江蘇省南通市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題（含答案解析）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁江蘇省南通市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：民間文化不同于經史子集、皇家經典、宗教精華、文物精粹等中國文化的極致和陽春白雪，它存在于大片的民居和人們生活起居中，是生活的文化、百姓的文化、世俗的文化。在各個民族、地域、鄉(xiāng)村和城市中，這種文化是一方水土獨特的產物，是中國文化的源頭和根基，是原生態(tài)的文化，是民族個性特征與獨特精神的重要表征，是對人類多元文化的一己貢獻。民間文化及其遺存，有有形的物質遺產，如民居、雕塑、碑刻、器皿、服飾、玩具等；也有無形的、口頭的、非物質的遺產，如口頭文學、歷史傳說、藝術技能、信仰心理等：其內容豐富，包羅萬象。它們是過往生活的憑證，有著歷史、地理、民俗、經濟、政治等廣泛而具體的內涵和價值，是國情、民情的重要組成部分，也是有獨特載體的民眾的文化。保護和珍愛民間文化遺產就是對人民文化創(chuàng)造和歷史文化傳統(tǒng)的尊重，是建設民族的、科學的、大眾的有中國特色社會主義文化的必然要求。中華人民共和國成立以來，黨和政府已經為搶救和保護民間文化遺產作出過巨大的努力，并且取得了豐碩的成果和偉大的業(yè)績。但是，因為中華56個民族民間文化遺產的無比豐富和中華民族偉大復興的需要，搶救民間文化遺產的任務依然迫在眉睫。20世紀60年代，法國和日本在現代化發(fā)展的高潮時刻，不約而同地開展了民間文化遺產的國家性搶救工程。法國進行了文化史上最重要的一次文化遺產“總普查”，“大到教堂，小到湯匙”，巨細無遺，全要登記造冊。日本也實施了由國家組織的“民俗資料緊急調查”“民俗文化分布調查”“民謠緊急調查”等活動，80年代又再次實施由政府專項撥款進行的無形文化記錄工作，頒布了相關法律法規(guī)，舉辦全國民俗藝能大會等。他們把祖先留下來的財富清理得心中有數，加強了對民族文化的認同和對鄉(xiāng)土的熱愛，也極大地激發(fā)了人們的文化自尊和民族自信。有鑒于這些經驗，也基于我國民間文化遺產損毀、消亡嚴重，民俗文化和民間文化遺產“家底不清”，我們呼吁：立即實施中國民間文化遺產的搶救工程，開展一次史無前例的民俗文化普查，編纂普查成果，搜集具有收藏性、典型性民俗器物和實物，編定《中國民間文化遺產名錄》。（摘編自《中國的民間文化遺產》）材料二：對民間文化檔案的處理，除了必要的搶救和保護之外，我們還應該采用必要的技術手段使之有效延續(xù)和發(fā)展。這樣，民間文化就獲得了鮮活的生命。在我國漫長的農耕文化歷史上，民俗、民間文學、民間藝術作為一種文化整體融入全民族的精神生活之中。盡管“野”“俗”等名號，是文人階層對民間文化的蔑稱，但這也恰恰證明了民間文化的個性。統(tǒng)治者則通過“求俗”“問風”的方式，對傳統(tǒng)的民間文化進行控制和管理，相應出現了“祭祀志”“五行志”和“風土志”等，尤其是明清方志材料中，“入境問俗”成為修志治史的必要環(huán)節(jié)。很多文獻成為我們認識和理解古代民間文化歷史的基礎參照。但是，我們必須看到，由于文化理念的差異，很多典籍幾乎都存在著“缺失”，即任意刪節(jié)，許多有珍貴價值的材料被人有意無意地丟棄了。那么，我們今天的“全面搜集”和“忠實記錄”就成了更為有意義的活動。顯然，我們中華民族歷史悠久，幅員遼闊，要將每一個民間文化生活內容都完整地記述，這是極其艱辛的工作。建立民間文化檔案，是全民族共同的職責和使命，急需各方面齊心協(xié)力，將專業(yè)的博物館、檔案館作為硬件來參與保存。我們又不能不承認，在全國各地像發(fā)達國家那樣建立大量的博物館和檔案館是不現實的。如何使全社會都行動起來，使每一個社會成員都具有這樣一種神圣的職責與使命，是我們面臨的首要問題。文化決策者和文化工作者都應該正視這種現實。首先要選取典型的民間文化生活片斷，有步驟、有計劃地全面搜集和忠實記錄，尤其鼓勵各種專題形式的個人行為，同時也要將這種搶救、保護與政府的修志工作、文化開發(fā)工作相結合，在進行民間文化產業(yè)開發(fā)時，還要充分注意向全社會進行多渠道、多層次的宣傳。建國前，張長弓先生嘔心瀝血，將民間藝人請到家中記錄民間鼓子曲，整理出《鼓子曲譜》《鼓子曲存》《鼓子曲言》《鼓子曲詞》等珍貴資料，為戲曲研究者提供了有很高學術價值的“文本”，這應該成為我們的典范。學有所養(yǎng)的學者應該走在時代的前列，從個人做起，從眼前做起，這樣，民間文化的檔案保存才能免受更大的損失。（摘編自高有鵬《神圣的職責與使命——搶救和保護中國民間文化遺產的再思索》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．民間文化遺產歷史悠久，形態(tài)多樣，內容豐富，載體獨特，有著廣泛而具體的內涵和價值。B．作者以法國、日本不約而同開展民間文化遺產搶救為例，強調我國搶救文化遺產的迫切性。C．“野”“俗”等是文人階層對民間文化的概括，雖帶有歧視意味，但符合民間文化的獨特個性。D．將個人行為和政府行為結合起來保護民間文化，是文化決策者和文化工作者都應該正視的現實。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．與西方不同，中國的民間文化是一種原生態(tài)的文化，印刻著民族個性特征與獨特精神，體現了國情、民情。B．中國民間文化遺產非常豐富，但毀損消亡現象也很嚴重，當今很有必要編定《中國民間文化遺產名錄》。C．文化理念的差異造成歷史文獻記載的“缺失”，對民間文化進行“全面搜集”和“忠實記錄”顯得更為重要。D．文章舉張長弓先生整理民間鼓子曲的事例，既表達對他保存民間文化的敬意，又呼吁其他學者向他學習。3．下列選項，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（

）A．在中國歷史上，設立史官，記錄國家大政和帝王言行，是一種由來已久的制度和傳統(tǒng)。B．為了打造新的旅游景點，某地興建了中華民俗舊居園，匯聚全國各地具有代表性的民居。C．“中國最美鄉(xiāng)村”婺源用“茶文化節(jié)”“鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”等鄉(xiāng)村文化大餐，吸引了眾多國內外游客。D．莫家炳還原了瀕臨失傳的花鼓燈曲目，并建立了皖南花燈藝術交流館，讓花鼓燈演出重回大眾視野。4．選出當地的一個民間文化遺產，結合材料二內容為其策劃保護方案，請列出方案的提綱。5．請結合兩則材料，簡要分析搶救、保護民間文化的意義。閱讀下面的文字，完成下面小題。曠野的呼喊蕭紅屋頂的草被拔脫，墻囤頭上的泥土在翻花，雞和鴨子們被刮得站也站不住。一些紅紙片，那是過新年時門前粘貼的紅對聯——“三陽開泰”“四喜臨門”——的條子，也都被大風撕得一條一條的，一塊一塊的。陳公公一推開房門，剛把頭探出來，他的帽子就被大風卷跑了?！斑@刮的是什么風??！這還叫風了嗎！簡直……”陳公公的兒子，出去已經兩天了，第三天就是這刮大風的天氣?！斑@小子到底是干什么去了？納悶……這事真納悶……”陳公公于是又帶著沉吟和失望的口氣：“納悶！”陳公公跑到瓜田上才抓住了他的帽子?！翱删驼嫒绦淖呦氯ダ?！……他也不想想，留下他爹他娘，又是這年頭，出外有個好歹的，干那事，若是犯在人家手里，那還……那還說什么呢！就連他爹也逃不出……義勇隊，義勇隊，好漢子是要干的，可是他也得想想爹和娘?。〉锞湍阋粋€……”陳公公記得清清楚楚的，那孩子從去年冬天就說做棉褲要做厚一點，還讓他的母親把四耳帽子換上兩塊新皮子。他說：“要干，拍拍屁股就去干，弄得利利索索的?！标惞蜑橹@話問過他：“你要干什么呢？”當時，他只反問他父親一句沒有結論的話，可是陳公公聽了兒子的話，只答應兩聲：“唉！唉！”也是同樣的沒有結論。“爹！你想想要干什么去！”兒子說的只是這一句。在黃昏的晚霞之后，風完全停息了。地面好像剛剛被大旋風掃過的柴欄，又好像被暴雨洗刷過的庭院，狂亂和暴躁的完全停息了。停息得那么斷然，像是在遠方并沒有發(fā)生過什么事情。陳姑媽站上鍋臺去，房門忽然打開了。陳姑媽受著驚，幾乎從鍋臺上跌下來?；仡^一看，她說：“喲喲！”陳公公的兒子回來了，身上背著一對野雞。一對野雞，當他往炕上一摔的時候，他的大笑和翻滾的開水卡啦卡啦似的開始了，聲音還帶著回聲似的，和冬天從雪地上傳來的打獵人的笑聲一樣。但是做父親和做母親的反而奇怪起來。他笑得在陳公公的眼里簡直和黃昏之前大風似的，不能夠控制，無法控制?！斑@不是瘋子嗎……這……這……”陳公公想著。他忍不住問：“你到底跑出去干什么去了呢？”兒子回答他的，偏偏是欺騙了他?！暗?，我不是打回一對野雞來么！跟前村的李二小子一塊……跑出去100多里……”那一對野雞是陳公公的兒子用了三天的工錢在松花江的北沿鐵道旁買的。他給日本人修了三天鐵道。對于工錢，還是他生下來第一次拿過。他沒有做過傭工，沒有做過零散的鏟地的工人，沒有做過幫忙的工人，工錢從沒有落過他的手上，這修鐵道是第一次。況且他又不是專為著修鐵道拿工錢而來的，所以三天的工錢就買了一對野雞：第一，可以使父親喜歡；第二，可以借著野雞撒一套謊?，F在他安安然然地睡著了，他以為父親對他的謊話完全信任了。第二天，他照著前回的例子，又是沒有聲響的就走了。這次他去了五天，比第一次多了兩天。今天，最討厭大風的陳姑媽發(fā)現大風把屋脊抬起來了，陳公公說：“那算什么……你看我的……”他說著就蹬著房檐下醬缸的邊沿上了房。陳公公對大風十分有把握的樣子，他從房檐走到房脊去是直著腰走的。雖然中間被風壓迫著彎過幾次腰。他用石頭或磚頭壓著房脊上已經飛起來的草。他一邊壓著一邊罵著。鄉(xiāng)下人自言自語的習慣，陳公公也有：“你早晚還不得走這條道嗎！你和我過不去，你偏要飛，飛吧！看你這幾根草我就制服不了你……”陳公公一直吵叫著，好像風越大，他的吵叫也越大。住在前村賣豆腐的老李來了，因為是頂著風，老李跑得滿身是汗。他喊著陳公公：“你下來一會，我有點事，我告……告訴你。”陳公公說：“什么要緊的事？還有房蓋被大風抬走了的事要緊……”賣豆腐的老李把嘴塞在袖口里，大風大得連呼吸都困難了。他在袖口里邊招呼著：“這是要緊的事，陳大叔……陳大叔你快下來吧……”“你要說就在那兒說吧！你總是火燒屁股似的……”老李和陳姑媽走進屋去了。老李仍舊用袖口堵著嘴像在院子里說話一樣。陳姑媽靠著炕沿聽到：“李二小子被日本人抓去啦……”“什么！什么！是么！是么！”陳姑媽的黑眼球向上翻著，要翻到眉毛里去似的?！拔揖褪莵砀嬖V這事……修鐵道的抓了300多……你們那孩子……”“為著啥事抓的？”“弄翻了日本人的火車啦！”陳公公一聽說兒子被抓去了，當天的夜里就非向著西南大道上跑不可。那天的風是連夜刮著，前邊是黑滾滾的，后邊是黑滾滾的；遠處是黑滾滾的，近處是黑滾滾的。就是這樣黑滾滾的夜，陳公公離開了他的家，離開了他管理的田，離開了他的小草房，離開了陳姑媽……他向著西南大道，向著兒子的方向，向著連他自己也辨不清的遠方，向著曠野里跑去……他兇狂地呼喊著，他好像發(fā)瘋了，他好像一只野獸，大風要撕裂了他，他也要撕裂了大風。（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．“過新年時門前粘貼的紅對聯”“被大風撕得一條一條的，一塊一塊的”，寓示著故事悲劇性的結局。B．陳公公反復說“納悶”一詞，寫出了陳公公對兒子所做事情的不解，表現出兩代人在心理上的隔膜。C．陳公公兒子的一句“爹！你想想要干什么去！”是無疑而問，表明陳公公心里已知道兒子破壞鐵路的事。D．兒子被抓后，陳公公向著曠野奔跑呼喊，“像一只野獸”“要撕裂了大風”，暗示陳公公有了反抗的意識。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．陳公公的兒子要求母親“做棉褲要做厚一點”“把四耳帽子換上兩塊新皮子”，為后文寫他離家埋下了伏筆。B．對陳公公兒子大笑的細節(jié)描寫，既體現人物爽朗的性格，又暗含他能親自參加抗日活動的興奮，豐富人物性格。C．賣豆腐的老李是本文的線索人物，他的報信，揭開陳公公的兒子外出的真相，將故事情節(jié)推向小說的發(fā)展部分。D．陳公公的兒子從始至終沒有被賦予名字，使他具有了超脫個體之上的普遍意義，這樣安排使文章更具藝術張力。8．簡要分析小說中“風”的作用。9．蕭紅擅長把時代的風云變幻隱藏在人物的語言中，請結合文中畫線部分進行分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（節(jié)選自《屈原列傳》）材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去。寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會武關面相約結盟而去寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。秦王令一將軍詐為王，伏兵武關，楚王至則閉關劫之，與俱西，至咸陽，朝章臺，如藩臣禮，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦王欲先得地。楚王怒曰：“秦詐我，而又強要我以地！”因不復許。秦人留之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·秦并六國》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡方框內依次填入與正確答案相對應的字母。寡人愿與君王A會B武關C面D相約E結盟F而去G寡人之愿也！11．下列對材料中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．內，同“納”，與《鴻門宴》“距關，毋內諸侯”中“內”詞義相同。B．屬，連接，與《桃花源記》“有良田美池桑竹之屬”中“屬”詞義不同。C．遺，送給，與《赤壁賦》“飄飄乎如遺世獨立”中“遺”詞義不同。D．見，表被動，與《老子四章》“自見者不明”中的“見”用法相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．秦昭王想和楚懷王會面商討與楚國通婚的事，屈原勸諫楚懷王不要前往，而楚懷王最終還是聽了兒子子蘭的話去了。B．頃襄王即位，任用子蘭為令尹。屈原因嫉妒子蘭而被頃襄王流放在外，但他仍然眷戀著楚國，念念不忘回到朝廷。C．秦王寫信給楚王說明秦國攻打楚國的原因，并表達與楚王會面結盟的心愿。楚王開始有些猶豫，后聽兒子勸說前往。D．秦王讓一位將軍假扮自己，在武關伏下重兵，將楚王劫持到了西邊的咸陽，使楚王朝拜章臺，行屬國使臣的禮節(jié)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（2）秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。14．同是寫楚懷王前往秦國，材料一略寫而材料二詳寫，請簡要分析其中的原因。三、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。病起書懷①陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。書憤②陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！【注】①本詩于淳熙三年（1176）四月作于成都，時詩人被免官移居成都。②本詩于宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作，詩人時年六十有一。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“紗帽寬”一語雙關，既表明詩人病后身體的消瘦，又暗含詩人被貶后心情的落寞。B．“位卑未敢忘憂國”表明詩人雖職位低微，但從未忘記憂國的愛國情懷和赤子之心。C．“早歲那知世事艱”寫自己少不更事，不知世事艱險，表達詩人對理想破滅的悲觀。D．一“空”與一“已”互為映襯，表達出詩人對人生已老、功業(yè)難成的傷感和憤懣。16．這兩首詩的尾聯都借用《出師表》這一典故抒發(fā)情感，請簡要分析兩者的異同。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）起興是詩歌常用的一種手法，目的是“先言他物以引起所詠之辭也”?！跺\瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子：“，。”（2）高適在《燕歌行》中用“，”歌頌將士們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家浴血奮戰(zhàn)、不畏犧牲的崇高精神。（3）面對現實，有些人躺平擺爛，貪于安逸的享樂生活，你會引用《五代史伶官傳序》中“，”兩句話對他們進行告誡。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。歷代的書畫收藏家，無不講究鈐蓋自己的收藏印，有的還喜歡自題或請人題跋。其用意不僅表明這件作品曾為吾所擁有過，為文化傳承做出過貢獻，而且也能提高書畫的品位和作為私有物的珍秘性、賞玩性。舊時，有些藏家收藏了幾十甚至幾百方印，根據不同書畫的題材內容、尺幅大小、藏玩時間，以及傳承過程鈐蓋相應的印章。而當代的不少書畫藏家、玩家買來書畫后，想鈐印而不敢鈐，不會鈐，甚或無印可鈐。而有的藏家，又因為印鑒知識的欠缺，隨意蓋上收藏印，由于不得要義，貽笑大方。書畫收藏鈐印也是一種創(chuàng)作。除直敘的姓氏名號、館堂齋室，內容還應有創(chuàng)造性、獨特性，以體現藏者的個性和情趣。另外，收藏書畫為儒雅之事，因此，印面的篆刻風格，一般以秀美的細線朱文和規(guī)整的白文為宜。大小則應和書畫本身尺幅題款相協(xié)調，不能喧賓奪主。再有，視書畫的構圖布局，選擇適當的鈐印位置，收藏印可以鈐在畫心上，但宜偏不宜中，宜少不宜多：也可以鈐在裱件或騎縫上，最好加以題跋，這樣能拓展空間范圍，使之更具觀賞性。18．文中畫橫線的句子使用了對比手法，請結合材料簡要分析其構成及表達效果。19．請根據語段內容，對書畫收藏愛好者提出幾點關于收藏鈐印的建議。閱讀下面的文字，完成下面小題。近來，多肉植物成為綠植界的新寵。越來越多人愛上它們，成為忠實的“肉迷”。在多肉植物的諸多優(yōu)點中，A，即使人們一個星期甚至更長時間忘記給它們澆水，它們也能存活下來。那么，多肉植物是怎么抵御干旱的呢？從細胞層面上來看，①植物細胞中超出95%以上的水分都儲存在液泡中。液泡中的液體稱為細胞液，多肉植物的細胞液特別粘稠。②多肉植物粘稠的細胞液有利于細胞從周圍環(huán)境中吸收水分，同時使自身的水分不易揮發(fā)。③沙漠里的降水不僅通常是短暫的，而且在強烈的陽光下土壤會迅速干燥。④為了達到提升儲水效率的目的，幾乎所有的多肉植物都有粗大的淺根系。此外，⑤通常情況下，植物是通過表面的氣孔結構進行氣體交換的，蒸發(fā)的水蒸氣也主要是通過氣孔向大氣中逸散的。因此，B，很多多肉植物的氣孔數量會有所減少，或者氣孔下陷形成氣孔窩。外表“呆萌”的多肉植物好像武藝精湛的“掃地僧”，不起眼的外表下有一身抗旱本領。如此具有生命力和趣味性的植物，你心動了嗎？20．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。21．第二段畫線部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。六、作文22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。在對《屈原列傳》進行研究性學習時，有同學認為屈原不應該投江，“留得青山在，不怕沒柴燒”；在對《蘇武傳》進行研究性學習時，有同學認為蘇武應該選擇以死明志，“士可殺不可辱”。屈原和蘇武面對生死作出的不同抉擇引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．D2．A3．D4．保護如皋杖頭木偶戲，可以采取以下保護方案：①采用必要的技術手段使之有效延續(xù)和發(fā)展。②建立民間文化檔案，“全面搜集”和“忠實記錄”其內容。③鼓勵各種專題形式的個人整理行為。④在對其進行開發(fā)時，向全社會多渠道、多層次宣傳。5．①搶救、保護民間文化就是保護中國文化的源頭和根基，可以維護文化的多樣性、豐富性、獨特性。②搶救、保護民間文化是對人民文化創(chuàng)造和歷史文化傳統(tǒng)的尊重，是建設社會主義文化的必然要求。③搶救、保護民間文化可以加強對民族文化的認同和對鄉(xiāng)土的熱愛，激發(fā)了人們的文化自尊和民族自信。④搶救、保護民間文化可以豐富全民族的精神生活，保留住民間文化的個性?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內容、篩選文中信息的能力。D.“將個人行為和政府行為結合起來保護民間文化”錯誤。根據材料二第三段“如何使全社會都行動起來，使每一個社會成員都具有這樣一種神圣的職責與使命，是我們面臨的首要問題”，第四段“文化決策者和文化工作者都應該正視這種現實”，可知，“如何使全社會都行動起來，使每一個社會成員都具有這樣一種神圣的職責與使命”是“文化決策者和文化工作者都應該正視的現實”。故選D。2．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“與西方不同”錯誤。根據材料一第一段，文中只是陳述中國的民間文化的特點，沒有與“西方”進行比較。故選A。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二的觀點是“使每一個社會成員都肩負職責與使命參與保護，建立文化檔案，尤其鼓勵個人行為參與各種專題形式搜集和記錄。D.莫家炳還原花鼓燈曲目，并建立了皖南花燈藝術交流館，屬于個人行為的搜集記錄。符合材料二的觀點。A.是國家行為記錄國家大政和帝王言行，不符合。B.屬于興建了中華民俗舊居園，不屬于個人行為，不符合。C.鄉(xiāng)村屬于舉辦文化節(jié)吸引游客，不屬于個人行為，不符合。故選D。4．本題考查學生歸納內容要點的能力。首先提出要保護的民間文化遺產——如皋杖頭木偶戲，然后結合材料中的內容進行概括。根據材料二第一段“對民間文化檔案的處理，除了必要的搶救和保護之外，我們還應該采用必要的技術手段使之有效延續(xù)和發(fā)展。這樣，民間文化就獲得了鮮活的生命”，可以概括出采用必要的技術手段使之有效延續(xù)和發(fā)展。根據材料二第三段“我們今天的‘全面搜集’和‘忠實記錄’就成了更為有意義的活動”“建立民間文化檔案，是全民族共同的職責和使命，急需各方面齊心協(xié)力，將專業(yè)的博物館、檔案館作為硬件來參與保存”，材料二第四段“首先要選取典型的民間文化生活片斷，有步驟、有計劃地全面搜集和忠實記錄”，可以概括出建立民間文化檔案，“全面搜集”和“忠實記錄”其內容。根據材料二第三段“如何使全社會都行動起來，使每一個社會成員都具有這樣一種神圣的職責與使命，是我們面臨的首要問題”，材料二第四段“尤其鼓勵各種專題形式的個人行為”，可以概括出鼓勵各種專題形式的個人整理行為。根據材料二第四段“在進行民間文化產業(yè)開發(fā)時，還要充分注意向全社會進行多渠道、多層次的宣傳”，可以概括出在對其進行開發(fā)時，向全社會多渠道、多層次宣傳。5．本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。根據材料一第一段“這種文化是一方水土獨特的產物，是中國文化的源頭和根基，是原生態(tài)的文化，是民族個性特征與獨特精神的重要表征，是對人類多元文化的一己貢獻”“它們是過往生活的憑證……是國情、民情的重要組成部分，也是有獨特載體的民眾的文化”，可以概括出搶救、保護民間文化就是保護中國文化的源頭和根基，可以維護文化的多樣性、豐富性、獨特性。根據材料一第二段“保護和珍愛民間文化遺產就是對人民文化創(chuàng)造和歷史文化傳統(tǒng)的尊重，是建設民族的、科學的、大眾的有中國特色社會主義文化的必然要求”，可以概括出搶救、保護民間文化是對人民文化創(chuàng)造和歷史文化傳統(tǒng)的尊重，是建設社會主義文化的必然要求。根據材料一第三段“他們把祖先留下來的財富清理得心中有數，加強了對民族文化的認同和對鄉(xiāng)土的熱愛，也極大地激發(fā)了人們的文化自尊和民族自信”，可以概括出搶救、保護民間文化可以加強對民族文化的認同和對鄉(xiāng)土的熱愛，激發(fā)了人們的文化自尊和民族自信。根據材料二第二段“民俗、民間文學、民間藝術作為一種文化整體融入全民族的精神生活之中……但這也恰恰證明了民間文化的個性”，可以概括出搶救、保護民間文化可以豐富全民族的精神生活，保留住民間文化的個性。6．C7．C8．①風的描寫貫穿小說始終，成為小說的一條明線，表現出獨特的環(huán)境，營造了小說的悲壯氛圍；②風不僅是自然現象，象征日寇對東北人民的摧殘。9．①體現了日寇統(tǒng)治下東北人民備受壓迫奴役和沒有自由的狀況。②傳達了東北民眾奮起反抗日寇，并在人們心中是英雄的歷史地位。③大量使用省略號，說明人物的欲言又止的矛盾內心活動，表達了陳公公對兒子從事抗日活動，一方面內心是擔憂，另一方面也心存抗日的愛國熱情。【解析】6．本題考查學生對小說相關內容理解的能力。C.“表明陳公公心里已知道兒子破壞鐵路的事”錯誤。結合“當時，他只反問他父親一句沒有結論的話，可是陳公公聽了兒子的話，只答應兩聲……也是同樣的沒有結論”“他忍不住問：‘你到底跑出去干什么去了呢’”可知，當時陳公公不知道兒子破壞鐵路的事。故選C。7．本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“線索人物”“發(fā)展部分”錯誤。原文“住在前村賣豆腐的老李來了”“你下來一會，我有點事，我告……告訴你”“我就是來告訴這事……修鐵道的抓了300多……你們那孩子……”“弄翻了日本人的火車啦”可知，老李是本文情節(jié)發(fā)展到高潮的推動人物，而不是線索人物（之前和之后都沒有再出現過）。故選C。8．本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。由原文“也都被大風撕得一條一條的，一塊一塊的”“這刮的是什么風??！這還叫風了嗎！簡直……”“在黃昏的晚霞之后，風完全停息了”“最討厭大風的陳姑媽發(fā)現大風把屋脊抬起來了”“什么要緊的事？還有房蓋被大風抬走了的事要緊……”“那天的風是連夜刮著，前邊是黑滾滾的，后邊是黑滾滾的；遠處是黑滾滾的，近處是黑滾滾的”“大風要撕裂了他，他也要撕裂了大風”可知，風的描寫貫穿小說始終，成為一條明線，表現出獨特的環(huán)境，營造了小說的悲壯氛圍；由原文“那是過新年時門前粘貼的紅對聯——‘三陽開泰’‘四喜臨門’——的條子，也都被大風撕得一條一條的，一塊一塊的”“這刮的是什么風?。∵@還叫風了嗎！簡直……”“大風要撕裂了他，他也要撕裂了大風”可知，風不僅是自然現象，象征日寇對東北人民的摧殘。9．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。由原文“干那事，若是犯在人家手里，那還……那還說什么呢！”可知，表達了日寇統(tǒng)治下東北人民備受壓迫奴役和沒有自由的狀況。由原文“義勇隊，義勇隊，好漢子是要干的”可知，傳達了東北民眾奮起反抗日寇，并在人們心中是英雄的歷史地位。由原文“他也不想想，留下他爹他娘，又是這年頭，出外有個好歹的，干那事，若是犯在人家手里，那還……那還說什么呢”可知，大量使用省略號，說明人物的欲言又止的矛盾內心活動，表達了陳公公對兒子從事抗日活動，一方面內心是擔憂，另一方面也心存抗日的愛國熱情。10．CEG11．D12．B13．（1）屈原關懷君王，想振興國家改變楚國的形勢，一篇作品中，都再三表現出來這種想法。（2）秦國人發(fā)現他，派人封鎖了通往楚國的道路，楚懷王只好從小路逃到趙國。14．材料一略寫是為了突出屈原改變、振興楚國的政治理想，贊美屈原的忠。材料二詳寫是因為“紀事本末”的文體要求，也為了表現楚王的猶豫寡斷、任人唯親等缺點，為后代統(tǒng)治者提供借鑒?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我希望與大王在武關會面，當面結成友好盟約，然后離開，這是我最大的愿望啊！“與君王”作“會”的狀語，“會武關”是“會（于）武關”的省略，中間不能斷開，在后面的C處斷開?！懊嫦嗉s”“結盟而去”是兩個動詞短語作謂語，在中間的E處斷開。“寡人之愿也”是判斷句，可在前面的G處斷開。故選CEG。11．本題考查學生掌握文言文一詞多義現象的能力。A.正確。同“納”，接納，使入內。句意：趙國不肯接納。/守住函谷關，不要放諸侯進來。B.正確。連接/類。句意：然而國破家亡的事接連發(fā)生。/還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。C.正確。送給/離開。/句意：秦王派人送信給楚王說道。/飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起。D.錯誤。表被動/表現。句意：想前往赴約，又擔心上當受騙。/自逞己見的，反而得不到彰明,故選D。12．本題考查學生對文章內容理解和分析能力。B.“屈原因嫉妒子蘭”錯誤，原文“屈平既嫉之”的“嫉”是怨恨的意思。故選B。13．本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“存”，關懷；“反覆”，改變；“致”，表現。（2）“遮”，攔；“間道”，小路；“走”，跑，逃跑。14．本題考查學生賞析藝術手法、評價作者觀點態(tài)度的能力。材料一略寫楚懷王前往秦國，是因為《屈原列傳》中，屈原是傳主，所以詳寫了屈原的勸諫、流放、創(chuàng)作，由“懷王以不知忠臣之分”，來突出屈原的忠。材料二詳寫楚懷王前往秦國，是因為“通鑒”要“鑒于往事，有資于治道”，給后代統(tǒng)治者提供借鑒；“紀事本末”要記載清楚事件的來龍去脈，通過事件讓后人反思其中的道理。楚王的面對大事不知如何決策、不聽賢臣勸告、只聽信兒子的話等等缺點在故事中都有體現。參考譯文：材料一：這時秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關系呢？”懷王終于前往。一進入武關，秦國的伏兵就截斷了他的后路，于是扣留懷王，強求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最后死在秦國，尸體運回楚國安葬。懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因為他勸懷王入秦而最終未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心里掛念著懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關懷君王，想振興國家改變楚國的形勢，一篇作品中，都再三表現出來這種想法。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務，選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現，這是因為所謂忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。（節(jié)選自《屈原列傳》）材料二：秦國人攻打楚國，攻下八座城池。秦王派人送信給楚王說道：“當初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，你派太子來我國做人質，彼此關系非常融洽。誰知楚太子凌辱殺害了我的重臣，不道歉就逃離了，我實在氣憤難忍，所以才派兵攻打你的邊境?，F在聽說大王將太子送到齊國充當人質，求得和解。我國與楚國相鄰接壤，相互通婚，結為婚姻親家。如果今日秦國與楚國不能友好相處，就無法去號令別的諸侯。我希望與大王在武關會面，當面結成友好盟約，然后離開，這是我最大的愿望啊！”看到這封書信，楚懷王為此深感憂慮，想前往赴約，又擔心上當受騙，想不去又擔心秦國會更加憤怒。丞相昭睢說：“秦國是虎狼一樣的國家，它有吞并諸侯的野心，不能相信！”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，于是楚懷王去進入秦國會見秦王。秦王采取欺騙手法，派一位將軍在武關埋下伏兵。楚王到達后，就關閉武關，于是劫持懷王，跟他一起西行，來到咸陽，在章臺朝見秦王，按照屬國臣子的禮儀。楚懷王大怒，后悔不聽昭雎的話。秦國因此扣留了楚王，要楚王答應割讓巫郡、黔中郡。楚王想訂立盟約，秦王想先得到土地。楚王發(fā)怒說：“秦國欺騙了我，又強迫我割地！”于是不再答應。秦國便把他扣留下來。周赧王十八年，楚懷王逃跑，準備回到楚國。結果被秦國人發(fā)現，他們派人封鎖了通往楚國的道路，楚懷王只好從小路逃到趙國。此時趙主父在代郡，趙國人不敢接納他。楚懷王又準備逃往魏國，卻被秦國人追上，又被捉住送回秦國。周赧王延十九年，楚懷王生病，死在了秦國，秦人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，像是死了自己的親人一樣十分悲傷。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·秦并六國》）15．C16．同：都給予《出師表》極高的評價，敬佩諸葛亮自請北伐、討賊報國的決定，表達了詩人欲學諸葛亮出師北伐，殺敵報國，收復失地的愛國情懷。異：①《書憤》尾聯暗諷南宋朝廷茍安偷生不思北伐。②《病起書懷》尾聯表達詩人想要收復失地的決心和憂國憂民之情?！窘馕觥?5．本題考查學生對詩歌內容的理解能力。C.“詩人對理想破滅的悲觀”錯誤，“早歲那知世事艱”是對世時艱難的慨嘆，詩人書寫自己青壯年時期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒，沒有悲觀情緒。故選C。16．本題考查學生把握詩歌情感以及進行比較閱讀的能力?！俺鰩熞槐硗ń窆?，夜半挑燈更細看”意思是諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。所以尾聯運用諸葛亮的典故，對《出師表》給予了極高的評價，認為它的忠義之氣萬古流芳。《出師表》是諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。所以這句詩對諸葛亮自請北伐、討賊報國的決定表示了欽佩之情，表達了詩人欲學諸葛亮出師北伐，殺敵報國，收復失地的愛國情懷。而《書憤》尾聯“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”寫到有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原！這句詩也對諸葛亮的《出師表》以及北伐中原，收復失地的決定給予了高度的評價，也表達了作者想像諸葛亮那樣出師北伐，收復失地。但千載而下，有誰可與相提并論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，暗諷南宋朝廷茍安偷生不思北伐。17．錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年相看白刃血紛紛死節(jié)從來豈顧勛憂勞可以興國逸豫可以亡身【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字詞有：“瑟”“弦”“刃”“勛”“逸豫”等。18．構成：用“舊時”“而當代”的形式突出反差，在內容上用收藏印之多、用印靈活與不會用印形成鮮明對比。表達效果：突出了過去收藏家善于收藏和鈐印，有很高的藝術品味。19．（1）內容應有創(chuàng)造性、獨特性，以體現藏者的個性和情趣。（2）印面的篆刻風格，一般以秀美的細線朱文和規(guī)整的白文為宜?！窘馕觥?8．本題考查學生賞析對比手法及其表達效果的能力。構成：用“舊時，有些藏家”和“而當代的不少書畫藏家、玩家”在形式上標明對比，用“收藏了幾十甚至幾百方印，根據不同書畫的題材內容、尺幅大小、藏玩時間，以及傳承過程鈐蓋相應的印章”和“想鈐印而不敢鈐，不會鈐，甚或無印可鈐”形成有印和無印的反差。表達效果：對比可以突出事物的特點，使好與壞、善與惡、美與丑的對立更加鮮明，增強文章的藝術表達效果和感染力。在本句里突出了過去收藏家藏印多，用印靈活，“用意不僅表明這件作品曾為吾所擁有過，為文化傳承做出過貢獻，而且也能提高書畫的品位和作為私有物的珍秘性、賞玩性”突出了過去收藏家善于收藏和鈐印，有很高的藝術品味。19．本題考查學生篩選并整合信息的能力。關于收藏鈐印的建議，要在原文第三段中篩選信息。第三段后半部分是關于用印之法的。收藏的內容在第二句“除直敘的姓氏名號、館堂齋室，內容還應有創(chuàng)造性、獨特性，以體現藏者的個性和情趣”和第四句“因此，印面的篆刻風格，一般以秀美的細線朱文和規(guī)整的白文為宜”。第二句的前半句是收藏的基本要求，可不列入建議中。20．A.它們擁有耐干旱能力B.為了保持水分21．①植物細胞中超出95%的水分都儲存在液泡中，（或植物細胞中95%以上的水分都儲存在液泡中）③不僅沙漠里的降水通常是短暫的，而且在強烈的陽光下土壤會迅速干燥。【解析】20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A.根據“人們一個星期甚至更長時間忘記給它們澆水，它們也能存活下來”以及第二段“多肉植物是怎么抵御干旱的呢”可知這里應該圍繞關鍵詞“抵御干旱”進行補寫，可填“它們擁有抵御干旱（或耐干旱）能力”。B.結合“因此”可知B所在句子是對首句對多肉植物是怎么“抵御干旱”所作的總結性具體解釋；根據“蒸發(fā)的水蒸氣也主要是通過氣孔向大氣中逸散的”，可知減少氣孔數量可減少水蒸氣的蒸發(fā)，保持水分，利于抵御干旱；再結合“很多多肉植物的氣孔數量會有所減少”，可知該空表原因，可填“為了保持水分”。21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。①“超出95%以上”中“超出”和“以上”重復贅余，可刪去“超出”或“以上”。③“沙漠里的降水不僅……”語序不當，前后兩個分句主語不一致，上句主語是“沙漠里的降水”，下句主語是“土壤”，所以應把“不僅”放在“沙漠”之前。22．例文：選擇差毫厘，人生迥千里屈原選擇自沉汨羅，身雖死，卻留下了端午賽舟的習俗；若他選擇同流合污，身雖存，怕再無愛國詩人的傳說。蘇武選擇忍辱負重，身雖苦，卻塑造了大漢的不屈風骨；若他選擇棄世絕塵，一死了之，恐難有重返祖國的希望。所以說，人生多歧路，何