2024年吉林開(kāi)放大學(xué)《美學(xué)原理》階段性考核參考試題庫(kù)（含答案）

PAGEPAGE12024年吉林開(kāi)放大學(xué)《美學(xué)原理》輔導(dǎo)考試題庫(kù)（含答案）一、單選題1.一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的民俗風(fēng)情是A、不斷變化的B、不一定會(huì)變化C、獨(dú)立于時(shí)代之外的D、一成不變的答案：A2.千里不同風(fēng)，百里不同俗說(shuō)的是哪種美A、休閑美B、風(fēng)俗風(fēng)情美C、人物美D、人體美答案：B3.關(guān)于中國(guó)美學(xué)下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是A、意象世界是一個(gè)真實(shí)的世界B、人和天地萬(wàn)物是和諧統(tǒng)一的。C、中國(guó)美學(xué)的體系是一個(gè)唯理的體系D、真就是自然答案：C4.莎士比亞的悲劇主要體現(xiàn)出A、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美B、心靈美C、處于特定歷史情景中的人的美D、人體美答案：C5.與胡適并稱為“新紅學(xué)派”的創(chuàng)始人是A、王國(guó)維B、俞平伯C、魯迅D、周汝昌答案：B6.鮑姆嘉通認(rèn)為，人類的心理活動(dòng)可以分成A、知、情、意三個(gè)方面B、知、情、理三個(gè)方面C、情、意兩個(gè)方面D、知、情、行、理四個(gè)方面答案：A7.湯顯祖認(rèn)為哪一個(gè)朝代是“有情之天下”A、唐朝B、漢朝C、宋朝D、明朝答案：A8.提倡“人生的藝術(shù)化”的著作是A、《西方美學(xué)史》B、《美學(xué)散步》C、《談美》D、《詩(shī)論》答案：C9.在西方第一次明確提出“美育”概念的是A、歌德B、席勒C、尼采D、亞里士多德答案：B10.闡釋的作用在于A、全面解讀作品B、表達(dá)個(gè)人喜好C、對(duì)作品意蘊(yùn)蓋棺定論D、照亮作品的某一個(gè)側(cè)面答案：D11.主張美是客觀的，學(xué)者認(rèn)為自然美存在于A、人的審美意識(shí)中B、社會(huì)的主流審美風(fēng)尚中C、自然物本身的屬性中D、上層社會(huì)的審美格調(diào)中答案：C12.宗白華認(rèn)為，中國(guó)形而上學(xué)屬于（）的體系。A、唯美B、生命C、唯心D、意趣答案：B13.西方美學(xué)家通常將“象”稱為A、形式B、物色C、景色D、種類答案：A14.審美標(biāo)準(zhǔn)是存在于主體心中的理想模式和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，一般來(lái)講美學(xué)家研究的是（）的標(biāo)準(zhǔn)A、具體個(gè)人B、具體民族C、具體群體D、人類群體答案：D15.美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正式宣告成立的時(shí)間是A、1750年B、19世紀(jì)中葉C、1725年D、公元前四世紀(jì)答案：A16.審美趣味決定了一個(gè)人的A、審美理想B、審美標(biāo)準(zhǔn)C、審美指向D、審美能力答案：C17.不屬于中國(guó)美學(xué)的概念是A、大B、崇高C、壯美D、優(yōu)美答案：B18.美學(xué)是一門A、社會(huì)學(xué)科B、自然學(xué)科C、人文學(xué)科D、藝術(shù)學(xué)科答案：C19.以下說(shuō)法有誤的是A、自然美是一個(gè)歷史范疇B、自然是全美的C、自然物的審美價(jià)值有高低之分D、自然物的審美價(jià)值與人的審美意識(shí)有關(guān)答案：B20.“美是物在人主觀中的反映，是一種觀念?！边@一觀點(diǎn)來(lái)自A、呂熒B、高爾泰C、宗白華D、李澤厚答案：A21.杜夫海納的燦爛的感性是指A、物理的實(shí)在B、主客分離C、情景交融D、抽象的理念概念答案：C22.高峰體驗(yàn)是由誰(shuí)提出的A、歐亨利B、馬可波羅C、馬克吐溫D、馬斯洛答案：D23.《格調(diào)》的作者是A、愛(ài)德華·傅克斯B、巴爾扎克C、保羅.福塞爾D、維特根斯坦答案：C24.對(duì)于美育說(shuō)法有誤的是A、孔子是最早提倡美育的中國(guó)古代思想家B、席勒認(rèn)為應(yīng)大力推行美育C、美育是德育的一部分D、美育屬于人文教育答案：C25.美學(xué)研究的是人類的A、繪畫能力B、審美現(xiàn)象C、欣賞能力D、道德?tīng)顟B(tài)答案：B26.席勒主張通過(guò)美育來(lái)A、代替宗教B、表達(dá)感情C、傳達(dá)信息D、拯救社會(huì)答案：D27.詩(shī)歌不同于史的原因在于A、詩(shī)是審美的B、史是審美的C、詩(shī)側(cè)重于精煉表達(dá)D、史可能創(chuàng)造意象答案：A28.人的風(fēng)姿與風(fēng)神主要通過(guò)（）表現(xiàn)出來(lái)A、言行舉止B、形體比例C、曲線色彩D、社會(huì)地位答案：A29.對(duì)“象”的理解不正確的是A、“象”是知覺(jué)的世界B、象可以脫離人的意識(shí)而存在C、象是物的一種顯現(xiàn)D、中國(guó)古代藝術(shù)家常常把象稱為“物色答案：B30.被譽(yù)為“現(xiàn)代新儒家”的是A、胡適B、馮友蘭C、牟宗三D、成中英答案：B31.人的靈魂美屬于A、人體美B、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美C、處于特定歷史情景中的人的美D、心靈美答案：B32.“境界”的涵義不包括A、學(xué)問(wèn)、事業(yè)的階段B、審美意象C、審美風(fēng)尚D、精神境界答案：C33.《藝術(shù)哲學(xué)》的作者是A、溫克爾曼B、泰納C、克羅齊D、普列漢諾夫答案：B34.以下說(shuō)法中不正確的是A、百姓的日常生活為文學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)作提供了不竭的源泉B、民俗風(fēng)情具有時(shí)代地域的差異性C、節(jié)慶狂歡活動(dòng)是對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹某紻、尼采認(rèn)為節(jié)慶狂歡的生活狀態(tài)就是日神精神的體現(xiàn)答案：D35.叔本華說(shuō)：“國(guó)王和乞丐從窗口看夕陽(yáng)，兩者都可以感覺(jué)到美。這是在強(qiáng)調(diào)A、美有絕對(duì)一致的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)B、審美與社會(huì)地位毫不相干C、美的普遍性和超功利性D、審美是純粹的知性活動(dòng)答案：C36.不屬于優(yōu)美的特點(diǎn)的是A、靜默B、單純C、和諧D、恐懼答案：D37.第一次提出意象這個(gè)概念的是A、謝安B、劉勰C、王夫之D、朱光潛答案：B38.國(guó)內(nèi)美學(xué)界一般將美學(xué)的研究對(duì)象設(shè)定為什么A、美B、藝術(shù)C、審美活動(dòng)D、審美關(guān)系答案：C39.下列關(guān)于審美活動(dòng)描述正確的是A、是人類可有可無(wú)的精神文化活動(dòng)B、是人類的一種高級(jí)生存活動(dòng)C、是人性的一項(xiàng)基本價(jià)值需求D、是美學(xué)研究的意義所在答案：C40.對(duì)人文學(xué)科說(shuō)法正確的是A、人文學(xué)科是實(shí)踐的工具B、人文學(xué)科可以完善人格C、人文學(xué)科沒(méi)有用D、人學(xué)學(xué)科有直接的實(shí)用性答案：B41.黑格爾對(duì)自然美的看法是A、自然美是心靈美的反映B、美在于自然物的屬性C、自然美在于“自然的人化”D、自然美在于人和自然相契合而產(chǎn)生的審美意象答案：A42.美育之所以能起到潛移默化的作用，主要因?yàn)樗茿、人生教育B、思想教育C、情感教育D、智慧教育答案：C43.藝術(shù)操作中技與道的完美結(jié)合，在中國(guó)古代書(shū)畫理論中常被稱為A、心手相應(yīng)B、刻鏤無(wú)形C、胸有成竹D、氣韻生動(dòng)答案：A44.主張自然美高于藝術(shù)美的是A、宗白華B、黑格爾C、車爾尼雪夫斯基D、鄭板橋答案：C45.夫美不自美，因人而彰”是誰(shuí)的觀點(diǎn)A、白居易B、韓愈C、柳宗元D、王安石答案：C46.美學(xué)研究的對(duì)象是A、美好事物B、積極事物C、審美活動(dòng)D、美麗景色答案：C47.“構(gòu)成自然界美的是指我們想起的或者預(yù)示人格來(lái)的東西”是（）的觀點(diǎn)。A、羅斯金B(yǎng)、車爾尼雪夫斯基C、黑格爾D、杜漢諾夫答案：B48.最早明確提議創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的是以下哪一個(gè)國(guó)家A、美國(guó)B、英國(guó)C、中國(guó)D、法國(guó)答案：B49.美和美感具有社會(huì)性的原因不包括A、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在B、任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的C、自然物本身具有社會(huì)性D、審美活動(dòng)不是生物性的活動(dòng)而是社會(huì)文化活動(dòng)答案：C50.不屬于展示人體美畫作的是A、《法庭上的芙麗涅》B、《維納斯的誕生》C、《米洛斯的維納斯》D、《沉睡的維納斯》答案：C51.提出“以美育代宗教”的主張的是A、魯迅B、王國(guó)維C、毛澤東D、蔡元培答案：D52.以下哪些屬于廣義的“美”A、悲劇B、荒誕C、丑D、以上都對(duì)答案：D53.審美心胸又可以稱為A、平常心B、童心C、閑心D、以上都有答案：D54.一件藝術(shù)品能否完成A、只和是否產(chǎn)生意象有關(guān)B、和是否產(chǎn)生意象無(wú)關(guān)C、不止決定于是否產(chǎn)生了意象D、僅決定于某一種因素答案：C55.對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生影響的社會(huì)文化環(huán)境不包括A、種族因素B、經(jīng)濟(jì)因素C、政治因素D、宗教因素答案：A56.不屬于美育的主要功能的是A、提升審美能力B、形成審美風(fēng)尚C、培養(yǎng)審美趣味D、培養(yǎng)審美心胸答案：B57.從一個(gè)點(diǎn)去透視，去看一個(gè)世界的是A、中國(guó)詩(shī)人B、中西皆有C、古代詩(shī)人D、西方畫家答案：D58.20世紀(jì)50年代到60年代，中國(guó)美學(xué)大討論的思維模式是A、主客二分B、天人合一C、主客統(tǒng)一D、天人分離答案：A59.以下關(guān)于境界的說(shuō)法不正確的是A、美學(xué)的最根本是要提升人的人生境界B、境界對(duì)一個(gè)人的生活實(shí)踐具有指引的作用C、境界只有理性層面D、一個(gè)人的境界就是一個(gè)人的人生的意義和價(jià)值答案：C60.以李白為代表的道家文化的審美狀態(tài)是A、空靈B、飄逸C、沉郁D、愉快答案：B61.美學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該指向A、人生B、自我C、社會(huì)D、自然答案：A62.“裝模作樣”的目的是中小資產(chǎn)階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)與上層精英的A、地位認(rèn)同B、財(cái)富認(rèn)同C、文化認(rèn)同D、屬性認(rèn)同答案：C63.中國(guó)園林藝術(shù)之所以特殊，是因?yàn)锳、混合中國(guó)文化B、包含意境C、種類繁多D、歷史悠久答案：B64.被人們尊稱為“美學(xué)之父”的是A、維柯B、柏拉圖C、鮑姆嘉通D、克羅齊答案：C65.美育是通過(guò)（）教育人A、道德的方式B、說(shuō)教的方式C、審美的方式D、欣賞的方式答案：C66.曹雪芹美學(xué)思想的核心A、美B、情C、理D、法答案：B67.對(duì)意象世界描述最貼切的是A、意象世界是人的創(chuàng)造B、是存在的敞亮C、意象世界就是真實(shí)的世界D、意象世界是人的創(chuàng)造和存在的敞亮二者的統(tǒng)一答案：D68.康德把人的精神分為三個(gè)方面，下列不屬于的是A、知B、情C、意D、思答案：D多選題1.審美的重要領(lǐng)域包括A、時(shí)尚美B、自然美C、藝術(shù)美D、社會(huì)美答案：BCD2.美育與德育的聯(lián)系是A、道德?tīng)顟B(tài)是從審美狀態(tài)發(fā)展而來(lái)的B、道德修養(yǎng)是建立在審美的基礎(chǔ)之上的C、美育對(duì)德育的實(shí)施起著積極的促進(jìn)作用D、它們都具有相同的教育方式E、它們的目的是一樣的，都在于提高人的素質(zhì)答案：ABCE3.從藝術(shù)起源的角度給藝術(shù)定義的有A、游戲說(shuō)B、模仿說(shuō)C、集體無(wú)意識(shí)說(shuō)D、教化說(shuō)E、表現(xiàn)說(shuō)答案：AC4.認(rèn)為美感具有非功利性的有A、柏拉圖B、康德C、馬克思D、恩格斯E、黑格爾答案：ABC5.人的審美能力主要包括A、良好的社會(huì)環(huán)境B、良好的人際關(guān)系C、良好的家庭教育D、先天的感官和氣質(zhì)上領(lǐng)悟E、后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐答案：DE6.關(guān)于賈寶玉與林黛玉，下列說(shuō)法正確的是A、他們是小說(shuō)中對(duì)生活最敏感，體驗(yàn)最深刻的兩個(gè)人物B、他倆的愛(ài)情悲劇是小說(shuō)的一條主要線索C、在情榜上，賈寶玉被評(píng)為“情情”，而林黛玉則是“情不情”D、他們兩個(gè)人都常常憂郁惆悵答案：ABD7.美育的特點(diǎn)有A、訴諸感性B、潛移默化C、能動(dòng)性D、美育是非常愉快的E、美育是由外向內(nèi)的輸入答案：ABCD8.對(duì)美育感性特征論述正確的有A、通過(guò)潛移默化而作用于人B、以一種感性的方式感化人C、美只能在形象中顯出D、審美帶有令人解放的性質(zhì)E、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者答案：ABC9.審美教育由哪三方構(gòu)成A、教育主體B、施教者C、作為媒介的審美對(duì)象D、受教者答案：BCD10.畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)從音樂(lè)家的氣質(zhì)的角度，把音樂(lè)分為A、男子氣的，尚武的，粗獷而又激動(dòng)人心的B、陽(yáng)剛氣的，精明而又勇敢的C、甜蜜蜜，軟綿綿的D、女子氣的，具有陰柔之美E、溫婉而又傷感的答案：AC11.美感的直覺(jué)的特點(diǎn)是A、感覺(jué)的直接性B、感覺(jué)的突然性C、感覺(jué)的間接性D、感覺(jué)的專注性E、感覺(jué)的透明性答案：ABDE12.在西方，主張藝術(shù)模仿說(shuō)的有A、柏拉圖B、康德C、榮格D、蘇珊?朗格E、亞里士多德答案：AE13.在美學(xué)研究的具體方法中，必須遵循的基本原則有A、唯物論與辯證法的統(tǒng)一B、歷史與邏輯的統(tǒng)一C、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一D、現(xiàn)實(shí)與歷史的統(tǒng)一E、感性與理性的統(tǒng)一答案：ABC14.審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素有A、感知B、想象C、情感D、理解答案：ABCD15.構(gòu)成審美活動(dòng)的兩個(gè)基本要素的是A、審美主體B、審美眼光C、審美對(duì)象D、審美能力答案：AC16.以下對(duì)美育的說(shuō)法正確的是A、審美教育就是引導(dǎo)人們?nèi)プ非笕诵缘耐隄M，這就是美育的最根本的性質(zhì)B、美育應(yīng)該和提高一個(gè)人整體的文化教養(yǎng)結(jié)合在一起進(jìn)行C、美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺(jué)和想象力D、美育應(yīng)該滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，并且伴隨人的一生答案：ABCD17.哲學(xué)為美學(xué)提供了（）的基礎(chǔ)A、本體論B、認(rèn)識(shí)論C、唯物辯證法D、反映論E、感性論答案：ABC18.意象主要類型有A、擬人B、仿象C、興象D、喻象E、抽象答案：BCDE19.以下對(duì)休閑與休閑文化的說(shuō)法正確的是A、休閑是純碎的享受B、酒文化和茶文化是重要的休閑文化C、休閑文化的核心是“飲食D、休閑的本質(zhì)和價(jià)值在于提升每個(gè)人的精神世界和文化世界答案：BD20.從客觀的精神世界中探求美的美學(xué)家有A、威廉?荷加斯B、亞里士多德C、柏拉圖D、普羅提諾E、黑格爾答案：CDE21.原始人的美感特點(diǎn)有A、以模仿動(dòng)物為美B、有著“反感祖先形象的本能”C、審美意識(shí)的模糊性和朦朧性D、包含著超自然的神秘觀念E、在審美活動(dòng)中，能獲得和諧感答案：ABCD22.作為觀賞的美，則萬(wàn)物皆從功利性中解脫出來(lái)，不帶功利性。在這一觀點(diǎn)上，馬克思主義認(rèn)為A、美感的非功利性是無(wú)條件的B、美感的非功利性，應(yīng)以萬(wàn)物的非功利性為基礎(chǔ)C、人有了基本的生存的保證以后，他的興趣和樂(lè)趣，就可以從占有和享受中解脫出來(lái)，轉(zhuǎn)移到無(wú)所謂的曠達(dá)和賞玩中D、美是多種多樣的，美感也是多種多樣的，功利性也是多種多樣的E、美感的功利性同非功利性，有時(shí)是結(jié)合在一起的答案：BCD23.美和美感具有社會(huì)性的原因包括A、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在B、任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的C、自然物本身具有社會(huì)性D、審美活動(dòng)不是生物性的活動(dòng)而是社會(huì)文化活動(dòng)答案：ABD24.以下關(guān)于格調(diào)的說(shuō)法正確的是A、格調(diào)是一個(gè)人審美趣味的整體表現(xiàn)B、一個(gè)人的格調(diào)品味會(huì)在他的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)C、格調(diào)是長(zhǎng)期形成的D、審美格調(diào)帶有穩(wěn)定性和保守性答案：ABCD25.在意象生成過(guò)程中，起著巨大作用的是A、意向B、想象C、抽象D、聯(lián)想E、喻象答案：AB26.在審美活動(dòng)中，人的感覺(jué)器官作用最大的是A、視覺(jué)B、聽(tīng)覺(jué)C、痛覺(jué)D、味覺(jué)E、觸覺(jué)答案：AB27.關(guān)于時(shí)尚的說(shuō)法正確的是A、時(shí)尚是上層人士的特權(quán)B、服裝是階級(jí)隔離的最重要的手段之一C、時(shí)尚可以超越社會(huì)地位和社會(huì)階層的區(qū)分D、時(shí)尚是一成不變的答案：BC28.藝術(shù)家純粹的內(nèi)在生產(chǎn)機(jī)制A、藝術(shù)敏感B、藝術(shù)想象力C、藝術(shù)技巧D、藝術(shù)修養(yǎng)答案：ABC29.對(duì)丑的表述正確的有A、在現(xiàn)實(shí)生活中，丑總是抽象的B、丑是一種否定性的價(jià)值C、丑外在的組合形式往往是凌亂的，不能怡人的D、美丑相互依存、相互斗爭(zhēng)，又相互轉(zhuǎn)化E、在現(xiàn)實(shí)生活中，丑總是具體的、形象的答案：BCDE30.對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)正確的是A、詩(shī)歌的意蘊(yùn)具有寬泛性B、詩(shī)歌傳達(dá)的是確定的邏輯認(rèn)識(shí)C、詩(shī)無(wú)達(dá)志D、詩(shī)歌藝術(shù)的美感復(fù)雜難懂答案：AC31.審美趣味集合了以下哪種要素A、審美偏愛(ài)B、審美標(biāo)準(zhǔn)C、審美理想D、審美價(jià)值E、審美眼光答案：ABC32.關(guān)于日常生活中的美說(shuō)法正確的是A、日常生活是社會(huì)生活中最大量最基礎(chǔ)的部分B、茶酒在中國(guó)古代人的飲食文化中占有重要地位C、敦煌的壁畫中有描述日常生活的場(chǎng)景D、日常生活是最具有審美意義的生活答案：ABC33.以下對(duì)于美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)描述正確的是A、美學(xué)是一門人文學(xué)科B、美學(xué)是一門理論學(xué)科C、美學(xué)是一門心理學(xué)學(xué)科D、美學(xué)是一門交叉學(xué)科E、美學(xué)是一種發(fā)展完善的學(xué)科答案：ABD34.將形式加以抽象化的做法有A、中國(guó)古代戲曲的程式化B、中國(guó)古代戲劇的臉譜化C、古代詩(shī)詞的格律化D、古代詩(shī)詞的規(guī)范化E、繪畫中的意象化答案：ABCD35.古羅馬的賀拉斯在談到文藝的功能時(shí)，提出了著名的“寓教于樂(lè)”的原則。認(rèn)為文藝必須具有以下三個(gè)方面的特征A、教育性B、真實(shí)性C、形象性D、情感性答案：BCD36.屬于18世紀(jì)英國(guó)美學(xué)家博克認(rèn)為的優(yōu)美的品質(zhì)有A、顏色鮮明，但不強(qiáng)烈刺眼B、比較小C、光滑D、棱角分明E、比較柔軟答案：ABC37.藝術(shù)意象最基本的特征是A、虛擬性B、感性C、理性D、想象性E、情感性答案：ABDE38.界定美育的三原則有A、手段與效果相一致B、直接效果與間接效果兼顧C(jī)、情感與教育相結(jié)合D、獨(dú)特性答案：ABD39.以下審美人生說(shuō)法中正確的是A、審美教育的目標(biāo)是追求審美的人生B、審美的人生就是詩(shī)意的人生、創(chuàng)造的人生、愛(ài)的人生C、追求審美的人生能夠拓寬人們的胸襟，涵養(yǎng)自己的氣象D、人生的核心層面是詩(shī)意的層面答案：ABC40.以下關(guān)于格調(diào)的說(shuō)法正確的是A、格調(diào)是一個(gè)人審美趣味的整體表現(xiàn)B、一個(gè)人的格調(diào)品味會(huì)在他的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)C、人文教養(yǎng)能夠?qū)σ粋€(gè)人的格調(diào)發(fā)生改變作用D、格調(diào)會(huì)隨著人的成長(zhǎng)而發(fā)生改變答案：ABCD41.優(yōu)美又稱A、纖麗美B、纖柔美C、柔性美D、典雅美E、柔美答案：ACDE42.以下對(duì)“美不自美，因人而彰”的理解正確的是A、美不是天生自在的，美離不開(kāi)觀賞者，任何觀賞都帶有創(chuàng)造性B、美并不是對(duì)任何人都是一樣的，同一外物在不同人的面前顯示為不同的景象，生成不同的意蘊(yùn)C、美帶有歷史性，在不同的歷史時(shí)代，民族和階級(jí)里，美具有共同性和差異性D、美不是由自己說(shuō)了算的，而是因人而異E、以上都對(duì)答案：ABC43.藝術(shù)品是開(kāi)放性的，這是指A、它向藝術(shù)家開(kāi)放B、它向欣賞者開(kāi)放C、它向藝術(shù)創(chuàng)作的主體開(kāi)放D、它向藝術(shù)接受的主體開(kāi)放E、它向購(gòu)買者開(kāi)放答案：ABCD44.以下對(duì)高峰體驗(yàn)說(shuō)法正確的是A、高峰體驗(yàn)的歡悅是一種“屬于存在價(jià)值”的歡悅B、在高峰體驗(yàn)中，感知對(duì)象的意蘊(yùn)會(huì)越來(lái)越豐富C、在高峰體驗(yàn)中往往會(huì)失去時(shí)空的感覺(jué)D、“體驗(yàn)”這個(gè)概念，是由伽達(dá)默爾加以概念化的答案：ABC45.天才獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力，主要表現(xiàn)為A、藝術(shù)感受力B、藝術(shù)想象力C、藝術(shù)技巧D、藝術(shù)造詣E、靈感答案：ABCE46.以下說(shuō)法正確的是A、審美趣味和審美格調(diào)一旦形成永遠(yuǎn)不能改變B、格調(diào)是長(zhǎng)期形成的C、審美格調(diào)帶有穩(wěn)定性和保守性D、藝術(shù)教育能提升人的格調(diào)E、只有富人才有格調(diào)答案：BCD47.下列關(guān)于藝術(shù)與非藝術(shù)的說(shuō)法正確的是A、觀念藝術(shù)家否定藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分的根本問(wèn)題在于“意蘊(yùn)的虛無(wú)”B、藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分主要是看一部作品能不能呈現(xiàn)出一個(gè)意象世界C、激浪派主張取消藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)別D、一些流派所謂的“一切可能的東西都可以發(fā)生”其實(shí)是什么都沒(méi)有發(fā)生。不能算作藝術(shù)答案：ABCD48.下列關(guān)于悲劇作品的說(shuō)法正確的是A、被稱為古希臘悲劇的典范的作品是《俄狄浦斯王》B、尼采認(rèn)為悲劇是日神和酒神的結(jié)合，但本質(zhì)上是酒神精神C、《悲劇的誕生》是尼采的第一部作品D、悲劇作為一種審美形態(tài)和戲劇形式都起源于希臘答案：ABCD49.對(duì)京劇的描述正確的是A、京劇的特點(diǎn)是寫意B、京劇是角的藝術(shù)C、京劇中有寫實(shí)的部分D、京劇中的虛擬不等于寫意E、京劇都是虛構(gòu)的答案：BCD50.美學(xué)研究的對(duì)象有A、人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系B、藝術(shù)C、審美意識(shí)D、審美范疇E、美學(xué)思想答案：ABCDE51.美感能使現(xiàn)代人產(chǎn)生A、滿足感B、愉快感C、幸福感D、和諧感E、自由感答案：ABCDE52.美感欣賞活動(dòng)深層次的心理特征是（）矛盾的統(tǒng)一A、生理與心理B、個(gè)性與社會(huì)性C、具象性與抽象性D、自覺(jué)性與非自覺(jué)性E、功利性與非功利性答案：ABCDE53.審美主體的存在狀態(tài)A、驚異B、體驗(yàn)C、澄明D、安靜答案：ABC54.以下關(guān)于20世紀(jì)50年代“美學(xué)大討論”的說(shuō)法正確的是A、它是針對(duì)解放前朱光潛美學(xué)思想的批判B、它的中心問(wèn)題是“美是什么”C、這次美學(xué)討論形成了對(duì)美的一致看法和完整體系D、蔡儀認(rèn)為美是客觀的答案：ABD55.對(duì)意境有過(guò)論述的有A、司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》B、劉勰的《文心雕龍》C、陸機(jī)的《文賦》D、許慎的《說(shuō)文解字》E、王國(guó)維的《人間詞話》答案：ADE56.藝術(shù)存在的三個(gè)環(huán)節(jié)是A、藝術(shù)創(chuàng)造B、藝術(shù)生產(chǎn)C、藝術(shù)成果D、藝術(shù)品E、藝術(shù)接受答案：ADE57.以下關(guān)于境界的說(shuō)法正確的是A、美學(xué)的最根本是要提升人的人生境界B、境界對(duì)一個(gè)人的生活實(shí)踐具有指引的作用C、境界只有理性層面D、一個(gè)人的境界就是一個(gè)人的人生的意義和價(jià)值答案：ABD58.探討美的形成和創(chuàng)造所選擇的主要層面有A、自然物質(zhì)層B、知覺(jué)表象層C、社會(huì)歷史層D、心理意識(shí)層E、倫理關(guān)系層答案：ABCD判斷題1.所有的自然風(fēng)景都是美的A、正確B、錯(cuò)誤答案：B2.審美教育就是引導(dǎo)人們?nèi)プ非笕诵缘耐隄M，這就是美育的最根本的性質(zhì)A、正確B、錯(cuò)誤答案：A3.美帶有歷史性A、正確B、錯(cuò)誤答案：A4.美應(yīng)該貫穿在學(xué)校的全部教育之中A、正確B、錯(cuò)誤答案：A5.時(shí)代風(fēng)貌是一個(gè)社會(huì)較長(zhǎng)時(shí)期所顯示的相對(duì)比較穩(wěn)定的審美風(fēng)貌A、正確B、錯(cuò)誤答案：A6.中國(guó)美學(xué)中的“大”與西方美學(xué)中的“崇高”的涵義是相同的A、正確B、錯(cuò)誤答案：B7.美感是從審美意象方面表述審美活動(dòng)A、正確B、錯(cuò)誤答案：B8.湯顯祖的審美理想可以概括為“肯定情的價(jià)值”“追求情的解放”A、正確B、錯(cuò)誤答案：A9.一個(gè)人的氣象是可以感知的A、正確B、錯(cuò)誤答案：A10.賈寶玉與林黛玉的憂郁惆悵包含著對(duì)命運(yùn)和存在的一種憂患A、正確B、錯(cuò)誤答案：A11.表象就是物的形象A、正確B、錯(cuò)誤答案：B12.境界對(duì)一個(gè)人的生活實(shí)踐沒(méi)有指引作用A、正確B、錯(cuò)誤答案：B13.所有的自然風(fēng)景都是美的A、正確B、錯(cuò)誤答案：B14.時(shí)間的距離和空間的距離有助于產(chǎn)生美感A、正確B、錯(cuò)誤答案：A15.人體美是由形體、比例、曲線、色彩等因素構(gòu)成的充滿生命力的意象世界A、正確B、錯(cuò)誤答案：A16.一個(gè)人的審美格調(diào)是天生的A、正確B、錯(cuò)誤答案：B17.狂歡節(jié)慶是日常生活中最具審美意義的活動(dòng)A、正確B、錯(cuò)誤答案：A18.美與美感統(tǒng)一于審美經(jīng)驗(yàn)A、正確B、錯(cuò)誤答案：B19.王夫之認(rèn)為詩(shī)就是審美意象A、正確B、錯(cuò)誤答案：A20.文化產(chǎn)業(yè)古已有之A、正確B、錯(cuò)誤答案：B21.馮友蘭說(shuō)一個(gè)境界首先是功利境界A、正確B、錯(cuò)誤答案：B22.尼采認(rèn)為悲劇是日神和酒神的結(jié)合，但本質(zhì)上是酒神精神A、正確B、錯(cuò)誤答案：A23.理性沖動(dòng)使人受到自然要求的壓力A、正確B、錯(cuò)誤答案：B24.審美活動(dòng)的核心是創(chuàng)造一個(gè)意象世界A、正確B、錯(cuò)誤答案：A25.學(xué)習(xí)美學(xué)既要重視直接方法，又要注重間接方法A、正確B、錯(cuò)誤答案：A26.要使美學(xué)成為國(guó)際化的學(xué)科，它必須具有多種文化視野A、正確B、錯(cuò)誤答案：A27.休閑文化活動(dòng)所展示的意象世界是社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美的交叉和融合A、正確B、錯(cuò)誤答案：A28.在審美中，人之所以為人，主要在于他的物質(zhì)性A、正確B、錯(cuò)誤答案：B29.“狂風(fēng)落盡深紅色”是杜牧的詩(shī)句A、正確B、錯(cuò)誤答案：A30.社會(huì)美往往能夠引發(fā)人對(duì)命運(yùn)的體悟A、正確B、錯(cuò)誤答案：A31.高爾太承認(rèn)美感的產(chǎn)生要有一定的對(duì)象A、正確B、錯(cuò)誤答案：A32.“現(xiàn)代社會(huì)是一種散文的世界，而不是一種詩(shī)意的世界”是馮友蘭說(shuō)的A、正確B、錯(cuò)誤答案：B33.世界上沒(méi)有兩個(gè)人的境界是完全相同的A、正確B、錯(cuò)誤答案：A34.《紅樓夢(mèng)》的一系列情節(jié)的細(xì)節(jié)描寫，最后并不是為了表現(xiàn)