天津市重點中學(xué)20222023學(xué)年高三上學(xué)期1月月考語文試題（Word）

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本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共150分，測試時間150分鐘。考生務(wù)必將解析寫在相應(yīng)的位置上，按照智學(xué)網(wǎng)上對應(yīng)題號，拍照上傳解析。

祝各位考生測試順利!

第Ⅰ卷（33分）

一、（共18分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

對聯(lián)是獨立于詩詞曲賦等之外的一種傳統(tǒng)文學(xué)樣式。對聯(lián)由駢文和律詩的形式而成，形成于唐宋，盛行于明清，可謂源遠流長。對聯(lián)兼詩歌散文之長，內(nèi)容涉及地理、歷史、宗教、民俗、名勝等等，。對聯(lián)與我們語文的學(xué)習(xí)密切相關(guān)。通過對聯(lián)的學(xué)習(xí)，可以使我們學(xué)到一些運用、推敲、錘煉語言的方法。在中國傳統(tǒng)教育中，對對子一直是訓(xùn)練學(xué)生文字基本功的重要方法。魯迅在《從百草園到三味書屋》中所說的對課就是學(xué)習(xí)對對子，教師出上句，學(xué)生作虛實平仄對應(yīng)的下句，以練習(xí)對仗。魯迅少年時，曾以“比目魚”巧對先生所出的“獨角獸”，頗受夸贊。對聯(lián)講究煉字，更講究煉意。作對聯(lián)需要對每個字反復(fù)推敲、仔細琢磨，但是好的對聯(lián)卻又要求不見斧鑿之痕，，宛若天成。對聯(lián)與生活，凡身邊事、眼前景等皆可入對聯(lián)。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．演變包羅萬象信手拈來息息相關(guān)

B．演化兼容并包信手拈來休戚相關(guān)C．演變兼容并包唾手可得休戚相關(guān)D．演化包羅萬象唾手可得息息相關(guān)

文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．通過對聯(lián)的學(xué)習(xí)，可以使我們學(xué)到一些推敲、錘煉、運用語言的方法。B．通過對聯(lián)的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)到一些運用、推敲、錘煉語言的方法。C．學(xué)習(xí)對聯(lián)，我們可以學(xué)到一些運用、推敲、錘煉語言的方法。

D．學(xué)習(xí)對聯(lián)，可以使我們學(xué)到一些推敲、錘煉、運用語言的方法。3．下列對聯(lián)與所描述的人物對應(yīng)不正確的一項是（）

A.集群圣之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表，存神過化，德合乾坤——孔子B.何處招魂，香草還生三戶地：當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心——屈原

C.詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心——杜甫D.寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分——曹雪芹

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

“睡前拖延”是荷蘭學(xué)者Kroese等人提出的概念，是指個體在可以自由選擇的情況下，習(xí)慣性地推遲其預(yù)定的就寢時間的行為。這一概念在國內(nèi)常被稱為“晚睡強迫癥”或“習(xí)慣性熬夜”。已有許多研究表明，習(xí)慣性睡前拖延帶來的睡眠不足會導(dǎo)致激素異常和免疫力下降，使人們患糖尿病、肥胖癥、癌癥、心血管疾病、神經(jīng)精神疾病和慢性感染等各種疾病的風(fēng)險加大。

由于每個人的生物鐘存在個體差異，所以其睡眠——覺醒節(jié)律也不同。睡眠——覺醒節(jié)律代表了個體對睡眠和清醒時間的偏好差異，表現(xiàn)為不同的睡眠類型。已有研究表明，個體睡眠——覺醒節(jié)律與睡前拖延存在關(guān)聯(lián)。偏晚睡晚起型的青少年更傾向于推遲就寢時間，偏早睡早起型的青少年更不易于睡前拖延。偏早睡早起型的人更容易考慮他們行為的未來后果，采取更具策略性的行動，懂得延遲滿足；而偏晚睡晚起型的人則更容易沖動和冒險，尋求即時滿足，更看重眼前而不顧長遠。

研究顯示，睡前拖延特別容易發(fā)生在個體心理能量不足或自我控制力弱的狀態(tài)下，因為決定去睡覺的時間點本來就是在一天結(jié)束時，而那時個體的自我控制資源通常都是比較匱乏的，所以往往會自我調(diào)

節(jié)失敗，不能按預(yù)期的時間去睡覺。

材料二：

年長、年青兩輩作息規(guī)律及認(rèn)識比較

（摘編自李露孫慧敏《睡前拖延研究綜述》）

年長一輩年青一輩

日出而作，日落而息，是規(guī)律華燈初上，我的精彩才開始

按照中醫(yī)養(yǎng)生來說，23點開始肝臟排毒，是子午覺的黃金時期西醫(yī)認(rèn)為，人的生物鐘不一樣，只要整體睡眠時間夠就行

遵守自然規(guī)律，天黑了睡覺，天亮了起床，這樣才健康根據(jù)個體習(xí)慣自定規(guī)律，我的時間我做主，適合自己就好

“螢火蟲族”的六大特征

年輕化族群構(gòu)成因為職業(yè)選擇和互聯(lián)網(wǎng)影響，以90后、95后、00后年輕群體為主

主動熬夜他們熬夜是工作或個人原因的主動熬夜

越夜越美，享受夜時光習(xí)慣夜晚，享受夜晚

在夜間發(fā)光發(fā)熱在夜間，通過工作和消費切實為中國夜間經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造價值

多樣化夜間生活夜間活動豐富多彩，有的在奮斗，有的在工作，有的在享受，各得其樂

不斷擴大的“螢火蟲部落”隨著00后、10后互聯(lián)網(wǎng)一代的成長，群體不斷擴大，并形成獨具屬性的“夜間”社群

材料三：

（摘編自《2020中國睡眠指數(shù)報告》）

《2020中國睡眠指數(shù)報告》顯示，國人平均睡眠時長為6.92個小時，接近六成的人每周熬夜超過3

次，擁有深度睡眠的不到1/3。睡得晚、睡得短、睡得淺成為當(dāng)代國民的三大睡眠現(xiàn)狀。

一方面，城市化進程帶來的光污染打破睡眠節(jié)律，職場、社交和社會階層壓力導(dǎo)致身份焦慮和群體孤獨，失眠成為常態(tài)。另一方面，干擾睡眠的因素不斷增長。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心數(shù)據(jù)，2019年我國手機網(wǎng)民達8.47億。某科技公司數(shù)據(jù)則顯示，中國人平均每天在移動設(shè)備上花費6.2個小時，信息傳播的碎片化、娛樂文化的繁榮和對自由時間的把控欲讓熬夜成為一種主動行為，呈現(xiàn)出明顯的低齡化趨勢。

“報復(fù)性熬夜”“解壓式狂歡”是職場人在內(nèi)心焦慮狀態(tài)下帶有證明性的自我宣誓，此外，00后和年輕媽媽也是“螢火蟲族”中的典型人群。00后學(xué)生黨娛樂學(xué)習(xí)兩手抓，而年輕媽媽處于職場和家庭雙重壓迫中，在“工作+帶娃”的模式下過著雙面黑洞的生活，20％的人甚至發(fā)生天天熬夜的現(xiàn)象。

（摘編自《2020中國睡眠指數(shù)報告解讀》，消費日報網(wǎng)）

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）

“睡前拖延”是由荷蘭學(xué)者Kroese等人提出，指個體在可以自由選擇的情況下，習(xí)慣性地延遲自己預(yù)定的就寢時間的行為。

睡眠不足會影響激素和免疫力水平，增加人們患上糖尿病、肥胖癥、癌癥、心血管疾病、慢性感染等各種疾病的風(fēng)險。

相較于晚睡晚起，偏早睡早起的人更傾向于從長遠角度考慮他們的行為后果，采取更具策略性的行動，而不是尋求即時滿足。

決定去睡覺的時間點就是在一天結(jié)束時，因此這時自我控制資源比較匱乏，導(dǎo)致自我調(diào)節(jié)失敗，引發(fā)種種睡前拖延現(xiàn)象。

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

年長一輩秉持中醫(yī)養(yǎng)生觀念生活得更加健康，相對而言，年青一代按照個體的習(xí)慣自由安排睡眠時間是違背自然規(guī)律的。

“螢火蟲族”以90后、95后、00后年輕群體為主，00后學(xué)生黨娛樂學(xué)習(xí)兩手抓，年輕媽媽在工作和家庭雙重壓力下被動熬夜。

“螢火蟲族”的夜間活動豐富多彩，他們在或為工作而努力奮斗、或為享受夜晚生活而消費的同時，為我國夜間經(jīng)濟的發(fā)展做出貢獻。

近六成人每周熬夜超過3次，擁有深度睡眠的不到1/3，20%的人甚至天天熬夜。這反映了當(dāng)代國民睡得晚、睡得短、睡得淺的現(xiàn)狀。

根據(jù)材料的內(nèi)容，下列選項中不屬于影響人們睡前拖延的因素的一項是（）A.個體對睡眠和清醒時間的偏好差異

個體心理能量不足或自我控制力弱

干擾睡眠的因素不斷增長，尤其是手機D.00后、10后互聯(lián)網(wǎng)一代迅速成長

二、（共15分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成后面各題。

（一）記丐俠

來懋齋先生者，家況奇貧，性慷慨而有過人節(jié)。鄉(xiāng)試后，捷舉。意欲赴禮部試，而絀于資斧。鄉(xiāng)人俗習(xí)例凡臨時乏資者得招集親友七八人各出一分于發(fā)起人由發(fā)起人立約簽字付資畢事而次第發(fā)還之謂之會既而曰：“孰如成一會而籌集之?！庇谑潜甲哂谟H故之門者數(shù)日，始獲七人之認(rèn)可。然皆以情不能卻，強應(yīng)之而．心實否之。屆期先生黎明起，掃庭除．，具旨酒與佳肴，以恭候之。詎知日既夕矣，無一親故之足跡，印于其庭者。

有群丐過其門，見先生家羅杯盤，必有所謂喜事者。遂麇集于戶限外，爭欲得杯盤狼藉之馀瀋。斯時也，先生饑火與憤火交綏，于是出謂群丐曰：“予之肆筵以設(shè)席也，實以部試期迫，赴都乏資，意欲藉親故之集會輪資，應(yīng)眉急耳。奈親故負(fù)我，今竟食言，以致吾之酒肴為虛設(shè)。雖然，與其魚餒而肉敗，孰若大家共一飽。汝曹其．就座，吾將為東道主而暢飲焉?！比贺さ翘冕^，醲餉既良，已謂先生曰：“吾儕小，蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵。今試一問，由此達京師需金幾何？”先生曰：“但使途無饑渴，而安抵都下足矣?！比贺?yīng)聲起曰：“是區(qū)區(qū)者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”往往逆旅主人嘉其義而奇其事，且厚有贈饋。既抵都，群丐各分道行乞，以所得資為先生應(yīng)試費。試后果捷南宮①，得出為某邑宰，循例省親回籍。群丐亦促之返焉。

甫抵里閈，親故之問寒溫表慶賀者，肩摩踵接。先生亦平淡視之。然越數(shù)日將之官，群丐請從之．任所。先生恐有所不歉，又恐背前日誼。方躊躇間，有黠者似已久窺其意曰：“先生之作官，自作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬馬處，則吾等愿藉之以畢馀生。若其他世俗之累，決不敢為先生浼②，且自浼也。請勿作再三之慮，先生以為何如？”

抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮時潛一入署問安而已。先生亦隨時資給之，然往往不受。時邑多盜，群丐間．作偵探，是以屢屢破獲重要案件。至頒發(fā)賞格時，懸牌累月，迄無來領(lǐng)者。而先生以政聲卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之煩，又淡于利祿，遂以親老乞終養(yǎng)。解組③后，欲為各丐謀治生業(yè)，竟皆避之他去。先生每為人言之，輒欷歔泣下，引為憾事。然而丐則俠矣。

（選自《虞初廣志》卷八，有刪改）

[注]①南宮：指“禮部”。②浼：玷污。③解組：解下掛印的帶子，指辭官。

（二）

游俠列傳序（節(jié)選）

司馬遷

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁?！倍呓宰I，而學(xué)士①多稱于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于春秋②，固無可言者。及若季次、原憲③，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌．于正義④，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其驅(qū)，赴士之厄困，即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。蓋亦有足多者焉。

今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉！而布衣之徒，設(shè)取予然

諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者⑤邪？誠使鄉(xiāng)曲之俠，與季次、原憲比權(quán)量力，效功于．當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義又曷可少．哉！

（選自《史記》）[注]①學(xué)士：指儒家學(xué)者。②春秋，泛指史書。③季次、原憲：皆孔子弟子。季次生平未曾出仕。原憲曾居于亂草窮巷而不以貧為恥。④正義，此指國家法令。⑤間者：杰出的人。

對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．屆期先生黎明起，掃庭除．除：臺階

B．時邑多盜，群丐間．作偵探間：偷偷地

C．其行雖不軌．于正義軌：遵循，依從D．俠客之義又曷可少．哉少：缺少

下列選項中加點虛詞的用法和意義相同的一項是（）

A.強應(yīng)之而．心實否之因人之力而．敝之B.群丐請從之．任所惟覺時之．枕席C.汝曹其．就座何為其．然也D.效功于．當(dāng)世不拘于．時

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

鄉(xiāng)人俗習(xí)例/凡臨時乏資者/得招集親友/七八人各出一分于發(fā)起人/由發(fā)起人立約簽字付資/畢事而次第發(fā)還之/謂之會

鄉(xiāng)人俗習(xí)例/凡臨時乏資者/得招集親友七八人/各出一分于發(fā)起人/由發(fā)起人立約簽字付資畢事/而次第發(fā)還之/謂之會

鄉(xiāng)人俗習(xí)/例凡臨時乏資者/得招集親友/七八人各出一分于發(fā)起人/由發(fā)起人立約簽字付資畢事/而次第發(fā)還之/謂之會

鄉(xiāng)人俗習(xí)/例凡臨時乏資者/得招集親友七八人/各出一分于發(fā)起人/由發(fā)起人立約簽字付資/畢事而次第發(fā)還之/謂之會

以下各組語句中，分別表現(xiàn)群丐的“俠義”和來懋齋先生“品性”的一項是（）A．蒙先生賜以酒食，固屬非分之寵先生亦隨時資給之

B．以所得資為先生應(yīng)試費試后果捷南宮，得出為某邑宰C．若其他世俗之累，決不敢為先生浼先生恐有所不歉，又恐背前日誼D．懸牌累月，迄無來領(lǐng)者是以屢屢破獲重要案件

下列對原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項是（）

來懋齋先生家況奇貧，為人卻慷慨大方不吝嗇，不計小節(jié)。鄉(xiāng)試中舉后，打算赴禮部應(yīng)試，可缺乏資用。他向親友借錢，都被當(dāng)場拒絕。

來懋齋先生把準(zhǔn)備招待親友的美酒佳肴拿給乞丐們享用。了解到先生的困境，乞丐們決定幫助他赴京應(yīng)試。他們的義舉受到贊揚，并因此常常獲得饋贈。

來懋齋先生在群丐的幫助下到達京都，如愿考中，得以出任縣令。回鄉(xiāng)省親時，對逢迎討好的親友只是以平常態(tài)度對待。

來懋齋先生任職期間，乞丐們給予他很多幫助。先生辭職歸鄉(xiāng)前，想給他們謀取職業(yè)，群丐都躲開了，先生引以為憾。

三、（共26分）

第Ⅱ卷（117分）

將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（7分）

是區(qū)區(qū)者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（4分）

甫抵里閈，親故之問寒溫表慶賀者，肩摩踵接。（3分）

請結(jié)合文本（二）中對游俠的評價，分析文本（一）中的群丐的哪些言行符合“俠客之義”。（3分）

閱讀下面這首詞，按要求作答。（10分）

鷓鴣天·西都作宋朱敦儒

我是清都①山水郎，天教懶慢帶疏狂，曾批給露支風(fēng)敕，累奏留云借月章。詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵②歸去，且插梅花醉洛陽。

①清都，傳說中天帝的居所。山水郎，為天帝管理山水的侍從。②慵：懶。

下列對這首詞的賞析，不正確的一項是()（3分）

A．本詞開門見山地表述出詞人不樂塵世、留戀山水自然的生活態(tài)度。B．“疏狂”即放任不羈之意，為全詞之眼，統(tǒng)領(lǐng)全詞。

C．詞人寫自己能支使風(fēng)云雨露是天帝批準(zhǔn)的，可以看出其內(nèi)心深處對權(quán)力的渴望。D．“幾曾著眼看侯王”是這首詞的點睛之筆，也是詞人內(nèi)心思想的真實寫照。

從本詞最后兩句，你讀出了詞人哪些形象特點？請概括分析。（3分）

有人評價這首詞與李白的《夢游天姥吟留別》類似，具有濃厚的浪漫主義色彩，請結(jié)合全詞簡要說明。（4分）

補寫出下列句子中的空缺的部分。（6分）

（1）胡人不敢南下而牧馬，。（《過秦論》）

（2），天下歸心。（《短歌行》）

（3）洎牧以讒誅，邯鄲為郡，。（《六國論》）

（4）固知一死生為虛誕，。（《蘭亭集序》）

（5）民之從事，。，則無敗事。（《老子》四章）

四、（21分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

大湖蔣冬梅

①魚把頭站在冰面上，一千年前也這樣站，一百年前也這樣站。他是查干①的一只魚鷹，心里裝著整個大湖。

②有人看見夏季湖面曾攪起的巨浪，傳說一條從未見過的大魚和魚叉對．峙．過。

③人人都在期盼著大魚，可今年冬捕的重頭戲，師傅決意不來了。

④剛?cè)攵瑤煾稻蛶е硪魂犎笋R，跑內(nèi)蒙了。他用不．容．置．疑．的語氣，對魚把頭說：“查干，就交給你啦!”這讓把頭想起，大鳥把小鳥喂養(yǎng)大，就離開了那片樹林。

⑤寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里闖了進去，馬的影子跑在冰里。馬匹背對著光亮，把頭也背對著光亮，哈氣升騰起來，像竄出的火苗。趕在太陽升起之前，人馬齊備、大戰(zhàn)在即。馬嘶，狗吠，號角聲里，把頭像一個將，統(tǒng)領(lǐng)著一切。

⑥把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡。他看不見魚，但魚的呼吸會暴露自己。

⑦“魚知水性，人知魚性！你喘氣兒魚也喘氣兒！”魚把頭想起了很多年前，師傅趴在冰面上，尋找大魚吐出的氣泡。寒冷凍不僵男人的血性，師傅的臉凍得皴裂流血了，他讓把頭朝他臉上噴一口燒酒，再使勁朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。

⑧今年的冰層從未有過的奇異，魚呼吸的氣泡都被冰層深深地鎖住了，透過冰面看到的盡是形狀怪異的花紋。這些異象讓人們對大魚的出現(xiàn)，更加想入非非。

⑨供桌，敖包，鼓聲，鈴音，口口相傳的經(jīng)文在叩問，一千年前這樣叩問，一百年前也這樣叩問。

⑩風(fēng)吹得非常烈，把頭的心有些亂了，可他不能讓人看出他的亂！

師傅帶著把頭上冰很多年了，每當(dāng)冬捕遇到情況時，有師傅在，把頭的心就落了底?！肮野堰@個事兒交給咱，咱就得擔(dān)得起!”年年冬捕，師傅都說這句話。

冬捕前的那些天，師傅天天帶著把頭到冰面上探冰。查干漁場多少口子人呢，一半的日子要指靠著冬捕。一場冬捕在哪兒鑿開冰洞，就像打井找水眼一樣重要。他記得冬捕前的很多天，嗜酒的師傅從來滴酒不沾，直等到選定冰眼，鑿出湖水的那一刻，師傅才拿出酒壺，狠狠地灌起來，他抓著酒壺的手，都在劇烈地抖動。

這一刻，把頭的手也在抖動著。

冰面上是有山丘和低谷的。把頭辨識著那些矮小的山丘，一脈水波拱起一座山丘，山丘下將噴發(fā)魚的訊息。從前他拿不準(zhǔn)水眼的位置時，師傅總是說：“你一定得信自己，一半經(jīng)驗，一半信，才能找到魚!”把頭終于選定了一處冰層，堅定地砸下魚鏟，在冰花的綻放里，叩問大湖的安靜，鉆木取火般鑿開一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鮮的血。

鑿出的冰洞一字排開，四匹馬拉著盤，拖動大網(wǎng)向湖中布陣。水凍成透明的玉，數(shù)尺之下能看見網(wǎng)在游，把頭跟著網(wǎng)，像追著一只鳥。大鳥張開翅膀，自由舒放，仿佛要攬過整個大湖。網(wǎng)入大湖縱橫成田，魚像秧苗布立其間，每個網(wǎng)眼只有四寸大，攔住大湖也放過大湖。

人，馬匹，狗在冰上踢踏，紛亂著破曉的早展。幾十號人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起來的大魚。太陽照在人頭頂?shù)臅r候，該起網(wǎng)了，魚兒帶著熱氣，被網(wǎng)裹挾著出水。把頭抱著第一條出水的魚，在鏡頭面前笑著。人們歡．呼．雀．躍．，將把頭抬起，拋向空中。但把頭知道，更多的人在翹首等待傳說中的大魚。

把頭拎著一瓶燒鍋酒鉆進帳．篷．，像師傅那樣，兩手顫抖著擰開酒瓶，狠狠地灌了下去。剛才在鏡頭前的笑容，漸漸褪去，他沒有把握捕到那條大魚。

外面的鑼鼓聲，人聲，歌舞聲，一浪蓋過一浪。把頭知道，那些熱鬧不是自己的。他寂寞地坐在師傅坐過的位置，咧開嘴，用牙齒又咬開一瓶酒的蓋子。

他想起有一次，同樣沒有像人們盼望的那樣，捕到更多的大魚。那時把頭還年輕，有些垂頭喪氣的，師傅遞過來的酒他也沒心思喝。師傅獨自喝了幾口，突然給他講起了從前的事：“六歲那年，聽人說黑龍江有大魚，我們就從白洋淀往那奔。沒想到半道上，火車讓洪水?dāng)r下了，我們就在查干湖下了車。誰曾想，一下車就在這停了一輩子!人都說一場洪水把我攔下了，其實是大湖把我攔下了。

把頭嘆了口氣：“人人都稀罕大魚，你捕了一輩子魚，可誰知道大魚在哪呢!”

“你記著，人，活不過湖!大魚，一直都在湖里!”

那一刻，兩人站立在查干的湖心，像大魚游曳在無邊的湖水。

(選自《山西文學(xué)》2020年第4期)

[注]①查干湖，蒙古語為“查干淖爾”，意為白色圣潔的湖。其大部分位于吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內(nèi)。這里是中國最后的漁獵部落。查干湖冬捕，以其帶有濃郁蒙古族風(fēng)情的漁獵文化，成為著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項是()（4分）

小說在敘述查干湖當(dāng)下漁獵過程的同時，不時穿插“過去”，內(nèi)容主要是師傅教授把頭尋魚、找水位以及冬捕結(jié)束后的歡慶。

小說下面的“注”介紹查干湖漁獵悠久的歷史，易于讀者理解文本開頭，使文章具有厚重感。C．小說情節(jié)分為“看見大魚——尋找大魚——捕捉大魚——大魚，一直都在湖里”等幾個部分，一波三折，層層推進。

D．小說運用多種手法描寫漁獵的場面，使整個場面顯得極為隆重、熱鬧，并具有鮮明地域特點。E.對峙、不容置疑、歡呼雀躍、帳篷——文中這些加點字的字形都是正確的。

賞析文中畫橫線的內(nèi)容。（4分）

結(jié)合全文，分析第①段、第⑨段畫破浪線部分的作用。（3分）

簡要概括“師傅”的形象。（4分）

小說以“大湖”為題，在文中大湖有多重寓意，試加以分析。（6分）

五、（10分）

請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60字。（4分）

2022年8月5日，2022年第二季度“中國好人榜”發(fā)布儀式暨全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動在山東省曲阜市魯源新村新時代文明實踐站舉辦。經(jīng)各地推薦、網(wǎng)友點贊評議和專家評審等環(huán)節(jié)，共有151人（組）助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親身邊好人光榮上榜。上榜好人

中，有舉家捐款1000多萬元、奉獻家鄉(xiāng)教育事業(yè)的海南94歲退休教師符國仲；有奮不顧身，在洶涌洪

水中挽救生命的重慶花甲老人何明全、段萍友；有子承父業(yè)義務(wù)守護京杭大運河13載、托舉起17條鮮活生命的江蘇“運河漢子”王大亮；有扎根基層因公殉職、自愿捐獻器官的安徽“暖心書記”李俊……他們舍小我、顧大家，以初心堅守崗位，用擔(dān)當(dāng)奉獻情懷。為廣大人民群眾樹立了道德標(biāo)桿和身邊榜樣。

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根據(jù)要求，回答問題。

《紅樓夢》的情節(jié)設(shè)計獨具匠心，情節(jié)之間多前后勾連、相互呼應(yīng)。請依據(jù)原著，概括兩處前后勾連、相互呼應(yīng)的情節(jié)，并簡要闡釋這兩處情節(jié)之間的關(guān)系。（6分）

六、（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

入帖、出帖是學(xué)習(xí)書法的兩個專用詞。入帖，主要指通過對以某一家、某一帖為范本的臨摹學(xué)習(xí)，從生硬到熟練，再逐步掌握范本的筆法、字法、章法、墨法以及神采。出帖，則是在入帖基礎(chǔ)上，將所學(xué)之物消化吸收、融會貫通、不拘泥于范本技法，書寫出自己的風(fēng)格面貌。入帖和出帖是學(xué)好書法的重要階段，明末清初大書畫家王鐸說：“書法之始也，難以入帖，繼也，難以出帖?！?/p>

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料，聯(lián)系生活實際寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少

于800字。1.A2.D3.D

4.D5.C6.D

7.D8.A9.D10.C11.A

①這是區(qū)區(qū)小事，有什么艱難？我們愿意為此盡力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用。②剛到達鄉(xiāng)里，慰問寒暖、表示慶賀的親戚朋友，肩挨肩，腳跟腳。

得分點：

是：這，代詞；何難之有：有何難，賓語前置句；儕：輩。通順。（2）甫：剛剛；里闬：里門，指鄉(xiāng)里，闬，音hàn；親故之問寒溫表慶賀者：問寒溫表慶賀之親故，定語后置句。

①仗義，扶危濟困。（一）聽聞先生的困境后，群丐毅然決定幫助先生。（二）不愛其驅(qū)，赴士之厄困

②知恩圖報。（一）先生只是給了群丐一餐飯食，群丐就資助先生進京趕考，先生做官時群丐幫助先生屢破案件。

（二）布衣之徒，設(shè)取予然諾

③淡薄名利，不求回報。（一）破案后朝廷頒布獎賞，群丐都不去認(rèn)領(lǐng)；先生辭官后想給群丐謀取職業(yè)，群丐都不接受。（二）不矜其能，羞伐其德

④信守承諾。（一）群丐答應(yīng)先生在他上任的地方絕不時先生受到玷污，到了上任的地方，群丐不打擾先生也沒做任何讓先生為難的事情。（二）言必信，其行必果

參考譯文：

來懋齋先生，家庭極為貧窮，但是為人性情慷慨有過人的節(jié)操。參加鄉(xiāng)試后，考中舉人。打算赴京參加禮部的進士測試，然而沒有資金路費。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)里有一種習(xí)俗，按照舊例凡是有人臨時缺少盤纏資金的，可以召集七八個親友，每個人各給發(fā)起人一份，由發(fā)起人為每人立約簽字，大家付給資金。事情辦完了再一個個還給大家，叫做“打會”。不久來懋齋先生說：“不如成個會來籌集資金?！庇谑潜甲哂谟H戚朋友家門好幾天，才得到七個人的同意。然而都是因為情面不能推辭的，勉強表面答應(yīng)而心里其實不愿意。到了那一天，來懋齋先生黎明就起身，灑掃庭院臺階，準(zhǔn)備好美酒佳肴，來恭候大家。誰知天已到了傍晚，也沒有一個親朋好友來到他家里立約。

這時有一群乞丐路過他家，看見先生家里擺列著杯盤，認(rèn)為一定有喜事。于是都聚集在門外，爭著想得到吃剩的飯菜。這時候，先生饑餓和憤恨交織，于是出門對這群乞丐說：“我在這里設(shè)席擺下酒宴，實在是因為禮部測試的時間近了，到京城去沒有資金路費，想借助親朋好友的集會大家來籌集資金，解決燃眉之急。怎知親朋好友都辜負(fù)我，今天都食言了，以致使我的酒菜都成了擺設(shè)。即使如此，與其讓魚肉腐爛壞掉，不如大家一塊吃個痛快。大家趕緊來就座，我作為東道主，請大家開懷暢飲?！币蝗浩蜇みM屋喝酒吃肉，酒足飯飽，對先生說：“我們是地位低微的人，承蒙先生賞賜給酒和食物，這本來已經(jīng)是非分之想了，我們今天想問一下，從這里到京師需要多少銀兩？”先生說：“只要使路上不挨餓，能順順當(dāng)當(dāng)?shù)诌_京師就行了?！比贺?yīng)聲回答說：“這是區(qū)區(qū)小事，有什么艱難？我們愿意為此盡力，用沿途乞討得到的錢物，供給先生食用?！币宦飞下灭^的主人贊嘆他們的俠義行為，對他們的事感到驚異，常常多送給他們食物。到了京師以后，群丐分頭乞討，用乞討所得的錢財供給先生應(yīng)試的費用。測試結(jié)束后，來懋齋先生果然考中了禮部測試的進士。出京做某地的縣令，按照慣例回鄉(xiāng)省親。群丐也催促他回去。

剛到達鄉(xiāng)里，親戚朋友問寒問暖表示慶賀的人很多，肩挨肩，腳跟腳。先生也是很平淡的看他們。然而過了幾天將要去上任，群丐想跟著他到上任之地。先生擔(dān)心有所不合適，又恐怕背棄前日的情分。正在躊躇的時候，有精明的人似乎早就窺察了先生的想法，就說：“先生做官，只管自己做自己的官，我們乞討，自己乞討。只要是能夠效犬馬之勞的地方，我們愿意用盡余生的力量幫助你。至于其他生活方面的事情，絕對不敢玷辱先生，況且那也是我們自己玷辱自己啊。請不要再三考慮了，先生以為怎么樣？”

群丐隨先生到達任所之后，各自到各地去乞討，只有在黃昏時分偷偷進入官署問一下安罷了。先生也隨時資助他們，然而他們往往不接受。當(dāng)時縣里有很多盜賊，群丐暗中偵查打探，因此能屢屢破獲重要案件，等到頒發(fā)賞銀時，牌榜掛出幾個月，最后也沒有來認(rèn)領(lǐng)的。而先生也因為政績卓著，由上級舉薦升為郡守。先生本來是讀書人，不能習(xí)慣于迎來送往的繁瑣之事，又淡薄于功名利祿，于是用雙親年邁需要奉養(yǎng)的理由請求還鄉(xiāng)。辭官后，打算為各個乞丐謀取一些養(yǎng)活自己的職業(yè)，他們竟然都避開他走了。先生每每向他人說起，就感嘆落淚，感到非常遺憾。然而，這樣的乞丐，可以稱得上是俠丐了。

參考譯文：

韓非子說：“儒者利用文獻來擾亂國家的法度，而游俠使用暴力來違犯國家的禁令?！边@兩種人都曾受到韓非的譏評，然而儒者還是多受到世人的稱道。至于那些用權(quán)術(shù)取得宰相、卿、大夫等高官的人，輔佐當(dāng)世的君主，功名都記載在史冊上了，本來就沒有值得一說的。至于像季次、原憲二人，都是里巷百姓，他們一心讀書，胸懷不隨波逐流的獨特的君子德操，堅持正義，不與世俗茍合，而當(dāng)時的人們也譏笑他們。所以季次、原憲終生都住用蓬草編成門扇的空屋子里，就連布衣粗食也得不到滿足。他們?nèi)ナ酪延兴陌儆嗄炅耍麄兊牡茏訁s依然不斷地紀(jì)念他們。

現(xiàn)在的游俠，他們的行為雖然不合乎當(dāng)時的國家法令，但他們說話一定守信用，辦事一定求結(jié)果，已經(jīng)答應(yīng)人家的事一定兌現(xiàn)，不吝惜自己的生命，去解救別人的危難，做到了使危難