重慶市大渡口區(qū)2024屆中考沖刺卷語文試題含解析

重慶市大渡口區(qū)2024屆中考沖刺卷語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列句子的排序最恰當的一項是()①它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條。②除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃。③真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真與善。④否則，美麗的生命就會像一條清澈的小溪，樂觀堅強地奔向大海，直到最后一滴。⑤更不會讓自己美麗的底色染上一絲塵污。A．①⑤②④③ B．①⑤③②④ C．③①⑤②④ D．③①②④⑤2．下列語句的順序排列恰當的一項是（）①從而使“痛苦指數”下降，“幸福指數”上升②這種條理性和有序性正是內心滿足感的主要來源③守時讓一切都變得有條理起來，使生活有序起來④而守時可以減緩甚至消除因時間不確定帶來的焦慮⑤現(xiàn)代人普遍患有“時間焦慮癥”A．②③⑤④① B．③②⑤④① C．③②①⑤④ D．③⑤②④①3．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．隕石遷徙無精打彩 B．旋渦秘訣垂珠聯(lián)瓏C．輻射題跋自出新裁 D．胡髭腌臜為富不仁4．依次填入下列句中空缺處的詞語恰當的一項是（）①“一帶一路”是新形勢、新常態(tài)下把握戰(zhàn)略機遇期，造福各國人民的戰(zhàn)略。②實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，進而涵養(yǎng)和凝聚共圖民族振興的偉大精神力量，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本意所在。③如何鞏固和平發(fā)展，進一步亞洲國家的共識和力量，增強“利益共同體”和“命運共同體”，實現(xiàn)和諧亞洲是亞洲國家的共同課題。A．抉擇傳揚凝聚B．選擇弘揚凝結C．選擇傳揚凝結D．抉擇弘揚凝聚5．在下列橫線上填寫出相應的句子。春蠶到死絲方盡，________________。（李商隱《無題》________________？英雄末路當磨折。（秋瑾《滿江紅》）君子指人格高尚的人，君子的觀念深深融入了中國文化之中，也深刻地影響了中國人的性格和思想?？鬃釉凇墩撜Z》中用“________________，________________”闡釋了君子的修養(yǎng)與胸懷；周敦頤在《愛蓮說》中則用“________________，________________”贊美了君子不同流合污的高潔操守。6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《西游記》雖是神魔小說，但處處體現(xiàn)著人情味。請結合“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的有關情節(jié)，簡要分析體現(xiàn)在唐僧和孫悟空身上的人情味。（2）文學作品中的人物形象往往是豐滿的，在《童年》中阿廖沙的眼中，外祖父既可怕、可恨，又可親。請結合具體情節(jié)進行簡要分析。二、閱讀7．詩歌鑒賞題寺壁①[宋]馮京韓信棲遲②項羽窮，手提長劍喝秋風。吁嗟③天下蒼生眼，不識男兒未濟中。項羽[宋]張耒沛公百萬保咸陽④，自古柔仁伏暴強?？犊杈鸷?，拔山蓋世故應亡。[注釋]①馮京，北宋大臣，曾三元及第。當時沒有考中，客居余杭，因事被官府通緝拘捕，處境困窘，題小詩于所居寺壁。②棲遲：飄泊失意。③吁嗟：嘆息。④劉邦曾帶兵攻占咸陽，秋毫無犯。咸陽，秦朝都城。項王亭①賦[唐]李德裕嗟乎！楚聲既合，漢圍已布；歌既闋②而甚悲，酒盈樽而不御。當其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帳中美人寄命而無處。季③數遁而不亡，羽一敗而終仆。豈非獨任于威力，不由于智慮？追昔四隤④之下風煙將暮大咤雷奮，重瞳⑤電注，叱漢千騎，如獵狐兔。謝亭長而依然，愧父兄兮不渡；既伏劍而已矣，彼群帥兮猶懼；雖霸業(yè)之無成，亦終古而獨步。周視陳跡，緬然⑥如素。聽喬木之悲風，謝高秋之零露。因獻吊于茲亭，庶神靈之可遇。（節(jié)選自《歷代辭賦鑒賞辭典》，商務印書館2012年6月第1版）[注釋]①項王亭：在安徽和縣烏江。相傳項羽失敗，逃至此謝絕亭長好意，自刎而亡。②闋：終了。③季：劉季，即劉邦。④四隤：山名，在和縣北面。⑤重瞳：傳說項羽眼睛里有雙瞳仁。⑥緬然：悠久的樣子。1．下列說法正確的一項是（）A．《題寺壁》《項羽》皆七言絕句，兩詩都借寫古事議古人，都重在評價項羽。B．《題寺壁》《項羽》兩首詩中都使用了雙重否定句，加強語氣，使感情強烈。C．《題寺壁》中韓信與項羽有相似經歷，都曾困窘落魄，作者借韓信來襯項羽。D．《項羽》中沛公與項羽形成鮮明對比，作者欲借此證明“柔仁”勝“暴強”。2．結合劃線句中“喝”字賞析此句。3．下列各項中加點詞意思相同的一項是（）A．漢圍已布既伏劍而已矣贊嘆不已B．謝亭長而依然謝高秋之零露閉門謝客C．雖霸業(yè)之無成故余雖愚麻雀雖小，五臟俱全D．緬然如素天下縞素銀裝素裹4．根據《古漢語常用字字典》的相關注釋，為下列句中加點字選擇正確義項。（1）天下侯伯自我而宰制()A．控制，支配B．制定，規(guī)定（2）因獻吊于茲亭()A．那么，就B．這，此5．用“/”給文中畫線句斷句（限兩處）。追昔四隤之下風煙將暮大咤雷奮6．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。季數遁而不亡，羽一敗而終仆。7．根據上面詩文，分條概括項羽怎樣才有可能轉敗為勝。8．閱讀下面短文，回答下列小題。嘉禾五年，權①北征。使遜②與諸葛瑾攻襄陽。遜遣親人韓扁赍表③奉報，還。遇敵于沔中，鈔邏④得扁。瑾聞之甚懼。書與遜云：“大駕⑤已旋，賊得韓扁，具知吾闊狹。且水干，宜當急去?！边d未答，與諸將欒棋射戲如常。瑾曰：“伯言多智略，其當有以?！弊詠硪娺d，遜曰：“賊知大駕以旋，無所復慽⑥，得專力于吾。又已守要害之處，兵將意動，且當自定以安之，施設變術，然后出耳。今便示退，賊當謂吾怖，仍來相蹙，必敗之勢也?！蹦嗣芘c瑾立計，令瑾督舟船，遜悉上兵馬，以向襄陽城。敵素憚遜，遽還赴城。瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢，步趨船，敵不敢干。軍到白圍，托言住獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽，石陽市盛⑦，峻等奄至，人皆捐⑧物入城。城門噎不得關，敵乃自斫殺己民。然后得闔。斬首獲生，凡千余人。①權：指孫權，三國時代吳國的建立者。②陸遜：字伯言，吳國政治家、軍事家。③赍：（jī）表，指帶著奏表進呈孫權。④鈔邏：指巡邏查問。⑤大駕：代稱帝王，這里指孫權。⑥慽（qī）：擔憂。⑦市盛：這里指集市正熱鬧的時候。⑧捐：丟下。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）具知吾闊狹（2）宜當急去（3）賊當謂吾怖（4）潛遣將軍2．下列選項中，與“瑾聞之甚懼”中的“之”字用法不相同的一項是（）A．徐公來，孰視之《鄒忌諷齊王納諫》B．呼爾而與之《魚我所欲也》C．肉食者謀之《曹劌論戰(zhàn)》D．恢弘志士之氣《出師表》3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）遜未答，與諸將欒棋射戲如常。（2）賊知大駕以旋，無所復慽，得專力于吾。4．讀了本文請你分析陸遜在危機中取勝的原因是什么？9．閱讀下文完成下面小題岳陽樓記（節(jié)選）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？1．本文作者是_________時期著名政治家、文學家_________。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖3．聯(lián)系全文，“覽物之情，得無異乎？”一句中“異”的具體內容是__________________。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。艾葉香中尋玉佩鄒鳳嶺①催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。湖岸被雨水澆出一片嫩綠，艾葉散發(fā)著清雅的香氣。在這氤氳的艾香中，我又想起了兒時的情景。②年幼的我跟在奶奶身后，走過村頭的木橋：迎春花一片片，新生蘆葦一叢叢。雨水打濕高高晾起的漁網，細細地流進湖里。我學著奶奶的樣子，摘下一片嫩芽，仿佛聞到了那貼在鍋里的艾餅的香甜。雨后積在艾葉上的水滴從指縫滑落，“滴答”聲融入醒來的土地。③沿著當年的田間小路，我又回到了老屋。老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。老屋南墻上，樹枝支起的窗欞與木板拼成的門楣上方，掛著菖蒲與艾條。窗欞下擺著老舊的石磨，這磨由上下兩塊尺寸相同的短圓形石塊做成，磨拐是用門前大楝樹的枝做成的，一端連接在上磨，一端用繩索系掛在灶房的橫梁上。我仿佛又聽到石磨“吱吱”轉動的響聲，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推動磨拐，石磨每轉動一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。隨著石磨一圈圈轉動，細面就落在了磨盤里。奶奶在面粉里加入焯過的艾葉，拌勻，做成小餅，貼在鍋灶上。生起紅紅的灶火，慢慢地煎。隨著木制鍋蓋下滴進鐵鍋的水濺聲，熱氣帶著那艾的香、面的甜，飄滿村落。④推開奶奶的房門，那個老舊的木箱子靜靜地守在屋角。觸摸脫去桐油的邊框，那些往事愈加清晰。⑤那年新年，奶奶打開木箱子，從箱底下摸出簇新的一角紙幣，又從門楣上撕下一片紅喜紙，包裹好，放在我貼身衣袋里，是給我的壓歲錢。就在打開木箱那一刻，我看到了一支黃亮亮的竹笛，紅線系著顆玉心佩。聽父親說，竹笛是爺爺生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶傳下來的。⑥再見玉心佩是在那個災荒年，在遭遇連續(xù)的自然災害后，村里人食不果腹，野菜不夠充饑，我再沒聞見艾餅的香氣。清明節(jié)前幾天，我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)。回來后，變戲法似的做出了艾葉餅。我跟隨奶奶去上墳，祭祀儀式畢，奶奶給了我一塊小艾餅，將剩下的全都分給了跟來的孩子們。⑦奶奶上了年紀后，眼睛已看不見，她常坐在門檻上靜靜地聽雨。有一段日子，奶奶倚在床上，連門檻也少坐。雨細細地下，風輕輕地吹，門楣上枯艾和菖蒲嗚嗚作響，好似遠處隱約傳來的竹笛聲。我瞧見奶奶臉上浮現(xiàn)出少有的紅暈，伸出小手撫摸奶奶的臉。靜靜地，聽見奶奶自言自語小聲說：“好你個外人，又來到我面前吹那好聽的竹笛?！雹嗄侵?，奶奶再沒下過床。母親打開奶奶的舊木箱，我看到了那黃亮的竹笛，卻不見了系在竹笛上的玉心佩。祖輩以農耕為生，奶奶一世清貧，養(yǎng)育子女多人已屬不易。家里原本就沒有什么值錢的東西，唯有玉心佩。母親翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，趕緊走到床前，貼在奶奶耳邊問：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言語。母親說：“是要給您老人家?guī)ё叩?。”奶奶用微弱的聲音說：“要走了，還帶那東西做啥？”奶奶走了，終究沒說玉心佩在哪里。⑨走出房門，雨停了，我又聞到空氣中飄來的艾葉的清香。（選自《做人與處世》）1．作者回憶了奶奶哪幾件事情？請用簡潔的語言概括在橫線上。①______→教“我”磨面做餅→給“我”壓歲錢→②______→病中思念爺爺→臨終不說玉佩的去向2．請結合語境，按要求品析文中兩處畫線句。（1）催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。（說說加點詞的表達效果）（3）老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。（從修辭的角度賞析這句話的妙處）3．聯(lián)系上下文，研讀文中第⑦段畫線句，分析奶奶說這句話時的神態(tài)及情感。4．玉心佩的去向，前文已有伏筆，請將它找出來，并結合前后文分析其作用。11．閱讀《學問的功用》，完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對于學問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要歸咎我們“教書人”，把學問僅看成“讀書”。此外，與社會上一般人對于學問的性質和功用所存的誤解也不無關系。近代西方學者常把純理的學問和應用的學問分開，以為治應用的學問是有所為而為，治純理的學問是無所為而為。他們怕學問全落到應用一條窄路上，嘗設法替無所為而為的學問辯護，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學問起于生活的需要，世間絕沒有一種學問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學得一種學問，就可以有一種技能，拿它來應用于實際事業(yè)，如學得數學幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機械，這是最正常的“用”字的狹義。學得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學問的最大功用并不在此。心理學者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學問的功用也可以說有“通”有“?！?。治數學即應用于計算數量，這是學問的專用；治數學而變成一個思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學問的通用。學問在實際上確有這種通用。就智慧說，學問是訓練思想的工具。一個真正有學問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導他的親戚不讓剛中學畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預備“吃著不盡”。所以，大學里“出路”最廣的學系如經濟系、機械系之類常是擁擠不堪，而哲學系、數學系、生物學系諸“冷門”就簡直無人問津。治學問根本不是為學問本身，而是為著它的出路銷場。在治學問時既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后，當然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們如何能期望青年學生對于學問有濃厚的興趣呢？這種對于學問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。⑴學問是為生活，這本是天經地義的。⑵不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。⑷這實在是錯誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應有它的生活。⑺肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑾一個人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價值時，它也就必定逐漸沒落了。1．第一段中作者是從哪兩個方面闡述了學問的最大功用的？（每項概括不超過10個字）2．第二段“許多升學的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號中標出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對文章理解分析正確的一項是（）A．第一段加點的“如此”具體指：學問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認為學問的功用有“通”、“?！敝郑且驗槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝?。C．作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明有德行的人必定知識豐富。D．作者認為，學問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質生活更為重要。三、應用12．閱讀下面三則材料，按要求回答問題。成語是濃縮的文化。它言簡意賅，深刻雋永，滴水藏海，折射歷史的千姿百態(tài)。它以語言為承載，方寸之間傳達著豐富的含義，是漢語詞匯中的璀璨明珠。它深具歷史性、知識性和藝術性。許多成語出自浩如煙海的歷史文化典籍?！耙还淖鳉狻闭Z自經典文獻《左傳》“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”。“曲徑通幽”語自唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深”。從“絲絲入扣”與古代紡織方法，到“登堂入室”與古代建筑格局；從“土崩瓦解”與古代制瓦技術，到“如法炮制”與古代中藥制法；從“見風使舵”與古代航海技術，到“以管窺天”與古代天文觀測技術：一些成語的出現(xiàn)是古代科學技術發(fā)展的產物，我們從中可以體味中華文化的博大精深。1．綜合以上三則材料，寫出你的探究結果。2．成語發(fā)展到今天，依然有著強大的生命力，給予我們深刻的啟迪。請從備選成語中任選一個，依照所給句子的形式，仿寫一句話。鍥而不舍雪中送炭不恥下問眾志成城精益求精體現(xiàn)了一種追求卓越的精神，這種精神是我們成長道路上的推進器。體現(xiàn)了一種的精神，這種精神是。四、綜合性學習與寫作13．作文。十月底，學校要舉行秋季運動會。小文在七、八年級時參加過1500米長跑，均得了第六名。但每次跑完后小文都覺得累，飯也不想吃，所以小文這次不想參加比賽。再加上數學、科學競賽的失利也影響了他的心情，因此小文直接以“不想參加，要影響學習”為由拒絕了同桌的體育委員小雨。小雨很生氣，當著全班同學的面大聲批評他自私，沒有集體主義精神。小文很委屈，覺得無人理解自己，且認為自己比賽成績一般，沒有義務必須參加。請你根據以上材料，從下面題目中任選一個作文，題目自擬，600字以上。（1）請你揣摩小文的心情，結合材料，發(fā)揮想象，以“放學后，小文一個人慢吞吞地走回家”作為開頭，寫一篇敘事性文章。（2）請你以體育委員小雨的身份，于事后給小文寫一封信，就此事和小文進行溝通。（3）作為班級一員，你目睹了這件事。對此，你有什么看法？請任選一個角度，寫一篇議論性的文章。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：解答此題，可注意通過“重點詞”來辨析。語段贊美“生命的執(zhí)著”，③句開啟了話題，可作為第一句；①⑤兩句是對上一句的進一步詮釋，依據“它不會”和“更不會”可確認其順序；②“除非”一詞體現(xiàn)了語意的變化，也體現(xiàn)了與上一句的聯(lián)系；④“否則”一詞體現(xiàn)了與上一句的緊密聯(lián)系，完成了整個論述分析過程。據此，可排序為：③①⑤②④。故答案為C。2、B【解析】

結合選項分析：中心是“守時”。故③事開頭句。②“這種”承接③句，故排除AD兩項。分析BC項，①⑤的位置，仔細閱讀，按照語感分析，①“從而”承接的是“而守時可以減緩甚至消除因時間不確定帶來的焦慮”，故選B。3、D【解析】

A.無精打彩——無精打采；B.旋渦——漩渦；C.自出新裁——自出心裁；故選D。4、D【解析】

“抉擇”意思是挑選；選擇?！斑x擇”意思是挑選。據此第一空應填“抉擇”。“傳揚”意思是（事情、名聲等）傳播?！昂霌P”意思是發(fā)揚光大。據此第二空應填“弘揚”?！澳邸币馑际牵壕奂?；積聚?！澳Y”意思是由氣體變成液體或由液體變成固體。據此第三空應為“凝聚”。故選D。5、（1）蠟炬成灰淚始干（2）俗子胸襟誰識我？（3）人不知而不慍，不亦君子乎？出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！窘馕觥?/p>

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“蠟炬、胸襟、慍、淤、染、濯、漣”等字詞容易寫錯。6、（1）示例：唐僧路遇白骨精，因不忍心孫悟空濫殺無辜而逼走他。唐僧雖然好壞不分，但他菩薩心腸，富有同情心，凸顯了他的人情味。在唐僧逐悟空時，悟空分三身拜別師父，體現(xiàn)了他既留戀又無奈的復雜心理，凸顯了他的人情味。（2）可恨、可怕：外祖父脾氣暴躁，經常打外祖母。一次阿廖沙把外祖父廠里的白布染成了別的顏色，遭到痛打?？捎H：外祖父給阿廖沙講法國俘虜兵的故事；教阿廖沙識字；給他講述自己的人生體驗和生活哲理；對阿廖沙的好奇心有問必答，道理講得深入淺出、形象生動、透徹明了?！窘馕觥?/p>

（1）考查《西游記》的相關內容?！笆龖蛱迫?，圣僧恨逐美猴王”的主要內容為唐僧師徒取經路上經過一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又懼怕唐僧身邊的徒弟，因此她先后變成齋僧的村姑、尋找女兒的老婆婆及老公公來欺騙唐僧，伺機下手，可每次都讓火眼金睛的孫悟空識破。孫悟空三次棒打白骨精，前兩次讓她逃脫了真身，第三次在土地山神的幫助下終于殺了這個妖怪，讓她現(xiàn)出了原形?？筛鶕陨蟽热葸M行做答。（2）考查《童年》中的人物形象。外公是阿廖沙十分討厭的一個人對他無論是外貌描寫還是內心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細，自私殘忍，野蠻粗暴，動不動就打人罵人，哪怕遇上一點不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。為了維護他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人伙計，甚至六親不認，將替他勞動了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。有錢時作威作福，獨斷專行。破產后更加貪婪吝嗇，品格低下。物質上破產，精神上也完全垮掉。盡管在這個市儈氣十足的人身上還有一點人性的閃光，如他年輕時候在伏爾加河當纖夫，經歷了貧困和沉重的生活，是一個生活的斗士與勇士。當他給阿廖沙講到那時的經歷時，露出一種真誠而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識字也體現(xiàn)對阿廖沙的疼愛。但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。對于外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無故毆打善良的外婆時，他無比憤怒，報復外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過對阿廖沙反抗外公的描寫表達了作者對以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達了作者對小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。可根據以上內容進行做答。二、閱讀7、1．D2．喝，是“喝問（/呼喝）”之意，本句生動描寫了詩人手持長劍佇立秋風中的情景，語氣強烈，抒發(fā)自己生不逢時、世人不識英才的感慨悲憤之情。3．C4．（1）A（2）B5．追昔四隤之下/風煙將暮/大咤雷奮6．劉邦屢次敗逃卻沒有滅亡，項羽失敗一次就永遠倒臺。7．①施行寬厚仁愛的政治策略（柔仁）；②不僅僅依靠武力，更要充分利用智謀（智慮）；③面對失敗，能夠具備忍辱負重，重頭再來的勇氣。【解析】

1．A錯誤，《題寺壁》不是評價項羽的。B“都使用了雙重否定句”說法太絕對。C“韓信來襯項羽”錯誤，而是形成對比。2．此題考查了學生煉字的能力。做此題首先要了解文章內容，在此基礎上對關鍵字做出賞析，賞析時要把字放在語言環(huán)境中，“手提長劍喝秋風”，這句話的意思是：詩人手持長劍喝問秋風。所以一個“喝”字，抒發(fā)自己生不逢時、世人不識英才的感慨悲憤之情。帶有質問的語氣，強烈表達詩人的情感。3．A已經，表示過去，停止。B謝絕，落，衰退，謝絕。C雖然。D向來，喪服，白色。4．（1）“天下侯伯自我而宰制”意思是“天下諸侯由他管轄支配”，制：支配。（2）“因獻吊于茲亭”意思是“在這座亭子里獻上我的悼詞”，茲：這，此。5．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據句意：追憶過去項羽在四隤山下（的時候），天色將晚，雷聲轟鳴。停頓劃分為：追昔四隤之下/風煙將暮/大咤雷奮。6．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。重點詞語：數：屢次。遁：逃走。7．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。項羽的失敗，敗在他的指導思想上。他是相信暴力可以贏得天下，只要殺戮、強迫、威攝人心。項羽的狹隘性格還表現(xiàn)在他的不能容人。他不僅無法象劉邦那樣籠略人才，為已所用，自己的手下也因為他的傲慢、猜疑與短視而一個個離他而去。項羽的心理十分脆弱，經不起重大壓力的考驗，也是缺乏領導者素質的體現(xiàn)。因此項羽要在智謀、柔仁和面對失敗要學會堅強上下功夫。【點睛】參考譯文唉！楚歌已經匯合成一片，漢軍的包圍圈也已布設。（軍帳里）歌聲已經終了，顯得特別悲傷，酒杯斟滿美酒卻無心飲用。當項羽事業(yè)興盛的時候，天下諸侯由他管轄支配；等到他衰落了，軍帳里的美人竟然無處托身。劉邦屢次敗逃卻沒有滅亡，項羽失敗一次就永遠倒下。難道不單是因為武力（不如），更是因為智謀（不到）嗎？追憶過去項羽在四隤山下（的時候），天色將晚，雷聲轟鳴，項羽的重瞳炯炯閃光，叱喝漢軍就像在獵捕狐兔。他謝絕了亭長（的好意），依舊赴死，因愧對江東父老而沒有渡江；自刎而死之后，劉邦的那些將領們仍然害怕他；雖然他沒有成就霸業(yè)，但自古以來也仍是獨一無二的了。我環(huán)視（項王亭）周圍的古跡，像原先那樣悠久古老。我傾聽著刮過喬木的悲涼風聲，以及秋露滴落的聲音。于是，在這座亭子里獻上我的悼詞，希望他的在天之靈能聽到。8、1．（1）詳細，完全（2）應該，應當（3）害怕（4）派遣2．D3．（1）陸遜沒有回信，自己與諸位將領下棋、射戲如同平常。（2）敵人知道主上大駕歸去，沒有什么可擔憂的，可以專門對付我們。4．沉著冷靜，臨危不亂；正確分析敵我形式，做到知己知彼；足智多謀，戰(zhàn)略得當，善于用兵?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！熬咧衢煪M”翻譯為“完全掌握到我們的底細”，“具”意思是“完全，詳細”?！耙水敿比ァ狈g為“應當趕緊撤軍”，“宜”意思是“應當”?！百\當謂吾怖”翻譯為“敵人一定認為我們害怕”，“怖”意思是“害怕”?！皾撉矊④姟狈g為“暗派將軍”，“遣”意思是“派遣”。2．此題考查的是文言虛詞的意義。例句中的“之”意思是“代詞，指這件事”。ABC三項中的“之”都是代詞。D項中的“之”是結構助詞“的”。故選D。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。（1）“遜未答，與諸將欒棋射戲如?！本渲械摹按稹币馑际恰盎匦拧?，“?！币馑际恰捌匠！?。（2）“賊知大駕以旋，無所復慽，得專力于吾”句中的“以”是通假字，同“已”意思是“已經”，“旋”意思是“歸去”，“慽”意思是“擔憂，擔心”。兩個句子語序正常，據此翻譯。4．此題考查的是對文章內容的理解。文中的陸遜得以取勝，首先從“遜未答，與諸將欒棋射戲如?！敝锌梢钥闯鲫戇d遇事沉著冷靜；“賊知大駕以旋，無所復慽⑥，得專力于吾。又已守要害之處，兵將意動，且當自定以安之，施設變術，然后出耳。今便示退，賊當謂吾怖，仍來相蹙，必敗之勢也?！笨梢钥闯鏊軠蚀_地分析形勢，做到知己知彼；“瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢，步趨船，敵不敢干。軍到白圍，托言住獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏新市、安陸、石陽，石陽市盛⑦，峻等奄至，人皆捐⑧物入城”可見他有謀略。據此作答。譯文：嘉禾五年(236)，孫權北征魏國，派陸遜與諸葛瑾攻打襄陽。陸遜派親信韓扁帶著奏章進呈孫權，返程時在沔中遇上敵軍，敵人搜索抓到韓扁。諸葛瑾聽說后十分恐懼，寫信給陸遜說：“主上大駕已返歸，敵人捉住韓扁，完全掌握到我們的底細。而且現(xiàn)在江水干涸，應當趕緊撤軍?！标戇d沒有回信，自己與諸位將領下棋、射戲如同平常。諸葛瑾說：“伯言足智多謀，他必定有好辦法?！庇谑怯H自前來會見陸遜，陸遜說：“敵人知道主上大駕東歸，沒有什么可擔憂的，可以專門對付我們。再者他們已把守住要害之處，我軍將士思想動搖，這就需要我們鎮(zhèn)定自己以穩(wěn)定軍心，施展靈變的計策，然后退兵?，F(xiàn)在就表示出要退兵，敵人一定認為我們害怕，因而前來進逼，這是必敗的形勢?！庇谑桥c諸葛瑾秘密設計，讓諸葛瑾督率船隊，陸遜帶領全部兵馬，向襄陽發(fā)起進攻。敵人向來懼怕陸遜，于是迅即退回城內。諸葛瑾便帶領船隊出現(xiàn)在江邊，陸遜從容地整頓隊伍，虛張聲勢，緩步上船，敵軍不敢進犯。軍隊行至白圍，陸遜假說要住下打獵，卻暗遣將軍周峻、張梁等襲擊江夏郡新市、安陸、石陽。石陽此時正是趕集熱鬧的時候，周峻等領兵突然殺到，人們都丟下貨物紛紛逃進城去。城門被堵塞無法關閉，敵兵便砍殺自己的民眾，然后城門才得以關上。吳軍斬俘計千余人。9、1．北宋范仲淹2．我看那巴陵郡最美的景致，全集中在洞庭湖上。3．看到不同的自然景物，引發(fā)遷客騷人不同的感觸，或悲或喜兩種。【解析】1．文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與范仲淹有關的文學常識。范仲淹是北宋朝代的文學家。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我。“勝狀”：最美的景致。3．“覽物之情得無異乎”：觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？“異”是“不同”的意思，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！军c睛】譯文：我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？10、1．①帶“我”摘艾葉②荒年做艾餅（意思對即可）2．（1）化靜為動，傳神地寫出了山茶花紅得鮮艷欲滴的形態(tài)（競相開放）。（2）運用了排比的修辭手法，強調了老屋的簡樸，表達了“我”對老屋的親切感。3．表現(xiàn)了奶奶嬌羞的神態(tài)（嬌羞的樣子）；表達出奶奶對爺爺深沉的愛和長久的思念。4．“清明節(jié)前幾天，我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)。回來后，變戲法似的做出了艾葉餅”這句話暗示玉心佩已被賣掉，換成了米面，為后文沒找到玉心佩作鋪墊，表現(xiàn)了奶奶對家人的關愛。【解析】

1．試題分析：考查對文章內容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據主要人物的活動，采用“人+事+結果”的方法進行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。作答時，答案要仿照題目中的示例來寫。2．試題分析：（1）考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合語句分析表達的內容，最后寫其表達效果。本題作答要結合具體的語句進行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。（2）體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。（注意：在寫其作用時，一定要結合文章的實質意義來寫，否則就會顯得內容過于籠統(tǒng)）。3．試題分析：考查對文章內容的理解的體味人物的感情。要在整體感知文章內容的基礎上，結合語句和上下文內容理解作答。奶奶說這句話是在對爺爺長久的思念和愛的情形下的自言自語，因而神情應該是嬌羞的。據此理解作答。4．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。伏筆：指文學作品前面對后面將要出現(xiàn)的內容預先所作的提示或暗示。是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索，也可以理解為上文對下文的暗示。伏筆的作用：交待含蓄，使文章結構嚴密、緊湊，讀者讀到下文內容時，不至于產生突?；蛞苫蟮母惺堋奈恼轮姓页龇P的內容，并結合上下文內容分析作答即可。11、1．①提高人的指揮（或：學問是訓練思想的工具）。②完善人的性格（或：學問是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學生治學問（或：最基礎的學問）?！按罅抗茸印北扔鞯氖牵簩W問的出路暢銷（或：通過治學問獲得的實際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質方面的生活是錯誤的。第二層：生活有物質生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質生活更為重要。4．D【解析】1．試題分析：考查對文本內容的理解與分析。認真閱讀文章第一段，結合文本內容分析作答。依據“但是學問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學問的最大功用并不在此”可知，答案的相關內容在此句后面。本題可依據文本中的“就智慧說，學問是訓練思想的工具”和“就性格說，學問是道德修養(yǎng)的途徑”來概括作答。2．試題分析：考查比喻的修辭手法。語句“許多升學的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據“我又曾聽到一位朋友勸導他的親戚不讓剛中學畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學生治學問或是最基礎的學問（知識）；“大量谷子”比喻的是“學問的出路暢銷”，可依據“治學問根本不是為學問本身，而是為著它的出路銷場”來概括作答。3．試題分析：考查對文本內容的理解和劃分結構層次。在理解文本內容的基礎上，將敘寫的同一內容進行歸納，找出劃分結構層次的依據來作答。文章第三段中的1~4句，敘寫現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個角度來闡釋生活——物質生活和精神生活；9~11句，強調了精神生活的重要。據此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。依據“學得一點知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學問的功用并不僅如此”可知，選項A中所說的“‘如此’具體指學問在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準確。依據“心理學者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項B中的認為學問的功用有“通”“?！敝值牟皇亲髡撸切睦韺W者。依據“就性格說，學問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：‘知識即德行?！笨芍?，作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明“學問是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識豐富。依據“