2023-2024學年青海省海西重點名校中考聯(lián)考語文試題含解析

2023-2024學年青海省海西重點名校中考聯(lián)考語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（）A．臍橙（jì）狡黠（xiá）猝然（cù）恃才放曠（sì）B．發(fā)酵（jiào）隕落（yǔn）沏茶（qī）吹毛求疵（cī）C．名諱（huì）緋紅（fēi）聒噪（gu?。╀J不可當（dāng）D．狩獵（shòu）綻出（diàn）臆測（yì）唾手可得（chuí）2．下面句子中加點詞語使用正確的一項是（）A．黑勢力團伙氣焰囂張銳不可當，但在我公安機關的嚴厲打擊下，被徹底粉碎。B．他響應國家號召，見異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)C．中國教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)和成功做法，與國外相比各有短長，不必妄自菲薄。D．濕地公園成立了野生動物救助中心，一些遭傷害的野生動物又栩栩如生了。3．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法正確的一項是（）A．臘八節(jié)是陽歷12月8日，這天又喝臘八粥的習俗。B．“足下”的意思是“你”，可以稱同輩，也可以稱晚輩。C．“春分”這一節(jié)氣在每年公歷的2月20～22日之間。D．十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．為了防止酒駕事件不再發(fā)生，彌勒市加大了巡查整治力度。B．云南不僅有打造生態(tài)旅游城市的決心，也有實現(xiàn)這個愿景的能力。C．由于電影《流浪地球》以宏大的想象、震撼的畫面，使它取得了意想不到的成功，深受廣大觀眾的喜愛。D．學生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學生是否達到《語文課程標準》對漢字書寫的要求。5．詩詞默寫默寫唐代詩人杜甫的《贈花卿》一詩。________________，________________。________________，________________？依據(jù)課文填空。①以中有足樂者，________________________。(宋濂《送東陽馬生序》)②回首向來蕭瑟處，歸去，________________。(傳統(tǒng)文化·蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》)③________________，甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)④是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；________________，善之善者也。(傳統(tǒng)文化·《孫子兵法》)根據(jù)提示默寫。①風雅是一種生活情調，也是一種精神追求。李白的“舉杯邀明月，對影成三人”一杯酒，一輪月，這種瀟灑浪漫是風雅；陶淵明的“____________，____________”一捧菊，一抹情，這種恬靜淡泊也是風雅。②辛棄疾在《鷓鴣天·代人賦》這首詞中，用對比象征手法，表達了自己不屈不撓、志趣高潔的詞句是“________________，________________”。6．名著閱讀行者禁不得疼痛；跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有話快說了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚說話！出家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”行者道：“師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子讒言冷語，屢次逐我。常言道，事不過三。我若不去，真是個下流無恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無人?！碧粕l(fā)怒道：”這潑猴越發(fā)無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？”1．這段文字選自《____________________》，作者是____________________。2．用簡要的語言概括選段出自哪個情節(jié)。3．根據(jù)選段內容概括唐僧是一個怎樣的人？二、閱讀7．閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。（甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（乙）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（選自《魚我所欲也》）1．下列加點字注音正確的一項是（）A．北冥（mín）有魚B．摶扶搖而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所惡（è）2．解釋下列加點的詞語。（1）怒而飛（___________）（2）其翼若垂天之云（___________）（3）故不為茍得也（___________）（4）蹴爾而與之（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其正色邪？其遠而無所至極邪？（2）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．戰(zhàn)國時期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請簡要回答。8．閱讀下面文言文,完成小題貞觀三年,太宗謂侍臣曰:“君臣本同治亂,共安危,若主納忠諫,臣進直言,斯故君臣合契①,古來所重。若君自賢,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其國,臣亦不能獨全其家。至如隋煬帝暴虐,臣下鉗口②,卒令不聞其過,遂至滅亡,虞世基等,尋亦誅死。前事不遠,朕與卿等可③得不慎,無為后所嗤!”貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“朕聞周、秦初得天下,其事不異。然周則惟善是務,積功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰,不過二世而滅。豈非為善者福祚④延長,為惡者降年⑤不永?朕又聞桀紂帝王也,以匹夫比之,則以為辱;顏、閔⑥,匹夫也,以帝王比之,則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒,?？植淮?為人所笑。①合契對合符契,這里引申為符合,投合,意氣相投。②鉗口:閉口不言。③可:豈,哪。④福祚(zuò):福祿,福分。⑤降年:天賜予的年齡、壽命,此處指國運。⑥顏、閔:指孔子的兩個學生顏回和閔損,他們以德行修養(yǎng)著稱。⑦不逮:不足之處,比不上。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()A．斯故/君臣合契 B．卒/令不聞其過C．朕與卿等/可得不慎 D．然/周則惟善是務2．解釋文中加點詞的含義。納（___________）(2)尋（___________）(3)后（___________）3．翻譯文中畫線句子。君失其國,臣亦不能獨全其家。朕聞周、秦初得天下,其事不異。4．選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想?(用自己的話概括)9．閱讀下面的文言文，完成后面小題唐雎說信陵君①信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰，事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者?！毙帕昃唬骸昂沃^也?”對曰：“人之憎我也，不可不知也;吾憎人也，不可得而知也;人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王。臣愿君之忘之也?！毙帕昃唬骸盁o忌②謹受教。”（注）①本文選自《戰(zhàn)國策·魏策四》。②無忌：信陵君的名1．下列句中加點字的解釋錯誤的一項是（）A．唐雎說信陵君（同“悅”，高興）B．事有不可知者（能夠）C．吾憎人也，不可得而知也（痛恨）D．卒然見趙王（同“猝”，突然）2．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①事有不可知者，有不可不知者②愿君之忘之也。3．請結合你對為人處世的認識，談談讀了本文后的感想和體會。10．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個概念內涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天不生仲尼，萬古長如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。個人潛能如才思敏捷、學貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞?，并非本文討論的對象；我想追問的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類文明史，時常感嘆命運不公，造化弄人——有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應接不暇；有的時代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風云的“大人物”，也都不過爾爾。④幾年前，我寫過《“少年意氣”與“家國情懷”——北大學生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時，我感觸最深的是：同一個中國文學門（系），直接參與五四新文化運動的學生（1916、1917、1918級），明顯比此前此后的同學更有出息。為什么？依我的觀察，各大學各院系大都如此。當初的‘同學少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或學說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠值得你我追慕?！雹菟哪昵?，北大中文系舉行百年慶典，需要梳理一下系史，當時我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細想想，認可老話所說的“時勢造英雄”——不管從政還是治學，那都是一個“關鍵時刻”。思想潮流、歷史機遇、問題意識、研究方法等，都直接指向了政治舞臺的更換以及學術范式的革新。身處此臨界點，改革障礙小，社會期待高，發(fā)展空間大，實在是再幸運不過的了。一代新人，就這么攜著風雨雷電“閃亮”登場了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢穆的《師友雜憶》，你會感嘆師友之間在精神上及學問上的相互支持，對于學者來說是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學談論如何解讀作為“神話”的清華國學院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話：“談及國學院的貢獻，大家都著力表彰四大導師，這當然沒錯；可我認為，國學院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢獻，包括日后各自在專業(yè)領域取得的巨大成績，也包括對導師的一往情深，更包括那種強烈的集體榮譽感?！狈查_疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經完成的部分，大都只是“半成品”。這個時候，有無得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否成功的關鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會承認并獲得表彰的。人類歷史上，多的是被埋沒的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說集《豐收》作序，稱：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學生漫天塞地以來，這部書就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！雹醾ゴ蟮淖髌凡粸闀r人所接納，一是因為社會生活變遷，一是因為批評框架轉換。之所以突出“漫天塞地”的“留學生”不懂《儒林外史》，就因為后者喜歡套用西人的“文學概論”。而借助西人的文學眼光，可以欣賞《三國演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現(xiàn)中國文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談論“大師”，是在表彰那些“被認可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇，那么，當下的你，聽不到任何掌聲，是非常寂寞的。學者與社會的互動，不是越密切越好；做大學問的，往往不太為當下的一般民眾所理解。既能準確預見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點，那就學章學誠，“未有不孤行其意，雖使同儕爭之而不疑，舉世非之而不顧”。1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運動的學生，為什么明顯比此前此后的同學更有出息？下列分析最準確的一項是（）A．成批的天才出現(xiàn)B．同學少年多好事C．身處時代臨界點D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點表述不一致的一項是（）A．大師，不是一時一地的政治需要或傳媒捧場就能制造出來的。B．“高徒”使“名師”的學術思路得以拓展，學術精神得以延續(xù)，學術業(yè)績得以發(fā)揚光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時代風氣、理論框架以及讀者趣味。D．學者若要自己的功名當世兌現(xiàn)，就得預見未來，拿捏好分寸，且保持思想的獨立性。3．下列哪一項不是大師誕生的主要原因（）A．時勢造英雄。B．高徒出大師。C．為時人所接納。D．耐得住寂寞。11．閱讀王旭的《孫子的麥收》，完成下面小題（1）烏云從南面的天空急急地飛過來，眼看就到頭頂上了，大老劉急忙抱起塑料布往麥場里跑，今天收的麥子，不能被雨水沖了。（2）電話響了。誰的電話？真是添亂。哦，是兒子的，兒子大學畢業(yè)后，在城里工作，成了家，有了孩子。（3）“爺……”（4）“哎……是孫子喲?！贝罄蟿⑿睦锕嗔嗣?，勞累頓時全散了。（5）“我今天收麥了！”孫子高興地喊。（6）大老劉一聽，恁小的孩子能收麥？上哪收麥？城里有麥子？收麥是很累人的活計，時間緊，天熱，活計重，活計臟，一個麥收等于兩個秋收，人們說“一麥兩秋”就是說收麥活重。大太陽底下如火烤，麥秸上有一層厚厚的灰，手一動，灰便飛起來。還有小蠓蟲子圍著頭飛來飛去，直打臉，往鼻子嘴里鉆。（7）“你——收麥？累不累？”“一點也不累。好玩著呢！”（8）好玩？收麥子好玩？割麥時要蹲在熟透的麥子邊，蹲累了，跪地上，跪累了，坐地上，一點點地往前欠著身子，一把一鐮才割四指遠，一天也就割畝把地。一天下來，渾身是灰，往床上一躺，像散了架子。（9）“今天我和爸媽一起去體驗農家樂了，媽媽還給我買了一身運動裝，我穿上可好看了。帶上飲料，我最愛喝的?！保?0）“這不是

旅游嗎？”（11）“差不多，你猜我割了多少麥子？”（12）這一問難住大老劉了，孫子一天能割多少麥子呢？半畝不能，有一間房子大的一片兒就不少了。他想著。（13）“猜不到吧。我割了二百六十棵麥子！”孫子很有成就感。（14）天哪，孫子能用棵來統(tǒng)計割麥的數(shù)量?。?5）“割那么多，累嗎？”大老劉算是明白了，孫子是玩，不是收麥子。（16）“不累！媽媽一邊給我打著傘，一邊給我拿飲料，一會兒喂我一口，一會兒給我擦擦汗；爸爸接我割的麥子，我割一棵，爸爸計一棵，一共二百六十棵！”（17）大老劉沒有回話，只“噢”了一聲。（18）“爺，唐詩錯了！就那句‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’！”（19）“咋錯了？”大老劉心里一疼，像是被誰狠狠地砸了一下，趕緊問。（20）“我覺得，收麥一點也不辛苦啊！我把麥棵交給加工人員，他給我打了二萬零五十八粒麥子，可是哪有一點辛苦啊？所以‘粒粒皆辛苦’錯了！”（21）烏云遮蔽了天空，遠處傳來了雷聲。（22）大老劉愣了半天，才說：“明天你回來幫爺爺割麥子吧。”（23）第二天，艷陽高照，真是麥收的好天氣！大老劉只帶了孫子一個人下了田。只一會兒工夫，孫子就臉色潮紅，汗珠直滴，動作也慢了下來，開始用求救的眼光看向爺爺。大老劉什么話也沒說。孫子越割越慢，終于割不動了。大者劉指著孫子割下的麥子說：“你數(shù)一數(shù)，今天你割了多少粒麥子？”孫子看著自己渾身濕透的衣服和那割下的一點點麥子，一下子呆住了……（24）一進門，孫子就累得癱倒在地上，苦著臉說：“真是‘粒粒皆辛苦’啊……”看著孩子疲勞的樣子，爸爸媽媽噌的一下臉紅了，大老劉卻高興地笑了。（選自2016年第7期《微型小說選刊》，有刪改）1．請用合適的詞在下列方框中寫出“大老劉”的心理狀態(tài)。接到孫子電話時（____）——聽說孫子參加割麥時（____）——聽到孫子說勞動不辛苦時（）——聽到孫子說“真是‘粒粒皆辛苦’啊”時（_____）。2．結合語境,品味下列語句,回答問題。（1）請說說文中畫線句子的寫作意圖。________________________（2）閱讀下列兩句話，聯(lián)系全文，回答問題。孫子看著自己渾身濕透的衣服和那割下的一點點麥子，一下子呆住了……爸爸媽媽噌的一下臉紅了。①這兩句話中的加點詞都用了什么方法描寫人物？_________________②簡要分析加點詞的內涵。呆住了：_________________________________臉紅了：______________________________3．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．小說開頭寫“烏云從南面的天空急急地飛來”是實寫自然環(huán)境，到了第（21）段再寫烏云也是實寫自然環(huán)境，暗示時間在向前發(fā)展，著重渲染大老劉在大雨即將來臨時還未能蓋好麥子的焦急。B．小說提及一個很嚴峻的教育問題：如何對孩子進行正確的勞動教育。C．小說通過第三方的視角來觀察，刻畫了大老劉的形象，自然平實的敘述中顯露出”對老一輩農民大老劉的敬意。D．小說以古詩“粒粒皆辛苦”收尾，與之前孫子在電話中的“‘粒粒皆辛苦’錯了”相映成趣，與文章標題呼應，點出大老劉教育的成效，意蘊豐富。4．文章的第(23)段和下面的鏈接材料分別刻畫了大老劉和祖父這兩個人物，請分析這兩處文字在描寫人物的手法上相同點和人物形象上的異同。（鏈接）祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只有毛嘟嘟的真像狗尾巴。---《呼蘭河傳》三、應用12．閱讀下面的材料，回答后面的問題。材料一：1978年12月18日，十一屆三中全會決定我國開始改革開放，這是中國命運的重大轉折；2018年12月18日，中共中央、國務院在人民大會堂召開大會，隆重慶祝改革開放40周年。40年來，中國經濟持續(xù)快速發(fā)展，經濟總量占世界經濟的比重由1978年的1.8%上升到2017年的15%左右，僅次于美國，位居世界第二；我國科技發(fā)展日新月異，航天、電子、核電、高鐵、新能源、醫(yī)藥等等，已領跑于世界之前沿。材料二：下面是改革開放40年來，全國工業(yè)與環(huán)境變化曲線圖。注：“/”表示工業(yè)增長率，增長率越大，工業(yè)發(fā)展越快；“”表示空氣質量指數(shù)。AQI是空氣質量指數(shù)（AirQualityIndex）的簡稱，是定量描述空氣質量狀況的指數(shù)。其數(shù)值越大，說明空氣污染狀況越嚴重，對人體的健康危害也就越大。AQI共分六級，一級優(yōu)，二級良，三級輕度污染，四級中度污染，直至五級重度污染，六級嚴重污染，對應的空氣污染指數(shù)劃分為：0—50、51—100、101—150、151—200、201—300和大于300六檔。材料二中的曲線圖反映了改革開放初期、中期和近幾年來三個時段我國工業(yè)發(fā)展與環(huán)境變化的關系，請寫出你的探究結果。_________________________有人根據(jù)材料二寫出了上聯(lián)，請你依據(jù)材料一對出下聯(lián)。上聯(lián)：二十年工業(yè)環(huán)保呈笑臉下聯(lián)：________________________________四、綜合性學習與寫作13．作文題目：難忘的鈴聲要求：（1）字數(shù)在600字左右，文體不限（詩歌除外）；（2）文中不能出現(xiàn)真實的姓名、校名等，請用A老師、B學校、C學生等字樣代替：（3）不能抄用本試卷中的閱讀材料；（4）請注意字跡端正，卷面整潔。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.臍橙（qí）、恃才放曠（shì）。B.正確。C.聒噪（guō）。D.綻出（zhàn）、唾手可得（tuò）。2、C【解析】

A.銳不可當，意思是鋒利無比，無法阻擋，形容勇往直前的氣勢無法抵擋。是褒義詞，不符合A句句意和語境，使用有誤。B.見異思遷，意思是指意志不堅定，喜愛不專一。常表貶義。形容人意志不堅定，易受外物引誘，就改變想法。不符合B句句意和語境，使用有誤。C.妄自菲薄，本意是自暴自棄，后來也引申為過分看輕自己。使用正確。D.栩栩如生，形容畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真，就像活的一樣。D句使用對象有誤。故選C。3、D【解析】

試題分析：A.“臘八節(jié)”是陰歷12月8日，不是陽歷。B.“足下”的意思是“您”，可以稱同輩，但不可以稱晚輩。C.“春分”這一節(jié)氣在公歷的每年3月20日或3月21日，不是“2月20～22日之間”。D.正確。故答案為D。4、B【解析】

A.否定不當：“防止”“不再”雙重否定表肯定違背句子原來的意思；B項，正確；C.成分殘缺：“由于……使”連用造成句子缺少主語，應刪其一；D.搭配不當：在“能夠”前加“是否”，或刪去后句的“是否”?！军c睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、(1)錦城絲管日紛紛半入江風半入云此曲只應天上有人間能得幾回聞(2)①不知口體之奉不若人也②也無風雨也無晴③黑云壓城城欲摧④不戰(zhàn)而屈人之兵(3)①采菊東籬下悠然見南山②城中桃李愁風雨春在溪頭薺菜花【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！按?、屈、籬、薺”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、1．西游記吳承恩2．三打白骨精3．善良、誠守佛法、不愿殘殺眾生但又不辨是非，迂腐?！窘馕觥?．由文段中的“行者”“唐僧”可知出自名著《西游記》作者是明代的吳承恩。2．根據(jù)“一連打死三人”“這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子讒言冷語，屢次逐我?！笨芍鲎浴叭虬坠蔷币还?jié)。3．結合唐僧的語言描寫，唐僧認不出妖怪，他眼里，都是凡人，都是良善的人，對于孫悟空連著打死三個人，心生憤怒，念緊箍咒懲戒孫悟空。唐僧的做法符合封建時代上層的形象，他有良好的思想道德教育，重修養(yǎng)、善良、誠守佛法、不愿殘殺眾生。有時候特別不明事理，迂腐。二、閱讀7、1．B2．奮發(fā)同“陲”，邊際茍且踐踏3．（1）是天真正的顏色嗎？還是因為太遠沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過賢德的人能夠不喪失罷了。4．甲文莊子通過鯤鵬這個形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設喻，主張“義”的價值高于生命，賢者必要時應當“舍生取義”。【解析】1．A.北冥（míng）有魚。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所惡（wù）。2．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當于“嗎”“呢”。非獨：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4．考查對文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點?！军c睛】譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。8、1．B2．接受、采納不久后人3．(1)君主要是失掉了江山,臣子也就不能獨自保全自己的家族。(2)我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時候,治理國家的方法沒有不同的。4．君主能接受忠言,虛心納諫,臣子能直言進諫。君主要施行仁政,關愛百姓?！窘馕觥?．B.卒令/不聞其過。2．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，尋：不久。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：亦：也。聞：聽說。4．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。從文中“太宗謂侍臣曰：君臣本同治亂，共安危,若主納忠諫，臣進直言,斯故君臣合契，古來所重。”可以看出治國君主必須能接受忠言，虛心納諫，臣子能能直言進諫。從文中“然周則惟善是務，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰，不過二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄悦駷楸?，讓百姓安居樂業(yè)，國家才能長治久安。【點睛】參考譯文貞觀三年,唐太宗對侍臣說:“君臣本應共同安定天下,安危與共,如果君主能接受(臣民)忠誠的諫言,臣子能夠直言進諫,那么君臣之間就會非常默契,這是自古以來治國所重視的。如果君主自身賢明,而臣子卻不匡正輔佐,想要國家不危難滅亡,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能獨自保全自己的家族。像隋煬帝(為人非常)暴虐,臣子不敢進言,終于使他不知道自己的過失,最后隋朝滅亡,大臣虞世基等人不久也被殺死。這個慘痛的教訓離我們并不久遠,我和各位大臣哪能不謹慎,(我們)不能被后人所恥笑啊!”貞觀六年,唐太宗對侍臣說:¨我聽說周朝與秦朝剛得到夭下的時候,治理國家的方法沒有不同的。但是周朝推行仁政,積累功徳,所以能夠將自己的基業(yè)保持八百年。而秦朝肆意驕奢淫逸,喜歡施行刑罰,所以只經歷了兩代就滅亡了。這難道不是施行仁政可以延長國運,施行暴政則使國運衰敗嗎?我又聽說桀、紂雖為帝王,(但是)即便與平民作比,平民也認為自己受到了羞辱;顏回和閔損雖是平民,但與帝王作比,帝王也以此為榮耀。這也是帝王應該感到羞慚的。我時常用這些事對照自己的行為,并經常告誡自己,擔心自己哪里做得不足,被人嗤笑?！?、1．A2．①事情有不可以知道的，有不可以不知道的。②希望你把救趙王的事忘掉吧!3．要正確對待自己和別人，對自己不居功自傲，對別人知恩圖報。（意對即可）【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“唐雎說信陵君”中的“說”是勸說的意思，不是“同‘悅’，高興”。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“知（知道）”這個詞是賦分點；（2）句中的“愿（希望）、君（敬稱）、之（取消句子獨立性，不譯）、忘之（忘記這件事）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內容的理解。在理解文章內容的基礎上，結合生活實際來談感想和體會。本文敘寫了信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，保存了趙國。此刻，信陵君流露出自以為有功勞的神色。唐雎勸說公子不能采取這樣的態(tài)度，要忘記自己的功勞。據(jù)此，可從“不可居功自傲”“正確認識自己”“知恩圖報”等方面來談感想和體會即可。答案不唯一，言之有理即可?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，使趙國得以幸存。趙孝成王親自到郊外去迎接他。這時，唐雎對信陵君說：“我聽說，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的?！毙帕昃f：“這話怎樣講呢？”唐雎回答說：“別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的；別人有恩德于我，是不可以忘記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。如今，你殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保存了趙國，這對趙國是大恩德?，F(xiàn)在，趙王親自到郊外迎接你。你很快就會見到趙王了，希望你把救趙王的事忘掉吧!”信陵君說：“無忌我敬遵你的教誨?！?0、1．C2．D3．D【解析】1．根據(jù)題目要求，找到相關句子“有的時代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競相爭奇斗艷，讓你應接不暇”“當初的‘同學少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進的精神動力。昔日的口號或學說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢，以及青春激情與理想主義，永遠值得你我追慕。”C不符合。2．D錯誤，與原文“學者與社會的互動，不是越密切越好；做大學問的，往往不太為當下的一般民眾所理解。既能準確預見未來，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當世兌現(xiàn)，是一種本事。”不符。3．D“耐得住寂寞”屬于無中生有。11、1．欣喜；吃驚；沉重（傷心、郁悶）欣慰。2．寫字出了麥收的辛苦；與下文孫子愉快的農家樂勞動形成對比；為下文寫孫子體會到勞動的辛苦埋下伏筆。神態(tài)描寫。呆住了：寫出孫子的詫異，他體會到了勞動的辛苦，開始重新思考“粒粒皆辛苦”的含義臉紅了：為自己教育子女方式不當，使得孩子把勞動當成娛樂而羞愧；為自己溺愛孩子而羞愧；為自己沒有幫父親收麥而羞愧3．A4．同：都運用語言、神態(tài)描寫、動作描寫和襯托手法刻畫人物，人物都非常勤勞與慈愛，都擅長教育孩子。不同：大老劉言語不多，不用說教，而用實踐讓孫子明白道理糾正偏差；鏈接中的祖父豁達寬容，循循善誘，諄諄教誨【解析】1．本題考查人物情感的梳理．解答此題關鍵要整體感知文本內容，理清思路，用恰當?shù)脑~表達人物的情感即可。根據(jù)提示，從文中選出合適的表達大老劉的心理情感的詞語。關鍵要整體感知文本內容，理清思路?？扇绲?段可概括為欣喜；6段可概括為吃驚；19段可概括為沉重；24段可概括為欣慰。2．本題考查人物描寫方法的判斷與詞語含義的理解。解答此題關鍵要了解人物描寫的常用方法，結合句子內容去分析具體內涵。兩句話都屬于人物的神態(tài)描寫。呆住了：寫出孫子的詫異；“臉紅了”：是爸爸媽媽為自己教育子女方式不當而羞愧；為自己溺愛孩子而羞愧。答此題，必須結合具體語境，也就是讀懂上下文的情節(jié)內容，切忌斷章取義，這樣才能確保答案的準確無誤。3．A錯。第（21）段再寫烏云也是虛寫自然環(huán)境，實寫大老劉沉重的心情。因為聽到孫子“‘粒粒皆辛苦’錯了”這句話而沉重，所以才有下文叫孫子來幫著收麥子的情節(jié)。4．比較閱讀，要求分析這兩處文字在描寫人物的手法上相同點和人物形象上的異同。鏈接材料“慢慢地”神態(tài)描寫，“把我叫過去”動作描寫，“谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只有毛嘟嘟的真像狗尾巴”語言描寫，這與原文的描寫手法相同。同時從字里行間分析，大老劉與祖父都非常慈愛，都能耐