紅樓夢與中國傳統(tǒng)法律文化

紅樓夢與中國傳統(tǒng)法律文化---以婚姻家庭制度為視角摘要：《紅樓夢》一書中描寫了很多青年男女的愛情和婚姻，但這些愛情大多沒有好的結(jié)果，里面的婚姻大多沒有自由和幸福可言。這與中國古代的婚姻家庭制度、社會環(huán)境、法律規(guī)定密不可分，關(guān)鍵詞：寶黛愛情婚姻家庭制度大清律例引言《紅樓夢》中大多數(shù)婚姻讓人心生無奈，其中尤以寶黛凄美的愛情為代表，那么那時候的婚姻沒有自由可言，當(dāng)時的社會背景什么樣的？清朝關(guān)于婚姻家庭又有著什么樣的規(guī)定？一、紅樓夢中的婚姻家庭《紅樓夢》作為一部反映社會現(xiàn)實的名著，為我們展示了清朝復(fù)雜的社會生活和婚姻家庭關(guān)系的法律制度。小說整體以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，濃墨重彩地講述了寶黛愛情的浪漫與無奈。但《紅樓夢》涉及人物眾多，同時也描述了封建大家庭中其他的婚姻故事和愛情故事。既有賈母等人極力促成賈寶玉與薛寶釵的“金玉良緣”，也有薛蟠為搶香菱打死馮淵；既有賈璉背著精明善妒的鳳姐偷偷摸摸的娶尤二姐為二房，又有李紈為夫守寡等等。但從整個社會背景來看，少有非常和諧美滿的婚姻，在《紅樓夢》中更是沒有，尤其是女子沒有幾人從婚姻中獲得幸福和自由。二、中國古代的婚姻家庭制度婚姻是家庭關(guān)系的起源，婚姻制度的性質(zhì)，內(nèi)容及特點為當(dāng)時的社會制度所決定和制約。對婚姻關(guān)系的締結(jié)和解除，清朝法律有著嚴厲的制約，若有違反，必課以刑罰。1、婚姻關(guān)系的成立（１）“父母之命，媒妁之言”，講究門當(dāng)戶對“父母之命，媒妁之言”這種傳統(tǒng)的結(jié)婚要求在清律中保存下來，并且嚴格遵守婚約，具有法律效力。封建社會的婚姻關(guān)系主要體現(xiàn)為家長的意愿,要求兩家自愿,實行家長主婚。一般婚姻有門第之見，講究門當(dāng)戶對。越是上層社會，婚姻更多的考慮的是家族利益，大多以取得政治利益、維護家族利益為目的，因此大多數(shù)婚姻沒有自主性，幾乎沒有自由可言，且?guī)в幸欢ǖ哪康男院蜖奚?，扼殺了許多自由戀愛?！肚迓伞贰澳信橐觥睏l例規(guī)定：卑幼在外做官或經(jīng)商者自行娶妻，即使尊長為其訂婚在后，除非已成婚，否則仍依尊長所定，違者杖八十?！弊优凹奕⒔杂勺娓改浮⒏改钢骰?，祖父母、父母俱無者，從余親主婚。其夫亡攜女適人者，其女從母主婚?！弊优v然自愿也須聽命于父母。所謂“父母之命，媒妁之言”，婚姻的成立完全取決于父母的意志。因此我們也就能懂得寶黛之間的悲劇了?！都t樓夢》中各大家族作為封建貴族家庭，自然是“謹尊禮制”，不會逾越封建禮教半步。這點在薛寶釵身上體現(xiàn)的尤為明顯。在薛姨媽為女兒薛寶釵定親征詢她的意見時，薛寶釵堅定地表明自己婚姻由母親及哥哥做主的觀念。林黛玉由于父母早年逝世，婚姻大事由外祖母和舅舅做主。所以，即使賈母真心疼愛林黛玉，但也不得不以家族利益為重，扼殺寶黛之間真摯的這段感情。寶黛愛情之所以是悲劇，是因為它違背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，戀愛的叛逆思想又與整個封建主義相沖突，觸及封建家庭的根本利益，毫無調(diào)和的余地。（２）一夫一妻多妾制中國古代的婚姻包括掠奪婚、有償婚、入贅、童養(yǎng)媳、冥婚、典妻（租妻）、指腹為婚等，例如英蓮先是被拐然后賣給馮淵做妾，這就是買賣婚，而后薛蟠倚勢暴打馮淵致死隨后奪走英蓮，就有了掠奪婚的性質(zhì)。盡管如此，基本的婚姻家庭制度是聘娶婚，即一夫一妻多妾制。這在《紅樓夢》中也有體現(xiàn)。從訂立婚約開始，婚姻關(guān)系就受到法律保護，嚴格實行一夫一妻制，不得再與他人訂立婚約。清律特別強調(diào)婚書的法律效力，凡立有婚書不得反悔。《大清律例》卷十《戶婚》“男女婚姻”律中明確要求訂婚后不得有“私約”。因此在賈璉偷娶尤二姐一節(jié)，王熙鳳打聽得尤二姐“原來已有了婆家的，……父親得了尤婆十兩銀子退了親的……”，便找來原與尤二姐訂婚的然有意或無意的抹殺了個人感