部分學校高二上學期期末聯(lián)合考試語文試題（含解析）

部分學校高二上學期期末聯(lián)合考試語文試題（含解析）湖南省部分學校2023-2024學年高二上學期期末聯(lián)合考試語文試題

考生注意：

1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。

2．請將各題答案填寫在答題卡上。

3．本試卷主要考試內容：部編版選擇性必修上冊、中冊。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在中國藝術史上，詩畫關系的探討與詩畫藝術的交流是源遠流長的。早期，“畫不如詩"思想曾經占據(jù)主流，“從中外繪畫史來看，繪畫的最初功能主要是圖寫形貌，而非抒情。中國早期繪畫不具有抒情言志功能、作為一種‘存形’的技能，文人是不屑于從事的。”詩畫地位統(tǒng)一之前，文人一般將畫作為詩的附庸，而在森嚴的等級制社會，處于不同社會地位的藝術形式往往不會被相提并論。在此現(xiàn)實之下，詩畫關系的早期討論難以得到正見。

直至漢代，繪畫的言志、政教與娛樂功能逐漸被認識，時人對繪畫藝術重要性與功能性的探討也逐漸展開，張彥遠《歷代名畫記》也指出：“夫畫者，成教化、助人倫、窮神變、測幽微，與六籍同功。"體現(xiàn)出中國古代繪畫功能與意義的闡釋拓展。唐宋以來，“文人畫”得到了很大的發(fā)展并取代“畫工畫"成了中國繪畫的正宗，文人畫要求作者人品學問與才情思想兼具，以表現(xiàn)文人的志向、節(jié)操和情趣為目的，而“存形”功能逐漸弱化。自此，繪畫“如詩"的表意功能逐漸被認識。

中國古代詩畫的類同與相通被發(fā)掘，二者的交流與互滲亦在不斷演進。

①___。有畫家以詩歌內容為題作畫：如漢桓帝時人劉褒曾畫《云漢圖》，東漢鄭玄有《詩圖》《小戎圖》，東晉司馬紹有《豳風七月圖》《毛詩圖》，南朝宋陸探微有《毛詩新臺圖》等，這些繪畫都以《詩經》之詩為題材。亦常有詩人憑畫作內容或觀畫之感作詩：如韋莊《金陵圖》是其看了六幅描寫六朝史事的彩繪后有感而寫的吊古傷今之作；杜甫詩作《姜楚公畫角鷹歌》《丹青引贈曹將軍霸》等也都是詩中有畫，詩畫結合，富有濃郁的詩情畫意。

②___。詩歌的創(chuàng)作往往立象盡意，寓情于景，通過對現(xiàn)實物象的描摹表現(xiàn)詩人胸臆。這使得語言表達的抽象情感得以具化，又契合了中國含蓄內斂的抒情傳統(tǒng)，這一詩歌表現(xiàn)原則在一定程度上便是受到了繪畫藝術思維的影響。而在中國繪畫史上“畫工畫”與“文人畫"此消彼長，中國畫從“表象”到“表意"的審美變化，也正是受詩歌審美的影響。在對詩歌表現(xiàn)手法與審美原則的借鑒和化用中，中國古代繪畫具有了詩歌語言一般的靈動、鮮活之感，并為創(chuàng)作者與欣賞者提供了游目騁懷的廣闊意境空間。

在二者相通互滲的現(xiàn)實下，中國古代“詩畫一律”的藝術審美傳統(tǒng)逐漸形成，中國詩與中國畫的創(chuàng)作與鑒賞理念也逐漸融合。常有人以“詩如畫"來贊美詩歌佳作，中國傳統(tǒng)詩歌往往對繪畫藝術的創(chuàng)作理念、審美原則進行借鑒與化用，這使得中國詩展現(xiàn)出繪畫一般生動鮮活的藝術效果。以王維為代表，蘇軾評其詩“詩中有畫”，亦有宋人指出“觀其思致高遠，初未見于丹青，時時詩篇中已自有畫意"。這表現(xiàn)出中國古代詩歌中所存有的視覺特性。

中國古代詩歌的視覺性首先體現(xiàn)于詩人作詩時一般并不直言其志，而選擇“立象以盡意”。自先民“觀物取象"，即通過對現(xiàn)實事物的觀察與模擬創(chuàng)造出卦象，中國藝術的形象化表達思維便逐漸顯現(xiàn)。中國古代詩歌的創(chuàng)作也十分重視對現(xiàn)實物象的描繪，詩人往往曲筆，如同“作畫”一樣羅列各種物象，將其鮮明而具體地表現(xiàn)出來，并借以視覺性的意象表達構建出明確的意義空間，最終以實現(xiàn)詩意的生成與傳達。如劉勰《文心雕龍·物色》所言：“情以物遷，辭以情發(fā)。"《歲寒堂詩話》引劉勰云：“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀?！蓖ㄟ^對具體物象的描繪，詩人將詩志寓于物與景之中，達成對形下寫照的超越，實現(xiàn)象外之意與詩歌境界的生成。

中國古代詩歌的視覺性還表現(xiàn)在詩歌審美鑒賞中不僅以“詩意"的呈現(xiàn)與傳達為關注點，也重視于詩中物象選用的恰當和諧與詩歌整體性“畫意”的成熟展現(xiàn)。

蔣寅曾以王維詩歌的“詩中有畫"為例提出：“寫景可以說是最大限度地超越了以雕琢求工的妙品，而臻真境湊泊的神品、平淡真率的逸品境界。這與他繪畫的寫意精神正相一致，具有反造型、平面等一般意義上的繪畫性的傾向。這種寫意化傾向融入詩境，強化了超越繪畫性的動態(tài)特征，不僅實現(xiàn)了詩性對‘形似’的超越，同時也使詩歌中的風景由自在之景向意中之景過渡?！贝朔瑢ν蹙S之詩的評價，即指出王維繪畫審美對詩歌創(chuàng)作的影響，其詩歌“畫意"的發(fā)展正與其繪畫造詣的提升相通，由“形似”走向了“寫意"，這也正是“詩中有畫”的高妙境界。

借助繪畫藝術的表達思維與呈現(xiàn)手法，中國古代詩歌彌補了“書不盡言，言不盡意"的表達局限，其令讀詩者能夠如臨其境，更真切如實地感受詩人的情與志。同時，中國詩也由此具有了繪畫般的藝術效果與意境，并逐漸形成了“詩如畫”的審美傳統(tǒng)。

詩歌對中國傳統(tǒng)繪畫的影響也是深遠的，中國古代畫家為提升畫作的審美思想性，往往對詩歌的文學題材、審美傾向等各個方面進行借鑒與化用。詩家對詩之“意"的追求也在一定程度上影響了畫家對于畫之“意”的理解。中國古代繪畫，尤其是文人畫，在審美上強調“重意不重形"，王維《山水論》言：“凡畫山水，意在筆先?！碧K軾也于《王維吳道子畫》中指出：“吳生雖妙絕，猶以畫工論，摩詰得之于象外，有如仙翮謝籠樊。"其認為吳道子的畫雖然絕妙，但仍屬于“畫工”一類，而王維的畫卻得道于“象外"。之所以蘇軾認為王維之畫高妙，正在于王維之畫對于“象”的超越，實現(xiàn)了對象外之“意"的呈現(xiàn)。

在繪畫中，畫家運用計白當黑、隨意點染、散點透視等表現(xiàn)方式，目的是為畫作增添詩意；畫作中物象布局的高低大小、綿延起伏的運動關系，亦是為使得畫作的藝術表現(xiàn)呈現(xiàn)出詩歌式的節(jié)奏和韻律；更有大量的畫家看似在描繪風景與物象，實際卻將情感與思想隱匿于景與物之間，象征地表達出某種情致或意志，這使得畫作能夠表達超越象外的思想情感，并具有了詩一般的審美意境。

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.在我國早期，“畫不如詩”的思想占據(jù)主流，但唐宋以后，畫的地位逐漸超過了詩的地位。

B.文人畫的發(fā)展使繪畫的功能不斷得到挖掘、拓展，而繪畫的“存形"功能在逐漸地消失。

C.畫家不貴形似，追求“象外之意”，這與我國古詩創(chuàng)作所追求的“寫意"有異曲同工之妙。

D.蘇軾將吳道子的畫和王維的畫進行比較，是為了否定畫工畫的價值，從而提倡文人畫的創(chuàng)作。

2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.我國繪畫在發(fā)展初期是不受文人待見，在當時森嚴的等級制社會中，畫不可能和詩相提并論。

B.我國先民“觀物取象”的做法是一種形象化的思維表達，這種思維影響了我國后世的詩歌創(chuàng)作。

C.詩歌可能會“言不盡意"，因此需要通過作畫來還原詩歌的面貌，用所作之畫來彌補這樣的缺陷。

D.繪畫也可以承擔起抒發(fā)主體情感的重任，畫家可以通過所畫之景象征性地表達出某種思想情感。

3.下列選項，最能支持“詩畫一律”的觀點的一項是（）

A.“丹青之興，比《雅》《頌》之述作，美大業(yè)之馨香。"（陸機）

B.“吾為畫，如騷人賦詩，吟詠情性而已?！保ɡ罟耄?/p>

C.“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。"（《論語》）

D.“夫畫有六要：一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨。”（荊浩）

4.文中提及“中國古代詩畫的類同與相通被發(fā)掘，二者的交流與互滲亦在不斷演進"，請根據(jù)此觀點，在文中畫橫線處填寫出正確的句子。

5.王維《竹里館》中的詩句“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”很好地體現(xiàn)了“詩中有畫"的創(chuàng)作觀念，請結合文本，談談你對此的理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

李有才板話①（節(jié)選）

趙樹理

第二天吃過早飯，李有才放出牛來預備往山坡上送，小順攔住他道：“老叔你不要走了！多一票算一票！今天還許弄成，已經給小元弄到四十多票了?！庇胁诺溃骸罢`不了！我把牛送到椒洼就回來。這時候又不怕吃了誰的莊稼！章工作員開會，一講話還不是一大晌？誤不了！"小順道：“這一回是選舉會，又不是講話會?！雹儆胁诺溃骸爸?！不論什么會，他在開頭總要講幾句‘重要性’啦，‘什么的意義及其價值’啦，光他講講這些我就回來了！"小順道：“那你去吧！可不要叫誤了！”說著就往廟里去了。

廟里還跟平常開會一樣，章工作員、各干部坐在拜廳上，群眾站在院里，不同的只是因為喜富撤了差，大家要看看他還威風不威風，所以人來得特別多。不大一會，人到齊了，喜富這次當最后一回主席。他雖然沉著氣，可是嗓子究竟有點不自然，說了幾句客氣話，就請章工作員講話，章工作員這次也跟從前說話不同了，也沒有講什么“意義"與“重要性”，直截了當說道：“這里的村干部，犯了一些錯誤，上級有命令叫另選。在未選舉以前，大家對舊村干部有什么意見，可以提一提。"大家對喜富的意見，提一千條也有，可是一來沒有準備，二來礙于老恒元的面子，三來差不多都怕喜富將來記仇，因此沒有人敢馬上出頭來提，只是交頭接耳商量。有的說“趁此機會不治他，將來是村上的大害”，有的說“能送死他自然是好事，送不死，一旦放虎歸山必然要傷人"，大家議論紛紛，都沒有主意。有個馬鳳鳴，當年在安徽賣過茶葉，是張啟昌的姐夫，在閻家山下了戶。這人走過大地方，開通一點，不像閻家山人那么小心小膽。喜富當村干部的第一年，隨便欺壓村民，有一次壓迫到他頭上，當時惹不過，只好忍過去。這次喜富已經下了臺，他想趁勢算一下舊賬，便悄悄向幾個人道：“只要你們大家有意見愿意提，我可以打頭一炮！”馬鳳鳴說愿意打頭一炮，小元先給他鼓勵道：“提吧！你一提我接住就提，說開頭多著哩！"他們正商量著，章工作員在臺上等急了，便催道：“有沒有？再限一分鐘！”馬鳳鳴站起來道：“我有個意見：我的地上邊是閻五的墳地，墳地堰上的荊條、酸棗樹，一直長到我的地后，遮住半塊地不長莊稼。前年冬天我去砍了一砍，閻五說出話來，報告到村公所，村干部閻喜富給我說的，叫我殺了一只豬給閻五祭祖，又出了二百斤面叫所有的閻家人大吃一頓，罰了我五百塊錢，永遠不準我在地后砍荊條和酸棗樹。豬跟面大家算吃了，錢算我出了，我都能忍過去不追究，只是我種地出著負擔永遠叫給人家長荊條和酸棗樹，我覺著不合理。現(xiàn)在要換村干部，我請以后開放這個禁令！"章工作員好像有點吃驚，問大家道：“真有這事？”除了姓閻的，別人差不多齊聲答道：“有！"有才也早回來了，聽見是說這事，也在中間發(fā)冷話道：“比那更氣人的事還多得多！”小元搶著道：“我也有個意見！"接著說了一件派差事。兩個人發(fā)言以后，意見就多起來，你一款我一款，無論是花黑錢、請吃飯、打板子、罰苦工……只要是喜富出頭做的壞事，差不多都說出來了，可是與恒元有關系的事差不多還沒人敢提，直到晌午，意見似乎沒人提了，章工作員氣得大瞪眼，因為他常在這里工作，從來也不會想到有這么多的問題。他向大家發(fā)命令道：“這個好村干部！把他捆起來！”一說捆喜富，大家當然很有勁，也不知道上來多少人，七手八腳把他捆成了個倒縛兔。他們問送到哪里，章工作員道：“且捆到下面的小屋里，撥兩個人看守著，大家先回去吃飯，吃了飯選過村干部，我把他帶回區(qū)上去！"小順、小福還有七八個人搶著道：“我看守！我看守！”小順道：“遲吃一會飯有什么要緊？"章工作員又道：“找個人把上午大家提的意見寫成個單子作為報告，我?guī)Щ厝?！”馬鳳鳴道：“我寫！"小保道：“我?guī)湍悖　闭鹿ぷ鲉T見有了人，就宣布散了會。這天晌午，最著急的是恒元父子，因為有好多案件雖是喜富出頭，卻還是與他們有關的。恒元很想吩咐喜富一下，叫他到縣里不要亂說，無奈那么多人看守著，沒有空子，也只好罷了。

吃過午飯，②老恒元說身體有點不舒服，只打發(fā)兒子家祥去照應選舉的事，自己卻沒有去。

會又開了，章工作員宣布新的選舉辦法道：“按正規(guī)的選法，應該先選村代表，然后由代表會里產生村干部，可是現(xiàn)在來不及了?，F(xiàn)在我想了個變通辦法：大家先提出三個候選人，然后用投票的法子從三個人中選一個。投票的辦法，因為不識字的人很多，可以用三個碗，上邊畫上記號，放到人看不見的地方，每人發(fā)一顆豆，愿意選誰，就把豆放到誰的碗里去；這個辦法好不好？"大家齊聲道：“好！”這又出乎家祥意料；他仗著一大部分人離不了他寫票，誰知章工作員又用了這個辦法。辦法既然改了，他借著自己是個教育委員，獻了個殷勤，去準備了三個碗，順路想在這碗上想點辦法。大家把三個候選人提出來了：劉廣聚是經過老恒元的運動的，自然在數(shù)，一個是馬鳳鳴，一個就是陳小元。家祥把一個紅碗兩個黑碗上貼了名字向大家聲明道：

“注意！一會把這三個碗放到里邊殿里，次序是這樣：③從東往西，第一個，紅碗，是劉廣聚！第二個是馬鳳鳴，第三個是陳小元。再說一遍：從東往西，第一個，紅碗，是劉廣聚！第二個是馬鳳鳴，第三個是陳小元。"說了把碗放到殿里的供桌上，然后站東過西每人發(fā)了一顆豆，發(fā)完了就投起來。一會，票投完了，結果是馬鳳鳴五十二票，劉廣聚八十八票當選，陳小元八十六票，跟劉廣聚只差兩票。

選舉完了，章工作員道：“我還要回區(qū)上去。派兩個人跟我相跟上把喜富送去！”家祥道：“我派我派！"④下邊有幾個人齊聲道：“不用你派，我去！我去！”說著走出十幾個人來，章工作員道：“有兩個就行！"小元道：“多去幾個保險！”結果有五個去。

章工作員又叫人取來了馬鳳鳴跟小保寫的報告，就帶著喜富走了。

劉廣聚當了村干部，送走工作員之后，歪著個頭，到恒元家里去，一方面是謝恩，一方面是領教，老恒元聽了家祥的報告，知道章工作員把喜富帶走，又知道小元跟廣聚只差兩票，心里著實有點不安，少氣無力向廣聚道：“孩子！以后要小心點！情況變得有點不妙了！馬鳳鳴，一個外來戶，也要翻眼；老槐樹底人也起了反了！"說著伸出兩個指頭來道：“你看危險不危險？兩票！只差兩票！”又吩咐他道：“孩子以后要買一買馬鳳鳴的賬，揀那不重要的委員給他當一個——就叫他當個建設委員也好！像小元那些沒天沒地的東西，以后要找個機會重重治他一下，要不就壓不住東頭那些東西，不過現(xiàn)在還不敢冒失，等喜富的事有個頭尾再說！回去吧孩子！我今天有點不得勁，想早點歇歇！"廣聚受完了這番訓，也就辭出。

這天晚上，李有才的土窯里自然也是特別熱鬧，不必細說。

第二天便有兩段新歌傳出來，一段是：

正月二十五，打倒一只虎；

到了二十六，老虎更吃苦，

大家提意見，尾巴藏不住，

鼓冬按倒地，打個背綁兔。

家祥干眨眼，恒元屙一褲。

大家哈哈笑，心里滿舒服。

還有一段是：

老恒元，真混賬，

抱住村干部死不放。

說選舉，是假樣，

侄兒下來干兒②上。

（有刪改）

[注]①一種曲藝節(jié)目，一邊擊打著竹板，一邊演講著合仄押韻、有故事情節(jié)的詞句。選文末尾“兩段新歌”就是板話。②喜富是恒元的本家侄兒，廣聚是干兒。

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.小說以李有才的視角將閻家山選舉事件呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者對該事件有了全面的了解。

B.小順的話“已經給小元弄到四十多票了"為后文小元是劉廣聚強有力的競爭對手做鋪墊。

C.老恒元在如何對待馬鳳鳴和小元的問題上對劉廣聚做了吩咐，體現(xiàn)出他老奸巨猾的形象。

D.小說從日常的鄉(xiāng)村生活中選取題材，善于在老百姓談天、率意而作的行為中營造氛圍。

7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，正確的一項是（）

A.句子①中寫李有才不急于參加閻家山的村民選舉會議，這是因為李有才已料想到選舉的結果了。

B.句子②中寫“老恒元說身體有點不舒服”，從中可以看出老恒元年老體衰而無暇顧及村中事務。

C.句子③中家祥強調紅碗是劉廣聚的，這與上文家祥“順路想在這碗上想點辦法"形成照應。

D.句子④中運用語言描寫來表現(xiàn)出人們爭先恐后想押送喜富的情態(tài)，流露出一種狹隘的小農意識。

8.老恒元在閻家山一手遮天，欺壓百姓，而李有才以他創(chuàng)作的板話為武器對老恒元一派做出反擊，請結合文本，從以板話為武器的角度，對文末的板話進行分析。

9.美國記者貝爾登在評價趙樹理的寫作時說：“他（趙樹理）不喜歡在作品里只寫一個中心人物，他喜歡描寫整個村子、整個時代?！闭埥Y合文本，談談你對此評價的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。高祖以亭長為縣送徒驪山，徒多道亡。自度比至皆亡之到豐西澤中亭止飲夜皆解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！"徒中壯士愿從者十余人。秦二世元年秋七月，陳涉起蘄。至陳，自立為楚王，遣武臣、張耳、陳余略趙地。八月，武臣自立為趙王?？たh多殺長吏以應涉。九月，沛令欲以沛應之。掾、主吏蕭何、曹參曰：“君為秦吏，今欲背之，帥沛子弟，恐不聽。愿君召諸亡在外者，可得數(shù)百人，因以劫眾，眾不敢不聽。”乃令樊噲召高祖。高祖之眾已數(shù)百人矣。樊噲從高祖來。沛令后悔，恐其有變，乃閉城城守，欲誅蕭、曹。蕭、曹恐，逾城保高祖。高祖乃書帛射城上，與沛父老曰：“天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛令共誅令，擇可立立之，以應諸侯，即室家完。不然，父子俱屠，無為也。"父老乃帥子弟共殺沛令，開城門迎高祖，欲以為沛令。高祖曰：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，一敗涂地。吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更擇可者?！备咦鏀?shù)讓，眾莫肯為，高祖乃立為沛公。于是少年豪吏如蕭、曹、樊噲等皆為收沛子弟，得三千人。

（選自班固《漢書·高帝紀》，有刪改）

材料二：

高祖置酒洛陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？"高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸肮湟?，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。"

（選自司馬遷《史記·高祖本紀》，有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

自度比至A皆亡之B到豐西澤C中亭D止E飲F夜G皆解縱H所送徒。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.高祖，指漢高祖劉邦，在楚漢相爭中，劉邦戰(zhàn)勝項羽而取得天下，建立西漢。

B.從，跟從、跟隨，與《屈原列傳》“齊與楚從親”中的“從"含義相同。

C.“今置將不善”與“答其善意"（《蘇武傳》）兩句中的“善”含義不同。

D.賢，有德行的人，與《〈論語〉十二章》“見賢思齊焉"中的“賢”含義相同。

12.下列對材料中有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.陳涉在蘄縣起義，后來自立為楚王。很多郡縣響應陳涉起義，沛縣縣令也想在沛縣響應起義，但蕭何、曹參反對縣令響應陳涉起義。

B.縣令讓樊噲召回高祖，高祖回來了。沛縣縣令后悔了，便關閉城門據(jù)守，想殺掉蕭何、曹參。蕭何、曹參恐懼，翻越城墻投靠高祖。

C.高祖寫信射到城上，對父老說，天下都被秦朝坑害很久了，諸侯都起兵，將要殺光城里的人，如不響應諸侯，難以保全家室性命。

D.高祖在洛陽南宮擺設酒宴，他要求各位列侯將領回答他能擁有天下是因為什么的問題，高祖對高起、王陵的回答并不完全認同。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟。

（2）此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也

14.劉邦最終取得天下有多方面的原因，從這兩則材料中可以得出哪些原因？請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩，完成下面小題

春桂問答二首

王績

問春桂，桃李正芬華。

年光隨處滿，何事獨無花？

春桂答，春華詎能久？

風霜搖落時，獨秀君知不。

詠巖桂

朱熹

亭亭巖下桂，歲晚獨芬芳。

葉密千層綠，花開萬點黃。

天香生凈想，云影護仙妝。

誰識王孫意，空吟招隱章注】。

【注】“招隱章"出自《楚辭·招隱士》，其內容為陳說山中的艱苦險惡，勸告所招的隱士（王孫）歸來，以表達對隱者（王孫）早日歸來的急切心情。

15.下列對這兩首詩理解和賞析，不正確的一項是（）

A.王詩前兩句重在“問”，問桂花為什么在桃李爭春、年光隨處可見的時候卻不開花。

B.王詩巧妙地運用了擬人手法和問答的形式，形象生動地寫出了春桂的個性特點。

C.王詩后兩句寫春桂未能在春天開花，而在風霜搖落的秋冬時節(jié)開花，表達了遺憾之情。

D.朱詩的前兩句淋漓盡致地描繪了巖桂的生長習性，其具有主干挺拔和花朵稠密等特點。

16.請簡要賞析朱詩的頸聯(lián)“天香生凈想，云影護仙妝"。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷《屈原列傳》中，作者評價屈原《離騷》對德的推崇以及治理的條理的句子是“__________，__________”。

（2）陸游《書憤》中，通過今昔對比來抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬之情的詩句是“__________，__________"。

（3）中國人歷來把蘭花看作是高潔典雅的象征，并與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子"。唐宋詩詞中很多寫到蘭花，如“__________，__________?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

隨著數(shù)字時代的到來，建設數(shù)字中國是數(shù)字時代推進中國式現(xiàn)代化的重要引擎，是構筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐。數(shù)字技術的發(fā)展離不開A，而語言也借助數(shù)字技術融入時代發(fā)展。

①語言智能，即語言信息的智能化，②是運用計算機信息技術模仿人類智能、分析和處理人類語言，③主要關注人類語言的智能分析和處理，④涉及語音識別與語音合成、自然語言理解、自然語言生成、機器翻譯和智能問答等領域。⑤作為語言科學與人工智能深度融合的前沿交叉領域，語言智能帶來了以語言為代表的智性工具的革命，⑥進而推動與語言密切相關領域的變化與調整。⑦隨著人工智能等高新技術與產業(yè)融合發(fā)展的程度日益加深，⑧語言智能與信息搜索、人機交互的融合，⑨具有廣泛的應用落地力量，⑩助力數(shù)字中國建設大有可為。語言智能賦能語言服務發(fā)展。語言服務就是利用語言文字、語言知識、語言技術及語言的所有衍生品來滿足語言生活的各種需要。作為語言智能的重要組成部分，B，比如我們日常生活中經常使用的智能語音助手、語音輸入、語音支付等。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。

19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我沒有目的地往前，到了什么街區(qū)也不知道。這里大致一樣，街道和兩旁的樓房色調以及樣式全都一樣。而且，我記得自己看過的其他城市，那些地方與這里也大同小異。怪不得現(xiàn)代人越來越多地在人生之途上迷失，主要原因就在于他們所要面對的客觀世界沒有什么獨特的標記，到處都差不多，以至于你弄不清自己走到了哪里又來到了哪里，找不準自己的方位。就這樣走著走著，全然不知自己身在哪個街區(qū)，只記得這是一個星期天的下午，天早就陰著，但照例沒有雨。我拐出一個巷子踏上一條彎彎的馬路，順著馬路又走了半個多小時，一抬頭，就看到了足以影響一生或半生的那個地方。

老天，這兒簡直就是不折不扣的人間童話！

那會兒天剛剛放晴，明亮的陽光正好打在前邊不遠處的一片樹木和草地上，淺紅色和棕色的小樓在樹叢后面閃閃爍爍；①好像教堂和城堡似的尖頂聳立著；再遠一點②好像還有小湖，有溪流……到處都一片靜謐。天哪，這是到了哪里？我不相信自己的眼睛，揉了又揉，直直地盯住。沒有錯，爛漫迷人的一切就在前方不遠處延伸下去，既是這座城市的一個組成部分，又顯得如此突兀，二者簡直是格格不入。

20.文中加點的兩個重疊形式“彎彎"“直直”，請分析其表達效果。

21.文中畫橫線的句子有兩個“好像"，但用法不盡相同，請分別說說它們在文中的含義。

22.請分析第二段在這幾段文字中的作用。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一個人的實質，不在于他向你顯露的那一面，而在于他所不能向你顯露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要去聽他的沒有說出的話。

這段文字選自紀伯倫的散文詩《沙與沫》，頗具啟示意義，請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。湖南省部分學校2023-2024學年高二上學期期末聯(lián)合考試語文試題

考生注意：

1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。

2．請將各題答案填寫在答題卡上。

3．本試卷主要考試內容：部編版選擇性必修上冊、中冊。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在中國藝術史上，詩畫關系的探討與詩畫藝術的交流是源遠流長的。早期，“畫不如詩”思想曾經占據(jù)主流，“從中外繪畫史來看，繪畫的最初功能主要是圖寫形貌，而非抒情。中國早期繪畫不具有抒情言志功能、作為一種‘存形’的技能，文人是不屑于從事的。"詩畫地位統(tǒng)一之前，文人一般將畫作為詩的附庸，而在森嚴的等級制社會，處于不同社會地位的藝術形式往往不會被相提并論。在此現(xiàn)實之下，詩畫關系的早期討論難以得到正見。

直至漢代，繪畫的言志、政教與娛樂功能逐漸被認識，時人對繪畫藝術重要性與功能性的探討也逐漸展開，張彥遠《歷代名畫記》也指出：“夫畫者，成教化、助人倫、窮神變、測幽微，與六籍同功?！斌w現(xiàn)出中國古代繪畫功能與意義的闡釋拓展。唐宋以來，“文人畫"得到了很大的發(fā)展并取代“畫工畫”成了中國繪畫的正宗，文人畫要求作者人品學問與才情思想兼具，以表現(xiàn)文人的志向、節(jié)操和情趣為目的，而“存形"功能逐漸弱化。自此，繪畫“如詩”的表意功能逐漸被認識。

中國古代詩畫的類同與相通被發(fā)掘，二者的交流與互滲亦在不斷演進。

①___。有畫家以詩歌內容為題作畫：如漢桓帝時人劉褒曾畫《云漢圖》，東漢鄭玄有《詩圖》《小戎圖》，東晉司馬紹有《豳風七月圖》《毛詩圖》，南朝宋陸探微有《毛詩新臺圖》等，這些繪畫都以《詩經》之詩為題材。亦常有詩人憑畫作內容或觀畫之感作詩：如韋莊《金陵圖》是其看了六幅描寫六朝史事的彩繪后有感而寫的吊古傷今之作；杜甫詩作《姜楚公畫角鷹歌》《丹青引贈曹將軍霸》等也都是詩中有畫，詩畫結合，富有濃郁的詩情畫意。

②___。詩歌的創(chuàng)作往往立象盡意，寓情于景，通過對現(xiàn)實物象的描摹表現(xiàn)詩人胸臆。這使得語言表達的抽象情感得以具化，又契合了中國含蓄內斂的抒情傳統(tǒng)，這一詩歌表現(xiàn)原則在一定程度上便是受到了繪畫藝術思維的影響。而在中國繪畫史上“畫工畫"與“文人畫”此消彼長，中國畫從“表象"到“表意”的審美變化，也正是受詩歌審美的影響。在對詩歌表現(xiàn)手法與審美原則的借鑒和化用中，中國古代繪畫具有了詩歌語言一般的靈動、鮮活之感，并為創(chuàng)作者與欣賞者提供了游目騁懷的廣闊意境空間。

在二者相通互滲的現(xiàn)實下，中國古代“詩畫一律"的藝術審美傳統(tǒng)逐漸形成，中國詩與中國畫的創(chuàng)作與鑒賞理念也逐漸融合。常有人以“詩如畫”來贊美詩歌佳作，中國傳統(tǒng)詩歌往往對繪畫藝術的創(chuàng)作理念、審美原則進行借鑒與化用，這使得中國詩展現(xiàn)出繪畫一般生動鮮活的藝術效果。以王維為代表，蘇軾評其詩“詩中有畫"，亦有宋人指出“觀其思致高遠，初未見于丹青，時時詩篇中已自有畫意”。這表現(xiàn)出中國古代詩歌中所存有的視覺特性。

中國古代詩歌的視覺性首先體現(xiàn)于詩人作詩時一般并不直言其志，而選擇“立象以盡意"。自先民“觀物取象”，即通過對現(xiàn)實事物的觀察與模擬創(chuàng)造出卦象，中國藝術的形象化表達思維便逐漸顯現(xiàn)。中國古代詩歌的創(chuàng)作也十分重視對現(xiàn)實物象的描繪，詩人往往曲筆，如同“作畫"一樣羅列各種物象，將其鮮明而具體地表現(xiàn)出來，并借以視覺性的意象表達構建出明確的意義空間，最終以實現(xiàn)詩意的生成與傳達。如劉勰《文心雕龍·物色》所言：“情以物遷，辭以情發(fā)?！薄稓q寒堂詩話》引劉勰云：“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。"通過對具體物象的描繪，詩人將詩志寓于物與景之中，達成對形下寫照的超越，實現(xiàn)象外之意與詩歌境界的生成。

中國古代詩歌的視覺性還表現(xiàn)在詩歌審美鑒賞中不僅以“詩意”的呈現(xiàn)與傳達為關注點，也重視于詩中物象選用的恰當和諧與詩歌整體性“畫意"的成熟展現(xiàn)。

蔣寅曾以王維詩歌的“詩中有畫”為例提出：“寫景可以說是最大限度地超越了以雕琢求工的妙品，而臻真境湊泊的神品、平淡真率的逸品境界。這與他繪畫的寫意精神正相一致，具有反造型、平面等一般意義上的繪畫性的傾向。這種寫意化傾向融入詩境，強化了超越繪畫性的動態(tài)特征，不僅實現(xiàn)了詩性對‘形似’的超越，同時也使詩歌中的風景由自在之景向意中之景過渡。"此番對王維之詩的評價，即指出王維繪畫審美對詩歌創(chuàng)作的影響，其詩歌“畫意”的發(fā)展正與其繪畫造詣的提升相通，由“形似"走向了“寫意”，這也正是“詩中有畫"的高妙境界。

借助繪畫藝術的表達思維與呈現(xiàn)手法，中國古代詩歌彌補了“書不盡言，言不盡意”的表達局限，其令讀詩者能夠如臨其境，更真切如實地感受詩人的情與志。同時，中國詩也由此具有了繪畫般的藝術效果與意境，并逐漸形成了“詩如畫"的審美傳統(tǒng)。

詩歌對中國傳統(tǒng)繪畫的影響也是深遠的，中國古代畫家為提升畫作的審美思想性，往往對詩歌的文學題材、審美傾向等各個方面進行借鑒與化用。詩家對詩之“意”的追求也在一定程度上影響了畫家對于畫之“意"的理解。中國古代繪畫，尤其是文人畫，在審美上強調“重意不重形”，王維《山水論》言：“凡畫山水，意在筆先。"蘇軾也于《王維吳道子畫》中指出：“吳生雖妙絕，猶以畫工論，摩詰得之于象外，有如仙翮謝籠樊?！逼湔J為吳道子的畫雖然絕妙，但仍屬于“畫工"一類，而王維的畫卻得道于“象外”。之所以蘇軾認為王維之畫高妙，正在于王維之畫對于“象"的超越，實現(xiàn)了對象外之“意”的呈現(xiàn)。

在繪畫中，畫家運用計白當黑、隨意點染、散點透視等表現(xiàn)方式，目的是為畫作增添詩意；畫作中物象布局的高低大小、綿延起伏的運動關系，亦是為使得畫作的藝術表現(xiàn)呈現(xiàn)出詩歌式的節(jié)奏和韻律；更有大量的畫家看似在描繪風景與物象，實際卻將情感與思想隱匿于景與物之間，象征地表達出某種情致或意志，這使得畫作能夠表達超越象外的思想情感，并具有了詩一般的審美意境。

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.在我國早期，“畫不如詩"的思想占據(jù)主流，但唐宋以后，畫的地位逐漸超過了詩的地位。

B.文人畫的發(fā)展使繪畫的功能不斷得到挖掘、拓展，而繪畫的“存形”功能在逐漸地消失。

C.畫家不貴形似，追求“象外之意"，這與我國古詩創(chuàng)作所追求的“寫意”有異曲同工之妙。

D.蘇軾將吳道子的畫和王維的畫進行比較，是為了否定畫工畫的價值，從而提倡文人畫的創(chuàng)作。

2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.我國繪畫在發(fā)展初期是不受文人待見的，在當時森嚴的等級制社會中，畫不可能和詩相提并論。

B.我國先民“觀物取象"的做法是一種形象化的思維表達，這種思維影響了我國后世的詩歌創(chuàng)作。

C.詩歌可能會“言不盡意”，因此需要通過作畫來還原詩歌的面貌，用所作之畫來彌補這樣的缺陷。

D.繪畫也可以承擔起抒發(fā)主體情感的重任，畫家可以通過所畫之景象征性地表達出某種思想情感。

3.下列選項，最能支持“詩畫一律"的觀點的一項是（）

A.“丹青之興，比《雅》《頌》之述作，美大業(yè)之馨香。”（陸機）

B.“吾為畫，如騷人賦詩，吟詠情性而已。"（李公麟）

C.“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z》）

D.“夫畫有六要：一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨。"（荊浩）

4.文中提及“中國古代詩畫的類同與相通被發(fā)掘，二者的交流與互滲亦在不斷演進”，請根據(jù)此觀點，在文中畫橫線處填寫出正確的句子。

5.王維《竹里館》中的詩句“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照"很好地體現(xiàn)了“詩中有畫”的創(chuàng)作觀念，請結合文本，談談你對此的理解。

【答案】1.C2.C

3.B4.①詩與畫的題材與內容往往相互取用，相互啟迪。②詩與畫在表現(xiàn)手法上也相互借鑒。

5.①詩句選擇“立象以盡意"，將“幽篁”“深林"“明月”等現(xiàn)實物象羅列出來，呈現(xiàn)出清幽澄凈的環(huán)境特征，寫出了詩人悠閑生活的情趣，從而實現(xiàn)詩意的生成與傳達。②詩句所表達的人物寧靜、淡泊的心性和所寫景物清幽澄凈的特點相互映襯，互為表里，實現(xiàn)了對“形似"的超越，景物有了寫意的審美功能，從而開拓出一種清幽寧靜、高雅絕俗的境界。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。

A.“唐宋以后，畫的地位逐漸超過了詩的地位”錯誤。根據(jù)原文“唐宋以來……繪畫“如詩"的表意功能逐漸被認識”，可知唐宋以后，詩畫的地位應該是統(tǒng)一的。

B.“而繪畫的‘存形’功能在逐漸地消失"錯誤，根據(jù)原文“文人畫要求作者人品學問與才情思想兼具，以表現(xiàn)文人的志向、節(jié)操和情趣為目的，而‘存形’功能逐漸弱化”，可知“存形"功能逐漸弱化。

D.“是為了否定畫工畫的價值，從而提倡文人畫的創(chuàng)作”錯誤。根據(jù)原文“詩家對詩之‘意’的追求也在一定程度上影響了畫家對于畫之‘意’的理解……之所以蘇軾認為王維之畫高妙，正在于王維之畫對于‘象’的超越，實現(xiàn)了對象外之‘意’的呈現(xiàn)"，可知蘇軾將吳道子的畫和王維的畫進行比較是為了說明詩歌對“意”的追求也在一定程度上影響了畫家對于“意"的理解，而不是“否定畫工畫的價值，從而提倡文人畫的創(chuàng)作”。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

C.“需要通過作畫來還原詩歌的面貌，用所作之畫來彌補這樣的缺陷"錯誤。根據(jù)原文“借助繪畫藝術的表達思維與呈現(xiàn)手法，中國古代詩歌彌補了“書不盡言，言不盡意”的表達局限，其令讀詩者能夠如臨其境，更真切如實地感受詩人的情與志"，可知原文是說借助繪畫藝術的表達思維與呈現(xiàn)手法，來彌補詩歌“書不盡言，言不盡意”的表達局限，并不是說要對詩歌作畫來還原詩歌面貌。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.強調繪畫言志、政教功能。

B.指出繪畫如賦詩，體現(xiàn)了“詩畫一律"的創(chuàng)作主張。

C.說明《詩經》的功能。

D.對作畫的要求。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。

根據(jù)原文“這些繪畫都以《詩經》之詩為題材”“亦常有詩人憑畫作內容或觀畫之感作詩"“也都是詩中有畫，詩畫結合，富有濃郁的詩情畫意”，可知詩與畫的題材與內容往往相互取用，相互啟迪。

根據(jù)原文“這一詩歌表現(xiàn)原則在一定程度上便是受到了繪畫藝術思維的影響"“在對詩歌表現(xiàn)手法與審美原則的借鑒和化用中，中國古代繪畫具有了詩歌語言一般的靈動、鮮活之感，并為創(chuàng)作者與欣賞者提供了游目騁懷的廣闊意境空間”，可知詩與畫在表現(xiàn)手法上也相互借鑒。

【5題詳解】

本題考查學生理解文章內容、進行合理推斷的能力。

解答此題，首先要理解題干中“‘詩中有畫’的創(chuàng)作觀念"。原文“以王維為代表，蘇軾評其詩‘詩中有畫’，亦有宋人指出‘觀其思致高遠，初未見于丹青，時時詩篇中已自有畫意’。這表現(xiàn)出中國古代詩歌中所存有的視覺特性”，可知“詩中有畫"表現(xiàn)了中國古代詩歌中所存有的視覺特性。

根據(jù)原文“中國古代詩歌的視覺性首先體現(xiàn)于詩人作詩時一般并不直言其志，而選擇‘立象以盡意’……詩人往往曲筆，如同‘作畫’一樣羅列各種物象，將其鮮明而具體地表現(xiàn)出來，并借以視覺性的意象表達構建出明確的意義空間，最終以實現(xiàn)詩意的生成與傳達”，可知王維《竹里館》中的詩句選擇“立象以盡意"，將“幽篁”“深林"“明月”等現(xiàn)實物象羅列出來，呈現(xiàn)出清幽澄凈的環(huán)境特征，寫出了詩人悠閑生活的情趣，從而實現(xiàn)詩意的生成與傳達。

根據(jù)原文“中國古代詩歌的視覺性還表現(xiàn)在詩歌審美鑒賞中不僅以‘詩意’的呈現(xiàn)與傳達為關注點，也重視于詩中物象選用的恰當和諧與詩歌整體性‘畫意’的成熟展現(xiàn)"“這種寫意化傾向融入詩境，強化了超越繪畫性的動態(tài)特征，不僅實現(xiàn)了詩性對‘形似’的超越，同時也使詩歌中的風景由自在之景向意中之景過渡”，知王維《竹里館》中的詩句所表達的人物寧靜、淡泊的心性和所寫景物清幽澄凈的特點相互映襯，互為表里，實現(xiàn)了對“形似"的超越，景物有了寫意的審美功能，從而開拓出一種清幽寧靜、高雅絕俗的境界。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

李有才板話①（節(jié)選）

趙樹理

第二天吃過早飯，李有才放出牛來預備往山坡上送，小順攔住他道：“老叔你不要走了！多一票算一票！今天還許弄成，已經給小元弄到四十多票了?！庇胁诺溃骸罢`不了！我把牛送到椒洼就回來。這時候又不怕吃了誰的莊稼！章工作員開會，一講話還不是一大晌？誤不了！"小順道：“這一回是選舉會，又不是講話會。”①有才道：“知道！不論什么會，他在開頭總要講幾句‘重要性’啦，‘什么的意義及其價值’啦，光他講講這些我就回來了！"小順道：“那你去吧！可不要叫誤了！”說著就往廟里去了。

廟里還跟平常開會一樣，章工作員、各干部坐在拜廳上，群眾站在院里，不同的只是因為喜富撤了差，大家要看看他還威風不威風，所以人來得特別多。不大一會，人到齊了，喜富這次當最后一回主席。他雖然沉著氣，可是嗓子究竟有點不自然，說了幾句客氣話，就請章工作員講話，章工作員這次也跟從前說話不同了，也沒有講什么“意義"與“重要性”，直截了當說道：“這里的村干部，犯了一些錯誤，上級有命令叫另選。在未選舉以前，大家對舊村干部有什么意見，可以提一提。"大家對喜富的意見，提一千條也有，可是一來沒有準備，二來礙于老恒元的面子，三來差不多都怕喜富將來記仇，因此沒有人敢馬上出頭來提，只是交頭接耳商量。有的說“趁此機會不治他，將來是村上的大害”，有的說“能送死他自然是好事，送不死，一旦放虎歸山必然要傷人"，大家議論紛紛，都沒有主意。有個馬鳳鳴，當年在安徽賣過茶葉，是張啟昌的姐夫，在閻家山下了戶。這人走過大地方，開通一點，不像閻家山人那么小心小膽。喜富當村干部的第一年，隨便欺壓村民，有一次壓迫到他頭上，當時惹不過，只好忍過去。這次喜富已經下了臺，他想趁勢算一下舊賬，便悄悄向幾個人道：“只要你們大家有意見愿意提，我可以打頭一炮！”馬鳳鳴說愿意打頭一炮，小元先給他鼓勵道：“提吧！你一提我接住就提，說開頭多著哩！"他們正商量著，章工作員在臺上等急了，便催道：“有沒有？再限一分鐘！”馬鳳鳴站起來道：“我有個意見：我的地上邊是閻五的墳地，墳地堰上的荊條、酸棗樹，一直長到我的地后，遮住半塊地不長莊稼。前年冬天我去砍了一砍，閻五說出話來，報告到村公所，村干部閻喜富給我說的，叫我殺了一只豬給閻五祭祖，又出了二百斤面叫所有的閻家人大吃一頓，罰了我五百塊錢，永遠不準我在地后砍荊條和酸棗樹。豬跟面大家算吃了，錢算我出了，我都能忍過去不追究，只是我種地出著負擔永遠叫給人家長荊條和酸棗樹，我覺著不合理。現(xiàn)在要換村干部，我請以后開放這個禁令！"章工作員好像有點吃驚，問大家道：“真有這事？”除了姓閻的，別人差不多齊聲答道：“有！"有才也早回來了，聽見是說這事，也在中間發(fā)冷話道：“比那更氣人的事還多得多！”小元搶著道：“我也有個意見！"接著說了一件派差事。兩個人發(fā)言以后，意見就多起來，你一款我一款，無論是花黑錢、請吃飯、打板子、罰苦工……只要是喜富出頭做的壞事，差不多都說出來了，可是與恒元有關系的事差不多還沒人敢提，直到晌午，意見似乎沒人提了，章工作員氣得大瞪眼，因為他常在這里工作，從來也不會想到有這么多的問題。他向大家發(fā)命令道：“這個好村干部！把他捆起來！”一說捆喜富，大家當然很有勁，也不知道上來多少人，七手八腳把他捆成了個倒縛兔。他們問送到哪里，章工作員道：“且捆到下面的小屋里，撥兩個人看守著，大家先回去吃飯，吃了飯選過村干部，我把他帶回區(qū)上去！"小順、小福還有七八個人搶著道：“我看守！我看守！”小順道：“遲吃一會飯有什么要緊？"章工作員又道：“找個人把上午大家提的意見寫成個單子作為報告，我?guī)Щ厝?！”馬鳳鳴道：“我寫！"小保道：“我?guī)湍?！”章工作員見有了人，就宣布散了會。這天晌午，最著急的是恒元父子，因為有好多案件雖是喜富出頭，卻還是與他們有關的。恒元很想吩咐喜富一下，叫他到縣里不要亂說，無奈那么多人看守著，沒有空子，也只好罷了。

吃過午飯，②老恒元說身體有點不舒服，只打發(fā)兒子家祥去照應選舉的事，自己卻沒有去。

會又開了，章工作員宣布新的選舉辦法道：“按正規(guī)的選法，應該先選村代表，然后由代表會里產生村干部，可是現(xiàn)在來不及了?，F(xiàn)在我想了個變通辦法：大家先提出三個候選人，然后用投票的法子從三個人中選一個。投票的辦法，因為不識字的人很多，可以用三個碗，上邊畫上記號，放到人看不見的地方，每人發(fā)一顆豆，愿意選誰，就把豆放到誰的碗里去；這個辦法好不好？"大家齊聲道：“好！”這又出乎家祥意料；他仗著一大部分人離不了他寫票，誰知章工作員又用了這個辦法。辦法既然改了，他借著自己是個教育委員，獻了個殷勤，去準備了三個碗，順路想在這碗上想點辦法。大家把三個候選人提出來了：劉廣聚是經過老恒元的運動的，自然在數(shù)，一個是馬鳳鳴，一個就是陳小元。家祥把一個紅碗兩個黑碗上貼了名字向大家聲明道：

“注意！一會把這三個碗放到里邊殿里，次序是這樣：③從東往西，第一個，紅碗，是劉廣聚！第二個是馬鳳鳴，第三個是陳小元。再說一遍：從東往西，第一個，紅碗，是劉廣聚！第二個是馬鳳鳴，第三個是陳小元。"說了把碗放到殿里的供桌上，然后站東過西每人發(fā)了一顆豆，發(fā)完了就投起來。一會，票投完了，結果是馬鳳鳴五十二票，劉廣聚八十八票當選，陳小元八十六票，跟劉廣聚只差兩票。

選舉完了，章工作員道：“我還要回區(qū)上去。派兩個人跟我相跟上把喜富送去！”家祥道：“我派我派！"④下邊有幾個人齊聲道：“不用你派，我去！我去！”說著走出十幾個人來，章工作員道：“有兩個就行！"小元道：“多去幾個保險！”結果有五個去。

章工作員又叫人取來了馬鳳鳴跟小保寫的報告，就帶著喜富走了。

劉廣聚當了村干部，送走工作員之后，歪著個頭，到恒元家里去，一方面是謝恩，一方面是領教，老恒元聽了家祥的報告，知道章工作員把喜富帶走，又知道小元跟廣聚只差兩票，心里著實有點不安，少氣無力向廣聚道：“孩子！以后要小心點！情況變得有點不妙了！馬鳳鳴，一個外來戶，也要翻眼；老槐樹底人也起了反了！"說著伸出兩個指頭來道：“你看危險不危險？兩票！只差兩票！”又吩咐他道：“孩子以后要買一買馬鳳鳴的賬，揀那不重要的委員給他當一個——就叫他當個建設委員也好！像小元那些沒天沒地的東西，以后要找個機會重重治他一下，要不就壓不住東頭那些東西，不過現(xiàn)在還不敢冒失，等喜富的事有個頭尾再說！回去吧孩子！我今天有點不得勁，想早點歇歇！"廣聚受完了這番訓，也就辭出。

這天晚上，李有才的土窯里自然也是特別熱鬧，不必細說。

第二天便有兩段新歌傳出來，一段是：

正月二十五，打倒一只虎；

到了二十六，老虎更吃苦，

大家提意見，尾巴藏不住，

鼓冬按倒地，打個背綁兔。

家祥干眨眼，恒元屙一褲。

大家哈哈笑，心里滿舒服。

還有一段是：

老恒元，真混賬，

抱住村干部死不放。

說選舉，是假樣，

侄兒下來干兒②上。

（有刪改）

[注]①一種曲藝節(jié)目，一邊擊打著竹板，一邊演講著合仄押韻、有故事情節(jié)的詞句。選文末尾“兩段新歌”就是板話。②喜富是恒元的本家侄兒，廣聚是干兒。

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.小說以李有才的視角將閻家山選舉事件呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者對該事件有了全面的了解。

B.小順的話“已經給小元弄到四十多票了"為后文小元是劉廣聚強有力的競爭對手做鋪墊。

C.老恒元在如何對待馬鳳鳴和小元的問題上對劉廣聚做了吩咐，體現(xiàn)出他老奸巨猾的形象。

D.小說從日常的鄉(xiāng)村生活中選取題材，善于在老百姓談天、率意而作的行為中營造氛圍。

7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，正確的一項是（）

A.句子①中寫李有才不急于參加閻家山的村民選舉會議，這是因為李有才已料想到選舉的結果了。

B.句子②中寫“老恒元說身體有點不舒服”，從中可以看出老恒元年老體衰而無暇顧及村中事務。

C.句子③中家祥強調紅碗是劉廣聚的，這與上文家祥“順路想在這碗上想點辦法"形成照應。

D.句子④中運用語言描寫來表現(xiàn)出人們爭先恐后想押送喜富的情態(tài)，流露出一種狹隘的小農意識。

8.老恒元在閻家山一手遮天，欺壓百姓，而李有才以他創(chuàng)作的板話為武器對老恒元一派做出反擊，請結合文本，從以板話為武器的角度，對文末的板話進行分析。

9.美國記者貝爾登在評價趙樹理的寫作時說：“他（趙樹理）不喜歡在作品里只寫一個中心人物，他喜歡描寫整個村子、整個時代?！闭埥Y合文本，談談你對此評價的理解。

【答案】6.A7.C

8.①板話抓準事態(tài)，直指民心，僅僅幾行板話就把前文喜富倒臺、老恒元仍把持政權的情況概括出來，并能夠加以批判，針砭時弊。②語言詼諧，充滿諷刺色彩。如“鼓冬按倒地，打個背綁兔"又寫出了閻喜富被村民打倒的狼狽狀態(tài)，并且與“大家哈哈笑，心里滿舒服”形成鮮明對比，表現(xiàn)出對強權勢力的蔑視與嘲諷。

9.①本文沒有把李有才當作一個中心人物來寫，文中還出現(xiàn)了小元、章工作員、老恒元、家祥、喜富、劉廣聚等人物，以閻家山為背景構成了大大小小的許多故事，展現(xiàn)當時整個村子、整個時代的風貌。②小說中，新人不斷出場，構成了閻家山生活的本真面貌。讓一個真實、自在、有生氣的閻家山浮現(xiàn)在讀者面前。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。

A.“小說以李有才的視角……"錯，小說采用的是全知視角，不是“李有才的視角”。

故選A。

【7題詳解】

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

A.“這是因為李有才已料想到選舉的結果了"錯，由“不論什么會，他在開頭總要講幾句‘重要性’啦，‘什么的意義及其價值’啦，光他講講這些我就回來了！”可知，李有才不急于參加選舉會議是因為他對時間有把握。

B.“從中可以看出老恒元年老體衰而無暇顧及村中事務"錯，從后文老恒元與劉廣聚的對話可看出他才是閻家山的主政者。

D.“流露出一種狹隘的小農意識”錯，人們爭先恐后想押送喜富是一種長期受到喜富壓制的情緒宣泄。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學生對重要句子含義的理解能力和賞析語言的能力。

①板話是基于前面重選村干部的事情而寫的，“正月二十五，打倒一只虎"指的是喜富被打倒一事；“老恒元，真混賬，抱住村干部死不放。說選舉，是假樣，侄兒下來干兒上”指的是老恒元雖然表面不再管村里的事務，但他的侄兒喜富被打倒，但他的干兒子廣聚又當上了干部，老恒元仍然說算?？梢姲逶捵适聭B(tài)，直指民心，僅僅幾行板話就把前文喜富倒臺、老恒元仍把持政權的情況概括出來，并能夠加以批判，針砭時弊。

②語言詼諧，充滿諷刺色彩。如“鼓冬按倒地，打個背綁兔"，“鼓冬”其實是擬聲詞“咕咚"，寫出喜富被按倒的聲音，而“背綁兔”則寫出喜富被捆了個結實，語言幽默，寫出了閻喜富被村民打倒的狼狽狀態(tài)；后面還有大家的情緒，“大家哈哈笑，心里滿舒服"，二者形成鮮明對比，表現(xiàn)出對強權勢力的蔑視與嘲諷。

【9題詳解】

本題考查學生理解句子含義，鑒賞作品寫作風格和審美意蘊的能力。

①本文雖然選自《李有才板話》，但沒有把李有才當作一個中心人物來寫，文中還出現(xiàn)了小元、章工作員、老恒元、家祥、喜富、劉廣聚等人物。小元是個新農民形象，敢于與惡勢力斗爭；如章工作員雖然先前被迷惑，但后來知錯能改，為閻家山主持重選干部；老恒元是惡霸地主，操縱村政權、反對減租減息、破壞政策，家祥、喜富、劉廣聚或是老恒元的兒子、侄子，或是干兒子，總之，與老恒元是一丘之貉。小說以閻家山為背景構成了大大小小的許多故事，展現(xiàn)當時整個村子、整個時代的風貌。比如節(jié)選部分就是在章工作員的主持下，村民打倒喜富，重選村干部的故事，反映了土地改革后農民的逐漸覺醒。

②小說中，新人不斷出場，構成了閻家山生活的本真面貌。比如開頭寫李有才和小元，接著寫在廟里開會，章工作員出場，然后是開批斗會，馬鳳鳴出場等。讓一個真實、自在、有生氣的閻家山浮現(xiàn)在讀者面前。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。高祖以亭長為縣送徒驪山，徒多道亡。自度比至皆亡之到豐西澤中亭止飲夜皆解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士愿從者十余人。秦二世元年秋七月，陳涉起蘄。至陳，自立為楚王，遣武臣、張耳、陳余略趙地。八月，武臣自立為趙王。郡縣多殺長吏以應涉。九月，沛令欲以沛應之。掾、主吏蕭何、曹參曰：“君為秦吏，今欲背之，帥沛子弟，恐不聽。愿君召諸亡在外者，可得數(shù)百人，因以劫眾，眾不敢不聽。"乃令樊噲召高祖。高祖之眾已數(shù)百人矣。樊噲從高祖來。沛令后悔，恐其有變，乃閉城城守，欲誅蕭、曹。蕭、曹恐，逾城保高祖。高祖乃書帛射城上，與沛父老曰：“天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛令共誅令，擇可立立之，以應諸侯，即室家完。不然，父子俱屠，無為也。”父老乃帥子弟共殺沛令，開城門迎高祖，欲以為沛令。高祖曰：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，一敗涂地。吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更擇可者。"高祖數(shù)讓，眾莫肯為，高祖乃立為沛公。于是少年豪吏如蕭、曹、樊噲等皆為收沛子弟，得三千人。

（選自班固《漢書·高帝紀》，有刪改）

材料二：

高祖置酒洛陽南宮。高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。"高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

（選自司馬遷《史記·高祖本紀》，有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

自度比至A皆亡之B到豐西澤C中亭D止E飲F夜G皆解縱H所送徒。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.高祖，指漢高祖劉邦，在楚漢相爭中，劉邦戰(zhàn)勝項羽而取得天下，建立西漢。

B.從，跟從、跟隨，與《屈原列傳》“齊與楚從親"中的“從”含義相同。

C.“今置將不善"與“答其善意”（《蘇武傳》）兩句中的“善"含義不同。

D.賢，有德行的人，與《〈論語〉十二章》“見賢思齊焉”中的“賢"含義相同。

12.下列對材料中有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.陳涉在蘄縣起義，后來自立為楚王。很多郡縣響應陳涉起義，沛縣縣令也想在沛縣響應起義，但蕭何、曹參反對縣令響應陳涉起義。

B.縣令讓樊噲召回高祖，高祖回來了。沛縣縣令后悔了，便關閉城門據(jù)守，想殺掉蕭何、曹參。蕭何、曹參恐懼，翻越城墻投靠高祖。

C.高祖寫信射到城上，對父老說，天下都被秦朝坑害很久了，諸侯都起兵，將要殺光城里的人，如不響應諸侯，難以保全家室性命。

D.高祖在洛陽南宮擺設酒宴，他要求各位列侯將領回答他能擁有天下是因為什么的問題，高祖對高起、王陵的回答并不完全認同。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟。

（2）此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

14.劉邦最終取得天下有多方面的原因，從這兩則材料中可以得出哪些原因？請簡要概括。

【答案】10.BDF

11.B12.A

13.（1）我不敢憐愛自己，恐怕能力薄弱，不能保全父兄子弟。

（2）這三個人，都是人中豪杰，我能任用（重用）他們，這就是我取得天下原因。

14.①有擔當精神，善于贏得人心；

②分封功臣，與他們同享利益；

③知人善任，取人之長。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：他估計到了驪山就跑光了，行至豐西澤中亭，停下喝酒，夜間釋放了所押送的犯人。

“之”為代詞，指所押送的犯人，“亡之"意思是“使他們逃亡”，語意完整；且下文“到……"的主語是劉邦，而不是“之”，下文另起一層意思，需要在B處斷開；

“到"，謂語動詞，“豐西澤中亭”為地點，“到豐西澤中亭"為動賓短語，意思相對獨立完整，應該在D處斷開；

“止飲”為動賓結構，語意完整；“夜"，在夜里，名詞作狀語，修飾“解縱”，“夜"應該放在分句句首。應該在F處斷開。

故選BDF。

【11題詳解】

本題考查學生理解一詞多義現(xiàn)象和識記古代文化常識的能力。

B.“‘從’含義相同”錯誤。跟從；合縱。句意：樊噲跟從高祖回來。/齊國與楚國卻合縱相親。

C.正確。合理；美好的。句意：要是選拔首領不當。/以答謝他的好意。

D.正確。句意：項羽嫉妒賢能的人。/看到有德行有才能的人就向他學習，希望能在其中和他看齊。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學生分析理解文章內容的能力。

A.“但蕭何、曹參反對縣令響應陳涉起義"曲解文意，根據(jù)原文可知，蕭何、曹參不是反對縣令響應陳涉起義，而是擔心不會有人從命。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學生翻譯文言句子的能力。

（1）“自愛”，憐愛自己；“能薄"，能力薄弱；“完”，保全。

（2）“者……也"，表判斷；“用”，任用，重用；“所以"，……的原因。

【14題詳解】

本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。

①材料一中劉邦夜間釋放了押送的犯人，能贏得民心；根據(jù)“天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛令共誅令，擇可立立之，以應諸侯，即室家完。不然，父子俱屠，無為也”可知，劉邦向沛縣父老講明利害關系，希望幫他們保全家室性命。因此可得出：有擔當精神，善于贏得人心；

②根據(jù)“然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也"可得出，劉邦分封功臣，與他們同享利益；

③根據(jù)“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信”知人善任，取人之長"可知，劉邦不居功自傲，重用有才能的張良、蕭何、韓信等人，讓他們輔助自己成就大業(yè)，可得出：知人善任，取人之長。

參考譯文：

材料一：

高祖，是沛縣豐邑中陽里人，姓劉。高祖以亭長的身份為縣里押送犯人前往驪山勞動，犯人多在路上逃走。他估計到了驪山就跑光了，行至豐西澤中亭，停下喝酒，夜間釋放了所押送的犯人。他說：“諸位都走吧，我也從此逃跑了！”犯人中的壯士愿跟隨他的有十幾人。秦二世元年秋七月，陳涉在蘄縣起義。后到陳縣，陳涉自立為楚王，派武臣、張耳、陳余侵占趙地。八月，武臣自立為趙王。各郡縣百姓多殺其官吏來響應陳涉起義。九月，沛縣縣令想在沛縣響應起義。主吏蕭何、掾屬曹參說：“您身為秦朝官吏，現(xiàn)在想背叛朝廷，率領沛縣子弟，恐怕不會有人從命。希望您召回各位逃亡在外的人，可以得到幾百人，用來威脅眾人，眾人不敢不聽。"縣令便讓樊噲召回高祖。這時高祖手下已有幾百人。（不久）樊噲跟從高祖回來。沛縣縣令后悔起來，害怕發(fā)生變故，便關閉城門據(jù)守，想殺掉蕭何、曹參。蕭、曹恐懼，翻越城墻投靠高祖。高祖便寫信射到城上，對沛縣父老說：“天下都被秦朝坑害很久了。雖然今日父老為沛縣縣令守城，但諸侯都起兵，將要殺光城里的人。沛縣眾人今天同殺縣令，選擇可以立為首領的人擁立起來，以響應諸侯，就可以保全家室性命。不然，父子都將被殺，是白送死?！备咐媳懵势渥拥芡瑲⑴婵h縣令，打開城門迎接高祖，想立他做沛縣縣令。高祖說：“天下正在騷動，諸侯都起兵，要是選拔首領不當，會一敗涂地。我不敢憐愛自己，恐怕能力薄弱，不能保全父兄子弟。這是大事，希望另選可以勝任的人。"高祖再三推讓，眾人沒有愿意干的，高祖于是被立為沛公。于是年輕能干的官吏如蕭何、曹參、樊噲等都去招募沛縣子弟，共收了三千人。

材料二：

高祖在洛陽南宮擺設酒宴。高祖說：“各位列侯將領不要隱瞞我，都要說真話。我之所以能擁有天下，是因為什么呢？項羽之所以失去天下，又是因為什么呢？”高起、王陵回答說：“陛下傲慢而輕侮別人，項羽仁義而愛惜別人。但是陛下派人攻打城池奪取土地，攻下的地方就分封給他們，與天下人同享利益。項羽嫉妒賢能的人，對有功的人進行傷害，對賢能的人隨便懷疑，戰(zhàn)勝了不給人論功行賞，奪得了土地不給人好處，這是他失去天下的原因。"高祖說：“你們只知其一，不知其二。運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張子房。平定國家，安撫百姓，供給糧餉，不斷絕運糧通道，我比不上蕭何。統(tǒng)率百萬大軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，我比不上韓信。這三個人，都是人中豪杰，我能任用（重用）他們，這就是我取得天下的原因?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。

春桂問答二首

王績

問春桂，桃李正芬華。

年光隨處滿，何事獨無花？

春桂答，春華詎能久？

風霜搖落時，獨秀君知不。

詠巖桂

朱熹

亭亭巖下桂，歲晚獨芬芳。

葉密千層綠，花開萬點黃。

天香生凈想，云影護仙妝。

誰識王孫意，空吟招隱章【注】。

【注】“招隱章"出自《楚辭·招隱士》，其內容為陳說山中的艱苦險惡，勸告所招的隱士（王孫）歸來，以表達對隱者（王孫）早日歸來的急切心情。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.王詩前兩句重在“問”，問桂花為什么在桃李爭春、年光隨處可見時候卻不開花。

B.王詩巧妙地運用了擬人手法和問答的形式，形象生動地寫出了春桂的個性特點。

C.王詩后兩句寫春桂未能在春天開花，而在風霜搖落的秋冬時節(jié)開花，表達了遺憾之情。

D.朱詩的前兩句淋漓盡致地描繪了巖桂的生長習性，其具有主干挺拔和花朵稠密等特點。

16.請簡要賞析朱詩的頸聯(lián)“天香生凈想，云影護仙妝"。

【答案】15.C16.桂花香氣芬芳濃郁令人思慮純凈，心靈受到美的熏陶、凈化，而秋云映襯之下的巖桂更顯得姿容姣美，那云影也似乎在護衛(wèi)著仙妝打扮的巖桂。這兩句詩通過對桂花特質的描寫，描繪了桂花的高潔與美麗，傳達了一種超脫世俗、接近仙境的感覺，同時也表達了詩人對這種品質的欣賞和向往。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

C.“表達了遺憾之情”錯誤，結合原文“風霜搖落時，獨秀君知不"可知，及至秋日風霜來臨，你可知我一枝獨秀。王詩通過春桂的回答，高度贊美了春桂不趨時俗，在風霜搖落的秋冬時節(jié)一枝獨秀，凌冬傲霜的高貴品質，體現(xiàn)作者對春桂“獨秀”的激賞之情。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。

結合原文“天香生凈想，云影護仙妝"可知，“天香”指的是桂花的香氣，它清新淡雅，仿佛能夠凈化人們的思想，帶來純凈的想象空間；“云影"則形容云彩投射出的影子，在這里用來保護桂花，使得它在月光下顯得更加神秘而莊嚴，如同仙女般的裝扮。這兩句詩不僅贊美了桂花的香氣和外觀，還隱喻了桂花所代表的品質和精神境界，將其比作能夠提升人們精神世界的“仙友”和“仙客"，同時也表達了詩人對這種品質的欣賞和向往。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷《屈原列傳》中，作者評價屈原《離騷》對德的推崇以及治理的條理的句子是“__________，__________”。

（2）陸游《書憤》中，通過今昔對比來抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬之情的詩句是“__________，__________"。

（3）中國人歷來把蘭花看作是高潔典雅的象征，并與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子"。唐宋詩詞中很多寫到蘭花，如“__________，__________。”

【答案】①.明道德之廣崇②.治亂之條貫③.塞上長城空自許④.鏡中衰鬢已先斑⑤.昆山玉碎鳳凰叫⑥.芙蓉泣露香蘭笑（孤蘭生幽園，眾草共蕪沒）

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字詞的寫法，如：崇、鬢、斑、蓉、幽、蕪。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

隨著數(shù)字時代的到來，建設數(shù)字中國是數(shù)字時代推進中國式現(xiàn)代化的重要引擎，是構筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐。數(shù)字技術的發(fā)展離不開A，而語言也借助數(shù)字技術融入時代發(fā)展。

①語言智能，即語言信息的智能化，②是運用計算機信息技術模仿人類智能、分析和處理