國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)研究綜述樣本

國內(nèi)外認(rèn)知語言學(xué)研究綜述摘要：認(rèn)知語言學(xué)是20世紀(jì)70年代在認(rèn)知科學(xué)基本上發(fā)展起來一種語言學(xué)流派。80到90年代，誕生于美國認(rèn)知語言學(xué)，迅速影響到其她國家，并被越來越多語言學(xué)學(xué)者所接受和采納。國內(nèi)語言學(xué)界自90年代開始接觸認(rèn)知語言學(xué)之初，就發(fā)現(xiàn)其在解決漢語詳細(xì)問題上可合用性，從而越來越多地關(guān)注這一學(xué)派動(dòng)向。三十年來，國內(nèi)學(xué)者在這一領(lǐng)域也做出了許多貢獻(xiàn)，同步也有諸多局限性地方。此文重要就認(rèn)知語言學(xué)在中華人民共和國發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行簡(jiǎn)介，同步簡(jiǎn)樸回顧認(rèn)知語言學(xué)發(fā)展歷程和重要理論辦法。核心詞：認(rèn)知語言學(xué)，國內(nèi)研究，國外研究，綜述認(rèn)知是當(dāng)今人類最感興趣課題之一，由于它關(guān)系到咱們對(duì)人類思維過程破譯，因而越來越多學(xué)者投入認(rèn)知科學(xué)研究。隨著構(gòu)造主義學(xué)派和轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)派學(xué)者們?cè)谡Z言學(xué)各領(lǐng)域研究進(jìn)一步，她們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)自身理論和辦法局限，為理解決既有理論辦法力所不及問題，學(xué)者們開始謀求新辦法。認(rèn)知科學(xué)無疑給語言學(xué)家們指明了一條道路。喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)就已經(jīng)在語言學(xué)研究中加入了認(rèn)知概念，她以為語言是認(rèn)知系統(tǒng)一某些。認(rèn)知與語言學(xué)結(jié)合是不可避免一種趨勢(shì)，當(dāng)這種趨勢(shì)越來越顯露，認(rèn)知語言學(xué)浮現(xiàn)也就成為了必然。20世紀(jì)70年代誕生于美國認(rèn)知語言學(xué)，從80到90年代開始迅速影響到其她國家，其發(fā)展勢(shì)頭大有成為繼構(gòu)造主義學(xué)派和轉(zhuǎn)換生成學(xué)派之后又一種在語言學(xué)史上具備重大歷史意義學(xué)派，在21世紀(jì)成為占主導(dǎo)地位顯學(xué)。國內(nèi)語言學(xué)界和外語界從90年代開始陸續(xù)引進(jìn)認(rèn)知語言學(xué)派某些理論和辦法。三十年來，認(rèn)知語言學(xué)在中華人民共和國發(fā)展也是勢(shì)如破竹，幾乎所有語言學(xué)刊物中都會(huì)有有關(guān)論文。國內(nèi)學(xué)者在這一領(lǐng)域都做出了許多貢獻(xiàn)，特別是用認(rèn)知語言學(xué)理論來解釋漢語中詳細(xì)問題方面。但是也存在著明顯局限性，如最重要是重理論引進(jìn)和解釋，輕創(chuàng)新。一、何為認(rèn)知語言學(xué)？最早提出“認(rèn)知語言學(xué)”這一術(shù)語是SidneyLamb，她在1971年就在論文中采用這一術(shù)語，并將其解釋為：“用以指真正研究大腦中語言，語言與心智、神經(jīng)之間關(guān)系?！睂?duì)于認(rèn)知語言學(xué)界定，學(xué)者們從一開始就有所爭(zhēng)議。于是跟其她學(xué)科同樣，學(xué)者們普通使用狹義和廣義來區(qū)別不同觀點(diǎn)。認(rèn)知語言學(xué)理論家Tayler（）在術(shù)語上用以區(qū)別狹義和廣義認(rèn)知語言學(xué)辦法是：將狹義認(rèn)知語言學(xué)用“CognitiveLinguistics”表達(dá)，而將廣義認(rèn)知語言學(xué)用“cognitivelinguistics”表達(dá)。顯然作為心理學(xué)家SidneyLamb觀點(diǎn)是廣義。在語言學(xué)領(lǐng)域里討論，普通都是從狹義角度。國內(nèi)學(xué)者王寅（）將狹義認(rèn)知語言學(xué)可以定義為：“堅(jiān)持體驗(yàn)哲學(xué)觀王寅在《Lakoff和Johnson體驗(yàn)哲學(xué)》文中提到，“Lakoff以為認(rèn)知語言學(xué)哲學(xué)基本既不是經(jīng)驗(yàn)主義，又不是理性主義，而是體驗(yàn)哲學(xué)?！?，以身體經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)，以概念、構(gòu)造和意義研究為中心，著力謀求語言事實(shí)背后認(rèn)知方式，并通過認(rèn)知方式和知識(shí)構(gòu)造等對(duì)語言做出統(tǒng)一解釋、新興、跨領(lǐng)域?qū)W科?！贝送?，國內(nèi)學(xué)者趙艷芳（）將其定義為：王寅在《Lakoff和Johnson體驗(yàn)哲學(xué)》文中提到，“Lakoff以為認(rèn)知語言學(xué)哲學(xué)基本既不是經(jīng)驗(yàn)主義，又不是理性主義，而是體驗(yàn)哲學(xué)?！碑?dāng)前學(xué)者多承認(rèn)，認(rèn)知語言學(xué)語言學(xué)基本是生成語義學(xué)。以為認(rèn)知語言學(xué)是由生成語義學(xué)發(fā)展而來。二、認(rèn)知語言學(xué)興起和發(fā)展（一）確立20世紀(jì)70年代，認(rèn)知語言學(xué)在認(rèn)知科學(xué)基本上形成。1987年，美國先后出版了三部認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域有影響專著：MarkJohnson《心中之身：意義、想象和理解物質(zhì)基本》（TheBodyintheMind：TheBodilyBasisofMeaning，Imagination，andReason）、RonaldW.Langacker《認(rèn)知語法基本》（第一卷）（FoundationofCognitiveGrammar：TheoreticalPrerequisitesVol.I）、GeorgeLakoff《范疇》（Category）。這三部著作為認(rèn)知語言學(xué)確立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基本。于是，在1989年春在德國Duisburg召開了由RenéDirven主持第十四屆國際LAUD研討會(huì)（LinguisticAgencyUniversityofDuisburg）。這次會(huì)議也被以為是第一屆國際認(rèn)知語言學(xué)大會(huì)。由于大會(huì)宣布了開辦“CognitiveLinguistics”期刊，并成立了國際認(rèn)知語言學(xué)協(xié)會(huì)（ICLA），標(biāo)志著認(rèn)知語言學(xué)作為一門單獨(dú)學(xué)科正式誕生。（二）發(fā)展20世紀(jì)80年代至今，認(rèn)知語言學(xué)迅猛發(fā)展，并由美國為中心，輻射到世界其她國家，涌現(xiàn)出一大批學(xué)者和理論，成為本世紀(jì)新興語言學(xué)流派。期間還浮現(xiàn)了三本被國內(nèi)外諸多院校用作專門研究生課程教材著作：Ungerer和Schmid《認(rèn)知語言學(xué)導(dǎo)論》（AnIntroductiontoCognitiveLinguistics）（1996）、Croft和Cruse《認(rèn)知語言學(xué)》（CognitiveLinguistics）（）、Evans和Green《認(rèn)知語言學(xué)入門》（CognitiveLinguistics:AnIntroduction）（）。因而有學(xué)者以為當(dāng)今語言學(xué)界已呈現(xiàn)出“構(gòu)造學(xué)派和TG學(xué)派徐徐讓位于認(rèn)知語言學(xué)派趨勢(shì)，并逐漸成為主流學(xué)派?！保ㄍ跻┱J(rèn)知語言學(xué)基本理論、辦法及其代表人物對(duì)于認(rèn)知語言學(xué)研究領(lǐng)域，學(xué)者們也有許多不同觀點(diǎn)。例如概念合成理論創(chuàng)始人Fauconnier以為認(rèn)知語言學(xué)重要分為四大領(lǐng)域：認(rèn)知語義學(xué)、認(rèn)知語法、隱喻研究以及心理空間及概念整合理論。而學(xué)者Evan（）又分為兩大領(lǐng)域：認(rèn)知語義學(xué)和認(rèn)知語法。從國內(nèi)學(xué)者著作和文章可以看出，是傾向后種觀點(diǎn)，由于照當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r來看，這兩個(gè)領(lǐng)域是發(fā)展地最完備、體系最完整、理論最豐富。下面就按這兩個(gè)領(lǐng)域來分別簡(jiǎn)介它們基本理論、辦法及其代表人物：1、認(rèn)知語義學(xué)這一領(lǐng)域開始于20世紀(jì)70年代，涉及五個(gè)方面內(nèi)容：（1）概念框架研究；（2）隱喻研究；（3）范疇化研究；（4）概念化研究；（5）推理研究。成果涉及：Lakoff和Johnson《咱們賴以生存隱喻》（1980）、《女人、火與危險(xiǎn)事物》（1987）中簡(jiǎn)介隱喻思想，Lakoff認(rèn)知模型理論，F(xiàn)auconnier《思維與語言映射》（1997）《心理空間》（1985）《咱們思維方式》（）中概念合成理論，Talmy《走進(jìn)認(rèn)知語義學(xué)》（）中語義學(xué)理論。2、認(rèn)知語法這一領(lǐng)域重要研究內(nèi)容：（1）心智語法；（2）意象性；（3）論元構(gòu)造；（4）概念化；（5）句法關(guān)系。成果涉及：Langacker《認(rèn)知語法基本》（1987、1991）中認(rèn)知語法理論，Goldberg《Construction》(1995)中構(gòu)式語法理論，Croft激進(jìn)構(gòu)式語法理論，F(xiàn)illmore和Kay構(gòu)式語法思想，語法化認(rèn)知研究理論，體驗(yàn)構(gòu)式語法理論，流體構(gòu)式語法理論。3、重要研究辦法：（1）認(rèn)知語義學(xué)：形式法、心理法、概念法；（2）認(rèn)知語法：構(gòu)式辦法、“概念”出發(fā)研究語法構(gòu)造組織表達(dá)語義、內(nèi)省法；（3）其她詳細(xì)辦法：內(nèi)省、對(duì)她人內(nèi)省內(nèi)容分析、對(duì)話語和語料分析、跨語言研究、歷時(shí)和共時(shí)分析、對(duì)語境和文化構(gòu)造考察、心理語言學(xué)中觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)手段、神經(jīng)心理學(xué)中語言病理研究等。（束定芳）三、認(rèn)知語言學(xué)在中華人民共和國國內(nèi)最先開始引進(jìn)認(rèn)知研究辦法領(lǐng)域是心理學(xué)，20世紀(jì)80年代就有學(xué)者開始這方面工作。如桂詩春。。。。。至90年代，國內(nèi)語言學(xué)界和外語界開始有某些學(xué)者引進(jìn)認(rèn)知語言學(xué)派某些理論和辦法，如石毓智《必定和否定對(duì)稱和不對(duì)稱》（1991）、袁毓林《語言認(rèn)知研究和計(jì)算分析》（1998）等，這些都是較早簡(jiǎn)介認(rèn)知語言學(xué)有關(guān)理論著作，她們也是最早將認(rèn)知語言學(xué)理論引進(jìn)國內(nèi)學(xué)者。進(jìn)而學(xué)者又開始用認(rèn)知語言學(xué)理論和辦法去解決漢語和外語學(xué)習(xí)中某些詳細(xì)問題。在研究過程中，國內(nèi)學(xué)者越來越發(fā)現(xiàn)認(rèn)知語言學(xué)理論和辦法在解決中華人民共和國實(shí)際語言問題時(shí)所體現(xiàn)出合用性，這也使得越來越多學(xué)者開始關(guān)注認(rèn)知語言學(xué)，并且投入認(rèn)知語言學(xué)研究。通過三十年發(fā)展，國內(nèi)已有了大量研究成果。關(guān)于認(rèn)知語言學(xué)論著和文章在學(xué)術(shù)刊物上陸續(xù)刊登，幾乎國內(nèi)所有語言學(xué)刊物每一期中都會(huì)有涉及認(rèn)知語言學(xué)方面文章。某些學(xué)校也陸續(xù)開設(shè)了專門研究生課程，甚至招收認(rèn)知語言學(xué)方向研究生。其在國內(nèi)發(fā)展勢(shì)頭，比任何當(dāng)今語言學(xué)其她學(xué)派都要迅猛。國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)研究成果1、全國認(rèn)知語言學(xué)研討會(huì)為了國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)研究發(fā)展，國內(nèi)學(xué)者開始籌辦召開全國性學(xué)術(shù)活動(dòng)。終于，首屆全國認(rèn)知語言學(xué)研討會(huì)于10月在上海外國語大學(xué)舉辦。10月在蘇州大學(xué)接著召開了第二屆全國認(rèn)知語言學(xué)研討會(huì)，并舉辦了第一期認(rèn)知語言學(xué)講習(xí)班。4月在西南大學(xué)舉辦了第三屆全國認(rèn)知語言學(xué)研討會(huì)，這次研討會(huì)請(qǐng)來了認(rèn)知語法理論奠基人美國加州大學(xué)專家Langacker，構(gòu)式語法創(chuàng)始人美國伊利諾亞大學(xué)專家Goldberg，中華人民共和國社科院語言研究所所長沈家煊和河南大學(xué)專家徐盛桓等在會(huì)上作了發(fā)言。5月在南京師范大學(xué)召開了第四屆全國認(rèn)知語言學(xué)研討會(huì)，請(qǐng)來了概念合成理論奠基人Fauconnier、MarkTurner，上海外國語大學(xué)王德春專家和河南大學(xué)徐盛桓專家在會(huì)上作了發(fā)言。并且在這次大會(huì)上，還宣布了中華人民共和國認(rèn)知語言學(xué)研究會(huì)正式成立。5月在湖南大學(xué)召開了第五屆全國認(rèn)知語言學(xué)研討會(huì)，請(qǐng)來Langacker，Panther、Gibbs以及國內(nèi)徐盛桓專家和束定芳專家等在會(huì)上作了發(fā)言，這次會(huì)議還決定申請(qǐng)國際認(rèn)知語言學(xué)研討會(huì)在中華人民共和國舉辦。7月，第六屆全國認(rèn)知語言學(xué)研討會(huì)在東北師范大學(xué)召開，主題為“認(rèn)知語言學(xué)在中華人民共和國發(fā)展；理論摸索與應(yīng)用研究”，請(qǐng)來Panther、Taylor、Oakley以及沈家煊、徐盛桓、束定芳等專家在會(huì)上發(fā)言。7月第七屆全國認(rèn)知語言學(xué)研討會(huì)再次在上海外國語大學(xué)召開，本次會(huì)議碰巧與西安召開國際認(rèn)知語言學(xué)大會(huì)（第一次在中華人民共和國舉辦）相近，于是大會(huì)還請(qǐng)來了將參加西安會(huì)議某些國內(nèi)外學(xué)者作主題發(fā)言。相差幾天，國際認(rèn)知語言學(xué)大會(huì)第一次在中華人民共和國舉辦，會(huì)議于西安召開，國內(nèi)外知名認(rèn)知語言學(xué)學(xué)者赴會(huì)參加。這表白中華人民共和國認(rèn)知語言學(xué)研究與國際認(rèn)知語言學(xué)研究進(jìn)一步融合，已成為國際認(rèn)知語言學(xué)研究重要構(gòu)成某些。2、論著：從二十世紀(jì)90年代開始，國內(nèi)學(xué)者開始接觸得到認(rèn)知語言學(xué)這一領(lǐng)域，并對(duì)其在漢語詳細(xì)問題較強(qiáng)可操作性產(chǎn)生了興趣，因而越來越多學(xué)者轉(zhuǎn)入認(rèn)知語言學(xué)研究。從最開始對(duì)國外認(rèn)知語言學(xué)簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)介，到對(duì)其中理論進(jìn)一步分析和解釋，再到運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)理論和辦法解決漢語以及外語教學(xué)中實(shí)際問題，這個(gè)過程中涌現(xiàn)出了一大批學(xué)者，如石毓智、袁毓林、趙艷芳，以及當(dāng)前仍活躍在國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)界學(xué)者沈家煊、王寅、徐盛桓、束定芳、熊學(xué)亮、李福印等。她們從90年代開始到當(dāng)前，出版了諸多有關(guān)專著，其中比較有代表性重要有如下某些：石毓智《必定和否定對(duì)稱和不對(duì)稱》（1991）、《語法認(rèn)知語義基本》（）、《語法概念基本》（）；袁毓林《語言認(rèn)知研究和計(jì)算分析》（1998）；張敏《認(rèn)知語言學(xué)與漢語名詞短語》（1998）；熊學(xué)亮《認(rèn)知語用學(xué)概論》（1999）；沈家煊《不對(duì)稱和標(biāo)記論》（1999）、《認(rèn)知與漢語語法研究》（）；王寅《論語言符號(hào)象似性》（1999）、《認(rèn)知語言學(xué)探討》（）、《認(rèn)知語法概念》（）、《認(rèn)知語言學(xué)》（）；束定芳《隱喻學(xué)研究》（）；趙艷芳《認(rèn)知語言學(xué)概論》（）；藍(lán)純《從認(rèn)知角度看漢語和英語空間隱喻》（）；；張輝《熟語及其理解認(rèn)知語義學(xué)研究》（）；胡壯麟《認(rèn)知隱喻學(xué)》（）；；李福印《應(yīng)用認(rèn)知語言學(xué)》（）、《隱喻與認(rèn)知》（）；徐德寬《當(dāng)代漢語雙賓構(gòu)造研究》（）；陳忠《認(rèn)知語言學(xué)研究》（）；盧植《認(rèn)知與語言》（）；；劉國輝《語言語用及認(rèn)知研究》（）；劉正光《隱喻認(rèn)知研究》（）；牛保義《認(rèn)知語言學(xué)理論與實(shí)踐》（）。此外，學(xué)者們?yōu)榱嗽鲞M(jìn)國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)發(fā)展，還將該領(lǐng)域某些研究以系列叢書形式，分輯出版，供讀者參閱。值得一提有，浙江大學(xué)語言與認(rèn)知研究國家創(chuàng)新基地出版認(rèn)知學(xué)科系列叢書《認(rèn)知與語言》，一共分六輯，簡(jiǎn)介基地和國內(nèi)外有關(guān)學(xué)者研究成果，其內(nèi)容涉及七個(gè)方面：語言現(xiàn)象分析，認(rèn)知理論，語言與認(rèn)知邏輯研究，認(rèn)知哲學(xué)，認(rèn)知語言學(xué)，認(rèn)知與文化和隱喻認(rèn)知。尚有王寅和趙永峰主編《認(rèn)知語言學(xué)研究》，分專項(xiàng)簡(jiǎn)介認(rèn)知語言學(xué)國內(nèi)外學(xué)者有關(guān)成果，開闊讀者學(xué)術(shù)眼界。3、論文認(rèn)知語言學(xué)理論和辦法引進(jìn)，對(duì)中華人民共和國語言學(xué)界和外語界學(xué)者中產(chǎn)生了重大影響。這一理論在漢語研究和國內(nèi)外語教學(xué)研究中體現(xiàn)出優(yōu)越性，更是讓學(xué)者們“如獲至寶”。隨著大量有關(guān)專著浮現(xiàn)，語言學(xué)有關(guān)期刊、學(xué)報(bào)等讀物上跟認(rèn)知語言學(xué)有關(guān)文章也層出不窮。當(dāng)前幾乎到了每一種語言學(xué)刊物上每一期都必然有認(rèn)知語言學(xué)有關(guān)文章限度，并且數(shù)量有增無減?！稏|方語言學(xué)》集刊，在發(fā)刊詞中有這樣一段內(nèi)容：“語言科學(xué)與其她經(jīng)驗(yàn)科學(xué)同樣，從描寫走向解釋是科學(xué)工作必須。每一條假設(shè)（規(guī)則）提出，就是對(duì)關(guān)于語言事實(shí)與現(xiàn)象內(nèi)部解釋。當(dāng)現(xiàn)象在系統(tǒng)內(nèi)得不到解釋時(shí)候，自然要謀求系統(tǒng)外解釋：音系內(nèi)容需要語音發(fā)生和感知解釋，語言普遍現(xiàn)象需要人類認(rèn)知功能解釋?！痹谄鋭?chuàng)刊號(hào)中就關(guān)于于認(rèn)知語言學(xué)文章：袁毓林《漢語詞類認(rèn)知研究和模糊劃分》，其后幾乎每輯均有認(rèn)知語言學(xué)論文收錄。在中華人民共和國知網(wǎng)上，輸入核心字“認(rèn)知語言學(xué)”，搜索出各種有關(guān)文章有上萬篇。按被引用頻率高低列舉某些文章如下：沈家煊《句法象似性問題》（1993）《轉(zhuǎn)指和轉(zhuǎn)喻》（1999）《認(rèn)知語法概括性》（）；林書武《國外隱喻研究綜述》（1997）《隱喻研究基本現(xiàn)狀、焦點(diǎn)及趨勢(shì)》（）《“憤怒”概念隱喻——英語、漢語語料》（1998）；王寅《認(rèn)知語言學(xué)哲學(xué)基本:體驗(yàn)哲學(xué)》（）《認(rèn)知語言學(xué)翻譯觀》（）《Lakoff&Johnson筆下認(rèn)知語言學(xué)》（）《語言體驗(yàn)性——從體驗(yàn)哲學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)看語言體驗(yàn)觀》（）；朱永生,嚴(yán)世清《語法隱喻理論理據(jù)和貢獻(xiàn)》（）；梁曉波《認(rèn)知語言學(xué)對(duì)英語詞匯教學(xué)啟示》（）；文旭《國外認(rèn)知語言學(xué)研究綜觀》（1999）《認(rèn)知語言學(xué)研究目的、原則和辦法》（）《認(rèn)知語言學(xué):詮釋與思考》（）；盧衛(wèi)中《人體隱喻化認(rèn)知特點(diǎn)》（）；王守元,劉振前《隱喻與文化教學(xué)》（）；董燕萍,梁君英《走近構(gòu)式語法》（）；吳世雄,陳維振《中華人民共和國模糊語言學(xué):回顧與前瞻》（）；劉正光《Fauconnier概念合成理論:闡釋與質(zhì)疑》（）；嚴(yán)世清《隱喻能力與外語教學(xué)》（）；朱永生《話語分析五十年:回顧與展望》（）《論語言符號(hào)任意性與象似性》（）；戴煒棟,陳莉萍《二語語法教學(xué)理論綜述》（）；匡芳濤,文旭《圖形-背景現(xiàn)實(shí)化》（）；束定芳《隱喻和換喻差別與聯(lián)系》（）；楊忠,張紹杰《認(rèn)知語言學(xué)中類典型論》（1998）；王文斌《論漢語“心”空間隱喻構(gòu)造化》（）；許余龍《語篇回指認(rèn)知語言學(xué)摸索》（）；董成如《轉(zhuǎn)喻認(rèn)知解釋》（）；方經(jīng)民《漢語空間方位參照認(rèn)知構(gòu)造》（1999）；房紅梅,嚴(yán)世清《概念整合運(yùn)作認(rèn)知理據(jù)》（）；徐盛桓《名動(dòng)轉(zhuǎn)用語義基本》（）；張伯江《被字句和把字句對(duì)稱與不對(duì)稱》（）；趙艷芳《認(rèn)知語言學(xué)理論基本及形成過程》（）；王寅,嚴(yán)辰松《語法化特性、動(dòng)因和機(jī)制——認(rèn)知語言學(xué)視野中語法化研究》（）；伍鐵平《模糊語言學(xué)綜論》（1997）等等。研究存在局限性和問題認(rèn)知語言學(xué)在國內(nèi)從引進(jìn)到當(dāng)前發(fā)展可以說是勢(shì)如破竹，成果頗豐，但是與國際認(rèn)知語言學(xué)研究相比，還存在著諸多局限性。李福印和秦進(jìn)平（）在對(duì)國內(nèi)隱喻研究總結(jié)結(jié)論中提到了某些局限性地方：（1）從整體看，理論簡(jiǎn)介尚可，但是創(chuàng)新嚴(yán)重局限性；（2）研究隊(duì)伍看似龐大，核心研究人員局限性；（3）國際交流嚴(yán)重局限性。這些結(jié)論中有諸多都是對(duì)整個(gè)認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域也合用。盧植（）也指出，國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)研究存在幾種問題：（1）研究主題比較分散；（2）學(xué)術(shù)摸索不夠進(jìn)一步；（3）研究人員在學(xué)科交叉和實(shí)證研究上缺少相應(yīng)背景知識(shí)和必要科學(xué)訓(xùn)練。通過對(duì)國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)研究成果分析，咱們以為當(dāng)前國內(nèi)研究現(xiàn)狀為如下幾點(diǎn)：（1）重理論引進(jìn)和簡(jiǎn)介，缺少理論創(chuàng)新。從國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)研究成果可以看出，針對(duì)國外認(rèn)知語言學(xué)理論簡(jiǎn)介成果從開始到當(dāng)前就是比較多，到當(dāng)前仍時(shí)有此類論文和著作面世，這些成果使國內(nèi)學(xué)者更多地理解到國外認(rèn)知語言學(xué)基本理論，然而大都是重復(fù)對(duì)已有認(rèn)知語言學(xué)理論重復(fù)，很少有突破這些理論觀點(diǎn)浮現(xiàn)，就更不用說有新理論浮現(xiàn)了。國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)研究在對(duì)國外認(rèn)知語言學(xué)理論吸取和消化、補(bǔ)充和豐富，在對(duì)詳細(xì)語言現(xiàn)象個(gè)案分析和實(shí)證性研究，特別是對(duì)認(rèn)知語言學(xué)理論創(chuàng)新方面還存在著很大差距。（2）研究集中于某一兩個(gè)方面，缺少系統(tǒng)和全面研究。國內(nèi)對(duì)于認(rèn)知語言學(xué)研究重要集中于隱喻與轉(zhuǎn)喻、原型范疇、語法化等問題，而對(duì)其她方面則很少有比較先進(jìn)研究成果，甚至在數(shù)量上也是較少，不是對(duì)認(rèn)知語言學(xué)理論全面系統(tǒng)研究。（3）缺少具備跨領(lǐng)域研究能力學(xué)者。國內(nèi)研究認(rèn)知語言學(xué)學(xué)者大多是語言學(xué)界和外語界，都屬于文科領(lǐng)域。由于國內(nèi)教誨，將文理區(qū)別地很嚴(yán)格，文科學(xué)者基本不涉及理工科，不也許采用理工科方式和思維去解決問題。并且語言學(xué)界和外語界具備哲學(xué)和心理學(xué)知識(shí)學(xué)者也是很少，而認(rèn)知語言學(xué)無疑跟理工科、哲學(xué)、心理學(xué)等等學(xué)科都具備交叉性，只要遇到這些學(xué)科交叉之處，國內(nèi)學(xué)者就時(shí)常產(chǎn)生“心有余而力局限性”感覺。（4）重理論解釋和漢語現(xiàn)象簡(jiǎn)樸分散運(yùn)用，缺少進(jìn)一步摸索。咱們通過對(duì)既有國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)研究成果分析發(fā)現(xiàn)，其中運(yùn)用國外理論對(duì)漢語中語言事實(shí)進(jìn)行解釋和分析成果占了很大比例，這些成果都缺少對(duì)它們所研究問題更進(jìn)一步探討，僅僅是理論簡(jiǎn)樸運(yùn)用。并且這些成果相稱分散，難成系統(tǒng)。（5）缺少與國際間交流。當(dāng)前國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)學(xué)者大體有兩個(gè)來源，語言學(xué)界和外語學(xué)界。語言學(xué)界中語言理論分析和理解，重要是通過引入國外理論來分析漢語語言事實(shí)，以期揭示漢語本質(zhì)。而外語學(xué)界重理論應(yīng)用，重要是通過引進(jìn)語言理論來指引外語教學(xué)和翻譯工作。語言學(xué)界學(xué)者大多不精通外語，而外語學(xué)界學(xué)者雖精通外語，語言學(xué)方面研究意識(shí)又難免比不上語言學(xué)界，只有少量學(xué)者可以做到兼顧兩者。在這樣狀況下，跟國際接軌似難完畢。但是，越來越多學(xué)者已經(jīng)開始注重這個(gè)問題，努力提高自身外語水平和語言學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，為國際交流做好準(zhǔn)備。隨著7月國際認(rèn)知語言學(xué)大會(huì)在西安召開，中華人民共和國認(rèn)知語言學(xué)研究開始與國外認(rèn)知語言學(xué)研究合并，成為國際認(rèn)知語言學(xué)研究一某些，這是大勢(shì)所趨，也是勢(shì)在必行。并且近年來，各高校和全國認(rèn)知語言學(xué)大會(huì)，越來越多地邀請(qǐng)國外認(rèn)知語言學(xué)理論奠基者講學(xué)，讓國內(nèi)學(xué)者接受最直接認(rèn)知語言學(xué)理論思想。四、國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)將來如轉(zhuǎn)換生成學(xué)派取代構(gòu)造主義學(xué)派成為20世紀(jì)語言學(xué)主流學(xué)派同樣，認(rèn)知語言學(xué)派必然要取代轉(zhuǎn)換生成學(xué)派而成為21世紀(jì)主流學(xué)派。但這并不是說構(gòu)造主義語言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)就過時(shí)了，它們?nèi)呤腔ハ嘌a(bǔ)充、互相增進(jìn)關(guān)系，還是一種先后繼承關(guān)系。如沈家煊所說：“國外‘認(rèn)知語言學(xué)’創(chuàng)始人本來都在形式語言學(xué)領(lǐng)域里已有了很高造詣，是對(duì)形式語言學(xué)局限性有了切身體會(huì)才提出新理論來。如果咱們?cè)谛问秸Z言學(xué)和構(gòu)造語言學(xué)方面還缺少相應(yīng)知識(shí)和訓(xùn)練，‘認(rèn)知語言學(xué)’研究是搞不好?！币蚨?，國內(nèi)學(xué)者在看到認(rèn)知語言學(xué)美好前景同步，不能急于求成，而應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)起自己在構(gòu)造主義語言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)方面良好專業(yè)素養(yǎng)，這樣才可以在認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域有所突破，打破國內(nèi)認(rèn)知語言學(xué)研究“