2024屆內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗重點(diǎn)中學(xué)中考語文仿真試卷含解析

2024屆內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗重點(diǎn)中學(xué)中考語文仿真試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．睥睨/裨益諳熟/萬馬齊喑龍盤虎踞/前倨后恭B．應(yīng)屆/應(yīng)驗(yàn)荷載/荷槍實(shí)彈鮮為人知/寡廉鮮恥C．囁嚅/糯米桑梓/莘莘學(xué)子吹毛求疵/齜牙咧嘴D．牌坊/染坊劈叉/劈波斬浪河水暴漲/水漲船高2．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)（）A．語言，人們用來抒情達(dá)意；文字，人們用來記言記事。B．他看上去七、八歲，一副有氣無力的樣子。C．“哎呀，真是美極了?！被实壅f：“我十分滿意!”D．一個(gè)人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟邁出第一步。3．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京開幕，主席發(fā)表主旨演講。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，今日之中國，不僅是之中國，而且是之中國、之中國。之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。A．亞洲世界中國未來B．世界亞洲中國未來C．中國亞洲世界未來D．未來中國亞洲世界4．下列詞語中,字形完全正確的一組是A．松馳訣別五體頭地再接再厲B．端祥荒僻一瀉千里腦羞成怒C．輻射淵博煥然一新興高采烈D．脅助純粹瓜熟蒂落按步就班5．下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）A．走進(jìn)蘆笛巖，你就走進(jìn)了一個(gè)無與倫比的神話世界。B．在深海中有許多尚未被我們充分開發(fā)利用的海洋生物，其巨大潛力是不可理喻的。C．一年到頭，他風(fēng)塵仆仆，四處奔波，哪里有困難就到哪里去。D．人們對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的擔(dān)心絕不是杞人憂天。6．學(xué)校開展“徽風(fēng)皖韻”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（1）請(qǐng)把以下安徽旅游文化資源按照一定標(biāo)準(zhǔn)歸類，并闡述歸類理由。（每一類只需選擇2至3項(xiàng)，并填寫序號(hào)。）①九華山佛教名山②徽州服飾③涇縣新四軍軍部④巢湖風(fēng)景區(qū)⑤阜陽剪紙⑥齊云山道教名山⑦瑯琊山景區(qū)⑧渡江戰(zhàn)役總前委（2）活動(dòng)中，王麗同學(xué)向同學(xué)展示了自己寫的《九華山游記》，下面所選文字中有一些錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫其改正。A媽媽告訴我，九華山原名九子山，是中國四大佛教，山上有大大小小的寺廟80多座。B我們游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺(tái)山、古拜經(jīng)臺(tái)等景點(diǎn)，山上有好多奇特的石頭，還有崇高的古松。晚上，我們住在九華街邊的東崖賓館，站在九華街上，遠(yuǎn)處高高的寶塔上一盞盞的燈火像天空中閃爍的星星。①畫線的A句有一處成份殘缺，應(yīng)。②畫線的B句有一處詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)把改為。（3）在小組活動(dòng)交流會(huì)上，語文老師把上述資源的某一項(xiàng)用謎語形式展示了出來，請(qǐng)你寫出謎底，并簡述你猜出謎底的方法。謎面：正邪本對(duì)立，有王在一起，酒水去士卒來，公子執(zhí)羽年青不再。（打一安徽旅游景點(diǎn)）7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。潮平兩岸闊，__________________。(王灣《次北固山下》)忽如一夜春風(fēng)來，__________________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)幾處早鶯爭暖樹，__________________。(白居易《錢塘湖春行》)__________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)天接云濤連曉霧，__________________。(李清照《漁家傲》)__________________，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)落紅不是無情物，__________________。(龔自珍《己亥雜詩》)子曰:“三軍可奪帥也，__________________”(《論語·子罕》)臣本布衣，躬耕于南陽，__________________，__________________。(諸葛亮《出師表》)2018年7月13日，中共中央總書記在會(huì)見中國國民黨前主席連戰(zhàn)一行時(shí)的談話中引用了王安石《登飛來峰》的詩句“__________________，__________________”，指出只要大家登高望遠(yuǎn)，就能看清主流、把握大勢，共同推動(dòng)兩岸關(guān)系克難前行。8．名著閱讀閱讀下面文字，回答問題。操從其說，即縱馬向前，欠身謂云長曰：“將軍別來無恙！”云長亦欠身答曰：“關(guān)某奉軍師將令，等候丞相多時(shí)?！辈僭唬骸安懿俦鴶菸?，到此無路，望將軍以昔日之情為重?！痹崎L曰：“昔日關(guān)某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報(bào)矣。今日之事，豈敢以私廢公？”操曰：“五關(guān)斬將之時(shí)，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云長是個(gè)義重如山之人，想起當(dāng)日曹操許多恩義，與后來五關(guān)斬將之事，如何不動(dòng)心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開?！蔽亩蚊枋龅墓适率莀______。從文段可看，云長最主要的一個(gè)性格特點(diǎn)是______?，F(xiàn)在常用有關(guān)他的一個(gè)故事形容失利的局面或比喻喻陷入絕境，這個(gè)故事是_________。一曲紅樓多少夢(mèng)？情天情海幻情身。林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；__________（人名），終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門“樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩。”“放翁已得眉山髓，不解莊齋學(xué)謫仙?！逼渲械摹皹诽臁笔侵竉__________，“放翁”是中國歷史上著名的___________詩人。菲利普夫婦、羊脂球都是法國作家___________筆下的人物，他與俄國作家__________和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。二、閱讀9．閱讀劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，完成小題巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1．請(qǐng)指出本首詩中運(yùn)用的一個(gè)典故，并說出借用的典故表達(dá)了詩人什么感受。2．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“暫憑杯酒長精神”中“長精神”的理解。10．閱讀下面文言語段，完成小題。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。明日過桃源縣，之綠蘿山下諸峰累累，極為嗖削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌④高，石為泉嚙，皆若靈壁。（袁中道《再游桃花源》）①嗖削:直立陡峭；②踞：蹲坐；③錦幄:錦繡織成的篷帳;④彌：更加.1．解釋下列加點(diǎn)詞語。便要還家無論魏晉石為泉嚙溯源而上2．下列句中加點(diǎn)字用法和意思相同的一項(xiàng)是（）A．漁人甚異之之綠蘿山下B．諸峰累累假諸人而后見也C．神情與蘇黃不屬桑竹之屬D．石為泉嚙舌一吐而二蟲盡為所吞3．用現(xiàn)代漢語解釋下面的句子。率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余。4．請(qǐng)簡要概括乙文中桃花源的特點(diǎn)。5．兩篇選文中的桃源都令人向往，但作者借此表達(dá)的情感是不一樣的，請(qǐng)簡要談?wù)劺碛伞?1．閱讀下面的文章，完成下列小題。假如人生沒有磨難賀銘華①到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。②一個(gè)人又何嘗不是如此呢？生下來就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物?、奂偃缛松鷽]有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍?、芗偃缛松鷽]有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖洌瑢⑿郦{變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤耪Z說：“富貴不過三代”，又說“自古紈绔無偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。⑤假如人生沒有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向……⑥所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。⑧磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了?、嵊腥苏f過，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時(shí)無刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢(mèng)如歌……⑩因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧！早些來吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服！1．文章第④段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？2．如何理解第⑥段畫線句的含義？3．本文文題采用假設(shè)的表達(dá)形式，請(qǐng)結(jié)合本文的主要觀點(diǎn)，用肯定的表達(dá)形式改換題目。12．文學(xué)類文本閱讀。父親和他的花圃亦夫父親是個(gè)中學(xué)教師，而母親是個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)民。在我們的記憶中，父親總是穿著古板的制服，推著他那輛擦得锃亮如新的舊自行車，在灰頭土臉的鄉(xiāng)親們的問候聲中，神情威嚴(yán)地穿過兩排泥屋夾成的鄉(xiāng)街。父親的古板和威嚴(yán)確立他在家中至尊地位的同時(shí)，也使我們和他變得疏遠(yuǎn)。那時(shí)，我們弟兄三人最懼怕的就是學(xué)校的假期。休假在家的父親使小院中的一切活動(dòng)充滿秩序，而這種秩序時(shí)刻令人感到窒息。父親結(jié)束了他三十余年教齡回到鄉(xiāng)村的時(shí)候，我們都已在遙遠(yuǎn)的城市中安家立業(yè)。空蕩蕩的小院中只剩下了年邁的母親和分給她的一畝薄田。而父親帶回來的，也只有幾箱舊書和一床用了多年的鋪蓋。少年的記憶使我們對(duì)卸下重任的父親充滿信心，我們相信他足以將退休生活安排得井然有序，足以在鄉(xiāng)村中維持以往的尊嚴(yán)。但事實(shí)很快證明，這只是我們一廂情愿的推測。那一年我出差之后回老家休假，父親憂心忡忡地說：“咱家那畝地恰在瓜區(qū)，四周皆瓜，咱們要是種莊稼會(huì)顯得很不合群。”我勸他不要想得太多，但父親卻在嘗試與人換地未果后，毅然決定自己也要栽種西瓜。隨后父親上集市選種、買書學(xué)習(xí)，忙碌了一番，地里的瓜秧果然也出了苗。待我走時(shí)，田里的瓜蔓已鋪滿一片，頭茬瓜長得已有拳頭大小。臨行前兩三天，父親說：“咱今日去搭瓜庵吧，你走后我就住在地里?！蔽掖蠡蟛唤猓鲜旆蕾\尚要一個(gè)多月，何必自找罪受。但后來猜測父親作為教書人，或許喜歡那種歸隱的情調(diào)，便順從了他的做法。后來的事是母親告訴我們的。那年父親的瓜秧比誰家的都茂盛，但瓜熟時(shí)節(jié)卻沒能收獲一個(gè)熟瓜。父親在孤零零的棚庵里苦守的所得，只是一堆后來被人割去漚肥的秧蔓。盡管父親有不菲的退休金，盡管鄉(xiāng)鄰們對(duì)此事的談笑充滿善意，但這件事仍極大地刺傷了父親。那段日子父親變得孩子般孤獨(dú)與憂傷，這種憂傷使我們?cè)诟械娇尚εc不可理喻的同時(shí)，也對(duì)父親有了真正的理解。在規(guī)勸和央告了多少次后，父親和母親終于同意以自食其力者的身份，去哥所在城市的加工廠里做看門人了?？撮T人的職責(zé)是父親自己定的，其中包括毫無必要的“綠化環(huán)境、每日早晚清掃院子兩遍、工作時(shí)間嚴(yán)禁與親友談話”之類的條款，這使得身為企業(yè)主的哥哭笑不得。在父親幾次認(rèn)真的書面報(bào)告之后，哥在并不寬敞的小院中為父親騰出了一塊花圃。父親在下班后辛勤地勞作其中，這不僅常常使他累得腰酸背痛，也給本來就多病的母親添了許多需要清洗的衣物。北方的春天來了，溫暖的陽光終日照射著這座城市樓群間孤零零的小院。父親晚飯后總是搬把竹椅坐在花圃旁讀書。父親患有眼疾，傍晚的光線暗弱昏黑。但哥沒有勸阻父親，他知道讀書只是父親一個(gè)稚氣的借口，他所守候的是至今仍埋在泥土里的花籽。群花終于如期地開放了。盡管那全然是些隨處可見的平常花草，可父親卻特意用哥的手提電話給遠(yuǎn)在另外城市的我和小弟打來了電話，不厭其煩地描繪每種花的形狀和顏色，并興奮地說他明年將再另辟新圃，栽種蔬菜甚至瓜果。我在電話里聽見了父親身旁的哥的笑聲。哥的笑聲使我胸中涌動(dòng)著一種久違的親情，使少年時(shí)代的許多無聊的瑣事，溫暖地閃亮在記憶之中。那些對(duì)任何人都無足輕重的花草，因?yàn)楦赣H而異常美麗地開放在我們的生活中。1．文章圍繞父親寫了哪兩件事情？請(qǐng)簡要概括。父親退休回到鄉(xiāng)村，________________________________________；父親在哥的企業(yè)做看門人，__________________________________。2．閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。（1）北方的春天來了，溫暖的陽光終日照射著這座城市樓群間孤零零的小院。（從修辭的角度賞析句子。）（2）可父親卻特意用哥的手提電話給遠(yuǎn)在另外城市的我和小弟打來了電話，不厭其煩地描繪每種花的形狀和顏色。（加點(diǎn)詞反映了父親怎樣的心理？）3．文章開頭兩段是否有存在的必要，同學(xué)們有不同看法，請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行探究，并完成下列對(duì)話。：文章主要寫父親退休后的生活，以第三段開頭，直入主題，更加干凈利落。：開頭兩段刻畫出一個(gè)樸素而嚴(yán)肅的鄉(xiāng)村中學(xué)教師形象，豐富了“父親”這個(gè)人物。：文章是個(gè)整體，我認(rèn)為______________________________。4．文章結(jié)尾語帶雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，談?wù)勀愕慕庾x。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書莫忘做筆記湯歡①做筆記是讀書的重要方法，是讀書不可缺少的一部分。讀書時(shí)，左邊是書，右邊是筆記本，遇到好詞佳句則隨手摘抄，心有所感便順勢寫下，既能加深印象，積累知識(shí)，亦方便日后檢索，為作文治學(xué)打下基礎(chǔ)。②前人讀書治學(xué)，多有做筆記的習(xí)慣，學(xué)問也常常從筆記本中得來。顧頡剛先生一生治學(xué)，勤于做讀書筆記，從1914年至1980年逝世，做筆記的習(xí)慣從未間斷，60余年積累筆記近百冊(cè)，共四五百萬言。他所從事的古史研究需大量考據(jù)，做筆記是他治學(xué)研究、著書立說的基礎(chǔ)，“為筆記既多，以之匯入論文，則論文充實(shí)矣；作文既多，以之灌于著作，則著作不朽矣?！贝送猓谒磥?，相對(duì)于長篇大論的學(xué)術(shù)文章而言，筆記可長可短，有簡潔之美，做筆記“可以自抒心得，亦可以記錄人言；其態(tài)度可以嚴(yán)肅，亦可以詼諧，隨意揮灑，有如行云流水，一任天機(jī)”，筆記實(shí)乃學(xué)術(shù)界的小品文。③錢鐘書讀書也愛做筆記，從上世紀(jì)30年代到90年代一直堅(jiān)持，單是外文筆記就達(dá)200多本、3.5萬多頁。據(jù)楊絳所言，他的筆記本“從國外到國內(nèi)，從上海到北京，從一個(gè)宿舍到另一個(gè)宿舍，從鐵箱、木箱、紙箱，以至麻袋、枕套里出出進(jìn)進(jìn)。”其筆記不僅數(shù)量驚人，內(nèi)容也廣袤博雜，從精深博雅的經(jīng)史子集，到通俗的小說院本、村謠俚語和筆記野史，古今中外，無所不容。把這些筆記前后參照、相互引證、融會(huì)貫通后，才有了如《管錐編》里那樣汪洋恣肆、行走于東西之間游刃有余的文章。④蔡元培晚年總結(jié)自己讀書多年卻“沒什么成就”，原因之一是“不能勤筆”?！安荒芮诠P”即不能勤于做筆記。他說自己讀書雖然只注意于他所認(rèn)為“有用的或可愛的材料”，“但往往為速讀起見，無暇把這幾點(diǎn)摘抄出來，或在書上做一點(diǎn)特別的記號(hào)”，這樣的后果是不易檢索，需要用的時(shí)候“幾乎不容易尋到”。⑤可見，對(duì)于治學(xué)之人，做筆記是讀書應(yīng)有的步驟；而對(duì)于普通讀者來說，做筆記亦是一種值得吸取的方法。不管讀書是為長見識(shí)，為陶冶性靈，還是只為娛樂消遣，遇到有趣、有啟發(fā)、有感于心的文字則隨手記之，這文字便會(huì)在我們內(nèi)心加深一層印象；日久天長，這筆記本便成了我們平日讀書精華之積累，是我們知識(shí)豐富、心靈成長的記錄，是一種珍貴的紀(jì)念。若干年后，當(dāng)我們重溫當(dāng)年的筆記，看到自己熟悉的字跡時(shí)，或許還會(huì)回想起某時(shí)某地寫下這筆記時(shí)的情形，內(nèi)心一定無比自得與安寧。⑥做筆記固然重要，但經(jīng)常溫故筆記更重要。雖說“好記性不如爛筆頭”，但只記筆記卻不溫習(xí)，一樣容易遺忘，時(shí)常鞏固方能加深記憶，需要用時(shí)才能信手拈來；此外，溫故而知新，在翻閱讀書筆記時(shí)，往往能夠前后貫通，發(fā)現(xiàn)新的問題。⑦做筆記需要時(shí)間，如錢鐘書做一遍筆記的時(shí)間大約是讀這本書的一倍。但當(dāng)你將做筆記看成是讀書的一部分，認(rèn)識(shí)到做筆記的益處，便不會(huì)認(rèn)為這時(shí)間白白浪費(fèi)了?，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏越來越快，唯獨(dú)讀書不能快，做筆記不能急躁。⑧時(shí)代在進(jìn)步，電子筆記的出現(xiàn)讓筆記的記錄、保存和使用更為便捷：鍵盤輸入、復(fù)制粘貼可以代替手寫，電腦和手機(jī)客戶端皆能同步保存；此外，這種云筆記還帶有關(guān)鍵詞檢索功能，極大地方便了我們對(duì)材料的收集和整理。⑨讀書思考，隨手記之，同時(shí)不忘時(shí)常溫故，無論對(duì)于治學(xué)之人還是普通讀者，這習(xí)慣都值得我們承襲并堅(jiān)持。無論這筆記是手抄筆記還是電子筆記，它都會(huì)成為我們好讀書之人一筆寶貴的財(cái)富。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者緊扣題目“讀書莫忘做筆記”之意，開門見山，提出“做筆記是讀書的重要方法，是讀書不可缺少的一部分”的觀點(diǎn)。B．第⑥段開頭“做筆記固然重要，但經(jīng)常溫故筆記更重要”一句，起到承上啟下的作用，引出本段對(duì)溫習(xí)筆記的重要性的論述。C．文章主要運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉顧頡剛、錢鐘書、蔡元培等人的事例，使論證更具體，更有說服力。D．“錢鐘書當(dāng)年就常常愛翻閱一兩冊(cè)中文或外文筆記，把精彩的片段讀給楊絳聽。”這句話放在第③段或第⑦段最合適，因?yàn)檫@兩段也用到了錢鐘書的事例。2．下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．學(xué)者、作家讀書時(shí)必須做筆記；對(duì)于普通人，筆記可做可不做。B．時(shí)代在進(jìn)步，做筆記的方式也越來越多，做電子筆記也是很好的。C．現(xiàn)代人們生活節(jié)奏越來越快，書報(bào)雜志也越來越多，因此，讀書做筆記也要越來越快。D．自己做的筆記自己是最清楚的，不用溫習(xí)也可以前后貫通，發(fā)現(xiàn)新問題。3．結(jié)合選文，談?wù)勛x書做筆記有什么好處？三、語言表述14．觀察下面漫畫，用簡潔的語言概括其主題。四、寫作15．任選一題作文（1）題目：_________抵萬金（誠信、團(tuán)結(jié)、正義、公平、孝義等）要求：①將題目補(bǔ)充完整，選擇你最擅長的文體（詩歌除外），結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；②不得抄襲，不得套作，書寫規(guī)范，卷面整潔；③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；④不少于600字（2）閱讀下面的材料，然后作文。印度晢學(xué)大師奧修說：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。”一味的比較最容易動(dòng)搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷。而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。其實(shí)，每一個(gè)人都有一段“沉香”。也有人說：“沒有比較就沒有鑒別。”只有通過比較，才能明確自己的優(yōu)劣高低，確定自己的奮斗目標(biāo)。“比較”引起了你什么樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)自定立意、自擬題目、自選文體，閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A，pì/bì，ān/yīn，jù/jù；B，yīng/yìng，hè/hè，xiǎn/xiǎn；C，rú/nuò，zǐ/shēn，cī/zī；D，fāng/fáng，pǐ/pī，zhǎng/zhǎng。2、A【解析】

A.正確。B.“七、八歲”是概數(shù)，中間不用頓號(hào)。C.“皇帝說：”中冒號(hào)應(yīng)是逗號(hào)。D.“一個(gè)人只有真正明白自己需要什么？”不是問句，所以問號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。3、C【解析】

選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析，可以從使用范圍和語意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析。“中國”“亞洲”“世界”是按照范圍由小到大的邏輯順序進(jìn)行排列的，故選C。4、C【解析】

C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.松弛五體投地；B.端詳惱羞成怒；D.協(xié)助按部就班。5、B【解析】

不可理喻，意思是指不能用常理使那個(gè)人明白。形容蠻橫或固執(zhí)。與B句句意不符，使用有誤。6、（1）宗教名山：①⑥紅色遺址：③⑧民間技藝：②⑤（其他分類合理亦可）（2）①在“佛教”加“名山之一”②“崇高”改為“高大”（3）謎底：瑯琊山景區(qū)。理由：良邪加“王”為瑯琊；醉+翁=醉翁亭?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）作答時(shí)，先設(shè)立類別，然后再將旅游文化資源按照設(shè)立類別進(jìn)行歸類作答?！熬湃A山佛教名山”和“齊云山道教名山”都屬于宗教名山；“徽州服飾”和“阜陽剪紙”屬于傳統(tǒng)文化；“涇縣新四軍軍部”和“渡江戰(zhàn)役總前委”都是紅色遺址；“巢湖風(fēng)景區(qū)”與“瑯琊山景區(qū)”是旅游景點(diǎn)。據(jù)此分類作答即可。（2）語句“媽媽告訴我，九華山原名九子山，是中國四大佛教，山上有大大小小的寺廟80多座”是成份殘缺（前后矛盾），應(yīng)該在“是中國四大佛教”后加“之一”。語句“我們游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺(tái)山、古拜經(jīng)臺(tái)等景點(diǎn)，山上有好多奇特的石頭，還有崇高的古松”中的“崇高的古松”是詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“崇高”改為“高大”。（3）謎語是暗射文字、事物讓人根據(jù)字面說出答案的隱語?！罢啊敝械摹罢笨梢岳斫鉃椤傲肌保謩e加上“王”字旁，便是“瑯琊”?！熬扑ァ笔恰坝稀弊郑印白洹笔恰白怼?；“公子執(zhí)羽年青不再”是“翁”字。兩句話所說的是“醉翁”，指醉翁亭。整體來看是“瑯琊”和“醉翁亭”。因而，這一謎底是：瑯琊山景區(qū)。7、（1）風(fēng)正一帆懸（2）千樹萬樹梨花開（3）誰家新燕啄春泥（4）煙籠寒水月籠沙（5）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（6）山重水復(fù)疑無路（7）化作春泥更護(hù)花（8）匹夫不可奪志也（9）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（10）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！皯摇薄袄妗薄白摹薄耙伞薄罢凇薄巴薄熬墶笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、（1）華容道義釋曹操義薄云天走麥城（2）賈寶玉（3）白居易愛國（4）莫泊桑契訶夫【解析】

（1）根據(jù)文段描述可知，這是《三國演義》中曹操赤壁兵敗之后逃亡，被關(guān)云長義釋的情節(jié)。《三國演義》中，關(guān)云長是義絕，從語言描寫可以看出其性格特點(diǎn)是忠肝義膽、義薄云天?，F(xiàn)在形容失利的局面或比喻陷入絕境時(shí)會(huì)使用與關(guān)羽相關(guān)的一個(gè)故事情節(jié)，即走麥城。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》有關(guān)人物的掌握情況。林黛玉在封建禮教壓迫下受盡“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之苦，最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝，為愛情熬盡最后一滴眼淚。賈寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，最后跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，遁入空門。（3）這是對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查?！皹诽臁敝傅氖前拙右祝拼娙?，號(hào)樂天居士；“放翁”指的是陸游，字務(wù)觀,號(hào)放翁，南宋詩人，也是歷史上著名的愛國詩人。（4）本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握。法國作家莫泊桑、俄國作家契訶夫和美國作家歐?亨利被稱為“世界三大短篇小說巨匠”。菲利普夫婦、羊脂球都是法國作家莫泊桑筆下的人物，給人們留下了深刻的印象。二、閱讀9、1．“聞笛賦”，表現(xiàn)詩人在外地二十多年，如今召回京城，許多舊友已經(jīng)去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示懷念。（或者：“爛柯人”，詩人以爛柯人自比，說明自己貶謫時(shí)間太久，此番回來恍如隔世，覺得人事全非，表現(xiàn)了歲月流逝、世態(tài)變遷的悵惘之情。）2．“長精神”，即增長精神，振作精神。詩人在朋友的關(guān)懷下，表示要振作精神，重新投入到生活中去。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)詩歌中運(yùn)用的典故的理解。結(jié)合詩歌的意思來回答即可?！皯雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中運(yùn)用了“聞笛賦”和“爛柯人”兩個(gè)典故。結(jié)合這兩個(gè)典故的意思和詩歌的內(nèi)容來回答。2．本題考查對(duì)詩歌中重點(diǎn)字詞的理解。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀詩作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。劉禹錫以“沉舟”“病樹”比喻自己，雖有惆悵，更多的卻是達(dá)觀和堅(jiān)韌，所以才有了尾聯(lián)“長精神”的詞句，“長”意為振作，“長精神”，即增長精神，振作精神。10、1．同“邀”，邀請(qǐng)不要說，更不必說咬逆流而上2．D3．（1）（桃源人）率領(lǐng)妻子子女以及同鄉(xiāng)的人來到這與外界隔絕的境地，不再從這里出去。（2）桃樹大約有上千棵，在道路兩旁像錦繡織成的篷帳，花瓣堆壓在地上有一寸多高。4．景色優(yōu)美、山峰險(xiǎn)峻、環(huán)境幽靜5．甲文的桃源是虛構(gòu)的，抒發(fā)的是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)和平美好生活的向往；乙文寫的是眼前真實(shí)的美景，可見抒發(fā)作者對(duì)眼前美麗景色的喜愛陶醉之情。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“要”：同“邀”，邀請(qǐng)。所以千萬不要以今釋古。而“溯”在現(xiàn)代漢語中也有“逆流而上”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點(diǎn)字用法和意思相同。都表被動(dòng)，翻譯為“被”。A前者代詞，代這種情況；后者動(dòng)詞“到、往”。B前者“這些”，后者兼詞“之于”。D前者“類似”，后者“一類”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“妻子”：妻子兒女。“絕境”：與世隔絕的地方。“可”：大約?！搬ⅰ保号駧?。“藉地”：壓在地上。4．要求簡要概括乙文中桃花源的特點(diǎn)。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析“之綠蘿山下諸峰累累，極為嗖削”“桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”等句，即可概括為景色優(yōu)美、山峰險(xiǎn)峻、環(huán)境幽靜。5．題干要求答出兩篇選文中作者表達(dá)的情感的不同之處并簡要談?wù)劺碛?。《桃花源記》虛?gòu)了一個(gè)與黑暗與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。《再游桃花源》寫的是眼前真實(shí)的美景，通過對(duì)山峰險(xiǎn)峻、奇麗幽靜景色的描繪，表達(dá)的是作者對(duì)大自然的贊美?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）翻譯：忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來來往往耕種勞動(dòng)，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊?！保ǘ┓g：第二天經(jīng)過桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤（可能是一個(gè)景點(diǎn)名）前，因?yàn)樯厦嬗泄质?，所以船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口，桃樹大約有上千棵，在道路兩旁像錦繡織成的篷帳，花瓣堆壓在地上有一寸多高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。11、1．比喻論證法，把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動(dòng)的論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面有力的證明論點(diǎn)。2．人生沒有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展；人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋；人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。3．人生需要磨難【解析】

1．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。文章第4段的語句“富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖洌瑢⑿郦{變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤?，把“富貴溫柔”比作“無形利劍”，運(yùn)用了比喻論證方法的作用，其作用是形象生動(dòng)的論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面有力地證明文章的中心論點(diǎn)——磨難是人生最好的禮物。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章第6段在內(nèi)容上是對(duì)上文內(nèi)容的概括和總結(jié)。所以本題可結(jié)合文章中的“假如人生沒有磨難，人類就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展”“假如人生沒有磨難，人類就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋”“假如人生沒有磨難，人類就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)”來概括作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和標(biāo)題的擬寫。依據(jù)文章中“其實(shí)，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物！”“只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧！早些來吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服！”，可把文題采用的假設(shè)的表達(dá)形式，用“人生需要磨難”“磨難是人生最好的禮物”等肯定的表達(dá)形式來更換。據(jù)此理解作答。12、1．在母親分得的一畝薄田種瓜，以失敗告終；要了一塊花圃，用勞動(dòng)換得群花開放。2．①對(duì)比。陽關(guān)的溫暖與樓群間小院的冷清形成對(duì)比，突出父親在陌生城市的孤獨(dú)。②父親的勞動(dòng)終于換得花開，讓父親一掃種瓜失敗的陰霾，忍不住要把好消息傳播的興奮、激動(dòng)與幸福。3．開頭兩段著力刻畫父親在家中以及鄉(xiāng)親中的威嚴(yán)，正是這一貫的威嚴(yán)讓他難以承受種瓜失敗的結(jié)局，也讓后文父親“自力更生”“給自己定下職責(zé)”所表現(xiàn)出來的要強(qiáng)、自立更加自然；開頭兩段還表現(xiàn)了父親的嚴(yán)肅、古板，這一形象幾乎貫穿全文。4．父親花圃中的群花如期開放，呈現(xiàn)出美麗的色彩，這是父親對(duì)威嚴(yán)的維護(hù)，也是他一貫認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖斋@；同時(shí)，小院中的花圃，還充實(shí)了父親的生活，這是父親退休后的精神家園，慰藉并安撫了父親。【解析】1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時(shí)，最好以“父親”為陳述的主體。按先后順序概述出與“父親”做的幾件事情。父親退休回到鄉(xiāng)村，決定自己也要栽種西瓜，結(jié)果是沒能收獲一個(gè)熟瓜。父親在哥的企業(yè)做看門人，哥在并不寬敞的小院中為父親騰出了一塊花圃。父親在下班后辛勤地勞作其中，群花終于如期地開放了。2．（1）此題考查了句子的賞析。要求從修辭角度賞析，“溫暖的陽光終日照射著這座城市樓群間孤零零的小院”，此句“溫暖的陽光”與“孤零零的小院”形成鮮明地對(duì)比，突出父親在陌生城市的孤獨(dú)。（2）考查對(duì)詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要知道詞語的語境義。“特意”指表示專為某件事；特地?！安粎捚錈保瑓挘合?。不嫌麻煩。這里是父親對(duì)于自己種下的群花開放，想與人分享的喜悅心情和對(duì)于勞動(dòng)有了回報(bào)的興奮、激動(dòng)與幸福心情。3．考查對(duì)文章開頭的探究。開頭寫記憶中父親的“總是穿著古板的制服，推著他那輛擦得锃亮如新的舊自行車，在灰頭土臉的鄉(xiāng)親們的問候聲中，神情威嚴(yán)地穿過兩排泥屋夾成的鄉(xiāng)街?！薄案赣H的古板和威嚴(yán)確立他在家中至尊地位的同時(shí)，也使我們和他變得疏遠(yuǎn)。”突出父親的古板、威嚴(yán)，與下文所寫在母親分得的一畝薄田種瓜，以失敗告終的一致的，同時(shí)父親的嚴(yán)肅、古板，幾乎貫穿全文。4．考查對(duì)結(jié)尾含義的理解?！澳切?duì)任何人都無足輕重的花草”，花草點(diǎn)亮了父親退休后枯燥無趣的生活，群花開放，表現(xiàn)父親的勞動(dòng)的收獲，也是他一貫認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖斋@；“因?yàn)楦赣H而異常美麗地開放在我們的生活中”。群花呈現(xiàn)出美麗的色彩，充實(shí)了父親的生活，是父親退休后的精神家園，慰藉了父親那顆寂寞的心。13、1．D2．B3．①既能加深印象，積累知識(shí)，亦方便日后檢索，為作文治學(xué)打下基礎(chǔ)；②是知識(shí)豐富、心靈成長的記錄，是一種珍貴的紀(jì)念。【解析】

1．本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。“錢鐘書當(dāng)年就常常愛翻閱一兩冊(cè)中文或外文筆記，把精彩的片段讀給楊絳聽?！边@句話應(yīng)該放在第⑥段才是合適的，因?yàn)榈冖薅握劦氖恰白龉P記固然重要，但經(jīng)常溫故筆記更重要?！倍X鐘書翻閱筆記，把精彩的片段讀給楊絳聽的事例能證明溫故筆記更重要。故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，答案選D。2．本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，通過精讀，篩選分析所給信息。A．文中第⑤段說：“可見，對(duì)于治學(xué)之人，做筆記是讀書應(yīng)有的步驟；而對(duì)于普通讀者來說，做筆記亦是一種值得吸取的方法?！惫蔄項(xiàng)的表述不符合原文意思。C．從“現(xiàn)代人們生活節(jié)奏越來越快，書報(bào)雜志也越來越多”得出“讀書做筆記也要越來越快”的結(jié)論，不正確。第⑦段說了“唯獨(dú)讀書不能快，做筆記不能急躁。”D．“不用溫習(xí)也可以前后貫通，發(fā)現(xiàn)新問題”不正確。文章第六段說了溫習(xí)的重要性，“做筆記固然重要，但經(jīng)常溫故筆記更重要?！惫蔬xB。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解概括能力。從第⑤段“遇到有趣、有啟發(fā)、有感于心的文字則隨手記之，這文字便會(huì)在我們內(nèi)心加深一層印象；日久天長，這筆記本便成了我們平日讀書精華之積累，是我們知識(shí)豐富、心靈成長的記錄，是一種珍貴的紀(jì)念。若干年后，當(dāng)我們重溫當(dāng)年的筆記，看到自己熟悉的字跡時(shí)，或許還會(huì)回想起某時(shí)某地寫下這筆記時(shí)的情形，內(nèi)心一定無比自得與安寧”可以看出做讀書筆記的好處。考生據(jù)此簡潔概括即可。三、語言表述14、示例：（1）面對(duì)失敗，能用樂觀的心態(tài)去面對(duì)是另一種勝利。（2）要讓失敗或遭遇的挫折有價(jià)值，從失敗或挫折中尋找到新的希望?！窘馕觥?/p>

試題分析：如何解答漫畫類試題：①看清漫畫的標(biāo)題。標(biāo)題往往具有導(dǎo)向作用，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。②讀懂漫畫的意思。仔細(xì)觀察畫面，注意每一要素所提供的信息。③留心畫面文字。漫畫中的文字往往隱含著作者的觀點(diǎn)或有言外之意。④注意漫畫的夸張之處?？鋸堉幫锹嫷南彝庵簦锹嬎磉_(dá)的寓意所在。本題注意結(jié)合漫畫中的主體特點(diǎn)（人跌倒后看到頑強(qiáng)生長的小苗）；夸張（眼鏡飛上天，說明摔得很重）。聯(lián)系生活實(shí)際分析可得寓意：即使遭遇嚴(yán)重的挫折，也應(yīng)該看到希望，要用樂觀積極的心態(tài)面對(duì)生活。意對(duì)即可。四、寫作15、誠信抵萬金誠信，是不取他人院外之梨的我心有主．誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷．誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度．誠信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠信似河，執(zhí)著向前；誠信似光，照亮人心．因?yàn)檎\信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美；因?yàn)檎\信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采．誠信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊．東漢末年，群雄爭霸，一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響．赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，無忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天．這贊的是關(guān)羽，誠心的典范忠義的象征．只因桃園結(jié)義時(shí)的一句生死相隨，他付出了一生．即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操，在得知兄長下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過五關(guān)斬六將盡顯英雄本色．拼將一死酬知己，致令千里仰義名．時(shí)光荏苒，三國已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳不得不說，誠信造就了英雄．在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝．這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了．即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河．天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期．有一種愛是生死相隨，君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移．這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊．于是余有嘆焉，誠信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛情神話．他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過他了．這是絳珠仙草的誓言．她無悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑眼空蓄淚淚空垂，彩線難收面上珠，已教淚灑窗紗濕，黛玉無怨，因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言．如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛一回．有時(shí)，誠信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇．誠信抵萬金，我們應(yīng)把它一直傳承．讓誠信帶著我們，一起飛向美好的明天。人與人之間的比較當(dāng)溫飽已經(jīng)不成問題的時(shí)候,大部分煩惱都是比出來的.貧窮并不可怕,兩個(gè)人都窮,一樣可以活得開心.而再富的人,一旦相互之間有差距可比,一樣活得很不開心。我們的快樂不應(yīng)該是在“與他人的對(duì)比”中而獲得的：與別人的弱相比較,顯示自己的優(yōu)秀,會(huì)產(chǎn)生驕傲.與別人的強(qiáng)項(xiàng)比較,產(chǎn)生一種難以控制的心情,有點(diǎn)說不上來,反正就