統(tǒng)編七年級上第15課《誡子書》同步訓(xùn)練（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1統(tǒng)編七年級上第15課《誡子書》同步訓(xùn)練（解析）《誡子書》

一、填上空題

1．本文的是，字，時期的政治家、軍事家，與他相關(guān)的故事有，俗語有。本文題目中的“誡”的意思是，“書”是指。

2．聆聽了兩封家書，你一定得到很多啟示。下面讓我們走進“書海探源”欄目，一起來解讀家書的內(nèi)涵吧！

兩封家書都有長輩的諄諄教導(dǎo)。文中諸葛亮以“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”來勸勉兒子①；文中曾國藩告誡各位弟弟，只要“②”，那么“圣賢豪杰”的境界人人都可以達(dá)到。這兩段文字也啟示我們③（第②空用原文填寫）

二、選擇題

3．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）

A．夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德B．非/淡泊/無以明志，非/寧靜/無以致遠(yuǎn)

C．夫?qū)W/須靜也，才/須學(xué)也D．年/與時馳，意/與日去

4．下列說法有誤的一項是（）

A．《誡子書》選自《諸葛亮集·文集》，題目中的“子”一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。

B．諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。

C．“誡子書”中的“誡”是告誡、勸勉的意思；“書”是書寫的意思，這里是名詞活用為動詞。

D．“非寧靜無以致遠(yuǎn)”和“險躁則不能治性”兩句中的加點詞是一對反義詞。

5．下列對文章的分析，有誤的一項是（）

A．“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求。

B．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”不單單是指一般的學(xué)習(xí)，還含有修養(yǎng)自身的人格和品德的意思，“靜”也不只是指單純的安靜，還有淡泊名利的意味。

C．“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。

D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表述了君子不與外界同流合污，獨善其身的美好愿望。

6．下列句子的朗讀停頓不正確的一項是（）

A．夫/君子之行B．靜/以修身，儉/以養(yǎng)德

C．非/淡泊無以明志，非/寧靜無以致遠(yuǎn)D．淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性

7．下列詞語中的“窮”與“悲守窮廬”中的“窮”意思相近的一項是（）

A．理屈詞窮B．窮追猛打C．窮鄉(xiāng)僻壤D．山窮水盡

8．閱讀諸葛亮的《誡子書》，完成下面小題。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

選出加點的詞用法相同的一項是（）

A．意與日去/呼爾而與之B．非志無以成學(xué)/可以為師矣

C．夫君子之行/夫?qū)ＶT之刺王僚也D．淫慢則不能勵精/入則無法家拂士

9．下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（）

A．非學(xué)/無以廣才B．非淡泊/無以明志

C．夫?qū)W/須靜也D．淫慢/則不能勵精

10．下列加點字注音有誤的一項是（）

A．淡泊（bó）險躁（zào）B．致遠(yuǎn)（zhì）枯落（kū）

C．淫慢（yíng）窮廬（lú）D．勵精（lì）治性（zhì）

三、情景默寫

11．根據(jù)要求默寫。

（1）諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：，。

（2）《誡子書》中常被人們用來表明“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的句子是：，。

（3）《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：，。

（4）《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁會對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：，。

四、課內(nèi)閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自諸葛亮《誡子書》）

12．下列句子中的加點字解釋有誤的一項是（）

A．靜以修身靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。

B．非學(xué)無以廣才廣：增長。

C．淫慢則不能勵精勵：振奮。

D．年與時馳馳：奔馳。

13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

14．下列對語段的理解與分析，不正確的一項是（）

A．這是一封家書，寫此文告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。

B．該語段從做人和學(xué)習(xí)兩個方面論述“靜”的重要性，修身須靜，學(xué)習(xí)須靜，獲得成就也取決于靜。

C．“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“節(jié)儉”的重要性。

D．該語段采用了描寫、抒情與議論的表述方式，開篇便直接提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的觀點，統(tǒng)攝全篇。

15．在學(xué)習(xí)上，鏈接材料中的高鳳是個怎樣的人？請結(jié)合高鳳讀書的故事，談?wù)勀銓Α墩]子書》中“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的理解。

高鳳①，南陽人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護雞②。時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水③流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，授業(yè)于西唐山中。鳳年老，執(zhí)志不倦，名聲著聞。

（節(jié)選自《后漢書》，有刪改）

①高鳳：字文通，東漢人。②護雞：看護雞，以防雞吃了麥子。③潦（lǎo）水：雨后地上的積水。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

16．解釋下列加點詞語在句子中的意思。

（1）非學(xué)無以廣才()

（2）非淡泊無以明志()

（3）非寧靜無以致遠(yuǎn)()

17．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

18．對文章的內(nèi)容理解不正確的是（）

A．本文是諸葛亮寫給兒子的一封家書，殷殷教誨中蘊含著深切的期待。

B．諸葛亮認(rèn)為修身養(yǎng)德的方法是“靜”與“儉”。

C．本文則以駢句為主，句式對稱，整齊和諧，富有韻律美。

D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表述了君子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。

五、對比閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

（甲）

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不含晝夜?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

（乙）

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

19．解釋下列句中加點字的意思。

①匹夫不可奪志也()

②博學(xué)而篤志()

③險躁則不能治性()

④年與時馳()

20．下列加點字解釋相同的一項是（）

A．逝者如斯夫流光易逝

B．匹夫不可奪志也巧奪天工

C．年與時馳風(fēng)馳電掣

D．非淡泊無以明志愛憎分明

21．翻譯下列句子。

①博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

②淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。

22．（甲）（乙）兩文都是長者對后輩的勸誡。根據(jù)理解完成下列填上空。

（甲）文講要成為仁德之人，需要“”。

（乙）文中，諸葛亮勉勵兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性關(guān)鍵要從“”字上下功夫。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

有德者皆由儉來也，儉則寡欲。君子寡欲則不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能謹(jǐn)②身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐③家，故曰：儉，德之共也，侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，小人多欲則敗家喪身。是以居宮必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。

（司馬光《訓(xùn)儉示康》節(jié)選）

①于：被。②謹(jǐn)：約束。③豐：使……豐足。

23．下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（）

A．非寧靜無以致遠(yuǎn)（達(dá)到）B．淫慢則不能勵精（振奮）

C．故曰：儉，德之共也（所以）D．遠(yuǎn)罪豐家（遠(yuǎn)離）

24．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）有德者皆由儉來也，儉則寡欲。

25．請用“/”給文畫橫線的句子劃分朗讀節(jié)奏（限兩處）。

淫慢則不能勵精

26．諸葛亮寫這封信的目的是什么？并結(jié)合生活實際，談?wù)剬δ愕挠绊憽?/p>

27．請結(jié)合具體語句談?wù)剝晌慕逃枷氲牟煌c。

閱讀《誡子書》和《周公誡子》，按要求回答問題。

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

周公誡子

成王封伯禽于魯。周公誡之日：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”

28．解釋下列句中的加點詞。

（1）非學(xué)無以廣才（2）守之以恭者

29．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

（2）夫貴為天子，富有四海，由此德也。

30．下列句子劃分正確的一項是（）

A．然一沐三握/發(fā)一飯三吐/哺猶恐失天下之士

B．然一沐三握/發(fā)一飯三吐哺/猶恐失天下之士

C．然一沐三握發(fā)/一飯三吐哺/猶恐失天下之士

D．然一沐三握發(fā)/一飯三吐/哺猶恐失天下之士

31．本文與諸葛亮的《誡子書》都是告誡兒子的文章，但是兩文的中心內(nèi)容有所不同，請結(jié)合內(nèi)容分析。

32．閱讀，回答問題。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

誡外甥書

諸葛亮

夫志當(dāng)存①高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯②，使庶幾之志③，揭然④有所存，惻然⑤有所感；忍屈伸，去細(xì)碎⑥，廣咨問，除嫌吝⑦，雖有淹留⑧，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅⑨，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑩于凡庸，不免于下流⑩矣！

（見《太平御覽》卷四五九）

①存：懷有，懷著。②凝滯：心思局限于某個范圍；拘泥。③庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。④揭然：高舉的樣子。⑤惻然：懇切的樣子。⑥細(xì)碎：瑣碎的雜念。⑦嫌吝：怨恨恥辱。⑧淹留：滯留，停留。⑨強毅：堅強果斷。⑩竄伏：逃避，藏匿。下流：比喻低下的地位。

(1)解釋下列句子中加點詞語的意思。

①靜以修身

②意與日去

③夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)

④何患于不濟

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列的句子。

①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

②若志不強毅，意不慷慨。

(3)下列句子斷句正確的一項是（）

A．徒/碌碌滯于/俗，默默束于/情，永竄伏于/凡庸，不免于/下流矣！

B．徒碌碌/滯于俗，默默束/于情，永竄伏/于凡庸，不免/于下流矣！

C．徒/碌碌/滯于俗，默默/束于情，永/竄伏/于凡庸，不免/于下流矣！

D．徒/碌碌滯于俗，默默束于情，永/竄伏于凡庸，不/免于下流矣！

(4)甲乙兩文在內(nèi)容上都涉及了“如何成才”的話題，請結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容說說你對“如何成才”的看法。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

33．解釋文中加點詞語的意思。

（1）夫?qū)W須靜也()

（2）非學(xué)無以廣才()

（3）淫慢則不能勵精()

34．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

太宗嘗謂皇屬曰：“朕即位十三年矣，外絕游觀之樂，內(nèi)卻①聲色之娛。汝等生于富貴，長自深宮。夫帝子親王，先須克己。每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至于聽斷②之間，勿先恣③其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚于焦勞！汝等勿鄙人短，勿恃已長，乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言：“逆吾者是吾師順吾者是吾賊不可不察也?！?/p>

（節(jié)選自李世民《誡皇屬》）

①卻：摒除。②聽斷：聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄、處理官司案件。③恣：放縱、任由。

35．解釋文中加點詞語的意思。

（1）外絕游觀之樂()

（2）先須克己()

36．請用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）

逆吾者是吾師順吾者是吾賊不可不察也

37．文諸葛亮勸誡兒子修身養(yǎng)德的方法是“（1）”與“（2）”（分別用原文中的一個字回答）；文唐太宗以自身經(jīng)歷作為例子來告誡后代，表現(xiàn)唐太宗做法的句子是“（3），（4）。”（用原文語句回答）

閱讀下面的文言語段，完成下面小題。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自諸葛亮《誡子書》）

羆①性儉率，不事邊幅。嘗有臺使②至羆為設(shè)食使乃裂去薄餅緣。羆曰：“耕種收獲，其功已深，舂爨③造成，用力不少，爾之選擇，當(dāng)是未饑?！泵笥页啡ブ?。使者愕然大慚。又客與羆食瓜，客削瓜皮，侵肉稍厚，羆意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地取而食之?？蜕趵⑸?/p>

（選自《周書·王羆傳》）

注：①羆（pí）：王羆，北周大將。②臺使：中央最高行政機構(gòu)尚書省派出的使者。③舂爨（cuàn）：舂，用杵搗去谷物的皮殼或搗碎；爨，生火做飯。

38．用斜線“／”給下面句子斷句。（限兩處）

嘗有臺使至羆為設(shè)食使乃裂去薄餅緣

39．解釋下列加點的詞語。

（1）靜以修身()

（2）險躁則不能治性()

（3）命左右撤去之()

（4）客甚愧色()

40．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A．當(dāng)是未饑則是無信

B．乃引手就地取而食之下車引之

C．羆意嫌之意與日去

D．及瓜皮落地將復(fù)何及

41．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

（2）羆性儉率，不事邊幅。

42．[甲]文的君子的操守要注重什么？[乙]文中王羆的做到了哪一點？結(jié)合[乙]文分析。

參考解析：

1．諸葛亮孔明三國三顧茅廬三個臭皮匠，頂個諸葛亮告誡、勸勉書信

根據(jù)對《誡子書》常識的積累答題，注意不要寫錯別字。

2．只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅定、明確，并最終實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。人茍能自立志（能自立志）要樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強，堅定前行。

結(jié)合文“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”句意“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”可知，諸葛亮用此句來勸勉兒子要做到“淡泊”“寧靜”，才能有明確的志向，才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)；

結(jié)合文“人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，而必借助于人”的句意“人如果能立志，那么圣賢豪杰有什么不可以做，何必借助于他人”可知，只要“人茍能自立志”，那么“圣賢豪杰”的境界人人都可以達(dá)到。

綜上可知，這兩段文字都啟示我們：人要樹立遠(yuǎn)大的志向，要發(fā)奮圖強，堅定前行，才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。據(jù)此作答。

3．C

C．句意：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)?！胺颉睘榘l(fā)語詞，其后應(yīng)斷開?！皩W(xué)”與“才”是兩個分句的主語，其后應(yīng)斷開。故斷句為：夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。

故選C。

4．C

C．“書”是指書信，沒有活用現(xiàn)象。

故選C。

5．D

ABC分析正確。D這句話是說人生短促，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)。

6．C

ABD停頓正確。C正確的朗讀停頓應(yīng)為：非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。

7．C

“悲守窮廬”的“窮”是貧窮的意思；A：窮，窮盡；B：窮，連續(xù)、徹底C：窮，貧窮；D：窮，盡。

8．C

本題考查虛詞的意義和用法。解答此類題要在平時積累文言詞匯，結(jié)合具體語境先弄清句子的意思，在由句子意思辨析推斷詞語的意思。

A.介詞，隨著/介詞，給；

B．連詞，來，拿來/介詞，憑借；

C．助詞，用在句首，表示發(fā)端/助詞，用在句首，表示發(fā)端；

D．連詞，就/連詞，如果；

故選C。

9．C

本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。C項的停頓有誤，正確的節(jié)奏劃分應(yīng)為：夫/學(xué)/須靜也。

本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

10．C

此題考查學(xué)生對字音的掌握情況，這就要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字。做注音題，要熟悉漢語拼音規(guī)則，同時可根據(jù)形聲字的聲旁來推斷它的讀音。C項的注音有誤，“淫”應(yīng)讀“yín”。

11．靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)淫慢則不能勵精險躁則不能治性

理解型默寫題一般都在題干中給出明確要求，這種題目是對平時閱讀背誦能力的巧妙檢測。理解型默寫題比直接型默寫題難度要稍大一些，但解析一般具有唯一性。學(xué)生不僅要識記默寫的內(nèi)容，還要對課文有較好的感知能力，要在對原文內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上根據(jù)題干要求作答。通常情況下，只要熟悉原文，理解其含意和作用，就不難寫出對應(yīng)的內(nèi)容。注意“儉、淡泊、致、淫、勵、躁”的書寫。

12．D13．不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。14．D15．高鳳是個專心致志、勤奮學(xué)習(xí)的人。“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的意思是“不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)”高風(fēng)正是因為讀書專心，能摒除雜念和干擾，最終成為著名的學(xué)者。

12．本題考查文言實詞辨析。

D.句意：年華隨時光而飛馳。馳：疾行，指迅速逝去。

故選D。

13．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：

淡泊，內(nèi)心恬淡，不慕名利；無以，沒有什么可以拿來，沒辦法；明志，明確志向；致遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

14．本題考查文章內(nèi)容理解。

D.《誡子書》主要論述修身治學(xué)，強調(diào)淡泊寧靜的價值，用的是議論的表述方式，選項“描寫、抒情與議論的表述方式”錯誤。

故選D。

15．本題考查文章對比分析。

從閱讀鏈接材料文中“時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥”可以看出，高鳳專心讀書導(dǎo)致雨水把麥子沖走都渾然不知，可見他是一個內(nèi)心寧靜、勤奮專注的人。

《誡子書》中“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的意思是指“不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)”。鏈接材料中“時天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥”“其后遂為名儒”“鳳年老，執(zhí)志不倦，名聲著聞”可知，高鳳做到了這一點。他在讀書時就做到了摒除外界的一切紛擾，獲得心靈的寧靜，專心致志讀書，所以才有了后來的成就。

參考譯文：

君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及！

[鏈接材料]高鳳，是南陽人。在他年少還是書生時，他們家以種田為生，但他卻專心讀書，白天黑夜都不停歇。他的妻子曾經(jīng)有一次到田地里去，庭院里曬著麥子，讓高鳳看護雞（以防雞吃了麥子）。正值突然下了暴雨，高鳳拿著竹竿讀經(jīng)書，沒有發(fā)覺地上的積水沖走了麥子。妻子回來感到奇怪便責(zé)問他，高鳳這才恍然大悟（麥子被沖走了）。后來高鳳成了著名的學(xué)者，在西唐山教書。高鳳年老了，還堅持他的志向不知疲倦，名聲傳得很遠(yuǎn)。

16．增長明確，堅定達(dá)到17．（1）君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。（2）放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。18．D

16．本題考查重點文言詞語在文中的含義。

（1）句意：如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干。廣：增長；

（2）句意：不恬靜寡欲無法明確志向。明：明確，堅定；

（3）句意：不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。

17．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：

（1）之：的；行：行為操守；靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一；以：連詞，表示后者是前者的目的；修身：修養(yǎng)身心；養(yǎng)德：培養(yǎng)品德；

（2）淫慢：放縱懈?。粍罹赫駣^精神；險躁：輕薄浮躁；治性：修養(yǎng)性情。

18．本題考查內(nèi)容理解。

D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是：只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？聯(lián)系前文“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世”可知，意在表明：要珍惜時間，不要虛度年華，做一個有益于社會的人；

故選D。

參考譯文：

有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

19．改變堅定輕薄疾行，指迅速逝去20．A21．①博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。

②縱欲懈怠就不能勉勵心志使精神振作，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。22．博學(xué)而篤志，切問而近思靜

19．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：普通人的志氣卻不可改變。奪，改變。

（2）句意：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向。篤，堅定。

（3）句意：冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。險，輕薄。

（4）句意：年華隨時光而飛馳。馳，疾行，指迅速逝去。

20．本題考查一詞多義。

A.流逝＼流逝；

B.改變＼奪?。?/p>

C.疾行，這里指迅速逝去＼飛馳；

D.明確＼明顯；

故選A。

21．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

①篤志：志向堅定。篤，堅守。切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。仁：仁德。

②淫：放縱。慢：懈怠。勵精：振奮精神。勵：振奮。險躁：輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險：輕薄。治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。

22．本題考查內(nèi)容理解。

第一空：根據(jù)“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”可得：博學(xué)而篤志，切問而近思。

第二空：根據(jù)“君子之行，靜以修身”“學(xué)須靜也”可得：靜。

參考譯文：

（甲）孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

（乙）有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

23．D24．①用寧靜來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。

②有德行（品德）的人都是由勤儉（而）培養(yǎng)來的（獲得的），勤儉就可以減少欲望（欲求）。25．淫慢/則/不能勵精26．（1）勸勉兒子勤學(xué)勵志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰浮躁。

（2）結(jié)合生活實際，談對自己的影響即可。27．甲文側(cè)重寧靜淡泊、立志成學(xué)、珍惜時間等方面進行論述；乙文側(cè)重對“侈”帶來的壞處進行論述。（言之成理即可）

23．本題考查理解辨析文言詞語意思的能力。

D.句意為：遠(yuǎn)離罪過，使家庭豐裕。豐：使……豐裕。

故選D。

24．本題考查文言語句翻譯?？刹扇≈苯幼g和意譯相結(jié)合的方法。同時注意句中是否有特殊句式。注意重點字詞：

（1）靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一；以：連詞，表示后者是前者的目的。儉：節(jié)儉。

（2）皆：都，全；由：從；則：就；寡：少；欲：欲望。

25．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。本句句意：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作。其中，“淫慢”是主語，“不能勵精”是謂語部分，“則”是狀語部分。所以，本句斷句為：淫慢/則/不能勵精。

26．本題考查分析概括能力。

第一問，依據(jù)本文寫作背景和“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”和“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”可以概括為：諸葛亮勸勉兒子要勵志勤學(xué)，要修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，而且最忌諱怠惰浮躁。

第二問，文章強調(diào)品德修養(yǎng)的重要性，在我們的學(xué)習(xí)生活中，也要不被外界的喧器所干擾，勤于治學(xué)，以誠待人，培養(yǎng)寧靜淡泊的品格。

27．本題考查分析概括能力。

依據(jù)甲文中的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”可知，君子要做到寧靜淡泊；依據(jù)“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”一直，君子要立志成學(xué)；依據(jù)“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，君子要珍惜時間。

依據(jù)乙文中的“侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，小人多欲則敗家喪身。是以居宮必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也?！笨芍瑐?cè)重闡述“侈”帶來的壞處。據(jù)此總結(jié)概括即可。

參考譯文：

（甲）有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及。

（乙）有德行的人都是從儉樸中培養(yǎng)出來的。儉樸就會減少欲望,君子少欲就不會被外物役使，就可以正道直行；小人少欲就能自謹(jǐn)其身，節(jié)約費用，遠(yuǎn)離罪過，使家庭豐裕。所以說：儉和德同時并存。奢侈就會有過多的欲求，君子欲求過多就會貪圖富貴,亂道招禍；小人欲求過多就會貪求浪費，使家庭破敗，便自身喪命，這樣他們做官必然接受賄賂，住在鄉(xiāng)野必然成為盜賊，所以說：奢侈是最大的罪惡。

28．增長用29．（1）放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

（2）那些身居帝王之位，富裕到擁有天下，都是因為擁有這些品德。30．C31．本文中，周公告誡兒子要有謙虛、謹(jǐn)慎的美德才能廣攬人才，安定天下。在《誡子書》中，諸葛亮告誡兒子要淡泊名利、寧靜專一，注意珍惜時間，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。

28．本題考查文言實詞。作答時可結(jié)合句意來分析加點字詞的意思。

（1）句意：不學(xué)習(xí)就無法增長才干。廣：增長。

（2）句意：用謙遜的品行來保有它的人。以：用。

29．本題考查文言文翻譯。翻譯時應(yīng)注意如下重點字詞的意思：

（1）淫：放縱。慢：懈怠，懶惰。勵精：振奮精神。勵，振奮。險躁：輕薄浮躁。治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。

（2）夫：句首發(fā)語詞，不譯。富：富裕。四海：天下。由：因為。此：這。德：品德。

30．本題考查文言文斷句。作答時可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)以及關(guān)鍵字詞來分析。

“然一沐三握發(fā)”是省略主語的陳述句，其后要斷開；“一飯三吐哺”與“一沐三握發(fā)”是并列結(jié)構(gòu)，它們中間要斷開；“猶恐”通常放在句首，因此“猶恐”前面要斷開；句意：可是，一次沐浴，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來，以接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。所以斷句為：然一沐三握發(fā)/一飯三吐哺/猶恐失天下之士；

故選C。

31．本題考查理解概括文章內(nèi)容。

結(jié)合《誡子書》“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，這篇文章開篇直接告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，淡泊名利，然后從正反兩方面告誡兒子要寧靜專一、珍惜時間、刻苦學(xué)習(xí)，表述了對兒子的殷殷教誨與無限期望。

結(jié)合《周公誡子》“吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守之以儉者，安；祿位尊盛，守之以卑者，貴；人眾兵強，守之以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e”可知，周公用自己的行為來告誡兒子不能怠慢人才，要保持謙遜的品行，擁有美好的德行來廣攬人才，通過舉桀、紂的例子告誡兒子只有擁有謙虛謹(jǐn)慎的美德，才能安定天下。

參考譯文：

《誡子書》：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

《周公誡子》：周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒牵淮毋逶?，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯，要多次停下來，以接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽說，道德品行寬容，并用謙遜的品行來保有它的人，必會得到榮耀；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人，他的封地必定安定；官職顯赫，并用謙卑來保有它的人，必定高貴；人口眾多、軍隊強大，并用威嚴(yán)來統(tǒng)御它的人，必定會勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；見識廣博，并用淺陋來保有它的人，必定智慧。這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為擁有這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，（進而導(dǎo)致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹(jǐn)慎嗎？”

32．(1)①寧靜；②意志；③發(fā)語詞；④成功。

(2)①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

②倘若志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂。

(3)C

(4)結(jié)合“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”可知要成才需要靜下心學(xué)習(xí)，而且要立下志向；結(jié)合“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感”可知要成才需要志存高遠(yuǎn)。

（1）本題考查對文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。

①句意：以寧靜來提高自身的修養(yǎng)。靜：寧靜；

②句意：意志隨歲月而流逝。意：意志；

③句意：一個人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的志向。夫：發(fā)語詞；

④句意：哪里用得著擔(dān)心事業(yè)不會成功。濟：成功。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。

①中重點詞語有：淡泊，恬靜寡欲；明，明確。

②中重點詞語有：若，倘若；意，意氣。

（3）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進行分析。

句意為：那就會碌碌無為地沉湎于流俗，默默無聞地被情欲束縛，勢必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列，甚至免不了成為庸俗的下流之輩。

故斷為：徒/碌碌/滯于俗，默默/束于情，永/竄伏/于凡庸，不免/于下流矣！

“徒”為副詞，“碌碌”形容“滯于俗”；“默默”形容“束于情”；“永”作狀語；“竄伏于凡庸”“不免于下流矣”中“于”為介詞，需在其前斷一處；

故選C。

（4）本題考查從對文章的理解和分析。此題是開放性題，結(jié)合自己對文章的分析，言之成理即可。

甲文“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，其意思是：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。可見要成才需要靜下心學(xué)習(xí)，而且要立下志向；

乙文“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感”意思是：一個人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，去掉郁結(jié)在心中的雜念，使（自己）接近先賢的志向，在自己身上顯著地得到體現(xiàn)，在自己內(nèi)心深深地引起震撼?？芍?，要成才需要志存高遠(yuǎn)，向先賢學(xué)習(xí)。

參考譯文：

君子的行為操守，以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

參考譯文：

一個人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，去掉郁結(jié)在心中的雜念，使（自己）接近先賢的志向，在自己身上顯著地得到體現(xiàn)，在自己內(nèi)心深深地引起震撼。要能屈能伸，丟棄瑣碎，廣泛地向人請教咨詢，根除猜疑和吝嗇，即使有德才不顯于世，也不會損傷自己的美好志趣，哪里用得著擔(dān)心事業(yè)不會成功。倘若志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，那就會碌碌無為地沉湎于流俗，默默無聞地被情欲束縛，勢必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列，甚至免不了成為庸俗的下流之輩。

33．屏除雜念和干擾，寧靜專一增長放縱34．有道德修養(yǎng)的人，依靠屏除雜念和干擾，寧靜專一來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不能做到內(nèi)心恬淡，不慕名利就不能明確志向；不能做到屏除雜念和干擾，寧靜專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。35．樂趣必須36．逆吾者是吾師/順吾者是吾賊/不可不察也37．靜儉外絕游觀之樂內(nèi)卻聲色之娛

33．本題考查文言詞語在文中的含義，解釋詞語時要注意文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：學(xué)習(xí)必須靜心專一。靜，屏除雜念和干擾，寧靜專一；

（2）句意：不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干。廣，增長；

（3）句意：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作。淫，放縱。

34．本題考查文言文語句的翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。

重點詞有：以，來；非……無以……，如果不做到……就不能……；致遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

35．本題考查文言詞語在文中的含義，解釋詞語時要注意文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：朝堂外沒有四處游玩的樂趣。樂，樂趣；

（2）句意：必須先嚴(yán)格要求自己恪守本分。須，必須。

36．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

句意為：敢于觸犯我、指出我錯誤和不足的人是我的老師；一味逢迎、盲目順從我的人是殘害我的敵人。（你們）不能不仔細(xì)體會這些道理；“逆吾者，是吾師”與“順吾者，是吾賊”在結(jié)構(gòu)上相互對稱，故兩句中間斷開；“不可不察也”表示結(jié)果，與前兩句分開；

故停頓為：逆吾者是吾師/順吾者是吾賊/不可不察也。

37．本題考查對文言文內(nèi)容的理解。

根據(jù)甲文“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”可知，諸葛亮勸誡兒子修身養(yǎng)德的方法是“靜”與“儉”；

根據(jù)乙文“朕即位十三年矣，外絕游觀之樂，內(nèi)卻聲色之娛”可知，唐太宗以自身治理朝政時的經(jīng)歷作為例子來告誡后代一定要心無旁騖、專注。據(jù)此可填。

參考譯文

有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？

唐太宗李世民曾經(jīng)對自己的親屬說：“我在位做皇帝十三年了，朝堂外沒有四處游玩的樂趣；朝堂內(nèi)也沒有因為沉溺于歌舞女色的歡娛而耽誤正事。你們這些人出生在富貴的家庭里，又從小在深宮中長大。作為皇親國戚，首先必須嚴(yán)格要求自己恪守本分。每穿一件衣服，都要想想貧苦養(yǎng)蠶賣絲為生的婦人；每吃一頓飯，都要想想窮苦耕田種地的