第二中學(xué)高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

第二中學(xué)高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）絕密★啟用前

銀川二中2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)期末考試

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共22小題，滿分150分?？荚嚂r(shí)間為150分鐘。

2.答案寫在答題卡上的指定位置?？荚嚱Y(jié)束后，交回答題卡。

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國(guó)古代發(fā)明了紙和印刷術(shù)，這兩項(xiàng)偉大發(fā)明的普及促進(jìn)了書籍的刊行和傳播。但書籍在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，由于各種因素的影響而損壞，有的甚至千瘡百孔、破爛不堪，為此服務(wù)的文獻(xiàn)修補(bǔ)技術(shù)也就相應(yīng)發(fā)展起來(lái)。歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復(fù)書籍的長(zhǎng)期勞動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成一門專門工藝。古籍修復(fù)技術(shù)是保護(hù)歷代古籍完整流傳的至關(guān)重要的一環(huán)。

古籍修復(fù)作為一項(xiàng)細(xì)致的手工操作技術(shù)，到清代乾嘉年間發(fā)展完善，我們今天所見(jiàn)的古籍修復(fù)技術(shù)，都是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。它涉及修復(fù)工具、修復(fù)材料、修復(fù)裝訂技法以及修復(fù)的原則。

“工欲善其事，必先利其器。"前人在古籍修復(fù)中非常注重工具的配備，如錘書用的平面鐵錘、裝訂紙捻和訂線時(shí)使用的鐵錐子、下錐打眼用的木制敲槌等都是古人發(fā)明的，其他工具還有剪刀、裁割紙張的小刀、鑷子、修復(fù)臺(tái)、彎刀、排筆、鬃刷、噴壺、骨簪、夾板、錐板、紙壁、鉛塊、長(zhǎng)方石、鋼鏗、壓書機(jī)等，為古人有效地開(kāi)展古籍修復(fù)裝訂提供了條件。古籍修復(fù)也十分注重材料的選擇和搭配，主要體現(xiàn)在紙張、染料和漿糊等方面。用于古籍修復(fù)的紙張主要有棉連、羅紋、單宣、毛邊、毛太以及各種棉紙等，主要染料有石、藤黃、槐黃、梔子、墨汁等，漿糊一般使用小考淀粉漿糊。作為裝訂修復(fù)古籍的基本知識(shí)和技巧，工匠藝人首先必須懂得鑒別使用不同的材料和染料，學(xué)會(huì)制作漿糊的方法。同時(shí)還要熟悉歷史上各個(gè)時(shí)期典籍的裝幀形式。了解各個(gè)時(shí)期典籍所用紙張及不同地域的裝幀風(fēng)格。操作中，更需要有嫻熟的技藝。

修復(fù)一本古籍往往涉及到諸多工序，一招一式皆有其規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)從事古籍修復(fù)人員的素質(zhì)修養(yǎng)及操作手法要求極高。前人修復(fù)古籍，針對(duì)不同的破損原因采取不同的方法，如書葉去臟、染書染紙、搭配舊紙、書葉溜口、修復(fù)揭紙、裝裱書葉、噴水倒平、書葉劃?rùn)诘燃挤ǘ际潜仨氄莆盏?。同時(shí)也有針對(duì)不同的損毀原因而設(shè)計(jì)的技法，如針對(duì)蟲(chóng)蛀、鼠嚙的書籍，如何修補(bǔ)個(gè)別孔洞、修補(bǔ)全頁(yè)孔洞、粘補(bǔ)書邊、處理挖掉的印章等都有專門的修復(fù)技法。還有諸如對(duì)于水漬、霉變、火燼古籍的修復(fù)，對(duì)于兩面有字的古籍的修復(fù)，都有非常巧妙的處理方法。裝訂作為修復(fù)古籍的一道工序，不同裝幀形式的古籍有不同的裝訂方法。古人在實(shí)踐中總結(jié)出了裝訂古籍的程序，主要有折葉、襯紙、接書背、錘平、齊欄、壓實(shí)、訂紙捻、裁齊、銼平、包書角、裝書皮、錐眼、訂線、貼書簽、寫書根等，形成了一整套裝幀技法，既保護(hù)了書籍，又非常美觀。

古人在修復(fù)實(shí)踐中總結(jié)出許多科學(xué)的修復(fù)技法，如“不遇良工，寧存故物”，就是避免進(jìn)行破壞性修復(fù)的精彩表述。古人把修復(fù)分為“整舊如新"和“整舊如舊”兩種，“整舊如新"的方法一般比較注重美觀和藝術(shù)性，如“金鑲玉”就是一種常見(jiàn)的整舊如新方式?！罢f如舊"法主張不破壞古籍原有的面貌和研究信息，在修復(fù)五代敦煌遺書時(shí)，曾不自覺(jué)地為修復(fù)者所采用。后來(lái)“整舊如舊”則是在比較科學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在修復(fù)時(shí)避免修復(fù)者的干預(yù)，進(jìn)行可逆的修復(fù)，都為今人所繼承和采納。

（摘編自《中國(guó)古籍修復(fù)的歷史與現(xiàn)狀》）

材料二：

廉成春，是一名擁有15年經(jīng)驗(yàn)的古籍修復(fù)師。從業(yè)至今，她修復(fù)了上千本古籍，其中最古老的一本北宋文集距今已有800多年。

廉成春師承杜偉生先生，杜先生是一名正統(tǒng)的古籍修復(fù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。杜先生在國(guó)家圖書館從事古籍修復(fù)工作已46年，是全國(guó)古籍修復(fù)行業(yè)的扛鼎人物。而作為一名民間修復(fù)師，廉成春則為眾多藏家修復(fù)了無(wú)數(shù)古籍。

古籍修復(fù)的對(duì)象，不僅包括博物館中的藏品，還有許多流傳于民間的文獻(xiàn)、地契、族譜等。廉成春游走于民間，讓更多古籍得以更好地被保存、被流傳?！靶迯?fù)古籍的過(guò)程就像做一場(chǎng)復(fù)雜的手術(shù)一樣，經(jīng)驗(yàn)和技藝固然重要，但更需要的是耐心和耐性。"遇到復(fù)雜的修復(fù)工作，廉成春一人獨(dú)坐一天也修不完一頁(yè)。那些承載時(shí)光的紙痕、墨跡穿越千百年來(lái)到我們面前，需要一雙巧手，將時(shí)間的腳步放得慢些，讓它們能夠流傳得更久遠(yuǎn)一些?！斑@也是修復(fù)古籍需要遵循修舊如舊、最小干預(yù)、不破壞原有形式的原則?！绷纱赫f(shuō)。她的修復(fù)手法注重可逆性，即待百年之后再需修補(bǔ)，后人也可以重新修補(bǔ)。

除了是一名古籍修復(fù)師，廉成春還有一個(gè)新的身份：抖音創(chuàng)作者。廉成春通過(guò)短視頻記錄自己的修復(fù)過(guò)程，并以此向更多人展示了傳統(tǒng)文化的魅力。逐漸了解抖音的各項(xiàng)功能和傳播途徑后，她進(jìn)一步明白，新媒體在當(dāng)下確實(shí)可以成為一個(gè)展示傳統(tǒng)文化的平臺(tái)?！巴ㄟ^(guò)抖音，我可以更加快捷地結(jié)交相關(guān)門類的專家和學(xué)習(xí)伙伴，也可以將古籍修復(fù)的基礎(chǔ)知識(shí)普及給不了解的觀眾。"與此同時(shí)，廉成春在發(fā)布過(guò)程中深切感受到了將修復(fù)技術(shù)數(shù)字化傳播的好處——讓更多人看到這項(xiàng)手藝的同時(shí)，古籍和文物可以更好地被收藏和保護(hù)。修復(fù)古籍是一項(xiàng)藝術(shù)工作，但它也是一項(xiàng)有著深遠(yuǎn)意義的傳統(tǒng)文化技藝。

（摘編自《生活可以很藝術(shù)：用一生的耐心為古籍“做手術(shù)”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一和材料二都談到古籍修復(fù)要遵循“修舊如舊"的原則，在進(jìn)行修復(fù)時(shí)盡量不破壞古籍原有的面貌，進(jìn)行可逆的修復(fù)等。

B.材料一主要對(duì)中國(guó)古籍修復(fù)的歷史進(jìn)行了總結(jié)，從修復(fù)工具、修復(fù)材料、修復(fù)裝訂技法以及修復(fù)的原則展開(kāi)論述。

C.材料二選取當(dāng)下古籍修復(fù)行業(yè)的一位杰出代表人物，以她的經(jīng)歷、感受來(lái)展現(xiàn)古籍修復(fù)的發(fā)展新特點(diǎn)和古籍修復(fù)人才的專業(yè)精神。

D.材料二中廉成春認(rèn)為只要借助抖音等平臺(tái)擴(kuò)大古籍修復(fù)的影響力，就能讓更多人加入古籍修復(fù)事業(yè)中來(lái)。

2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)楣偶陂L(zhǎng)時(shí)間的流傳過(guò)程中會(huì)被損壞，甚至千瘡百孔、破爛不堪，所以古籍修復(fù)技術(shù)也就相應(yīng)發(fā)展起來(lái)。

B.古籍修復(fù)技術(shù)成為一門專門工藝，離不開(kāi)歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復(fù)書籍的長(zhǎng)期勞動(dòng)過(guò)程中相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的積累。

C.古人在修復(fù)古籍的過(guò)程中，不僅發(fā)明了修復(fù)工具，而且使用的修復(fù)工具多種多樣，這些工具是有效開(kāi)展修復(fù)工作的前提。

D.相較于比較注重美觀和藝術(shù)性的“整舊如新”的修復(fù)原則，“整舊如舊"原則更加科學(xué)，這一原則被今人所繼承和采納。

3.下列對(duì)材料一和材料二的相關(guān)論證，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一列舉各種修復(fù)方法，論證了古籍修復(fù)對(duì)從業(yè)人員知識(shí)能力、操作手法要求極高。

B.材料一采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，對(duì)中國(guó)古籍修復(fù)的歷史和現(xiàn)狀作了總結(jié)和歸納。

C.材料二首段在介紹廉成春時(shí)，運(yùn)用列數(shù)字的方法，強(qiáng)調(diào)了她在修復(fù)古籍工作中經(jīng)驗(yàn)豐富

D.材料二多次運(yùn)用引用論證，直接引用廉成春的話，展現(xiàn)了其精益求精的工匠精神。

4.請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)劤蔀橐幻麅?yōu)秀的古籍修復(fù)師應(yīng)具備哪些條件。

5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，從國(guó)家的角度談?wù)勅绾瓮苿?dòng)當(dāng)下中國(guó)古籍修復(fù)行業(yè)積極健康發(fā)展。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

風(fēng)把人刮歪

劉亮程

①刮了一夜大風(fēng)。我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，拉住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)。她撕扯，哭喊。喊得滿天地都是風(fēng)聲。

②我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動(dòng)，滾得極快，一晃就不見(jiàn)了。是風(fēng)把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見(jiàn)自己了。風(fēng)朝著村子那邊刮。如果風(fēng)不在中途拐彎，一捆一捆的麥子會(huì)在風(fēng)中跑回村子。明早村人醒來(lái)，看見(jiàn)一捆捆麥子躲在墻根，像回來(lái)的家畜一樣。

③每年都有幾場(chǎng)大風(fēng)經(jīng)過(guò)村莊。風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹(shù)刮直。風(fēng)從不同方向來(lái)，人和草木，往哪邊斜不由自主。能做到的只是在每一場(chǎng)風(fēng)后，把自己扶直。一棵樹(shù)在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無(wú)論南風(fēng)北風(fēng)都無(wú)力動(dòng)搖它。

④我們村邊就有幾棵這樣的大樹(shù)，村里也有幾個(gè)這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結(jié)實(shí)。擔(dān)心自己會(huì)被一場(chǎng)大風(fēng)刮跑，像一棵草一片樹(shù)葉，隨風(fēng)千里，飄落到一個(gè)陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風(fēng)把你一扔就不見(jiàn)了。你沒(méi)地方去找風(fēng)的麻煩，刮風(fēng)的時(shí)候滿世界都是風(fēng)，風(fēng)一停就只剩下空氣。天空若無(wú)其事，大地也像什么都沒(méi)發(fā)生。只有你的命運(yùn)被改變了，莫名其妙地落在另一個(gè)地方。你只好等另一場(chǎng)相反的風(fēng)把自己刮回去?？赡芤坏榷嗄?，再?zèng)]有一場(chǎng)能刮起你的大風(fēng)。你在等待飛翔的時(shí)間里不情愿地長(zhǎng)大，變得沉重?zé)o比。

⑤去年，我在一場(chǎng)東風(fēng)中，看見(jiàn)很久以前從我們家榆樹(shù)上刮走的一片樹(shù)葉，又從遠(yuǎn)處刮回來(lái)。它在空中翻了幾個(gè)跟頭，搖搖晃晃地落到窗臺(tái)上。那場(chǎng)風(fēng)剛好在我們村里停住，像是猛然剎住了車。許多東西從天上往下掉，有紙片——寫字的和沒(méi)寫字的紙片、布條、頭發(fā)……更多的是樹(shù)葉。我在紛紛下落的東西中認(rèn)出了我們家榆樹(shù)上的一片樹(shù)葉。我趕忙抓住它，平放在手中。這片葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白——它在什么地方經(jīng)受了什么樣的陽(yáng)光。另一面粘著些褐黃的黏土。我不知道它被刮了多遠(yuǎn)又被另場(chǎng)風(fēng)刮回來(lái)，一路上經(jīng)過(guò)了多少地方，這些地方都是我從沒(méi)去過(guò)的。它飄回來(lái)了，這是極少數(shù)的一片葉子。

⑥風(fēng)是空氣在跑。一場(chǎng)風(fēng)一過(guò)，一個(gè)地方原有的空氣便跑光了，有些氣味再聞不到，有些東西再看不到——昨天彌漫村巷的誰(shuí)家炒菜的肉香；下午晾在樹(shù)上忘收的一塊布；早上放在窗臺(tái)上寫著幾句話的一張紙。風(fēng)把一個(gè)村莊醞釀許久的、被一村人吸進(jìn)呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個(gè)地搬運(yùn)到百里千里外的另一個(gè)地方。

⑦每一場(chǎng)風(fēng)后，都會(huì)有幾朵我們不認(rèn)識(shí)的云，停留在村莊上頭，模樣怪怪的，顏色生生的，弄不清啥意思。短期內(nèi)如果沒(méi)風(fēng)，這幾朵云就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)賴在頭頂，不管我們喜不喜歡。我們看順眼的云，在風(fēng)中跑得一朵都找不見(jiàn)。

⑧風(fēng)一過(guò)，人忙起來(lái)，很少有空看天。偶爾看幾眼，也能看順眼，把它認(rèn)成我們村的云，天熱了盼它遮遮陽(yáng)，地旱了盼它下點(diǎn)雨。地果真就旱了，一兩個(gè)月沒(méi)水，莊稼一片片蔫了。頭頂?shù)膸锥湓?，在村人苦苦的期盼中果真有了些雨意，顏色由雪白變鉛灰再變墨黑。眼看要降雨了，突然一陣北風(fēng)，這些飽含雨水的云跌跌撞撞，飛速地離開(kāi)村莊，在荒無(wú)人煙的南梁上，嘩啦啦下了一夜雨。

⑨我們望著頭頂騰空的晴朗天空，罵著那些養(yǎng)不乖的野云。第二天全村人開(kāi)會(huì)，做了一個(gè)嚴(yán)厲的決定：以后不管南來(lái)北往的云，一律不讓它在我們村莊上頭停，讓云遠(yuǎn)遠(yuǎn)滾蛋。我們不再指望天上的水，我們要挖一條穿越戈壁的長(zhǎng)梁。

⑩那一年村長(zhǎng)是胡木，我太年輕，整日縮著頭，等待機(jī)會(huì)來(lái)臨。

我在一場(chǎng)南風(fēng)中聞見(jiàn)濃濃的魚腥味。遙想某個(gè)海邊漁村，一張大網(wǎng)罩著海，所有的魚被網(wǎng)上岸，堆滿沙灘。海風(fēng)吹走魚腥，魚被留下來(lái)。

另一場(chǎng)風(fēng)中我想到一個(gè)又一個(gè)的鮮美女子，在離我很遠(yuǎn)處長(zhǎng)大成熟，然后老去。

各種各樣的風(fēng)經(jīng)過(guò)了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無(wú)論南墻北墻東墻西墻都被風(fēng)吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來(lái)北往的風(fēng)。有些人不見(jiàn)了，更多的人留下來(lái)。

什么留住了他們。

什么留住了我。

什么留住了風(fēng)中的麥垛。

如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊。

早晨我看見(jiàn)被風(fēng)刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住。

這些一墩一墩，長(zhǎng)在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們的鋤頭連根挖除，堆在一起一把火燒掉?？墒堑诙晁鼈冇殖霈F(xiàn)在那里。

我們不清楚鈴鐺刺長(zhǎng)在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠(yuǎn)離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風(fēng)?，F(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒(méi)讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。我第一次對(duì)鈴鐺刺深懷感激。

也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹(shù)，一片云，一只小蟲(chóng)……它替匆忙的我們?cè)谕林性?，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱……

任何一株草的死亡都是人的死亡。

任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。

任何一粒蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫。

（選自《一個(gè)人的村莊》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①段劃線句運(yùn)用比擬，用“絆”“扯"“纏”等動(dòng)作，真切傳神，新穎生動(dòng)，賦予“草棚麥垛"以生命力。

B.第③段中的“風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹(shù)刮直”，用對(duì)比的手法寫出了“風(fēng)"的破壞力和“風(fēng)”的建設(shè)力。

C.作者由“風(fēng)"而聯(lián)想到了與之相關(guān)的“草”“樹(shù)"“云”“人"等，之后落筆于“什么留住了他們”的思考。

D.文章最后三段采用獨(dú)立成段的方式，突出表現(xiàn)了人與自然相生相融的關(guān)系。

7.關(guān)于文中為什么寫“鈴鐺刺"的解說(shuō)，下列理由最充分的一項(xiàng)是（）

A.這部分凸顯主題，長(zhǎng)在路邊的鈴鐺刺雖然因擋路、傷人令人嫌惡，但它生命力極強(qiáng)，表達(dá)了作者對(duì)它的贊賞。

B.這部分意蘊(yùn)豐富，鈴鐺刺雖然沒(méi)用，但它抱住了麥捆，幫助我們留住一些東西，我們感激它敢于和風(fēng)作抗?fàn)帯?/p>

C.這部分承上啟下，既回應(yīng)上文，鈴鐺在關(guān)鍵時(shí)候?yàn)槲覀儞踝≠囈陨娴柠溊?，挽留了我們，又引出下文感悟?/p>

D.這部分宕開(kāi)一筆，從“風(fēng)”寫開(kāi)去，引導(dǎo)讀者關(guān)注被忽視的人事，豐富了內(nèi)容，體現(xiàn)“形散神不散"的特點(diǎn)。

8.“風(fēng)”是劉亮程散文一個(gè)重要意象，文中“風(fēng)"亦有豐富隱喻意義，試作探究，完成下列表格。

段落內(nèi)容梳理隱喻意義

1-2風(fēng)吹麥捆草垛：人躲在房屋里，聽(tīng)風(fēng)聲，觀風(fēng)向①

3-6風(fēng)改變一棵樹(shù)的生長(zhǎng)、一片葉的飛舞、一個(gè)人的去留還有一個(gè)村莊的生活②

5很久以前從我們家榆樹(shù)上被風(fēng)刮走的一片樹(shù)葉又被風(fēng)刮回來(lái)了?！帮L(fēng)”是現(xiàn)代文明與原始村莊文明的聯(lián)結(jié)。

7-12③生活場(chǎng)域的拓展

9.寫景散文中景描寫往往寄寓作者獨(dú)特的審美情趣，如《故都的秋》中的“頹廢美"（“蒼涼美”），《荷塘月色》中的“朦朧美"，《我與地壇》中的“哲思美”，《赤壁賦》中的“詩(shī)意美"，《登泰山記》中的“雄奇美”等等，你覺(jué)得本文的獨(dú)特審美情趣屬于哪一種？試結(jié)合文本進(jìn)行評(píng)析。

二、古詩(shī)文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

小學(xué)考序

【清】姚鼐

六藝者，小學(xué)之事，然不可盡之于小學(xué)也。夫九數(shù)①之精，至于推步天運(yùn)，不差于毫末，此術(shù)家之至學(xué)，小子所必不能也。夫六書之微②，其訓(xùn)詁足以辨別傳說(shuō)之是非，其形音上探古圣初制文字之始，下貫后世遷移轉(zhuǎn)變之得失，此博聞君子好學(xué)深思者之所用心，小子所不能逮也。至于禮樂(lè)，則固圣賢述作之所慎言，尤不得以小學(xué)言矣。然而謂之小學(xué)者，制作講明者，君子之事，既成而授之，使見(jiàn)聞之端于幼少者，則小子所能受也。今夫行萬(wàn)里窮山海者紀(jì)其終身之所履艱危勞苦之所僅獲以告于居不出于室中者可以一日而盡得也夫小學(xué)者，固亦若是而已。

秀水朱錫鬯，嘗作《經(jīng)義考》，載說(shuō)經(jīng)之書既備，而不及小學(xué)。今南康謝蘊(yùn)山方伯，以為小學(xué)實(shí)經(jīng)義之一端，為論經(jīng)始筆之事。且禮、樂(lè)則言之大廣，射御今士所不習(xí)，九數(shù)則誠(chéng)術(shù)家專門之所為。惟書文固人人當(dāng)解，學(xué)者須臾不能去，非專門之事也。前世好古之儒，固多究心于斯；至于今日，其書既眾，或因舊聞而增深，或由創(chuàng)得而遇古，皆不可泯也。因輯漢以來(lái)言文字訓(xùn)詁形音之書，至于今日英才博學(xué)所撰，舉載于編，凡若干卷，名之曰《小學(xué)考》，以補(bǔ)朱氏之所未備。其言筆勢(shì)八法者，乃棄不錄，以其無(wú)關(guān)于經(jīng)學(xué)也。

《考》成，以其書示某。某誠(chéng)嘉方伯有不遣眾善探輯之美意，又以為能盡大人君子之心，乃能授其教于小子。方伯之用心如此，異日助成國(guó)家禮樂(lè)之修，其亦有望也與！

嘉慶三年八月，桐城姚某序。

（選自《惜抱軒文集》，有刪節(jié)）

【注】①九數(shù)：古算法名。②微：深?yuàn)W，微妙。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今夫行萬(wàn)里/窮山海者紀(jì)其終身之所履/艱危勞苦之所僅獲/以告于居不出于室中者/可以一日而盡得也/

B.今夫行萬(wàn)里窮山海者/紀(jì)其終/身之所履艱危/勞苦之所僅獲以告于居/不出于室中者可以一日而盡得也/

C.今夫行萬(wàn)里窮山海者/紀(jì)其終身之所履/艱危勞苦之所僅獲/以告于居不出于室中者/可以一日而盡得也/

D.今夫行萬(wàn)里窮/山海者紀(jì)/其終身之所履艱危/勞苦之所僅獲以告于居/不出于室中者可以一日而盡得也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.六藝，指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等六種才能和技藝，與《師說(shuō)》中的“六藝"含義相同。

B.博學(xué)，指學(xué)識(shí)廣博的人，與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”的“博學(xué)"含義不相同。

C.凡，總共、一共的意思，與《琵琶行并序》中“凡六百一十六言”的“凡"字的含義相同。

D.嘉慶，清朝年號(hào)，在乾隆和道光之間，這種紀(jì)年法與《赤壁賦》中“壬戌”的紀(jì)年法不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.姚鼐列舉九數(shù)、六書和禮樂(lè)的特點(diǎn)，說(shuō)明“六藝"雖然是關(guān)于小學(xué)的事，但小學(xué)不能完全將之涵蓋，為后文評(píng)價(jià)《小學(xué)考》作鋪墊。

B.《經(jīng)義考》涉及經(jīng)學(xué)的書籍已經(jīng)很完備了，但并沒(méi)有涉及“小學(xué)”，在作者看來(lái)，《小學(xué)考》對(duì)此作了大量補(bǔ)充，其學(xué)術(shù)價(jià)值大于前者。

C.前代好古的文人對(duì)書文多有研究，已經(jīng)積累了很多成果，雖然它們不盡相同，但都應(yīng)被留傳下來(lái)，這是《小學(xué)考》成書的有利條件。

D.《小學(xué)考》有“不遺眾善探輯之美意"，收錄了漢代以來(lái)文字、聲韻、訓(xùn)詁等方面的書籍，其中筆勢(shì)八法無(wú)關(guān)于經(jīng)學(xué)，所以未被收錄。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）惟書文固人人當(dāng)解，學(xué)者須臾不能去，非專門之事也。

（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

14.韓愈的《師說(shuō)》和本文都論及“小學(xué)”，試簡(jiǎn)要概括兩者對(duì)此的不同態(tài)度。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

秋興八首·其三

杜甫

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。

信宿①漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。

匡衡②抗疏功名薄，劉向③傳經(jīng)心事違。

同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

【注】①信宿：再宿。②匡衡，西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，“鑿壁借光"的故事被世人廣為稱頌；他多次直言進(jìn)諫，剛直不阿，受人敬重。③劉向，字子政，漢朝宗室大臣、經(jīng)學(xué)家。

15.下列對(duì)這首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫秋氣清明，江色寧?kù)o。詩(shī)人日日獨(dú)坐江樓，觸景生情，感發(fā)秋興,表現(xiàn)出詩(shī)人閑情逸致。

B.頷聯(lián)繼續(xù)寫眼前所見(jiàn)之景，并且用漁人和燕子的悠閑襯托出詩(shī)人此時(shí)的心情。

C.頸聯(lián)運(yùn)用典故，以匡衡上書進(jìn)諫、劉向整理經(jīng)典自比，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的苦悶之情。

D.全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯，整體基調(diào)與《登高》相似，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

16.尾聯(lián)直抒胸臆，借“同學(xué)少年”表達(dá)詩(shī)人獨(dú)到的思想感情，請(qǐng)聯(lián)系所學(xué)過(guò)的《沁園春·長(zhǎng)沙》，從形象和情感上簡(jiǎn)要分析“同學(xué)少年"的不同。

（三）名篇名句默寫（10分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈在《師說(shuō)》中除了提出地位和年齡不作要求的標(biāo)準(zhǔn)外，更重要的是推出“_____________，__________”的結(jié)論，直指士大夫階層的門第觀念，為下文針砭時(shí)弊張本。

（2）《赤壁賦》中寫客人聆聽(tīng)蘇子一席話后，由“悲"轉(zhuǎn)“喜”，用“_，___________"表現(xiàn)主客酣暢宴飲情景。

（3）《涉江采芙蓉》采用問(wèn)答方式，表達(dá)無(wú)法將芙蓉送給遠(yuǎn)方所思之人而倍感凄涼傷心的句子是：“___________？_?！?/p>

（4）戀人看重的是深情的寄托，所以《靜女》中男子認(rèn)為茅草“__________"，主要是因?yàn)椤啊薄?/p>

（5）李煜的《虞美人》一詞中，詞人遙望金陵想象，并發(fā)出物是人非的無(wú)限慨嘆的句子是：“___________，__________。"

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

想念地壇，主要是想念它的安靜。坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹(shù)，只有棲居了鳥(niǎo)兒的廢殿頹檐、長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來(lái)，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過(guò)檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲(chóng)鳴……四季的歌詠①，從不間斷。地壇的安靜并非無(wú)聲。

記得我在那園中②地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁(yè)書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺(jué)出聲，如空谷回音。誰(shuí)？誰(shuí)還能怎樣？我，我自己。

有人跟我說(shuō)，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊?lái)呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來(lái)我③請(qǐng)朋友開(kāi)車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已④。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。我已不在地壇，地壇在我。

18.依次填入文中橫線上詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.①此起彼伏②長(zhǎng)年累月③偶爾④面目全非

B.①不絕如縷②年深月久③偶然④面目全非

C.①此起彼伏②長(zhǎng)年累月③偶然④今非昔比

D.①不絕如縷②年深月久③偶爾④今非昔比

19.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析其文中畫橫線的句子表達(dá)效果。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2題，7分）

某校高一年級(jí)開(kāi)展“家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化詠流傳"活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)下面的材料，完成后面的任務(wù)。

任務(wù)一：話家鄉(xiāng)傳統(tǒng)

下面是某同學(xué)描述家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的片段，請(qǐng)仔細(xì)閱讀并完成下面小題。

一到年關(guān)，山麓田野一片銀裝素裹，一戶戶人家門邊貼上春聯(lián)的時(shí)候，喜慶的氣氛便油然而生。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大紅條幅端正筆直，就像凝固的火焰，用它熾烈而內(nèi)斂的熱情，照耀著他們美好的明天，燃燒著山里人豐收的激情。“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，新年享受著先代的遺澤，佳節(jié)預(yù)示著春意常在；“雄雞振翅山河壯，瑞犬歡歌氣象新"預(yù)示著國(guó)泰與民安。我的太公是一名鄉(xiāng)村教師，常為鄉(xiāng)人寫對(duì)聯(lián)。有一年春節(jié)前夕，鄰居家喜得千金，太公應(yīng)邀而往。當(dāng)時(shí)春雨霏霏，萬(wàn)物萌動(dòng)。太公信筆寫下：“紅雨潤(rùn)大地，翠柳生新枝?！迸匀丝床怀?，熟人卻明白，這副對(duì)聯(lián)開(kāi)頭正好是產(chǎn)婦的名字“紅翠"。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單十個(gè)字，不僅展現(xiàn)出春天的蓬勃生機(jī)和生命繁衍之美，更洋溢著對(duì)偉大母愛(ài)的真情贊美。對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，春節(jié)最高興的是討壓歲錢。有些老人家嫌不夠熱鬧，故意只掏出一角錢，孩子們便由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索，最后把老人家的紅包“搜刮”一空后呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂(lè)不可支，認(rèn)為這是新年的好兆頭。

20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大紅條幅就像凝固的火焰，端正筆直，用它內(nèi)斂而熾烈的熱情，照耀著他們美好的明天，燃燒著山里人豐收的激情。

B.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大紅條幅端正筆直，就像凝固的火焰，用它內(nèi)斂而熾烈的熱情，燃燒著山里人豐收的激情，照耀著他們美好的明天。

C.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大紅條幅端正筆直，就像凝固的火焰，用它熾烈而內(nèi)斂的熱情，照耀著山里人豐收的激情，燃燒著他們美好的明天。

D.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大紅條幅就像凝固的火焰，端正筆直，用它內(nèi)斂而熾烈的熱情，燃燒著山里人豐收的激情，照耀著他們美好的明天。

任務(wù)二：抒桑梓深情

21.閱讀下面的詩(shī)歌，仿照第二節(jié)，另選意象進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。要求內(nèi)容符合詩(shī)意，格式相近。

中秋邀月

月兒藏在云彩間

不愿赴約

我們把傾慕高高舉起

渴望她吻亮中秋的夜色

垂柳站成了墨綠

①

玉米站成了金黃

站息了蛙鼓

②

站唱了雞鳴

站唱了蛩奏

四、寫作（60分）

22.閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。

忙碌的生活，讓我們的心常常朝向遠(yuǎn)方，但有時(shí)發(fā)現(xiàn)，美景也在身邊。每天經(jīng)過(guò)的那一樹(shù)樹(shù)花開(kāi)，那叫得出名、叫不出名的小草，那青春洋溢的校園，那僻靜清幽的小徑……停下腳步，把她看在眼里，記在心上，悄悄地，她便會(huì)在我們心底留下痕跡。人生，最美的風(fēng)景在路上，也在身邊，心有陽(yáng)光，眼里一定會(huì)有風(fēng)景如畫。

請(qǐng)將你遇見(jiàn)的最美之景記錄下來(lái)，寫一篇寫景散文，題目自擬，文體明確，不少于800字。絕密★啟用前

銀川二中2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)期末考試

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共22小題，滿分150分?？荚嚂r(shí)間為150分鐘。

2.答案寫在答題卡上的指定位置?？荚嚱Y(jié)束后，交回答題卡。

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國(guó)古代發(fā)明了紙和印刷術(shù)，這兩項(xiàng)偉大發(fā)明的普及促進(jìn)了書籍的刊行和傳播。但書籍在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，由于各種因素的影響而損壞，有的甚至千瘡百孔、破爛不堪，為此服務(wù)的文獻(xiàn)修補(bǔ)技術(shù)也就相應(yīng)發(fā)展起來(lái)。歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復(fù)書籍的長(zhǎng)期勞動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成一門專門工藝。古籍修復(fù)技術(shù)是保護(hù)歷代古籍完整流傳的至關(guān)重要的一環(huán)。

古籍修復(fù)作為一項(xiàng)細(xì)致的手工操作技術(shù)，到清代乾嘉年間發(fā)展完善，我們今天所見(jiàn)的古籍修復(fù)技術(shù)，都是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。它涉及修復(fù)工具、修復(fù)材料、修復(fù)裝訂技法以及修復(fù)的原則。

“工欲善其事，必先利其器。"前人在古籍修復(fù)中非常注重工具的配備，如錘書用的平面鐵錘、裝訂紙捻和訂線時(shí)使用的鐵錐子、下錐打眼用的木制敲槌等都是古人發(fā)明的，其他工具還有剪刀、裁割紙張的小刀、鑷子、修復(fù)臺(tái)、彎刀、排筆、鬃刷、噴壺、骨簪、夾板、錐板、紙壁、鉛塊、長(zhǎng)方石、鋼鏗、壓書機(jī)等，為古人有效地開(kāi)展古籍修復(fù)裝訂提供了條件。古籍修復(fù)也十分注重材料的選擇和搭配，主要體現(xiàn)在紙張、染料和漿糊等方面。用于古籍修復(fù)的紙張主要有棉連、羅紋、單宣、毛邊、毛太以及各種棉紙等，主要染料有石、藤黃、槐黃、梔子、墨汁等，漿糊一般使用小考淀粉漿糊。作為裝訂修復(fù)古籍的基本知識(shí)和技巧，工匠藝人首先必須懂得鑒別使用不同的材料和染料，學(xué)會(huì)制作漿糊的方法。同時(shí)還要熟悉歷史上各個(gè)時(shí)期典籍的裝幀形式。了解各個(gè)時(shí)期典籍所用紙張及不同地域的裝幀風(fēng)格。操作中，更需要有嫻熟的技藝。

修復(fù)一本古籍往往涉及到諸多工序，一招一式皆有其規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)從事古籍修復(fù)人員的素質(zhì)修養(yǎng)及操作手法要求極高。前人修復(fù)古籍，針對(duì)不同的破損原因采取不同的方法，如書葉去臟、染書染紙、搭配舊紙、書葉溜口、修復(fù)揭紙、裝裱書葉、噴水倒平、書葉劃?rùn)诘燃挤ǘ际潜仨氄莆盏?。同時(shí)也有針對(duì)不同的損毀原因而設(shè)計(jì)的技法，如針對(duì)蟲(chóng)蛀、鼠嚙的書籍，如何修補(bǔ)個(gè)別孔洞、修補(bǔ)全頁(yè)孔洞、粘補(bǔ)書邊、處理挖掉的印章等都有專門的修復(fù)技法。還有諸如對(duì)于水漬、霉變、火燼古籍的修復(fù)，對(duì)于兩面有字的古籍的修復(fù)，都有非常巧妙的處理方法。裝訂作為修復(fù)古籍的一道工序，不同裝幀形式的古籍有不同的裝訂方法。古人在實(shí)踐中總結(jié)出了裝訂古籍的程序，主要有折葉、襯紙、接書背、錘平、齊欄、壓實(shí)、訂紙捻、裁齊、銼平、包書角、裝書皮、錐眼、訂線、貼書簽、寫書根等，形成了一整套裝幀技法，既保護(hù)了書籍，又非常美觀。

古人在修復(fù)實(shí)踐中總結(jié)出許多科學(xué)的修復(fù)技法，如“不遇良工，寧存故物”，就是避免進(jìn)行破壞性修復(fù)的精彩表述。古人把修復(fù)分為“整舊如新"和“整舊如舊”兩種，“整舊如新"的方法一般比較注重美觀和藝術(shù)性，如“金鑲玉”就是一種常見(jiàn)的整舊如新方式?！罢f如舊"法主張不破壞古籍原有的面貌和研究信息，在修復(fù)五代敦煌遺書時(shí)，曾不自覺(jué)地為修復(fù)者所采用。后來(lái)“整舊如舊”則是在比較科學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在修復(fù)時(shí)避免修復(fù)者的干預(yù)，進(jìn)行可逆的修復(fù)，都為今人所繼承和采納。

（摘編自《中國(guó)古籍修復(fù)的歷史與現(xiàn)狀》）

材料二：

廉成春，是一名擁有15年經(jīng)驗(yàn)的古籍修復(fù)師。從業(yè)至今，她修復(fù)了上千本古籍，其中最古老的一本北宋文集距今已有800多年。

廉成春師承杜偉生先生，杜先生是一名正統(tǒng)的古籍修復(fù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。杜先生在國(guó)家圖書館從事古籍修復(fù)工作已46年，是全國(guó)古籍修復(fù)行業(yè)的扛鼎人物。而作為一名民間修復(fù)師，廉成春則為眾多藏家修復(fù)了無(wú)數(shù)古籍。

古籍修復(fù)的對(duì)象，不僅包括博物館中的藏品，還有許多流傳于民間的文獻(xiàn)、地契、族譜等。廉成春游走于民間，讓更多古籍得以更好地被保存、被流傳?！靶迯?fù)古籍的過(guò)程就像做一場(chǎng)復(fù)雜的手術(shù)一樣，經(jīng)驗(yàn)和技藝固然重要，但更需要的是耐心和耐性。"遇到復(fù)雜的修復(fù)工作，廉成春一人獨(dú)坐一天也修不完一頁(yè)。那些承載時(shí)光的紙痕、墨跡穿越千百年來(lái)到我們面前，需要一雙巧手，將時(shí)間的腳步放得慢些，讓它們能夠流傳得更久遠(yuǎn)一些?！斑@也是修復(fù)古籍需要遵循修舊如舊、最小干預(yù)、不破壞原有形式的原則?！绷纱赫f(shuō)。她的修復(fù)手法注重可逆性，即待百年之后再需修補(bǔ)，后人也可以重新修補(bǔ)。

除了是一名古籍修復(fù)師，廉成春還有一個(gè)新的身份：抖音創(chuàng)作者。廉成春通過(guò)短視頻記錄自己的修復(fù)過(guò)程，并以此向更多人展示了傳統(tǒng)文化的魅力。逐漸了解抖音的各項(xiàng)功能和傳播途徑后，她進(jìn)一步明白，新媒體在當(dāng)下確實(shí)可以成為一個(gè)展示傳統(tǒng)文化的平臺(tái)?！巴ㄟ^(guò)抖音，我可以更加快捷地結(jié)交相關(guān)門類的專家和學(xué)習(xí)伙伴，也可以將古籍修復(fù)的基礎(chǔ)知識(shí)普及給不了解的觀眾。"與此同時(shí)，廉成春在發(fā)布過(guò)程中深切感受到了將修復(fù)技術(shù)數(shù)字化傳播的好處——讓更多人看到這項(xiàng)手藝的同時(shí)，古籍和文物可以更好地被收藏和保護(hù)。修復(fù)古籍是一項(xiàng)藝術(shù)工作，但它也是一項(xiàng)有著深遠(yuǎn)意義的傳統(tǒng)文化技藝。

（摘編自《生活可以很藝術(shù)：用一生的耐心為古籍“做手術(shù)”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一和材料二都談到古籍修復(fù)要遵循“修舊如舊"的原則，在進(jìn)行修復(fù)時(shí)盡量不破壞古籍原有的面貌，進(jìn)行可逆的修復(fù)等。

B.材料一主要對(duì)中國(guó)古籍修復(fù)的歷史進(jìn)行了總結(jié)，從修復(fù)工具、修復(fù)材料、修復(fù)裝訂技法以及修復(fù)的原則展開(kāi)論述。

C.材料二選取當(dāng)下古籍修復(fù)行業(yè)一位杰出代表人物，以她的經(jīng)歷、感受來(lái)展現(xiàn)古籍修復(fù)的發(fā)展新特點(diǎn)和古籍修復(fù)人才的專業(yè)精神。

D.材料二中廉成春認(rèn)為只要借助抖音等平臺(tái)擴(kuò)大古籍修復(fù)的影響力，就能讓更多人加入古籍修復(fù)事業(yè)中來(lái)。

2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)楣偶陂L(zhǎng)時(shí)間的流傳過(guò)程中會(huì)被損壞，甚至千瘡百孔、破爛不堪，所以古籍修復(fù)技術(shù)也就相應(yīng)發(fā)展起來(lái)。

B.古籍修復(fù)技術(shù)成為一門專門工藝，離不開(kāi)歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復(fù)書籍的長(zhǎng)期勞動(dòng)過(guò)程中相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的積累。

C.古人在修復(fù)古籍的過(guò)程中，不僅發(fā)明了修復(fù)工具，而且使用的修復(fù)工具多種多樣，這些工具是有效開(kāi)展修復(fù)工作的前提。

D.相較于比較注重美觀和藝術(shù)性的“整舊如新”的修復(fù)原則，“整舊如舊"原則更加科學(xué)，這一原則被今人所繼承和采納。

3.下列對(duì)材料一和材料二的相關(guān)論證，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一列舉各種修復(fù)方法，論證了古籍修復(fù)對(duì)從業(yè)人員知識(shí)能力、操作手法要求極高。

B.材料一采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，對(duì)中國(guó)古籍修復(fù)的歷史和現(xiàn)狀作了總結(jié)和歸納。

C.材料二首段在介紹廉成春時(shí)，運(yùn)用列數(shù)字的方法，強(qiáng)調(diào)了她在修復(fù)古籍工作中經(jīng)驗(yàn)豐富

D.材料二多次運(yùn)用引用論證，直接引用廉成春的話，展現(xiàn)了其精益求精的工匠精神。

4.請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)劤蔀橐幻麅?yōu)秀的古籍修復(fù)師應(yīng)具備哪些條件。

5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，從國(guó)家的角度談?wù)勅绾瓮苿?dòng)當(dāng)下中國(guó)古籍修復(fù)行業(yè)積極健康發(fā)展。

【答案】1.D2.C3.B

4.①學(xué)習(xí)、掌握古籍修復(fù)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)。②不斷積累古籍修復(fù)的經(jīng)驗(yàn)，提升古籍修復(fù)的技藝。③培養(yǎng)耐心和耐性。④加強(qiáng)與同行之間的交流學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀的前輩學(xué)習(xí)。⑤利用現(xiàn)代科技手段和數(shù)字技術(shù)，不斷探索新的古籍修復(fù)裝訂技術(shù)。

5.①國(guó)家要重視古籍修復(fù)，加大宣傳，投入資金，對(duì)破損毀壞的古籍開(kāi)展專業(yè)性的修復(fù)，使承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古籍得到修繕和保護(hù)。②國(guó)家要積極培養(yǎng)優(yōu)秀的古籍修復(fù)方面的專業(yè)人才，鼓勵(lì)更多年輕人加入古籍修復(fù)行業(yè)。③國(guó)家要積極促進(jìn)古籍的活化與數(shù)字化發(fā)展。國(guó)家不僅要采取措施讓破損毀壞的古籍得到修復(fù)和保護(hù)，更要讓古籍發(fā)揮其價(jià)值，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)讓古籍為更多人服務(wù)。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

D.“只要借助抖音等平臺(tái)擴(kuò)大古籍修復(fù)的影響力，就能讓更多人加入古籍修復(fù)事業(yè)中來(lái)”錯(cuò)，表述過(guò)于絕對(duì)。材料二末段“廉成春通過(guò)短視頻記錄自己的修復(fù)過(guò)程，并以此向更多人展示了傳統(tǒng)文化的魅力。逐漸了解抖音的各項(xiàng)功能和傳播途徑后，她進(jìn)一步明白，新媒體在當(dāng)下確實(shí)可以成為一個(gè)展示傳統(tǒng)文化的平臺(tái)"，可看出新媒體還有許多其他形式，而且借助這些平臺(tái)只是可以展示，并不一定能讓更多的人加入進(jìn)來(lái)。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“這些工具是有效開(kāi)展修復(fù)工作的前提”錯(cuò)，屬于以偏概全。根據(jù)材料一第三段“為古人有效地開(kāi)展古籍修復(fù)裝訂提供了條件"可知，應(yīng)是這些工具是有效開(kāi)展修復(fù)工作的前提條件之一。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“采用了總分總論證結(jié)構(gòu)”“對(duì)中國(guó)古籍修復(fù)的歷史和現(xiàn)狀作了總結(jié)和歸納"錯(cuò)。材料一第二段提出“它涉及修復(fù)工具、修復(fù)材料、修復(fù)裝訂技法以及修復(fù)的原則”，然后第三段寫“前人在古籍修復(fù)中非常注重工具的配備"“古籍修復(fù)也十分注重材料的選擇和搭配”，第四段介紹“修復(fù)一本古籍往往涉及到諸多工序"，第五段介紹“古人在修復(fù)實(shí)踐中總結(jié)出許多科學(xué)的修復(fù)技法”，應(yīng)是采用了總分的論證結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)古籍修復(fù)的歷史作了總結(jié)和歸納，不包括現(xiàn)狀。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①材料二第三段“古籍修復(fù)的對(duì)象，不僅包括博物館中的藏品，還有許多流傳于民間的文獻(xiàn)、地契、族譜等"，據(jù)此看出，學(xué)習(xí)、掌握古籍修復(fù)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)。

②材料二第三段“修復(fù)古籍的過(guò)程就像做一場(chǎng)復(fù)雜的手術(shù)一樣，經(jīng)驗(yàn)和技藝固然重要……”，據(jù)此看出，不斷積累古籍修復(fù)的經(jīng)驗(yàn)，提升古籍修復(fù)的技藝。

③材料二第三段“修復(fù)古籍的過(guò)程……但更需要的是耐心和耐性"，據(jù)此看出，培養(yǎng)耐心和耐性。

④材料二第二段“廉成春師承杜偉生先生，杜先生是一名正統(tǒng)的古籍修復(fù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。杜先生在國(guó)家圖書館從事古籍修復(fù)工作已46年，是全國(guó)古籍修復(fù)行業(yè)的扛鼎人物”。據(jù)此看出，加強(qiáng)與同行之間的交流學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀的前輩學(xué)習(xí)。

⑤材料二末段“廉成春通過(guò)短視頻記錄自己的修復(fù)過(guò)程，并以此向更多人展示了傳統(tǒng)文化的魅力。逐漸了解抖音的各項(xiàng)功能和傳播途徑后，她進(jìn)一步明白，新媒體在當(dāng)下確實(shí)可以成為一個(gè)展示傳統(tǒng)文化的平臺(tái)?！ㄟ^(guò)抖音，我可以更加快捷地結(jié)交相關(guān)門類的專家和學(xué)習(xí)伙伴，也可以將古籍修復(fù)的基礎(chǔ)知識(shí)普及給不了解的觀眾。’與此同時(shí)，廉成春在發(fā)布過(guò)程中深切感受到了將修復(fù)技術(shù)數(shù)字化傳播的好處——讓更多人看到這項(xiàng)手藝的同時(shí)，古籍和文物可以更好地被收藏和保護(hù)"，據(jù)此看出，利用現(xiàn)代科技手段和數(shù)字技術(shù)，不斷探索新的古籍修復(fù)裝訂技術(shù)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

①材料一第一段“歷史上眾多工匠藝人在裝訂修復(fù)書籍的長(zhǎng)期勞動(dòng)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成一門專門工藝。古籍修復(fù)技術(shù)是保護(hù)歷代古籍完整流傳的至關(guān)重要的一環(huán)”，據(jù)此看出，國(guó)家要重視古籍修復(fù)，加大宣傳，投入資金，對(duì)破損毀壞的古籍開(kāi)展專業(yè)性的修復(fù)，使承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古籍得到修繕和保護(hù)。

②材料一第一段“古籍修復(fù)作為一項(xiàng)細(xì)致的手工操作技術(shù)，到清代乾嘉年間發(fā)展完善，我們今天所見(jiàn)的古籍修復(fù)技術(shù)，都是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。它涉及修復(fù)工具、修復(fù)材料、修復(fù)裝訂技法以及修復(fù)的原則"，材料二第四段“修復(fù)一本古籍往往涉及到諸多工序，一招一式皆有其規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)從事古籍修復(fù)人員的素質(zhì)修養(yǎng)及操作手法要求極高”，據(jù)此看出，國(guó)家要積極培養(yǎng)優(yōu)秀的古籍修復(fù)方面的專業(yè)人才，鼓勵(lì)更多年輕人加入古籍修復(fù)行業(yè)。

③材料二末段“廉成春在發(fā)布過(guò)程中深切感受到了將修復(fù)技術(shù)數(shù)字化傳播的好處——讓更多人看到這項(xiàng)手藝的同時(shí)，古籍和文物可以更好地被收藏和保護(hù)"，據(jù)此看出，國(guó)家要積極促進(jìn)古籍的活化與數(shù)字化發(fā)展。國(guó)家不僅要采取措施讓破損毀壞的古籍得到修復(fù)和保護(hù)，更要讓古籍發(fā)揮其價(jià)值，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)讓古籍為更多人服務(wù)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

風(fēng)把人刮歪

劉亮程

①刮了一夜大風(fēng)。我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，拉住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)。她撕扯，哭喊。喊得滿天地都是風(fēng)聲。

②我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動(dòng)，滾得極快，一晃就不見(jiàn)了。是風(fēng)把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見(jiàn)自己了。風(fēng)朝著村子那邊刮。如果風(fēng)不在中途拐彎，一捆一捆的麥子會(huì)在風(fēng)中跑回村子。明早村人醒來(lái)，看見(jiàn)一捆捆麥子躲在墻根，像回來(lái)的家畜一樣。

③每年都有幾場(chǎng)大風(fēng)經(jīng)過(guò)村莊。風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹(shù)刮直。風(fēng)從不同方向來(lái)，人和草木，往哪邊斜不由自主。能做到的只是在每一場(chǎng)風(fēng)后，把自己扶直。一棵樹(shù)在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無(wú)論南風(fēng)北風(fēng)都無(wú)力動(dòng)搖它。

④我們村邊就有幾棵這樣的大樹(shù)，村里也有幾個(gè)這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結(jié)實(shí)。擔(dān)心自己會(huì)被一場(chǎng)大風(fēng)刮跑，像一棵草一片樹(shù)葉，隨風(fēng)千里，飄落到一個(gè)陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風(fēng)把你一扔就不見(jiàn)了。你沒(méi)地方去找風(fēng)的麻煩，刮風(fēng)的時(shí)候滿世界都是風(fēng)，風(fēng)一停就只剩下空氣。天空若無(wú)其事，大地也像什么都沒(méi)發(fā)生。只有你的命運(yùn)被改變了，莫名其妙地落在另一個(gè)地方。你只好等另一場(chǎng)相反的風(fēng)把自己刮回去?？赡芤坏榷嗄?，再?zèng)]有一場(chǎng)能刮起你的大風(fēng)。你在等待飛翔的時(shí)間里不情愿地長(zhǎng)大，變得沉重?zé)o比。

⑤去年，我在一場(chǎng)東風(fēng)中，看見(jiàn)很久以前從我們家榆樹(shù)上刮走的一片樹(shù)葉，又從遠(yuǎn)處刮回來(lái)。它在空中翻了幾個(gè)跟頭，搖搖晃晃地落到窗臺(tái)上。那場(chǎng)風(fēng)剛好在我們村里停住，像是猛然剎住了車。許多東西從天上往下掉，有紙片——寫字的和沒(méi)寫字的紙片、布條、頭發(fā)……更多的是樹(shù)葉。我在紛紛下落的東西中認(rèn)出了我們家榆樹(shù)上的一片樹(shù)葉。我趕忙抓住它，平放在手中。這片葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白——它在什么地方經(jīng)受了什么樣的陽(yáng)光。另一面粘著些褐黃的黏土。我不知道它被刮了多遠(yuǎn)又被另場(chǎng)風(fēng)刮回來(lái)，一路上經(jīng)過(guò)了多少地方，這些地方都是我從沒(méi)去過(guò)的。它飄回來(lái)了，這是極少數(shù)的一片葉子。

⑥風(fēng)是空氣在跑。一場(chǎng)風(fēng)一過(guò)，一個(gè)地方原有的空氣便跑光了，有些氣味再聞不到，有些東西再看不到——昨天彌漫村巷的誰(shuí)家炒菜的肉香；下午晾在樹(shù)上忘收的一塊布；早上放在窗臺(tái)上寫著幾句話的一張紙。風(fēng)把一個(gè)村莊醞釀許久的、被一村人吸進(jìn)呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個(gè)地搬運(yùn)到百里千里外的另一個(gè)地方。

⑦每一場(chǎng)風(fēng)后，都會(huì)有幾朵我們不認(rèn)識(shí)的云，停留在村莊上頭，模樣怪怪的，顏色生生的，弄不清啥意思。短期內(nèi)如果沒(méi)風(fēng)，這幾朵云就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)賴在頭頂，不管我們喜不喜歡。我們看順眼的云，在風(fēng)中跑得一朵都找不見(jiàn)。

⑧風(fēng)一過(guò)，人忙起來(lái)，很少有空看天。偶爾看幾眼，也能看順眼，把它認(rèn)成我們村的云，天熱了盼它遮遮陽(yáng)，地旱了盼它下點(diǎn)雨。地果真就旱了，一兩個(gè)月沒(méi)水，莊稼一片片蔫了。頭頂?shù)膸锥湓?，在村人苦苦的期盼中果真有了些雨意，顏色由雪白變鉛灰再變墨黑。眼看要降雨了，突然一陣北風(fēng)，這些飽含雨水的云跌跌撞撞，飛速地離開(kāi)村莊，在荒無(wú)人煙的南梁上，嘩啦啦下了一夜雨。

⑨我們望著頭頂騰空的晴朗天空，罵著那些養(yǎng)不乖的野云。第二天全村人開(kāi)會(huì)，做了一個(gè)嚴(yán)厲的決定：以后不管南來(lái)北往的云，一律不讓它在我們村莊上頭停，讓云遠(yuǎn)遠(yuǎn)滾蛋。我們不再指望天上的水，我們要挖一條穿越戈壁的長(zhǎng)梁。

⑩那一年村長(zhǎng)是胡木，我太年輕，整日縮著頭，等待機(jī)會(huì)來(lái)臨。

我在一場(chǎng)南風(fēng)中聞見(jiàn)濃濃的魚腥味。遙想某個(gè)海邊漁村，一張大網(wǎng)罩著海，所有的魚被網(wǎng)上岸，堆滿沙灘。海風(fēng)吹走魚腥，魚被留下來(lái)。

另一場(chǎng)風(fēng)中我想到一個(gè)又一個(gè)的鮮美女子，在離我很遠(yuǎn)處長(zhǎng)大成熟，然后老去。

各種各樣的風(fēng)經(jīng)過(guò)了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無(wú)論南墻北墻東墻西墻都被風(fēng)吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來(lái)北往的風(fēng)。有些人不見(jiàn)了，更多的人留下來(lái)。

什么留住了他們。

什么留住了我。

什么留住了風(fēng)中的麥垛。

如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊。

早晨我看見(jiàn)被風(fēng)刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住。

這些一墩一墩，長(zhǎng)在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們的鋤頭連根挖除，堆在一起一把火燒掉?？墒堑诙晁鼈冇殖霈F(xiàn)在那里。

我們不清楚鈴鐺刺長(zhǎng)在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠(yuǎn)離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風(fēng)?，F(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒(méi)讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。我第一次對(duì)鈴鐺刺深懷感激。

也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹(shù)，一片云，一只小蟲(chóng)……它替匆忙的我們?cè)谕林性?，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱……

任何一株草的死亡都是人的死亡。

任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。

任何一粒蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫。

（選自《一個(gè)人的村莊》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①段劃線句運(yùn)用比擬，用“絆”“扯"“纏”等動(dòng)作，真切傳神，新穎生動(dòng)，賦予“草棚麥垛"以生命力。

B.第③段中的“風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹(shù)刮直”，用對(duì)比的手法寫出了“風(fēng)"的破壞力和“風(fēng)”的建設(shè)力。

C.作者由“風(fēng)"而聯(lián)想到了與之相關(guān)的“草”“樹(shù)"“云”“人"等，之后落筆于“什么留住了他們”的思考。

D.文章最后三段采用獨(dú)立成段的方式，突出表現(xiàn)了人與自然相生相融的關(guān)系。

7.關(guān)于文中為什么寫“鈴鐺刺"的解說(shuō)，下列理由最充分的一項(xiàng)是（）

A.這部分凸顯主題，長(zhǎng)在路邊的鈴鐺刺雖然因擋路、傷人令人嫌惡，但它生命力極強(qiáng)，表達(dá)了作者對(duì)它的贊賞。

B.這部分意蘊(yùn)豐富，鈴鐺刺雖然沒(méi)用，但它抱住了麥捆，幫助我們留住一些東西，我們感激它敢于和風(fēng)作抗?fàn)帯?/p>

C.這部分承上啟下，既回應(yīng)上文，鈴鐺在關(guān)鍵時(shí)候?yàn)槲覀儞踝≠囈陨娴柠溊?，挽留了我們，又引出下文感悟?/p>

D.這部分宕開(kāi)一筆，從“風(fēng)”寫開(kāi)去，引導(dǎo)讀者關(guān)注被忽視的人事，豐富了內(nèi)容，體現(xiàn)“形散神不散"的特點(diǎn)。

8.“風(fēng)”是劉亮程散文一個(gè)重要意象，文中“風(fēng)"亦有豐富的隱喻意義，試作探究，完成下列表格。

段落內(nèi)容梳理隱喻意義

1-2風(fēng)吹麥捆草垛：人躲在房屋里，聽(tīng)風(fēng)聲，觀風(fēng)向①

3-6風(fēng)改變一棵樹(shù)的生長(zhǎng)、一片葉的飛舞、一個(gè)人的去留還有一個(gè)村莊的生活②

5很久以前從我們家榆樹(shù)上被風(fēng)刮走的一片樹(shù)葉又被風(fēng)刮回來(lái)了?！帮L(fēng)”是現(xiàn)代文明與原始村莊文明的聯(lián)結(jié)。

7-12③生活場(chǎng)域的拓展

9.寫景散文中景的描寫往往寄寓作者獨(dú)特的審美情趣，如《故都的秋》中的“頹廢美"（“蒼涼美”），《荷塘月色》中的“朦朧美"，《我與地壇》中的“哲思美”，《赤壁賦》中的“詩(shī)意美"，《登泰山記》中的“雄奇美”等等，你覺(jué)得本文的獨(dú)特審美情趣屬于哪一種？試結(jié)合文本進(jìn)行評(píng)析。

【答案】6.B7.C

8.①恐怖、荒涼、孤獨(dú)的制造者②改變的力量③等待風(fēng)帶來(lái)云，期待云帶來(lái)雨；在風(fēng)的味道里想象遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，陌生而好奇的人與事

9.示例1：哲思美①自然與人是一體。作者筆下村莊里的事物都具有生命，他把自然當(dāng)作與自己平等的對(duì)象去體察，自然之物就具有了生命的溫度。比如文中的“風(fēng)"“云”“樹(shù)葉"等。②拓寬了生命體驗(yàn)。作者在與自然平等對(duì)話中拓寬自我的生命體驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代文明中以“我”為中心的方式進(jìn)行了修正與補(bǔ)充。③對(duì)兩種文明的審視。文中既有對(duì)外面世界——現(xiàn)代文明的好奇，如11、12、13段；又有對(duì)于“村莊"的命運(yùn)的迷茫，“如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊?！?/p>

示例2：蒼涼美①所寫的大都是西北蒼涼的典型景物。如干旱、草棚草垛等，風(fēng)的威力恐怖強(qiáng)大，顯示出一種蒼涼感，令人震撼。②用對(duì)比寫出風(fēng)的威力，表達(dá)人在風(fēng)這一強(qiáng)大的自然事物前的無(wú)力感，透著一種蒼涼。③意蘊(yùn)深沉，表現(xiàn)在現(xiàn)代文明面前村莊命運(yùn)的迷茫感。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹(shù)刮直"這句沒(méi)有用“對(duì)比”，表現(xiàn)風(fēng)的“破壞力"與“建設(shè)力”的理解有過(guò)度解讀之嫌，只是凸顯風(fēng)的威力巨大。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

A.“凸顯主題"不當(dāng)，這部分作者并非意在表達(dá)對(duì)生命力的贊賞，聯(lián)系全文，“鈴鐺刺”應(yīng)該只是作為能留住我們的一個(gè)“媒介"。

B.“感激它敢于和風(fēng)作抗?fàn)帯崩斫獠划?dāng)，只是感激它能留住我們賴以生存的東西。

D.“引導(dǎo)讀者關(guān)注被忽視的人事"，這是對(duì)文本旁枝錯(cuò)節(jié)的理解，離散了文本的“神”。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。

①，第1-2段“這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，拉住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)"寫風(fēng)吹麥捆草垛；“我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走”“風(fēng)朝著村子那邊刮"寫人躲在房屋里，聽(tīng)風(fēng)聲，觀風(fēng)向；“風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊”“我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見(jiàn)自己了"，風(fēng)發(fā)出恐怖的怪叫，讓人不敢出屋，可見(jiàn)風(fēng)是恐怖、荒涼、孤獨(dú)的制造者。

②，第3-6段“一棵樹(shù)在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里古怪”“擔(dān)心自己會(huì)被一場(chǎng)大風(fēng)刮跑，像一棵草一片樹(shù)葉，隨風(fēng)千里，飄落到一個(gè)陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風(fēng)把你一扔就不見(jiàn)了"“去年，我在一場(chǎng)東風(fēng)中，看見(jiàn)很久以前從我們家榆樹(shù)上刮走的一片樹(shù)葉，又從遠(yuǎn)處刮回來(lái)”“風(fēng)把一個(gè)村莊醞釀許久的、被一村人吸進(jìn)呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個(gè)地搬運(yùn)到百里千里外的另一個(gè)地方"，寫風(fēng)改變一棵樹(shù)的生長(zhǎng)、一片葉的飛舞、一個(gè)人的去留還有一個(gè)村莊的生活；風(fēng)改變了這么多，可見(jiàn)風(fēng)是改變的力量。

③，第7-12段“每一場(chǎng)風(fēng)后，都會(huì)有幾朵我們不認(rèn)識(shí)的云，停留在村莊上頭”“天熱了盼它遮遮陽(yáng)，地旱了盼它下點(diǎn)雨"“頭頂?shù)膸锥湓?，在村人苦苦的期盼中果真有了些雨意，顏色由雪白變鉛灰再變墨黑”“我在一場(chǎng)南風(fēng)中聞見(jiàn)濃濃的魚腥味。遙想某個(gè)海邊漁村……"“另一場(chǎng)風(fēng)中我聞見(jiàn)一群女人成熟的氣息，想到一個(gè)又一個(gè)的鮮美女子，在離我很遠(yuǎn)處長(zhǎng)大成熟，然后老去”，寫等待風(fēng)帶來(lái)云，期待云帶來(lái)雨；在風(fēng)的味道里想象遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，陌生而好奇的人與事；由風(fēng)帶來(lái)的魚腥味遙想海邊漁村，風(fēng)帶來(lái)女人成熟的氣息遙想那些女子的生活，可見(jiàn)風(fēng)隱喻生活場(chǎng)域的拓展。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

示例1：哲思美

①自然與人是一體的。劉亮程筆下的“村莊"事物都是具有生命的，如寫“風(fēng)”是一個(gè)撕扯的女子，具有了形象；“樹(shù)葉“能夠回到它最初出生的地方；云"模樣怪怪的等，他總能夠把物當(dāng)作與自己平等的對(duì)象去體察，物都具有了生命的溫度。人是和自然萬(wàn)物有機(jī)地組合在一起的，當(dāng)我們把“一株草，一棵樹(shù)，一片云”都看作是我們生命的一部分，我們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生就有了更多的生命情懷。

②拓寬了生命體驗(yàn)。作者在與自然平等對(duì)話中拓寬自我的生命體驗(yàn)，如“是風(fēng)把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走"，這里“我”與“麥捆"是平等的生命，都在風(fēng)中不由自主；還有對(duì)樹(shù)的思考“一棵樹(shù)在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無(wú)論南風(fēng)北風(fēng)都無(wú)力動(dòng)搖它”，一棵樹(shù)被各種各樣的風(fēng)“扭曲"，最終立在地上，那么人被刮歪，當(dāng)然也能堅(jiān)強(qiáng)地挺立人間。通過(guò)樹(shù)寫出對(duì)堅(jiān)韌生命的贊美，這樣就對(duì)現(xiàn)代文明中以“我”為中心的方式進(jìn)行了修正與補(bǔ)充。

③對(duì)兩種文明的審視。文中既有對(duì)外面世界——現(xiàn)代文明的好奇，如11、12、13段寫對(duì)海邊漁村的遙想，對(duì)遠(yuǎn)處女子的生活的遙想，以及村莊“有些人不見(jiàn)了，更多的人留下來(lái)"；又有對(duì)于“村莊”的命運(yùn)的迷茫，“如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊"。

示例2：蒼涼美

①所寫的大都是西北蒼涼的典型景物。如“刮了一夜大風(fēng)。我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊”“地果真就旱了，一兩個(gè)月沒(méi)水，莊稼一片片蔫了"，寫干旱、草棚草垛等，風(fēng)的威力恐怖強(qiáng)大，顯示出一種蒼涼感，令人震撼。

②用對(duì)比寫出風(fēng)的威力，如“是風(fēng)把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見(jiàn)自己了”，表達(dá)人在風(fēng)這一強(qiáng)大的自然事物前的無(wú)力感，透著一種蒼涼。

③意蘊(yùn)深沉，表現(xiàn)在現(xiàn)代文明面前村莊命運(yùn)的迷茫感，“如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊"，糧食是人們賴以生存的根，它是留住人的物質(zhì)食糧，但留住人還要有強(qiáng)大的精神力量。

二、古詩(shī)文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

小學(xué)考序

【清】姚鼐

六藝者，小學(xué)之事，然不可盡之于小學(xué)也。夫九數(shù)①之精，至于推步天運(yùn)，不差于毫末，此術(shù)家之至學(xué)，小子所必不能也。夫六書之微②，其訓(xùn)詁足以辨別傳說(shuō)之是非，其形音上探古圣初制文字之始，下貫后世遷移轉(zhuǎn)變之得失，此博聞君子好學(xué)深思者之所用心，小子所不能逮也。至于禮樂(lè)，則固圣賢述作之所慎言，尤不得以小學(xué)言矣。然而謂之小學(xué)者，制作講明者，君子之事，既成而授之，使見(jiàn)聞之端于幼少者，則小子所能受也。今夫行萬(wàn)里窮山海者紀(jì)其終身之所履艱危勞苦之所僅獲以告于居不出于室中者可以一日而盡得也夫小學(xué)者，固亦若是而已。

秀水朱錫鬯，嘗作《經(jīng)義考》，載說(shuō)經(jīng)之書既備，而不及小學(xué)。今南康謝蘊(yùn)山方伯，以為小學(xué)實(shí)經(jīng)義之一端，為論經(jīng)始筆之事。且禮、樂(lè)則言之大廣，射御今士所不習(xí)，九數(shù)則誠(chéng)術(shù)家專門之所為。惟書文固人人當(dāng)解，學(xué)者須臾不能去，非專門之事也。前世好古之儒，固多究心于斯；至于今日，其書既眾，或因舊聞而增深，或由創(chuàng)得而遇古，皆不可泯也。因輯漢以來(lái)言文字訓(xùn)詁形音之書，至于今日英才博學(xué)所撰，舉載于編，凡若干卷，名之曰《小學(xué)考》，以補(bǔ)朱氏之所未備。其言筆勢(shì)八法者，乃棄不錄，以其無(wú)關(guān)于經(jīng)學(xué)也。

《考》成，以其書示某。某誠(chéng)嘉方伯有不遣眾善探輯之美意，又以為能盡大人君子之心，乃能授其教于小子。方伯之用心如此，異日助成國(guó)家禮樂(lè)之修，其亦有望也與！

嘉慶三年八月，桐城姚某序。

（選自《惜抱軒文集》，有刪節(jié)）

【注】①九數(shù)：古算法名。②微：深?yuàn)W，微妙。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今夫行萬(wàn)里/窮山海者紀(jì)其終身之所履/艱危勞苦之所僅獲/以告于居不出于室中者/可以一日而盡得也/

B.今夫行萬(wàn)里窮山海者/紀(jì)其終/身之所履艱危/勞苦之所僅獲以告于居/不出于室中者可以一日而盡得也/

C.今夫行萬(wàn)里窮山海者/紀(jì)其終身之所履/艱危勞苦之所僅獲/以告于居不出于室中者/可以一日而盡得也/

D.今夫行萬(wàn)里窮/山海者紀(jì)/其終身之所履艱危/勞苦之所僅獲以告于居/不出于室中者可以一日而盡得也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.六藝，指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等六種才能和技藝，與《師說(shuō)》中的“六藝”含義相同。

B.博學(xué)，指學(xué)識(shí)廣博的人，與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己"的“博學(xué)”含義不相同。

C.凡，總共、一共的意思，與《琵琶行并序》中“凡六百一十六言"的“凡”字的含義相同。

D.嘉慶，清朝年號(hào)，在乾隆和道光之間，這種紀(jì)年法與《赤壁賦》中“壬戌"的紀(jì)年法不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.姚鼐列舉九數(shù)、六書和禮樂(lè)的特點(diǎn)，說(shuō)明“六藝”雖然是關(guān)于小學(xué)的事，但小學(xué)不能完全將之涵蓋，為后文評(píng)價(jià)《小學(xué)考》作鋪墊。

B.《經(jīng)義考》涉及經(jīng)學(xué)的書籍已經(jīng)很完備了，但并沒(méi)有涉及“小學(xué)"，在作者看來(lái)，《小學(xué)考》對(duì)此作了大量補(bǔ)充，其學(xué)術(shù)價(jià)值大于前者。

C.前代好古的文人對(duì)書文多有研究，已經(jīng)積累了很多成果，雖然它們不盡相同，但都應(yīng)被留傳下來(lái)，這是《小學(xué)考》成書的有利條件。

D.《小學(xué)考》有“不遺眾善探輯之美意”，收錄了漢代以來(lái)文字、聲韻、訓(xùn)詁等方面的書籍，其中筆勢(shì)八法無(wú)關(guān)于經(jīng)學(xué)，所以未被收錄。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）惟書文固人人當(dāng)解，學(xué)者須臾不能去，非專門之事也。

（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

14.韓愈的《師說(shuō)》和本文都論及“小學(xué)"，試簡(jiǎn)要概括兩者對(duì)此的不同態(tài)度。

【答案】10.C11.A12.B

13.（1）只有書文本來(lái)就是人人都應(yīng)該明白的，求學(xué)的人片刻都不能舍棄，并非只是某些人專門從事的事。

（2）不通曉句讀，不能解決疑惑，有的(指“句讀之不知”)向老師學(xué)習(xí)，有的(指“惑之不解")卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒(méi)看出那種人的明智之處。

14.韓愈認(rèn)為，“授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也"。在他看來(lái)，學(xué)習(xí)不能局限于小學(xué)，老師的職能遠(yuǎn)不止于傳授小學(xué)，只傳授小學(xué)不是真正的學(xué)習(xí)。

姚鼐認(rèn)為，“既成而授之，使見(jiàn)聞之端于幼少者，則小子所能受也”，小學(xué)是晚輩后學(xué)要在幼少時(shí)就該打下的基礎(chǔ)。他充分肯定了謝蘊(yùn)山編輯《小學(xué)考》的意義，認(rèn)為他是在“盡大人君子之心"，也從側(cè)面再次肯定了小學(xué)的重要意義。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在那些遠(yuǎn)行萬(wàn)里窮盡深山大海的人，記載他一生所經(jīng)歷的，艱辛危險(xiǎn)勞累辛苦所僅僅獲得的，來(lái)告訴那些留在家中從不出室的人，使他們可以用一天的時(shí)間就能全部學(xué)習(xí)了解了。

“者”為“……的人"，而“行萬(wàn)里窮山海”都作“者"的定語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“者”后斷開(kāi)，排除AD；

“紀(jì)"的賓語(yǔ)為“其終身之所履”，所以應(yīng)在“履"后斷開(kāi)，排除B。

故選C。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.錯(cuò)誤。《師說(shuō)》的“六藝”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書。

B.正確。學(xué)識(shí)廣博的人；廣泛地學(xué)習(xí)。句意：一直到當(dāng)今才能出眾學(xué)識(shí)廣博的人所撰寫的書籍。/君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察。

C.正確。句意：總共若干卷。/總共六百一十六字。

D.正確。“壬戌"采用了天干地支紀(jì)年法。

故選A。

12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“其學(xué)術(shù)價(jià)值大于前者”錯(cuò)誤。由原文“秀水朱錫鬯，嘗作《經(jīng)義考》，載說(shuō)經(jīng)之書既備，而不及小學(xué)……名之曰《小學(xué)考》，以補(bǔ)朱氏之所未備。其言筆勢(shì)八法者，乃棄不錄，以其無(wú)關(guān)于經(jīng)學(xué)也"可知，作者沒(méi)有比較兩者優(yōu)劣。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“固”，本來(lái)；“解"，明白；“學(xué)者”，求學(xué)的人；“去"，舍棄；“非專門之事也”，判斷句。

（2）“句讀之不知，惑之不解"，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不知句讀，不解惑”；“小，大"，小的方面，大的方面。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，探究文中思想觀點(diǎn)的能力。

韓愈在《師說(shuō)》中寫到“授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”意思是教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說(shuō)的傳授道理，解答疑難問(wèn)題的老師?！靶W(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也"意思是學(xué)習(xí)了小的卻丟了大的。我沒(méi)有看到他的明達(dá)。在他看來(lái)，學(xué)習(xí)不能局限于小學(xué)，老師的職能遠(yuǎn)不止于傳授小學(xué)，只傳授小學(xué)不是真正的學(xué)習(xí)。

本文中，姚鼐寫到“既成而授之，使見(jiàn)聞之端于幼少者，則小子所能受也”，意思是完成后傳授給后學(xué)晚輩，讓他們?cè)谟仔∧贻p時(shí)就開(kāi)始看到聽(tīng)到，那么后學(xué)晚輩也就能接受了。姚鼐認(rèn)為小學(xué)是晚輩后學(xué)要在幼少時(shí)就該打下的基礎(chǔ)?！澳痴\(chéng)嘉方伯有不遣眾善探輯之美意，又以為能盡大人君子之心，乃能授其教于小子"意思是我真心實(shí)意贊許他有不排除大家的優(yōu)點(diǎn)不斷尋求并將其編輯起來(lái)的美意，又認(rèn)為能完全地表達(dá)德行高尚、志趣高遠(yuǎn)的人的君子之心，于是能將他的學(xué)問(wèn)教給后學(xué)晚輩。姚鼐充分肯定了謝蘊(yùn)山編輯《小學(xué)考》的意義，認(rèn)為他是在“盡大人君子之心”，也從側(cè)面再次肯定了小學(xué)的重要意義。

參考譯文：

六藝，是有關(guān)小學(xué)的事，但小學(xué)又不能完全涵蓋六藝。(其中)九數(shù)的精妙，到了推算天象歷法和自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律，(推測(cè)的結(jié)果)絲毫不差，這是精通九數(shù)這一技能的人最高的學(xué)問(wèn)，是晚學(xué)后輩所不會(huì)的。六書的精深?yuàn)W妙，它的訓(xùn)詁足以辨別對(duì)解釋經(jīng)書的書的看法的對(duì)錯(cuò)，它的形音向上可以探源到古代圣人造文字的開(kāi)端之時(shí)，向下貫通后代遷移變化的得與失，這些正是見(jiàn)識(shí)廣博的君子中好學(xué)深思的人所用心的地方，是后學(xué)晚輩所趕不上的。至于禮樂(lè)，那本來(lái)就是圣賢著作中之所慎言的，尤其不能以小學(xué)來(lái)相提并論。然而那些被稱作為小學(xué)的，著述創(chuàng)作并將其講明白的，本是君子的事情，完成后傳授給后學(xué)晚輩，讓他們?cè)谟仔∧贻p時(shí)就開(kāi)始看到聽(tīng)到，那么后學(xué)晚輩也就能接受了。現(xiàn)在那些遠(yuǎn)行萬(wàn)里窮盡深山大海的人，記載他一生所經(jīng)歷的，艱辛危險(xiǎn)勞累辛苦所僅僅獲得的，來(lái)告訴那些留在家中從不出室的人，使他們可以用一天的時(shí)間就能全部學(xué)習(xí)了解了。小學(xué)本來(lái)也就是像這個(gè)意思罷了。

秀水人檢討官朱錫鬯，曾作《經(jīng)義考》，記載說(shuō)解釋經(jīng)書的書已經(jīng)很完備了，但涉及不到小學(xué)。現(xiàn)在南康的謝蘊(yùn)山，也就是謝方伯，他認(rèn)為小學(xué)是經(jīng)義的一個(gè)方面，是探討經(jīng)學(xué)開(kāi)始就要關(guān)注的事。況且禮、樂(lè)說(shuō)的很大很廣，射箭和駕車都是當(dāng)今讀書人所不熟習(xí)的，九數(shù)則實(shí)在是精通技能的所專門研究的事。只有書文本來(lái)就是人人都應(yīng)該明白的，求學(xué)的人片刻都不能舍棄，并非只是某些人專門從事的事。前代好古的文人學(xué)者愛(ài)在書文上用心；到了今天，相關(guān)的書籍非常多，有的依據(jù)舊的資料加深，有的通過(guò)創(chuàng)作而和古人意思相符，本來(lái)都不可以忘記。于是編輯漢代以來(lái)談?wù)撐淖钟?xùn)詁形音方面的書籍，一直到當(dāng)今才能出眾學(xué)識(shí)廣博的人所撰寫的書籍，全都記載在冊(cè)，總共若干卷，命名為《小學(xué)考》，以此來(lái)彌補(bǔ)朱氏(《經(jīng)義考》)所沒(méi)有具備的地方。那些談?wù)摃鴮懼械墓P勢(shì)八法的，就放棄不予以記錄，因?yàn)檫@些和經(jīng)學(xué)沒(méi)有關(guān)系。

《小學(xué)考》完成了，謝蘊(yùn)山就拿他的書給我看，我真心實(shí)意贊許他有不排除大家的優(yōu)點(diǎn)不斷尋求并將其編輯起來(lái)的美意，又認(rèn)為能完全地表達(dá)德行高尚、志趣高遠(yuǎn)的人的君子之心，于是能將他的學(xué)問(wèn)教給后學(xué)晚輩。謝方伯這么用心，將來(lái)有一天可以幫助完成國(guó)家禮樂(lè)典章的修訂，大概是很有希望的吧！

嘉慶三年八月，桐城姚鼐為其作序。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

秋興八首·其三

杜甫

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。

信宿①漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。

匡衡②抗疏功名薄，劉向③傳經(jīng)心事違。

同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

【注】①信宿：再宿。②匡衡，西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，“鑿壁借光"的故事被世人廣為稱頌；他多次直言進(jìn)諫，剛直不阿，受人敬重。③劉向，字子政，漢朝宗室大臣、經(jīng)學(xué)家。

15.下列對(duì)這首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫秋氣清明，江色寧?kù)o。詩(shī)人日日獨(dú)坐江樓，觸景生情，感發(fā)秋興,表現(xiàn)出詩(shī)人的閑情逸致。

B.頷聯(lián)繼續(xù)寫眼前所見(jiàn)之景，并且用漁人和燕子的悠閑襯托出詩(shī)人此時(shí)的心情。

C.頸聯(lián)運(yùn)用典故，以匡衡上書進(jìn)諫、劉向整理經(jīng)典自比，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的苦悶之情。

D.全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯，整體基調(diào)與《登高》相似，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

16.尾聯(lián)直抒胸臆，借“同學(xué)少年”表達(dá)詩(shī)人獨(dú)到的思想感情，請(qǐng)聯(lián)系所學(xué)過(guò)的《沁園春·長(zhǎng)沙》，從形象和情感上簡(jiǎn)要分析“同學(xué)少年"的不同。

【答案】15.A16.①毛詩(shī)：同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂。作者通過(guò)回憶早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概，來(lái)表達(dá)對(duì)革命樂(lè)觀主義精神的高度贊美。②杜詩(shī)：往日的同輩之人，如今大多已經(jīng)富貴發(fā)達(dá)，地位不再低賤。作者借“同學(xué)少年”之得意反襯（對(duì)比）自己落魄的處境，表現(xiàn)了詩(shī)人不得志的痛心。。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

A.“閑情逸致"錯(cuò)誤?！胺悍骸睂憹O舟來(lái)來(lái)往往，但終有家能回；“飛飛"寫詩(shī)人因囿于孤舟看靈動(dòng)、自由的燕子，萌生了人不如燕的慨嘆。漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛，是“日日”看到的景致，在“泛泛"“飛飛”中就透出詩(shī)人煩躁、心煩意亂的狀態(tài)。

故選A。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌中的形象及詩(shī)人的思想情感的能力。

杜詩(shī)尾聯(lián)“同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥"，年少時(shí)一起求學(xué)的同學(xué)大都已飛