安徽省宣城市六中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題試卷含解析

安徽省宣城市六中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)加大對(duì)市場(chǎng)上各類食品安全的監(jiān)管力度，使得許多不法商家紛紛被曝光。B．一種有效的擊潰癌細(xì)胞的方式是不供給癌細(xì)胞繁殖所需的食物，即餓死癌細(xì)胞。C．面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，我們一定要認(rèn)真研究，仔細(xì)調(diào)查，不可掉以輕心。D．萊蕪?fù)ㄟ^(guò)加大文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展力度和起點(diǎn)的方式，實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)的跨越發(fā)展。2．下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古人把山的北面、水的南岸叫做“陰”，山的南面、水的北岸叫做“陽(yáng)”。如“陰陽(yáng)割昏曉”的“陰”指泰山的北面?！氨驹诩街葜?，河陽(yáng)之北”的“河陽(yáng)”指黃河北岸。B．謚號(hào)，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號(hào)。如歐陽(yáng)修被稱為“歐陽(yáng)文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。C．《禮記》與《周禮》《易禮》并稱“三禮”，是中國(guó)先秦至秦漢時(shí)期禮制文獻(xiàn)的匯編，是了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的必讀典籍。D．古代常用紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等，“天啟壬戌”為年號(hào)干支兼用法。3．下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年提出了樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。B．長(zhǎng)沙梅溪湖國(guó)際文化藝術(shù)中心由榮獲世界最高建筑獎(jiǎng)——普利茲克建筑獎(jiǎng)的英國(guó)設(shè)計(jì)師：扎哈·哈迪德女士所擔(dān)任設(shè)計(jì)。C．每一個(gè)在漫威電影陪伴下度過(guò)了十載的觀眾，對(duì)于《復(fù)仇者聯(lián)盟4》早已經(jīng)不只是一部電影。D．長(zhǎng)沙機(jī)場(chǎng)進(jìn)境水果指定口岸監(jiān)管場(chǎng)地投入運(yùn)營(yíng)后，可實(shí)現(xiàn)進(jìn)境水果從國(guó)外直達(dá)長(zhǎng)沙，將大大降低運(yùn)輸成本，進(jìn)口水果價(jià)格也會(huì)隨之降低。4．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．調(diào)查顯示：消費(fèi)投訴呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一是服務(wù)類消費(fèi)關(guān)注度高，二是互聯(lián)網(wǎng)廣告投訴增長(zhǎng)。B．是大半夜里起來(lái)看球賽？還是美美地睡上一覺(jué)呢？作為球迷，很多人心里會(huì)有些糾結(jié)。C．來(lái)到孔子的故鄉(xiāng)﹣﹣曲阜，游客都要游覽“三孔”（孔廟、孔府、孔林），體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。D．在“做一天上海人”的特色活動(dòng)中，全體師生一起了解了上海的歷史、體驗(yàn)了上海的生活。5．填空_____，再而衰，三而竭。_____，天涯共此時(shí)。但愿人長(zhǎng)久，_____。不應(yīng)有恨，_____？身不得，_____；心卻比，男兒烈。鏡里朱顏都變盡，_____。6．閱讀選文，回答問(wèn)題。待書(shū)一樣預(yù)備下四份紙筆,便都悄然各自思索起來(lái)。獨(dú)黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“夢(mèng)甜香”。原來(lái)這“夢(mèng)甜香”只有三寸來(lái)長(zhǎng)，有燈草粗細(xì)，以其易燼，故以此燼為限，如香燼未成便要罰。-

-時(shí)探春便先有了，自提筆寫(xiě)出，又改抹了一回,遞與迎春。因問(wèn)寶釵:“蘅蕪君，你可有了?"寶釵道:“有卻有了，只是不好?！睂氂癖持?，在回廊上踱來(lái)踱去，因向黛玉說(shuō)道:“你聽(tīng),他們都有了?！摈煊竦?“你別管我?！睂氂裼忠?jiàn)寶釵已謄寫(xiě)出來(lái)，因說(shuō)道:“了不得!香只剩了一寸了，我才有了四句?！庇窒蝼煊竦?“香就完了，只管蹲在那潮地下作什么?”黛玉也不理。寶玉道:“我可顧不得你了，好歹也寫(xiě)出來(lái)罷?！闭f(shuō)著也走在案前寫(xiě)了。李紈道:“我們要看詩(shī)了，若看完了還不交卷是必罰的?！睂氂竦?“稻香老農(nóng)雖不善作卻善看，又最公道，你就評(píng)閱優(yōu)劣，我們都服的?！北娙硕嫉?“自然?！?選自人民文學(xué)出版社1982年版)1．選文出自中國(guó)古典名著___________，作者是清代小說(shuō)家_________(人名)。2．選文中，大家都在醞釀詩(shī)稿，黛玉的表現(xiàn)給你留下怎樣的印象?請(qǐng)結(jié)合選文相關(guān)語(yǔ)句，簡(jiǎn)要概括。3．在選文中，作者詳細(xì)介紹“夢(mèng)甜香”的特點(diǎn),有什么用意?二、閱讀7．比較閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。（甲）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也，忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾日：“吾孰與徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)。與坐談，問(wèn)之客日：“吾與徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如：窺鏡而自視。又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者。畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)成王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖跞铡吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；敷月之后。時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人。被服以立，無(wú)不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。（節(jié)選自《新序》）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）而形貌昳麗昳麗：______（2）聞寡人之耳者聞：______（3）面刺寡人之過(guò)者面刺：______（4）卒得反國(guó)反：______2．給乙文中下列句子加上標(biāo)點(diǎn)斷句。由宋君觀之人君之所以離國(guó)家失社稷者諂諛者眾也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！4．甲文中鄒忌是怎樣說(shuō)服齊王的，其勸諫藝術(shù)有哪些值得你借鑒的地方？5．請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩段分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因各是什么，你從中得到了怎樣的啟發(fā)？8．（題文）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（甲）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（乙）子瞻①遷②于齊安，廬于江上?！粲嗌倌辏瑥淖诱坝?。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意④為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。(節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》)注釋：①子瞻，蘇軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。1．（小題1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一現(xiàn)是（）A．發(fā)：野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻B．絕：往來(lái)而不絕者絕巘多生怪柏C．之：宴酣之樂(lè)，非絲非竹輟耕之壟上D．從：太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請(qǐng)從2．（小題2）把語(yǔ)段(甲)（乙）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（2）此子瞻之所以有樂(lè)于是也。3．（小題3）語(yǔ)段(甲)中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。4．（小題4）語(yǔ)段(甲)（乙）中“太守之樂(lè)”與“子瞻之樂(lè)”有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9．閱讀下文，完成第小題醉翁亭記（節(jié)選）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。1．文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。3．從“”一句可見(jiàn)作者不勝酒力，但其將“”寄托在酒中，表明其“樂(lè)”中帶有淡淡的憂思。10．閱讀下文，完成后面小題漫話對(duì)聯(lián)①對(duì)聯(lián)大家都不陌生。中華大地妙聯(lián)佳對(duì)俯拾即是：“四面河山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”是鐫刻在岳陽(yáng)樓上的名聯(lián)；“夜眠人靜后，早起鳥(niǎo)啼先”是古代勸學(xué)的佳對(duì)；“雖然毫末技術(shù)，卻是頂上功夫”是理發(fā)店的妙聯(lián)?？梢?jiàn)，生活處處有對(duì)聯(lián)。②對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是寫(xiě)在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)特有的一種文學(xué)樣式，一般由上聯(lián)和下聯(lián)構(gòu)成。若有橫批應(yīng)對(duì)對(duì)聯(lián)內(nèi)容起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)聯(lián)通常粘貼或懸掛在門上或壁間的廊柱上。③根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分，常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范讀書(shū)時(shí)改寫(xiě)的“貴有恒，何須三更眠五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒，”是很有名的聯(lián)。魯迅先生寫(xiě)給瞿秋白的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，則是充滿革命情誼的聯(lián)。④對(duì)聯(lián)源于何時(shí)？可遠(yuǎn)溯先秦。那時(shí)人們?cè)诖箝T上掛兩塊畫(huà)著門神或題著門神名字的桃木板，認(rèn)為能壓邪。這種桃木板便叫桃符。相傳五代后蜀君主孟昶在寢門桃符板上題詞新年納馀慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春，謂之題桃符，即最早的春聯(lián)，亦即最初的對(duì)聯(lián)。宋代在門上張貼對(duì)聯(lián)成為一種風(fēng)俗。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符，是這一民俗的形象反映。到了元代，對(duì)聯(lián)較之前朝顯得冷落了些，流傳下來(lái)的也很少。對(duì)聯(lián)的真正鼎盛是在明清兩代，到了康乾盛世，對(duì)聯(lián)藝術(shù)日臻完善，涌現(xiàn)出紀(jì)曉嵐、袁枚等對(duì)聯(lián)高手。晚清還出現(xiàn)了一些對(duì)聯(lián)知識(shí)專著，如《楹聯(lián)叢語(yǔ)》等。進(jìn)入20世紀(jì)，對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象。⑤對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩，對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么如何撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)呢？⑥首先，要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合，選擇清新流暢的語(yǔ)言，表達(dá)有意義的內(nèi)容。例如：“無(wú)聲潤(rùn)物三春雨，有志育才一代功”，可以送給辛勤的園??；“枝頭喜鵲歌新曲，雪里梅花報(bào)早春”，適合春節(jié)傳達(dá)喜氣；“皓月描寫(xiě)雙燕影，寒霜映出并頭梅”，經(jīng)常出現(xiàn)在結(jié)婚喜慶時(shí)。⑦其次，撰寫(xiě)上下聯(lián)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：內(nèi)容必須相連，表達(dá)一個(gè)共同的主題；兩聯(lián)字?jǐn)?shù)須相同，相同位置詞語(yǔ)的詞性應(yīng)相同或相近，但不能出現(xiàn)四海對(duì)五湖之類的詞義雷同情況，更不宜有石對(duì)石這樣的同字相對(duì)；句式結(jié)構(gòu)形式要相同，彼此對(duì)稱；字音聲調(diào)平仄相對(duì)，使對(duì)聯(lián)念起來(lái)有一種音樂(lè)美。⑧對(duì)聯(lián)還有一些特殊的寫(xiě)法，在此僅舉兩種。一是從古今詩(shī)詞曲賦中取兩句組成，如“夕陽(yáng)無(wú)限好，高處不勝寒”，上聯(lián)出自李商隱詩(shī)，下聯(lián)出自蘇軾詞，這叫集句。二是摘句，就是把詩(shī)中的對(duì)偶句直接拿來(lái)使用，像“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，就是王勃《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)的頸聯(lián)。⑨對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn)，外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。小小的對(duì)聯(lián)還真的融合了大文化呢！它展現(xiàn)出漢民族語(yǔ)言得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。讓我們把中華民族傳統(tǒng)文化的這朵奇葩奉獻(xiàn)給世界，使其在世界文學(xué)寶庫(kù)中熠熠生輝！1．第③段的橫線上依次填寫(xiě)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是A．喜慶聯(lián)/自勉聯(lián) B．名勝古跡聯(lián)/題贈(zèng)聯(lián)C．題贈(zèng)聯(lián)/喜慶聯(lián) D．自勉聯(lián)/題贈(zèng)聯(lián)2．第⑧段畫(huà)線句運(yùn)用的說(shuō)明方法是_______，其作用是________________3．本文圍繞對(duì)聯(lián)，作了以下幾個(gè)方面的介紹。（1）對(duì)聯(lián)的定義和構(gòu)成（2）__________________（3）__________________（4）__________________（5）對(duì)聯(lián)的意義和影響4．“據(jù)歷史記載，光緒皇帝結(jié)婚時(shí)，英國(guó)女王送了一座自鳴鐘，上面就刻有一副對(duì)聯(lián)：日月同明，報(bào)十二吉祥如意；天地合德，慶億萬(wàn)富貴康寧。”這段文字放在第幾段合適？為什么？11．閱讀讀書(shū)之道:廣博與精深①?gòu)V博與精深，是讀書(shū)的兩個(gè)法門，相得益彩，缺一不可。就像《論語(yǔ)》里關(guān)于學(xué)與思的關(guān)系一樣，精而不博則執(zhí)，博而不精則散。②杜甫那句膾炙人口的名言，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，一語(yǔ)道出了廣博的意義。讀書(shū)，就像人生行路，走多了，看多了，自然會(huì)有對(duì)于人生的領(lǐng)悟，博覽是為了提升眼界，擴(kuò)展知識(shí)面，不博無(wú)以廣知。清代軍事家胡林翼曾說(shuō)：“讀書(shū)當(dāng)旁撥遠(yuǎn)覽，博通天人，底幾知上下古今之變，而卓然成家?！辈┯[是為了兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，最終為己所用。③但是，博覽不可博而不思，鄭板橋的打油詩(shī)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦”，便嘲諷了這種書(shū)呆子。讀書(shū)不能一味求多，重要是得抓住要領(lǐng)，得其精髓，棄其糟粕。正如曾國(guó)潘所言：“萬(wàn)卷雖多，而提要鈞玄不過(guò)數(shù)語(yǔ)。”④廣博之余，也需精熱。讀書(shū)唯精，是加強(qiáng)某一方面知識(shí)能力的必經(jīng)之路。怎樣精，如何熱？大儒朱熹給了答案，“惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳”。讀經(jīng)典書(shū)，必須專心致志，虛心探索，反復(fù)研讀，沒(méi)有捷徑。畢淑敏一部童話故事《美人魚(yú)》都能常讀常新，品出幻想、愛(ài)情、親情、堅(jiān)持等諸般滋味，足以見(jiàn)，不同時(shí)期，不同際遇，或者經(jīng)過(guò)時(shí)事的變遷，再讀同一本書(shū)，總能有不同的體會(huì)，得到更多的收獲。所謂溫故而知新，即如此矣。⑤博覽與熟讀，看似矛盾，實(shí)則一體兩面，缺一不可。魯迅先生說(shuō)：“不先泛讀群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。”博覽是熟讀的基礎(chǔ)，書(shū)讀多了，才能讀深，書(shū)讀深了，才有可能達(dá)到東漢鄭玄所謂“舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明”的境界。于是，不如向梁?jiǎn)⒊壬鷮W(xué)習(xí)，將博覽與熟讀相融合：每日所讀之書(shū)，最好分兩類，一類是精熟的，一類是涉覽的。⑥總之，開(kāi)卷有益，領(lǐng)袖毛澤東曾直白地告訴我們讀書(shū)的重要性：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可一日不讀。”讀書(shū)是為了活著，是為了成為一個(gè)健全的人?；虿┯[或精讀，既博覽又精讀，生命不息，讀書(shū)不止。1．請(qǐng)找出本文的中心論點(diǎn)。2．本文的論證思路是怎樣的？3．“書(shū)讀深了，才有可能達(dá)到東漢鄭玄所謂“舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明”的境界一句中，“可能”一詞可以刪去嗎？為什么？4．文章主要運(yùn)用了哪些論證方法？5．“不同時(shí)期，不同際遇，或者經(jīng)過(guò)時(shí)事的變遷，再讀同一本書(shū)，總能有不同的體會(huì)，得到更多的收獲”，你有過(guò)類似的讀書(shū)體驗(yàn)嗎？請(qǐng)分享一下。（40字左右）三、應(yīng)用12．光華中學(xué)正開(kāi)展“墨香書(shū)法”語(yǔ)文實(shí)踐系列活動(dòng)，請(qǐng)欣賞以下三幅書(shū)法作品，并寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的字體。如圖：王羲之《蘭亭序》如圖：顏真卿《多寶塔碑》如圖：懷素作品四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．根據(jù)要求作文。每個(gè)人心中都有一些過(guò)往讓人難以忘懷，或是一種親情，或是一種友誼，或是曾經(jīng)逝去的藍(lán)天，或是童年流過(guò)村前的潺潺小溪。這些美好的記憶伴隨著我們的成長(zhǎng)，流淌在我們的血液中，成為一種精神、一種信念。因?yàn)樗鼈兊脑?jīng)陪伴，我們才會(huì)感覺(jué)到成長(zhǎng)的路上陽(yáng)光多于陰雨，溫暖多于寒冷。這些曾經(jīng)的美好，我們?cè)跄芡?請(qǐng)以“，怎能忘記”為題寫(xiě)一篇作文。要求：①請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整。②立意自定，文體自選（除詩(shī)歌外），不得套作，不得抄襲。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項(xiàng)，把“通過(guò)”或“使得”去掉一個(gè)；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)“認(rèn)真研究”和“仔細(xì)調(diào)查”調(diào)換位置；D項(xiàng)，“加大”不能和“起點(diǎn)”搭配，去掉“和起點(diǎn)”?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、B【解析】

B：昌黎先生是韓愈生前的稱號(hào)。故選B。3、D【解析】

A項(xiàng)，缺賓語(yǔ)，應(yīng)在“修為”后加上“的希望”；B項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“設(shè)計(jì)”應(yīng)改為“設(shè)計(jì)師”；C項(xiàng)，“每一個(gè)在漫威電影陪伴下度過(guò)了十載的觀眾”應(yīng)與“《復(fù)仇者聯(lián)盟4》”互換。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、C【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此題時(shí)，首先要牢固掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及使用方法，其次要善于仔細(xì)分析題中語(yǔ)段的語(yǔ)境，最后運(yùn)用平時(shí)積累的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用去解答題目。A．在一個(gè)句子里不能同時(shí)使用兩個(gè)冒號(hào)，第二個(gè)冒號(hào)改為逗號(hào)；B．選擇問(wèn)句只在最后用問(wèn)號(hào)，第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；C．正確；D．較長(zhǎng)的并列成分用逗號(hào)，頓號(hào)改為逗號(hào)。故選C。5、（1）一鼓作氣（2）海上生明月（3）千里共嬋娟（4）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（5）男兒烈（6）只有丹心難滅【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“鼓”“嬋娟”“圓”的書(shū)寫(xiě)。6、1．紅樓夢(mèng)曹雪芹2．從“獨(dú)黛玉或撫橋桐，或看秋色，或又和丫餐們嘲笑;(面對(duì)寶生玉的提醒)黛玉道:你別管我?！薄镑煊褚膊焕怼敝锌梢?jiàn)，黛玉的自信(胸有成竹)、沉著。3．通過(guò)介紹"夢(mèng)甜喬”的長(zhǎng)短、粗細(xì)，易燃的特點(diǎn)，突出限定時(shí)間之短，側(cè)面村托出寶玉和這些大觀園女子才華橫溢，才思敏捷。【解析】

1．此題考查名著的文學(xué)常識(shí)積累，對(duì)于這類試題，需要平時(shí)識(shí)記積累，方能完成作答?！都t樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，被列為中國(guó)古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。2．此題考查選段中人物的形象。通過(guò)選段中對(duì)林黛玉的描寫(xiě)“‘你別管我?！薄镑煊褚膊焕怼笨梢钥闯鲼煊衩鎸?duì)旁人的催促表現(xiàn)的非常自信?？梢?jiàn)她已經(jīng)做好了充分準(zhǔn)備。根據(jù)這些概括作答即可。3．此題考查的是文段中表現(xiàn)手法的作用。在文章中任何一個(gè)情節(jié)都是為中心服務(wù)的，文段的主旨是為了表現(xiàn)大觀園中的女子出眾的才華。在文段中寫(xiě)“夢(mèng)甜香”只有三寸來(lái)長(zhǎng)，有燈草粗細(xì)，以其易燼，極言其短，極言其細(xì)，是為了突出燃盡的時(shí)間之短，從而起到側(cè)面襯托的作用。根據(jù)這些理解作答。二、閱讀7、1．（1）光艷美麗（2）使……聽(tīng)到（3）當(dāng)面指責(zé)（4）通“返”，返回2．由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。3．（1）由此看來(lái)，大王因受蒙蔽而不明太嚴(yán)重了?；颍纱丝磥?lái)，大王您受蒙蔽很深（嚴(yán)重）了。（2）朝廷內(nèi)外都聽(tīng)不到談?wù)撐业倪^(guò)錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步。4．鄒忌以小見(jiàn)大，推己及人，由家事到國(guó)事，通過(guò)類比讓齊威王領(lǐng)悟到“王之蔽甚矣。”和應(yīng)該采取的措施。這種以切身體驗(yàn)切入勸諫正題，親切自然，入情入理，又委婉含蓄，讓人易于接受等值得借鑒。（意對(duì)即可）5．原因：齊威王有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣，自己也善于納諫；而宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽(tīng)不到諫言。啟發(fā)：給別人提意見(jiàn)要注意方式方法。或“要保持清醒的頭腦，虛心聽(tīng)取和接受別人的意見(jiàn)，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤”等。（只要說(shuō)得有道理即對(duì)）【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“聞”：使……聽(tīng)到。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“昳麗”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。譯為：在宋君看來(lái)，做君王的之所以離開(kāi)國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話的人太多。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。注意中間都是較短的停頓，選用逗號(hào)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“蔽”：受蒙蔽?！吧酢保簢?yán)重。“內(nèi)外”：朝廷內(nèi)外?！笆且浴保阂虼恕?．考查對(duì)文言文重要內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。鄒忌通過(guò)自己生活中受蒙蔽的實(shí)事實(shí)，來(lái)推斷出齊王受弊嚴(yán)重，運(yùn)用類比說(shuō)理，委婉的勸說(shuō)齊王，使齊王接受意見(jiàn)。主要可鑒之處：運(yùn)用正確、委婉的勸說(shuō)方式，以小見(jiàn)大的方法讓其接受意見(jiàn)。5．比較閱讀。一問(wèn)，分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因。前者鄒忌先從自己身邊的小事說(shuō)起，先言自己由此得到的感悟，然后進(jìn)而推廣到國(guó)事，通過(guò)以小見(jiàn)大的方法委婉的對(duì)齊王提出了規(guī)勸，同時(shí)齊威王也從善如流。后者可分析“吾君圣者”“吾君麗者”等句，說(shuō)明宋昭公卻一直被諂諛者包圍，聽(tīng)不到諫言，所以“出亡，至于鄙”。二問(wèn)，從勸諫者來(lái)講，要有高超的辭令技巧。從被勸諫者來(lái)講，要保持清醒的頭腦，虛心納諫，從善如流等。【點(diǎn)睛】（一）譯文：鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問(wèn)他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問(wèn)他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗?！庇忠惶欤旃珌?lái)了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺(jué)得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛(ài)我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：宋昭公出外逃亡，到達(dá)了鄰國(guó)，感慨說(shuō)道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人，披著衣服站立，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君王長(zhǎng)得美！’朝內(nèi)朝外都聽(tīng)不到說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”在宋君看來(lái)，做君王的之所以離開(kāi)國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國(guó)但是能夠醒悟，最后得以重振國(guó)家。8、1．2．D3．4．（1）喝醉了能同大家一起歡樂(lè)（與民同樂(lè)）、酒醒后能用文章記述這樂(lè)事的人，就是太守。（2）這就是子瞻在這里感到快樂(lè)的原因?！拘☆}3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰(shuí)，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；②前文以“太守”自稱，突出一郡長(zhǎng)官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂(lè)的主題；③結(jié)尾用設(shè)問(wèn)的手法（故設(shè)一問(wèn)），在自問(wèn)自答之中流露出自豪、自得之意?！拘☆}4】【小題4】同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂(lè)；都有寄情山水之樂(lè)。異：太守之樂(lè)是與民同樂(lè)；子瞻之樂(lè)是自得其樂(lè)（樂(lè)觀豁達(dá)，以“適意”為樂(lè)）?！窘馕觥考孜倪x自：《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋乙文選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋甲文譯文：像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。乙文譯文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長(zhǎng)江邊上建廬居住。齊安沒(méi)有出名的山，而長(zhǎng)江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對(duì)山溝，隱蔽在茂密的松樹(shù)櫪（同“櫟”）樹(shù)叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見(jiàn)不到車馬的喧囂和來(lái)人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽(yáng)出來(lái)，江面波平浪靜的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔南山而來(lái)。山中有幾個(gè)人，熱情好客，喜游山水，聽(tīng)說(shuō)子瞻到來(lái)，都裹著頭巾，歡笑著迎上來(lái)，然后攜手同行，逍遙自在地拾級(jí)而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問(wèn)候，（玩到）心情舒適時(shí)，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。1．2．本題考查文言文中的實(shí)詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng)，意思都是“跟從”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A：開(kāi)放/發(fā)出。B：斷/極高。C：的/到。3．4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：述：記述。是：這。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)?！拘☆}3】【小題3】本題考查對(duì)文章寫(xiě)法的理解與把握。文章以“太守”自稱，既突出一郡長(zhǎng)官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問(wèn)句式點(diǎn)出太守姓名，總收全文，照應(yīng)前文，既突出太守與民同樂(lè)的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明?！拘☆}4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?！疤刂畼?lè)”和“子瞻之樂(lè)”相同之處：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安之樂(lè)，都有寄情山水之樂(lè)。不同之處：太守之樂(lè)是與民同樂(lè)，子瞻之樂(lè)是自得其樂(lè)。9、1．歐陽(yáng)修。2．有座亭子四角翹起像鳥(niǎo)兒展翅緊靠在泉邊的，就是醉翁亭。3．飲少輒醉山水之樂(lè)【解析】1．“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解?！蹲砦掏び洝肥撬未膶W(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。歐陽(yáng)修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：翼然：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可?！帮嬌佥m醉”意思是：喝了一點(diǎn)就醉了?？梢?jiàn)作者不勝酒力?！吧剿畼?lè)，得之心而寓之酒也”，可見(jiàn)其將“山水之樂(lè)”寄托在酒中，表明“樂(lè)”中帶有淡淡的憂思。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。10、1．D2．舉例子具體說(shuō)明了集句這種特殊對(duì)聯(lián)的寫(xiě)法3．對(duì)聯(lián)的內(nèi)容和用途對(duì)聯(lián)的起源與發(fā)展對(duì)聯(lián)的撰寫(xiě)和要求4．放在第⑨段合適。英國(guó)女王送給光緒皇帝的自鳴鐘上有一副對(duì)聯(lián)，這個(gè)事例能具體地說(shuō)明第⑨段中的“隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn)，外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)”?！窘馕觥?/p>

1．根據(jù)第③段“根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分，常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。”毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范讀書(shū)時(shí)改寫(xiě)的對(duì)聯(lián)屬于勉勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)的自勉聯(lián)，魯迅寫(xiě)給瞿秋白的則屬于題贈(zèng)聯(lián)。故選D。2．本題考查對(duì)說(shuō)明方法及作用的把握。首先指出說(shuō)明方法，然后結(jié)合語(yǔ)境寫(xiě)出作用。根據(jù)“如”字分析，是“例如”的意思。采用了舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)舉“夕陽(yáng)無(wú)限好，高處不勝寒”，具體說(shuō)明了集句這種特殊對(duì)聯(lián)的寫(xiě)法和特點(diǎn)。3．仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)文本內(nèi)容概括即可。第②段“對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是寫(xiě)在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。”介紹了對(duì)聯(lián)的含義，第③段“根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分，常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等?！苯榻B了對(duì)聯(lián)的種類，第④段“對(duì)聯(lián)源于何時(shí)？可遠(yuǎn)溯先秦……進(jìn)入20世紀(jì)，對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象?！苯榻B的是對(duì)聯(lián)的起源和發(fā)展歷史，第⑤段“對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩，對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么如何撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)呢？”以及下文三段介紹的是對(duì)聯(lián)的寫(xiě)法，第⑨段“對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分?！苯榻B的是對(duì)聯(lián)的意義和影響。據(jù)此填空即可。4．仔細(xì)閱讀材料，根據(jù)材料內(nèi)容，從文本中找到與之相符的段落。材料中“英國(guó)女王送給光緒皇帝的自鳴鐘上有一副對(duì)聯(lián)”說(shuō)明了對(duì)聯(lián)文化對(duì)世界文化的影響，與第⑨段“外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)”相符，故可以放在第⑨段，用來(lái)當(dāng)作例子，來(lái)說(shuō)明“對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn)，外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)”。11、1．廣博與精深，是讀書(shū)的兩個(gè)法門，相得益彰，缺一不可。2．本文開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)之后，引用名言，解釋了“廣博”的含義，在此基礎(chǔ)之上，論證了廣博與精熟的關(guān)系，最后歸納總結(jié)，重申論點(diǎn)。3．不可以“可能”起限定作用，既客觀的反映了書(shū)讀深了，所能達(dá)到的境界，又防止了認(rèn)同問(wèn)題的絕對(duì)化，使說(shuō)理和緩，易于讓人接受，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言嚴(yán)密性的特點(diǎn)。4．道理論證和舉例論證。5．合乎題意即可?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。從第①段就可知道，開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)：廣博與精深，是讀書(shū)的兩個(gè)法門，相得益彰，缺一不可。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。首先第一段開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)；然后第二、三段引用名言，解釋了“廣博”的含義；第四、五段論證了廣博與精熟的關(guān)系；最后一段歸納總結(jié)，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文語(yǔ)言特點(diǎn)的分析能力。限制性詞語(yǔ)能否刪去？答題方法：（1）表態(tài)（刪還是不刪）；（2）定性。如：“可能”等詞表猜測(cè)；（3）若刪去，原來(lái)什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際。（4）xx詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性和科學(xué)性。據(jù)此分析分步驟結(jié)合句子內(nèi)容作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。本文用的最多的是道理論證，其次也用了舉例論證法，如第四段中畢淑敏讀《美人魚(yú)》的不同體驗(yàn)即是舉例論證法。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將…