高二上學期期末調研測試語文試卷（含解析）

高二上學期期末調研測試語文試卷（含解析）2023—2024學年度第一學期高二年級期末調研測試

語文試題

2024.01

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》（后改為《新青年》），在批判封建正統(tǒng)思想的同時，傳播民主與科學理念，并持續(xù)關注青年教育問題。陳獨秀在《敬告青年》一文中指出新青年以“自主的而非奴隸的、進步的而非保守的、進取的而非退隱的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學的而非想象的"為標準，新文化陣營為此提出要辦“新教育”，培養(yǎng)高素質的青年，推動了近代教育的發(fā)展。

中國傳統(tǒng)教育弊端叢生，許多仁人志士將目光投向了同時期發(fā)達的西方國家，結合了當時的國內情況提出新的教育思想。1912年，蔡元培提出“五育并舉"的教育方針，包括：實利教育、世界觀教育、美感教育、公民道德教育、軍國民教育。同時，陳獨秀的現(xiàn)實主義、惟民主義、職業(yè)主義、獸性主義教育思想與蔡元培的教育思想基本一致。新文化運動陣營對傳統(tǒng)教育進行了批判，主張對青年進行全面的教育，以培養(yǎng)革命的后備軍。要培養(yǎng)全面發(fā)展的青年，學校制度、教育方法、教育內容就要改變，首先，在學校制度上，蔡元培提出了大學改制，北京大學基于現(xiàn)實狀況進行了擴大文理二科、停辦工科等內容的改革，避免了不同層級的畢業(yè)生崗位互相齟齬，最大限度讓青年回饋社會，之后其他大學陸續(xù)改制。其次，在教育方法上，摒棄舊的灌輸式教育，要以傳授為手段，學習為目的，打破以教師為主體的舊教育，啟發(fā)學生學習。

在教育內容上，第一，在德育上提倡新道德。陳獨秀認為“孔子倡導的價值觀念與建設現(xiàn)代民族國家和公民社會的目標無法適應”。因此新文化陣營對封建禮教進行了猛烈抨擊，倡導學習西方的民主自由觀念?！缎虑嗄辍冯s志自1918年第4卷實行改版為白話文，通過白話文摧毀文言文代表的封建觀念，讓國人逐漸接受新觀念，打破建立在儒家話語體系上的封建政治、思想。第二，在世界觀培育上，抨擊宗教神學，主張青年認識真實的世界。陳獨秀在《今日教育之方針》中指出宗教神學讓人們陷入虛妄的世界，而當前國家危難、民族蒙塵，國人應認清現(xiàn)實，變理想主義為現(xiàn)實主義。第三，在智育上，重視自然科學，傳播進步思想。馬君武提出“改良教育，使一般青年國民，尊重良知，破除迷信，乃為國家之根本問題也"，要使學校自然科學等課程教學切實開展，同時在社會上傳播自然學科知識和進步思想，因此《新青年》刊登了《女性與科學》《人口問題與醫(yī)學》等文章，同時也翻譯了《春潮》《意中人》等外國文學作品，傳播西方進步觀念，培養(yǎng)思想先進、自然科學知識豐富的新青年，讓他們畢業(yè)后投入到社會崗位中，最終實現(xiàn)富國強兵。第四，在美育上，注重提升美學素養(yǎng)。當時國內多宗教、尊孔和麻將等活動，在音樂、美術以及運動方面的活動非常匱乏，因此陳獨秀說“新文化運動莫忘了美育”，并主張用美術代替宗教。第五，在軍國民教育方面，《青年雜志》創(chuàng)刊之際，正值第一次世界大戰(zhàn)期間，《新青年》陣營主張學習德國，雜志第1卷關于德國的介紹就多達9篇，陳獨秀指出青年勿居于被征服地位，應不為大勢所屈，英勇善戰(zhàn)，報效祖國。

毛澤東曾說：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。"1919年后受馬克思主義思潮的影響，早期中國馬克思主義者開始探索中國社會主義教育的發(fā)展方向，向青年傳播馬克思主義，企圖喚醒青年覺悟，動員青年參與革命活動，以求國家獨立、民族解放，實現(xiàn)中華民族偉大復興。李大釗首先發(fā)表了《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》，開始宣揚馬克思主義，他寫道：“Bolshevism這個字，雖為俄人所創(chuàng)造，但是他的精神，可是二十世紀全世界人類人人心中共同覺悟的精神?！彼赋鍪赂锩膭倮粌H是俄國一國的勝利，更是廣大農民勞工群眾的勝利，是無產階級的勝利，是反對暴力統(tǒng)治的勝利，初步宣揚了馬克思主義思想?！缎虑嗄辍冯s志對馬克思主義原理內容、馬克思生平發(fā)展、剩余價值學說等進行了詳細的介紹，總共刊登涉及馬克思主義學說內容的文章12篇，激發(fā)了青年的救國熱情。1919年五四運動爆發(fā)，標志著中國青年成為推動中國社會變革的急先鋒，中國無產階級登上政治舞臺。

《新青年》重點關注青年教育，以馬克思主義思想為基礎，探索了近代中國教育的路徑，基于時代任務提出了一系列促進青年高質量發(fā)展的理念及舉措，引導了無數(shù)青年投身革命事業(yè)。

中國共產黨對青年教育一直以來都十分重視。當前全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程對青年教育提出了新的標準，要求青年“要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花"。

（摘編自趙琪、陳建鋒《青年教育思想及其當代價值》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析不正確的一項是（）

A．新文化陣營提出創(chuàng)辦“新教育”、培養(yǎng)高素質青年正是源于陳獨秀提出的新青年“六個標準"。

B．陳獨秀提出的現(xiàn)實主義、惟民主義等教育思想與蔡元培“五育并舉”的教育方針基本保持一致。

C．早期中國馬克思主義者積極傳播馬克思主義，動員青年參與革命，以求實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

D．《新青年》對馬克思主義學說的介紹，激發(fā)了青年的救國熱情，直接推動了1919年五四運動的爆發(fā)。

2．根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．通過白話文摧毀文言文代表的封建觀念，打破儒家話語體系上的政治、思想是新文化陣營抨擊封建禮教的主要手段。

B．馬君武認為使學校的自然科學等課程教學切實開展，并在社會上傳播自然學科知識和進步思想是國家的根本問題。

C．《新青年》堅持翻譯《春潮》《意中人》等外國文學作品，使得當時的青年都能投身于社會崗位，推動社會進步。

D．“懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成"正是全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程對當代青年的殷切期望。

3．下列詩句中的人物形象，不符合陳獨秀提出的新青年“六個標準”的一項是（）

A．少年負壯氣，奮烈自有時。

B．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

C．如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎。

D．恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。

4．請簡要分析材料的論證思路。

5．《新青年》提出的旨在促進青年高質量發(fā)展的系列理念和舉措，對當下青年的自我成長有怎樣的借鑒意義？請結合文本簡要概括。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

奇襲①

徐興業(yè)

李孝忠②是大軍開抵雄州后，被種師中派來防河的原班人馬之一。他在這里已經駐屯了一個多月，熟悉附近形勢和隔岸遼軍的配備情況。他利用掩埋尸體的機會，同大家反復商量，擬定出一個大膽的行動計劃，決定在午夜以后涉渡界河，去襲擊北岸十里外的一個敵方據(jù)點，那里駐有兩名拽剌③和幾百人馬。拽剌耶律登哥是驃悍的勇將，與我軍對峙以來，多次惹是生非，前來挑釁。李孝忠根據(jù)遼軍遺下的尸體來判斷，白天這支遼軍，肯定是他統(tǒng)率的，要報仇就報在他身上。

李孝忠是一名低級軍官，在職務上，他沒有統(tǒng)帶過一百人以上的隊伍，可是根據(jù)他從軍十多年的經驗，他沒有發(fā)現(xiàn)過比現(xiàn)在更旺盛的士氣和激昂的敵愾心，這是他相信襲擊戰(zhàn)必然可以成功的最有力的保證。戰(zhàn)士們這股氣吞山河的勢頭，不要說去襲擊一支小部隊，即使面臨著十萬遼軍的全面攻擊，他們也無所畏懼，而準備與之拼命，與之同歸于盡。

戰(zhàn)士們對勝利有充分的信心，因為他們對死亡有足夠的準備。他們的活路是不多的，被敵人打敗，就會受敵人的屠戮；打敗了敵人，回來又可能被宣撫司以違旨的罪名殺害。根據(jù)戰(zhàn)場上的規(guī)律，對于死的準備越充分，勝利的把握就越大，兩者成正比。

他們商議完畢，埋好尸體，各自悄悄地回到營房，吃飽了夜飯，①順手撈兩只饃饃塞進腰帶里，準備回來當消夜吃。然后覷個方便，把自己、戰(zhàn)友和長官的戰(zhàn)馬銜枚牽出，攜帶短刀、木棍、鐵鞭等可手的短刃，一齊到指定地點集中。

②李孝忠點點人數(shù)，比原來的還多出十名。他非常滿意地發(fā)令道：“對岸有個哨鋪，只駐有三五名遼軍，哪幾個愿意隨俺先涉河過去干掉他們？"

“俺隨你去！”

“算俺一個。"

“俺哪回出征不打先鋒，這回可也少不了俺?！?/p>

許多聲音同時爭先恐后地回答，最后一個嚷得太高聲了，李孝忠不得不輕聲地制止他。李孝忠注意到在許多聲音中有一個有分寸的抑制的聲音，它恰恰與此時此地所需要的氣氛相適應。他對這個人看了一眼，但在漆黑的深夜中什么都看不清楚。

“你是誰？"

“涇原路隊將吳革轄下士兵王彥?！?/p>

“好，你就隨俺去！"李孝忠另外又挑了一名，準備他們三個先渡河去，然后吩咐一名隊官呂圓登統(tǒng)率余眾，命令他們留住這里，不要說話、走動，且等彼岸的信息。

他們潛渡過河，輕易地解決了正在深睡中的兩名遼兵。過了這一關，他們行事的障礙就掃去一大半。李孝忠把一小片石子投進河里，發(fā)出清脆的撲通聲，這是約定的信號，大隊人馬就從這里渡過河來。夜幕像一塊大黑布似地把他們的行動都覆蓋遮蔽起來，只有人和馬攪動水波時，才發(fā)出一點聲音，表明這里有情況。大隊到達彼岸時。馬是濕漉漉的，腿肚子上都沾滿泥漿。人也是濕漉漉地沾滿泥漿。李孝忠輕輕一聲號令，大家馬上行動起來，像一群野鹿似地向目的地疾馳。

這條路，他已偷偷地往來過三、四趟，決無走錯之理。在這些技巧問題上，他是有充分把握的。

陶醉在勝利和慶祝勝利的酒杯中的遼軍，絕沒有想到奉命不準還擊的宋軍也會來這一手。他們疏忽到連大門口必要的崗哨也撤掉了，大部分官兵在醉夢中被一陣急促的鼓聲驚醒，慌亂中還來不及找到兵刃，就被一群疾趨而入的宋軍砍倒。有的在床鋪中就被砍倒了，有的手腳比較滑溜些，跑到房門口也被砍倒，只有少數(shù)一些人經過英勇的格斗，猛獸般地直沖到大門口，那里已有大隊宋軍把守著，堵住逃出來的契丹人截殺。③混合在一片怒吼、叱咤、鑼鼓、兵刃相接觸的鏗鏘聲和混亂的腳步聲中間，這一群沖出來的遼軍也沒能逃脫被殲滅的命運。

這是一場痛快淋漓的閃電戰(zhàn)，實際戰(zhàn)斗的時間還不到半個時辰，宋軍很快就獲得全勝。誰也沒法估計他們的戰(zhàn)果，他們只知道在滿腔怒火中，在深黑中，他們瞥見晃著辮子的敵軍，就死死攔住廝殺，他們砍著、刺著，用手揩抹噴到臉上來的鮮血，卻不曾計算殺死和砍倒了幾名對手。

“登哥拽剌他逃走不曾？”

“俺在大門口搠翻一個，"負責堵?lián)糸T口的王彥說，“他已倒地，兀自跪起一條腿來，一手掀住傷口，一手揮刀猛砍俺的腳踝，好不驃悍！不知他可是登哥拽剌不是？”

“待俺親自去看來，俺識得他的嘴臉。"李孝忠說著就提起燈籠隨王彥一起跑去查看，④他證實了這個被搠了七、八個傷口還緊攥著刀把子不肯放松的人確是登哥拽剌無疑，不禁泛起了一種軍人的敬意。

李孝忠再一次傳令里里外外都去搜索一番，看有沒有漏網的敵人，然后傳令舉起火把，把這座廟宇改成的營房燒掉。

歸途中，他們屢次回頭去看這場由他們卷燒起來的漫天大火，他們聽見一片急促的號角聲、戰(zhàn)鼓聲以及被它們集合起來的追擊部隊從四面八方發(fā)出來的馬蹄聲。他們本來可以太太平平地回去，似乎還沒有過足冒險癮，有意用一場大火引來這許多追騎。李孝忠蠻有把握地率部循著原路回來。他們聽到被遠遠撇在后面和追到岔道上去的追騎，不禁發(fā)出一陣陣愉快的揶揄的笑聲。

只有回到自己的地界，他們才不舒服地想起宣撫司的這道亂命，想起闖下了這場大禍，不知道將何以善其后。

（節(jié)選自《金甌缺》，有刪改）

[注]①宋徽宗宣和四年，面對遼軍的不斷挑釁，宣撫司依然嚴申“倘與遼兵相接，只可以旗榜招撫，切勿動兵，釁自我開”的禁令。后遼軍偷渡界河，突襲宋軍一個兵營，營中宋軍全部戰(zhàn)死。奇襲戰(zhàn)正是在這一背景下發(fā)生。②李孝忠：宋朝名將。③拽剌：遼軍中級軍官。

6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．①句中“準備回來當消夜吃"體現(xiàn)了將士們的勇敢和樂觀，對奇襲戰(zhàn)懷有必勝的信心。

B．②句中“多出十名”說明參與戰(zhàn)斗是出于自愿，也側面說明本次戰(zhàn)斗缺乏完備的組織。

C．③句通過多種聲音的疊加，交代了戰(zhàn)況的激烈，展示了宋軍將士的英勇與遼軍的潰敗。

D．④句中“泛起了一種軍人的敬意"，是李孝忠出于對登哥拽刺寧死不屈的軍人精神的尊重。

7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．本文以記敘為主，兼有議論，即清晰連貫地記敘了奇襲戰(zhàn)的前后經過，又插入對宋軍將士處境的分析。

B．本文是歷史小說，既有真實的歷史背景與人物，又在對話與描寫中加入藝術的虛構，體現(xiàn)了“真實”與“虛構"的統(tǒng)一。

C．本文以小見大，通過小人物取得勝利卻前途未知來展現(xiàn)時代下的英雄悲劇，表達了對當時統(tǒng)治者不能任用賢才的批判。

D．小說結尾段中李孝忠等將士不知如何面對宣撫司禁令的無措，與前文將士們偷襲敵營的從容形成反差，增添了小說的張力。

8．小說是如何塑造李孝忠等奇襲將士形象的？請結合全文簡要分析。

9．在奇襲部隊歸營后，宣撫司以違抗軍令的罪名問責李孝忠等人。如果讓你站在李孝忠的角度，且有機會上書朝廷，你將如何為其辯護？請結合文本內容，列出你的辯護提綱。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！"他日又復問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財?！本肮f，將欲以尼谿田封孔子。晏嬰進曰：“夫儒者滑稽而不可軌法倨傲自順不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也。"后景公敬見孔子，不問其禮。異日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能?！币约久现g待之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。"孔子遂行，反乎魯。

（節(jié)選自《史記·孔子世家》）

材料二：

古之儒者，博學乎《六藝》之文。《六藝》者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人倫，致至治之成法也。周道既衰，壞于幽、厲，禮樂征伐自諸侯出，陵夷二百余年而孔子興，衷圣德遭季世，知言之不用而道不行，乃嘆曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”“文王既沒，文不在茲乎？"于是應聘諸侯，以答禮行誼。西入周，南至楚，畏匡厄陳，奸七十余君。適齊聞《韶》，三月不知肉味；自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所。究觀古今篇籍，乃稱曰：“大哉，堯之為君也！唯天為大，唯堯則之。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”又曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。"于是敘《書》則斷《堯典》，稱《樂》則法《韶舞》，龍《時》則首《周南》。輟周之禮，因魯《春秋》，舉十二公行事，繩之以文、武之道，成一王法，至獲麟而止。蓋晚而好《易》，讀之韋編三絕，而為之傳。皆因近圣之事，以立先王之教，故曰：“述而不作，信而好古”；“下學而上達，知我者其天乎！"

（節(jié)選自《漢書·儒林傳》）

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

夫A儒者B滑稽C而不可D軌法E倨傲F自順G不可以H為下

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．諸，文中指“之乎”，與《促織》“乃賞成，獻諸撫軍"的“諸”意思不同。

B．害，文中指加害，與《屈原列傳》“爭寵而心害其能"中的“害”意思不同。

C．文中的“六藝"與《師說》“六藝經傳皆通習之”中的“六藝"意思相同。

D．則，文中指效法、學習，與成語“以身作則”中的“則"意思相同。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．材料一中晏嬰認為，以孔子為代表的儒家學派能言善辯，高傲自負，禮節(jié)繁瑣，這并不利于齊國治理。

B．材料一中齊景公因晏嬰的勸阻，停止了對孔子的封賞，并直言自己年歲老邁，最后孔子只能離開齊國。

C．材料二中記載孔子在周朝衰微時，入周至楚，推行禮樂制度，擊退了七十多個諸侯國君對周王室的圍攻。

D．材料二指出孔子修訂“六藝”，是在遵循周禮，弘揚先王之教，這體現(xiàn)了尊崇經典、注重傳承的精神。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君欲用之以移齊俗，非所以先細民也。

（2）蓋晚而好《易》，讀之韋編三絕，而為之傳。

14．結合兩則材料談談孔子在治國理政方面有哪些主張？請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

晏坐①閑吟

白居易

昔為京洛聲華客，今作江湖潦倒翁。

意氣銷磨群動②里，形骸變化百年中。

霜侵殘鬢無多黑，酒伴衰顏只暫紅。

愿學禪門非想定③，千愁萬念一時空。

【注】①晏坐：閑坐。②群動：泛指眾人。③非想定：佛家修行的境界。

15．下列對這首詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)今昔對比，詩人曾意氣風發(fā)，而如今飄零潦倒，前后形成強烈反差。

B．頷聯(lián)承接首聯(lián)的“今"字，寫出詩人如今壯志磨滅、年華逝去的人生狀態(tài)。

C．頸聯(lián)對詩人的外貌進行描寫，“暫紅”表明詩人借酒消愁，獲得暫時的愉悅。

D．尾聯(lián)直抒胸臆，表達出詩人在歷經滄桑后希望投身禪門、避世脫俗的感慨。

16．校園“唐韻"詩社在為白居易的詩歌進行分類匯編時產生分歧，有同學認為本詩應歸入“閑適詩”，也有同學認為應歸入“感傷詩"，你贊成哪個觀點？請結合全詩說明理由。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《燕歌行（并序）》中“_____________，”兩句描寫了孤城日落，衰草連天的邊塞陰慘景象。

（2）校園舉行詩詞大會，其中飛花令要列舉20句含“兔"字的詩句。請你寫出李賀《李憑箜篌引》中與“兔”相關的兩句“_____________，"。

（3）“鏡”與人們的生活息息相關，唐人借此抒發(fā)情感的詩句屢見不鮮，如“_____________，"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。

18．語言講究邏輯性，畫線句如果改成“整個地閃閃地生光，并以自身的滋潤相粘結，很潔白，很明艷”好不好，為什么？

19．加點處多次強調北方的雪“旋轉"“升騰”，這種反復的與法在表達上有什么效果？

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2023年的中國，提振經濟，穩(wěn)扎穩(wěn)打。從中國倡議走向國際實踐，從理念轉化為行動，從愿景轉變?yōu)楝F(xiàn)實，“一帶一路"倡議十周年碩果累累，邁上新臺階。高質量發(fā)展追求高效益，為建設經濟強國筑牢基礎。（1）村BA充滿鄉(xiāng)村煙火氣，展示出人們對體育最純粹的熱愛。特種兵式旅游打破常規(guī)，試圖用最低的經濟成本，挑戰(zhàn)時間與體力的邊界，是體力與智力的雙重挑戰(zhàn)。最終，“振”和“高質量發(fā)展"當選國內字詞。長路有險夷，無論是國家還是個體，面對挑戰(zhàn)時不失本心、遭遇風雨時行之不輟，進一寸有一寸的歡喜，就當?shù)闷鹨粋€“振”字。曾經，我們執(zhí)著于掛在嘴邊的“有沒有"“大不大”“足不足"；現(xiàn)在，我們更關注“好不好”①。（2）能否高質量發(fā)展，是立足于中國式高水平現(xiàn)代化建設全局的戰(zhàn)略選擇。

2023年的世界，戰(zhàn)爭升級，科技創(chuàng)新。巴以沖突再次爆發(fā)，無數(shù)人籠罩在陰霾之下，推動和談才是恢復安寧的正確道路。（3）日本不顧反對排放核污染水的行為，海洋生態(tài)安全受到威脅。芯片研發(fā)體現(xiàn)國家高端制造能力，科技力量強弱必將影響全局。ChatGPT不斷迭代升級，是危機還是機遇需要時間驗證。最終，“危"和“ChatGPT”當選國際字詞。當今世界，在危機中育新機，以對話彌合分歧、以合作化解爭端，才能營造公道正義、共建共享的安全格局。人類啟動了人工智能，卻結束不了人工智能；（4）人類創(chuàng)造了ChatGPT，卻又時刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢于被ChatGPT所控制。②，人類還需繼續(xù)思考。

20．請在文中橫線外補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，結構嚴謹，每處不超過10個字。

21．材料中多處使用雙引號，請分別指出以下雙引號的作用。

（1）“一帶一路"

（2）“高質量發(fā)展”

（3）“有沒有"

22．文中標序號的4個畫波浪線句子有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢、邏輯嚴密，不得改變原意。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，即便是最偉大的作家，也只是在書寫他的偏見而已。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案與解析

1．D2．D3．B4．①首先總說《新青年》持續(xù)關注青年教育問題，推動了近代教育的發(fā)展；

②然后指出《新青年》針對中國傳統(tǒng)教育的弊端，在學校制度、教育方法、教育內容等方面提出很多新的教育主張；

③接著介紹《新青年》重點關注青年教育，注重向青年傳播馬克思主義思想；

④最后強調中國共產黨一直重視青年教育，呼吁當代青年要響應黨的號召，投身時代建設。5．①青年的自我成長要自主發(fā)展、積極進取、兼收并蓄，秉持開放的心態(tài)；

②做德智體美勞全面發(fā)展的合格的社會主義接班人，提升自我的綜合素質；

③要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；

④要有擔當民族偉大復興責任的覺悟；

⑤能用馬克思主義思想武裝頭腦，指導實踐，積極投身中國特色社會主義事業(yè)；

⑥要敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。

【解析】1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“直接推動”錯誤，結合原文“《新青年》雜志對馬克思主義原理內容、馬克思生平發(fā)展、剩余價值學說等進行了詳細的介紹，總共刊登涉及馬克思主義學說內容的文章12篇，激發(fā)了青年的救國熱情。1919年五四運動爆發(fā)，標志著中國青年成為推動中國社會變革的急先鋒，中國無產階級登上政治舞臺"可知，原文是說1919年五四運動爆發(fā)，標志著中國青年成為推動中國社會變革的急先鋒。選項“直接推動”于文無據(jù)。

故選D。

2．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“主要手段"錯誤，結合原文“因此新文化陣營對封建禮教進行了猛烈抨擊，倡導學習西方的民主自由觀念《新青年》雜志自1918年第4卷實行改版為白話文，通過白話文摧毀文言文代表的封建觀念，讓國人逐漸接受新觀念，打破建立在儒家話語體系上的封建政治、思想”可知，原文只是說“通過白話文摧毀文言文代表的封建觀念，讓國人逐漸接受新觀念，打破建立在儒家話語體系上的封建政治、思想"，沒有表述“主要手段”，選項“主要手段"于文無據(jù)。

B.“根本問題”錯誤，結合原文“馬君武提出‘改良教育，使一般青年國民，尊重良知，破除迷信，乃為國家之根本問題也’，要使學校自然科學等課程教學切實開展，同時在社會上傳播自然學科知識和進步思想"可知，原文是說“改良教育，使一般青年國民，尊重良知，破除迷信，乃為國家之根本問題也”，選項“馬君武認為使……是國家的根本問題"曲解文意。

C.“都能投身”錯誤，結合原文“同時也翻譯了《春潮》《意中人》等外國文學作品，傳播西方進步觀念，培養(yǎng)思想先進、自然科學知識豐富的新青年，讓他們畢業(yè)后投入到社會崗位中，最終實現(xiàn)富國強兵"可知，原文是說“讓他們畢業(yè)后投入到社會崗位中”，選項“都能投身"以偏概全。

故選D。

3．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

結合原文“陳獨秀在《敬告青年》一文中指出新青年以‘自主的而非奴隸的、進步的而非保守的、進取的而非退隱的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學的而非想象的’為標準”可知，陳獨秀提出的新青年“六個標準"分別是“自主的”“進步的"“進去的”“世界的"“實利的”“科學的"。

A.少年身負壯志，將來自有奮發(fā)激烈之時。此句表達了詩人的豪情壯志，將其凝結成一種激揚奮發(fā)的豪情與堅定的人生信念。符合新青年標準。

B.詩人手舞足蹈，趁著明媚春光與妻兒一同返回家鄉(xiāng)，凸顯詩人急于返回家鄉(xiāng)的歡快之情。不符合新青年標準。

C.青年就像初春，像每天的朝陽，像正要開放的百花，也像磨刀石上剛磨礪出來的刀刃，是人生最寶貴的時期。符合新青年標準。

D.同學們正值青春年少，風華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強勁有力。此句形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風貌和豪邁氣概。符合新青年標準。

故選B。

4．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

結合原文“1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》（后改為《新青年》），在批判封建正統(tǒng)思想的同時，傳播民主與科學理念，并持續(xù)關注青年教育問題”“新文化陣營為此提出要辦‘新教育’，培養(yǎng)高素質的青年，推動了近代教育的發(fā)展"可知，首先總說《新青年》持續(xù)關注青年教育問題，推動了近代教育的發(fā)展；

結合原文“中國傳統(tǒng)教育弊端叢生，許多仁人志士將目光投向了同時期發(fā)達的西方國家，結合了當時的國內情況提出新的教育思想”“要培養(yǎng)全面發(fā)展的青年，學校制度、教育方法、教育內容就要改變"可知，然后指出《新青年》針對中國傳統(tǒng)教育的弊端，在學校制度、教育方法、教育內容等方面提出很多新的教育主張；

結合原文“《新青年》重點關注青年教育，以馬克思主義思想為基礎，探索了近代中國教育的路徑，基于時代任務提出了一系列促進青年高質量發(fā)展的理念及舉措，引導了無數(shù)青年投身革命事業(yè)”可知，接著介紹《新青年》重點關注青年教育，注重向青年傳播馬克思主義思想；

結合原文“中國共產黨對青年教育一直以來都十分重視。當前全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程對青年教育提出了新的標準，要求青年‘要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花’"可知，最后強調中國共產黨一直重視青年教育，呼吁當代青年要響應黨的號召，投身時代建設。

5．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

結合原文“自主的而非奴隸的、進步的而非保守的、進取的而非退隱的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學的而非想象的”可知，青年的自我成長要自主發(fā)展、積極進取、兼收并蓄，秉持開放的心態(tài)；

結合原文“在德育上提倡新道德"“在智育上，重視自然科學，傳播進步思想”“在美育上，注重提升美學素養(yǎng)。當時國內多宗教、尊孔和麻將等活動，在音樂、美術以及運動方面的活動非常匱乏，因此陳獨秀說‘新文化運動莫忘了美育’，并主張用美術代替宗教"可知，做德智體美勞全面發(fā)展的合格的社會主義接班人，提升自我的綜合素質；

結合原文“在世界觀培育上，抨擊宗教神學，主張青年認識真實的世界。陳獨秀在《今日教育之方針》中指出宗教神學讓人們陷入虛妄的世界，而當前國家危難、民族蒙塵，國人應認清現(xiàn)實，變理想主義為現(xiàn)實主義”要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；

結合原文“1919年后受馬克思主義思潮的影響，早期中國馬克思主義者開始探索中國社會主義教育的發(fā)展方向，向青年傳播馬克思主義，企圖喚醒青年覺悟，動員青年參與革命活動，以求國家獨立、民族解放，實現(xiàn)中華民族偉大復興"“《新青年》雜志對馬克思主義原理內容、馬克思生平發(fā)展、剩余價值學說等進行了詳細的介紹，總共刊登涉及馬克思主義學說內容的文章12篇，激發(fā)了青年的救國熱情”可知，要有擔當民族偉大復興責任的覺悟；

結合原文“《新青年》重點關注青年教育，以馬克思主義思想為基礎，探索了近代中國教育的路徑，基于時代任務提出了一系列促進青年高質量發(fā)展的理念及舉措，引導了無數(shù)青年投身革命事業(yè)"可知，能用馬克思主義思想武裝頭腦，指導實踐，積極投身中國特色社會主義事業(yè)；

結合原文“要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花”可知，要敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。

【點睛】

6．B7．C8．①點面結合，既有群像描寫，也有個體塑造，具有層次感；②通過語言、動作、心理等細節(jié)描寫塑造出李孝忠等將士英勇善戰(zhàn)、不懼犧牲的形象；③運用對比手法，通過戰(zhàn)場上宋軍與遼軍的對比，突出了李孝忠等將士有勇有謀的形象；④通過特定時代背景下的氛圍營造，為英雄人物增添了悲劇感；⑤把人物置于尖銳復雜的矛盾沖突之中，突出李孝忠等將士危難當頭挺身而出的英雄氣概。9．①此戰(zhàn)背景是遼軍挑釁，來而不往非禮也，李孝忠此次帶隊奇襲，是對遼軍的正義反擊，并非“釁自我開"；②遼軍反復挑釁之舉，讓宋軍將士們切齒痛恨，此戰(zhàn)乃正義反擊，亦是軍心所向；③宣撫司的禁令助長了敵軍的氣焰，嚴重打擊了將士們的作戰(zhàn)信心。如果不進行有回擊，可能造成全線潰??；④此戰(zhàn)取得的勝利，可以提振士氣，穩(wěn)定軍心；⑤李孝忠等將士有理有節(jié)，有勇有謀，舍生忘死，實乃朝廷之功臣，何罪之有!

【解析】6．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。

B.“也側面說明本次戰(zhàn)斗缺乏完備的組織”錯誤，結合原文“李孝忠點點人數(shù)，比原來的還多出十名"可知，“多出十名”不能側面說明本次戰(zhàn)斗缺乏完備的組織，屬于過度解讀。

故選B。

7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。

C.“表達了對當時統(tǒng)治者不能任用賢才的批判"錯誤，結合原文“只有回到自己的地界，他們才不舒服地想起宣撫司的這道亂命，想起闖下了這場大禍，不知道將何以善其后”可知，是對當時統(tǒng)治者懦弱無能的批判。

故選C。

8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

結合原文“李孝忠是一名低級軍官，在職務上，他沒有統(tǒng)帶過一百人以上的隊伍，可是根據(jù)他從軍十多年的經驗，他沒有發(fā)現(xiàn)過比現(xiàn)在更旺盛的士氣和激昂的敵愾心，這是他相信襲擊戰(zhàn)必然可以成功的最有力的保證"“戰(zhàn)士們這股氣吞山河的勢頭，不要說去襲擊一支小部隊，即使面臨著十萬遼軍的全面攻擊，他們也無所畏懼，而準備與之拼命，與之同歸于盡”可知，既有對戰(zhàn)士們不怕犧牲、勇斗強敵群像的描寫，也有對李孝忠勇敢自信的個體塑造，點面結合，具有層次感；

結合原文“對岸有個哨鋪，只駐有三五名遼軍，哪幾個愿意隨俺先涉河過去干掉他們"“俺隨你去”“算俺一個"“俺哪回出征不打先鋒，這回可也少不了俺”可知，通過語言描寫塑造出將士們不懼犧牲、勇敢堅強的形象；

結合原文“他們潛渡過河，輕易地解決了正在深睡中的兩名遼兵"“李孝忠輕輕一聲號令，大家馬上行動起來，像一群野鹿似地向目的地疾馳”“在深黑中，他們瞥見晃著辮子的敵軍，就死死攔住廝殺，他們砍著、刺著，用手揩抹噴到臉上來的鮮血，卻不曾計算殺死和砍倒了幾名對手"“陶醉在勝利和慶祝勝利的酒杯中的遼軍，絕沒有想到奉命不準還擊的宋軍也會來這一手”可知，動作、心理細節(jié)描寫塑造出李孝忠等將士英勇善戰(zhàn)的形象；

結合原文“有的在床鋪中就被砍倒了，有的手腳比較滑溜些，跑到房門口也被砍倒，只有少數(shù)一些人經過英勇的格斗，猛獸般地直沖到大門口，那里已有大隊宋軍把守著，堵住逃出來的契丹人截殺"“這是一場痛快淋漓的閃電戰(zhàn)，實際戰(zhàn)斗的時間還不到半個時辰，宋軍很快就獲得全勝”可知，運用對比手法，將戰(zhàn)場上的遼軍“被砍倒了"“比較滑溜些，跑到房門口也被砍倒”“猛獸般地直沖到大門口"與宋軍“那里已有大隊宋軍把守著，堵住逃出來的契丹人截殺”“實際戰(zhàn)斗的時間還不到半個時辰，宋軍很快就獲得全勝"進行對比，突出了李孝忠等將士有勇有謀的形象；

結合注解“宋徽宗宣和四年，面對遼軍的不斷挑釁，宣撫司依然嚴申‘倘與遼兵相接，只可以旗榜招撫，切勿動兵，釁自我開’的禁令。后遼軍偷渡界河，突襲宋軍一個兵營，營中宋軍全部戰(zhàn)死。奇襲戰(zhàn)正是在這一背景下發(fā)生”可知，此戰(zhàn)背景是遼軍挑釁，李孝忠此次帶隊奇襲，通過特定時代背景下的氛圍營造，為英雄人物增添了悲劇感；

結合原文“拽剌耶律登哥是驃悍的勇將，與我軍對峙以來，多次惹是生非，前來挑釁"“只有回到自己的地界，他們才不舒服地想起宣撫司的這道亂命，想起闖下了這場大禍，不知道將何以善其后”可知，遼軍挑釁，宣撫司依然嚴申“倘與遼兵相接，只可以旗榜招撫，切勿動兵，釁自我開"的禁令，李孝忠此次帶隊奇襲，把人物置于尖銳復雜的矛盾沖突之中，突出李孝忠等將士危難當頭挺身而出的英雄氣概。

9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

結合原文“拽剌耶律登哥是驃悍的勇將，與我軍對峙以來，多次惹是生非，前來挑釁”“李孝忠根據(jù)遼軍遺下的尸體來判斷，白天這支遼軍，肯定是他統(tǒng)率的，要報仇就報在他身上"可知，作戰(zhàn)背景是遼軍挑釁，李孝忠此次帶隊奇襲，是對遼軍的正義反擊，并非“釁自我開”；

結合原文“他沒有發(fā)現(xiàn)過比現(xiàn)在更旺盛的士氣和激昂的敵愾心，這是他相信襲擊戰(zhàn)必然可以成功的最有力的保證。戰(zhàn)士們這股氣吞山河的勢頭，不要說去襲擊一支小部隊，即使面臨著十萬遼軍的全面攻擊，他們也無所畏懼，而準備與之拼命，與之同歸于盡"可知，遼軍反復挑釁之舉，讓宋軍將士們切齒痛恨，此戰(zhàn)乃正義反擊，亦是軍心所向；

結合注解“宋徽宗宣和四年，面對遼軍的不斷挑釁，宣撫司依然嚴申‘倘與遼兵相接，只可以旗榜招撫，切勿動兵，釁自我開’的禁令。后遼軍偷渡界河，突襲宋軍一個兵營，營中宋軍全部戰(zhàn)死”可知，宣撫司的禁令助長了敵軍的氣焰，嚴重打擊了將士們的作戰(zhàn)信心。如果不進行有回擊，可能造成全線潰??；

結合原文“歸途中，他們屢次回頭去看這場由他們卷燒起來的漫天大火，他們聽見一片急促的號角聲、戰(zhàn)鼓聲以及被它們集合起來的追擊部隊從四面八方發(fā)出來的馬蹄聲……他們聽到被遠遠撇在后面和追到岔道上去的追騎，不禁發(fā)出一陣陣愉快的揶揄的笑聲"可知，戰(zhàn)士們英雄善戰(zhàn)，無懼犧牲，此戰(zhàn)取得的勝利，可以提振士氣，穩(wěn)定軍心；

結合原文“他們的活路是不多的，被敵人打敗，就會受敵人的屠戮；打敗了敵人，回來又可能被宣撫司以違旨的罪名殺害。根據(jù)戰(zhàn)場上的規(guī)律，對于死的準備越充分，勝利的把握就越大，兩者成正比”“他證實了這個被搠了七、八個傷口還緊攥著刀把子不肯放松的人確是登哥拽剌無疑，不禁泛起了一種軍人的敬意"可知，李孝忠出于對登哥拽刺寧死不屈的軍人精神的尊重，有理有節(jié)；

結合原文“李孝忠根據(jù)遼軍遺下的尸體來判斷，白天這支遼軍，肯定是他統(tǒng)率的，要報仇就報在他身上”“他們潛渡過河……李孝忠把一小片石子投進河里，發(fā)出清脆的撲通聲，這是約定的信號，大隊人馬就從這里渡過河來"“陶醉在勝利和慶祝勝利的酒杯中的遼軍，絕沒有想到奉命不準還擊的宋軍也會來這一手”“這是一場痛快淋漓的閃電戰(zhàn)，實際戰(zhàn)斗的時間還不到半個時辰，宋軍很快就獲得全勝……"可知，交代了戰(zhàn)況的激烈，展示了宋軍將士的英勇與遼軍的潰敗，突出了李孝忠等將士有勇有謀，舍生忘死，是朝廷之功臣。

10．BEG11．D12．C13．（1）君王（您）想用這一套東西來改革我們齊國的禮俗，這不是引導普通百姓的好辦法。（2）晚年喜歡《易》，讀《易》次數(shù)太多而使連綴竹簡的皮帶斷了好幾次，并為《易》做傳。14．①尊奉綱常倫理；②主張節(jié)財理政；③推崇禮樂；④效法堯帝；⑤遵從周制；⑥傳承先王之道。

【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：儒者這種人，都能言善辯，是不能用法來約束他的，態(tài)度高傲自以為是，是很難駕馭的。

“儒者”是句子的主語，為了表強調，可單獨斷開，B處斷開；

“而"連接“滑稽”和“不可軌法"，中間不斷開，“不可軌法”是省略句，狀語后置句，“不可（以）法軌"，在“法”后斷開，即E處斷開；

“倨傲自順"和“不可以為下”主語都是“儒者"，兩句中間斷開，即G處斷開。

故選BEG。

11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。

A.正確。之乎；之于。句意：我們能平安地吃著它嗎？/于是就獎賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。

B.正確。加害；嫉妒。句意：齊國的大夫有人想害孔子。/他為了爭得楚王的寵幸，心里就嫉妒屈原的才能。

C.正確。都是指指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

D.錯誤。動詞，效法、學習；名詞，準則。句意：只有堯效法它。/以自己的行動做出榜樣。

故選D。

12．本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“擊退”錯。原文孔子“南至楚，畏匡厄陳，奸七十余君"，“奸”是“干謁，謁見"的意思，而不是“擊退”。

故選C。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“移"，使……改變，改革；“所以”，用來……的辦法；“先"，走在前面，引導。

（2）“韋編”，熟牛皮繩；“絕"，斷；“傳”，名詞作動詞，作傳。

14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

①由材料一“君君，臣臣，父父，子子"可知，尊奉綱常倫理；

②由材料一“政在節(jié)財”可知，主張節(jié)財理政；

③由材料一“今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世不能殫其學，當年不能究其禮"可知，推崇禮樂；

④由材料二“大哉，堯之為君也！唯天為大，唯堯則之。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”可知，效法堯帝；

⑤由材料二“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周"可知，遵從周制；

⑥由材料二“皆因近圣之事，以立先王之教”可知，傳承先王之道。

參考譯文：

文本一：

齊景公問孔子為政的道理，孔子說：“國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。"景公聽了說：“對極了！果真是國君不成國君，臣子不成臣子，父親不成個父親，兒子不成個兒子，就是有再多的糧食，我們能平安地吃著它嗎？”改天他又問孔子為政的原則?？鬃诱f：“為政最要緊的是在善用財力，杜絕浪費。"景公聽了很高興，打算把尼谿地方的田封給孔子。晏嬰勸阻道：“儒者這種人，都能言善辯，是不能用法來約束他的，態(tài)度高傲自以為是，是很難駕馭的；他們重視喪禮，長期悲痛不止，為了使喪事隆重可以傾家蕩產，這種禮俗不足取法，他們不事生產，只是到處游說求職來進行政治活動，這種人不能來掌理國事。自從文王、武王、周公這些大賢先后過去，周朝王室已經衰微，禮樂的淪喪也很有些時候了?，F(xiàn)在孔子卻對儀容服飾刻意講究，詳定各種應對進退間上下快慢的禮節(jié)規(guī)矩，這些繁文縟節(jié)，就是連續(xù)幾代也學不完，一輩子也弄不清楚。君子想用這一套東西來改革我們齊國的禮俗，這不是引導普通百姓的好辦法?！贝撕?，景公只是很客氣的接見孔子，不再問起有關禮的事情了。有一天，景公慰留孔子，說：“要用像魯國給季孫氏那樣高的待遇給你，我實在做不到。"所以就以上下卿（魯有三卿，季氏為上卿，孟氏為下卿，季孟之間，猶叔氏也）之間的禮來對待孔子。齊國的大夫有人想害孔子，孔子得到了消息。景公也說：“我老啦，沒法用你了。”于是孔子就離開齊國，回到了魯國。

文本二：

古代的儒者，對《六藝》文章都廣泛學習?！读嚒?，是王教的經典，先圣用來明天道，正人倫，達到天下大治的成法。周道衰微，壞于幽厲之時，禮樂征伐出自諸侯，衰落二百多年后孔子興起，因圣德遭逢末世，智言不被用，大道不能通行，于是慨嘆道：“鳳鳥不來，河不出圖，我算了吧！"“文王已死，文章之事豈不在此乎？”于是應聘于諸侯，以答禮行義。向西入周，向南到楚，受驚于匡，斷糧于陳，干謁七十多個國君。到齊聽到《韶》樂，三月不知肉味；從衛(wèi)返魯，然后音樂得以修正，《雅》《頌》各得其所。探查古今篇籍，于是稱贊道：“堯做君主真?zhèn)ゴ蟀?！唯有天最大，堯效法它。他的成就多么高啊，他的禮樂法度多么美好??！"又說：“周追視夏、商二代，文章(禮儀典籍制度）多么豐富多彩啊，我遵從周朝（的制度）?！庇谑钦觥稌繁銖摹秷虻洹烽_始，稱樂便以《韶舞》為法，論《詩》則以《周南》為首。連結周禮，循魯《春秋》，列舉十二公的行事，用文武之道為標準，成為一統(tǒng)王法，到獲麟為止。晚年喜歡《易》，讀《易》次數(shù)太多而使連綴竹簡的皮帶斷了好幾次，為之作傳。都是以近代圣王之事，來確立先王之教。所以說：“傳承而不創(chuàng)新，誠信而好古"；“下學人事，上達天命，知道我的大概是天吧！”

15．C16．示例一：閑適詩：

①標題“晏坐閑吟"中的“晏”與“閑"都點出“閑適”。

②中間兩聯(lián)中詩人所寄寓的意志沉淪、時光蹉跎、年華老去的感慨是為尾聯(lián)情感的轉變、抒發(fā)對閑適之情的向往張本。

③尾聯(lián)詩人抒發(fā)了希望能夠摒除“千愁萬念"，對心靈空明的閑適之情的向往。

示例二：感傷詩：

①首聯(lián)詩人曾經名動京華，如今卻羈旅飄零、窮困潦倒，今昔對比，

感傷人世滄桑。

②頷聯(lián)詩人當年的壯志漸漸消磨，感傷自己意志沉淪、時光蹉跎。

③頸聯(lián)詩人鬢間斑白、容顏衰老，感傷自己年華老去。

④尾聯(lián)寫出了詩人無法排遣現(xiàn)實中的感傷，只能借禪門來修行避世。

【解析】15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

C.“獲得暫時的愉悅”表述錯誤，“酒伴衰顏只暫紅"意為衰老的容顏只有在飲酒之后才會暫時紅潤，并沒有提到因喝酒而獲得了愉悅。

故選C。

16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。

閑適詩：

“晏坐”是一種悠閑的坐姿，表示閑適的狀態(tài)，而“閑吟"則是指隨意的吟詠。題目中的“晏坐”和“閑吟"反復強調了“閑適”之意，表現(xiàn)出一種放松、自在的生活態(tài)度。

在中間兩聯(lián)中，詩人所表達的意志沉淪、時光蹉跎、年華老去的感慨，如同一幅細膩的畫卷，緩緩展開。他以生動的語言鮮明的描繪、揭示出人生的無奈和蒼涼。在這里，他筆下的“意氣銷磨"“人事已非”，無不是在嘆息時光荏苒，物是人非。這種情感深處的共鳴，無疑為尾聯(lián)的情感轉變抒發(fā)對閑適之情的向往打下了堅實的基石。

尾聯(lián)中，詩人情感發(fā)生了轉變，他開始向往那種閑適之情。這種轉變并不是突兀的，而是在前兩聯(lián)的鋪墊下自然而然地發(fā)生。“愿學禪門非想定，千愁萬念一時空"意思是，我學習禪理并不是想成為禪宗大師那樣入定，只要內心清靜，即使身處黑暗之中，眼前人也會一片光明，千愁萬念也慢慢地融化了。在尾聯(lián)詩人直抒胸臆抒發(fā)了希望能夠摒除“千愁萬念”，直接表達出對心靈空明的閑適之情的向往。

綜上所述，本詩是詩人表達自己對閑適的向往，故應歸入“閑適詩"。

感傷詩：

“昔為京洛聲華客，今作江湖潦倒翁”首聯(lián)今昔對比，作者將昔日里自己意氣風發(fā)名動京師是洛陽風云人物的得意之形與現(xiàn)如今羈旅飄零、窮困潦倒流落江湖街頭潦倒老翁的失意之態(tài)進行對比，表達了詩人對人世滄桑的無盡感慨。頷聯(lián)承接首聯(lián)的“今"字，寫出詩人如今壯志磨滅、年華逝去的人生狀態(tài)。凌志壯志已然消磨了盡，時光荏苒蹉跎身體卻步入年老體衰老態(tài)龍鐘之時。壯志磨滅青春消失，怎能不讓人傷感如斯。

頸聯(lián)描繪出詩人白發(fā)俏俏地入侵雙鬢，剩下的黑發(fā)也沒有多少了，衰皺的臉龐只能靠酒刺激，才能暫時保持些許潤紅。頭發(fā)斑白、衰老的容顏再也沒有了青春時自然的紅潤，年老體衰必然會讓人傷感再三。

在尾聯(lián)中，詩人表現(xiàn)出無法排遣現(xiàn)實中的感傷，他深知人世間苦難重重，無法逃脫。為了慢慢地融化自己心中的千愁萬念、尋求內心的平靜與安寧，他選擇借禪門修行來避世。但詩人提出的僅僅一個小小的愿望——不是想成為禪宗大師那樣入定，只要內心清靜。這是一種深深的無奈的選擇，所期望的心中的片刻安靜在現(xiàn)實中也是無法實現(xiàn)的，只能空有這個小小的愿望，心中傷感無法排遣這種無奈怎能不會讓人感傷萬千。

綜上所述，這首詩表現(xiàn)了作者內心的傷感，故應歸入“感傷詩”。

17．大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵稀吳質不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔可憐樓上月裴回應照離人妝鏡臺（君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪/塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑）

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字詞的寫法，如“腓"“倚”“裴回"“妝”“鬢"“斑”等。

18．不好：①原句“然而"緊扣前文“雖然”，構成轉折關系，潔白、明艷是對羅漢顏色等樣態(tài)的描述；②“整個地閃閃地生光"是羅漢全身因為滋潤粘結后反光帶來的視覺效果，適宜做總結句。19．①作者不惜筆墨，反復強調，突出了北方的雪飄舞的姿態(tài)；②不僅有著響亮與流動的韻律，更體現(xiàn)了生命之美，寄托了奮飛的激情；③情感傾向明顯，也寫出了朔雪獨立的精神與張揚的個性。

【解析】18．本題考查學生賞析句子效果的能力。

首先