第4課 中古時期的亞洲 教案表格式

章節(jié)名稱第4課中古時期的亞洲計劃課時1班級高一教學(xué)背景教材分析本課是全書第4課，第二單元“中古時期的世界”的第二課，所涉地理范圍主要在亞洲，從歐亞非三大洲交界處到南亞、東亞，時間在7世紀(jì)到16世紀(jì)，所以本課時空跨度大，內(nèi)容龐雜。本課分為三個子目，“阿拉伯帝國”“奧斯曼帝國的興起”“南亞與東亞的國家”。第一框介紹阿拉伯帝國的概況，其中著重介紹商貿(mào)和文化交流；第二框簡要介紹奧斯曼土耳其的興起擴(kuò)張與政治經(jīng)濟(jì)概況；第三框介紹今印度、日本、朝鮮地區(qū)的古代國家，其中介紹日本較為詳細(xì)，而且日、朝均受中國影響較深，可以進(jìn)行中外交流方面的深入探討。三個子目之間的關(guān)聯(lián)性在于伊斯蘭教與中國，可以通過伊斯蘭教與中國歷史進(jìn)行串聯(lián)，讓學(xué)生以整體視角了解中古時期的亞洲。學(xué)情分析日本和阿拉伯帝國的相關(guān)內(nèi)容，初中時已經(jīng)簡單學(xué)習(xí)過。以及，經(jīng)過上個學(xué)期和本學(xué)期之前三課的學(xué)習(xí)，學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)已經(jīng)有一定提升，可以較好完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。但是，本課時空跨度大，需要教師輔助梳理，建構(gòu)起較為完善的知識體系。教學(xué)目標(biāo)觀察地圖并結(jié)合課本，了解阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、南亞國家的興起與發(fā)展。（史料實證、時空觀念）閱讀文獻(xiàn)史料，了解伊斯蘭教和奧斯曼帝國政治經(jīng)濟(jì)概況，掌握阿拉伯帝國的政治經(jīng)濟(jì)概況和文化繁榮的原因。（史料實證、歷史解釋、唯物史觀）閱讀文獻(xiàn)史料，觀察圖片史料，了解中古時期日本和朝鮮半島的國家發(fā)展歷程，掌握中國對日、朝發(fā)展的巨大影響。（史料實證、家國情懷）教學(xué)重點(diǎn)阿拉伯帝國、日本與朝鮮教學(xué)難點(diǎn)阿拉伯文化繁榮之原因、日朝兩國受中國之影響教學(xué)媒體PPT、板書、視頻教學(xué)方法講授法、演示法（視頻）、提問法教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖【導(dǎo)課】同學(xué)們好！上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了中古時期的歐洲。封君封臣、莊園農(nóng)奴、王權(quán)教會與城市，構(gòu)成了我們對西歐封建社會的了解。西歐有些事情，比如教會對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?，在我們中國人眼里簡直是天方夜譚！說到“天方夜譚”，有誰知道這個成語的來歷嗎？（提問，板書）（學(xué)生回答后靈活回復(fù)）讓我們一起走進(jìn)今天的課程——《中古時期的亞洲》。作出簡單的回答。借由“天方夜譚”這一漢語成語引入本課?！局v授】亞洲地圖：同學(xué)們看地圖，標(biāo)黃色的這一塊就是亞洲，初中地理學(xué)過。紅色方框的地方就是我們今天要學(xué)到的地方。其中，阿拉伯帝國和奧斯曼帝國是跨亞非歐的大帝國。接下來就先看看阿拉伯帝國。阿拉伯帝國看地圖，這是阿拉伯半島，耕地少，生活于此的貝都因人常從事掠奪、游牧。阿拉伯半島西北部是亞非兩洲之間的重要商路，薩珊波斯和拜占庭帝國為此在阿拉伯半島開戰(zhàn)。7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教。622年，先知從麥加遷往麥地那，帶領(lǐng)追隨者打天下，打了半輩子，基本統(tǒng)一阿拉伯半島。深綠色地區(qū)就是穆罕默德政權(quán)區(qū)?？磥硭了固m教非常了得，那我們來了解一下伊斯蘭教具體是怎樣的。（展示材料）同學(xué)們注意，伊斯蘭教在中國也叫“清真教”，我們的少數(shù)民族同胞很多是信這個教的，如果你進(jìn)入新疆餐廳、蘭州拉面、清真飯館等等，千萬別跟人家提“豬肉”，這對回教徒是很不禮貌的。要講民族團(tuán)結(jié)，就要尊重民族的文化習(xí)慣。（展示圖片）同學(xué)們看，這是麥加大清真寺的“天房”，是穆斯林朝圣的目的地。全世界穆斯林，只要是有條件的，一輩子總要來一次。不止要統(tǒng)一半島，7世紀(jì)中期開始，阿拉伯人大規(guī)模擴(kuò)張，到8世紀(jì)，版圖已經(jīng)擴(kuò)展到亞非歐三大洲。（地圖）阿拉伯?dāng)U張如此之強(qiáng)，是怎樣的政治經(jīng)濟(jì)在做保障？一起來看。哈里發(fā)掌握軍政教大權(quán)，大臣輔助哈里發(fā)掌握財政、行政、宗教事務(wù)。手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，陸海貿(mào)易都發(fā)達(dá)，巴格達(dá)是世界最大城市之一。（商路圖+文獻(xiàn)）經(jīng)濟(jì)實力強(qiáng)，政教合一、專制高效，當(dāng)然戰(zhàn)斗力強(qiáng)。那么，這樣的狀況，會產(chǎn)生怎樣的文化呢？大家看圖，《一千零一夜》，也叫《天方夜譚》，是阿拉伯最為有名的故事集。中國古代曾把阿拉伯叫做“天方”，這些故事是晚上聊的，所以叫“夜談”，為了避諱（唐武宗李炎），改成“潭”。（書法和建筑略）阿拉伯帝國發(fā)達(dá)的文化是自己發(fā)展的成果，同時也是文化交流融匯的成果。其實剛才提到《天方夜譚》，不只是集合了阿拉伯自己的故事，而是匯集了許多民族的故事?？床牧稀＃ú牧厢屃x，略）那么，同學(xué)們能否根據(jù)這些材料和剛才所學(xué)的內(nèi)容，總結(jié)阿拉伯文化繁盛的原因呢？給大家一些時間思考一下。（揭曉答案，釋義）奧斯曼帝國上節(jié)課我們學(xué)了拜占庭帝國。1453年，拜占庭的首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡。那么攻陷君士坦丁堡的奧斯曼究竟是何方神圣呢？他們后來命運(yùn)如何呢？一起來看看。地圖很容易看，13世紀(jì)，信伊斯蘭教的奧斯曼人在小亞細(xì)亞，也就是地中海東部，黑海南邊的這塊地方發(fā)展起來，后來打下君士坦丁堡，改為伊斯坦布爾。這個時候，疆土大概就是這片綠色區(qū)域。16世紀(jì)，地圖上的紅色區(qū)域都在奧斯曼帝國的統(tǒng)治之下了?！静シ乓曨l：伊斯坦布爾動畫還原】帝國的最高領(lǐng)袖叫做“蘇丹”，是軍政教三權(quán)合一的，與之相適應(yīng)，帝國的統(tǒng)治階級是宗教上層和封建主。宗教在阿拉伯和奧斯曼的地位，是中國所沒有的，這是很有意思的現(xiàn)象，以后有機(jī)會可以深入探討。工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)重稅。右邊圖中的人物是穆罕默德二世，最有名的蘇丹之一。蘇丹是全國土地的最高所有者，普天之下，莫非蘇丹之土。同學(xué)們閱讀材料，了解一下帝國的經(jīng)濟(jì)狀況。南亞笈多帝國笈多帝國的相關(guān)知識不多，也不難。我們一起快速地了解一下。4世紀(jì)，興起于印度人民的母親河，中央集權(quán)程度不高，跟漢初有點(diǎn)像。政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮。主要宗教是印度教。印度教是從婆羅門教演化而來的。德里蘇丹國11世紀(jì)，突厥人侵入印度，13世紀(jì)初，建立德里蘇丹國——首都在德里，首領(lǐng)叫蘇丹。以伊斯蘭教為官方宗教。重要官職都由穆斯林擔(dān)任。所以古代印度有一段時間其實是有大量穆斯林存在的，但是在20世紀(jì)的印巴分治時，印度教徒和穆斯林分開了，形成今天兩個國家：印度和巴基斯坦。這個以后有機(jī)會再講。【伊斯蘭國家列表總結(jié)】東亞日本接下來目光向東，看看我們的鄰居日本。早在秦漢的時候，中日就有交流了?？础稘h書》說：“樂浪海中有倭人”，“樂浪?！本褪墙裉煺f的日本海，而“倭”也是中國古代長期使用的對日本的稱呼。秦漢之際，中國人把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，大大促進(jìn)了日本生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)過一段時間的分裂割據(jù)，時間到了7世紀(jì)。初中時候大家學(xué)過大化改新，這里再提一下：天皇為中心的中央集權(quán)制、土地和部民收歸國有、班田收授制、統(tǒng)一賦稅。在中國的唐朝貞觀后期這個時間點(diǎn)，日本進(jìn)入封建社會，這是離不開中國提供的生產(chǎn)技術(shù)和政治樣板的?？梢哉f，中國對日本的影響是相當(dāng)巨大的。不過，日本在大化改新建立起的中央集權(quán)制在10世紀(jì)瓦解了。莊園制發(fā)展起來，領(lǐng)主貴族豢養(yǎng)武士，相互攻伐，跟中古西歐相差無幾。12世紀(jì)末，源賴朝建立鐮倉幕府奪得實權(quán)，幕府將軍成為日本實際上的最高統(tǒng)治者。大大小小的將軍和武士結(jié)成主從關(guān)系，將軍提供官職和俸祿，武士納貢和服兵役。17世紀(jì)，德川家康建立江戶幕府，也就是德川幕府，實行鎖國戰(zhàn)略來應(yīng)對世界變局。鎖國，一是為了阻止西方人傳教，二是防止地方勢力通過海外貿(mào)易增強(qiáng)割據(jù)傾向，三是維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以維持剝削。后來，日本被堅船利炮轟開了國門——很熟悉的劇情，對吧？近代史就不細(xì)講了，以后會提。（幕府時代的日本社會結(jié)構(gòu)圖）朝鮮來看一條新聞。其實也不新，3月17日，韓國在野黨在首都集會，抗議總統(tǒng)“屈辱外交”，在一些問題上跟日本妥協(xié)。值得注意的是，他們特地挑選了在李舜臣的雕像前來抗議。為什么選這個地方來抗議呢？要到歷史中找答案。7世紀(jì)末，中國的唐高宗時期，新羅統(tǒng)一朝鮮半島，建立中央集權(quán)國家。10世紀(jì)，新羅人王建建立高麗王朝，設(shè)三省六部，地方劃分為十道，土地國有。科舉取士，儒學(xué)和辭章之學(xué)傳播。這些內(nèi)容很明顯地表明高麗王朝從政治到文化都受到了中國的深遠(yuǎn)影響。甚至，朝鮮半島長期使用漢字，直到上個世紀(jì)中期才停止使用漢字。明太祖的時候，14世紀(jì)末，李成桂將軍自立為王，遷都漢城，國號改為朝鮮。漢城最近幾十年才改名為首爾?，F(xiàn)在可能有老一輩把韓國叫做“南朝鮮”，其實“朝鮮”這個名字古已有之，明太祖批準(zhǔn)了“朝鮮”作為李成桂政權(quán)的國號。連國號都要中國來批準(zhǔn)，這是事大主義的表現(xiàn)。日本人在近代總結(jié)出了朝鮮外交政策的風(fēng)格，就是事大主義，侍奉鄰居大國。16世紀(jì)末，日本入侵，大明進(jìn)行了抗日援朝，明將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣犧牲。李舜臣被后世所紀(jì)念。（材料）所以，開頭的新聞中，韓國的在野黨選擇在抗日英雄的雕像底下進(jìn)行抗議，可以說是十分講究了，他們是懂歷史的。東亞儒家文化都講究一個名正言順、師出有名，這是一個正當(dāng)性的問題。這些抗議者就是想借助李舜臣抗日英雄的名分來給自己撐面子，然后痛斥韓國政府是不肖子孫。本框總結(jié)：今天中日朝韓在歷史文化上有著深厚淵源，應(yīng)當(dāng)求同存異，共同發(fā)展。全課總結(jié)年表。關(guān)系圖?？吹貓D，了解阿拉伯帝國興起的地理條件。了解伊斯蘭教創(chuàng)立的背景。閱讀文獻(xiàn)，了解伊斯蘭教的相關(guān)知識。觀察地圖，結(jié)合課本，了解阿拉伯帝國的擴(kuò)張。閱讀材料，嘗試概括阿拉伯帝國文化繁榮的原因。觀看視頻，領(lǐng)略伊斯坦布爾風(fēng)光。通過文獻(xiàn)了解帝國的經(jīng)濟(jì)繁榮與危機(jī)。結(jié)合課本，快速了解中古時期南亞國家的發(fā)展概況。借助表格，梳理幾個伊斯蘭國家的基本信息，總結(jié)相同點(diǎn)。閱讀材料，了解古代中日交往的史實。理解大化改新深受中國影響的特點(diǎn)。觀察幻燈片的示意圖，了解中古日本的演化過程與社會結(jié)構(gòu)。了解高麗王朝的建立和其所受的來自中國的影響。了解朝鮮王朝的建立。閱讀史料，了解朝鮮的外交路線。了解朝鮮聯(lián)明抗日史實。通過多種材料，了解李舜臣對于現(xiàn)代朝鮮半島的特殊歷史意義。培養(yǎng)學(xué)生時空觀念和史料實證意識。結(jié)合現(xiàn)實日常生活，培養(yǎng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識，即家國情懷。培養(yǎng)學(xué)生時空觀念和地圖辨識能力。呼應(yīng)本課的課程導(dǎo)入。用多種材料的綜合，培養(yǎng)學(xué)生史料實證和歷史解釋能力。串聯(lián)上節(jié)課所學(xué)知識，過渡到奧斯曼土耳其的