樂(lè)山市沙灣區(qū)市級(jí)名校2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文考前最后一卷含解析

樂(lè)山市沙灣區(qū)市級(jí)名校2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文考前最后一卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左丘明根據(jù)魯史編寫的。這是一部編年體的史書(shū)，也是一部文學(xué)名著?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體的史書(shū)，《鄒忌諷齊王納諫》就出自該書(shū)。B．魯迅先生有三部小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》。《社戲》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》均出自他的小說(shuō)集《吶喊》?！短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說(shuō)》的作者韓愈，《小石潭記》的作者柳宗元，兩人均是唐代人；《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹，《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于唐宋八大家。D．古代對(duì)人的稱謂可以說(shuō)是豐富多彩。愚，是對(duì)自己的謙稱；子，是對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”；夫子，既可以是學(xué)生對(duì)老師的尊稱，又可以是妻子對(duì)丈夫的稱呼。2．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌以四言詩(shī)為主，分為風(fēng)、雅、頌三部分。B．巴金是我國(guó)的文學(xué)泰斗，他的代表作是“激流三部曲”，即《家》《春》《秋》。C．古代有很多運(yùn)用借代的詞語(yǔ)，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭(zhēng)，絲竹指音樂(lè)，汗青指歷史，須眉指男子，手足指同學(xué)，伉儷指夫妻等。D．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的劇作家和詩(shī)人。他的主要作品有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》等。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．最近我市發(fā)生的幾起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法規(guī)、闖紅燈引發(fā)的。B．經(jīng)過(guò)事實(shí)的教育，使全體醫(yī)務(wù)人員對(duì)繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的問(wèn)題有了正確認(rèn)識(shí)。C．在適當(dāng)?shù)碾A段對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)，是陳晨同學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)的經(jīng)驗(yàn)。D．在著名物理學(xué)家霍金首條中國(guó)微博中表示，希望與中國(guó)網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。4．下列加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)是A．逞能（chěn）跌宕（dàng）須臾（yǘ）萬(wàn)籟俱寂（lài）B．休憩（qì）褐色（hè）精髓（shuǐ）一絲不茍（gě）C．緋紅（fēi）天塹（qiàn）鐫刻（juān）杳無(wú)音訊（yǎo）D．蟬蛻（duì）倏忽（shū）笑靨（yàn）眼花繚亂（niáo）5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的每組讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．饋贈(zèng)/潰敗綏靖/妥當(dāng)驀然/漠不關(guān)心B．愜意/箱篋蔥蘢/籠罩禁錮/忍俊不禁C．真諦/取締貯蓄/佇立交卸/渾身解數(shù)D．遒勁/干勁沉湎/勉勵(lì)熾痛/叱咤風(fēng)云6．閱讀下面的材料，按要求作答。古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”，意思是說(shuō)古人從周圍環(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的“寸”字，許慎的《說(shuō)文解字》這樣解釋：“十分也。人手卻一寸動(dòng)脈謂之寸口?！币馑际钦f(shuō)人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之“寸”?！按纭钡男∽中螢椤啊?，“”是一只手，“-”是指事符號(hào)，來(lái)指示寸口的位置，中醫(yī)把脈的時(shí)候就是按寸口這個(gè)地方。至于“尺”字，《說(shuō)文解字》里說(shuō)，“十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也?！薄俺摺钡男∽中螢椤啊保袢藦堥_(kāi)拇指和食指或中指在測(cè)量長(zhǎng)度，像極了我們口語(yǔ)中所說(shuō)的“拃”（讀作zhā）這個(gè)動(dòng)作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一拃正好是十個(gè)手指并攏的長(zhǎng)度。材料一中對(duì)“寸”和“尺”兩字的解說(shuō)有什么作用？《鄒忌諷齊王納諫》一文中說(shuō)鄒忌“修八尺有余”，《隆中對(duì)》說(shuō)諸葛亮“身長(zhǎng)八尺”，兩文中的“八尺”所指的實(shí)際長(zhǎng)度一樣嗎？請(qǐng)根據(jù)材料二說(shuō)明理由。7．默寫填空?？萏倮蠘?shù)昏鴉，_____________，_____________。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)挑兮達(dá)兮，在城闕兮。_____________，_____________?。ā对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，_____________，_____________，山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)我是你河邊上破舊的老水車，_____________；_____________，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索……(舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》)李賀在《雁門太守行》中，引用典故寫出將士們決心報(bào)效朝廷的詩(shī)句是:_____________，_____________。勝利往往來(lái)自“再堅(jiān)持一下”的努力。當(dāng)我們的人生陷入“_____________”的絕境時(shí)，“再堅(jiān)持一下”的努力會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)“_____________”的新天地。(用陸游《游山西村》中的詩(shī)句填空)8．名著閱讀。那行者倚在樹(shù)下，往上一看，只見(jiàn)向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€像孩兒一般?！呀饟糇忧昧艘幌?，那果子撲的落將下來(lái)。他也隨跳下來(lái)跟尋，寂然不見(jiàn)；四下里草中找尋，更無(wú)蹤影。選段中師徒一行西行至何處？果子敲落后為何找尋無(wú)蹤影？行者怒推果樹(shù)后，又是如何讓果樹(shù)復(fù)活的？二、閱讀9．閱讀下面兩首絕句，完成小題夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。1．對(duì)本詩(shī)的內(nèi)容理解不正確的是（）A．“君問(wèn)歸期未有期”，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，表達(dá)詩(shī)人盼歸而又歸期無(wú)期的無(wú)奈心情。B．“漲”富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩(shī)人愁思的綿綿深重。C．“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨”實(shí)寫相逢后一起剪燭夜談，敘說(shuō)巴山夜雨的情景。D．“落盡”“啼”極言暮春的蕭條、悲涼的景象，烘托了詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)友人左遷龍標(biāo)的愁苦。2．“我寄愁心與明月”中的“明月”有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10．閱讀下文，回答問(wèn)題。趙將廉頗之后嗣廉范，任云中郡守。一日，會(huì)匈奴大入塞，故事①虜人過(guò)五千，移文②旁郡。吏欲傳檄求救，范不聽(tīng)，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會(huì)日暮，令軍士各交縛③兩炬三頭熱火④，營(yíng)中星列。虜遙望火多，謂漢救兵至，大驚，待旦將退。范乃令軍中褥食⑤，晨往赴之。俄而斬首數(shù)百級(jí)，虜自相踐踏，死者千余人。虜由此不敢復(fù)向云中?！鹤⑨尅?①故事:按舊例。②移文：發(fā)文書(shū)。③交縛:交叉捆綁。④熱火：點(diǎn)火。⑤褥食：在睡墊上吃飯。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。①俄頃斬首數(shù)百級(jí)（______）②虜由此不敢復(fù)向云中（______）2．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吏欲傳檄求救，范不聽(tīng)，自率士卒拒之。3．結(jié)合文章，談?wù)劮读惺裁催^(guò)人之處？11．司馬祠①一說(shuō)到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次游覽的歷程中，韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊,田園之麗，都給我留下深刻的印象。②韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地,綠樹(shù)蔥蘢,良田萬(wàn)頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒(méi)能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過(guò)小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開(kāi)始了仰望中的攀登。③腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開(kāi)鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng),韓信經(jīng)這兒運(yùn)過(guò)兵;漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改,萬(wàn)年不朽，是另一部書(shū)寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過(guò)的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無(wú)形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。④“高山仰止”,是《詩(shī)經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧希煤狭税葜]者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道,登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊,是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無(wú)上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”光照后世。⑤攀至最高層的祠院，地勢(shì)開(kāi)闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說(shuō)唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見(jiàn)一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死,褚遂良作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無(wú)胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫(huà)像塑造的，相傳畫(huà)像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧?傳說(shuō)司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩理在這高崗上的。有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指,傲指蒼穹。⑥這是天問(wèn)!我聽(tīng)見(jiàn)史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過(guò)，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。1．下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是()A．漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B．作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C．在作者看來(lái)，受了宮刑的司馬遷死后不能埋人祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D．類似于褚遂良的夢(mèng)，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離的寫作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3．文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無(wú)形內(nèi)涵”？4．文章最后一段的四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？12．閱讀說(shuō)明文《黑洞：這樣的我讓你失望了嗎？》，回答下列小題。黑洞：這樣的我讓你失望了嗎？①北京時(shí)間4月10日21時(shí)，由全球多國(guó)科研人員合作的事件視界望遠(yuǎn)鏡（EHT）宣布了一項(xiàng)與超大質(zhì)量黑洞照片有關(guān)的重大成果，人類首張黑洞照片在全球同步發(fā)布。新聞中的主角之一，黑洞有話說(shuō)。②嗨，大家好，我就是傳說(shuō)中的黑洞。你們?nèi)祟悷o(wú)數(shù)觀測(cè)數(shù)據(jù)之中都證明了我確實(shí)存在，但從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)我的真實(shí)模樣，現(xiàn)在，我的照片就擺在你的眼前，不知道這樣的我讓你失望了嗎？③昨天，小編們特意搜羅了網(wǎng)上關(guān)于我樣貌的想象圖，真真把我的樣子做得很美，這么一對(duì)比，是不是感覺(jué)我的照片顯得有些遜色了呢？但，這就是真正的我。其實(shí)，為了我的這張照片，很多人都付出了很大努力呢。作為宇宙空間中一種超高密度的天體，我有著超強(qiáng)的引力，就連光也無(wú)法逃脫我的引力束縛，所以儀器和肉眼都無(wú)法直接觀測(cè)到我。④我所有的質(zhì)量都集中在最中心的“奇點(diǎn)”處，“奇點(diǎn)”在我的周圍形成一個(gè)強(qiáng)大的引力場(chǎng)，在一定范圍之內(nèi)，連光線都無(wú)法逃脫。這個(gè)光線不能逃脫的臨界半徑被稱為“視界面”，也就是視線所能到達(dá)的界面。那么你們的天文學(xué)家根本看不到我，怎么確定我的位置，又怎么拍到我呢？⑤我自身不發(fā)光，所以要想通過(guò)大大小小的望遠(yuǎn)鏡來(lái)直接觀測(cè)是很難的。目前，你們?nèi)祟愔荒懿捎靡恍╅g接方式來(lái)探測(cè)我，比如觀測(cè)我周圍的吸積盤和噴流，它們由于氣體摩擦而產(chǎn)生了明亮的光與大量輻射，很容易被探測(cè)到，這樣，我也就被發(fā)現(xiàn)了。這次，200多位科學(xué)家在地球設(shè)置了8臺(tái)射電望遠(yuǎn)鏡，組成了一個(gè)虛擬望遠(yuǎn)鏡陣列，這些射電望遠(yuǎn)鏡一起運(yùn)作了數(shù)年，這才終于拍到了我的照片。⑥為了給我拍這張照片，科學(xué)家們遇到了我陰影“小”、觀測(cè)波段技術(shù)要求極高、數(shù)據(jù)處理復(fù)雜三座難以逾越的大山。面對(duì)這些難點(diǎn)，天文學(xué)家們發(fā)揮了超強(qiáng)智慧，拿出了不少應(yīng)對(duì)的妙招。⑦首先，為了解決我陰影“小”的問(wèn)題，科學(xué)家們需要在我眾多兄弟姐妹中找到最適合拍照的那一個(gè)，同時(shí)還要提高望遠(yuǎn)鏡的實(shí)力。⑧其次，我周圍氣體在1毫米附近的輻射強(qiáng)度最高，而且最關(guān)鍵的是，在我附近1毫米有個(gè)比較干凈的觀測(cè)窗口，被同步自吸收的作用會(huì)大大減弱，而我周圍氣體的輻射也會(huì)變得透明。所以，科學(xué)家們還要實(shí)現(xiàn)高技術(shù)觀測(cè)波段。為了保證射電望遠(yuǎn)鏡的天線在觀測(cè)波段內(nèi)正常觀測(cè)，科學(xué)家們突破了天線在技術(shù)上的一個(gè)大門檻，大大提高了加工精度。⑨此外，“沖洗”照片的過(guò)程中會(huì)涉及龐大的數(shù)據(jù)，處理難度之大前所未有。即使現(xiàn)在人類的運(yùn)算能力已經(jīng)非常強(qiáng)大，也還是需要近兩年時(shí)間才能把我的照片“沖洗”出來(lái)。⑩雖然我的這張照片可能沒(méi)有你們想象的那么清晰，那么令人震撼，但，這可是你們?nèi)祟愑^測(cè)我的一個(gè)重要成果呀。對(duì)了，你們可是有史以來(lái)第一批“看見(jiàn)”我的人類，真是好運(yùn)氣。我相信，這張照片只是一個(gè)美好的開(kāi)始，有了這個(gè)開(kāi)始，我會(huì)讓你們一步步走進(jìn)我的世界，告訴你們我的秘密。1．下列關(guān)于本文內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．作為宇宙空間中一種超高密度的天體，黑洞的引力非常強(qiáng)，就連光也無(wú)法逃脫它的引力束縛，所以儀器和肉眼都無(wú)法直接觀測(cè)到。B．黑洞最中心的“奇點(diǎn)”處集中了它所有的質(zhì)量，“奇點(diǎn)”在黑洞的周圍形成一個(gè)強(qiáng)大的引力場(chǎng)，在一定范圍之內(nèi)，連光線都無(wú)法逃脫。C．黑洞發(fā)出的光無(wú)法逃出引力場(chǎng)，所以要想通過(guò)大大小小的望遠(yuǎn)鏡來(lái)直接觀測(cè)是很難的。D．人類需要近兩年的時(shí)間才可以把黑洞照片“沖洗”出來(lái)，因?yàn)檫@一過(guò)程會(huì)涉及龐大數(shù)據(jù)，難度之大前所未有。2．下列關(guān)于本文說(shuō)明方法的判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A．目前，你們?nèi)祟愔荒懿捎靡恍╅g接方式來(lái)探測(cè)我，比如觀測(cè)我周圍的吸積盤和噴流，它們由于氣體摩擦而產(chǎn)生了明亮的光與大量輻射，很容易被探測(cè)到，這樣，我也就被發(fā)現(xiàn)了。（舉例子）B．這次，200多位科學(xué)家在地球設(shè)置了8臺(tái)射電望遠(yuǎn)鏡，組成了一個(gè)虛擬望遠(yuǎn)鏡陣列，這些射電望遠(yuǎn)鏡一起運(yùn)作了數(shù)年，這才終于拍到了我的照片。（列數(shù)字）C．為了給我拍這張照片，科學(xué)家們遇到了我陰影“小”、觀測(cè)波段技術(shù)要求極高、數(shù)據(jù)處理復(fù)雜三座難以逾越的大山。（打比方）D．對(duì)了，你們可是有史以來(lái)第一批“看見(jiàn)”我的人類，真是好運(yùn)氣。（作比較）3．下列關(guān)于本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文以一則新聞開(kāi)篇，引出文章的說(shuō)明對(duì)象——黑洞。B．文章第⑦到⑨段說(shuō)明了科學(xué)家如何解決拍攝黑洞照片過(guò)程中遇到的困難。C．文章在最后暗示人類今后對(duì)于黑洞的研究會(huì)一步步向前推進(jìn)，不斷取得進(jìn)展。D．本文以科學(xué)家的口吻敘述，使文章生動(dòng)有趣，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。13．假如人生沒(méi)有磨難賀銘華①到過(guò)農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象:農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開(kāi)始人們覺(jué)得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。②一個(gè)人又何嘗不是如此呢?生下來(lái)就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能!其實(shí)，從某種意義上可以這樣說(shuō):磨難是人生最好的禮物!③假如人生沒(méi)有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類長(zhǎng)期生活在一帆風(fēng)順、無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍!④假如人生沒(méi)有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤耪Z(yǔ)說(shuō):“富貴不過(guò)三代”，又說(shuō)“自古紈绔少偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。⑤假如人生沒(méi)有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)忍等一串串閃光的字眼便沒(méi)有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書(shū)寫著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向……⑥所以，假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽(tīng)力，人便提高了耳朵的聽(tīng)覺(jué)功能;環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺(jué)功能;環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。⑧磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話語(yǔ):“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”。此真乃千古良言，歷久彌珍!我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來(lái):太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無(wú)一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒(méi)有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了!⑨有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如歌……⑩因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見(jiàn)金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來(lái)吧!早些來(lái)吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯!絕不屈服!1．下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段用“農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓”這一農(nóng)事現(xiàn)象，自然地引出了論點(diǎn)，是對(duì)論點(diǎn)的一個(gè)有力證明，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．第④段畫(huà)線句運(yùn)用了比喻論證，把“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從正面有力地論證了論點(diǎn)。C．第⑩段中引用“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見(jiàn)金”，號(hào)召人們要以積極的姿態(tài)面對(duì)磨難，催人奮進(jìn)。D．文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，前兩段引出論點(diǎn)，接著從正反兩方面進(jìn)行闡述，最后一段總結(jié)全文，提出“我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功”。2．下列不能證明“磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”這個(gè)觀點(diǎn)的是（）A．漢代的司馬遷慘遭閹割，不僅沒(méi)有倒下，反而“退論書(shū)策以舒其憤”，爆發(fā)出更大的精神能量，寫出了一部千古華章《史記》。B．舉世聞名的貝多芬晚年時(shí)雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九交響曲》。C．馬云決定收購(gòu)中天微，著手研究中國(guó)芯片，給予美國(guó)商務(wù)局的制裁強(qiáng)而有力的回?fù)?。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾面對(duì)種種困難，從來(lái)沒(méi)有輕言放棄，只有斗爭(zhēng)，最后在雙目失明，全身癱瘓中，完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》這一著作。3．結(jié)合全文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)第⑨段“正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如歌……”的理解?三、語(yǔ)言表述14．仿照示例，運(yùn)用古詩(shī)文名句，再寫一句話。示例：結(jié)識(shí)古仁人，我贊賞范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)。仿寫：結(jié)識(shí)古仁人，我____________________________________________。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文?！白儎t新，不變則腐；變則活，不變則板。”因?yàn)椤白儭?，?guó)家更加強(qiáng)大，社會(huì)和諧發(fā)展，個(gè)人不斷進(jìn)步。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“變”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。C項(xiàng)有誤。2、C【解析】

C錯(cuò)誤，汗青指史冊(cè)，手足指兄弟。3、C【解析】

A句式雜糅。去掉“引發(fā)的”或“原因”。B殘缺主語(yǔ)。去掉“經(jīng)過(guò)”或“使”。D殘缺主語(yǔ)。去掉“在、中”即可。4、C【解析】

此題考查的是字音。A項(xiàng)：逞能——chěng，須臾（yǘ）——yú。B項(xiàng)：精髓——suǐ，一絲不茍——gǒu，D項(xiàng)：蟬蛻——tuì，笑靨——yè，眼花繚亂——liáo。故選C。5、C【解析】

A項(xiàng)第一組都讀kuì，第二組分別讀suí/tuǒ，第三組都讀mò；B項(xiàng)第一組都讀qiè，第二組分別讀lóng/lǒng，第三組分別讀jìn/jīn；C項(xiàng)第一組都讀dì,第二組都讀zhù,第三組都讀xiè；D項(xiàng)第一組分別讀jìng/jìn，第二組都讀miǎn，第三則都讀chì。故選C。6、（1）舉例子，說(shuō)明古人選擇度量衡詞“近取諸身”的基本準(zhǔn)則。（2）不一樣。鄒忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人，諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的人，這兩個(gè)時(shí)代一尺折合的厘米數(shù)不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是23.1，三國(guó)時(shí)期是24.2，所以兩文中的“八尺”所指的實(shí)際長(zhǎng)度不一樣?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的作用的理解，閱讀材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者舉的例子，所以可以從舉例子的說(shuō)明方法入手分析，作用是：具體真實(shí)地說(shuō)明了“古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是‘遠(yuǎn)取諸物，近取諸身’”中的“近取諸身”，據(jù)此即可解答。（2）本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解和概括，閱讀材料二，根據(jù)材料二的表格中的數(shù)據(jù)，觀察數(shù)據(jù)找出規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)，隨著朝代的發(fā)展，一尺的實(shí)際長(zhǎng)度越來(lái)越長(zhǎng)?！多u忌諷齊王納諫》是《戰(zhàn)國(guó)策》中的文章，《隆中對(duì)》是《三國(guó)志》中的文章，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)和三國(guó)“尺”的長(zhǎng)度是不一樣的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是23.1，三國(guó)時(shí)期是24.2。7、（1）小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬（2）一日不見(jiàn)如三月兮（3）風(fēng)霜高潔水落而石出者（4）數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌我是你額上熏黑的礦燈（5）報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死（6）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“紡”、“熏”、“攜”的書(shū)寫。理解型默寫（5）抓關(guān)鍵詞“引用典故”，（6）的關(guān)鍵詞是“絕境”“新天地”。8、五莊觀（或：萬(wàn)壽山）；這果子遇土而入；借助觀音玉凈瓶的圣水（或：甘露水）?！窘馕觥?/p>

選文出自《西游記》第二十四回《萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》。具體情節(jié)：這日唐僧一行來(lái)到五莊觀，觀主太乙真人不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長(zhǎng)的像人而不吃。后來(lái)悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見(jiàn)，因?yàn)椤斑@果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”。觀里的道童發(fā)現(xiàn)后，誣陷唐僧道貌岸然，當(dāng)面給不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹(shù)打壞跑了。太乙真人回來(lái)發(fā)現(xiàn)，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來(lái)，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來(lái)，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹(shù)救活了，將師徒四人救下。二、閱讀9、1．C2．思之、牽掛之情;高潔赤誠(chéng)之心?！窘馕觥?．C“實(shí)寫相逢后一起剪燭夜談”對(duì)本詩(shī)的內(nèi)容理解不正確。“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨”是虛寫。這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。2．考查“我寄愁心與明月”中的“明月”的寓意?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”：我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的“明月”，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。所以“明月”寄寓著牽掛之情與高潔赤誠(chéng)之心。10、1．隨即、不久再、又2．小吏想要發(fā)緊急公文向旁邊的郡縣求救，范廉不肯，親自率領(lǐng)將士抵抗。3．結(jié)合文章。足智多謀，勇敢自信?！窘馕觥?．要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。如“俄頃”作為生僻詞的意思，要認(rèn)真讀懂語(yǔ)境大意。而“復(fù)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“再、又”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“檄”：公文?！白浴保河H自。“拒”：抵抗。3．要求結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劮读惺裁催^(guò)人之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“會(huì)日暮，令軍士各交縛兩炬三頭熱火，營(yíng)中星列”是虛張聲勢(shì)，迷惑敵人?！胺赌肆钴娭腥焓?，晨往赴之。俄而斬首數(shù)百級(jí)，虜自相踐踏，死者千余人”是抓住機(jī)會(huì)，奮勇殺敵。所以可概括為他是一個(gè)足智多謀，勇敢自信的將領(lǐng)?！军c(diǎn)睛】譯文：廉范是趙將廉頗的后代，擔(dān)任云中郡太守。一天,正遇到匈奴大舉入侵邊塞，按照以往方式,胡虜人馬只要超過(guò)五千人,就要向旁邊的郡傳送書(shū)信。官吏想傳檄文求救,廉范不同意,親自率兵抵抗敵兵。但敵兵人數(shù)眾多而廉范兵力太少。剛好太陽(yáng)下山,廉范命令軍士將兩個(gè)火炬縛成十字,手持一端,點(diǎn)燃三端,在營(yíng)中分開(kāi)排列。敵兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)火炬眾多,認(rèn)為漢軍救兵到來(lái),十分驚恐。快到天亮想要撤退時(shí),廉范邊命令士兵在睡覺(jué)的草墊子上吃飯,清晨前往陣前殺敵,斬?cái)呈准?jí)樹(shù)百個(gè),死者上千人,由此匈奴不敢再侵入云中了。11、1．BE2．在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下。3．九十九級(jí)神道司馬遷所經(jīng)受的磨難,泥塑像司馬遷的“完人”形象；墓冢一司馬遷的大智大慧，墓頂一柏一司馬遷的“天問(wèn)”。4．把司馬祠當(dāng)成歷史的大書(shū)，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀;引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考?！窘馕觥?/p>

1．A.根據(jù)第②段“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝?！笨芍擁?xiàng)強(qiáng)加因果；C.根據(jù)第⑤段“有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，,得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處?！笨芍?，作者倒認(rèn)為司馬遷長(zhǎng)眠于此為“最佳”；D.本文是按照行蹤來(lái)寫的，談不上“撲朔迷離”，第⑤段“殿內(nèi)有若干碑碣，……是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是?！辈⒉皇恰疤撎搶?shí)實(shí)、撲朔迷離”的意思；故選BE。2．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。第②段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”誰(shuí)？為什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此開(kāi)始游覽司馬祠，并在拜謁司馬祠的景物中油然而生對(duì)司馬遷的景仰之情。此句起統(tǒng)領(lǐng)全文，承上啟下的過(guò)渡作用。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。首先分析作者寫到了司馬祠的哪些內(nèi)容(對(duì)象)，這些對(duì)象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫(huà)，然后進(jìn)行整合。根據(jù)第③段“而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵?！币馕吨行畔⒃诘冖堍荻?。司馬祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評(píng)說(shuō)便是“無(wú)形的”。順序是先寫“有形”，再寫“無(wú)形”。先寫九十九級(jí)神道，后面又說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰；司馬遷泥塑像，“不是宮刑后無(wú)胡須的‘?huà)D人像’”蘊(yùn)含了司馬遷的“完人”形象；寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，象征司馬遷的大智大慧；墓頂一柏，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。體現(xiàn)司馬遷的“天問(wèn)”；由淺入深，從“有形”到“無(wú)形”。4．考查對(duì)文章關(guān)鍵字的含義的理解。由“讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路”可知“讀”的幾個(gè)對(duì)象都與司馬祠有關(guān)，司馬遷彪炳史冊(cè)的正是他偉大的人格和作品?！白x”的含義——“解讀”、“品讀”、“讀懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“認(rèn)識(shí)”、“學(xué)習(xí)”等。也就是說(shuō)司馬祠這部歷史大書(shū)，特別值得人們解讀，引發(fā)讀者對(duì)司馬遷或偉大、堅(jiān)韌、崇高等人格與精神進(jìn)行深入思考。12、1．C2．D3．D【解析】

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第5段中的“我自身不發(fā)光，所以要想通過(guò)大大小小的望遠(yuǎn)鏡來(lái)直接觀測(cè)是很難的”可知，C項(xiàng)“黑洞發(fā)出的光無(wú)法逃出引力場(chǎng)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對(duì)說(shuō)明方法的辨識(shí)與理解。D.“對(duì)了，你們可是有史以來(lái)第一批‘看見(jiàn)’我的人類，真是好運(yùn)氣”并沒(méi)有使用作比較的說(shuō)明方法。故答案為D。3．試題分析：考查對(duì)文章的寫作手法理解。本文是以擬人的手法，以“黑洞”的口吻來(lái)介紹說(shuō)明的，不是“以科學(xué)家的口吻敘述”。故答案為D。13、1．B2．C3．示例：這句話告訴我們：人類正是能夠正確面對(duì)人生中的各種磨難，戰(zhàn)勝磨難，生命才更加精彩。就如我們學(xué)習(xí)遇到各種挫折而不放棄，經(jīng)過(guò)努力而跨越難關(guān)后，就會(huì)感到格外高興一樣?！窘馕觥?/p>

1．B.“從正面有力地論證了論點(diǎn)”錯(cuò)誤。應(yīng)是從反面有力地證明了論點(diǎn)。故選B。2．A.司馬遷遭受磨難，迎難而上，寫出《史記》。與觀點(diǎn)有關(guān)；B.貝多芬戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)作了《第九交響曲》。與觀點(diǎn)有關(guān)；C.馬云……給予美國(guó)商務(wù)局的制裁強(qiáng)而有力的回?fù)?。?qiáng)調(diào)利用技術(shù)反擊，與觀點(diǎn)“磨難”無(wú)關(guān)；D.保爾敢于直面磨難，最后完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》這一著作。與觀點(diǎn)有關(guān)；故選C。3．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解?？山Y(jié)合上文中作者的觀點(diǎn)“磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。”“磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”“人類歷盡磨難而甘之如飴”等理解，我們要直面磨難，勇于戰(zhàn)勝磨難，獲得成功?？陕?lián)系自己學(xué)習(xí)實(shí)際，比如歷經(jīng)困難終于做對(duì)一道題時(shí)內(nèi)心是非常高興滿足的。答案不唯一。三、語(yǔ)言表述14、示例：結(jié)識(shí)古仁人，我慨嘆辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”的悲壯。【解析】

此題