2023-2024學(xué)年湖南省懷化市中學(xué)方縣重點(diǎn)中學(xué)中考語文猜題卷含解析

2023-2024學(xué)年湖南省懷化市中學(xué)方縣重點(diǎn)中學(xué)中考語文猜題卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子所作的判斷與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大?。≈袊?guó)軍人屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了，”這句話用了反語的修辭。B．“道德高尚”“撥動(dòng)心弦”“中國(guó)方案”“打掃干凈”四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)完全不同。C．歐陽修，號(hào)放翁，晚年號(hào)六一居士，“唐宋八大家”之一。D．“語言，人們用來表情達(dá)意；文字，人們用來記言記事，”這句話的標(biāo)點(diǎn)使用是正確的。2．下列說法有誤的一項(xiàng)是A．戲劇通過矛盾沖突展開情節(jié)、塑造人物，往往以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。B．《簡(jiǎn)?愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作，它成功地塑造了一個(gè)富于激情和反抗精神，勇敢執(zhí)著追求自由、平等，捍衛(wèi)人格獨(dú)立、尊嚴(yán)的女性形象。C．古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭(zhēng)，絲竹指音樂，汗青指歷史，須眉指男子，手足指同學(xué)，伉儷指夫妻等。D．《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯而成的國(guó)別體史書。用寓言闡述道理是其一大特色，著名的寓言“畫蛇添足”“亡羊補(bǔ)牢”“狐假虎威”等都出自《戰(zhàn)國(guó)策》。3．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是A．慶祝人民海軍成立70周年海上閱兵活動(dòng)的舉行,展現(xiàn)了國(guó)家海上實(shí)力,增進(jìn)了各國(guó)間軍事交流,加強(qiáng)了各國(guó)民眾友誼的橋梁。B．設(shè)立“中國(guó)旅游日”,旨在以強(qiáng)化旅游宣傳,培養(yǎng)國(guó)民旅游休閑意識(shí),提高國(guó)民生活質(zhì)量為目的。C．中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn),不但有利于中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展,而且有利于世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升。D．中國(guó)企業(yè)要走出國(guó)門,就必須了解當(dāng)?shù)厥袌?chǎng),適應(yīng)和熟知當(dāng)?shù)胤膳c文化。4．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．詩歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志。從表達(dá)方式看，可以分為敘事詩和抒情詩。B．《簡(jiǎn)·愛》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡(jiǎn)·愛雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格尊嚴(yán)。C．蒲松齡是清代文學(xué)家，代表作有文言短篇小說集《聊齋志異》。“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡及其作品的高度評(píng)價(jià)。D．《駱駝祥子》刻畫了各色人物形象，如老實(shí)健壯的祥子，殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毀滅的虎妞等。5．補(bǔ)寫出下列空缺部分。孤村落日殘霞，____________。(《天凈沙·秋》)____________，脈脈不得語。(《迢迢牽牛星》)夜闌臥聽風(fēng)吹雨，_______________(《十一月四日風(fēng)雨大作》）問今是何世，乃_______________，_______________。(《桃花源記》)______________,竭其廬之入。(《捕蛇者說》)6．閱讀選文，回答問題。侍書一樣預(yù)備下四份紙筆，便都悄然各自思索起來。獨(dú)黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“夢(mèng)甜香”。如香燼未成便要罰。寶玉背著手，在回廊上踱來踱去，因向黛玉說道：“你聽，他們都有了?！摈煊竦溃骸澳銊e管我?！睂氂裼忠妼氣O已謄寫出來，因說道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”寶玉道：“可顧不得你了，好歹也寫出來罷?！闭f著也走在案前寫了。李紈道：“我們要看詩了，若看完了還不交卷是必罰的?！睂氂竦溃骸暗鞠憷限r(nóng)雖不善作卻善看，又最公道，理豈不公。你就評(píng)閱優(yōu)劣，我們都服的。”于是先看探春的稿上寫道是：……次看寶釵的是：珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗岀秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。李紈笑道：“到底是蘅蕪君?！闭f著又看寶玉的。因又催黛玉。黛玉道：“你們都有了?！闭f著提筆一揮而就，擲與眾人。李紈等看他寫道是：半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。看了這句，寶玉先喝起彩來，只說：“從何處想來！”又看下面道：偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。眾人看了也都不禁叫好，說：“果然比別人又是一樣心腸?！庇挚聪旅娴朗牵涸驴呦扇丝p縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。眾人看了，都道是這首為上。李紈道：“若論風(fēng)流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿?！碧酱旱溃骸斑@評(píng)的有理，瀟湘妃子當(dāng)居第二?！?．選文出自中國(guó)古典名著《______》，作者是清代小說家______（人名）。2．這是結(jié)成“海棠詩社”后的首次吟詠，眾人都“悄然各自思索”，黛玉卻與眾不同。請(qǐng)說說作者是怎樣描寫黛玉的？3．李紈“雖不善作卻善看，又最公道”，那么眾人看了黛玉的詩“都不禁叫好”，“都道是這首為上”，李紈為什么卻評(píng)寶釵奪魁？二、閱讀7．閱讀《核舟記》，完成小題。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，（甲）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。（乙）東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。（丙）通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！。1．下列選項(xiàng)中各有兩組詞語。每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一組是A．罔不因勢(shì)/因地制宜嘗貽余核/臥薪嘗膽B(tài)．曾不盈寸/熱淚盈眶兩膝相比/比鄰而居C．蘇黃不屬/桑竹之屬水波不興/百廢俱興D．矯首昂視/矯正錯(cuò)誤修狹為之/修繕一新2．依據(jù)上下文，對(duì)文中三處畫線語句理解正確的一項(xiàng)是A．能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)。理解：王叔遠(yuǎn)能在一寸長(zhǎng)的木頭上，就著宮室、器皿、人物、鳥獸、木石的形狀，刻出各種生動(dòng)的樣子。這樣的記憶令人驚嘆。B．東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。理解：通過寫蘇東坡與黃魯直坐在一起的情態(tài)，尤其是寫隱藏在手卷下方衣褶子里緊靠的兩膝，突出了兩人非常親密的友誼。C．通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。理解：總得算來，核舟上雕刻五個(gè)人，八扇窗，楫、爐等事物，是為了突出說明王叔遠(yuǎn)擅長(zhǎng)雕刻的事物很多。3．中國(guó)民間藝人技藝高超精湛。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），概括說一說王叔遠(yuǎn)，黃履莊、樂工的精湛技藝是如何體現(xiàn)的。（鏈接材料一）黃子履莊①，少聰穎，尤喜出新意，作諸技巧?！髂竟?，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)②則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽?！髦婢闳绱耍荒芟ぽd。（節(jié)選自《虞初新志·黃履莊傳》）注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。（鏈接材料二）一樂工能刻木為舟。大可二寸,篷桅櫓舵咸具,二人對(duì)酌于中,壺觴①饾釘②滿案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無欹側(cè)③。一舟必需白金一兩,好事者競(jìng)趨焉。（節(jié)選自《刻木巧匠》）注：①壺觴：酒器②饾釘(dòudīng)：供陳設(shè)的食品。③欹(qī)：斜8．閱讀下面文言文語段，完成下列小題。余性疏脫，不耐羈鎖，不幸犯東坡、半山之癖，每杜門一日，舉身如坐熱爐。以故雖霜天黑月，紛龐冗雜，意未嘗一刻不在賓客山水。余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。其他如《史記》、杜詩、《水滸傳》、元人雜劇暢心之書，又皆素所屬厭。且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長(zhǎng)手一編？鄰有朱叟者，善說書，與俗說絕異，聽之令人脾健。每看書之暇，則令朱叟登堂，娓娓萬言不絕，然久聽亦易厭。余語方子公，此時(shí)天氣稍暖，登臨最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，載兒子開與俱行。茶鐺未熱，已至山下。山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠(yuǎn)眺尤佳。眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時(shí)遣盡，流連閣中，信宿始去。始知真愈病者，無逾山水。西湖之興，至是益勃勃矣。（《游惠山記》袁宏道）1．給下面的句子劃分停頓，共三處。而此地去惠山最近2．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）舉身如坐熱爐（________）（2）然書淺易者既不足觀（________）（3）艱深者觀之復(fù)不快人（________）（4）至是益勃勃矣（________）3．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①為宮室、器皿、人物②盡日惟以讀書為事B．①娓娓萬言不絕②佛印絕類彌勒C．①然書淺易者既不足觀②不足為外人道也D．①而此地去惠山最近②信宿始去4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。（2）始知真愈病者，無逾山水。5．結(jié)合文意，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段講“讀書”“聽說書”之事目的是表現(xiàn)作者病愈之初百般無聊的狀態(tài)，為下文寫游惠山之樂做鋪墊。B．“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。”表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C．“西湖之興，至是益勃勃矣”一句說明作者對(duì)游惠山并不太感興趣，而是對(duì)游覽西湖更感興趣。D．作者剛剛病愈就去游惠山可以看出本文的中心句是“余性疏脫，不耐羈鎖”。9．閱讀《陳章侯蔑視顯貴》一文，完成下列小題。陳章侯性誕僻①，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏②。凡貧士藉其生，數(shù)十百家。若豪貴有勢(shì)力者索之，雖千金不為搦③筆也。有一齷齪顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā)，乃出絹強(qiáng)之畫。章侯頭裸體④，謾罵不絕。顯者不聽，遂欲自沉于水。顯者怫然⑤，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。（選自清·周亮工《讀畫錄》）（注）①誕僻：怪僻。②周其乏：周濟(jì)他們的貧困。③搦（nuò）握。④頭裸體：摘掉帽子，脫掉衣服。⑤怫然：生氣的樣子。1．解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）凡貧士藉其生______（2）若豪貴有勢(shì)力者索______2．用“∕”劃出下列句子的兩處停頓。尤喜為貧不得志人作畫3．翻譯下列句子。（1）自非亭午夜分，不見曦月。（《三峽》）（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（《送東陽馬生序》）（3）顯者不聽，遂欲自沉于水。4．說說選文表現(xiàn)了陳章侯什么性格特點(diǎn)？10．閱讀下面文段，完成后面小題。讀書使人優(yōu)美優(yōu)美在字典上的意思是：美好。做一個(gè)美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓我這個(gè)曾經(jīng)當(dāng)過醫(yī)生的人，膽戰(zhàn)心驚。⑵其實(shí)，有一個(gè)最簡(jiǎn)單卻被人們忽視的美容之法，那就是讀書?、亲x書的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎犚恍└哔F的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕……長(zhǎng)久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會(huì)沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個(gè)生命也都不應(yīng)被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你的雙眸了。⑷讀書的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑，那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達(dá)比所有的語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個(gè)如何掌控面容的技術(shù)性問題，其實(shí)不然。不會(huì)笑的人，我總疑心是因?yàn)闀x得不夠廣博和投入。⑸書是一座快樂的富礦，儲(chǔ)存了大量的濃縮的歡愉因子，當(dāng)你靜夜撫卷的時(shí)候，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似地笑了起來，獨(dú)享其樂。也許有人說，我讀書的時(shí)候，時(shí)有哭泣呢！哭，其實(shí)也是一種廣義的微笑，因?yàn)殪`魂在這一個(gè)瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個(gè)小秘密：我大半生中的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡(jiǎn)便和利于儲(chǔ)存啊，物美價(jià)廉重復(fù)使用，且永不磨損。⑹讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在書籍里看到了無休無止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當(dāng)你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時(shí)候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。⑺你想美好嗎？你就讀書吧。不需要花費(fèi)很多的金錢，但要花費(fèi)很多的時(shí)間。堅(jiān)持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇?fù)砟泐i間。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？A．除了心靈的美好，外表也需美好。B．讀書的時(shí)候，人是專注的。C．讀書不需要花費(fèi)很多的金錢，但要花費(fèi)很多的時(shí)間。D．讀書使人優(yōu)美。2．閱讀文章，說說讀書有哪些好處？3．作者說讀書是“一個(gè)最簡(jiǎn)單卻被人們忽視的美容之法”，這句話該怎樣理解？11．閱讀下面文段，完成下面小題，蒙面?zhèn)b醫(yī)各位官人，要想聽我的故事啊，倒也不妨，且待我沏上一壺好茶。昨天，小人給各位官人講的是“泥人劉”的故事。都說泥人的手藝難登大雅之堂，可在濱州，泥人劉捏的泥人不但登堂入室，而且常常被擺在廳變顯眼的位置，為啥?因?yàn)槟嗳藙⒛蟮哪嗳颂^了。泥人劉有三絕；一是捏的泥人惟妙惟肖自不必說，絕的是面部有各種表情，恰似凝固的一瞬間就像人被突然凍住了似的，比畫像傳神百倍；二是泥里摻進(jìn)了頭發(fā)絲還有不知名的中藥材，絕的是泥人既不裂，還有一股淡淡的藥香，擺在屋里神清氣爽；三是特制的泥人能預(yù)報(bào)天氣，晴天眉眼帶笑，逢雨雪天，泥人身上出淡霧氣，經(jīng)久不散，不用看天，就能知道陰晴冷暖，端的是十分罕見。今兒，我要給各位官人講的故事，比這“泥人劉”還要精彩十倍，這是一位“蒙面?zhèn)b醫(yī)”的故事。聽過之后，端的叫人扼腕嘆息。清末年間，在江南一帶出過一位非常奇特的俠醫(yī)，稱其“俠醫(yī)”，是他治病不收窮人錢；說他奇特，是他行醫(yī)時(shí)必定蒙面。無人知曉他的姓名，也沒人見過他的廬山真面貌。他擅長(zhǎng)針石之道，尤其精通“靈龜八法”的針義要訣：大凡治病只取“內(nèi)關(guān)、公孫、外關(guān)、臨泣、列缺、照海、后溪、申脈”這八穴。盡管“靈龜八法”非一般庸醫(yī)所能掌握，應(yīng)用這種針法必須推算氣血流注穴位的時(shí)間，行針時(shí)還要將精氣貫注針尖，用補(bǔ)法還是瀉法全憑他指尖的瞬間感覺。但在病人看來，他就是在病人的腳和手各扎了兩針，且不出半個(gè)時(shí)辰，就讓病怏怏的人活蹦亂跳起來。那一帶的人把他傳得神乎其神。因他居無定所，但凡求診者，一般都在大街醒目處張貼求診告示，只要你不是大惡之人，他都會(huì)如約而至。有好奇者曾問，你為何要蒙面行醫(yī)啊？是長(zhǎng)得丑陋怕嚇了人，還是有其他難言之隱？哈哈，他語焉不詳?shù)匾恍?，說：你猜。或說：美好者，不祥之器也。是年，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)知府得了“雷頭風(fēng)”，每每發(fā)作，炸痛如破。知府膝下僅一子，甚是聰明，飽讀讀書，卻不求功名，因看不慣父親的所作所為，長(zhǎng)年游歷在外。知府管不住他，也就隨其游蕩四方。但如今重病在身，思子心切，便貼出告示，請(qǐng)求兒子回來一見。如此，兒子才回得家來?？匆姼赣H病成這樣，便問：請(qǐng)郎中了嗎？管家馬上說：請(qǐng)了，都請(qǐng)好幾撥了，全是名醫(yī)，就是不見好轉(zhuǎn)。不過……不過什么？公子扭頭問：還有誰沒請(qǐng)到？管家躊躇了一下說：江湖有個(gè)蒙面郎中沒請(qǐng)過，坊間傳說他甚是了得，他的“靈龜八法”能治各種疑難雜癥。就一個(gè)民間郎中，你們也信？公子的表情甚是怪異。不妨就請(qǐng)那個(gè)郎中來試試。父爺氣息微弱，但態(tài)度堅(jiān)決。就怕他不來。管家說：聽說他只給窮人治病，不給富人和官人治病。試試，你不試咋知道他來不來，我們多給銀子就是了。老爺喘著氣，極不耐煩地把手一揮。管家嚇得連說：是，是。是晚，蒙面郎中倒是如約出現(xiàn)了。把脈后，說：大人的病是一定能治好的。但大人必須答應(yīng)在下的一個(gè)條件。知府說：只要能治好病，什么條件都不成問題。郎中說：近年這一帶水患不斷，民不聊生，望大人能放糧賑災(zāi)，減賦減稅，并從此愛民如子。此病定能徹底根除。知府抬眼瞅他一眼問：你真的是郎中嗎？管那閑事？是不是，一試便知。郎中蒙著面朗聲說：我馬上給你扎兩針，先控制你的病情，等你兌現(xiàn)請(qǐng)求后，我會(huì)根治你的疾病。聽聲音咋這么熟呀。老爺嘀咕了一句，說：好，我答應(yīng)。如是，郎中飛出兩針，分別扎在知府的外關(guān)和臨溪穴。須臾，知府的頭痛當(dāng)場(chǎng)治愈。咳，老爺拍了拍腦袋，高聲叫道：管家，多給賞錢，同時(shí)給管家使了個(gè)眼色。郎中淡然說：大人的頭痛癥已然痊愈，望能遵守諾言，否則將有癱瘓之憂。言畢，飄然而去。什么？老爺立刻朝管家擺擺手說：那下次你什么時(shí)候來？等你兌現(xiàn)承諾。郎中的聲音從遠(yuǎn)處傳來。此人不能留！老爺沉著臉說：先放糧賑災(zāi)，等治完病再說。蒙面郎中再次出現(xiàn)在知府大人家已是一個(gè)月以后的事了。那天老爺?shù)男那樘貏e好，見到郎中說：本官?zèng)]食言吧？郎中說，我也不會(huì)食言。老爺說，那就開始吧。郎中說，還要等等，現(xiàn)在氣血還未流到穴位，流到之后，才能一針根除你的舊疾。也就一盞茶的工夫，郎中說了聲：到了！旋即飛出兩針。老爺兀自一挺身子，喲了一聲，臉色頓時(shí)紅潤(rùn)起來。好了。郎中撥出銀針，轉(zhuǎn)身收拾行囊。就在這時(shí)，暗處飛鏢已到。郎中嚇了一跳，剛想閃開，一把飛鏢已扎進(jìn)他的頸部。郎中應(yīng)聲倒地。管家這時(shí)沖出來，迅速掀起郎中的蒙布。一見之下，大驚失色：少爺！居然是知府的公子，怪不得他要蒙面行醫(yī)，原來是怕被人認(rèn)出來。哎，知府殺了自己兒子，當(dāng)場(chǎng)就瘋了?？上Я?，多好的郎中，咋就死了，坊間議論紛紛。那一刻，天空飄起了雪。(選文有刪改)1．故事詳寫了“知府請(qǐng)蒙面?zhèn)b醫(yī)看病”的始末，請(qǐng)根據(jù)故事的“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”，填寫下表。開端知府重病，請(qǐng)蒙面?zhèn)b醫(yī)看病發(fā)展①高潮②結(jié)局知府知道殺了自己的兒子，當(dāng)場(chǎng)瘋了2．請(qǐng)結(jié)合文本分析文中“知府”的性格特點(diǎn)。3．請(qǐng)賞析文中畫線句子，說說這樣描寫的好處。4．請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“蒙面?zhèn)b醫(yī)”所言“美好者，不樣之器也”的理解。5．在作者講“蒙面?zhèn)b醫(yī)”的故事之前，先講了“泥人劉”的三絕。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這樣安排行文的看法。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字,完成小題網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,觸摸傳統(tǒng)家書的溫度材料一:被遺忘的傳統(tǒng)家書近二十年間,電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)洶涌而來,瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書的千年大廈。家書,那一張張?jiān)?jīng)溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來。下面是對(duì)500名大學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)家書的問卷調(diào)查結(jié)果：材料二:家書何以“抵萬金”《北京青年報(bào)》:電話,微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點(diǎn)情感表達(dá)上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)。當(dāng)書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個(gè)盛放思念和牽掛的容器，寫信人用一字一句將其裝滿,它呈現(xiàn)在收信人眼前時(shí)依然熱氣騰騰。李藍(lán)(中科院教授):在中國(guó)文化中,家書還兼具著家教的功能。長(zhǎng)輩通過一封封家書,把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳校給自己的后代。中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊粝?00家書在這些書信里,他與孩子們討論國(guó)家大事、人生哲學(xué),表達(dá)父子間的情感,督促子孫用功讀書……梁家9個(gè)子女后來個(gè)個(gè)成才,有3個(gè)是國(guó)家級(jí)院士。無論是感人至深的《傅雷家書》,還是飽含真知良言的《曾國(guó)藩家書》都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學(xué)教授):家書里最重要的就是感情,寫信的時(shí)候,人們可以充分表達(dá)自己的真實(shí)感情。而且家書有收藏價(jià)值,從不同年代的家書中,可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí),家書也是種禮儀文化,中國(guó)人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。材料三:傳統(tǒng)家書將何去何從日本文化廳的一項(xiàng)調(diào)查顯示,認(rèn)為應(yīng)該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為4%,與前一次調(diào)查相比,分別增長(zhǎng)了18和14個(gè)百分點(diǎn)。另外,10-19歲的年輕人中有1%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動(dòng)組委會(huì)秘書長(zhǎng)):承載著數(shù)千年文化積淀的中國(guó)傳統(tǒng)家書并不會(huì)消亡,但目前的現(xiàn)狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長(zhǎng)輩寫家書和寫求職信的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺得滋味復(fù)雜。夏學(xué)鑾(北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授):這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。讓人在家書和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學(xué)教授):科技在給生活帶來便捷的冋時(shí),也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會(huì)因書信對(duì)情感有著長(zhǎng)期保留、定格的魅力,而適時(shí)選擇理性回歸。蔡銳(山東大學(xué)生):雖然書信越來越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯(lián)系也更加頻繁,我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出,應(yīng)該是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。1．閱讀材料請(qǐng)分點(diǎn)概括傳統(tǒng)家書所具有的功能或價(jià)值。2．文中畫線句子運(yùn)用了什么說明方法?有什么作用?3．下列說法中,不符合材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．調(diào)查顯示大學(xué)生主是要通過電話與家人聯(lián)系,其次是微信,而寫家書的人很少。B．從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。C．與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D．現(xiàn)代人越來越少提筆寫家書這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。4．有人認(rèn)為傳統(tǒng)家書會(huì)逐漸消失,有人認(rèn)為不會(huì)消失。請(qǐng)說出你的看法,并運(yùn)用材料的相關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文當(dāng)生活枯燥無味、波瀾不驚的時(shí)候，你往往會(huì)在不經(jīng)意間覺察到生活是那樣的美好。請(qǐng)以“不易覺察的美好”為題寫一篇作文。要求：（1）立意自定：（2）除詩歌外，文體不限：（3）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

考查文學(xué)常識(shí)。C項(xiàng)“歐陽修，號(hào)放翁”對(duì)句子所作的判斷與分析不正確。歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁。2、C【解析】

C錯(cuò)誤，手足指兄弟姐妹。3、C【解析】

A搭配不當(dāng)，去掉“的橋梁”。B句式雜糅，去掉“為目的”。D語序不當(dāng)，改為“熟知和適應(yīng)”。4、D【解析】

D：大膽潑辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毀滅的是小福子。故選D。5、（1）輕煙老樹寒鴉（2）盈盈一水間（3）鐵馬冰河入夢(mèng)來（4）不知有漢無論魏晉（5）殫其地之出【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“鴉、盈、殫”字的書寫?！军c(diǎn)睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。6、1．紅樓夢(mèng)曹雪芹2．（1）動(dòng)作描寫；（2）語言描寫：（3）側(cè)面描寫；（4）正側(cè)面描寫相結(jié)合。3．（1）李紈認(rèn)為黛玉的詩不如寶釵的詩含蓄渾厚。（2）用原文回答“若論含蓄渾厚，終讓蘅稿?！保ㄒ馑紝?duì)即可）【解析】1．“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。從“獨(dú)黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑”“寶玉”“李紈”等內(nèi)容可知，文段出自《紅樓夢(mèng)》，作者是曹雪芹。2．此題考查學(xué)生對(duì)描寫方法的辨析能力。閱讀文段可知，“撫梧桐”是對(duì)黛玉的動(dòng)作描寫；“你別管我”“你們都有了”是對(duì)黛玉的語言描寫；“果然比別人又是一樣心腸”是側(cè)面描寫，突出了黛玉的才華。3．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。從“若論含蓄渾厚，終讓蘅稿”可知李紈評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，她認(rèn)為寶釵的詩比較含蓄?！军c(diǎn)睛】名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。二、閱讀7、1．B2．B3．王叔遠(yuǎn)在桃核上就能將人物刻畫得惟妙惟肖，如“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬”；黃履莊作木狗，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就犬吠不止，人們辨不出真?zhèn)?；樂工能用二寸長(zhǎng)木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)也不傾斜。這些都體現(xiàn)出了他們技藝的精湛。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“因”分別為“順著，就著”和“根據(jù)，依據(jù)”；“嘗”分別為“曾經(jīng)”和“品嘗”。B.選項(xiàng)中的“盈”的意思分別為“滿”和“滿”；“比”的意思分別為“靠近，挨近”和“靠近，挨近”。C.選項(xiàng)中的“屬”分別是“類”和“類”；“興”分別是“起”和“興建，興辦”。D.選項(xiàng)中的“矯”分別是“舉，抬起”和“矯正”；“修”分別是“長(zhǎng)”和“修理”的意思。故選B。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析?！盀閷m室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)”的意思是：雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B.正確。C.“通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”的意思是：總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)。表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)?！吧瞄L(zhǎng)雕刻的事物很多”的理解是不準(zhǔn)確的。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。本文通過描寫核舟的形狀、構(gòu)造以及舟上的人和物等，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)能在桃核上刻畫人物的精湛技術(shù)；語句“作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽”通過敘寫“作木狗”“作木鳥”表現(xiàn)黃履莊的精湛技藝；語句“一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無欹側(cè)”通過敘寫樂工能用二寸長(zhǎng)木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)也不傾斜，來表現(xiàn)樂工精湛技藝的。據(jù)此理解概括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)，（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，船篷刻得好像箬竹葉一樣。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，（就看到一副對(duì)聯(lián)，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個(gè)字），左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”（八個(gè)字），用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水有沒有燒開似的。船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的?？傆?jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，還不滿一寸。原來是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學(xué)洢）仔細(xì)看過后，驚詫道：啊！技藝也真奇妙啊！【鏈接材料一】黃子履莊，年少時(shí)聰明穎悟，特別喜歡自出新意，制作各種機(jī)械……他制造了木狗，放在門的旁邊，像真狗那樣圈臥著，只是當(dāng)人進(jìn)門，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就馬上大叫不止，叫聲同真狗沒有區(qū)別，即使聰明的人也難辨真假。他制作木鳥，放在竹籠中，能自己跳舞飛鳴，像畫眉一樣鳴叫，凄切清越，聲音動(dòng)……。他制作機(jī)械的奇特都像這樣，我不能全部記載下來．【鏈接材料二】一個(gè)樂工能把木頭刻成舟。大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全，酒壺，豆子，放滿了桌，一個(gè)人挽著船篷的繩索，一個(gè)人拿著櫓漿一個(gè)人掌舵，都是靈活能動(dòng)的，放在水中，能夠隨著風(fēng)而行，從來不會(huì)側(cè)翻。一個(gè)這樣的船必須要一兩白金，喜歡這個(gè)的人都爭(zhēng)著搶購。8、1．而／此地／去惠山／最近2．（1）全（2）讀、看（3）使……快樂（4）更加、更3．C4．（1）自從我病好之后，住在無錫，幾乎沒有客人來訪，讀書成了每天惟一所做的事。（2）現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過于山水之游。5．A【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而／此地／去惠山／最近。譯為：而此處離惠山又最近。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“舉”：全。所以千萬不要以今釋古。而“觀”在現(xiàn)代漢語中也有“看”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．C加點(diǎn)詞意義和用法相同。都是“值得”之意。A①雕刻；②做、當(dāng)作。B①停止、斷；②極。D①距離；②離開。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“絕”：沒有。“履跡”：鞋印、腳印，引申為客人?！笆肌保翰拧！坝保喝??！坝狻保撼^。5．B“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人”：然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。這里是形容書的高下水平不同。不能表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C“西湖之興，至是益勃勃矣”：游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。不能“說明作者對(duì)游惠山并不太感興趣”。D“剛剛病愈就去游惠山”錯(cuò)。剛剛病愈時(shí)他的做法是看書，聽鄰居說書、閑聊。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛，不幸又有著與東坡和半山一樣的嗜好。每當(dāng)閉門在家呆一天，就會(huì)覺得像坐在火爐上一樣全身不自在。所以，即使是在霜天黑月這樣的天氣里，面對(duì)紛亂龐雜的事務(wù)時(shí)，我的心也是無時(shí)無刻地做客于山水之間。自從我病愈之后，住在無錫，幾乎沒有客人來訪，讀書成了每天惟一所做的事。然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。其他如《史記》、杜詩、《水滸傳》、元雜劇等令人心意暢快的書，又已經(jīng)再熟悉不過而不想讀了，再說大病初愈之人，能有多少精神和眼力去認(rèn)真勤勉地長(zhǎng)久握著一部書？鄰居朱生，是個(gè)擅長(zhǎng)說書的人，他說書和世俗的說法很不一樣，聽了令人心脾健旺，精神大增。所以，看書之余，我就會(huì)請(qǐng)朱生來做客，他總是娓娓道來，一副連續(xù)不倦的樣子，聽久了也覺得厭倦。我對(duì)方子公說，現(xiàn)在天氣暖和，是登臨山水的最佳時(shí)節(jié)，而此處離惠山又最近。于是，找來一葉小舟，帶著我的兒子開一起出發(fā)了。溫茶的器具還沒熱，我們已經(jīng)到了山下。山中的僧房構(gòu)造精致，迂回曲折，幽遠(yuǎn)像深洞。遠(yuǎn)望山頂?shù)那锫曢w，景色極佳?；璩恋木?、郁結(jié)的心情，一時(shí)間都煙消云散了。流連于閣中，住了兩夜才回去。現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過于山水之游。于是游覽西湖的興致，愈發(fā)強(qiáng)烈了。9、1．（1）依靠（2）如果2．尤喜∕為貧不得志人∕作畫3．（1）除非正午，看不見太陽；除非半夜，看不見月亮。（2）因?yàn)椋ㄎ遥﹥?nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。（3）那個(gè)顯達(dá)者不聽從陳章侯，于是陳章侯想自己從船上跳落入水。4．表現(xiàn)了陳章侯扶貧濟(jì)困、剛正不阿、蔑視權(quán)貴的高尚品格?！窘馕觥?/p>

參考譯文：陳章侯性格怪僻，喜歡跟酒打交道。別人送給他的金錢隨手便花光了。尤其喜歡為貧窮不得志的人作畫，以周濟(jì)他們的貧困。依靠他而生活的貧寒士人，一共有幾十以至幾百家之多。如果豪紳貴族等有勢(shì)力的人向他要畫，即使送他千金他也是不會(huì)提筆的。有一個(gè)人品卑劣的顯達(dá)者，引誘他進(jìn)入船內(nèi)，正在讓他鑒賞宋元人的筆墨。船開了以后，就拿出畫絹強(qiáng)迫他作畫。章侯摘掉帽子，脫掉衣服，大罵不止。那個(gè)顯達(dá)者不聽從他的。于是章侯自己從船上跳落入水。顯達(dá)者非常生氣，于是甩袖而去了。后來托了別人代為求畫，章侯最終還是沒有用一下筆墨。1．此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記的能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。注意“藉”這里指“依靠”，“若”解釋為“如果”。2．本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。這句話的意思為：“（他）特別喜歡為貧窮不得志的人作畫”，所以可斷句為：尤喜∕為貧不得志人∕作畫。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意以下關(guān)鍵詞語：自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦(xī)：日光，這里指太陽。以：因?yàn)?。聽：聽從?．本題考查篩選并整合文章信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。閱讀文章，由“凡貧士藉其生，數(shù)十百家”，“謾罵不絕”，“遂欲自沉于水”等處可見陳章侯具有以下特點(diǎn)：①樂善好施；②剛正不阿；③蔑視權(quán)貴的高尚品格。10、1．D2．讀書使人專注；讀書使人快樂；讀書使人增長(zhǎng)知識(shí)；讀書使人懂得謙遜。3．示例：讀書最簡(jiǎn)單，是因?yàn)椴恍枰量痰臈l件比如花費(fèi)很多的金錢來讀書；讀書美容，是因?yàn)樽x書可以改變?nèi)说木袷澜绾蛢?nèi)在修養(yǎng)，提升人格魅力；讀書又常被人們忽視，是因?yàn)樽x書要花費(fèi)人很多的時(shí)間?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文的標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)——讀書使人優(yōu)美。本文首段從“優(yōu)美”一詞入手，引出論題——讀書時(shí)最簡(jiǎn)單的美容之法；接下來運(yùn)用道理論證和舉例論證的方法，具體的論證文章的中心論點(diǎn)，最后告訴人們：要想美好，就多讀書吧。據(jù)此理解可知，答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選、歸納概括。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清段與段之間的邏輯關(guān)系，抓準(zhǔn)核心句子——起始句、重點(diǎn)句、歸納句等加以概括。本題可結(jié)合文章3~6段中的“讀書的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍隈雎犚恍└哔F的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神”“讀書的時(shí)候，常常會(huì)會(huì)心一笑，那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們?cè)隗@嘆的同時(shí)拈頁展顏”“我大半生中的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡(jiǎn)便和利于儲(chǔ)存啊，物美價(jià)廉重復(fù)使用，且永不磨損”“你在書籍里看到了無休無止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石”來概括作答即可。3．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語句的理解與分析。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。作者說讀書是“一個(gè)最簡(jiǎn)單卻被人們忽視的美容之法”，說其“最簡(jiǎn)單”，是因?yàn)椴恍枰量痰臈l件，也不需要花費(fèi)很多的金錢；說其美容，是因?yàn)樽x書可以改變?nèi)说木袷澜绾蛢?nèi)在修養(yǎng)，提升人格魅力；“被人們忽視”讀書又常常不被人們重視。這句話，告訴人們：讀書能使人優(yōu)美?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。11、1．發(fā)展：蒙面?zhèn)b醫(yī)要求知府先放糧賑災(zāi)，再幫知府根治頭痛；高潮：知府病愈后，殺死了蒙面?zhèn)b醫(yī)——自己的兒子2．①為官不仁，壓榨欺凌百姓：蒙面?zhèn)b醫(yī)要他放糧賑災(zāi)，他很不愿意，他的兒子也看不慣他的所作所為；②心狠手辣：蒙面?zhèn)b醫(yī)要他放糧賑災(zāi)，他馬上想殺掉蒙面?zhèn)b醫(yī)；③忘恩負(fù)義：蒙面?zhèn)b醫(yī)醫(yī)好了他的頭痛，他不但不感激，反施殺手。3．文中畫線句子是對(duì)蒙面快醫(yī)行醫(yī)過程的具體描寫，“飛出兩針”是神醫(yī)簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫，再加上對(duì)知府“臉色”“頓時(shí)紅潤(rùn)”的描寫，表現(xiàn)快醫(yī)醫(yī)術(shù)高明，療效立竿見影，照應(yīng)前文民間對(duì)他醫(yī)術(shù)神手其神的傳說。4．美好者，不祥之器也”暗含哲理，意思是事物過于完善美好了，必定會(huì)帶來滅的結(jié)果，這句話是對(duì)好奇者問話的回答，意思是人的長(zhǎng)相美丑并不重要，太美有時(shí)會(huì)來災(zāi)，暗示自己不是因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而蒙面，這句話也是蒙面?zhèn)b醫(yī)自身的寫照，暗示了故事的悲劇結(jié)局，他出身知府之家，甚是聰明又飽讀詩書，但最后卻死在知府暗殺的飛鏢之下。5．示例：我認(rèn)為作者在寫“蒙面?zhèn)b醫(yī)”之前先寫“泥人劉”十分好，先回顧昨天的故事再開始講新的故事，這樣可以很好地過渡，而且“泥人劉”也好，“蒙面?zhèn)b醫(yī)”也好，都是身懷絕技的民間高手，故事都很精彩。【解析】1．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。故事開端是：知府重病，請(qǐng)蒙面?zhèn)b醫(yī)看??；發(fā)展：蒙面?zhèn)b醫(yī)說：大人的病是一定能治好的。但大人必須答應(yīng)在下的一個(gè)條件。望大人能放糧賑災(zāi)，減賦減稅，并從此愛民如子。此病定能徹底根除。高潮：知府病治好了，想要除掉蒙面?zhèn)b醫(yī)，結(jié)果殺了自己的兒子。因?yàn)槊擅鎮(zhèn)b醫(yī)就是他的兒子。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“望大人能放糧賑災(zāi)，減賦減稅，并從此愛民如子”說明知府平日里為官不仁，壓榨欺凌百姓；“此人不能留！老爺沉著臉說”表現(xiàn)其心狠手辣；蒙面?zhèn)b醫(yī)醫(yī)好了他的頭痛，反遭殺害。表現(xiàn)其忘恩負(fù)義。3．考查對(duì)人物描寫方法及作用的理解。根據(jù)常用的人物描寫方法，“旋即飛出”是人物的動(dòng)作描寫，突出神醫(yī)動(dòng)作之快，“臉色頓時(shí)紅潤(rùn)起來”是對(duì)知府的神態(tài)描寫，神醫(yī)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，使得知府在很短的時(shí)間，便能病除，突出神醫(yī)醫(yī)術(shù)高明。4．考查對(duì)文章重要句子的理解?！懊篮谜撸幌橹鳌币馑际?，美好的東西，是不吉祥的器物。由于事物都有兩面性，因此有利就有弊。暗示神醫(yī)自己的身份，出身與官宦人家，意味“美好”，可因?yàn)樽约焊赣H的為官不仁，心狠手辣，最終導(dǎo)致死在知府父親的鏢下。暗示了他出身知府之家，甚是聰明又飽讀詩書，但最后卻死在知府暗殺的飛鏢之下的悲劇結(jié)局。5．考查對(duì)文章情節(jié)的安排。好與不好都要結(jié)合文章內(nèi)容，從與下文的契合與否作答。如，我認(rèn)為作者在寫“蒙面?zhèn)b醫(yī)”之前先寫“泥人劉”是多余的筆墨，雖然“泥人劉”和“蒙面?zhèn)b醫(yī)”都是身懷絕技的民間高手，故事都很精彩，但畢竟是兩個(gè)獨(dú)立的故事，沒有必要放在同一篇文章里，刪掉“泥人劉”也不會(huì)影響故事的完整性。三、應(yīng)用12、1．①家書能充分表達(dá)對(duì)親人的思念和牽掛。②家書兼具家教的功能,可以把人生經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。③家書具有收藏價(jià)值,可以看出寫信時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。④家書體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。2．)運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字的說明方法,通過列舉梁?jiǎn)⒊粝?000余封家書,9個(gè)子孫個(gè)個(gè)成才的事例,說明家書具有家教的功能,增強(qiáng)了文章的說服力。3．B4．示例:我認(rèn)為家書會(huì)逐漸消失。雖然在日常生活中寫信越來越少,但是感情并沒有由此而變淡。簡(jiǎn)單、便捷的通訊,迎合了快速發(fā)展的趨勢(shì),傳統(tǒng)家書可能會(huì)消失?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生的分析概括能力。根據(jù)“書信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個(gè)盛放思念和牽掛的容器”，可知家書能更好地表達(dá)對(duì)親人的思念和牽掛；從李藍(lán)教授的“在中國(guó)文化中，家書還兼有家教的功能。長(zhǎng)輩通過一封封家書，把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代”可知，家書兼具家教的功能，長(zhǎng)輩通過家書把人生經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書有收藏價(jià)值，從不同年代的家書中，可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí)，家書也是種禮儀文化，中國(guó)人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明”的觀點(diǎn)來看，家書具有收藏價(jià)值，可以看出寫信時(shí)的社會(huì)