教育心理學(xué)課件-第二章中小學(xué)生身心發(fā)展與教育

教育心理學(xué)

第二章中小學(xué)學(xué)生身心發(fā)展與教育中學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)中學(xué)分為初中階段和高中階段。初中生和高中生在心理上存在差異性。初中生：11、12歲—14、15歲。童年期向青春期發(fā)展的過度時(shí)期，也是個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。半幼稚半成熟，半懂事半不懂事，半兒童半成人。高中生：14、15-17、18歲。青年初期和學(xué)齡晚期。生理發(fā)育基本成熟，學(xué)習(xí)態(tài)度更加自覺，學(xué)習(xí)方法更加科學(xué)，心理發(fā)展水平不斷提高。

初中生心理發(fā)展的特點(diǎn)一、初中生心理活動過程的一般特點(diǎn)心理現(xiàn)象心理過程個(gè)性心理認(rèn)知過程意志行為過程情緒情感過程個(gè)性傾向自我意識個(gè)性特征認(rèn)知（認(rèn)識過程）認(rèn)知也被稱為認(rèn)識，是指人認(rèn)識外界事物的過程，是人腦對客觀事物的屬性、特點(diǎn)及其規(guī)律的反應(yīng)。是人類最基本的心理活動過程之一。包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等。初中生認(rèn)知的特點(diǎn)注意

注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。

指向性、集中性例：看電影時(shí)，會把注意力放在電影的臺詞、動作、演員上而忽略了電影院的觀眾?？荚嚂r(shí)，學(xué)生必須排除其他刺激干擾，把心理努力集中在特定的刺激（試題）上。注意分為不隨意注意、隨意注意和隨意后注意三種。不隨意注意是指事先沒有目的，也不需要意志努力的注意。這是一種消極被動的注意。隨意注意是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。這是一種積極主動的注意形式。隨意后注意是注意的一種特殊形式，是指有自覺目的但不需要意志努力的注意。同時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的某些特征。

例如，初學(xué)文言文時(shí)，你可能對“之乎者也”這一套不感興趣，只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這時(shí)候的注意是有意注意。以后，當(dāng)你對文言文的基礎(chǔ)掌握之后，對文言文本身產(chǎn)生了興趣，憑興趣可以自然而然地將注意力集中到學(xué)習(xí)上，這時(shí)候的學(xué)習(xí)就是有意后注意了。如對古典文學(xué)名著的欣賞。注意還可以分為選擇性注意、持續(xù)性注意和分配性注意。選擇性注意是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意而忽略另外的刺激。持續(xù)性注意是注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識的客體或活動上，也叫注意的穩(wěn)定性。這是衡量注意品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)。分配性注意是個(gè)體在同一時(shí)間對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。初中生的有意注意比小學(xué)生有明顯的發(fā)展，由興趣引起的無意注意也經(jīng)常出現(xiàn)；注意的廣度發(fā)展到較高的水平，注意的范圍接近成人的水平；注意的穩(wěn)定性迅速發(fā)展，女生的發(fā)展較早但較緩慢，男生的發(fā)展較晚但更迅速；注意的分配和轉(zhuǎn)移能力發(fā)展較緩慢。感覺、知覺感覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的個(gè)別屬性的反映。知覺在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是人腦對直接作用于感官的客觀事物進(jìn)行綜合整體的反映。感覺和知覺是人們其他心理活動的基礎(chǔ)，一個(gè)人如果沒有感覺和知覺，就不能形成表象、思維、情感、意志等復(fù)雜的心理活動。（1）初中生的各種感覺已達(dá)到比較完善的程度，視覺和聽覺的能力已達(dá)到成人水平；（2）感知的目的性和精確性都有較明顯的提高，能按教學(xué)要求感知事物，更加細(xì)致的認(rèn)識事物。（3）觀察的自覺性、目的性、精確性都有所發(fā)展。初二年級是觀察開闊性發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但在觀察復(fù)雜事物時(shí)，往往注意了次要的和偶然的而忽視了主要的和本質(zhì)的。記憶記憶是頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，即人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。根據(jù)保持時(shí)間長短，分為感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。

當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)被保存下來，這就是感覺記憶，是記憶系統(tǒng)的開始階段。感覺記憶存儲時(shí)間大約為0.25秒--0.2秒。

短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒—2分鐘，容量大約為7±2個(gè)單位。

長時(shí)記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時(shí)間保留下來。這是一種永久性的存儲，保存時(shí)間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身。記憶包括編碼、存儲和提取三個(gè)基本過程。信息編碼是人們獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程，或者說是對外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過程。存儲是把感知過的事物、體驗(yàn)過的情感、做過的動作、思考過的問題等以一定的形式保存在人們的頭腦中。提取是從從記憶中查找已有信息的過程，是記憶過程的最后一個(gè)階段。再認(rèn)和回憶是提取的基本形式。再認(rèn)---選擇題；簡答題---回憶（1）初中生的有意識記占主導(dǎo)地位，記憶的目的性明確，能給自己提出不同的識記任務(wù)；（2）能運(yùn)用一定的識記方法，從初二、初三開始能自覺運(yùn)用意義識記，但也存在機(jī)械識記的現(xiàn)象，而且在女生中比較多；（3）形象記憶占重要地位。思維概念思維是借助語言、表象或動作實(shí)現(xiàn)的、對客觀事物概括的和間接的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級形式。它揭示事物之間的關(guān)系，形成概念，利用概念進(jìn)行判斷、推理、解決人們面臨的各種問題。分類直觀動作思維、形象思維、邏輯思維經(jīng)驗(yàn)思維、理論思維直覺思維、分析思維輻合思維、發(fā)散思維創(chuàng)造思維、常規(guī)思維（1）理解力的明顯提高，初二年級以后能理解事物的內(nèi)在關(guān)系，能找到因果關(guān)系、主次關(guān)系、從屬關(guān)系和矛盾關(guān)系等。（2）抽象邏輯思維開始占主導(dǎo)地位，但很大程度上屬于經(jīng)驗(yàn)型。（3）初二是思維發(fā)展的關(guān)鍵期，學(xué)生的抽象思維開始由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化；（4）初一初二學(xué)生的求同思維優(yōu)于求異思維。思維形式成上升發(fā)展趨勢

概念掌握：能掌握數(shù)、理、化、政治中一些基本的抽象概念和概念系統(tǒng)

判斷推理：能根據(jù)事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行恰當(dāng)?shù)呐袛嗪秃虾踹壿嫷臍w納或演繹推理。判斷---歸納推理—概念---演繹推理

2、情緒與情感（1）易感性、沖動性、兩級性明顯。12-14歲時(shí)情緒與情感發(fā)展最困難、最令人操心的年齡階段。（2）內(nèi)容日益豐富與深刻。（3）對異性感興趣。3、意志（1）依賴性逐漸減少、根據(jù)目的做出意志決定的水平不斷提高、克服困難的毅力不斷增強(qiáng)，勇敢果斷的意志品質(zhì)有時(shí)表現(xiàn)十分驚人。（2）存在受暗示性較大、蠻干等現(xiàn)象，對意志品質(zhì)的理解往往欠全面欠正確。（3）動機(jī)帶有易變性、情境性、偶發(fā)性等特點(diǎn)。（4）自制力較差，容易出現(xiàn)打架斗毆現(xiàn)象（5）喜歡模仿，行為上有冒險(xiǎn)成分。二、初中生個(gè)性發(fā)展的一般特點(diǎn)自我意識興趣理想自我意識概念：

自我意識是指對作為活動主體的自身的意識，即“我”（me）的意識，也包括對于自己與有關(guān)事物的關(guān)系，即能被稱為“我的”（my）。三種成分：

自我認(rèn)識——個(gè)體對自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會價(jià)值的自我了解與自我評價(jià)；

自我體驗(yàn)——個(gè)體對自己的情感、情緒的體驗(yàn)；

自我監(jiān)控——對自己意志的控制。自我意識對學(xué)習(xí)的推動作用自我意識中包含兩個(gè)主要成分——自尊心與自信心對個(gè)人行為發(fā)生重大的影響。自尊心就是指尊重自己的人格，尊重自己的榮譽(yù)，不向別人卑躬屈膝，不容別人歧視侮辱，維護(hù)自我尊嚴(yán)的自我情感體驗(yàn)。羞恥心是產(chǎn)生自尊心的基礎(chǔ)，沒有羞恥心的人，也沒有自尊心。在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的自尊心與羞恥心的作用，尊重他們的意見和創(chuàng)新精神，正面引導(dǎo)，善于啟發(fā)，對于缺點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u，做到“羞”為休，知“恥”為止。自信心是對自己力量的充分估計(jì)。特點(diǎn)：

（1）社會決定性。

（2）個(gè)體制約性。

（3）同一性。自我意識的發(fā)展奧爾波特的自我發(fā)展理論生理自我——自我意識的最原始狀態(tài)，是個(gè)體對自己物質(zhì)形體的有關(guān)屬性、狀況、特征的自覺映像。社會自我——個(gè)體對自己種種社會屬性、社會關(guān)系及其特征、狀態(tài)等的自覺映像。心理自我——也稱精神自我，是對自己心理的屬性、狀態(tài)、特征和內(nèi)容等方面的意識。透過自我意識去認(rèn)識外部世界；個(gè)人價(jià)值體系的形成與發(fā)展時(shí)期；表現(xiàn)出自我理想；抽象思維有很大發(fā)展。中學(xué)生自我意識的發(fā)展特點(diǎn)1、“成長感”非常突出2、自我評價(jià)能力提高：從評價(jià)別人過渡到評價(jià)自己；由重復(fù)別人的評價(jià)到有自己的評價(jià)；由較片面的評價(jià)到較全面的評價(jià)；由對部分品質(zhì)的評價(jià)到對各種品質(zhì)的評價(jià)；由評價(jià)的穩(wěn)定性到日趨穩(wěn)定。3、自尊心的發(fā)展。興趣興趣開始分化知識性的興趣形成和發(fā)展積極的求知欲和好奇心理想少年多志三、初中生心理發(fā)展的主要矛盾1、獨(dú)立自主性的發(fā)展與依賴性的矛盾2、活動的欲望、能量的增強(qiáng)與認(rèn)識發(fā)展不平衡的矛盾3、性生理開始成熟與性心理比較幼稚的矛盾。高中生心理發(fā)展的特點(diǎn)一、心理活動的一般特點(diǎn)注意：有意性有較大的提高，注意的集中性與穩(wěn)定性迅速加強(qiáng)；注意的分配能力不斷提高；注意轉(zhuǎn)移的自覺性、靈活性不斷加強(qiáng)；注意范圍不斷擴(kuò)大。感知和觀察：空間知覺和時(shí)間知覺有明顯的發(fā)展。記憶：善于有意識記和意義識記。思維：抽象邏輯思維高度發(fā)展；辯證思維明顯發(fā)展；思維的靈活性、敏捷性、獨(dú)立性和批判性繼續(xù)發(fā)展，思維的深刻性和創(chuàng)造性也有明顯發(fā)展。想象：幻想的范圍更加廣泛，而且更有科學(xué)根據(jù)、更符合邏輯。情緒與情感：內(nèi)隱、復(fù)雜；友誼發(fā)展；兩性情愛意志：意志行為的目的性有明顯的提高；動機(jī)的穩(wěn)定性逐漸占優(yōu)勢；意志行動的堅(jiān)定性迅速增強(qiáng)；意志行動的社會性不斷提高。二、高中生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)1、自我意識：各種自我意識呈現(xiàn)交錯性；在理論上追求自我；對生理自我比較注意；自我評價(jià)更自覺、更深刻、更嚴(yán)格。2、興趣：具有明顯的廣闊性和深刻性3、世界觀初步形成。

世界觀是一個(gè)人對自然、社會和人生問題帶來根本性的總觀點(diǎn)。從心理學(xué)的角度看，世界觀是心理結(jié)構(gòu)中處于最高層次的東西，在一個(gè)人的心理發(fā)展中，世界觀是最后形成的。世界觀的形成是一個(gè)人個(gè)性意識傾向發(fā)展成熟的主要標(biāo)志。三、高中生心理發(fā)展的主要矛盾1、個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾2、價(jià)值觀與道德觀的矛盾3、職業(yè)選擇的種種矛盾第四節(jié)學(xué)生心理發(fā)展與教育認(rèn)知發(fā)展與教育人格和自我意識發(fā)展與教育個(gè)別差異及其教育意義皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰(Piaget.J)是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，于20世紀(jì)60年代創(chuàng)立了“發(fā)生認(rèn)識論”。一、認(rèn)知發(fā)展的動力與過程認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)在已有心理結(jié)構(gòu)即圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平衡，不斷反復(fù)，逐漸發(fā)展的過程。因此，要理解皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論就需要理解他提出的圖式、同化、順應(yīng)和平衡的概念。

圖式(schema)：表示一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者心理結(jié)構(gòu)，是指支配兒童行動的心理模式

。2．同化(assimilation)皮亞杰認(rèn)為智慧的本質(zhì)是適應(yīng)，而適應(yīng)的是通過同化與順應(yīng)來調(diào)整圖式以對環(huán)境做出反應(yīng)。同化就是把新感知的材料或經(jīng)驗(yàn)納入到已有圖式中從而理解新事物的過程。

3．順應(yīng)：改變已有圖式來理解新經(jīng)驗(yàn)的過程。4.平衡：同化與順應(yīng)之間的不斷協(xié)調(diào)。當(dāng)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)不能與預(yù)期相匹配時(shí)，它就會出現(xiàn)。認(rèn)知發(fā)展的過程就是已有的圖式-同化-不平衡-順應(yīng)-平衡-認(rèn)知不平衡二、認(rèn)知發(fā)展的階段（一）感覺運(yùn)動階段（thesensorimotorstage，0-2歲）依賴感覺與運(yùn)動來認(rèn)識事物。本能性的反射發(fā)展到目的性的活動。出現(xiàn)客體永恒性（objectpermanence）：即嬰兒能意識到即使物體從眼前消失，但它們?nèi)匀淮嬖?。延遲模仿：榜樣離開，間隔一段時(shí)間如隔天后，表現(xiàn)出榜樣的行為。（二）前運(yùn)算階段（thepreoperationalstage，2-7歲）：前運(yùn)算階段兒童的思維比感覺運(yùn)動階段更加符號化、象征化。與感知運(yùn)動階段相比，本階段兒童的思維并不是通過動作或行動來進(jìn)行，而是通過符號和表象表征進(jìn)行的，即兒童能夠使用心理符號去重建或再現(xiàn)以前或當(dāng)前的經(jīng)歷，但還不具有運(yùn)算思維的能力。前運(yùn)算階段可以分為符號功能亞階段與直覺思維亞階段。符號功能亞階段(symbolicfunctionsubstage，2-4歲)：符號功能(symbolicfunction)的出現(xiàn)是這一階段幼兒發(fā)展的最顯著特點(diǎn)，皮亞杰所說的符號功能不僅包括用詞匯表征事物，也包括用一事物代替或表征另一事物。直覺思維亞階段(intuitivethoughtsubstage,4-7歲)：兒童開始運(yùn)用初級推理，希望知道所有問題的答案。皮亞杰稱為“直覺型”，是因?yàn)閮和瘜τ谧约褐朗裁词欠浅５拇_定，但不知道自己是如何得到這些知識的。他們經(jīng)常說自己知道某些事情，但這不是通過邏輯思維得到的。前運(yùn)算階段兒童的思維有很大的發(fā)展，但還不具備還運(yùn)算（operation）的性質(zhì)，運(yùn)算在皮亞杰理論中是指一種可逆的心理表征。前運(yùn)算階段兒童的思維有許多局限：1.自我中心（egocentrism）：兒童只能夠從自己的角度理解事物，不能把自己放在他人的角色中或不能明白他人的感覺。2.中心化（centralization）：只注意物體或活動的一方面，而且通常是那些具有感知優(yōu)勢的方面，而忽視了其它方面。3.不能逆運(yùn)算（inabilitytoreverseoperation）：不能夠改變思維的方向，使其回到出發(fā)點(diǎn)。4.泛靈論(animism)：把生命特征賦予無生命的物體。5.轉(zhuǎn)換推理(transductivereasoning)：前運(yùn)算階段兒童的一種從特殊到特殊的推理形式?！拔覜]睡午覺，因此這不是下午。”

（三）具體運(yùn)算階段（theconcreteoperationalstage，7-11歲）具體運(yùn)算是一種和真實(shí)的、具體的物體相關(guān)的可逆的心理活動。與前運(yùn)算階段相比，具體運(yùn)算階段的兒童能夠運(yùn)用邏輯思維解決具體的問題，即能夠進(jìn)行邏輯推理和運(yùn)用邏輯思維解決問題，但需要事物和直觀形象的支持，不能夠進(jìn)行純符號運(yùn)算。這一段兒童的思維具有以下特點(diǎn)。1.去中心化(decentering)：能夠考慮事物的多個(gè)感知特征，得出具體問題的解決方法。2.可逆性（reversibility）：運(yùn)算思維的基本特征，指能夠改變思維的方向，使其回到出發(fā)點(diǎn)。

3.守恒（conservation）：當(dāng)物體的外觀在某些表面上發(fā)生變化時(shí)，仍能夠認(rèn)識到物體的本質(zhì)沒有發(fā)生變化。4.分類（classification）：根據(jù)物體的共同特征歸入不同類別的過程。5.序列化(seriation)：是指能夠根據(jù)大小、體積、重量或其它的一些特性對一系列要素進(jìn)行心理上排序。6.推斷事實(shí)（inferredreality）：透過表面現(xiàn)象對于事物真實(shí)意義的推斷和理解。（四）形式運(yùn)算階段（theformaloperationalstage

，11歲-）隨著皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的第四階段——形式運(yùn)算階段的出現(xiàn)，個(gè)體開始形成解決抽象問題的能力。形式運(yùn)算的發(fā)展提供了對各類問題進(jìn)行推理和形成邏輯的能力。盡管這些問題的解決在具體運(yùn)算階段可能已經(jīng)得到了實(shí)現(xiàn)，但使用的方法卻明顯不同。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面兒童有兩種發(fā)展水平：現(xiàn)有水平——由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。

最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。支架式教學(xué)環(huán)節(jié)：搭建支架

、進(jìn)入情境、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)。類型：示范解題步驟；

進(jìn)行“出聲”思考，讓學(xué)生理解操作時(shí)的思維過程；

使用提問，激發(fā)學(xué)生的思維；

改變教學(xué)材料，以層層推進(jìn)式發(fā)展學(xué)生能力；

提供書面或口頭的“提示和線索”，引導(dǎo)學(xué)生思維。

人格的發(fā)展人格也稱個(gè)性，是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)。是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而又統(tǒng)一的心理品質(zhì)。人格的特性：獨(dú)特性、完整性、穩(wěn)定性、積極性、功能性、自然性和社會性的統(tǒng)一。人格發(fā)展階段教學(xué)策略第一階段：父母不僅要重視育兒技巧，更要重視育兒時(shí)親子關(guān)系的雙向性。第二階段：應(yīng)允許并鼓勵兒童去做一些力所能及的事情。第三階段：提供兒童開展各類游戲或自己從事某些活動。第四階段：要善于利用各種心理效應(yīng)和強(qiáng)化手段。第五階段：要幫助或引導(dǎo)學(xué)生的人格、心理、性別和社會等方面的發(fā)展。影響人格發(fā)展的社會因素1、家庭教養(yǎng)模式——權(quán)威型、專制型、放任型、忽視型權(quán)威型：接受+控制。理性且民主，也是效果最佳的教養(yǎng)模式。兒童是最成熟的，有能力，獨(dú)立性強(qiáng)，自信，知足，愛探索，善于控制自己，喜歡交往，自我肯定。專制型：拒絕+控制。要求孩子絕對服從自己，常以冷漠、忽視的態(tài)度對待孩子。兒童不太知足、不安全、憂慮、退縮、懷疑、不喜歡與同伴交往。放任型：接受+容許。父母對孩子抱有肯定的情感但缺乏控制。兒童最不成熟，缺乏自我控制和探索精神，有極強(qiáng)的依賴性。忽視型：拒絕+容許。父母對孩子既缺乏愛的情感和積極反應(yīng)，又缺少行為方面的要求的控制。孩子易形成自暴自棄的人格特點(diǎn)。正確的教養(yǎng)方式：及時(shí)溝通、體貼入微、適當(dāng)要求、監(jiān)督學(xué)習(xí)2、學(xué)校教育3、同輩群體

同輩群體是兒童學(xué)習(xí)社會行為的強(qiáng)化物；同輩群體又為兒童的社會化和人格發(fā)展提供社會模式或榜樣。學(xué)生個(gè)別差異及其教育意義認(rèn)知差異認(rèn)知過程是指學(xué)生獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程。（1）認(rèn)知方式差異

認(rèn)知方式又稱為認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而又穩(wěn)定的風(fēng)格。認(rèn)知風(fēng)格VS認(rèn)知能力：能力是指成就水平，風(fēng)格是偏愛方式；能力是人們能夠達(dá)到的最高行為，風(fēng)格是人們的典型行為；能力是一種單級變量，有高低有好壞之分風(fēng)格是一種多極變量，無高低與好壞之分。場獨(dú)立型與場依存性、沉思型與沖動型、同時(shí)型與繼時(shí)型、輻合型與發(fā)散型場獨(dú)立型——對客觀事物做判斷時(shí)，常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素的影響和干擾；在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們周圍的背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對事物做出判斷。場依存型——對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受到周圍的人們特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。場依存性的人對人文科學(xué)和社會科學(xué)更感興趣，場獨(dú)立型的人在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面會更擅長。沉思型——反應(yīng)慢，但精確性高，把問題考慮周全以后再做反應(yīng)，看中解決問題的質(zhì)量而不是速度。沖動型——反應(yīng)快，但精確性差，急于求成，不能全面細(xì)致的分析問題的各種可能性。

沉思型兒童在中等難度知覺任務(wù)上的成績比較好，沖動型的兒童更容易分心、急于求成，成績較差。因此，在教學(xué)過程中，要給予沖動型兒童呈現(xiàn)沉思型學(xué)習(xí)的榜樣，并且給予積極的反饋。輻合型——個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直到找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。發(fā)散型——個(gè)體在解決問題時(shí)表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。達(dá)斯等人根據(jù)腦功能的研究，區(qū)分了同時(shí)性與繼時(shí)性兩種認(rèn)知風(fēng)格。左腦優(yōu)勢的個(gè)體表現(xiàn)出繼時(shí)性的加工風(fēng)格，右腦優(yōu)勢的表現(xiàn)出同時(shí)性的加工風(fēng)格。繼時(shí)性——解決問題時(shí)，能一步一步的分析問題，每一步驟只考慮一種假設(shè)，提出的假設(shè)在時(shí)間上有明顯的前后順序。言語操作、記憶女性擅長于繼時(shí)性加工同時(shí)性——在解決問題時(shí)，采取寬視野的方式，同時(shí)考慮多種假設(shè)，并兼顧到解決問題的各種可能性。解決問題的方式是發(fā)散式的。數(shù)學(xué)操作、空間問題男性智力差異智力是指人的大腦理解社會、進(jìn)行日常生活能力的復(fù)雜程度。1905年法國心理學(xué)家就制定出第一個(gè)測量智力的量表——比奈－西蒙智力量表，1922年傳入我國，1982年由北京吳天敏先生修訂，共51題，主要適合測量小學(xué)生和初中生的智力。這是一種年齡量表，以年齡作為測量智力的標(biāo)尺，規(guī)定某個(gè)年齡應(yīng)該達(dá)到的某一智力水平。1936年美國韋克斯勒編制了韋