統(tǒng)編語文九年級上冊第五單元評價卷（原卷+）

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統(tǒng)編版語文九年級上冊第五單元評價卷原卷版

（時間：120分鐘分?jǐn)?shù)：120分）

第一部分

(1—4題20分)

1.閱讀下面的文字,回答后面的問題。(6分)

徐渭善詩、書、畫、戲劇、軍事。他胸懷奇才不得伸展,于是以詩書畫來表現(xiàn)胸中“勃然不可磨滅之氣”,晚年漸成瘋狂,zīzī不倦,持之以恒。他內(nèi)心的憋悶和苦痛已經(jīng)只有在強(qiáng)度的自虐中才能得到

(發(fā)泄抒發(fā))。他的書法,字忽大忽小,忽草忽楷,筆觸忽輕忽重,忽干忽濕,不盲從,不mòshǒu,故意地反秩序,反統(tǒng)一,反和諧。在似有千鈞之力的筆致中顯出(義憤填膺憤世嫉俗)的情緒來。

(節(jié)選自熊秉明《中國書法理論體系》,有改動)

(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字并給文中加點的詞語注音。(2分)

①zīzī不倦②mòshǒu

③憋悶④盲從

(2)從文段中的括號內(nèi)選擇符合語境的詞語,分別填入空缺處。(2分)

(3)“虐”字的第八畫是:,“勃”字的部首是:。(2分)

2.在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。(每空1分,共6分)

(1)樹繞村莊,。倚東風(fēng),。(秦觀《行香子》)

(2)少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,

。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)

(3)不應(yīng)有恨,(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

(4)許渾在《咸陽城東樓》中的“,”兩句渲染了重大事件發(fā)生前的緊張氣氛。

3.口語交際。(3分)

媽媽:“你寫作業(yè)一遇到難題就去網(wǎng)上搜解析,這不是應(yīng)付老師檢查嗎”

小軍:“我看了解析就會了,這跟聽老師講課不是一樣的嗎”

媽媽:“但你只照抄解析,時間一長,就可能喪失獨立思考的能力?！?/p>

小軍:“那我遇到不會的題,你又不能給我講,我怎么辦”

媽媽和小軍爭論的焦點是什么請參加這場討論,談?wù)勀銓@個焦點問題的看法及理由。50字左右。

4.學(xué)校開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動,請你參與。(5分)

(1)班上組織以“自強(qiáng)不息”為主題的分享會,請選出下列名言和故事不符合主題的一項(2分)()

①勝人者有力,自勝者強(qiáng)。(《老子》三十三章)

②君子求諸己,小人求諸人。(《論語·衛(wèi)靈公》)

③人倍信則名不達(dá)。(劉向《說苑·談叢》)

④祖逖聞雞起舞

⑤毛遂一言九鼎

⑥范仲淹斷齏劃粥

A.①③B.③⑤C.④⑤D.②④

(2)中考在即,面對日漸增大的學(xué)習(xí)壓力,部分學(xué)生出現(xiàn)了下圖中的行為。請你結(jié)合本次活動主題,為圖中的“躺平青年”提出建議,使他們避免“躺平”,不負(fù)青春時光。(3分)

第二部分

(5—19題50分)

一、閱讀下面這首詩,回答5—7題。(共6分)

無題

相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

5.這首詩的是唐代詩人。(1分)

6.“曉鏡但愁云鬢改”中“曉”的意思是,“青鳥殷勤為探看”中的“青鳥”是神話中為西王母傳信的神鳥,這里是的代稱。(2分)

7.頷聯(lián)運(yùn)用了哪些修辭手法表述了詩人怎樣的感情(3分)

二、閱讀下面文言文,回答8—11題。(共13分)

屈原①以②五日死,楚人以舟楫③拯④之,謂之競渡。又曰:五日投角黍⑤以祭屈原恐為蛟龍所奪故為龍舟以逐之。

后漢黃琬⑥,祖父瓊⑦,為太尉⑧。以日食狀聞。太后詔⑨問所食多少,瓊對未知所況⑩。琬年七歲,時在旁,曰:“何不言日食之余,如月之”瓊大驚,即以其言對。

劉峻家貧好學(xué),常麻,從夕達(dá)旦。時或昏睡,及覺復(fù)讀,?？炙姴徊?。聞有異書,必往借。

齊有一足鳥,舞于殿前。齊侯問于孔子,孔子曰:“此鳥名商羊。兒童有謠曰:‘天將大雨,商羊鼓。’是為大雨之?！焙蠊?。

①屈原:戰(zhàn)國時期楚國詩人。②以:在。③舟楫:泛指船只。④拯:從水中救出淹溺的人。⑤角黍:即粽子。⑥黃琬:人名。⑦瓊:人名,即黃瓊。⑧太尉:官職名。⑨詔:召見。⑩況:比方。初:剛剛,才。燎:燃燒。炬:火把。祈:祈求。鼓舞:手足舞動,形容歡悅。兆:預(yù)兆,征兆。

8.下列各項中加點詞的意思和用法相同的一項是(3分)()

A.舞于殿前/行者休于樹(《醉翁亭記》)

B.謂之競渡/太守謂誰(《醉翁亭記》)

C.即以其言對/雖乘奔御風(fēng),不以疾也(《三峽》)

D.何不言日食之余/何陋之有(《陋室銘》)

9.請用“/”給文中的畫線句子斷句。(限2處)(3分)

五日投角黍以祭屈原恐為蛟龍所奪故為龍舟以逐之

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題2分,共4分)

(1)瓊大驚,即以其言對。

譯文:

(2)及覺復(fù)讀,?？炙姴徊?。

譯文:

11.第1段中,包含哪兩項傳承至今的民間習(xí)俗請給第3段擬一個恰當(dāng)?shù)念}目。(3分)

三、閱讀下列材料,完成12—14題。(共12分)

材料一每一種語言都有其特定的節(jié)奏,都有其處理和思考事物的特定方式。因此,學(xué)習(xí)或遺忘一種語言,并非僅僅是掌握或喪失一種交流方式,而是直面一整個世界的出現(xiàn)或逝去。

與母語的疏離影響到我們所有人。因為語言多樣性是一種共有財產(chǎn),對其加以保護(hù)是一種責(zé)任。在這方面,科技可以提供新的工具,例如讓我們得以記錄并保存有時僅以口頭形式存在的語言,促進(jìn)其傳播和對其進(jìn)行分析,簡言之,使方言成為我們共同的遺產(chǎn)。

然而,面對互聯(lián)網(wǎng)帶來的語言單一化的危險,我們也必須意識到,只有我們保持警惕并為之做出努力,技術(shù)進(jìn)步才能為多語主義服務(wù)。設(shè)計多種語言的數(shù)字工具以及支持媒體發(fā)展和連通性,這些工作都有待我們?nèi)ネ瓿?從而使每個人都能在不放棄母語的前提下去發(fā)現(xiàn)其他語言。

值此國際母語日之際,我謹(jǐn)呼吁所有人盡其所能,捍衛(wèi)語言和文化的多樣性,因為這種多樣性構(gòu)成我們共有人性的普遍基礎(chǔ)。

(節(jié)選自2022年2月21日聯(lián)合國教科文組織總干事奧德蕾·阿祖萊國際母語日致辭)

材料二改革開放以來,大量人口出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動的多向流動。普通話作為流動大潮中必要的交際工具甚至謀生工具,也作為流動目的地居民所需的交流工具,成為多數(shù)人口的普遍需求。傳媒的發(fā)達(dá)和社會的信息化,不但使流動人口需要以普通話獲取生存發(fā)展所需的信息,也使各處本地居民需要以此獲取信息。當(dāng)普通話在城鎮(zhèn)地區(qū)的推廣取得空前成果的同時,各地方言則在城鎮(zhèn)地區(qū)以空前的強(qiáng)度和速度在消退,當(dāng)然因地區(qū)而略有差別。

2017年,網(wǎng)上流傳一組據(jù)說為大學(xué)生暑期社會實踐的調(diào)查統(tǒng)計圖表(見上圖),顯示若干城市不同年齡段人群熟練使用方言的比例。這一統(tǒng)計雖然出處不詳,其所錄的比例數(shù)可能不太準(zhǔn)確,但是它反映的問題則離事實不遠(yuǎn)。

語言或方言都是一個社會共同使用的交際工具,正常情況下,都能充分表述說話人想要表述的語義內(nèi)容,達(dá)成交際的目的。這樣的語言或方言是完整的語碼系統(tǒng),具有足夠的語言活力。但是,目前很多人已經(jīng)將方言主要限定在日常生活領(lǐng)域。不僅是專業(yè)詞匯,社會上很多新生事物、新現(xiàn)象、新概念,都在看似方言使用的場合以普通話的讀音夾雜其中,甚至連帶所在句子都改用普通話表述。家庭是方言最后的領(lǐng)地。據(jù)調(diào)查,蘇州本地人家庭三代人之間交流用語,祖輩和中間輩之間交流基本用蘇州話,中間輩跟小孩輩用蘇州話交流的比例驟降到65.9%,比他們與上輩交流用蘇州話的比例下降近30個百分點。

(選自《差別化政策是語言保護(hù)工作的迫切要務(wù)》,劉丹青,有刪改)

材料三方言在于交流,方言的根基是普通老百姓的使用。可是,隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程和網(wǎng)絡(luò)傳播的迅速發(fā)展,方言在年輕人文化圈層中的聲音漸淡。比如,保留了中古音韻、軟糯抑揚(yáng)的吳語,更多地出現(xiàn)在昆曲、評彈、閑話等非遺文化形式中,面臨著代際傳承的問題。

2021年底,首支人工智能方言文化公益微電影《姑蘇瑣記·金縷衣》,通過人工智能技術(shù)與影像創(chuàng)作推動方言回歸,探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表述。其姊妹篇《姑蘇瑣記·懶畫眉》在2022年春日上線。該系列短片將人工智能方言技術(shù)新穎地加入文藝創(chuàng)作中,發(fā)聲腔調(diào)、語音語氣都透著真切,顯得自然貼近,仿佛時空穿越,將觀眾帶入歷史情境中。深受年輕網(wǎng)民和昆曲愛好者的歡迎。

人工智能通過影像賦能蘇州話,不僅希望熟悉的鄉(xiāng)音能夠激發(fā)蘇州人的鄉(xiāng)情,喚起少時的鄉(xiāng)音記憶,也希望更多的年輕人用實際行動參與到方言保護(hù)中,對方言感興趣,把方言說出來、講起來,用蘇州話講好更多的蘇州故事。

語言從來都是越用越活的。人工智能助力方言保護(hù),不僅是讓方言走近年輕人,更是通過智能語音創(chuàng)新方言保護(hù)形式,講述方言故事,讓語言的鮮活浸潤到“網(wǎng)生代”喜聞樂見的視聽文藝形式中來,讓人工智能的科技溫度激活傳統(tǒng)文化的傳承路徑。

(選自2022年5月14日《光明日報》,劉亭,有刪改)

12.《姑蘇瑣記》系列短片將人工智能方言技術(shù)加入文藝創(chuàng)作中,推動方言回歸。這一成功案例最適合作為材料一中哪個觀點的事實依據(jù)(3分)()

A.語言多樣性是一種共有財產(chǎn),保護(hù)它是一種責(zé)任。

B.科技可以為我們保護(hù)語言的多樣性提供新的工具。

C.我們必須要警惕互聯(lián)網(wǎng)帶來的語言單一化的危險。

D.所有人都要盡其所能,捍衛(wèi)語言和文化的多樣性。

13.造成各地方言生存危機(jī)的原因有哪些請根據(jù)三則材料做簡要概括。(任答三點即可)(6分)

14.在“為保護(hù)和傳承蘇州方言獻(xiàn)一計”活動中,主辦方收到了以下活動策略,其中不合適的一項是(3分)()

A.借助多媒體技術(shù),典藏蘇州方言資源

B.開展網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,了解蘇州方言使用情況

C.利用電視、報刊等媒體,宣傳蘇州方言

D.編寫蘇州方言教材,增設(shè)方言學(xué)習(xí)課程

四、閱讀下面文字,完成15—17題。(共10分)

怎樣讀書

顧頡剛

①一個普通人走進(jìn)了圖書館,看見滿屋滿架的書,覺得眼睛都花了。這是由于他對世界上的知識沒有一方面的特殊興趣。研究學(xué)問的事固然不必每人都參加,但是一方面的特殊興趣確為任何人所不可少。譬如看報,有人喜歡看專題新聞,有人喜歡看小說文藝,也有人喜歡看商市行情,只要他能夠有一件喜歡的,自然拿到了一份報紙就有樂趣。我們讀書的第一件事,是要養(yǎng)成特殊方面的興趣。

②有人讀書,只隨便翻翻就拋開;有人讀書,卻要從第一個字看到末一個字才罷。其實兩種方法都有道理,但永遠(yuǎn)只用一種方法是不對的,因為我們可看的書籍太多了,倘使無論哪一部書都要從第一個字看到末一個字,那么,人的生命有限,一生能夠讀多少部書呢但有幾部書是研究某種學(xué)問的時候必須細(xì)讀的,若只是隨便翻翻,便不能了解那種學(xué)問的意義。讀書的第二件事,是要區(qū)分書籍的輕重緩急,知道哪幾部書是必須細(xì)讀的,哪幾部書是只要翻翻的,哪幾部書是只要放在架上不必動,等到我們用得著它的時候才去查考的。

③我們讀書,是要借書上的記載尋一條求知的路,并不是要請書來管束我們的思想。讀書的時候要隨時會疑。換句話說,要隨時用自己的思想去批評它。我們只要敢于批評,就可分析出它哪一句話是對的,哪一句話是錯的,哪一句話是可以留待商量的。這些意思可以寫在書端上,或者寫在筆記簿上。遇到有疑惑的地方,就查一查相關(guān)資料。心中有什么問題,就自己研究一下。勤于動手,常寫常翻,便可以養(yǎng)成自己的創(chuàng)作力。幾年之后,對于這一門學(xué)問自然有駕馭運(yùn)用的能力了。我們讀書的第三件事,是要運(yùn)用自己的判斷力。只要有了判斷力,書本就成了我們研究學(xué)問的一個載體了。

④再有兩件事情,也是應(yīng)當(dāng)注意的。其一,不可以有成見。以前的人因為成見太深了,只把經(jīng)史看作是最大的學(xué)問;經(jīng)史以外的東西都看作旁門左道。結(jié)果,不但各種學(xué)問都被抑遏而不得發(fā)達(dá),并且由于各種學(xué)問不發(fā)達(dá),就連經(jīng)史也不能研究得好。近來大家感到國弱民貧,又以為唯有政治經(jīng)濟(jì)之學(xué)和機(jī)械制造之學(xué)足以直接救國,才是有用之學(xué),其余都是無關(guān)緊要的裝飾品。這個見解也是錯誤的。

⑤其二,應(yīng)該多賞識。無論哪種學(xué)問,都不是獨立的,與它關(guān)聯(lián)的其他學(xué)問非常之多。我們要研究一種學(xué)問,一定要對別種學(xué)問有些賞識,使得逢到關(guān)聯(lián)的地方可以提出問題,請求這方面的專家解決,或者把這些材料送給這方面的專家。以前有人說過,我們研究學(xué)問,應(yīng)當(dāng)備兩個鏡子:一個是顯微鏡,一個是望遠(yuǎn)鏡。顯微鏡是對自己專門研究的一科用的,望遠(yuǎn)鏡是對其他各科用的。我們要對自己研究的一科極盡精微,又要對別人研究的各科略知一二。這并不是貪多務(wù)博,只因為一種學(xué)問都不是獨立的緣故。

(有刪改)

15.對于第①段畫線部分的“看見滿屋滿架的書,覺得眼睛都花了”,相信你也有類似的體驗。你喜歡這樣的開頭嗎說說你的理由。(4分)

16.第⑤段畫線句中的“顯微鏡”“望遠(yuǎn)鏡”運(yùn)用了什么論證方法請分析其表述效果。(3分)

17.結(jié)合全文,說說關(guān)于“怎樣讀書”談了哪些建議。(3分)

五、根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀,回答18—19題。(共9分)

李逵心里忖道:“我從梁山泊歸來,特為老娘來取他。千辛萬苦背到這里,卻把來與你吃了!那鳥大蟲拖著這條人腿,不是我娘的是誰的!”心頭火起,赤黃須豎立起來,將手中樸刀挺起,來搠那兩個小虎。這小大蟲被搠得慌,也張牙舞爪,鉆向前來。被李逵手起,先搠死了一個。那一個望洞里便鉆了入去,李逵趕到洞里,也搠死了,卻鉆入那大蟲洞內(nèi),李逵卻便伏在里面張外面時,只見那母大蟲張牙舞爪,望窩里來。李逵道:“正是你這業(yè)畜吃了我娘!”放下樸刀,胯邊掣出腰刀。那母大蟲到洞口,先把尾去窩里一剪,便把后半截身軀坐將入去。李逵在窩內(nèi)看得仔細(xì),把刀朝母大蟲尾底下,盡平生氣力,舍命一戳,正中那母大蟲糞門。李逵使得力重,和那刀靶也直送入肚里去了。那老大蟲吼了一聲,就洞口帶著刀,跳過澗邊去了。李逵卻拿了樸刀,就洞里趕將出來。那老虎負(fù)疼,直搶下山石巖下去了。李逵恰待要趕,只見就樹邊卷起一陣狂風(fēng),吹得敗葉樹木如雨一般打?qū)⑾聛?。自古?“云生從龍,風(fēng)生從虎?！蹦且魂囷L(fēng)起處,星月光輝之下,大吼了一聲,忽地跳出一只吊睛白額虎來。

那大蟲望李逵勢猛一撲,那李逵不慌不忙,趁著那大蟲的勢力,手起一刀,正中那大蟲頷下。那大蟲不曾再展再撲,一者護(hù)那疼痛,二者傷著他那氣管。那大蟲退不夠五七步,只聽得響一聲,如倒半壁山,登時間死在巖下。那李逵一時間殺了子母四虎,還又到虎窩邊,將著刀復(fù)看了一遍,只恐還有大蟲,已無有蹤跡。

18.請你用一句話概括選段的故事情節(jié)。(2分)

解析:黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎。

19.《水滸傳》中除了李逵,還有一位打虎英雄——武松。請結(jié)合選文及原著內(nèi)容,分析他們打虎的相同點和不同點。(7分)

第三部分

(20題50分)

20.作文。(50分)

生活中,我們不斷告別,也不斷成長。

請以《別了,》為題,寫一篇作文。

要求:①正確補(bǔ)充題目后作文。②寫記敘文,做到內(nèi)容具體,情感真摯,積極向上;寫議論文,做到觀點正確鮮明,論據(jù)恰當(dāng)合理,論證思路清晰。③除詩歌、戲劇外,文體不限。④不少于600字。

.精品試卷·第2頁（共2頁）

(.)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺

統(tǒng)編版語文九年級上冊第五單元評價卷

（時間：120分鐘分?jǐn)?shù)：120分）

第一部分

(1—4題20分)

1.閱讀下面的文字,回答后面的問題。(6分)

徐渭善詩、書、畫、戲劇、軍事。他胸懷奇才不得伸展,于是以詩書畫來表現(xiàn)胸中“勃然不可磨滅之氣”,晚年漸成瘋狂,zīzī不倦,持之以恒。他內(nèi)心的憋悶和苦痛已經(jīng)只有在強(qiáng)度的自虐中才能得到

(發(fā)泄抒發(fā))。他的書法,字忽大忽小,忽草忽楷,筆觸忽輕忽重,忽干忽濕,不盲從,不mòshǒu,故意地反秩序,反統(tǒng)一,反和諧。在似有千鈞之力的筆致中顯出(義憤填膺憤世嫉俗)的情緒來。

(節(jié)選自熊秉明《中國書法理論體系》,有改動)

(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字并給文中加點的詞語注音。(2分)

①zīzī不倦孜孜②mòshǒu墨守

③憋悶biēmèn④盲從mánɡcónɡ

(2)從文段中的括號內(nèi)選擇符合語境的詞語,分別填入空缺處。(2分)

解析:發(fā)泄憤世嫉俗

(3)“虐”字的第八畫是:豎折/豎彎,“勃”字的部首是:力。(2分)

2.在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。(每空1分,共6分)

(1)樹繞村莊,水滿陂塘。倚東風(fēng),豪興徜徉。(秦觀《行香子》)

(2)少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)

(3)不應(yīng)有恨,何事長向別時圓(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

(4)許渾在《咸陽城東樓》中的“溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓”兩句渲染了重大事件發(fā)生前的緊張氣氛。

3.口語交際。(3分)

媽媽:“你寫作業(yè)一遇到難題就去網(wǎng)上搜解析,這不是應(yīng)付老師檢查嗎”

小軍:“我看了解析就會了,這跟聽老師講課不是一樣的嗎”

媽媽:“但你只照抄解析,時間一長,就可能喪失獨立思考的能力?！?/p>

小軍:“那我遇到不會的題,你又不能給我講,我怎么辦”

媽媽和小軍爭論的焦點是什么請參加這場討論,談?wù)勀銓@個焦點問題的看法及理由。50字左右。

解析:寫作業(yè)時可不可以上網(wǎng)搜解析。

(示例一)我認(rèn)為可以。上網(wǎng)搜解析可以啟發(fā)思路,提高效率。只要先自主思考,再搜解析,同樣可以養(yǎng)成獨立思考的能力。

(示例二)我認(rèn)為不可以。遇到不會的題,只有自己先自主思考,努力探究,才能養(yǎng)成解決問題的能力。否則,時間一長,易形成依賴性。

4.學(xué)校開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動,請你參與。(5分)

(1)班上組織以“自強(qiáng)不息”為主題的分享會,請選出下列名言和故事不符合主題的一項(2分)(B)

①勝人者有力,自勝者強(qiáng)。(《老子》三十三章)

②君子求諸己,小人求諸人。(《論語·衛(wèi)靈公》)

③人倍信則名不達(dá)。(劉向《說苑·談叢》)

④祖逖聞雞起舞

⑤毛遂一言九鼎

⑥范仲淹斷齏劃粥

A.①③B.③⑤C.④⑤D.②④

導(dǎo)析:B③“人倍信則名不達(dá)”這句話的意思是:一個人(如果)違背了承諾,(那么)他的名聲就得不到傳揚(yáng)。闡明信譽(yù)的重要性,要求人們堅守信用,不要做毀信的人。⑤“一言九鼎”形容說的話分量大,起決定作用。與“自強(qiáng)不息”無關(guān)。

(2)中考在即,面對日漸增大的學(xué)習(xí)壓力,部分學(xué)生出現(xiàn)了下圖中的行為。請你結(jié)合本次活動主題,為圖中的“躺平青年”提出建議,使他們避免“躺平”,不負(fù)青春時光。(3分)

解析:(示例一)中考在即,我們切不可“躺平”。我們要有理想,有精神追求,要勇于擔(dān)當(dāng)。面對日漸增大的學(xué)習(xí)壓力,我們要學(xué)會自我調(diào)節(jié),理智地對待自己的人生,要勇于創(chuàng)新,為實現(xiàn)夢想努力奮斗。

(示例二)我們應(yīng)該敢擔(dān)當(dāng),勇?lián)?dāng),將自己的青春夢融入中國夢,勇于創(chuàng)新,不負(fù)韶華。

第二部分

(5—19題50分)

一、閱讀下面這首詩,回答5—7題。(共6分)

無題

相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

5.這首詩的是唐代詩人李商隱。(1分)

6.“曉鏡但愁云鬢改”中“曉”的意思是早晨,“青鳥殷勤為探看”中的“青鳥”是神話中為西王母傳信的神鳥,這里是信使的代稱。(2分)

7.頷聯(lián)運(yùn)用了哪些修辭手法表述了詩人怎樣的感情(3分)

解析:(示例)運(yùn)用了比喻、雙關(guān)的修辭手法。詩人用“春蠶”“蠟炬”比喻自己,用“絲”與“思”諧音雙關(guān),生動傳神地寫出了自己對愛人的思念及至死不渝的忠貞感情。

二、閱讀下面文言文,回答8—11題。(共13分)

屈原①以②五日死,楚人以舟楫③拯④之,謂之競渡。又曰:五日投角黍⑤以祭屈原恐為蛟龍所奪故為龍舟以逐之。

后漢黃琬⑥,祖父瓊⑦,為太尉⑧。以日食狀聞。太后詔⑨問所食多少,瓊對未知所況⑩。琬年七歲,時在旁,曰:“何不言日食之余,如月之”瓊大驚,即以其言對。

劉峻家貧好學(xué),常麻,從夕達(dá)旦。時或昏睡,及覺復(fù)讀,?？炙姴徊?。聞有異書,必往借。

齊有一足鳥,舞于殿前。齊侯問于孔子,孔子曰:“此鳥名商羊。兒童有謠曰:‘天將大雨,商羊鼓?！菫榇笥曛??！焙蠊?。

①屈原:戰(zhàn)國時期楚國詩人。②以:在。③舟楫:泛指船只。④拯:從水中救出淹溺的人。⑤角黍:即粽子。⑥黃琬:人名。⑦瓊:人名,即黃瓊。⑧太尉:官職名。⑨詔:召見。⑩況:比方。初:剛剛,才。燎:燃燒。炬:火把。祈:祈求。鼓舞:手足舞動,形容歡悅。兆:預(yù)兆,征兆。

8.下列各項中加點詞的意思和用法相同的一項是(3分)(A)

A.舞于殿前/行者休于樹(《醉翁亭記》)

B.謂之競渡/太守謂誰(《醉翁亭記》)

C.即以其言對/雖乘奔御風(fēng),不以疾也(《三峽》)

D.何不言日食之余/何陋之有(《陋室銘》)

導(dǎo)析:AA項,都是“介詞,在”的意思。B項,動詞,叫/動詞,為,是;C項,介詞,用/動詞,認(rèn)為;D項,疑問代詞,為什么/疑問代詞,什么。

9.請用“/”給文中的畫線句子斷句。(限2處)(3分)

五日投角黍以祭屈原恐為蛟龍所奪故為龍舟以逐之

解析:五日投角黍以祭屈原/恐為蛟龍所奪/故為龍舟以逐之

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題2分,共4分)

(1)瓊大驚,即以其言對。

譯文:黃瓊大吃一驚,就用他的話回答。

(2)及覺復(fù)讀,?？炙姴徊?。

譯文:等到睡醒了接著讀,經(jīng)常擔(dān)心自己的見識不夠廣博。

11.第1段中,包含哪兩項傳承至今的民間習(xí)俗請給第3段擬一個恰當(dāng)?shù)念}目。(3分)

解析:賽龍舟、包粽子。題目:劉峻好學(xué)

參考譯文:屈原在初五投江而死,楚國人用船只(從水中打撈)救他,稱之為競渡。又(有人)說:初五(人們在江水中)投放粽子來祭祀屈原,擔(dān)心(粽子)被蛟龍奪取,所以(人們)劃龍舟來驅(qū)逐蛟龍。

后漢的黃琬,(他的)祖父黃瓊是太尉。(黃瓊)把(他看到的)日食情況報告給朝廷。皇太后召見他詢問太陽被吃掉了多少,黃瓊回答說不知道怎么打比方。黃琬七歲,當(dāng)時在旁邊說:“為什么不說日食剩下的部分,像剛出來的月亮呢”黃瓊大吃一驚,就用他的話回答。

劉峻家境貧寒,酷愛學(xué)習(xí),常常燃燒用麻制成的火把,從晚上讀到早晨。有時(不小心)睡著了,等到睡醒了接著讀,經(jīng)常擔(dān)心自己的見識不夠廣博。聽說有奇異的書,一定去祈求借閱。

齊國有一種只有一只腳的鳥,在大殿的前面飛舞。齊侯向孔子請教,孔子說:“這種鳥叫作商羊。兒童有歌謠唱道:‘天將要下大雨,商羊手足舞動?！@是下大雨的預(yù)兆?！焙髞砉皇沁@樣。

三、閱讀下列材料,完成12—14題。(共12分)

材料一每一種語言都有其特定的節(jié)奏,都有其處理和思考事物的特定方式。因此,學(xué)習(xí)或遺忘一種語言,并非僅僅是掌握或喪失一種交流方式,而是直面一整個世界的出現(xiàn)或逝去。

與母語的疏離影響到我們所有人。因為語言多樣性是一種共有財產(chǎn),對其加以保護(hù)是一種責(zé)任。在這方面,科技可以提供新的工具,例如讓我們得以記錄并保存有時僅以口頭形式存在的語言,促進(jìn)其傳播和對其進(jìn)行分析,簡言之,使方言成為我們共同的遺產(chǎn)。

然而,面對互聯(lián)網(wǎng)帶來的語言單一化的危險,我們也必須意識到,只有我們保持警惕并為之做出努力,技術(shù)進(jìn)步才能為多語主義服務(wù)。設(shè)計多種語言的數(shù)字工具以及支持媒體發(fā)展和連通性,這些工作都有待我們?nèi)ネ瓿?從而使每個人都能在不放棄母語的前提下去發(fā)現(xiàn)其他語言。

值此國際母語日之際,我謹(jǐn)呼吁所有人盡其所能,捍衛(wèi)語言和文化的多樣性,因為這種多樣性構(gòu)成我們共有人性的普遍基礎(chǔ)。

(節(jié)選自2022年2月21日聯(lián)合國教科文組織總干事奧德蕾·阿祖萊國際母語日致辭)

材料二改革開放以來,大量人口出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動的多向流動。普通話作為流動大潮中必要的交際工具甚至謀生工具,也作為流動目的地居民所需的交流工具,成為多數(shù)人口的普遍需求。傳媒的發(fā)達(dá)和社會的信息化,不但使流動人口需要以普通話獲取生存發(fā)展所需的信息,也使各處本地居民需要以此獲取信息。當(dāng)普通話在城鎮(zhèn)地區(qū)的推廣取得空前成果的同時,各地方言則在城鎮(zhèn)地區(qū)以空前的強(qiáng)度和速度在消退,當(dāng)然因地區(qū)而略有差別。

2017年,網(wǎng)上流傳一組據(jù)說為大學(xué)生暑期社會實踐的調(diào)查統(tǒng)計圖表(見上圖),顯示若干城市不同年齡段人群熟練使用方言的比例。這一統(tǒng)計雖然出處不詳,其所錄的比例數(shù)可能不太準(zhǔn)確,但是它反映的問題則離事實不遠(yuǎn)。

語言或方言都是一個社會共同使用的交際工具,正常情況下,都能充分表述說話人想要表述的語義內(nèi)容,達(dá)成交際的目的。這樣的語言或方言是完整的語碼系統(tǒng),具有足夠的語言活力。但是,目前很多人已經(jīng)將方言主要限定在日常生活領(lǐng)域。不僅是專業(yè)詞匯,社會上很多新生事物、新現(xiàn)象、新概念,都在看似方言使用的場合以普通話的讀音夾雜其中,甚至連帶所在句子都改用普通話表述。家庭是方言最后的領(lǐng)地。據(jù)調(diào)查,蘇州本地人家庭三代人之間交流用語,祖輩和中間輩之間交流基本用蘇州話,中間輩跟小孩輩用蘇州話交流的比例驟降到65.9%,比他們與上輩交流用蘇州話的比例下降近30個百分點。

(選自《差別化政策是語言保護(hù)工作的迫切要務(wù)》,劉丹青,有刪改)

材料三方言在于交流,方言的根基是普通老百姓的使用?？墒?隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程和網(wǎng)絡(luò)傳播的迅速發(fā)展,方言在年輕人文化圈層中的聲音漸淡。比如,保留了中古音韻、軟糯抑揚(yáng)的吳語,更多地出現(xiàn)在昆曲、評彈、閑話等非遺文化形式中,面臨著代際傳承的問題。

2021年底,首支人工智能方言文化公益微電影《姑蘇瑣記·金縷衣》,通過人工智能技術(shù)與影像創(chuàng)作推動方言回歸,探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表述。其姊妹篇《姑蘇瑣記·懶畫眉》在2022年春日上線。該系列短片將人工智能方言技術(shù)新穎地加入文藝創(chuàng)作中,發(fā)聲腔調(diào)、語音語氣都透著真切,顯得自然貼近,仿佛時空穿越,將觀眾帶入歷史情境中。深受年輕網(wǎng)民和昆曲愛好者的歡迎。

人工智能通過影像賦能蘇州話,不僅希望熟悉的鄉(xiāng)音能夠激發(fā)蘇州人的鄉(xiāng)情,喚起少時的鄉(xiāng)音記憶,也希望更多的年輕人用實際行動參與到方言保護(hù)中,對方言感興趣,把方言說出來、講起來,用蘇州話講好更多的蘇州故事。

語言從來都是越用越活的。人工智能助力方言保護(hù),不僅是讓方言走近年輕人,更是通過智能語音創(chuàng)新方言保護(hù)形式,講述方言故事,讓語言的鮮活浸潤到“網(wǎng)生代”喜聞樂見的視聽文藝形式中來,讓人工智能的科技溫度激活傳統(tǒng)文化的傳承路徑。

(選自2022年5月14日《光明日報》,劉亭,有刪改)

12.《姑蘇瑣記》系列短片將人工智能方言技術(shù)加入文藝創(chuàng)作中,推動方言回歸。這一成功案例最適合作為材料一中哪個觀點的事實依據(jù)(3分)(B)

A.語言多樣性是一種共有財產(chǎn),保護(hù)它是一種責(zé)任。

B.科技可以為我們保護(hù)語言的多樣性提供新的工具。

C.我們必須要警惕互聯(lián)網(wǎng)帶來的語言單一化的危險。

D.所有人都要盡其所能,捍衛(wèi)語言和文化的多樣性。

導(dǎo)析:B人工智能屬于科技范疇,結(jié)合材料一“因為語言多樣性是一種共有財產(chǎn),對其加以保護(hù)是一種責(zé)任。在這方面,科技可以提供新的工具”可知,這個成功案例最適合證明“科技可以為我們保護(hù)語言的多樣性提供新的工具”。故選B。

13.造成各地方言生存危機(jī)的原因有哪些請根據(jù)三則材料做簡要概括。(任答三點即可)(6分)

解析:①互聯(lián)網(wǎng)帶來語言單一化的危險;②大量人口多向流動,普通話成為必要的交際工具;③傳媒的發(fā)達(dá)和社會的信息化,使普通話成為獲取信息的主要手段;④很多人將方言使用主要限定在日常生活領(lǐng)域;⑤方言在青少年中使用比例低,面臨代際傳承的問題。

14.在“為保護(hù)和傳承蘇州方言獻(xiàn)一計”活動中,主辦方收到了以下活動策略,其中不合適的一項是(3分)(B)

A.借助多媒體技術(shù),典藏蘇州方言資源

B.開展網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,了解蘇州方言使用情況

C.利用電視、報刊等媒體,宣傳蘇州方言

D.編寫蘇州方言教材,增設(shè)方言學(xué)習(xí)課程

導(dǎo)析:BA、C、D三項都是保護(hù)方言的具體做法,只有B項與“保護(hù)和傳承蘇州方言”關(guān)系不大。

四、閱讀下面文字,完成15—17題。(共10分)

怎樣讀書

顧頡剛

①一個普通人走進(jìn)了圖書館,看見滿屋滿架的書,覺得眼睛都花了。這是由于他對世界上的知識沒有一方面的特殊興趣。研究學(xué)問的事固然不必每人都參加,但是一方面的特殊興趣確為任何人所不可少。譬如看報,有人喜歡看專題新聞,有人喜歡看小說文藝,也有人喜歡看商市行情,只要他能夠有一件喜歡的,自然拿到了一份報紙就有樂趣。我們讀書的第一件事,是要養(yǎng)成特殊方面的興趣。

②有人讀書,只隨便翻翻就拋開;有人讀書,卻要從第一個字看到末一個字才罷。其實兩種方法都有道理,但永遠(yuǎn)只用一種方法是不對的,因為我們可看的書籍太多了,倘使無論哪一部書都要從第一個字看到末一個字,那么,人的生命有限,一生能夠讀多少部書呢但有幾部書是研究某種學(xué)問的時候必須細(xì)讀的,若只是隨便翻翻,便不能了解那種學(xué)問的意義。讀書的第二件事,是要區(qū)分書籍的輕重緩急,知道哪幾部書是必須細(xì)讀的,哪幾部書是只要翻翻的,哪幾部書是只要放在架上不必動,等到我們用得著它的時候才去查考的。

③我們讀書,是要借書上的記載尋一條求知的路,并不是要請書來管束我們的思想。讀書的時候要隨時會疑。換句話說,要隨時用自己的思想去批評它。我們只要敢于批評,就可分析出它哪一句話是對的,哪一句話是錯的,哪一句話是可以留待商量的。這些意思可以寫在書端上,或者寫在筆記簿上。遇到有疑惑的地方,就查一查相關(guān)資料。心中有什么問題,就自己研究一下。勤于動手,常寫常翻,便可以養(yǎng)成自己的創(chuàng)作力。幾年之后,對于這一門學(xué)問自然有駕馭運(yùn)用的能力了。我們讀書的第三件事,是要運(yùn)用自己的判斷力。只要有了判斷力,書本就成了我們研究學(xué)問的一個載體了。

④再有兩件事情,也是應(yīng)當(dāng)注意的。其一,不可以有成見。以前的人因為成見太深了,只把經(jīng)史看作是最大的學(xué)問;經(jīng)史以外的東西都看作旁門左道。結(jié)果,不但各種學(xué)問都被抑遏而不得發(fā)達(dá),并且由于各種學(xué)問不發(fā)達(dá),就連經(jīng)史也不能研究得好。近來大家感到國弱民貧,又以為唯有政治經(jīng)濟(jì)之學(xué)和機(jī)械制造之學(xué)足以直接救國,才是有用之學(xué),其余都是無關(guān)緊要的裝飾品。這個見解也是錯誤的。

⑤其二,應(yīng)該多賞識。無論哪種學(xué)問,都不是獨立的,與它關(guān)聯(lián)的其他學(xué)問非常之多。我們要研究一種學(xué)問,一定要對別種學(xué)問有些賞識,使得逢到關(guān)聯(lián)的地方可以提出問題,請求這方面的專家解決,或者把這些材料送給這方面的專家。以前有人說過,我們研究學(xué)問,應(yīng)當(dāng)備兩個鏡子:一個是顯微