黑龍江省重點中學(xué)2024屆高三下第一次測試語文試題含解析

黑龍江省重點中學(xué)2024屆高三下第一次測試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面材料，完成下列小題美是什么？從字源學(xué)看，根據(jù)《說文解字》：羊大則美，認(rèn)為羊長得很肥大就“美”。這說明，美與感性存在，滿足人的感性需要和享受（好吃）有直接關(guān)系。另種看法是羊人為美。從原始藝術(shù)、圖騰舞蹈的材料看，人帶著羊頭跳舞才是“美”字的起源，“美”字與“舞”字與“巫”字，最早是同一個字。這說明，“美”與原始的巫術(shù)禮儀活動有關(guān)，有某種社會含義在內(nèi)。如果把“羊大則美”和“羊人為美”統(tǒng)一起來，就可看出：一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性需要、享受、感官直接相關(guān)；另方面“美”又有社會的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。（）在日常生活中，“美”字更多是用來指使你產(chǎn)生審美愉快的事物、對象。由于中國傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對象的事物都叫“美”，使“美”這個詞泛化了。它并不能完全等于英文的“beauty”，而經(jīng)常可以等同于一切肯定性的審美對象。就是說，把凡是能夠使人得到審美愉快的欣賞對象就都叫“美?！?．下列句中標(biāo)點使用有誤的一項是（）A．這說明，美與感性存在，滿足人的感性需要和享受（好吃）有直接關(guān)系。B．就是說，把凡是能夠使人得到審美愉快的欣賞對象就都叫“美。”C．一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性需要、享受、感官直接相關(guān)；另方面“美”又有社會的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。D．在日常生活中，“美”字更多是用來指使你產(chǎn)生審美愉快的事物、對象。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．由于中國傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對象的事物都叫“美”，使“美”這個詞同化了。B．中國傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對象的事物經(jīng)常都叫“美”,使“美”這個詞泛化了。C．由于中國傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對象的事物都叫“美”，“美”這個詞被泛化了。D．中國傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對象的事物都叫“美”，使“美”這個詞同化了。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．這兩種對“美”字來源的解釋有個共同趨向，都說明美的存在，離不開人的存在。B．說明美的存在，離不開人的存在，從兩種對“美”字來源的解釋就可以看出。C．這兩種對“美”字來源的解釋有個共同趨向，都說明人的存在，離不開美的存在。D．說明人的存在，離不開美的存在，從兩種對“美”字來源的解釋就可以看出。2、下列語言表達(dá)準(zhǔn)確得體的一項是A．李玉本來和同學(xué)約好去看電影，但身體不適無法前往。他給同學(xué)發(fā)了短信：“我偶染微恙，不能前往，望見諒?！盉．李玉對朋友說：“他如此誠信邀請，你如果直接拒絕而卻之不恭，那就太失禮了。”C．李玉在給老師的感謝信中寫道：“多謝先生付出心血，玉成此事，學(xué)生定當(dāng)鼎力以赴，不失恩師所望！”D．周末朋友們到家中聚餐，晚飯后李玉送大家到門口說：“各位慢走，我還要收拾一番，只能就此留步了，抱歉?！?、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。祈禱聞一多請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請告訴我誰是中國人，誰的心里有堯舜的心，誰的血是荊軻聶政的血，誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮①；還告訴我這歌聲的節(jié)奏，原是九苞鳳凰的傳授。請告訴我戈壁的沉默，和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐，大江黃河又流著和諧？再告訴我，那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，——莊周，淳于髡，東方朔的笑。請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！[注]①河馬獻(xiàn)來的饋禮：傳說伏羲氏時，有龍馬出于黃河，背負(fù)“河圖”；有神龜出于洛水，背負(fù)“洛書”?！兑住は缔o上》：“河出圖，洛出書，圣人則之?！雹谑C（liù）：滴下的水。③孔子吊唁死麟：麟，麒麟；史書記載，魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸，請孔子辨察，孔子視之曰：“麟也?！币孕溲诿?，涕淚濕袍。1．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案，但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴(yán)，所以提醒“輕輕的告訴我，不要喧嘩！”。B．“告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮”，表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑，凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C．對于“誰是中國人”這樣一個無需回答的問題，聞一多偏偏要頑固追問，可見，他所謂的“中國人”并非一般的”國籍”概念。D．本詩贊美的同時有迷惘，詩人另一首《死水》把舊中國比作“一溝絕望的死水”，詛咒中蘊含希望，兩者熾烈的愛國情感是想通的。2．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．詩歌運用四句一節(jié)的新格律體，并采用兩句一換韻的技法，在視覺上給人以整齊和諧的建筑美，聽覺上給人以錯落有致的音樂美。B．詩歌標(biāo)點的使用別具匠心，如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號句號，四、五節(jié)陳述語句卻用問號，是語氣的變化更是情感的變化，耐人品味。C．詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對第一節(jié)的重復(fù)，形式上是首尾照應(yīng)，形成精致圓熟的結(jié)構(gòu)，有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。D．詩歌語言莊嚴(yán)肅穆、蘊意深遠(yuǎn)；排比手法的運用使情感更濃烈，典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3．詩人是如何解答“誰是中國人”這一疑問的？請結(jié)合詩歌簡要概括。4．詩歌題為“祈禱”，祈禱往往源于痛苦而指向希望，請結(jié)合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。4、按要求選擇。主持人：您是一位詩人，一位有經(jīng)驗的編輯人，十年以來，有無數(shù)稿件從您手上經(jīng)過，請問以您的創(chuàng)作經(jīng)驗和編輯經(jīng)驗，您認(rèn)為靈感是可以培養(yǎng)的嗎？高信疆：靈感不是天生的，不是神授的，它是對人生深度的投入、長期的觀察以及廣闊的接納。靈感給人一種重新觀看字宙人生的角度，有奇趣、雋永有味。在這里我特別要強調(diào)等待，要在不斷的工作中忍耐，在持續(xù)的挑戰(zhàn)中堅持，不強調(diào)偶然。一個作家，他平時觀察、蓄積的東西，當(dāng)時未必有用，甚至三年、五年也派不上用處?？傆幸惶?，他蓄存的材料突然起了奇妙的變化，使他豁然開朗，成為他創(chuàng)作的源頭活水。在這一點上，古人有著深切的感受，那就是___________________。主持人：許多年輕朋友，人生經(jīng)驗很少，文學(xué)訓(xùn)練也并不充分，但他們也常常能夠?qū)懗龊芎玫淖髌穪?，是不是？高信疆：是的，他們也常常有很好的靈感。靈感是新鮮的，是反約定成俗的，是不肯人云亦云的。_______________。文學(xué)的天分也只有透過這些才能磨練成器，才能激發(fā)出火花。1．根據(jù)文意，填入第一處空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．來之不遏，去不可止，藏若景滅，行猶想起。B．吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。C．六十余年妄學(xué)詩，功夫深處獨心知。夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時。D．半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。2．將下列編號的語句依次填入語段第二處空白處，語意連貫的一項是①我承認(rèn)人的智慧有差異，但強調(diào)天分往往足以對有意創(chuàng)作的人產(chǎn)生嚇阻的力量。②因此，他們的作品里面往往表現(xiàn)出元氣淋漓的原創(chuàng)力。③我強調(diào)準(zhǔn)備、努力與沉思，對生命多面開展的觸覺，對人生縝密的觀察和了解。④年輕朋友受別人作品的影響比較少，文學(xué)上已形成的種種束縛限制他的機會比較少。A．④①③②B．④②①③C．③①④②D．③②①④5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·金山觀月①張孝祥江山自雄麗，風(fēng)露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚龍悲嘯，倒影星辰搖動，海氣夜漫漫。涌起白銀闕②，危駐紫金山。

表獨立③，飛霞佩④，切云冠⑤。漱冰濯雪，眇視萬里一毫端⑥?；厥兹胶翁?，聞道群仙笑我，要我欲俱還。揮手從此去，翳鳳⑦更驂鸞⑧。[注]①此詞為南宋詞人張孝祥舟過金山(位于長江南岸)時所作。②白銀閥：月宮，借指金山寺。③表獨立：化用屈原《九歌·山鬼》“表獨立兮山之上”。表，作為標(biāo)記的木柱之物，這里指像表一樣。④飛霞佩：以飛霞為玉佩。⑤切云：古代一種高冠的名稱。⑥毫端：細(xì)毛的末端，比喻極細(xì)微。⑦翳鳳：以鳳羽作華蓋。⑧驂鸞：用鸞鳥來駕車。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．開頭二句，點出江山雄偉、壯闊的氣勢，又從不同角度寫登高的感受。B．上片后七句以月為姊，寫自己借月姊的珍貴的玉鏡以瞭望雄奇的江山。C．下片前三句，既寫了仙女陪伴自己之所想，又暗寫了自己高潔的情懷。D．下片后七句寫自己澄明潔凈之所感、幽遠(yuǎn)清晰之所見及登仙而去之所想2．陳應(yīng)行評價張孝祥詞“讀之泠然灑然，真非煙火食人辭語”，本詞是怎樣在虛實融合之中創(chuàng)造出令人“冷然灑然”的雄奇、縹緲的意境的？6、補寫下面的空缺處。（1）______，孰能無惑？（韓愈《師說》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:所謂智慧城市，是運用物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、空間地理信息集成等新一代信息技術(shù)，促進(jìn)城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和服務(wù)智慧化的新理念和新模式。而智慧社會則是在智慧城市普遍發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分的一種新型社會形態(tài)，是信息社會的高級階段。黨的十九大將建設(shè)“智慧社會”正式寫入報告。智慧社會建設(shè)既充分肯定了“智慧理念在國家發(fā)展全局中的重要地位，又將智慧社會建設(shè)與新時代我國社會發(fā)展的生動實踐緊密聯(lián)系在一起。這不僅有利于逐步解決經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分問題，也有利于為全球社會發(fā)展和城市建設(shè)提供中國智慧和中國方案，進(jìn)而促進(jìn)社會全面現(xiàn)代化。當(dāng)前全球有600多個城市正在建設(shè)智慧社會，我國目前也有50多個城市正在籌劃建設(shè)智慧社會，可以說，智慧社會的營造正成為全球城市之間競爭的要件之一，是國家治理現(xiàn)代化水平的重要“名片”。（摘編自張小玲《從智慧城市到智慧社會》、范五三等《“智慧社會”建設(shè)的中國方案及實現(xiàn)路徑探賾》材料二:2017年，“杭州位列“中國智慧城市20強”第一位。面對新形勢、新需求，杭州將把握大數(shù)據(jù)與人工智能發(fā)展的重大歷史機遇，緊扣發(fā)展、主動謀劃、把握方向、搶占先機，帶動杭州市競爭力整體躍升和跨越式發(fā)展，引領(lǐng)世界智慧城市發(fā)展新潮流。“城市數(shù)據(jù)大腦”是一個按照城市學(xué)“城市生命體”理論和“互聯(lián)網(wǎng)＋現(xiàn)代治理”思維，創(chuàng)新運用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等前沿科技構(gòu)建的平臺型人工智能中樞。杭州城市數(shù)據(jù)大腦是杭州在云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能參與社會管理方面所做的一次重大探索，其成功經(jīng)驗將為全國乃至全球城市所共享。2022年9月杭州將承辦第19屆亞洲運動會。杭州將依托城市數(shù)據(jù)大腦，利用人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、5G通信、北斗差分毫米定位等信息技術(shù)，建設(shè)統(tǒng)一、高效、安全的智慧亞運體系，實現(xiàn)對亞運會前期籌備、賽時組織、賽后轉(zhuǎn)型等工作智能化管理和應(yīng)用。建設(shè)項目包括依托城市數(shù)據(jù)大腦平臺，搭建統(tǒng)一的亞運體育云平臺和信息網(wǎng)絡(luò)，建立5G移動通信和無線WIFI網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)無線網(wǎng)全覆蓋，利用北斗差分毫米定位，實現(xiàn)對場館建筑的實時監(jiān)控。（摘編自2018年杭州市發(fā)展和改革委員會辦公室公布的《杭州城市數(shù)據(jù)大腦規(guī)劃》）材料三:在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，70％的基于手機的對話連接和消費、支付行為及80％的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)接入都發(fā)生在室內(nèi)。室內(nèi)3D位置數(shù)據(jù)成為物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)的重要支撐。但目前全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，均無法實現(xiàn)廣覆蓋、高精度、低成本的室內(nèi)定位。北京郵電大學(xué)鄧中亮教授團隊構(gòu)建了我國基于北斗系統(tǒng)的另一重要基礎(chǔ)設(shè)施——羲和系統(tǒng)。羲和系統(tǒng)是由國家提供政策和資金所建立的國家級地面室內(nèi)外無縫隙定位導(dǎo)航系統(tǒng)，2014年實現(xiàn)了室外3D定位精度優(yōu)于1m，室內(nèi)定位精度水平1～3m、垂直1m，首次實現(xiàn)廣域網(wǎng)精確區(qū)分樓層，超越了當(dāng)時美歐日的室內(nèi)法定標(biāo)準(zhǔn)和公開的最好定位精度，推進(jìn)了廣域室內(nèi)定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展。（摘編自文亮《內(nèi)室外無縫連接開啟全球萬物互聯(lián)》材料四:1992年奧運會的成功舉辦，為巴塞羅那當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)帶來了契機。至2012年，巴塞羅那已經(jīng)完成了一系列卓有成效的智慧城市項目，并據(jù)此被評為歐洲智慧城市標(biāo)桿。巴塞羅那智慧城市是一個綜合規(guī)劃，包含了城市的各個方面，從信息化基礎(chǔ)設(shè)施、智能社會公共服務(wù)，到城市的綠色可持續(xù)發(fā)展，是一個包容開放的系統(tǒng)。巴塞羅那非常重視物聯(lián)網(wǎng)對智慧城市的作用，城市覆蓋了大面積的無線傳感器和路由器，這些設(shè)備每天產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)則流向開放式軟件平臺，由平臺進(jìn)行進(jìn)一步的數(shù)據(jù)收集和分析，為城市更有效地運行提供指導(dǎo)。比如智能垃圾回收系統(tǒng)特有功能之一就是在自身滿載時會主動發(fā)出信號，工作人員將根據(jù)其發(fā)出的信號來安排分配垃圾運輸車的出行頻率和路線，從而提高垃圾處理效率。（摘編自劉春成《城市隱秩序:復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論的城市應(yīng)用》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．基于智慧社會建設(shè)有利于促進(jìn)社會全面現(xiàn)代化、提升城市競爭力等綜合考慮，全球多個城市爭相開展智慧社會建設(shè)。B．杭州城市數(shù)據(jù)大腦是運用前沿科技對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，以實現(xiàn)多平臺、多系統(tǒng)、多應(yīng)用參與社會管理的人工智能中樞。C．北斗一羲和系統(tǒng)是我國建設(shè)智慧社會的重要基礎(chǔ)設(shè)施，它所實現(xiàn)的室內(nèi)外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點。D．移動通信技術(shù)的發(fā)展和無線網(wǎng)絡(luò)的不斷覆蓋，促進(jìn)了物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有利于進(jìn)一步提高社會公共服務(wù)的質(zhì)量與水平。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是A．我國籌建智慧社會，有助于滿足人民日益增長的美好生活需要，也能促進(jìn)經(jīng)濟社會平衡發(fā)展，提升國家治理現(xiàn)代化水平。B．城市數(shù)據(jù)大腦是智慧城市實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)＋現(xiàn)代治理”的中樞，杭州不僅在建設(shè)該中樞，而且還將為國內(nèi)外城市建設(shè)提供參考。C．突破當(dāng)時室內(nèi)精準(zhǔn)定位難題的羲和系統(tǒng)能研制成功，離不開我國科研團隊的努力，也與國家的支持、航天技術(shù)的發(fā)展有關(guān)。D．巴塞羅那和杭州的智慧城市建設(shè)，都得益于世界性體育盛會的承辦，由此可見發(fā)展體育事業(yè)是建設(shè)智慧城市的主要抓手。3．杭州要構(gòu)建智慧社會，可以先從哪些方面開展建設(shè)？請根據(jù)材料簡要分析。8、閱讀下面的文章，完成下面小題。豐收如玉祁云枝當(dāng)大雁排成人字隊形飛往南方的時候，大片大片的玉米揮舞衣袖，和頭頂經(jīng)過的候鳥惜別，不時露出黃葉間粗壯的玉米棒子。秋分一過，日子一天天縮短，藏匿在苞葉里的玉米粒，聽到號令般日日飽滿瓷實起來。懷抱籽粒的玉米稈猶如秒針，向豐收嘀嗒行進(jìn)。剝開層層苞衣，當(dāng)指甲蓋無法在玉米粒上留下印痕時，潤玉一樣的玉米就成熟了。純白金黃或紫紅的玉米粒，顆顆瑩潤如玉，閃耀出寶石般的色澤。在我的家鄉(xiāng)渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，主食小麥之外的第二大農(nóng)作物。單從名字上看，玉麥，即外表如玉的麥子。我熟悉玉米的生命旅程。七十年代，自留地少，糧食總捉襟見肘。有限的土地上，鄉(xiāng)親們只愿意種主糧小麥。然而小麥連作幾年后，壤板結(jié)，肥力也會下降。這時需要用玉米倒茬以改良土壤。渭北旱塬冬季漫長寒冷，冬小麥的成熟期長，麥?zhǔn)蘸笤俜N下玉米，來不及成熟天就冷了。所以，若是一塊田地決定種玉米，這塊地，必定要經(jīng)歷一段長長的空窗期。地的空窗期對鄉(xiāng)親來說是不得已而為之，可地分明是開心的。從前一年麥?zhǔn)战Y(jié)束，到來年的谷雨播種之間，都是地養(yǎng)精蓄銳的日子。一旦獲悉自家地里將要種玉米時，我也是開心的，終于要有甜稈稈吃，也有玉米棒兒解饞了。剛鉆出泥土的玉米苗細(xì)細(xì)嫩嫩的，春風(fēng)一吹，淺綠色的葉子左一片右一片舒展開來，像一雙雙綠色的眼睛，開始打量世界。嫩莖雖短，卻有著無窮的力量。幾天不見，再去地里時，就會發(fā)現(xiàn)，玉米的個頭躥高了，葉片長大了增多了，顏色變翠綠了，該間苗了……周末或放學(xué)后，我和家人會把多余的苗子拔掉，順帶著拔掉地里的雜草。玉米開始撒著歡兒地長，一天一個樣。站立田間能聽到玉米拔節(jié)的聲響。一個多月后，玉米的身高就超過了我。單株玉米亭亭玉立，葉片修長，隨風(fēng)而舞，遇雨而歌。一陣風(fēng)過，地里的葉子開始唰啦啦，匯聚成聲音的波瀾，回旋在村莊上空，纏繞在我們耳畔。還有更美妙的。進(jìn)入七月后，玉米開始抽雄吐絲。玉米頭頂抽出的穗狀花序，是雄花，任務(wù)是拋灑花粉。每個雄穗能提供大約四百萬粒花粉，是一個浩瀚的家族。在大約一周的傳粉時間里，漫天飛舞著神秘的花粉，張揚而熱烈。抽雄后兩三天，玉米葉腋處幼小的棒子頂端，會抽出無數(shù)根花絲，這花絲柔順光亮，綠中透黃，太陽一曬，暈染出嫩嫩的粉紅，在風(fēng)中飄來蕩去，我們稱它為玉米纓子。這纓子，便是玉米花。玉米花，摒棄了花瓣和艷麗的色彩，是因為它不需要以此招蜂引蝶。花絲作為玉米花朵的柱頭，只需用花絲上的絨毛和黏液接收花粉，足矣。七月的天空下，雄花在風(fēng)中搖頭晃腦，漫天撒下淡黃色薄霧般的花粉。花絲一旦接收到花粉，會悸動般突然蜷曲，神奇的新生命在花絲的另一端著床。也就是說，一根花絲，一旦接收到花粉后，就會孕育出一粒玉米。哪根花絲貪玩錯過了花粉，那么，將來的玉米棒子上，就會缺少一粒，出現(xiàn)一個空隙。玉米粒長得稀稀拉拉的玉米棒子，您一定見過，這樣的，就是花絲授粉不充分的產(chǎn)兒。那些最終沒能授粉結(jié)實的玉米稈，在玉米看來是遺憾，但在孩子們的眼里，卻是難得的口福，它堪比甘蔗。盡管甜稈的出產(chǎn)率很小豐年里一畝地大概有六七株的樣子，但甜稈的存在，分明是大地提前犒勞孩子們的禮物。沒有授粉的莖稈內(nèi)營養(yǎng)不分流果穗，在太陽的參與下，轉(zhuǎn)化成果糖儲存起來。一旦玉米稈黃中泛紅，就被大人咔嚓一聲折斷，然后在我們咔嚓咔嚓的咀嚼聲里，化為一堆沒有汁水的碎渣渣。多年后，每當(dāng)我吃甘蔗時，思緒總?cè)滩蛔★w回那片青紗帳，想起當(dāng)年咀嚼甜稈稈的場景。玉米著床孕育的時候，村莊是閑適的，空氣里飄浮著無數(shù)花粉，濃得化不開的甜味兒，氤氳在田地上空。傍晚的空氣里，多了裊裊的炊煙，雜有嘹亮的秦腔回旋。走過玉米地，大人們看到蜷縮起來的玉米纓子時，會說：不到一個月，你們就有玉米棒兒吃了。當(dāng)九月的陽光為大地涂上赭石色時，玉米也交出沉甸甸的作業(yè)。大大小小的玉米棒，被鄉(xiāng)親從玉米稈上掰下，運回家后幫棒子脫下苞衣，再將反轉(zhuǎn)過來的苞衣編織成大粗辮子。泛著太陽色澤的玉米，就整整齊齊地碼在了辮子兩側(cè)。之后，玉米辮子爬上樹的枝丫，爬到房檐下，爬到專門搭起的木頭架子上，晾曬。新玉米粒歸倉后，玉米糝子和粑粑饃幾乎充斥了一日三餐。吃多了，便不覺得香。我們最盼望的吃食，是爆米花。當(dāng)村頭響起悠長的吆喝：爆——米——花，爆米花哎——母親定會給我盛上一茶缸玉米，我再帶上零錢和一個洋瓷臉盆，一溜兒小跑抵達(dá)村口的老槐樹下。一茶缸玉米，爆成米花后可盛滿一洋瓷臉盆。盡管體積龐大，但也不禁吃。我們家姊妹多，一人最多分到高高一茶缸。我拿著分得的爆米花，一粒粒放進(jìn)嘴里，等它慢慢化掉，舍不得一下子吃完。因為，爆米花的師傅并不常來村子，即便是過一陣子又來了，我媽會說，你們今年已經(jīng)吃過了，留下的玉米，還要當(dāng)飯吃呢……今晚，我和閨女看電影前要了一桶電影院的爆米花、一杯可樂。這米花也是由玉米爆制的，只是，吃到嘴里，似乎少了某種滋味。少了些什么呢？記憶，沿著爆米花，瞬間飛到童年的青紗帳，棲息在黃澄澄的玉米棒兒上，蔓延成金色。（選自2019年8月21日《人民日報》，有刪改）1．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢．文章以大雁南飛、玉米揮舞衣袖引出對豐收的描寫，奠定全文歡愉的感情基調(diào)。B．文章運用了大量的比喻、擬人的修辭手法，象生動地寫出了玉米生長的過程。C．文章最后三段敘寫爆米花，表達(dá)了作者對兒時生活的深深眷念和回不去的惆悵。D．文章在描寫玉米的生命旅程的同時，也展現(xiàn)了渭北旱塬的鄉(xiāng)村風(fēng)光和地域風(fēng)情。E.文章最后一段自問自答，突出了兒時記憶的美好，結(jié)構(gòu)上也照應(yīng)了開頭和標(biāo)題。2．請賞析文中畫線句子。3．文章詳寫玉米的生命旅程，有什么用意？4．為什么說豐收如玉？請結(jié)合全文加以分析。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:非典報道經(jīng)歷了從瞞報到高度透明化的歷程，這表明新聞主管部門的管理方式開始發(fā)生變化：從“如何包”轉(zhuǎn)到了“如何報”，從內(nèi)容控制轉(zhuǎn)到了方向調(diào)控。在傳統(tǒng)機制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會動蕩，因而媒體在信息流通中實行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于“包”不重“報”。中國傳媒對于危機報道的典型做法是在保守的方針下，采取低調(diào)而務(wù)實的報道模式。應(yīng)該說這一傳統(tǒng)是在建國之初就形成的。當(dāng)時中國面臨國內(nèi)外的險惡局勢和政治、經(jīng)濟的雙重危機，需要以正面宣傳為主，穩(wěn)定社會秩序，因而實行一定程度上的信息封鎖有利于社會的穩(wěn)定。但其前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一。這一做法延續(xù)到今天則并不合適：一方面當(dāng)前政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，公眾的信息需求擴大，對知情權(quán)的要求日趨強烈；另一方面通訊技術(shù)不斷發(fā)展，使公眾獲取信息的渠道大大増加。傳播學(xué)認(rèn)為，流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性。如果媒體繼續(xù)采取沉默的態(tài)度，既達(dá)不到封鎖信息的目的，又缺乏權(quán)威的消息。社會輿論主體缺位，必然縱容了流言的傳播而破壞社會穩(wěn)定。從管理學(xué)上看，傳統(tǒng)新聞管理側(cè)重微觀的內(nèi)容管理，而非方向性引導(dǎo)，而由于內(nèi)容管理的龐雜，必然導(dǎo)致信息傳送的滯后，造成輿論主導(dǎo)真空，流言乘虛而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的搶購風(fēng)波驗證了這一點。（摘編自俞熙娜、沈愛國2003年《“非典”事件對新聞改革的影響》）材料二:由于公眾對突發(fā)事件的關(guān)注多于、重于一般的新聞事件，因此，在突發(fā)事件發(fā)生后第一時間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報道，就成為引導(dǎo)社會輿論、疏解社會情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)。2013年4月28日，湖南日報第一時間刊發(fā)《湖南省確診首例人感染H7N9禽流感病例》。通報疫情的同時，刊發(fā)了《流感級應(yīng)急預(yù)案啟動》，傳遞湖南省嚴(yán)密防控，加強不明原因肺炎病例、流感樣病例監(jiān)測等信息，并提醒公眾盡可能減少與禽類不必要的接觸。對突發(fā)事件進(jìn)行及時而準(zhǔn)確的報道，是媒體應(yīng)對突發(fā)事件的重要原則和根本選擇。實踐證明，把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度，可對黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會起到至關(guān)重要的作用。禽流感發(fā)生后，群眾最想知道什么？群眾急于通過媒體了解相關(guān)知識，以增強自身預(yù)防能力。群眾的這種需求，給媒體提出了一個新課題，在進(jìn)行突發(fā)公共事件新聞報到時，應(yīng)當(dāng)及時向群眾傳播相關(guān)科普知識。在這次疫情報道中，我們堅持新聞報道與科普知識宣傳相結(jié)合的原則，約請專家介紹疾病的癥狀、感染途徑、防治辦法等知識，有效杜絕了謠言，穩(wěn)定了民心，推出了《流感真的可怕嗎？》《專家稱可放心過節(jié)》《春運不要帶禽鳥》等報道。與疫情處置同理，媒體的核心在于消除疑問，只有及時透明地發(fā)布信息，呈現(xiàn)整個事件全貌，才能增加說服力，把公眾情緒引導(dǎo)到健康理性的軌道上來。（摘編自段涵敏2015年《禽流感疫情的媒體應(yīng)對》）材料三:圖1：疫情輿情風(fēng)險環(huán)形示意圖圖2：輿情風(fēng)險級別參考圖（注：數(shù)值越大表明風(fēng)險級別越高）注：政府部門和企業(yè)單位在從事社會管理和經(jīng)濟活動的時候，可能面臨的來自社會或者網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息、虛假信息、謠言等，這些負(fù)面信息通過發(fā)酵而引發(fā)的危機和事故叫“輿情風(fēng)險”。（摘自“人民網(wǎng)”2020年《疫情啟示錄：重大疫情發(fā)生后潛在輿情風(fēng)險的評估及防范》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．因為社會上流傳的消極信息容易引起公眾的恐慌情緒和社會動蕩，所以我國傳媒對于危機的報道一直側(cè)重“包”不側(cè)重“報”。B．基于我國國情，媒體在新聞報道中多以正面宣傳為主，實行一定程度上的信息封鎖也有利于社會穩(wěn)定，這樣的報道模式是可行的。C．傳播學(xué)認(rèn)為，流言的產(chǎn)生與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系。因此，為了社會的穩(wěn)定，媒體不應(yīng)該采取沉默的態(tài)度。D．隨著公眾對信息和知情權(quán)的需求漸高以及通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，主流媒體對危機事件的封鎖、瞞報會造成輿論真空，引發(fā)社會恐慌。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（）A．2013年的禽流感事件證明，政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度。B．重大疫情發(fā)生后，群眾急需了解相關(guān)知識、知道事件真相，這屬于公眾的“知情權(quán)”，媒體要將新聞報道和科普知識結(jié)合起來。C．根據(jù)材料三，在今年新冠肺炎疫情期間，雖然“社會心理疏導(dǎo)問題”涉及的方面最少，但其輿情風(fēng)險級別很高，應(yīng)該引起重視。D．根據(jù)材料三，媒體、自媒體和新聞發(fā)布會出現(xiàn)的問題接近本次疫情輿情風(fēng)險的一半，但這并不意味著傳媒領(lǐng)域的風(fēng)險級別很高。3．綜合以上三則材料，你認(rèn)為面對重大突發(fā)事件需要哪些部門的積極應(yīng)對？請結(jié)合材料簡要說明。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。嵇康集跋[清]黃丕烈六朝人集存者寥寥，茍非善本，雖有如無。此《嵇康集》十卷，為叢書堂抄本，且匏庵①手自仇校，尤足寶貴。歷覽諸家詩目，無此集宋刻，則舊抄為尚矣。余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書為買參之資。去冬曾作札往詢其舊藏殘本《元朝祕史》，今果寄余，并以此集及元刻《契丹國志》、活本《范石湖集》為副。余贈之番餅②四十枚。閑窗展玩，因記數(shù)語于此。觀張芑塘征君跋知此書舊出吳門而時隔卅九年又歸故土物之聚散可懼可喜特未知汪伯子③為誰何耳。嘉慶丙寅寒食日，晨雨小潤，夜風(fēng)息狂，蕘翁④書。四月望后一日，香嚴(yán)周丈，借此校黃省曾本，云是本勝于黃刻多矣。余家亦有黃刻，暇日當(dāng)取校也。前不知汪伯子為誰何，今從他處記載，知其人乃浙籍而寄居吳門者。家饒富，喜收藏骨董?？は容吶缋羁松?、惠松崖，皆嘗館其家，則又好文墨者也。是書之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。然思后人得其物，而思其人，俾知愛書好古，昔有其人，猶勝于良田美產(chǎn)，轉(zhuǎn)徙他室，數(shù)十百年后，名字翳如，不更轉(zhuǎn)悲為喜乎？伯子號念貽云，余友朱秋崖乃其內(nèi)侄也，故稔知之。蕘翁又記。又曰：是書余用別本手校副本備閱。于丁卯歲為舊時西賓顧某借去，久假不歸，遂致案頭無副，殊為可惜。頃因啟廚見此，復(fù)跋數(shù)語，俾知此本外，尚有余校本留于他所也。癸酉五月廿有六日，復(fù)翁。其去得書之日，已八閱歲矣。（選自《嵇康集校注》）[注]①匏庵：明朝詩人、散文家、書法家吳寬，世稱匏庵先生。②番餅：舊時對流入我國的外國銀元的俗稱。③汪伯子：這十卷《嵇康集》曾經(jīng)的一位收藏者。④蕘翁：清代著名藏書家、?？睂W(xué)家黃丕烈的號，下文的“復(fù)翁”也是他的號。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳B．觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳C．觀張芑塘征君跋知此書/舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散/可懼可喜/特未知汪伯子為誰何耳D．觀張芑塘征君跋/知此書舊出吳門/而時隔卅九年/又歸故土/物之聚散可懼/可喜特未知汪伯子為誰何耳2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．宋刻，指宋代刻印的書籍。宋代，雕版印刷術(shù)盛行，雕版印刷、批量生產(chǎn)的書籍就叫刻本，刻本是相對于手抄本而言的。B．嘉慶，皇帝年號。明清時期，皇帝大多只有一個年號，所以后人常用皇帝的年號代指皇帝，如明朝的萬歷、崇禎，清朝的康熙、乾隆等。C．西賓，又稱“西席”。古人的坐席分賓主。家塾教師和官僚們的幕客，坐最尊貴的坐東朝西的席位，稱為“西賓”，主人則面朝東坐，稱為“東家”。D．跋，文體的一種，在這里用作動詞。書籍中的跋主要是用來向讀者說明或介紹與該書有關(guān)的一些情況。通常正文前的叫序，正文后的叫跋。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．文章首段介紹了《嵇康集》的來源，并肯定了這十卷書有極高的價值，同時還肯定了吳匏庵先生親手校對其中的謬誤，使得此書更為寶貴。B．文章第二段，作者肯定了藏書的價值。在作者眼中，收藏書籍、寫下跋語留給后人，自己的姓名也會被人銘記，這遠(yuǎn)比留下田產(chǎn)家財有意義。C．文章第三段，作者介紹自己曾手抄了一份《嵇康集》，作為閱讀的副本，但后來被顧某借去，顧某離開后一直沒有回來，所以自己一直沒有可供閱讀的副本。D．全文圍繞《嵇康集》而作，作者不僅記敘了與此書有關(guān)的各種瑣事，也有一些即興而發(fā)的議論，可見作者作為藏書家，對書籍的一片赤誠之情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余得此于知不足齋。淥飲年老患病，思以去書為買參之資。（2）是書之出于其家固宜。后人式微，物多散佚，可慨已。11、閱讀下面的文言文，完成各題。沈亮，字道明，清操好學(xué)，善屬文。未弱冠，州辟從事。會稽太守孟顗（顗：yǐ）在郡不法，亮糾劾免官，又言災(zāi)異，轉(zhuǎn)西曹主簿。時三吳水淹，谷貴民饑，刺史彭城王義康使立議以救民急，亮議曰：“東土災(zāi)荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價。宜班下所在，隱其虛實，令積蓄之家，聽留一年儲，余皆勒使糶貨，為制平價，此所謂常道行于百世，權(quán)宜用于一時也。又緣淮歲豐，邑富地穰，麥既已登，黍粟行就，可析其估賦，仍就交市，三吳饑民，即以貸給，使強壯轉(zhuǎn)運，以贍老弱。且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費?！奔床⑹┬?。襄陽地接邊關(guān)，江左來未有皇子重鎮(zhèn)。元嘉二十二年，世祖出為撫軍將軍、雍州刺史。以舊宛比接二關(guān)，咫尺崤、陜，蓋襄陽之北捍，且表里強蠻，盤帶疆場。以亮為南陽太守，加揚武將軍。邊蠻畏服，皆納賦調(diào)，有數(shù)村狡猾，亮悉誅之。遣吏巡行諸縣，孤寡老疾不能自存者，皆就蠲（蠲：juān，免除）養(yǎng)。耆年老齒，歲時有餼。時儒學(xué)崇建，亮開置庠序，訓(xùn)授生徒?？そ缬泄艜r石堨（堨：è，堰），蕪廢歲久，亮世祖修治之，曰：“竊見郡境有舊石?，區(qū)野腴潤，實為神皋，而蕪決稍積，久廢其利，凡管所見，謂宜創(chuàng)立?！笔雷嬖S之。又修治馬人陂，民獲其利。在任四年，遷南譙王義宣司空中兵參軍。隨王誕鎮(zhèn)襄陽，復(fù)為后軍中兵，領(lǐng)義成太守。亮蒞官清約為太祖所嘉賜以車馬服玩前后累積每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛器輒班賚焉又賜書二千卷。二十七年，卒官，時年四十七。（選自《宋書·列傳卷一百》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／B．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷／C．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷／D．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．弱冠，古代男子十八歲行冠禮，表示已經(jīng)成人。因為還沒達(dá)到壯年，所以叫做弱冠。B．辟，是漢代公卿或州郡自行任用掾?qū)俚闹贫?。東漢時地方長官有權(quán)直接辟用士人。C．耆年，即高年、老年人，古時稱六十歲為“耆”，六十歲以上可稱為“耆年”。D．庠序，指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)，職責(zé)之一是推行人倫教化。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．沈亮為官盡責(zé)，直言進(jìn)諫。會稽太守孟靑在郡里不守法紀(jì)，沈亮檢舉彈劾他，因此被罷官，后沈亮因直言災(zāi)異現(xiàn)象而遭貶。B．沈亮關(guān)注民生，妙策解困。三吳遭受水災(zāi)，民生疾苦，沈亮提出打擊投機營利行為、建立互市等建議，都被刺史采納、施行。C．沈亮治政威嚴(yán)，心懷仁愛。在治理邊蠻時，沈亮果斷誅殺奸猾之徒；他愛護百姓，饋贈老者，興辦學(xué)校，教化風(fēng)氣。D．沈亮為官清廉，深受器重。他為官清正廉潔，才能出眾，得到皇帝肯定，太祖還多次賞賜給他一些貴重的物品。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）東土災(zāi)荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價。（2）且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不知從何時起，微信群內(nèi)投票評比變得司空見慣，每個人時不時的要為同學(xué)、朋友、同事，甚至陌生人投票拉票。隨著“朋友圈”的廣泛使用，諸如此類的投票評比活動也越來越多，甚至產(chǎn)生了有組織有規(guī)模的“專業(yè)投票拉票群”，此風(fēng)盛行讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇，每個人在使用微信時都遇到過。有人覺得舉手之勞，成人之美，何樂而不為？有人覺得礙于情面，不得已而為之。有人置之不理，無視它，甚至退群……微信“朋友圈”拉票之風(fēng)盛行，你對此有何感觸和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：自選角度，自定文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。B項，引文不是一個獨立的句子，句號要放在引號外。故選B。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項，“由于”和“使”淹沒主語，“同化”用詞錯誤；B項，“經(jīng)?！蔽恢貌粚?，多層狀語語序不當(dāng)；D項，“同化”用詞錯誤。故選C。3．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。B項，先說結(jié)論，與上文連接不緊湊。C項，“這兩種……”與上文連接緊湊，但“說明人的存在，離不開美的存在”結(jié)論關(guān)系不正確，應(yīng)強調(diào)“美的存在，離不開人的存在”。D項，先說結(jié)論，與上文連接不緊湊，結(jié)論關(guān)系也不正確。故選A。2、C【解析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)是否得體的能力。平時需要注意以下幾點：（1）正確使用謙敬詞語?！凹掖笊嵝×钔馊恕薄＃?）正確使用書面語、口語。（3）避免合同語言的歧義、歧解。（4）一些詞語(包括成語)，它用于某一方是固定的，不能改變。A項，“微恙”，敬詞，稱對方的病。句中用來稱自己的病，不得體；B項，“卻之不恭”，指對別人的邀請，贈予等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬，句中用于對方，不得體；C項，“玉成”，請人幫助或感激幫助成全的客套話。句中指老師幫助了自己，正確；D項，“留步”，客套話，用于主人送客時客人請主人不要送出去，句中用于自已不再送客人，不得體。故選C?！军c睛】（1）看文體，注意語體色彩。語體分為口語和書面語兩種。書面語又有幾種變體：公務(wù)語體、文藝語體、科技語體和政論語體等。口語通俗易懂，自然靈活，適用于日常交際對話及廣播稿等。（2）看場合，注意“因境設(shè)辭”。（3）看對象，注意講究分寸。（4）理解常見敬詞與謙詞的意義和用法。3、1．B2．C3．詩人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國人”的特征：（1）借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗反抗等精神。（2）借中華大地的自然風(fēng)物，寄寓“中國人”應(yīng)具備堅韌毅力和團結(jié)一心等品質(zhì)。（3）借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應(yīng)熱愛中華歷史，傳承燦爛文化。4．（1）詩人身處內(nèi)憂外患的亂世，看不清國家的前途，因而迷惘痛苦。（2）希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。（3）祈禱大力弘揚中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強的“文化侵略”?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。B項，“表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑”錯誤，是贊美而非質(zhì)疑；“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯，自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實主義意識。。故選B。2．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對第一節(jié)的重復(fù)”錯誤，感情并非簡單的重復(fù)，而是深化。故選C。3．本題考查學(xué)生概括詩歌內(nèi)容、分析詩歌手法的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩歌中的關(guān)鍵詞句分析概括，注意先指出手法，再分析作用。詩歌第2節(jié)“誰的心里有堯舜的心/誰的血是荊軻聶政的血/誰是神農(nóng)黃帝的遺孽”連續(xù)運用了幾個杰出歷史人物，堯舜、荊軻、聶政、神農(nóng)、黃帝，這些人或為國，或為民，勇奮斗，敢擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)了“中國人”的特征；詩歌第3節(jié)“告訴我那智慧來得神奇/說是河馬獻(xiàn)來的饋禮/還告訴我這歌聲的節(jié)奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明，呼喚中國人要熱愛傳統(tǒng)文化，并繼承我國優(yōu)秀燦爛的文化；詩歌第4節(jié)“請告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫出了我國壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長江、黃河，“忍耐”“和諧”等詞表明“中國人”應(yīng)具備堅韌毅力和團結(jié)一心等品質(zhì)。由此可見，詩人是借具有代表性的人或物含蓄地表現(xiàn)“中國人”的特征的。4．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景，做到知人論世。就創(chuàng)作背景而言：自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實主義意識。他分明意識到，中國古老的文化畢竟老得僵硬了，所有的輝煌都成為遙遠(yuǎn)的歷史，不再可能復(fù)活，但他堅持弘揚民族文化、抵御外來侵略。就現(xiàn)實社會而言：聞一多固執(zhí)地追問“請告訴我誰是中國人”，可見，他所謂的“中國人”并不是一般的“國籍”概念，而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰。“中國人”就是如癡如醉地?zé)釔勖褡逦幕⒑葱l(wèi)中華傳統(tǒng)的人，而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了，他們完全沒有能力肩負(fù)起復(fù)興中國的重任。因此，詩人希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。就詩歌內(nèi)容而言：由“啟示我，如何把記憶抱緊/請告訴我這民族的偉大”等詩句可以看出，詩人祈禱大力弘揚中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強的“文化侵略”?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。4、1．C2．B【解析】1．本題考查句子運用和語言銜接、連貫的能力。解答此題，要整體把握上下語境的話題對象和中心觀點，同時準(zhǔn)確把握每個選項的語意，綜合比較，選出最佳選項。依據(jù)第二段“靈感不是天生的，不是神授的，它是對人生深度的投入、長期的觀察以及廣闊的接納”“總有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的變化，使他豁然開朗，成為他創(chuàng)作的源頭活水。”強調(diào)靈感來源自長期的蓄存之后突然的豁然開朗的獲得。A項，本句出自陸機《文賦》，句意是：來時不可遏止，去時不可抑制；隱藏時像是影隨光滅，出現(xiàn)時像響隨聲起。寫的是“靈感”的不可捉摸和神秘性。B項，本句出自劉勰《文心雕龍》，句意是：在吟誦詠唱之間，可以發(fā)出如珠似玉般的悅耳聲音；眉睫之前，可以展現(xiàn)出云舒云卷、風(fēng)云變幻的景象。寫的是想象對作家創(chuàng)作的重要。C項，本詩出自陸游的《夜吟》，寫的是陸游在學(xué)詩時走過的曲折道路?？偨Y(jié)了詩歌創(chuàng)作要豐厚積累的經(jīng)驗。抒發(fā)了頓悟詩歌創(chuàng)作規(guī)律后的欣喜之情。D項，本詩出自朱熹的《觀書有感》，是一首借景喻理詩，暗喻人要心靈澄明，就得活讀書、讀活書，時時從中汲取養(yǎng)料、補充新知。C項符合語境，故選C。2．本題考查語言銜接、連貫的能力。解答此題，要求考生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種。依據(jù)橫線后的“文學(xué)的天分也只有透過這些才能磨練成器”，分析代詞“這些”并比較選項內(nèi)容，“這些”指的是句③中的“強調(diào)”對應(yīng)的內(nèi)容，故遵循鄰近原則，句③應(yīng)放在橫線的最末尾，，只有B項合適。故選B?！军c睛】語言銜接連貫的題，要整體把握語段的話題對象和中心觀點，重點抓住關(guān)聯(lián)詞、代詞、動詞、形容詞等詞語或冒號、分號、頓號等標(biāo)點符號的提示作用，確定總起句、結(jié)論句、過渡句或銜接句等，做到文從字順,語義貫通,邏輯嚴(yán)密。5、1．C2．①上片側(cè)重實寫，以虛寫實，借助借鏡觀景的奇妙想象表現(xiàn)出江山的雄麗、月色的皎潔。②下片側(cè)重虛寫，以實寫虛，借助卓然獨立、群仙邀我的美好畫面表現(xiàn)出自己瀟酒出塵的飄然之感。③綜合全篇來看，寫實，由景象到自身，寫虛，由外在直覺到內(nèi)在感受，實虛相互滲透，從而創(chuàng)造出一種雄奇、縹緲的意境?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。C項，“下片前三句，既寫了仙女陪伴自己之所想”錯誤，“表獨立，飛霞佩，切云冠”指卓然獨立，以飛霞為佩，戴切云之冠，這是作者在描寫自己的形象。故選C。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言、形象以及表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本詞是怎樣在虛實融合之中創(chuàng)造出令人‘冷然灑然’的雄奇、縹緲的意境的”，然后理解評價語的意思，再找出詞中寫虛和寫實的內(nèi)容，分析這些虛實的內(nèi)容以及效果，以此印證別人的評價。首先分析評價的意思，“泠然”，輕妙的樣子，“灑然”，灑脫，瀟灑，兩個詞語合于一處，應(yīng)是瀟灑出塵、飄然欲仙的情態(tài)，在詞中應(yīng)是展現(xiàn)在景物的雄奇縹緲和心胸的開闊；然后找出詞中虛寫和實寫的內(nèi)容，如詞的上闋是描寫雄麗的長江夜景，這是實寫，“江山自雄麗”二句寫出江山雄偉、壯闊的氣勢，“寄聲月姊”二句，詞人置身于雄麗金山之中，馳騁著奇幻的想象：他對月傾吐心聲；欲借用她那珍貴的玉鏡來瞭望這美妙的景色；“幽壑魚龍”三句，具體描繪登山寺所見的各種景象，不僅能看到天上的無數(shù)星辰倒影在浩渺的江面上，隨著微波搖動，山下的煙霧，一片迷漫，而且還能窺視躲藏在深水溝壑里的魚龍在張口悲嘯，由此可見，這實寫中也有想象，而這想象則為虛寫，虛寫的目的是為實景，展現(xiàn)江山的雄麗和月色的皎潔。下闋寫詞人在山頭觀月的遐想，由自然景象的描寫轉(zhuǎn)而抒發(fā)富有浪漫氣息的感情，側(cè)重虛寫，“表獨立”三句，表現(xiàn)出詞人屹然獨立在金山之巔的瀟灑出塵的神態(tài)，“漱冰濯雪”二句，抒寫自然外景沁入詞人內(nèi)心的感受，作者完全沉浸在如冰雪一樣的月光里，感到整個世界是那么廣闊潔凈，又是那么深高幽遠(yuǎn)，似乎在萬里之外的細(xì)微景物也能看得清楚?！盎厥兹胶翁帯比?，把內(nèi)心濃郁的感情移進(jìn)虛擬的物象中，轉(zhuǎn)化成心靈的情致創(chuàng)造出另一種美妙的藝術(shù)境界，聽說神山上的群仙，一個個都在向我打招呼滿面笑容地邀我去邀游那縹緲虛幻的世界。最后二句借寫由不暇驂轉(zhuǎn)化為驂鸞騰飛，登仙而去了，結(jié)尾的虛擬與首起的實景，首尾照應(yīng)，構(gòu)成一個虛實相合、情景交融的整體?？忌鷱纳舷麻牭膬?nèi)容和寫法方面進(jìn)行分析。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、1．C2．D3．①利用舉辦國際活動的契機，加大信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，為提升社會服務(wù)與管理水平奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。②依托城市數(shù)據(jù)大腦，構(gòu)建各種智能平臺，提高社會服務(wù)與管理的效率、安全性和智能化水平。③利用北斗—羲和系統(tǒng)，推進(jìn)室內(nèi)外定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展，提高社會服務(wù)與管理的精度?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。C項，曲解文意。C項是對材料三相關(guān)信息的理解和分析。C項前半部分說“北斗—羲和系統(tǒng)是我國建設(shè)智慧社會的重要基礎(chǔ)設(shè)施”，這是對原文材料三內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，表述正確；但后半部分說“它所實現(xiàn)的室內(nèi)外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點”則是對原文內(nèi)容的誤解，材料三第一段說“目前全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，均無法實現(xiàn)廣覆蓋、高精度、低成本的室內(nèi)定位”，不能必然推出“北斗—羲和系統(tǒng)”具有“室內(nèi)外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點”。事實上，材料三說羲和系統(tǒng)能實現(xiàn)“室內(nèi)外無縫隙定位”，強調(diào)的是羲和系統(tǒng)能實現(xiàn)室內(nèi)定位的技術(shù)特點，這與“覆蓋廣”的含義是有區(qū)別的，二者不能等同；材料三說羲和系統(tǒng)“超越了當(dāng)時美歐日的室內(nèi)法定標(biāo)準(zhǔn)和公開的最好定位精度”，指的只是羲和系統(tǒng)在室內(nèi)定位上具有較高精度，因此不能說羲和系統(tǒng)的“室內(nèi)外定位”都有“精度高”的優(yōu)點。另外，材料三并未介紹羲和系統(tǒng)的建設(shè)成本，“成本低”是否是羲和系統(tǒng)的優(yōu)點，是缺少文本依據(jù)的。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。D項，以偏概全。D項是對材料一、二、四相關(guān)信息的篩選整合及分析評價。根據(jù)材料四可知，1992年奧運會的成功舉辦，為巴塞羅那當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)帶來了契機，使得巴塞羅那能夠利用這個契機開展智慧城市建設(shè)工作，并在2012年，完成了一系列卓有成效的智慧城市項目。因而可以說，巴塞羅那的智慧城市建設(shè)，得益于世界性體育盛會的承辦，巴塞羅那的智慧城市建設(shè)是以體育事業(yè)為主要抓手。根據(jù)材料二，杭州將于2022年9月承辦第19屆亞洲運動會，不可否認(rèn)，承辦亞洲會可以推進(jìn)杭州的智慧化進(jìn)程，但不能因此就推斷出“發(fā)展體育事業(yè)是建設(shè)智慧城市的主要抓手”。另外，根據(jù)材料一“當(dāng)前全球有600多個城市正在建設(shè)智慧社會，我國目前也有50多個城市正在籌劃建設(shè)智慧社會”可知，并不是每個智慧城市的建設(shè)都基于承辦世界性體育盛會，都以體育事業(yè)為主要抓手。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。解答本題，考生首先要明確“智慧城市”和“智慧社會”的關(guān)系，其次要明確杭州作為“智慧城市”的現(xiàn)有基礎(chǔ)，最后才能準(zhǔn)確推斷杭州“可以先從哪些方面開展建設(shè)”。根據(jù)材料一，可知“智慧社會”是在“智慧城市”普遍發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的“一種新型社會形態(tài)，是信息社會的高級階段”。因此，要回答杭州構(gòu)建智慧社會“可以先從哪些方面開展建設(shè)”，就要梳理杭州作為“智慧城市”的現(xiàn)有基礎(chǔ)條件，并以此作為答案分點的標(biāo)準(zhǔn)。首先是物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)。當(dāng)前杭州將為承辦第19屆亞洲運動會建設(shè)智慧亞運體系，根據(jù)材料四所介紹的巴塞羅那改進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的經(jīng)驗和材料二的信息，可以推知杭州要加強適應(yīng)智慧社會的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完全可以仿效巴塞羅那，利用承辦國際活動（如第19屆亞洲運動會）的契機，大力推進(jìn)信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（包括5G移動通信、無線WIFI網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)等），以提升杭州信息化建設(shè)水平，從而提升社會服務(wù)與管理水平，最終才能滿足“信息社會的高級階段”的“智慧社會”的建設(shè)需要。其次是平臺軟件建設(shè)。杭州作為“中國智慧城市20強”第一位的城市，已經(jīng)開始構(gòu)建“城市數(shù)據(jù)大腦”，但這一人工智能中樞是一種“探索”，要適應(yīng)智慧社會的發(fā)展需要，還要進(jìn)一步開發(fā)和升級，因此，杭州可以以在建的“城市數(shù)據(jù)大腦”為基礎(chǔ)，進(jìn)一步構(gòu)建各種智能平臺，開發(fā)各種智能應(yīng)用，不斷提高信息化、智能化水平和安全性，以便更高效、安全、智能地參與社會服務(wù)與管理。第三是基于“北斗—羲和系統(tǒng)”的建設(shè)。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，室內(nèi)外定位和物聯(lián)網(wǎng)是極為重要的，且室內(nèi)外定位是物聯(lián)網(wǎng)的重要支撐。作為全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)之一的北斗系統(tǒng)主要是實現(xiàn)室外定位，基于北斗系統(tǒng)的羲和系統(tǒng)主要實現(xiàn)的是室內(nèi)定位，兩者結(jié)合極大推進(jìn)了廣域室內(nèi)定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展?！氨倍贰撕拖到y(tǒng)”固然不是杭州所獨有的智慧城市條件，但它屬于我國所建立的定位導(dǎo)航系統(tǒng)，杭州已經(jīng)規(guī)劃利用北斗差分毫米定位技術(shù)監(jiān)控亞運場館，所以杭州建設(shè)智慧社會，完全可以利用“北斗—羲和系統(tǒng)”的特點和優(yōu)勢，在室內(nèi)外定位、物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展等方面優(yōu)先開展智慧社會建設(shè)，以便提升社會服務(wù)與管理的精度【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．AC2．運用了比喻和擬人的修辭，生動形象地寫出了土地的蓄勢待發(fā)。3．①文章以此為線索，貫串全文，并照應(yīng)標(biāo)題。②玉米的生命旅程承載了“我”兒時的記憶和歡樂。③表達(dá)了“我”對家鄉(xiāng)的深情回憶和深厚感情。4．①在渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，成熟的玉米瑩潤如玉。②玉米豐收在糧食缺乏的年代豐潤如玉。③兒時豐收的喜悅在“我”的記憶里溫潤如玉?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。A項，“……奠定全文歡愉的感情基調(diào)”錯誤，文章以大雁南飛、玉米揮舞衣袖開頭，并不能“奠定全文歡愉的感情基調(diào)”。C項，“表達(dá)了作者對兒時生活的深深眷念和回不去的惆悵”錯誤，文章最后三段寫爆米花，著重表達(dá)了對兒時生活的眷念與歡愉，沒有“回不去的惆悵”。故選AC。2．本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。“地的空窗期對鄉(xiāng)親來說是不得已而為之，可地分明是開心的。從前一年麥?zhǔn)战Y(jié)束，到來年的谷雨播種之間，都是地養(yǎng)精蓄銳的日子”，“地的空窗期”，把土地閑下來等著種植玉米的時間比作“空窗期”；“可地分明是開心的”，擬人手法，賦予土地以人的情緒。比喻和擬人的修辭，為下文玉米種植蓄勢，“剛鉆出泥土的玉米苗細(xì)細(xì)嫩嫩的，春風(fēng)一吹，淺綠色的葉子左一片右一片舒展開來，像一雙雙綠色的眼睛，開始打量世界”。3．本題考查把握情節(jié)結(jié)構(gòu)安排的作用的能力。對上下文的作用；對表現(xiàn)主題的作用；給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用?！坝衩组_始撒著歡兒地長，一天一個樣”“進(jìn)入七月后，玉米開始抽雄吐絲”“七月的天空下，雄花在風(fēng)中搖頭晃腦，漫天撒下淡黃色薄霧般的花粉”“當(dāng)九月的陽光為大地涂上赭石色時，玉米也交出沉甸甸的作業(yè)”“新玉米粒歸倉后，玉米糝子和粑粑饃幾乎充斥了一日三餐”，從種植到成為盤中餐，玉米的生長是線索，貫穿全文；“那些最終沒能授粉結(jié)實的玉米稈，在玉米看來是遺憾，但在孩子們的眼里，卻是難得的口福，它堪比甘蔗”，且承載了“我”兒時的記憶和歡樂；“一茶缸玉米，爆成米花后可盛滿一洋瓷臉盆。盡管體積龐大，但也不禁吃”“……這米花也是由玉米爆制的，只是，吃到嘴里，似乎少了某種滋味……”，表達(dá)了“我”對家鄉(xiāng)的深情回憶和深厚感情。4．此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可?！霸谖业募亦l(xiāng)渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，主食小麥之外的第二大農(nóng)作物。單從名字上看，玉麥，即外表如玉的麥子”，即在渭北旱塬上，玉米被叫作玉麥，成熟的玉米瑩潤如玉；“大大小小的玉米棒，被鄉(xiāng)親從玉米稈上掰下，運回家后幫棒子脫下苞衣，再將反轉(zhuǎn)過來的苞衣編織成大粗辮子。泛著太陽色澤的玉米，就整整齊齊地碼在了辮子兩側(cè)”，即玉米豐收在糧食缺乏的年代豐潤如玉；“我們最盼望的吃食，是爆米花。當(dāng)村頭響起悠長的吆喝：爆——米——花，爆米花哎——母親定會給我盛上一茶缸玉米，我再帶上零錢和一個洋瓷臉盆，一溜兒小跑抵達(dá)村口的老槐樹下”，即兒時豐收的喜悅在“我”的記憶里溫潤如玉?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。9、1．D2．A3．①新聞主管部門：加強方向調(diào)控，避免社會輿論主體的缺位。②媒體：及時、準(zhǔn)確地報道，消除公眾疑問，呈現(xiàn)事件全貌。③政府：落實政策的執(zhí)行，提升應(yīng)急處置能力，實施社會心理疏導(dǎo)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。A項，原文是“在傳統(tǒng)機制下，一些新聞主管部門認(rèn)為消極信息容易引起公眾不必要的恐慌和社會動蕩，因而媒體在信息流通中實行嚴(yán)格的把關(guān)制度，側(cè)重于‘包’不重‘報’”，選項忽略了“傳統(tǒng)機制下”和“認(rèn)為”這兩個因素，說法不準(zhǔn)確。B項，“這樣的報道模式是可行的”說法有誤，這樣的報道模式在特定的歷史背景下是可行的，前提是資訊手段的不發(fā)達(dá)，信息渠道的單一，而在今天，這種報道模式并不可行。C項，原文是“流言的流傳程度=事件的重要性×證據(jù)的暖昧性”，流言的傳播程度與事件的重要性和證據(jù)的曖昧性有直接關(guān)系，而非“流言的產(chǎn)生”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。A項，“政府要迅速處置突發(fā)事件，引導(dǎo)輿論，穩(wěn)定民心，就必須把握好突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度”說法不準(zhǔn)確，根據(jù)原文“實踐證明，把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度，可對黨委政府迅速處置突發(fā)事件，穩(wěn)定社會起到至關(guān)重要的作用”可知，把握好對突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件報道的度對政府穩(wěn)定社會至關(guān)重要，而依據(jù)“在突發(fā)事件發(fā)生后第一時間，迅速、準(zhǔn)確地進(jìn)行報道，就成為引導(dǎo)社會輿論、疏解社會情緒、穩(wěn)定民心至關(guān)重要的一環(huán)”可知，新聞媒體迅速、準(zhǔn)確的報道，才能夠有利于引導(dǎo)社會輿論、穩(wěn)定民心，主體是新聞媒體，而不是政府。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，分主體來回答。材料一說到新聞主管部門需要加強方向調(diào)控，避免社會輿論主體的缺位；材料二提到媒體要及時、準(zhǔn)確地報道，這樣才能夠引導(dǎo)社會輿論、穩(wěn)定民心；材料三圖表顯示，政府政策執(zhí)行落實影響力最大，所以政府要落實政策的執(zhí)行?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．B2．C3．C4．（1）我是從知不足齋得到這十卷書的，淥飲年紀(jì)大了身體有病，想用歷年藏書去換買參的錢。（2）這部書出自他家，本來就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實在讓人感慨??！【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在把握語意的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。本句中，“此書”為“舊出吳門”的主語，兩者中間不宜斷開，排除A、C兩項；“可懼”與“可喜”相對應(yīng)，或為一詞（不斷開），或為兩詞（斷開，其前、其后亦斷開），可以排除A、D兩項。這句話的大意為：看張芑塘征士的題跋，知道這套書早先出自蘇州，時隔三十九年，再次回歸故土。萬物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。故選B。2．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。本題，C項中，“西賓”“西席”指坐西邊的席位，面朝東（東向為尊）的人；主人（東家）則是坐東朝西。故選C。3．本題考查篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。此類題要求考生在全面理解文言的基礎(chǔ)上，找到選項在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對。選項設(shè)錯，包括曲解文意、無中生有、張冠李戴、時間顛倒、地點錯誤、因國失當(dāng)?shù)榷喾N情況。本題，C項，“顧某離開后一直沒有回來”，理解錯誤。原文中的“久假不歸”是成語，這里意思是“長時間借用而不歸還”，并非C項所說的友人“離開后一直沒有回來”。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。第一句中得分點：“余得此于知不足齋”，介賓短語后置句；“以”，介詞，用；“資”，錢。第二句得分點：“是”，代詞，這；“固”，副詞，本來；“式微”，家境衰落；“慨”，感慨?！军c睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：六朝人的書集能保存的很少，如果不是善本，即使有也如同沒有。這本《嵇康集》有十卷，是叢書堂的抄寫本，并且匏庵親手校正，非常的寶貴。遍覽諸家詩目，全都沒有此集宋刻，那么舊抄為優(yōu)了。我是從知不足齋得到這十卷書的，淥飲年紀(jì)大了身體有病，想用歷年藏書去換買參的錢。去年冬天曾經(jīng)作札前去詢問他的舊藏殘本《元朝祕史》，現(xiàn)在他果然寄給我，并把此集以及元刻《契丹國志》、活本《范石湖集》作為副本。我贈送他外幣四十個。閑時在窗前欣賞，于是在此記住了幾句話?？磸堒惶琳魇康念}跋，知道這套書早先出自蘇州，時隔三十九年，再次回歸故土。萬物的聚散，既讓人害怕又讓人欣喜。只是我還不知道汪伯子到底是什么樣的人。嘉慶年間丙寅寒食節(jié)那天，早晨下了小雨，夜里風(fēng)停，蕘翁書。四月十六日，香嚴(yán)的周丈，借此書校正黃省曾本，說是這本比黃刻強多了。我家也有黃刻，空暇的時間也應(yīng)當(dāng)取來校正啊。之前不知汪伯子是什么人，現(xiàn)在從別處記載來看，知道這個人是浙江戶籍，并且寄居在吳門。家里富饒，喜愛收藏古董?？愊容呄窭羁松?、惠松崖，全都曾經(jīng)住過他們家，那么又是一個喜好文墨的人。這部書出自他家，本來就是合宜的。他的后人家境衰落，物品大多散失，實在讓人感慨?。∵@樣想著后人得到他的東西，那么想著這個人，使人知道他愛書好古，以前有這樣的人，勝過良田美產(chǎn)，轉(zhuǎn)讓于他人，數(shù)百年之后，名字湮滅無聞了，不更是轉(zhuǎn)悲為喜嗎？伯子的號叫念貽云，我的朋友朱秋崖是他的內(nèi)侄，故熟知他。蕘翁又記。又說：這部書，我用別本親手校正副本以備閱讀。在丁卯年被舊時朋友顧某借去，長時間借用沒有歸還，于是以致案頭沒有副書，實在是太可惜了。不就因為打開廚柜看見這不書，又作了幾句序言，使人知道在這部書之外，尚且還有我的校本留在別人那兒。癸酉五月二十六日，復(fù)翁。距離他得書的時間，已經(jīng)有八年了。11、1．C2．A3．A4．（1）東方發(fā)生災(zāi)荒，民生凋敝，糧價高漲，富人屯積糧食，使糧價一天天上漲。（2）酒不過是喉嚨唇舌獲得享受之物，卻不是進(jìn)食必備的東西，尤其應(yīng)該禁止，杜絕投機營利的行為?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫梢耘袛喑鰯嗑涞恼_劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法?！傲辽W官清約”的意思是“沈亮做官清正廉潔”，意思完整，中間不能斷開，排除選項BD，“賜以車馬服玩”的意思是“賜給他車馬玩具服裝”，意思完整，中間不能斷開，“絕國勛器”做“貢獻(xiàn)”的賓語，中間不能斷開，排除選項A。故選C。句子翻譯：沈亮做官清正廉潔，很受文帝稱贊，賜給他車馬玩具服裝，前后無教。每有遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)稀奇器物，也賜一些給他，另外又賜給沈亮二千卷書練。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“弱冠，古代男子十八歲行冠禮”錯誤，古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體還未壯，所以稱做弱冠，而不是“十八歲”行冠禮。A錯誤。故選A。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項的干擾之處。A項，“沈亮檢舉彈劾他，因此被罷官”錯誤，由原文“會稽太守孟顗在郡不法，亮糾劾免官”可知，會稽太守孟顗在郡中不守法紀(jì)，沈亮檢舉彈劾孟顗，罷免