第11課《種樹郭橐駝傳》-高二語文講義（統(tǒng)編版選擇性必修下冊）（學(xué)生版）

第11課種樹郭橐駝傳

e目標(biāo)導(dǎo)航

學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)

L梳理文意，積累文言實(shí)詞、虛詞、用法的知識理解借傳記說理的方式，知人論世，

2.梳理文章的文脈，感受融敘事說理的特點(diǎn)以意逆志。

3.理解借傳記說理的方式,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性，

把握其中承載的文化理念，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的理

解。

4.理解深刻的道理,賞鑒對舉、類比的說理方式

趣知識精講

【作者簡介】

深得騷學(xué)一一柳宗元

生平:柳宗元(773-819),字子厚,河?xùn)|(現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶)人,唐宋八大家之一，唐代

文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史,又稱“柳

柳州:柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱

“王孟韋柳”。

成就:與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動。散文峭拔矯健,說理透徹。山水游記多有寄托,尤為有名。寓

言筆鋒犀利,詩風(fēng)清峭幽遠(yuǎn)。

代表作品：《溪居》《江雪》《漁翁》《河?xùn)|先生集》。

【探尋背景】

擾民傷民拂民意一一《種樹郭橐駝傳》

這篇文章是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者多

認(rèn)為這是設(shè)事明理之作,此文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，豪強(qiáng)地主

兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝,貧者無容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交

納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，民不聊生。

柳宗元在參加“永貞革新”前兩年，即貞元十九年(803)至二十一年(805),曾任監(jiān)察御史

里行，是御史的見習(xí)官,可以和御史一樣”分察百僚,巡按郡縣,糾視刑獄,肅整朝儀”，可以到

各地檢查工作，民事、軍事、財(cái)政都可以過問，品秩不高而權(quán)限較廣。這篇文章,可能就是在此

期間寫的,是針對當(dāng)時地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作的。這篇文章可以看成是柳宗元參加“永

貞革新”的先聲。

【文體知識】

傳

傳,是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡,根據(jù)各種書面的、口述的回憶、

調(diào)查等相關(guān)材料,加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切,某些寫作年代

久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述,亦有自述生平者,稱“自傳”。傳記大體分

兩大類:一類是以記述翔實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍,傳記作者在

記述傳主事跡過程中，可能會滲透自己的某些情感、想象或者推斷,但和小說不同,傳記一般不

虛構(gòu),紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。

【美文閱讀】

治政之要在安民

沈小平

國以民為本，黨以民為基。

治政之要，在于安民；安民之道，在察其疾苦。只有始終堅(jiān)持人民群眾的利益高于一切，

時刻把人民群眾的利益問題記掛在心上、解決在手頭，才能使黨的宗旨落到實(shí)處，也才能得

到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴，黨執(zhí)政才有堅(jiān)實(shí)的根基。習(xí)近平總書記把解決好人民群眾切

身利益問題作為防范化解社會領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)的重要內(nèi)容，既深刻揭示了中國特色社會主義社

會建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，更體現(xiàn)了對人民群眾的一種最深厚的感情、一份沉甸甸的責(zé)任。

民生，與一個國家、一個民族、一個政黨的命運(yùn)休戚相關(guān)。古今中外，無數(shù)朝代更迭、

無數(shù)政黨興衰，都在反復(fù)證明一個道理：重視民生，則國泰民安、政通人和；無視民生，則

國覆民反、政息人亡。當(dāng)前，就業(yè)、教育、醫(yī)療、食品藥品安全等民生方面還有不少風(fēng)險(xiǎn)隱

患，涉黑涉惡案件時有發(fā)生，社會治理存在粗放、低效等問題，如果處置不當(dāng)、應(yīng)對失策，

就有可能產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，甚至釀成重大事件。這就要求我們緊緊圍繞保民生這一關(guān)鍵，下大

氣力解決好人民群眾切身利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，有效防

范化解社會領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)。

民生是什么？是老百姓的日常生計(jì)與生活。群眾的一樁樁“小事”，是構(gòu)成國家、集體

“大事”的“細(xì)胞”，小的“細(xì)胞”健康，大的“肌體”才會充滿生機(jī)與活力。只有堅(jiān)持以

人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持群眾利益無小事，堅(jiān)持不斷地改善民生，對民生方面的風(fēng)險(xiǎn)隱

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患進(jìn)行摸排并及時化解，全面做好就業(yè)、教育、社會保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、食品安全、安全生產(chǎn)、

社會治安、住房市場調(diào)控等各方面工作，把群眾的一樁樁“小事”作為“大事”來抓，讓群

眾享受到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療

服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境。唯有如此，社會和諧穩(wěn)定才能得到保證。

安民才能安心。經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期，也是矛盾凸顯期，簡單的事處理不當(dāng)會變成復(fù)雜的事，

小矛盾長期積累就會引發(fā)大災(zāi)難。領(lǐng)導(dǎo)干部不保民安，老百姓也不會讓你心安。為此，要把

保民安作為保民生的一個重要方面，在處理矛盾問題時要把問題考慮得細(xì)致些，把工作做得

扎實(shí)些，把措施定得周全些，鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、安定祥和的局面，使人民安居樂業(yè)、幸

福生活。

民生工作只有融入深厚的感情、堅(jiān)持扎實(shí)的作風(fēng)，才能做到家、辦到位。人民群眾最反

感那些華而不實(shí)的“面子工程”、那些不著邊際的“花拳繡腿”，對于形式主義、官僚主義

更是深惡痛絕。只有真正把老百姓的“難事”當(dāng)作黨委、政府的“要事”，把老百姓的“關(guān)

注點(diǎn)”當(dāng)作各級黨委、政府工作的“著力點(diǎn)”，黨員干部真正撲下身子，從一點(diǎn)一滴、一件

一件的實(shí)事好事辦起，著力解決一些突出問題，才能讓人民群眾感受到生活一年更比一年好，

不斷增加人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，黨群干群之間的魚水深情才能得到進(jìn)一步鞏固。

酒香不怕巷子深

古人云“酒香不怕巷子深”，是說哪怕在沒有名氣的深巷之中，真正的好酒也不必?fù)?dān)心

賣不出去。這句簡短的話中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想，闡述了名與實(shí)的辯證關(guān)系。今天我們就

來探討一下“名與實(shí)”的關(guān)系。

名指名稱、形式，實(shí)指內(nèi)容。河?xùn)|先生的《種樹郭橐駝傳》大家都學(xué)過，其中一句使我

印象十分深刻?！吧跎啤Ｃ夜坍?dāng)。因舍其名，亦自謂‘橐駝'云?！边@句話很平凡，但勾

勒出了橐駝重實(shí)輕名的人物形象，是柳河?xùn)|為橐駝立傳的重要原因之一。

這篇文章中他植者、長人者與郭橐駝形成鮮明對比。就比如說長人者每天“促爾耕，勖

爾植，督爾獲”，看似很關(guān)心百姓，其實(shí)多半是形式主義，沒有顧及百姓真正的需要，是名

與實(shí)的分離，導(dǎo)致了民不聊生。由此可看名與實(shí)分離的結(jié)果只會恰如其反。

在費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》中也不乏名與實(shí)分離的例子。在長老權(quán)力模式下，傳統(tǒng)的形式

是不準(zhǔn)反對的，但只需要表面上承認(rèn)這種形式，內(nèi)容可以經(jīng)注釋而改變，結(jié)果自然與“形式

主義”八九不離十。這種社會中，只強(qiáng)調(diào)在思想上爭取人們的順從，片面地要求人們重視

“名”；在內(nèi)容上不做任何要求，輕視了最重要的“實(shí)”，“名”與“實(shí)”的分離，使鄉(xiāng)土

社會最終無法進(jìn)步。

劉禹錫《陋室銘》中“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，就注意到了“實(shí)”

的重要性，有了“實(shí)”的“仙”才能“名”，有了"實(shí)”的“龍”才顯得“靈”，后面一句

“斯是陋室，惟吾德馨”想表達(dá)的也是一個意思，作者雖然住得簡陋，但他不在意這種“名”，

他關(guān)注的只是有“實(shí)在的”內(nèi)心深處的德馨。

酒香不怕巷子深，即使身居陋室，只要心懷高尚的品格，“名”自然會來。“名”與“實(shí)”

兩者相互聯(lián)系，相互區(qū)別，密不可分，我們要在重“實(shí)”的基礎(chǔ)上，不忘兼顧“名”，做到

“實(shí)”與“名”的統(tǒng)一。

【點(diǎn)評此文頗有哲思。行文中抓住“名實(shí)關(guān)系”展開論述，用更豐富的文本來討論名實(shí)之間

的辯證關(guān)系，難能可貴的是文中所用材料既有初中學(xué)習(xí)過的《陋室銘》，也有高一時閱讀難度

較大的《鄉(xiāng)土中國》，這樣的遷移體現(xiàn)出課內(nèi)素材的價(jià)值，也體現(xiàn)出作者積累的厚度！

【基礎(chǔ)知識】基礎(chǔ)梳理?夯基提能

一、古今異義

L敢多人號之“駝”

古義:所以鄉(xiāng)里。

今義：出生或長期居住過的地方;家鄉(xiāng)；老家。

2.①不抑耗塞實(shí)而已

古義:它的果實(shí)。

②總第害之

古義:那實(shí)際上。

今義:表示所說的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）

二、詞類活用

（一）名詞作狀語

1.耳視而壽撫（旦,在早上;暮,在晚上）

2.而木之性且以離矣（日，一天天）

（二）名詞作動詞

1.多我固當(dāng)（稱呼）

2.早買以蕃（結(jié)果實(shí)）

3.橐駝非能使木率且孳也（活得長久）

4.甚者,小其膚以驗(yàn)其生枯（用指甲摳、掐）

5.傳其事以為官戒也（為……作傳。為動用法）

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（三）使動用法

1.以蒙其性焉爾（使達(dá)到極致）

2.非有能頊羊之也（使……碩大茂盛）

3.非有能早而蓄之也（使……早,使……多）

4.口與鼓而聚之（鳴,使……發(fā)出響聲;敲響。聚,使……聚集）

5.又何以苦吾生而家吾性耶（蕃,使……繁盛。安,使……安定）

（四）意動用法

駝比種樹（以……為業(yè)）

（五）為動用法

1.怵之太勤（為……擔(dān)憂）

2.傳其事以為官戒（為……作傳）

三、一詞多義

1.雖

（1）他植者雖窺伺效慕（即使）

（2）雖曰愛之（雖然）

2.故

（1）其土欲故(10)

（2）故不我若也（所以）

3.實(shí)

（1）早實(shí)以蕃（結(jié)果實(shí)，名作動）

（2）其實(shí)害之（實(shí)際）

4.若

（1）其置也若棄

（2）若不過焉則不及（如果）

（3）故不我若也（比得上）

5.業(yè)

（1）駝業(yè)種樹（以……為業(yè)）

（2）理,非吾業(yè)也（職業(yè)）

6.病

⑴病僂（患,生……?。?/p>

（2）故病且怠（困苦）

7.以

（1）以致其性焉爾（來）

（2）以子之道,移之官理,可乎（把,拿）

（3）早實(shí)以蕃（而且）

（4）而卒以禍（因，因?yàn)椋?/p>

（5）搖其本以觀其疏密（來）

（6）而木之性日以離矣（的）

8.且

（1）無不活;且碩茂（而且）

（2）吾小人輟饗蜜以勞吏者,且不得暇（尚且）

（3）故病且怠（并且）

9.傳

（1）種樹郭橐駝傳（一種文體）

（2）傳其事以為官戒也（為……作傳）

四、特殊句式

1.理,非吾業(yè)也（“……也”表示判斷）

2.不知始何名（賓語前置,否定句中疑問代詞作賓語前置）

3.故不我若也（賓語前置,否定句中代詞作賓語前置）

4.吾又何能為哉（賓語前置,疑問句中代詞作賓語前置）

5.又何以蕃吾生而安吾性耶（賓語前置,疑問句中代詞作賓語前置）

6.然吾居鄉(xiāng)（省略句，“居”后省略了介詞“于”）

7.而卒以禍（省略句，“以”后省略了代詞“之”，“以之”，因此。）

8.傳其事以為官戒也（省略句，“以”后省略了代詞“之”，之,指代“本傳”）

a上重點(diǎn)梳理

【重點(diǎn)01】理清思路

1.梳理本文的結(jié)構(gòu)思路。

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種樹郭橐駝傳

'郭橐駝：順木之_____

‘種樹」天，以致其性

委

婉他植者：違反木之I

'天性，勤慮害樹

含現(xiàn)實(shí)：官吏繁政擾民-1

蓄

理想：順民之性，以養(yǎng)其民

（1）介紹人物身世。（2）點(diǎn)出郭橐駝是一個種樹的行家。（3）郭橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn)。（4）在問答中

將話題“移植”到政事上來。（5）寫問者的意外收獲及作傳目的。

【重點(diǎn)02】把握主題

這篇文章針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象,通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天,

以致其性"是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”，

批評當(dāng)時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。作

品通過描寫具體的景物和活動,創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境,寄托了他的生活理想。

【重點(diǎn)03】問題探究

1.這篇文章是人物傳記嗎?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【明確】這篇文章題目雖稱為“傳”，但并非一般的人物傳記，是一種寓言式的人物傳記。文

章以老莊學(xué)派的無為而治、順乎自然的思想為出發(fā)點(diǎn),借郭橐駝之口，由種樹的經(jīng)驗(yàn)說到為官

治民的道理。如果封建統(tǒng)治者仍借行政命令瞎指揮,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”為

名，使廣大人民既要送往迎來,應(yīng)酬官吏，又不得不勞神傷財(cái)以應(yīng)付統(tǒng)治者攤派的任務(wù),這只能

使人民增加財(cái)物負(fù)擔(dān)和精神痛苦。

2.這篇寓言式的人物傳記,寫得既簡潔又生動。試舉例說明。

【明確】“簡潔”體現(xiàn)了“傳”的特點(diǎn)，“生動”則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物,

僅用“隆然伏行”幾個字,就寫出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字,寫出了

人物的性格。這樣,通過簡潔的敘述,生動的描寫，一個不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗?便躍然紙上

了。在短短幾句話中,這種史筆和文辭的完美結(jié)合,顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。

3.第一段中，郭橐駝為什么自稱“橐駝”？這樣寫有什么好處？

【明確】這表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、身殘而自信?！吧跎?。名我固當(dāng)”，指因其病而為號,雖不雅,

但顯得很親切。郭橐駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng),便放棄自己原來的名字,這樣自稱起來。作者寥寥

數(shù)筆,就勾勒出人物豁達(dá)的性格,令人猜想在這豁達(dá)的背后一定存在著某種自信,這也就增強(qiáng)

了閱讀的興趣。作者通過簡潔的敘述和生動的描寫,使一個不同一般的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上。

4.作者從哪些方面指出了郭橐駝種樹的技藝高超？

【明確】一是他種的樹不怕“移徙”，有“樹挪活”的神奇。二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)，

枝繁葉茂,早熟多果。最后用“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”點(diǎn)染一筆，更增加了玄妙氣氛。

5.作者為什么略寫他植者的馬虎的態(tài)度而詳寫太恩、太勤的態(tài)度？

【明確】詳細(xì)寫這種態(tài)度是為了表現(xiàn)主題的需要,主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊

病,這一主旨與種樹太恩、太勤的態(tài)度和方法相類比,詳細(xì)寫是為了引導(dǎo)、強(qiáng)化突出主題。

6.從全文看,作者為什么要大力鋪陳郭橐駝種樹的正確原理和方法？

【明確】文章是以種樹類比治國，因而大力鋪陳種樹的正確原理和方法就闡述了養(yǎng)民治國的道

理,就闡發(fā)了文章主旨。

7.文中是如何運(yùn)用對舉和類比手法進(jìn)行說理的？

【明確】①文中將“種樹”和“治民”進(jìn)行對舉。豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)文章的說服力。②用種

樹類比治民:用種樹要“順木之天，以致其性”類比治民要“順民之天，以致民之性”；用種樹

要“其商也若子”類比做官要愛護(hù)老百姓。如此層層類比,環(huán)環(huán)相扣,說理透徹。

Q能力拓展

3.種樹和治民兩者的誤區(qū)有哪些相似之處？

【明確】種樹的誤區(qū)在于：“根拳而土易”“培之也，若不過焉則不及”“旦視而暮撫，已去而復(fù)

顧”“爪其膚”“搖其本”。最終導(dǎo)致''木之性日以離”。實(shí)質(zhì)是“勤慮害樹”。治民的誤區(qū)在于:

“促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繳而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚”“鳴鼓而聚”“擊木而召”。

其結(jié)果則是“何以蕃吾生而安吾性”，百姓“病且怠”。通過兩者的相似之處，由此及彼,類比

說理。

率

?實(shí)踐飛躍

4.在現(xiàn)實(shí)生活中，郭橐駝的“種樹經(jīng)”能給我們什么啟示?請結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【明確】觀點(diǎn)一:樹木與樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是“不害其長”“不抑

耗其實(shí)”，應(yīng)按照規(guī)律教育兒童,不能太過或不及,更不能束縛或戕害兒童的身心,應(yīng)從兒童身

心發(fā)展的年齡特征和心理特征入手,不可拔苗助長,也不能恨鐵不成鋼。

觀點(diǎn)二:種樹要順應(yīng)樹的天性,開發(fā)自然資源,更要順應(yīng)自然的規(guī)律。比如海嘯，正是由于人們

不能理智地處理好人與自然的關(guān)系，不能順應(yīng)自然規(guī)律辦事,對沿海地區(qū)進(jìn)行過度開發(fā)利用，

破壞了沿海的紅樹林和近海的珊瑚礁,致使海岸線上失去許多對海浪襲擊具有阻擋作用的天

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然屏障,從而導(dǎo)致了巨大的災(zāi)難。

M分層提分

題組A基礎(chǔ)過關(guān)練

一、文言基礎(chǔ)運(yùn)用

1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是（）

A.橐駝非能使木春（長久）且孽（繁殖）也

Λ（大凡）植木之性（性質(zhì),方法），其率（根）欲舒

B.其時（栽種）也若子,其置（放置）也若棄

根拳而土易（更換），其培之也,若不過（過分）焉則不及

C.甚者,爪其膚以雌（檢驗(yàn)）其生（活著）枯,搖其本（樹干）以觀其疏密

雖日優(yōu)（擔(dān)憂）之,其實(shí)他（仇視）之

D.見￡（統(tǒng)治,治理）人者好煩其令,若甚性（憐愛）焉,而卒（終于）以禍

傳（作傳）其事以為官戒也

2.下列各句中，加粗詞語的古今義相同的一項(xiàng)是（）

A.既然已，勿動勿慮B.他植者雖窺伺效慕

C.不抑耗其實(shí)而已D.他植者則不然

3.下列加點(diǎn)詞的用法分類,正確的一項(xiàng)是（）

①名我固當(dāng)②耳視而暮撫③早買以蕃④其筑欲密⑤非有能刨苓之也⑥非有能早而

菁之也⑦小其膚以驗(yàn)其生枯⑧而木之性且以離矣⑨又何以蕃吾生而家吾性耶

A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨

B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧

C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧

D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧

4.下列各句的句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：又何以蕃吾生而安吾性耶

?.傳其事以為官戒也B.吾又何能為哉

C.理,非吾業(yè)也D.茍有能反是者

5.下列對相關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，“唐宋八大家”之一，唐代文學(xué)

家、哲學(xué)家、思想家，世稱“柳河?xùn)|”“柳屯田”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

B.柳宗元的留世詩文作品有600余篇。其散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣；游記寫景狀

物，多有所寄托；詩歌清峻恬淡，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》等。

C.韓愈和柳宗元是唐代古文運(yùn)動的代表人物，也是“唐宋八大家”中僅有的兩位唐朝作家。

他們倡導(dǎo)古文是為了推行古道，復(fù)興儒學(xué)。

D.柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動人民，如《種樹郭橐駝傳》寫以種樹為業(yè)的郭

橐駝的事跡，并通過談?wù)摲N樹之理來進(jìn)一步闡明治國之道。

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的語段，回答6-10題。

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝駝聞之曰：“甚善。

名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。

其鄉(xiāng)日豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹凡長安豪富人為觀游及賣果者皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種

樹，或移徙，無不活；且碩茂,早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲

舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其苛也若子，其置也若棄，

則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃

之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩,

憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以臉其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性

日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A駝業(yè)種樹/凡長安豪富人為觀游及賣果者/皆爭迎取養(yǎng)。

B駝業(yè)種樹/凡長安豪富人/為觀游及賣果者/皆爭迎取養(yǎng)。

C駝業(yè)種樹/凡長安豪富人為/觀游及賣果者/皆爭迎取養(yǎng)。

D駝業(yè)種樹/凡長安豪富人為觀游/及賣果者皆爭迎取養(yǎng)。

7.下列各句文學(xué)常識的表述,不正確的一項(xiàng)是（）。

A.柳宗元,字子厚,祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人,世稱“柳河?xùn)|”。又因官至柳州刺史,

也稱“柳柳州”。

B.柳宗元和韓愈共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動”,在古文理論上有著相同的見解,但韓愈在排斥佛老、

復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大,而柳宗元則注重反映社會現(xiàn)實(shí)問題,如《捕蛇者說》。

C.柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動人民,如《捕蛇者說》《種樹郭橐駝傳》《童區(qū)

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寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張，反映了社會現(xiàn)

實(shí),可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。

D.本文是一篇兼具寓言和政治色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木

之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好

煩其令”，指摘中唐吏治對農(nóng)民的殘酷無情的剝削,婉約而多諷,體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會

現(xiàn)實(shí)問題的一貫風(fēng)格。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.郭橐駝是一個富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他“病僂”而駝背,相貌不如常人，

卻名聞鄉(xiāng)里，以致有綽號流行。

B.鄉(xiāng)人稱他為“駝”，是指其病而為號,并不雅,但顯得很親切。最為難得的是,他竟放棄自己

原來的名字,也這樣自稱起來。

C.第一段寥寥數(shù)筆,就勾勒出人物無奈的性格,令人猜想在這無奈的背后，一定存在著某種自

信,增強(qiáng)了閱讀的興趣。

D.第二段,轉(zhuǎn)入正題,道出郭橐駝是一個種樹的行家。作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”

——“爭迎取養(yǎng)”，再說他身手不凡。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）能順木之天，以致其性焉爾

（2）爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密，

（3）雖曰憂之,其實(shí)仇之;故不我若也。

10.第二段寫郭橐駝技藝高超,直接寫了哪兩個方面？

答：____________________________________

題組B能力提升練

閱讀下面的文字，完成1?2題。

貶謫，是中國歷代中央集權(quán)皇朝對獲罪官員的一種最常見的懲罰方式?！讣祝萦捎谡?、

經(jīng)濟(jì)、文化都向中央高度集中，所以，除了官銜級別的責(zé)降外，還可以貶地的偏遠(yuǎn)程度來表

示懲罰的輕重，而且后一個方面似乎更能體現(xiàn)這種懲罰方式的特點(diǎn)。［乙1在許多場合，被貶

謫者博須帶著官員的身份（無論其高低）遠(yuǎn)赴偏僻之地，而不能辭官回鄉(xiāng)當(dāng)一個平民。這不是

因?yàn)樗麄冎械乃腥硕记樵父冻鲆磺写鷥r(jià)以圖留在官場，而是制度上規(guī)定其必須如此。士人

們舉修多本的官員身份在此時具有奇異的囚禁作用，或許可以看作官僚政治的某種病變。

但事情還有另一方面，被貶謫者本身具有的才能和影響力，也被強(qiáng)制送到那樣偏遠(yuǎn)的、

很少得到大人物光顧的地方，這對當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)起到有益的作用。比如潮州、柳州、黃州，就

因?yàn)樵?jīng)是韓愈、柳宗元、蘇軾的貶地，而在文化史上吁舉出一片異彩。很難斷定貶謫這種

懲罰方式是否本來就帶有：車7可的目的，但它確實(shí)為許多窮鄉(xiāng)僻壤帶去了機(jī)會。煙］同時，

被貶謫者也經(jīng)受了嚴(yán)重的身心考驗(yàn)，擁有了一段非同尋常的人生經(jīng)歷，這對其心理成長和事

業(yè)發(fā)展必然影響甚巨。因此，現(xiàn)代的研究者提出《貶謫文化》的課題，來對此種現(xiàn)象做專門

的探討。

1.文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()

A.必須B.夢寐以求

C.閃耀D.一本萬利

2.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()

A.甲B.乙C.丙

3.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過12個字。

人在接觸自然的過程中，①,常常會產(chǎn)生一定的感悟和聯(lián)想。看到流逝

的江水，②;看到再生的小草，會想到生命力的頑強(qiáng)；在寂靜的山林里，③

;面對暴風(fēng)雨，會釋放被壓抑的情感。

4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過15個字。

前人說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理，不過，在過去的時代里，

不僅是國家不幸，①,才能寫出血淚交融、與蒼生息息相通的詩文。

如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓之中，②,

如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席一樣。柳宗元在政治上遭遇失敗，生活上也坎坷困頓，但令

他的政敵所始料不及的是，生活底層的陷阱與荊棘造就的卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、

散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將:但在文學(xué)領(lǐng)域,③O

在中國的詩歌史與散文史上，他都留下了濃墨重彩的一筆。

5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《種樹郭橐駝傳》中，“，,,”，

既概括了樹木的本性，也揭示了種樹的要領(lǐng)。

(2)《種樹郭橐駝傳》中，一些“他植者”違背樹木的本性，種樹時“,

,"，必然招致“木之性日以離”的惡果。

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（3）《種樹郭橐駝傳》中，",o,"

是郭橐駝植樹的管理經(jīng)驗(yàn)。

（4）《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管，而是關(guān)心太過，什么都放不下，結(jié)果

適得其反，",；,"，

壓抑甚至扼殺了樹木的生機(jī)。

二閱讀提升訓(xùn)練

閱讀下面的文言文，完成1?5題。

于厚詩宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖爽，為唐宰相，與褚遂良、韓暖

俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴，失

御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號為剛直，所與游，皆當(dāng)世名人。

子厚少精敏，無不通達(dá)。逮其父時，雖少年已自成人，能取中古第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有

子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，陣厲風(fēng)發(fā)，

率常屈其座人,名聲大振一時皆慕與之交諸公要人爭欲令出我門下交口薦譽(yù)之。

貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位,呼禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。

未至，又例貶永州可甘。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無涯）矣，而自肆于山

水間。

元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”

因其土俗，為設(shè)教禁。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令

贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，兔而歸

者且千人。

其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣日：“播州非人所

居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其度人且萬元母子俱往理?！闭堄诔瑢菔?，

愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)

義。

子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就,故坐廢退，故卒死于窮裔。材不為

世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身。斥時有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚

斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得

所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

（節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.名聲大振一時/皆慕與之/交諸公要人/爭欲令出/我門下交口/薦譽(yù)之

B.名聲大振一時/皆慕與之交/諸公要人爭欲令出/我門下交口/薦譽(yù)之

C.名聲大振/一時皆慕與之交/諸公要人爭欲令出我門下/交口薦譽(yù)之

D.名聲大振/一時皆慕/與之交諸公/要人爭欲令出我門下/交口薦譽(yù)之

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“諱”是古時稱死去的皇帝或尊長的名字;作墓志銘一般當(dāng)稱死者的官銜,因韓愈和柳宗元

是篤交,故直接稱柳宗元的字“子厚”。

B.“進(jìn)士”是古代科舉殿試及第者之稱,是科舉考試的最高功名?？婆e殿試時錄取分為三甲，

考中一、二、三甲錄取的統(tǒng)稱進(jìn)士。

C.“拜”是古人表示恭敬的禮節(jié)方式,也指授予官職、任命等。“大人”，指在高位者,如王公

貴族,也用于稱呼父母長輩。

D.“集賢殿正字”是官名，掌?？睍?；司馬是州刺史的佐官之一,唐中葉后一般用來安排貶斥

之官,這兩個職位都有實(shí)權(quán)。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳宗元自幼聰慧超凡,通情達(dá)理。發(fā)表議論旁征博弓I,貫通古今,讓世人折服;識見高遠(yuǎn),令公

卿顯要贊譽(yù)舉薦。

B.柳宗元治政有方,深受百姓信賴。為政柳州時,制定政令,想方設(shè)法讓特別窮困無力贖取的人

用工錢抵銷債務(wù),贏得了百姓的擁戴。

C.柳宗元為人善良,氣節(jié)高尚。當(dāng)?shù)弥獎⒂礤a被派到不宜人居的播州任刺史時,親自到朝廷請

求允許自己與禹錫互換,皇帝被他的行為感動。

D.柳宗元宦海沉浮,懷才不遇,政治生涯令人嘆息。但韓愈卻認(rèn)為,或許就是柳宗元長久被貶謫

的境遇,反而成就了他輝煌的文學(xué)事業(yè)。

4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）其俗以男女質(zhì)錢,約不時贖,子本相侔,則沒為奴婢。（4分）

譯文:__________________________

（2）勇于為人,不自貴重顧藉,謂功業(yè)可立就。（4分）

譯文:__________________________

5.作者為柳宗元寫墓志銘,起筆卻不厭其煩地寫他的家庭和身世,其目的是什么？試結(jié)合文意,

根據(jù)自己的理解作答。（3分）

14/17

答:_____________________________________

題組C培優(yōu)拔尖練

一、閱讀下面的文言文,完成第1一5題。

文本一：

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然

吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：'官命促爾耕，勖爾

植，督爾獲，早攀而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而鳴豚。'鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾

小人輟維褰以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者

其亦有類乎？"（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

文本二：

何易于嘗為益昌令，縣距刺史治所四十里，城嘉陵。江南刺史崔樸嘗乘春自上游多從賓

客歌酒泛舟東下直出益昌旁至則索民挽舟易于即腰笏引舟上下刺史驚問狀，易于日：“方春，

百姓不耕即蠶，隙不可奪。易于為屬令，當(dāng)其無事，可以充役?！贝淌放c賓客跳出舟，偕騎

還去。

會昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治狀者。且曰：“天子設(shè)上下考以勉吏，而易

于考止中占。何哉？”樵曰：“易于督賦如何？”曰：“上請貸期，不欲緊繩百姓，使賤出

粟帛“督役如何？”曰：“層支費(fèi)不足，遂出俸錢，冀優(yōu)貧民?！薄梆伣o往來權(quán)勢如何？”

日：“傳符外一無所與。”“擒盜如何？”曰：“無盜。”樵曰：“余居長安，歲聞給事中

?？?，則曰某人為某縣，得上下考，某人由上下考得某官。問其政，則曰某人能督賦，先期

而畢。某人能督役，省度支費(fèi)。某人當(dāng)?shù)?，能得往來達(dá)官為好言。某人能擒若干盜，反若干

盜。縣令得上下考者如此。”邑民不對，笑去。（節(jié)選自孫樵《書何易于》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.江南刺史崔樸/嘗乘春自上游/多從賓客歌酒泛舟/東下直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰

笏/引舟上下/

B.江南刺史崔樸/嘗乘春自上游多從賓客歌酒/泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰

笏引舟上下/

C.江南刺史崔樸嘗乘春/自上游多從賓客/歌酒泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰

笏引舟上下/

D.江南刺史崔樸嘗乘春/自上游多從賓客歌酒/泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰

笏/引舟上下/

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.綠，即綠絲，把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲。在中國神話傳說中，嫖祖是養(yǎng)蠶綠絲的創(chuàng)始

人。

B.笏，古代大臣上朝拿著的手板，按品級用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事以防止遺

忘?！俄?xiàng)脊軒志》中“持一象笏至”中的“笏”與此處相同。

C.中上，唐代官吏考核等級。唐代官吏考核以“上、中、下”分三等九級，中等以下要降

級罰俸，甚至罷官受罰。

D.度支，是古代官署名，掌管全國財(cái)賦的統(tǒng)計(jì)和支調(diào)，是唐代最高的會計(jì)主管部門。文中

指地方會計(jì)主管部門。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.文本一中官吏的語句節(jié)奏短促，連用七個動詞，把俗吏來鄉(xiāng)雞犬不寧的景象描寫得淋漓

盡致。

B.柳宗元借“知種樹而已”的郭橐駝之口形象地說明了無論種樹還是治民都要順應(yīng)天性的

道理。

C.何易于為了免除百姓勞役，親自為刺史拉纖，使刺史慚愧而還。既贊揚(yáng)了何易于的愛民

之心，又表現(xiàn)出他的機(jī)智勇敢。

D.何易于施政寬民，效果顯著，但是因缺乏確鑿的“政績”，在上下考中并不優(yōu)秀。表達(dá)

了作者對何易于得不到朝廷重用的遺憾。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)吾小人輟饗饕以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

譯文：__________________________________