河北省張家口宣化一中高三上學(xué)期階段測(cè)試（八）歷史試卷

20202021學(xué)年上學(xué)期宣化一中高三歷史階段測(cè)試卷（八）一、單選題（本大題共25小題，共50.0分）《左傳?閔公元年》記載，管仲說(shuō)“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也”?！蹲髠?成公四年》記載：“楚雖大，非我族，其肯字我乎？”孔子也明確說(shuō)：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！贝祟?lèi)言論在春秋時(shí)期屢見(jiàn)不鮮。這種歷史現(xiàn)象（）A.樹(shù)立了華夏民族的正統(tǒng)地位 B.說(shuō)明各族群間交往碰撞頻繁

C.導(dǎo)致了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂 D.引發(fā)少數(shù)民族不斷入侵中原《唐律疏議?名例律》規(guī)定：“諸化外人（外國(guó)人），謂蕃夷之國(guó)，別立君長(zhǎng)者，各有風(fēng)俗，制法不同。其有同類(lèi)自相犯者，須問(wèn)本國(guó)之制，依其俗法斷之。異類(lèi)相犯者，皆以國(guó)家法律議定刑名?！毕铝薪忉屨_的是（）A.唐朝與外國(guó)的矛盾突出 B.唐朝涉外法律體系完備

C.唐律的開(kāi)放性和原則性 D.唐朝政府主權(quán)意識(shí)淡漠春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某一學(xué)派關(guān)心兩大實(shí)際問(wèn)題：一是為君主提供富強(qiáng)的物質(zhì)手段；二是以兵力確保君主廣泛的霸權(quán)。由此可知，該學(xué)派（）A.主張君主行王道以治國(guó) B.治國(guó)方略順應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)

C.主張遵從天道建立霸業(yè) D.主張與民休養(yǎng)發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)滕文公問(wèn)治國(guó)之道。孟子曰：“民事不可緩也……民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷乎罪，然后從而刑之，是罔民也?！泵献釉撗哉摚ǎ〢.具有樸素的人文精神 B.主張禮法并用以治民

C.主張推行重商以富民 D.反映了社會(huì)道德淪喪武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，世人爭(zhēng)相求學(xué)，太學(xué)生積極上書(shū)言事。西漢后期，政局不安，司隸校尉鮑宣因秉公執(zhí)法得罪丞相，被幼以大不敬下獄，太學(xué)生王咸“舉幡太學(xué)下”“諸生會(huì)者千余人”，哀帝迫于輿論壓力而赦免鮑宣死刑。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.專(zhuān)制皇權(quán)遭到嚴(yán)重削弱 B.太學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感

C.“天人感應(yīng)”體系崩潰 D.太學(xué)生被政治斗爭(zhēng)所利用明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚婦與圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此圣愚之所由分也?！毕铝袑?duì)這句話的理解正確的是（）A.王守仁主張嚴(yán)格等級(jí)秩序 B.愚夫愚婦克服私欲才能成圣賢

C.平民百姓與圣人身份平等 D.該思想不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定黃宗羲認(rèn)為“夫工固圣王之欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也”。同時(shí)，必須“崇本抑末”。所謂“崇本”，即“使小民吉兇，一循于禮”；所謂“抑末”，即凡為佛、為巫、為優(yōu)倡以及奇技淫巧等不切于民用而貨者，應(yīng)“一概痛絕之”，“民間之習(xí)俗未去，蠱感不除，奢華不革，則民仍不可使富也”。由此可知（）A.黃宗羲經(jīng)濟(jì)思想具有資本主義的性質(zhì)

B.這是對(duì)傳統(tǒng)重農(nóng)抑商思想的繼承

C.這種思想突破了傳統(tǒng)儒學(xué)的思想束縛

D.黃宗羲注意到民智與民富的關(guān)系立憲派人物楊度在《金鐵主義》一文中強(qiáng)調(diào)：“中華之名詞，不僅非一地域之國(guó)名，亦且非一血統(tǒng)之種名，乃為一文化之族名。故《春秋》之義，無(wú)論同姓之魯、衛(wèi)，異姓之齊、宋，非種之楚、越，中國(guó)可以退為夷狄，夷狄可以進(jìn)為中國(guó)，專(zhuān)以禮教為標(biāo)準(zhǔn)，而無(wú)有親疏之別。”作者的觀點(diǎn)（）A.對(duì)中華民族概念作了科學(xué)的闡釋

B.表達(dá)了民族危亡之際中國(guó)各階層的共識(shí)

C.指出了各民族在文化上的同一性

D.指出了中華民族文化上多元一體的特點(diǎn)1941年到1942年，由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，日軍的殘酷“掃蕩”與國(guó)民黨頑固派的經(jīng)濟(jì)封鎖，加上自然災(zāi)害的侵襲，非生產(chǎn)人員的大量增加，使根據(jù)地的財(cái)政經(jīng)濟(jì)遇到了極大的困難。為此中央發(fā)出“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，全軍開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼辦工業(yè)、手工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。據(jù)此可知（）A.國(guó)共合作破裂后國(guó)民黨圍剿根據(jù)地

B.國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖是困難的根本原因

C.運(yùn)動(dòng)解決了根據(jù)地困難，密切了軍民關(guān)系

D.運(yùn)動(dòng)使根據(jù)地建立起完善的經(jīng)濟(jì)體系1931年中國(guó)共產(chǎn)黨在江西瑞金成立中華蘇維埃共和國(guó)。40年代在《新民主主義論》《論人民民主專(zhuān)政》等著作中進(jìn)一步指出“我們政權(quán)的制度……就用‘人民代表會(huì)議’這一名詞”。這說(shuō)明人民代表大會(huì)制度（）A.融合了西方議會(huì)制與蘇維埃體制

B.是長(zhǎng)期革命實(shí)踐與理論探索的結(jié)果

C.是毛澤東個(gè)人智慧和反思的結(jié)果

D.根本原則和組織形式是民主集中制蘇格拉底說(shuō)：“如果你們以為你們用殺人的辦法就能防止別人譴責(zé)你們的罪惡生活，那你們就錯(cuò)了；那是一種既不可能而又不榮譽(yù)的逃避方法，最容易最高貴的辦法并不是不讓別人說(shuō)話，而是要改正你們自己?！睋?jù)材料可知（）A.雅典城邦的法律制度嚴(yán)苛 B.雅典民主制度下的暴政

C.雅典城邦輪番而治的弊端 D.雅典民主政治的虛偽性馬克思、恩格斯曾預(yù)言，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要同時(shí)在幾個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家發(fā)生才能取得勝利。列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》中卻提出“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”的論斷。列寧的這一論斷（）A.說(shuō)明馬克思主義不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展 B.是基于俄國(guó)實(shí)際的正確理論

C.是對(duì)馬克思主義基本理論的否定 D.闡明了二月革命的性質(zhì)如圖是1959年革命勝利后，古巴與美國(guó)、蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系圖。古巴第一任領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅對(duì)此指出“這種狀況是古巴革命的悲劇”。但1982年4月卡斯特羅又公開(kāi)表示“古巴過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都依靠蘇聯(lián)的幫助?！庇纱送茢啵ǎ〢.古巴意圖擺脫蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)控制 B.古巴依附蘇聯(lián)是內(nèi)外形勢(shì)所需

C.美國(guó)放棄了對(duì)古巴的經(jīng)濟(jì)滲透 D.古巴導(dǎo)彈事件發(fā)生的經(jīng)濟(jì)根源宋代地租形式主要是分成租和定額租。分成租是隨整個(gè)產(chǎn)量的多少而波動(dòng)，所以地主還對(duì)土地的經(jīng)營(yíng)加以干預(yù)；而定額租則是佃農(nóng)可完全自主經(jīng)營(yíng)……有人估計(jì)，宋代的畝產(chǎn)量比唐代要提高1.5倍。材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)民的社會(huì)地位有了很大提高

B.社會(huì)關(guān)系變化提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性

C.土地制度變化使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展

D.地主階級(jí)失去了對(duì)農(nóng)民的人身控制力斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：伊比利亞國(guó)家在歐洲的海外事業(yè)中遙遙領(lǐng)先，但是，到這一世紀(jì)末，它們卻從其各自的領(lǐng)先地位急速倒退……這些伊比利亞國(guó)家之所以能夠率先從事海外擴(kuò)張，僅僅是因?yàn)樗鼈冃疫\(yùn)地兼?zhèn)溆欣牡乩砦恢谩⒑胶＜夹g(shù)、宗教動(dòng)力。伊比利亞國(guó)家由盛而衰的過(guò)程（）A.印證了封建主義衰落的必然性 B.反映了世界商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移

C.根源于宗教征服是其擴(kuò)張動(dòng)力 D.是遠(yuǎn)洋航行國(guó)力耗費(fèi)的結(jié)果“19世紀(jì)六七十年代的世界……過(guò)去那種地方和民族的自給自足的和閉關(guān)自守的狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴(lài)所代替了?！边@一變化（）A.表明世界各民族之間差異性消失 B.增強(qiáng)了世界各地經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性

C.說(shuō)明資本主義世界市場(chǎng)最終形成 D.證明了進(jìn)化論理論的科學(xué)性19世紀(jì)末20世紀(jì)初，甲午戰(zhàn)敗、瓜分狂潮、八國(guó)聯(lián)軍入侵等民族創(chuàng)痛成為中華民族走出被動(dòng)狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)初步群體覺(jué)醒的重要導(dǎo)火線。而中華民族具有群體覺(jué)醒意義的標(biāo)志性事件是兩大群體，即資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派幾乎同時(shí)登上歷史舞臺(tái)，并相繼創(chuàng)立和認(rèn)同“中華民族”這個(gè)標(biāo)志性概念。上述材料說(shuō)明（）A.中國(guó)社會(huì)各階層都認(rèn)識(shí)到了民族獨(dú)立的重要性

B.新社會(huì)力量的崛起是民族意識(shí)覺(jué)醒的主要原因.

C.中國(guó)已經(jīng)具備了建立現(xiàn)代民族國(guó)家的思想基礎(chǔ)

D.資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派最終趨向政體統(tǒng)一性截止到1940年，從被日本帝國(guó)主義侵占的各大城市向西南、西北各省內(nèi)遷的民營(yíng)工廠達(dá)445家。按行業(yè)來(lái)分，機(jī)械工業(yè)共182家，占40.90%；紡織工業(yè)94家，占21.1%，化學(xué)工業(yè)60家，占13.5%，文教用品工業(yè)37家，占8.3%，電器工業(yè)24家，占5.4%，內(nèi)遷技工人數(shù)達(dá)12182人，包括機(jī)械修造、紡織、化工、電器制造等，其中以機(jī)械修造技工最多，占49.1%。這一現(xiàn)象（）A.是國(guó)家調(diào)整工業(yè)布局的戰(zhàn)略需要 B.加速了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程

C.保存了中國(guó)民族工業(yè)的基礎(chǔ)力量 D.使中國(guó)的后方工業(yè)發(fā)展百?gòu)U俱興1956年4月25日，毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出：“在堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的前提下，強(qiáng)調(diào)更多地發(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)；在沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系上，在合理安排工業(yè)布局的前提下，強(qiáng)調(diào)更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)；在國(guó)家、生產(chǎn)單位和個(gè)人關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要兼顧國(guó)家集體個(gè)人的利益，特別要照顧農(nóng)民的利益……在中央和地方關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮好中央和地方兩個(gè)積極性?！北砻魑覈?guó)（）A.有了成熟的社會(huì)主義建設(shè)理論體系

B.擺脫了蘇聯(lián)模式困擾

C.社會(huì)主義建設(shè)要綜合平衡、利益兼顧

D.完成了社會(huì)主義過(guò)渡如表為19601970年美國(guó)與歐洲三國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)表。該表可以用來(lái)說(shuō)明（）

項(xiàng)目

時(shí)間國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率（%）工業(yè)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)（%）1970年占資本主義工業(yè)生產(chǎn)總值比重比1948年增長(zhǎng)（%）美國(guó)法國(guó)聯(lián)邦德國(guó)意大利美國(guó)法國(guó)聯(lián)邦德國(guó)意大利美國(guó)法國(guó)聯(lián)邦德國(guó)意大利196019704.35.74.45.36178.775.610016.81.96.5A.歐洲三國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力趕超美國(guó) B.資本主義世界三足鼎立局面形成

C.歐洲聯(lián)合按照預(yù)期目標(biāo)發(fā)展 D.歐洲各國(guó)擺脫了美國(guó)的控制古代的馬車(chē)、轎子、船等傳統(tǒng)交通工具中，很少出現(xiàn)陌生男子共處一起的情況。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著輪船、火車(chē)和公共汽車(chē)的相繼傳入，男女同處一個(gè)公共空間的情況越來(lái)越多，人們從開(kāi)始的憂(yōu)慮、防范，逐漸過(guò)渡到習(xí)以為常。這反映出（）A.新式交通工具提高了人們的政治地位

B.近代交通工具取代了傳統(tǒng)交通工具

C.新式交通工具沖擊了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念

D.近代中國(guó)交通工具呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)《布雷頓森林協(xié)議》規(guī)定：美元與黃金直接掛鉤；國(guó)際貨幣基金組織會(huì)員國(guó)的貨幣與美元掛鉤。美元由此獲得了“等同黃金”的特殊地位，以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系建立。如圖是1970年以來(lái)黃金與美元比價(jià)的動(dòng)態(tài)曲線圖，對(duì)此圖分析正確的是（）A.70年代前，固定匯率制使得黃金價(jià)格基本與美元價(jià)格相等

B.70年代初，黃金價(jià)格上升，說(shuō)明美元失去了國(guó)際貨幣地位

C.70年代末，黃金價(jià)格急劇上升，美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不再居世界之首

D.8090年代，黃金價(jià)格的變化態(tài)勢(shì)是國(guó)際浮動(dòng)匯率制變動(dòng)的結(jié)果羅斯福新政在資本主義經(jīng)濟(jì)肌體內(nèi)部進(jìn)行了一場(chǎng)“傷筋動(dòng)骨”的大手術(shù)，突破了亞當(dāng)?斯?密以來(lái)的自由主義傳統(tǒng)，標(biāo)志著資本主義脫離了19世紀(jì)以來(lái)古典自由主義，進(jìn)入現(xiàn)代自由主義時(shí)代，從而完成了資本主義發(fā)展的一次重大轉(zhuǎn)型。據(jù)此推斷（）A.“重大轉(zhuǎn)型”是指美國(guó)建立起了計(jì)劃體制

B.“傷筋動(dòng)骨”說(shuō)明根除了資本主義基本矛盾

C.“重大轉(zhuǎn)型”標(biāo)志著美國(guó)政府職能轉(zhuǎn)變

D.現(xiàn)代自由主義時(shí)代就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代1921年春天，蘇俄在贏得內(nèi)戰(zhàn)的同時(shí)，許多農(nóng)場(chǎng)變成了廢墟，食物供應(yīng)幾乎耗盡。3月，俄國(guó)宣布實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，在重建農(nóng)業(yè)和工業(yè)的嘗試中實(shí)行了某種有限的經(jīng)濟(jì)自由。這說(shuō)明蘇俄（）A.放棄了向社會(huì)主義過(guò)渡的計(jì)劃 B.理性務(wù)實(shí)的治國(guó)理念

C.不適合建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制 D.建立了自由市場(chǎng)體制如圖所示為1993年歐盟、美國(guó)、日本三大區(qū)域的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。對(duì)如圖解讀正確的是（）A.日本成為美國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸 B.國(guó)際經(jīng)濟(jì)力量趨向多元化

C.美日歐盟經(jīng)濟(jì)趨向一體化 D.日本成為資本主義經(jīng)濟(jì)中心二、材料解析題（本大題共4小題，共50.0分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一秦王嬴政在統(tǒng)一全國(guó)以后，繼續(xù)奉行以法治國(guó)的方略，“首先表現(xiàn)為厲行法治，加強(qiáng)法律的統(tǒng)一適用，‘法令由一統(tǒng)’。并進(jìn)行了大量的‘明法度，定律令’的工作。使秦從社會(huì)到國(guó)家、從經(jīng)濟(jì)到政治、從生產(chǎn)到生活、從家庭到個(gè)人莫不‘皆有法式’；其次以法推行政治與文化的專(zhuān)制集權(quán)；最后賞罰并用，重刑輕罪?！?/p>

摘編自張晉藩《中華法制文明的演進(jìn)》材料二漢律承襲秦朝的法家系統(tǒng)……但自漢武標(biāo)榜儒術(shù)以后，法家逐漸失勢(shì)，儒家抬頭，儒學(xué)重振，漢律雖已頒布，不能突然改弦更張，但儒家卻有許多機(jī)會(huì)可以左右當(dāng)時(shí)的法律……在詔令和刑律的司法解釋中，漢儒學(xué)的這些思想和主張得到比較好的和充分的體現(xiàn)和貫徹。三國(guó)時(shí)，曹操、諸葛亮是以“重法”而著稱(chēng)的，然而，也是打著“德主刑輔”的旗幟進(jìn)行的。西晉時(shí)，重用“博究儒術(shù)”的儒臣制定法律，這些儒臣更是嚴(yán)格遵循了納禮入法、“應(yīng)經(jīng)合義”與禮相應(yīng)的立法原則。

摘編自陳紅太《從秦律、漢律到唐律的變化看齊儒學(xué)對(duì)中國(guó)刑律的影響》材料三《唐律疏議?名例》中所說(shuō)，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也”。張晉藩先生指出：唐律在禮與法的結(jié)合方面已臻成熟和定型，可以說(shuō)一整套體現(xiàn)封建宗法等級(jí)思想與制度的禮基本上法律化了，以至“一準(zhǔn)乎禮”成為對(duì)唐律的評(píng)價(jià)?！缎绿茣?shū)?刑法志》以及《貞觀政要》比較全面系統(tǒng)地記錄唐太宗的“恤刑”思想和行為?！八勒卟豢稍偕?，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)?！越褚院?，大辟罪（死刑），皆令中書(shū)、門(mén)下四品已上及尚書(shū)九卿議之，如此，庶免冤濫?！睆呢懹^元年到四年，被判死刑者，全天下29人，幾乎死刑不用。

摘編自楊一凡《儒家的法律與道德關(guān)系論對(duì)封建刑法的影響》綜合材料一、二、三，概括古代中國(guó)法律演變的特點(diǎn)。根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代以來(lái)儒學(xué)入法的原因。

閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料建國(guó)初期在工業(yè)化建設(shè)問(wèn)題上存在著兩種戰(zhàn)略“優(yōu)先戰(zhàn)略”和“平衡戰(zhàn)略”思想。優(yōu)先戰(zhàn)略是一種防御型的經(jīng)濟(jì)措施，它一般是快速提高國(guó)家當(dāng)前所急需產(chǎn)業(yè)部門(mén)的實(shí)力，扭轉(zhuǎn)國(guó)家在重要產(chǎn)業(yè)部門(mén)長(zhǎng)期處于劣勢(shì)的局面，其發(fā)展方向是具有針對(duì)性的；而平衡戰(zhàn)略則是一種全面型的經(jīng)濟(jì)措施，這種戰(zhàn)略必須是在國(guó)家安全得以充分保障和綜合國(guó)力全面提升下才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)能否過(guò)早實(shí)施“平衡戰(zhàn)略”，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展？過(guò)去史學(xué)界對(duì)此問(wèn)題回答的口徑幾乎一樣，認(rèn)為：“過(guò)早地實(shí)施‘重工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略’不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展，從而導(dǎo)致農(nóng)輕重經(jīng)濟(jì)比例的失調(diào)，對(duì)后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響很大”。而筆者認(rèn)為在建國(guó)初期特殊的社會(huì)歷史時(shí)期條件下，“優(yōu)先戰(zhàn)略”是必要的。

摘編自黃翰鑫《建國(guó)初期工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題的宏觀探析》圍繞著建國(guó)初期“工業(yè)化建設(shè)戰(zhàn)略”主題，自擬一個(gè)論題，并加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。）

明末清初處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，時(shí)代變幻、秩序崩塌，急需秩序的恢復(fù)或者重構(gòu)，黃宗羲對(duì)當(dāng)時(shí)的政治敗壞體會(huì)深刻，最終走向了對(duì)舊有制度的批判與重構(gòu)之路。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料“古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也；今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也……今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之為獨(dú)夫，固其所也?！?/p>

摘編自《明夷待訪錄》“緣夫天之下大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬(wàn)民，非為一姓也。吾以天下萬(wàn)民起見(jiàn)，非其道，即君以形聲強(qiáng)我，未之敢從也……夫治天下猶曳大木然……君與臣，共曳木之人也?！?/p>

摘編自《原君》“后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不長(zhǎng)也，子孫之不能保有也，思患于未然以為之法。然則其所謂法者，一家之法而非天下之法也……法愈密而天下之亂即生于法之中，所謂非法之法也?！?/p>

摘編自《原法》“古者不傳子而傳賢，其視天子之位，去留猶夫宰相也。其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴(lài)宰相傳賢足相補(bǔ)救，則天子不失傳賢之意。宰相既罷，天子之子一不賢，更無(wú)與為賢者矣……使宰相不罷，自得以古圣哲王之行摩切其主，其主亦有所畏而不敢不從也?！?/p>

摘編自《明夷待訪錄》“學(xué)校，所以養(yǎng)士也。然古之圣王，其意不僅此也，必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公其是非于學(xué)校。是故養(yǎng)士為學(xué)校之一事，而學(xué)校不為養(yǎng)士而設(shè)也。”

摘編自《學(xué)?！犯鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明末清初“社會(huì)轉(zhuǎn)型”的表現(xiàn)。根據(jù)材料，說(shuō)明黃宗羲對(duì)舊制度做了哪些批判與重構(gòu)。

閱讀材料，完成下列要求。

材料如表16世紀(jì)～20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程簡(jiǎn)表階段時(shí)間重要事件第一階段工場(chǎng)

手工業(yè)時(shí)代1618世紀(jì)中期新航路開(kāi)辟；早期殖民擴(kuò)張；英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)；世界市場(chǎng)的雛形時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)第二階段

蒸汽時(shí)代18世紀(jì)中期19世紀(jì)中期工業(yè)革命、世界市場(chǎng)基本形成；1825年英國(guó)爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)；1857年爆發(fā)了第一次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)第三階段

電氣時(shí)代19世紀(jì)70年代到19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命；壟斷組織形成；主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義過(guò)渡；世界市場(chǎng)最終確立；全球交往頻繁。第四階段20世紀(jì)20年代20世紀(jì)70年代19291933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)；羅斯福新政；國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生、發(fā)展；布雷頓森林體系；資本主義“黃金時(shí)代”。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代西歐資本主義推動(dòng)全球史發(fā)展的階段特征。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出第四個(gè)階段資本主義世界市場(chǎng)發(fā)生了哪些變化，并分析其原因。20202021學(xué)年上學(xué)期宣化一中高三歷史階段測(cè)試卷（八）答案和解析1.【答案】A

【解析】A.材料“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也?！狈从沉巳值沂遣蚶?，是不會(huì)得到滿(mǎn)足的，中原各國(guó)相互親近，是不能拋棄的?！俺m大，非我族，其肯字我乎？”說(shuō)的是楚國(guó)雖然土地廣大，卻不是我們同族，難道能與我們和睦相處嗎？材料“孔子也明確說(shuō)：‘夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！币馑际且牡译m然有君主，還不如中原諸國(guó)沒(méi)有君主呢。這些春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人士推崇中原文化，認(rèn)為夷狄缺少文明教化，即“尊王攘夷”，這表明華夏夷狄觀逐漸形成，有利于樹(shù)立華夏民族的正統(tǒng)地位，故A選項(xiàng)正確；

B.材料沒(méi)有體現(xiàn)各族群之間的交往，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；

C.由于生產(chǎn)力的發(fā)展、諸侯爭(zhēng)霸導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂，與材料無(wú)關(guān)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；

D.華夏夷狄觀念并不是少數(shù)民族不斷入侵中原的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：A。

本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的華夏夷狄觀。理解材料“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也”、“楚雖大，非我族，其肯字我乎？”及“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！笔墙忸}關(guān)鍵。

本題旨在考查學(xué)生對(duì)材料“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也”、“楚雖大，非我族，其肯字我乎？”及“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！钡慕庾x理解。需結(jié)合春秋時(shí)期的形勢(shì)加以作答。

2.【答案】C

【解析】依據(jù)題干材料可知，唐律規(guī)定外國(guó)人同類(lèi)相犯，依外國(guó)法律處理；外國(guó)人異類(lèi)相范，則依據(jù)唐律處理，這反映出唐代在尊重各國(guó)法律的基礎(chǔ)上，重視唐律對(duì)外國(guó)人的管理，這是體現(xiàn)了唐朝唐律的開(kāi)放性和原則性，故C項(xiàng)正確。

唐朝尊重各國(guó)法律，不是體現(xiàn)唐朝與外國(guó)的矛盾突出和唐朝政府主權(quán)意識(shí)淡漠，AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。

唐朝尊重各國(guó)法律，并不能體現(xiàn)唐朝涉外法律體系完備，只是反映了對(duì)外國(guó)人不同的犯罪對(duì)象的處置方式，B項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：C。

本題考查中國(guó)古代的政治制度。需要掌握唐朝法律制度的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是讀懂材料的意思進(jìn)行分析理解即可。

本題考查對(duì)唐朝法律制度的特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

3.【答案】B

【解析】依據(jù)材料“一是為君主提供富強(qiáng)的物質(zhì)手段；二是以兵力確保君主廣泛的霸權(quán)”可知，該學(xué)派主張加強(qiáng)君主專(zhuān)制，這是法家的思想主張。A項(xiàng)是儒家荀子的思想主張，排除。

法家思想主張加強(qiáng)君主專(zhuān)制和中央集權(quán)，主張社會(huì)變革，順應(yīng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故B項(xiàng)正確。

C項(xiàng)是道家“天道自然”的主張，排除。

D項(xiàng)是黃老之學(xué)的主張，排除。

故選：B。

本題考查百家爭(zhēng)鳴。解題的關(guān)鍵是正確分析材料“一是為君主提供富強(qiáng)的物質(zhì)手段；二是以兵力確保君主廣泛的霸權(quán)”的主旨，判斷出該學(xué)派是法家思想，融然后結(jié)合選項(xiàng)思想主張及其派別分析。

本題考查法家的思想，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。法家主張加強(qiáng)君主專(zhuān)制和中央集權(quán)，主張社會(huì)變革，為秦朝的統(tǒng)一奠定思想基礎(chǔ)。

4.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“民事不可緩”、“有恒產(chǎn)有恒心”、“無(wú)恒心放辟邪侈”、“然后刑之，是罔民也”可知，孟子的治國(guó)策略體現(xiàn)民本精神，是樸素人文精神的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。

材料沒(méi)有涉及禮、法的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

孟子只說(shuō)要民有“恒產(chǎn)”，并沒(méi)有重視商業(yè)的主張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

孟子只向滕文公提出治國(guó)方略，并不意味著社會(huì)道德淪喪，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：A。

本題考查孟子的思想。解題的關(guān)鍵是正確分析材料“民事不可緩”、“有恒產(chǎn)有恒心”、“無(wú)恒心放辟邪侈”、“然后刑之，是罔民也”的主旨，即反映了民本思想，進(jìn)而分析得出體現(xiàn)了樸素人文精神。

本題考查孟子的民本思想，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。

5.【答案】B

【解析】材料顯示，在太學(xué)生的支持下，皇帝赦免秉公執(zhí)法的鮑宣的死刑，說(shuō)明太學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，故B正確。

A不合題干主旨，排除。

C材料不能體現(xiàn)，排除。

D說(shuō)法片面，排除。

故選：B。

本題考查漢代儒家思想演變情況。依據(jù)材料“哀帝迫于輿論壓力而赦免鮑宣死刑”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納分析。

本題考查中國(guó)古代儒家思想演變的相關(guān)知識(shí)知識(shí)，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問(wèn)題，難度適中。

6.【答案】B

【解析】題干所給材料信息中沒(méi)有涉及等級(jí)制度的信息，所謂“愚夫愚婦與圣人的區(qū)別”不是等級(jí)，而是能否克服私欲，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤。

依據(jù)題干所給材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王守仁主張良知人皆有之，愚夫愚婦與圣人的區(qū)別在于前者不能克服私欲，后者能克服私欲，因此其主張“克服私欲，恢復(fù)良知”，故B項(xiàng)正確。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“克服私欲，恢復(fù)良知”有利于矯正社會(huì)秩序，尤其是道德秩序，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

故選：B。

本題主要考查宋明理學(xué)，解答本題需正確解讀題干所給材料中“良知良能，愚夫愚婦與圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此圣愚之所由分也”的主旨，并正確掌握王守仁的思想主張。

本題主要考查宋明理學(xué)，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。

7.【答案】D

【解析】依據(jù)題干材料“本”是指“禮“末”是指“佛、巫、優(yōu)倡等”與民生無(wú)關(guān)且落后愚昧的方式，可知黃宗羲主張要使“民富”，應(yīng)啟發(fā)民智，摒棄落后、愚昧的方式，即民智與民富的關(guān)系，故D項(xiàng)正確；

根據(jù)材料信息“蓋皆本也”，可知黃宗羲主張“工商皆本”，排除B項(xiàng)；

材料中黃宗羲的“民富”思想本質(zhì)仍是儒家思想，并未超出儒家思想范疇，不具有資本主義性質(zhì)，故排除A、C兩項(xiàng)。

故選：D。

本題考查明清之際的儒家思想，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。作答時(shí)考生要緊扣材料關(guān)鍵詞，并結(jié)合所學(xué)中關(guān)于明清之際的儒家思想的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析本題。

本題考查明清之際的儒家思想，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。明清之際的儒家思想屬于考試重點(diǎn)內(nèi)容，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。

8.【答案】D

【解析】作為立憲派代表人物，楊度對(duì)“中華民族”概念的認(rèn)識(shí)僅從民族文化層面作了闡釋?zhuān)茖W(xué)的民族概念是指長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的具有共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同語(yǔ)言、共同的文化，以及建立共同的文化基礎(chǔ)上的共同心理素質(zhì)等基本特征的穩(wěn)定的人們的共同體，據(jù)此可知，楊度的解釋并非是科學(xué)的，排除A項(xiàng)；

楊度的觀點(diǎn)只代表近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子中的立憲派人物的認(rèn)識(shí)，不能代表“中國(guó)各階層”的共識(shí)，排除B項(xiàng)；

中華民族是一個(gè)文化上多元一體的民族，而非文化上的“同一性”，排除C項(xiàng)；

從材料可以看出中華民族是多元統(tǒng)一的民族，故D項(xiàng)正確。

故選：D。

本題主要考查中國(guó)古代文化的傳承，要求學(xué)習(xí)結(jié)合先秦時(shí)期民族關(guān)系的特征來(lái)分析。

解答本題要搞清楚中國(guó)先秦時(shí)期民族關(guān)系的特征和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。

9.【答案】C

【解析】A.1942年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，第二次國(guó)共合作還沒(méi)有破裂；

B.材料中根據(jù)地的困難主要是由于日本的掃蕩所導(dǎo)致的，國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖只是促進(jìn)因素；

C.材料反映的是中共在抗日根據(jù)地進(jìn)行的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)解決了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困難，密切了軍民關(guān)系；

D.根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，并沒(méi)有建立起完善的經(jīng)濟(jì)體系。

故選：C。

本題主要考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，要求學(xué)生結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共抗戰(zhàn)的表現(xiàn)和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。

10.【答案】B

【解析】A.題干沒(méi)有涉及西方議會(huì)制，排除；

B.根據(jù)題干提到的“中華蘇維埃共和國(guó)”“我們政權(quán)的制度……就用‘人民代表會(huì)議’這一名詞”等信息可知，人民代表大會(huì)制在早期就有淵源和探索，故選B。

C.人民代表大會(huì)制度不僅僅是毛澤東個(gè)人的成果，排除；

D.題干沒(méi)有體現(xiàn)民主集中制，排除；

故選：B。

本題考查人民代表大會(huì)制度，解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握題干提供的信息如“中華蘇維埃共和國(guó)”“我們政權(quán)的制度……就用‘人民代表會(huì)議’這一名詞”。

本題以人民代表大會(huì)制度為切入點(diǎn)，考查新中國(guó)的政治建設(shè)，主要考查學(xué)生把握材料主旨的能力。

11.【答案】B

【解析】依據(jù)材料“如果你們以為你們用殺人的辦法就能防止別人譴責(zé)你們的罪惡生活，那你們就錯(cuò)了”可知，蘇格拉底在批判雅典民主制下直接民主的暴政，故B項(xiàng)正確。

材料不能體現(xiàn)雅典法律制度嚴(yán)苛、輪番而治的弊端以及雅典民主政治的虛偽性，故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查雅典民主政治。解題的關(guān)鍵是正確分析材料“如果你們以為你們用殺人的辦法就能防止別人譴責(zé)你們的罪惡生活，那你們就錯(cuò)了”的主旨即可得出答案，并正確把握雅典直接民主的局限性。

本題以蘇格拉底的言論為背景材料考查雅典民主政治的局限性，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料的能力。

12.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，當(dāng)時(shí)俄國(guó)已經(jīng)具備帝國(guó)主義的基本特征，具備了社會(huì)主義革命的物質(zhì)基礎(chǔ)；俄國(guó)在十月革命前各種社會(huì)矛盾尖銳，是帝國(guó)主義中最薄弱的環(huán)節(jié)；一戰(zhàn)則創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)，說(shuō)明列寧的這一論斷是基于俄國(guó)實(shí)際的正確理論，故B正確；

AC材料未體現(xiàn)，排除；

D.與材料無(wú)關(guān)，排除。

故選：B。

本題考查俄國(guó)十月革命，解題的關(guān)鍵信息是“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”。

本題為中檔題，考查俄國(guó)十月革命，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

13.【答案】B

【解析】A、根據(jù)材料信息“都要依靠蘇聯(lián)的幫助”可以排除A項(xiàng)；

B、材料信息“是古巴革命的悲劇”但“都要依靠蘇聯(lián)”可知，古巴領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到這種狀況對(duì)古巴社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際地位的不利影響，但是又因?yàn)閺?fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，不得不采取依靠蘇聯(lián)的政策，故B項(xiàng)正確；

C、20世紀(jì)5080年代屬于冷戰(zhàn)時(shí)期，因?yàn)槊捞K爭(zhēng)霸的需要，美國(guó)一直沒(méi)有放棄對(duì)古巴的經(jīng)濟(jì)、政治滲透，甚至顛覆，排除C項(xiàng)；

D、古巴導(dǎo)彈危機(jī)的根源是美蘇爭(zhēng)霸，所以排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查的是美蘇爭(zhēng)霸。材料主要體現(xiàn)了古巴領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，不得不采取依靠蘇聯(lián)的政策。

本題主要考查的是美蘇爭(zhēng)霸。旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料和獲取有效信息分析解答問(wèn)題的能力。

14.【答案】B

【解析】材料體現(xiàn)了宋代租佃關(guān)系的發(fā)展，反映的是社會(huì)關(guān)系的變化；從材料中的“宋代的畝產(chǎn)量比唐代要提高1.5倍”可以得出，這種社會(huì)關(guān)系變化提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，故B正確。

農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系松弛并不代表社會(huì)地位有了很大提高，故排除A。

宋代的土地制度仍是封建土地所有制，故排除C。

D項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，故排除。

故選：B。

本題考查中國(guó)古代土地制度的演變。題干中的關(guān)鍵信息是“宋代的畝產(chǎn)量比唐代要提高1.5倍”。

本題主要通過(guò)中國(guó)古代土地制度的演變來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

15.【答案】A

【解析】A、根據(jù)材料信息“伊比利亞國(guó)家”“海外事業(yè)中遙遙領(lǐng)先”可以判斷是葡萄牙、西班牙，根據(jù)“這一世紀(jì)末…急速倒退”“僅僅因?yàn)椤牡乩砦恢?、航海技術(shù)、宗教動(dòng)力”等信息，可知因?yàn)槠咸蜒?、西班牙皆為封建?guó)家，所以推動(dòng)其海外事業(yè)領(lǐng)先的不是經(jīng)濟(jì)因素，在后期的殖民擴(kuò)張中被荷蘭、英國(guó)取代而迅速衰落，這是歷史發(fā)展的必然，故A項(xiàng)正確；

B、材料沒(méi)有世界商業(yè)中心轉(zhuǎn)移的信息，而且商業(yè)中心是由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，衰落的是意大利半島，故排除B項(xiàng)；

C、二者衰落的過(guò)程是封建主義必然被資本主義取代的歷史趨勢(shì)使然，而非宗教征服，排除C項(xiàng)；

D、二者國(guó)力的耗費(fèi)不是遠(yuǎn)洋航行，而是在西歐價(jià)格革命作用的結(jié)果，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：A。

本題主要考查的是新航路的開(kāi)辟。解答本題需要根據(jù)題意并結(jié)合葡萄牙、西班牙衰落的相關(guān)知識(shí)分析即可。

本題主要考查的是新航路的開(kāi)辟。旨在考查學(xué)生獲取和解讀信心、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。

16.【答案】B

【解析】依據(jù)材料“19世紀(jì)六七十年代的世界”可知，處于兩次工業(yè)革命時(shí)期。依據(jù)材料“過(guò)去那種地方和民族的自給自足的和閉關(guān)自守的狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴(lài)所代替了”，結(jié)合兩次工業(yè)革命的影響可以得出材料強(qiáng)調(diào)的是兩次工業(yè)革命增強(qiáng)了世界各地經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性，故B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)中的“消失”說(shuō)法絕對(duì)化，排除。

資本主義世界市場(chǎng)最終形成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

材料與進(jìn)化論無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查兩次工業(yè)革命。解題的關(guān)鍵是抓住題干時(shí)間判斷出處于兩次工業(yè)革命時(shí)期，然后正確分析材料“過(guò)去那種地方和民族的自給自足的和閉關(guān)自守的狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴(lài)所代替了”的主旨，結(jié)合兩次工業(yè)革命的影響分析。

本題考查兩次工業(yè)革命的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。第一次工業(yè)革命使得世界市場(chǎng)初步形成，第二次工業(yè)革命使得世界市場(chǎng)最終形成。

17.【答案】B

【解析】根據(jù)材料所列侵華事件，可知中華民族初步群體覺(jué)醒的是發(fā)生在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，根據(jù)材料信息“兩大群體……資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派”，可知并非“社會(huì)各階層”，故排除A項(xiàng)；

根據(jù)“中華民族群體覺(jué)醒的意義的標(biāo)志性事件是兩大群體”登上歷史舞臺(tái)，可知19世紀(jì)末隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大是這一標(biāo)志的主要原因，而此前、此后的地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)均未達(dá)到民族意識(shí)覺(jué)醒的高度，故B項(xiàng)正確；

現(xiàn)代民族國(guó)家在文化上是形成多元一體的文化認(rèn)同，而資產(chǎn)階級(jí)革命派反滿(mǎn)的思想主張說(shuō)明并未形成現(xiàn)代民族國(guó)家的思想基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；

維新派與革命派在政治雖有一致性，但在政體形式上存在著嚴(yán)重的分歧與矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：B。

本題主要考查近代列強(qiáng)對(duì)華的侵略，要求學(xué)生結(jié)合近代列強(qiáng)對(duì)華侵略產(chǎn)生的影響來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚近代列強(qiáng)對(duì)華侵略產(chǎn)生的影響，還要搞清楚中華民族覺(jué)醒的表現(xiàn)和特征。

18.【答案】B

【解析】由材料可知，到1940年，從被日本帝國(guó)主義侵占的各大城市向西南、西北各省內(nèi)遷的民營(yíng)工廠達(dá)445家，保存了實(shí)力，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)，故B正確；

AC是表象，排除；

D.材料未體現(xiàn)，排除。

故選：B。

本題考查中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展，解題的關(guān)鍵信息是“到1940年，從被日本帝國(guó)主義侵占的各大城市向西南、西北各省內(nèi)遷的民營(yíng)工廠達(dá)445家”。

本題為中檔題，考查中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

19.【答案】C

【解析】A.材料中《論十大關(guān)系》是毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索表現(xiàn)，并不能表明形成了承受的社會(huì)主義建設(shè)理論體系；

B.材料沒(méi)有體現(xiàn)出擺脫蘇聯(lián)模式的困擾；

C.從材料中：“在堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的前提下，強(qiáng)調(diào)更多地發(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)；在沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系上，在合理安排工業(yè)布局的前提下，強(qiáng)調(diào)更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)；在國(guó)家、生產(chǎn)單位和個(gè)人關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要兼顧國(guó)家集體個(gè)人的利益，特別要照顧農(nóng)民的利益……在中央和地方關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮好中央和地方兩個(gè)積極性?！泵黠@可以看出是社會(huì)主義建設(shè)要強(qiáng)調(diào)在綜合平衡中兼顧各方面的利益；

D.材料信息看不出完成了社會(huì)主義過(guò)渡。

故選：C。

本題主要考查毛澤東思想，要求學(xué)生結(jié)合毛澤東思想的特點(diǎn)和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路探索的表現(xiàn)，學(xué)生要有一定的知識(shí)理解材料的能力。

20.【答案】C

【解析】表格反映的數(shù)據(jù)是20世紀(jì)60年代歐洲與美國(guó)工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，根據(jù)表格數(shù)據(jù)分析，歐洲三國(guó)在國(guó)民生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)、工業(yè)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)、占資本主義工業(yè)生產(chǎn)總值比重均高于同時(shí)期的美國(guó)，說(shuō)明1960年1970年歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，從內(nèi)因上分析這是歐洲以聯(lián)合求自身安全與發(fā)展的結(jié)果，所以戰(zhàn)后50年代開(kāi)始的歐洲一體化，以聯(lián)合求發(fā)展的主觀目的是一致的，故C項(xiàng)正確；

表格只體現(xiàn)了三項(xiàng)數(shù)據(jù)的增長(zhǎng)率，并不能說(shuō)明歐洲三國(guó)與美國(guó)總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的質(zhì)變，排除A項(xiàng)；

表格只提供了美國(guó)與歐洲的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，沒(méi)有體現(xiàn)日本的相關(guān)數(shù)據(jù)，所以不能體現(xiàn)“資本主義世界三足鼎立局面”，排除B項(xiàng)；

表格反映的歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，是美國(guó)與歐洲關(guān)系由支配與從屬階段進(jìn)入控制與反控制階段的原因，所以不能說(shuō)明“歐洲各國(guó)擺脫了”美國(guó)的控制，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查歐洲一體化，解題的關(guān)鍵信息是“19601970年美國(guó)與歐洲三國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)表”。

本題為中檔題，考查歐洲一體化，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

21.【答案】C

【解析】材料反映的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人開(kāi)始接受新式的交通工具，改變了以前男女不在同一公共空間的思想觀念束縛，反映出新式交通工具沖擊了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，C符合題干的要求；

ABD選項(xiàng)內(nèi)容都不符合材料的特點(diǎn)，排除。

故選：C。

本題主要考查近代交通工具的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合近代中國(guó)交通事業(yè)發(fā)展特征來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚我國(guó)新式交通工具的特征和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。

22.【答案】D

【解析】A.從材料圖片能夠看出70年代之前黃金和美元的價(jià)格變化不大，并不是相等；

B.70年代初黃金價(jià)格上漲，但是美元沒(méi)有失去國(guó)際貨幣的地位；

C.美元在70年代后期迅速上升，看不出美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量發(fā)生變化；

D.材料圖片中可以看出，20世紀(jì)80年代到90年代黃金價(jià)格確實(shí)不斷的變化浮動(dòng)，是由于當(dāng)時(shí)實(shí)行浮動(dòng)匯率的結(jié)果。

故選：D。

本題主要考查布雷頓森林體系，要求學(xué)生結(jié)合布雷頓森林體系發(fā)展的表現(xiàn)和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚布雷頓森林體系發(fā)展變化的特征和影響因素，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。

23.【答案】C

【解析】依據(jù)題干所給材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅斯?！皞顒?dòng)骨”的手術(shù)是指國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面強(qiáng)力干預(yù)，以修正自由市場(chǎng)的無(wú)序性、盲目性弊端，標(biāo)志著美國(guó)政府職能發(fā)生了變化，成為經(jīng)濟(jì)生活中“看得見(jiàn)的手”，故C項(xiàng)正確。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅斯福新政是強(qiáng)化政府的經(jīng)濟(jì)管理職能，規(guī)避自由市場(chǎng)體制的無(wú)序性、盲目性，本質(zhì)目的是使自由市場(chǎng)體制趨向規(guī)范化方向發(fā)展，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的基本特征并沒(méi)有形成，故A、D項(xiàng)錯(cuò)誤。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅斯福新政是資本主義制度的完善，并沒(méi)有根除資本主義基本矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：C。

本題主要考查羅斯福新政，解答本題需正確解讀題干所給材料中“標(biāo)志著資本主義脫離了19世紀(jì)以來(lái)古典自由主義，進(jìn)入現(xiàn)代自由主義時(shí)代，從而完成了資本主義發(fā)展的一次重大轉(zhuǎn)型”的主旨，并能夠正確認(rèn)識(shí)羅斯福新政的實(shí)質(zhì)及歷史影響。

本題主要考查羅斯福新政，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。

24.【答案】B

【解析】“3月，俄國(guó)宣布實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，在重建農(nóng)業(yè)和工業(yè)的嘗試中實(shí)行了某種有限的經(jīng)濟(jì)自由”說(shuō)明蘇俄從實(shí)際出發(fā)，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，間接過(guò)渡到社會(huì)主義，體現(xiàn)了理性務(wù)實(shí)的治國(guó)理念，故B正確；

蘇俄并未放棄向社會(huì)主義過(guò)渡的計(jì)劃，故A錯(cuò)誤；

C.材料未體現(xiàn)，排除；

D.與“有限的經(jīng)濟(jì)自由”不符，排除。

故選：B。

本題考查新經(jīng)濟(jì)政策，解題的關(guān)鍵信息是“3月，俄國(guó)宣布實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，在重建農(nóng)業(yè)和工業(yè)的嘗試中實(shí)行了某種有限的經(jīng)濟(jì)自由”。

本題為中檔題，考查新經(jīng)濟(jì)政策，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

25.【答案】B

【解析】A.材料信息看不出日本是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸；

B.從材料可以看出歐盟的經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值超過(guò)了美國(guó)，日本的國(guó)內(nèi)總產(chǎn)值也比較高，整體上體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)區(qū)域多極化的表現(xiàn)，反映出國(guó)際經(jīng)濟(jì)力量趨向多元化；

C.材料看不出美日歐經(jīng)濟(jì)一體化的特征；

D.日本沒(méi)有成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)中心。

故選：B。

本題主要考查世界經(jīng)濟(jì)格局的變化，要求學(xué)生結(jié)合戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局變化的特征和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)格局變化的特點(diǎn)和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。

26.【答案】【小題1】特點(diǎn)：由重法制到重禮教；由法家理論為基礎(chǔ)到儒法結(jié)合（禮法結(jié)合）；由輕罪重刑（重刑主義）到恤刑慎刑（恤刑