中考語文一輪專題復(fù)習(xí)：文言文《論語十二章》復(fù)習(xí)課件

情景導(dǎo)入

為迎接“世界讀書日”的到來，我校準(zhǔn)備舉行以“書香潤澤心靈，閱讀豐富人生”的校園讀書周活動(dòng)，為讓校園的讀書氛圍更加濃厚，打算對(duì)校園內(nèi)的標(biāo)語進(jìn)行更新，特發(fā)出通知，請(qǐng)同學(xué)們從《<論語>十二章》中選出一章，設(shè)計(jì)參選。11《論語》十二章

中考復(fù)習(xí)子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐnɡ)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳(chuán)不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┗顒?dòng)準(zhǔn)備誦讀全文，掌握書寫。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔(wǎnɡ)，思而不學(xué)則殆(dài)?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞(dān)食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?fú)，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）子夏曰：“博學(xué)而篤(dǔ)志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不是君子嗎？”曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢？”翻譯全文，貫通文意?？鬃诱f：“我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問；三十歲時(shí)，有所成就（說話辦事都有把握）；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會(huì)越出規(guī)矩?！笨鬃诱f：“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以（憑借這個(gè)）做老師了?！笨鬃诱f：“只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑。”孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！笨鬃诱f：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”孔子說：“一國軍隊(duì)，可以改變其主帥；一個(gè)人的志向卻是不能改變的?！弊酉恼f：“廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當(dāng)前的事，仁就在其中了?！被顒?dòng)一：認(rèn)真研讀《論語》十二章的內(nèi)容，選擇你認(rèn)為最適合做標(biāo)語的一章，并用100字左右來闡述理由。內(nèi)容確定示例：我認(rèn)為可選“溫故而知新，可以為師矣?！边@一章做標(biāo)語。因?yàn)檫@一章啟示同學(xué)們對(duì)已經(jīng)聽聞的知識(shí)，也要定期復(fù)習(xí)，能有心得、有領(lǐng)悟；并且也要盡力吸收新知；而且進(jìn)可以開拓人類知識(shí)的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時(shí)代的意義。也會(huì)讓校園的書香更濃郁。備選1：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》【理由】第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程，要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。第2句話講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。第3句話講的是為人態(tài)度。也是孔子認(rèn)為的君子應(yīng)該具有的氣度與修養(yǎng)。備選2：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而]》【理由】儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，塑造理想人格，這句話就是修身的基本方法——自省。孔子所處的年代動(dòng)亂不堪，很多人已經(jīng)不重視道德的修養(yǎng)，傳統(tǒng)觀念出現(xiàn)危機(jī)，這是孔子不愿意見到的，他的弟子曾子就提出了反省內(nèi)求的修養(yǎng)方法。備選3：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》【理由】孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。備選4：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎贰纠碛伞窟@句話為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，。這則講了學(xué)和思的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)而不思考，就有可能把不正確的知識(shí)也接受了，這就受到欺騙，所以稱罔。不學(xué)習(xí)而光思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識(shí)，不致胡思亂想，陷于迷茫之中。備選5：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病贰纠碛伞窟@一則講的是關(guān)于興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)的三層境界：知、好、樂。學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。備選6：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆贰纠碛伞靠鬃拥摹叭诵?，必有我?guī)熝伞边@句話，受到后代知識(shí)分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對(duì)于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識(shí)，都是有益的。活動(dòng)二：為了使標(biāo)語更出彩，在選好內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還可以從字體樣式和背景元素方面對(duì)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)形式示例：可選隸書：隸書是從篆書發(fā)展而來的，隸書是篆書的化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，化弧為直。質(zhì)樸莊重大氣?？蛇x楷書：楷書由隸書逐漸演變而來，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。字體方正，規(guī)矩嚴(yán)整。2、如果把其中一個(gè)字或詞語放大，使之更突出，設(shè)計(jì)感更強(qiáng)，你會(huì)選擇哪個(gè)字，并說明理由。示例：第一章中的“習(xí)”字放大。習(xí)的本義是鳥多次練習(xí)飛翔，在這里強(qiáng)調(diào)學(xué)了新知識(shí)之后要練習(xí)，在紙上練，在事上練，要反復(fù)練，最終收獲理解、運(yùn)用知識(shí)的快樂。3、加入怎樣的背景元素，并說明理由。示例：加入人物：可以以孔子畫像為背景，因?yàn)椤墩撜Z》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”?？鬃?，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后世稱為“至圣先師”。標(biāo)語借鑒活動(dòng)四：《論語》中還