浙江省舟山市2023-2024學(xué)年高二上冊10月檢測政治模擬試題（附答案）

浙江省舟山市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月檢測政治模擬試題一、判斷題（每小題1分，共8分）1．馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論。2．“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉”，說明世界是永恒發(fā)展著的。3．蘇東坡的“八面受敵”讀書法啟示我們要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。4．浦東新區(qū)發(fā)展必須立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大局這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了事物矛盾問題的精髓。5．莊子的“是非莫辯”思想否認(rèn)了是非具有客觀標(biāo)準(zhǔn)，主張無事無非，具有相對主義和詭辯論色彩。6．湖州發(fā)放“水稻濕地生態(tài)補(bǔ)償金”以提高農(nóng)民種糧積極性，遵循了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。7．無數(shù)普通人堅(jiān)守和奮斗的故事告訴我們社會(huì)歷史是由普通個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的。8．人民群眾都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體動(dòng)力和決定力量。二、單選題I（每小題22分，共44分）9．中醫(yī)學(xué)是中國古典哲學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)融合的產(chǎn)物。如：“中醫(yī)學(xué)天人相應(yīng)”的生態(tài)觀，源于自然、適應(yīng)自然并維護(hù)自然；“形神統(tǒng)一”的動(dòng)態(tài)生命觀注重形體、功能與精神、意識(shí)、思維于一體；整體調(diào)節(jié)的綜合治療理念與豐富多彩的治療方法等，都蘊(yùn)含豐富的哲理。由此可見①中醫(yī)學(xué)和中國哲學(xué)有相同的研究對象②中醫(yī)學(xué)和中國哲學(xué)都是產(chǎn)生于實(shí)踐③中醫(yī)學(xué)是中國古典哲學(xué)的重要分支④中醫(yī)學(xué)的發(fā)展弘揚(yáng)了中國哲學(xué)思想A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．“確診患者越多，越說明我們的醫(yī)學(xué)技術(shù)強(qiáng)大”、“我不去檢測，我就沒有感染”。面對洶涌的新冠疫情，有些國家政客這么回答。下列觀點(diǎn)與這種“掩耳盜鈴”式的“抗疫”體現(xiàn)的哲理構(gòu)成“哲學(xué)史上的對子”的是①形存則神存，形謝則神滅②原子和虛空是世界的本原③萬物皆有一理，有理則有氣④只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖A．①② B．①③ C．②③ D．③④11．一切都是真實(shí)的，河流從土地上穿流，樹木生長在土地上,麥田在大地上起伏，人們的雙腳也站在土地上。沒有土,一切都會(huì)是無本之物。故古希臘哲學(xué)家色諾芬尼相信世界的本原是土，萬物是由土和水構(gòu)成的。這說明①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然②哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)③色諾芬尼認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向④古代樸素唯物主義思想具有機(jī)械性和形而上學(xué)性A．①③ B．①④ C．②④ D．②③12．馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中鄭重說明，馬克思主義一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，本土化才能落地生根，時(shí)代化才能充滿生機(jī)。推進(jìn)馬克思主義本土化時(shí)代化要①同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與中華文明相互貫通②同人民共同價(jià)值觀念相融通，獲得人民支持和認(rèn)同③與做到“兩個(gè)維護(hù)”相結(jié)合，筑牢黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)④與本國國情具體實(shí)踐相結(jié)合，豐富發(fā)展馬克思主義A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．杭州第十九屆亞運(yùn)會(huì)標(biāo)志名為“潮涌”，主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞洲奧林匹克理事會(huì)的太陽圖形等六個(gè)元素組成，盡顯浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)。這一標(biāo)志說明A．勞動(dòng)和社會(huì)交往豐富了意識(shí)的內(nèi)容 B．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C．觀念是移入人的頭腦的物質(zhì)的東西 D．意識(shí)都是人腦對客觀存在的反映14．“胡煥庸線”是公認(rèn)的反映我國人口分布、人口密度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況的分界線。如今，“胡煥庸線”東南方43%的國土，居住著全國94%左右的人口，以平原、水網(wǎng)、低山丘陵和喀斯特地貌為主，生態(tài)環(huán)境壓力巨大；該線西北方57%的國土，供養(yǎng)大約全國6%的人口，以草原、戈壁沙漠、綠洲和雪域高原為主，生態(tài)系統(tǒng)非常脆弱?！昂鸁ㄓ咕€”包含的總結(jié)性認(rèn)識(shí)①有助于全面看待我國環(huán)境容量，把握好基本國情②是正確解決我國當(dāng)前人口問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)③正確地揭示出“人類善待自然，自然也會(huì)饋贈(zèng)人類”④有助于理解我國地區(qū)間的不平衡與地理環(huán)境的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④15．“十年前你在做什么？”“那時(shí)還沒有5G手機(jī)，做這份卷子的你還是位可愛的低年級小學(xué)生……留戀也好，決絕也罷，過去的時(shí)光不復(fù)再來?！毕铝羞x項(xiàng)中，最適合描述這一情境的是A．日方中方睨，物方生方死 B．人不能兩次踏入同一條河流C．萬物在概念中運(yùn)動(dòng) D．人一次也不能踏入同一條河流16．2023年消費(fèi)電子市場的第一把“火”，由擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)XR（VR、AR、MR）燒起。戴上VR眼鏡，盡享360度環(huán)幕全景電影：進(jìn)入VR展館，沉浸式漫游古老建筑……從工業(yè)生產(chǎn)、文化旅游到教育科普、演藝娛樂，近年來，虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，融入千行百業(yè)。但也仍存在不少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，如基礎(chǔ)元器件、開發(fā)工具不足，需求分析不充分、不到位等。材料表明①虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力②虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)是客觀內(nèi)容與主觀形式具體統(tǒng)一③虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可能一蹴而就，具有不確定性④對待虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要用一分為二的觀點(diǎn)看待A．①② B．③④ C．②③ D．①④17．下面的漫畫《無題》（作者：王鐸）告訴我們A．牢牢把握聯(lián)系的客觀性B．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C．要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線D．實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性18．李白曾寫“水春云母碓，風(fēng)掃石楠花”。石楠花氣味獨(dú)特，散發(fā)著不受人喜愛的“腥臭味”,卻因其觀賞性高、易養(yǎng)護(hù)、能吸附周圍環(huán)境里的有毒有害氣體等因素，在南方的一些城市被視作城市綠化植物。這表明①任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的對立和統(tǒng)一②矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的④要在事物的發(fā)展過程中促使斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②④ D．②③19．基于對一枚在黑龍江哈爾濱發(fā)現(xiàn)的、目前已知最大的人屬頭骨化石的研究，中英研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一種新的古人類，且其所屬的支系，可能與現(xiàn)代人有著最近的親緣關(guān)系。因該古人類化石在黑龍江發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家將這個(gè)新的人種命名為“龍人”。這一研究具有①社會(huì)歷史性，中英研究團(tuán)隊(duì)合作取得成果②自覺選擇性，確定與“龍人”是否有親緣關(guān)系是最終目的③直接現(xiàn)實(shí)性，改變古人類研究歷程④客觀物質(zhì)性，研究基于新發(fā)現(xiàn)的頭骨化石A．①②B．①④C．②③D．③④20．相對論在宏觀層面上解釋了自然界和所有現(xiàn)象的行為，量子理論在微觀層面上解釋了自然界和所有現(xiàn)象的行為。然而，令人困惑的是，這兩個(gè)理論是互不兼容的。截至目前，尚沒有成功的統(tǒng)一場論（微觀物理學(xué)的一個(gè)理論猜想）出現(xiàn)。這說明①人們對具體事物的認(rèn)識(shí)具有差異性②對同一確定的對象有不同的真理③人們對具體事物的認(rèn)識(shí)是有限的④物理學(xué)理論是科學(xué)家主觀想象的產(chǎn)物A．①②B．①③C．②④D．③④21．測量是人類認(rèn)知自然的重要手段，很多測量行為都受到一個(gè)叫作標(biāo)準(zhǔn)量子極限的限制；但這并非最本質(zhì)的極限，人們可以利用量子糾纏突破這一限制，并逼近一個(gè)更根本的極限——海森堡極限。在過去幾十年里，離子阱、原子系綜、光子等很多體系都已經(jīng)展示了突破標(biāo)準(zhǔn)量子極限的能力，其中一些已應(yīng)用于光鐘和引力波探測等領(lǐng)域。材料說明①獲得真理性的認(rèn)識(shí)是探索自然的歸宿②人類對自然的研究受到客觀條件的制約③人類對自然的認(rèn)識(shí)是螺旋式上升的④人們認(rèn)識(shí)事物的途徑是多方面的A．①②B．①④C．②③D．③④22．“真理＋1＝謬誤，謬誤－1＝真理?！痹摰仁叫蜗蟮卣f明①真理是具體的、有條件的②真理和謬誤往往相伴而行③真理中包含著謬誤的成分④真理具有客觀性和反復(fù)性A．③④B．②④C．①②D．①③23．2月24日，“天問一號(hào)”探測器進(jìn)入火星停泊軌道，將對預(yù)選著陸區(qū)地貌、天氣等進(jìn)行詳查，擇機(jī)著陸火星?！疤靻栆惶?hào)”對火星的探測考察是中國在深空探測領(lǐng)域的技術(shù)跨越，它將推動(dòng)空間科學(xué)和空間應(yīng)用全面發(fā)展，為服務(wù)國家發(fā)展作出貢獻(xiàn)。材料反映的哲理是①認(rèn)識(shí)是一個(gè)無限循環(huán)往復(fù)的過程②認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐最終回到實(shí)踐中去③追求真理是一個(gè)永無止境的過程④真理性的認(rèn)識(shí)是具體的有條件的A．①②B．①④C．②③D．③④24.為不斷激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)激情和活力，中央部署了“建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，寬容干部在工作中特別是改革創(chuàng)新中的失誤”。全國各地也相繼出臺(tái)有關(guān)實(shí)施辦法以促進(jìn)容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制構(gòu)建，最大程度地激發(fā)干部創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干的激情。上述做法的哲學(xué)依據(jù)是①實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁，敢闖敢干才能把主觀愿望變成客觀現(xiàn)實(shí)②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，改革創(chuàng)新的過程中難免會(huì)出現(xiàn)工作失誤③認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)④真理中總包含謬誤的成分，要對錯(cuò)誤持寬容態(tài)度A.①②B.①④C.②③D.③④25...全面放開二孩政策后，有生育意愿的家庭卻遠(yuǎn)低于預(yù)期。全國人大常委會(huì)會(huì)議2021年8月20日表決通過了關(guān)于修改人口與計(jì)劃生育法的決定。該法規(guī)定:一對夫妻可以生育三個(gè)子女；國家采取財(cái)政、稅收、保險(xiǎn)、教育、住房、就業(yè)等支持措施，減輕家庭生育、養(yǎng)育、教育負(fù)擔(dān)...從全面放開二孩政策到三孩生育政策正式入法表明①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)發(fā)展趨勢②社會(huì)的發(fā)展取決于國家政策的調(diào)整③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化④社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的能動(dòng)反映A．①②B．①④C．②③D．③④26．馬克思說：“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致。”對這一論斷理解正確的是①個(gè)人發(fā)展完全被動(dòng)的由社會(huì)歷史發(fā)展所決定②人類社會(huì)發(fā)展是由人類意志和目的決定的③生產(chǎn)方式?jīng)Q定人類社會(huì)的性質(zhì)和面貌④全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的A．①②B．①③C．②④D．③④27．中央在總結(jié)浙江等地開展土地經(jīng)營權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了推廣實(shí)施的指導(dǎo)意見，引導(dǎo)各地規(guī)范運(yùn)行、有序開展。這一做法①說明人民群眾是社會(huì)變革的決定力量②體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一③通過完善上層建筑以鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)④通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展A．①③B．②③C．②④D．①④28．2020年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議通過《中華人民共和國民法典》。該法律的頒布將通過為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序建構(gòu)提供法律規(guī)范，從而成為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一個(gè)重要組成部分，也將深刻改變?nèi)嗣袢罕姷纳?，推?dòng)社會(huì)健康發(fā)展。民法典的頒布①是上層建筑的完善，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展②符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況的規(guī)律③是發(fā)展的根本動(dòng)力④是我國社會(huì)主義法制的自我完善和發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④29．，。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人民為中心，不斷為人民美好生活目標(biāo)而奮斗。從歷史唯物主義的角度看，中國共產(chǎn)黨人的人民情懷主要是因?yàn)棰僖衙總€(gè)人的需要作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)②人民群眾是社會(huì)歷史的主體③要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線④群眾觀點(diǎn)是我們黨的生命線、人民的幸福線A．①③B．①④C．②③D．②④30.“這個(gè)世界上，若是沒種田的、裁縫、木匠、瓦匠、小工、漆匠、鐵匠、駕船工人、掌車工人、水手、搬運(yùn)工人等，那我們便沒有飯吃沒有衣穿、沒有房屋住、沒有車坐、沒有船坐?！边@旨在強(qiáng)調(diào)①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人民群眾是社會(huì)變革的決定力量③人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者④人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者A.①③B.①④C.②③D.②④三、單選題II（每小題3分，共27分）31．1920年，中國著名語言學(xué)家陳望道將《共產(chǎn)黨宣言》首次譯成中文，正是這版油印冊子點(diǎn)燃了中國革命的火炬?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中文版的出版①為中國送來了馬克思主義思想②實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國具體國情的結(jié)合③為有志之士了解馬克思主義發(fā)揮了重要作用④讓更多先進(jìn)分子受到思想啟迪和精神鼓舞A．①②B．①④C．②③D．③④32．毛澤東曾指出，“中國革命有兩篇文章，上篇和下篇，只有上篇做好，下篇才能做好?！睂Υ朔治稣_的是①近代中國的主要矛盾，決定了中國革命分上下兩篇②只有完成“上篇”才能完成“下篇”，二者相互銜接③完成“上篇”從根本上改變中國社會(huì)的發(fā)展方向④完成“下篇”在我國確立制度A．①②B．②③ C．①④D．③④33．人民英雄紀(jì)念碑文：“三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”碑文中的“人民革命”是指新民主主義革命。下列對我國新民主主義革命認(rèn)識(shí)正確的是①是反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的社會(huì)主義革命②就所屬的世界革命范疇來說，屬于世界資產(chǎn)階級革命一部分③就領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來說，是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，這一點(diǎn)具有決定性的意義④是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民大眾的偉大民主革命A．①②B．①④ C．②③D．③④34．1959年，毛主席在會(huì)見某外國友人時(shí)指出，一個(gè)國家的黨要領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利，“不通過自己的路線、自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的頭腦、自己的手，而靠別國幫助就不行?？縿e國幫助太多是不好的，要自力更生為主，爭取幫助為輔”。這從一個(gè)側(cè)面表明①中國已經(jīng)開始探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路②建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)內(nèi)外結(jié)合、以內(nèi)為主的建設(shè)過程③沒有任何一個(gè)國家的經(jīng)驗(yàn)適用于中國的社會(huì)主義建設(shè)④馬列主義基本原理完成了與中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”A．①②B．①④C．②③D．③④35．中共八大召開后，國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生重大變化，就國內(nèi)而言，1956年國民收入中，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)占92.9%；國際上，一些社會(huì)主義國家發(fā)生的騷動(dòng)暴露了蘇聯(lián)體制的弊端，怎樣沖破蘇聯(lián)模式的束縛，走符合中國實(shí)際的社會(huì)主義道路等問題擺在了中國共產(chǎn)黨人面前，這表明當(dāng)時(shí)①原有的社會(huì)主要矛盾失去了繼續(xù)存在的經(jīng)濟(jì)土壤②堅(jiān)定走道路是實(shí)踐工作的主題③中國共產(chǎn)黨開始全面總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)探索經(jīng)驗(yàn)④中國共產(chǎn)黨迫切需要推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新A．①②B．①④ C．②③D．③④36．我國的第一個(gè)五年沐劃，是在缺乏經(jīng)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)資料的情況下，根據(jù)毛澤東關(guān)于優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的指示精神編制的。“邊建、邊改、邊學(xué)”，費(fèi)時(shí)四年，終于編成并付諸實(shí)施。1957年底，“一五”計(jì)劃絕大部分指標(biāo)都大幅度超額完成。新中國成立初期取得巨大成就的主要原因有①全國人民的努力和蘇聯(lián)的援助②構(gòu)建了我國工業(yè)布局的基本框架③我國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了根本變化④把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合A．①②B．②③ C．①④D．⑧④37．改革開放40多年來，從農(nóng)村到城市，從部分試點(diǎn)到全面推廣，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，我國在各方面都取得了巨大成就，同時(shí)也深刻影響了世界。改革不停頓，開放不止步，我們要在更高起點(diǎn)上推進(jìn)改革開放。這表明①改革開放是我國大踏步趕上時(shí)代的重要法寶②改革開放是中華民族數(shù)千年以來的歷史常態(tài)③改革開放開啟了社會(huì)主義革命和建設(shè)新時(shí)期④改革開放是發(fā)展的必由之路A．①②B．②③ C．①④D．③④38．他發(fā)表的一系列重要講話和文章中，精妙的典故信手拈來，廣博的引用貫通古今。下列用典中與“十四個(gè)堅(jiān)持”思想內(nèi)涵一致的是①和羹之美，在于合異——堅(jiān)持人與自然和諧共生②天不言而四時(shí)行，地不語而百物生——堅(jiān)持新發(fā)展理念③政之所興在順民心，政之所廢在逆民心——堅(jiān)持全面依法治國④君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃——堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨A．①③B．①④C．②③D．②④39．黨的十八大以來，面對紛繁復(fù)雜的國際形勢及世界經(jīng)濟(jì)深度衰退等多重沖擊，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得新的歷史性成就，世界經(jīng)濟(jì)大國地位全面提升，人均國民總收入實(shí)現(xiàn)新飛躍，人民生活水平躍上新臺(tái)階，綜合國力躋身世界前列，國際影響力顯著提升。社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國，中國的社會(huì)主義實(shí)踐表明①社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的②科學(xué)社會(huì)主義有利于消除社會(huì)基本矛盾③社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途④科學(xué)社會(huì)主義是推動(dòng)社會(huì)變革的根本動(dòng)力A．①②B．①③C．②④D．③④四、綜合題（共21分）40.材料：H村地處西部，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，村民增收困難。近年來，在政府的支持下，該村利用財(cái)政資金修通道路，改水改廁，興建養(yǎng)老院，村容村貌大變；開辦“農(nóng)家書屋”“道德講堂”，組織村民學(xué)習(xí)，培育村民的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力；精準(zhǔn)發(fā)展果樹種植、鄉(xiāng)村旅游等特色產(chǎn)業(yè)，取得顯著成效；借助“電商扶貧”“消費(fèi)幫扶”政策，農(nóng)產(chǎn)品“入網(wǎng)”銷往千家萬戶，拓寬了農(nóng)副產(chǎn)品的產(chǎn)銷空間，增加了農(nóng)民收入。如今，該村已走向鄉(xiāng)村振興之路，向共同富裕邁出了堅(jiān)實(shí)的一大步。中國脫貧經(jīng)驗(yàn)啟迪世界。有人認(rèn)為，中國式脫貧之路為世界減貧事業(yè)提供了可復(fù)制可借鑒的中國方案。請運(yùn)用真理的含義和特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)評析該觀點(diǎn)。（9分）41.材料：2022年漯河市政府工作報(bào)告對今年工作主要目標(biāo)任務(wù)摘要：堅(jiān)定不移推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，打造現(xiàn)代化漯河“三農(nóng)”新樣板。把鄉(xiāng)村振興作為新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手，促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)、農(nóng)民穩(wěn)步增收、農(nóng)村穩(wěn)定安寧?？阜€(wěn)糧食安全重任。堅(jiān)持“藏糧于地、藏糧于技”，嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，堅(jiān)決遏制耕地“非農(nóng)化”、嚴(yán)格管控“非糧化”，新建高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田22萬畝、高效節(jié)水灌溉面積12萬畝。鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果。加快產(chǎn)業(yè)振興。堅(jiān)持“農(nóng)食融合、鏈園一體”，圍繞頭部企業(yè)育龍頭、建基地、創(chuàng)園區(qū)，打造更具競爭力的“優(yōu)專特”鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)定不移深化改革開放，蓄積現(xiàn)代化漯河強(qiáng)勁新