第24課《唐詩三首-賣炭翁》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)

初中語文《賣炭翁》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析《賣炭翁》是部編人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元的《唐詩三首》之一，單元導(dǎo)讀提出要求：學(xué)習(xí)本單元，要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)文言語感；注意積累常用文言詞語和句式，欣賞課文中精彩的語句。與此前學(xué)過的多數(shù)詩歌側(cè)重描繪自然景物不同，它是一首敘事詩，具有較強(qiáng)的敘事性，且詩中對(duì)賣炭老人外貌、心理的刻畫非常精彩。它也是一首諷喻詩，詩人雖沒有直接發(fā)表議論，但對(duì)統(tǒng)治階層罪惡的揭露和控訴，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，都蘊(yùn)含在情節(jié)的敘述和人物形象的描寫中。八年級(jí)的學(xué)生對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)已經(jīng)不陌生，小學(xué)以及七年級(jí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了背誦了不少詩歌，在語感、朗讀、閱讀方法等方面有了一些積累。加上白居易的詩歌通俗易懂，所以在詩歌內(nèi)容和主旨的理解上是相對(duì)容易的，此時(shí)老師可以結(jié)合中唐問題繁多時(shí)代背景和作者“詩歌合為時(shí)而著”的創(chuàng)作主張將課堂引向深入，既增加課堂的容量，有拓展了文學(xué)知識(shí)，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀，正確把握字詞義，理解詩歌內(nèi)容，并了解新樂府詩。2.精讀人物肖像、動(dòng)作、心理描寫和環(huán)境描寫的詩句，品味人物形象。3.感受白居易同情百姓疾苦的思想感情，學(xué)習(xí)典型化的文學(xué)創(chuàng)造方法。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：精讀人物肖像、動(dòng)作、心理描寫和環(huán)境描寫的詩句，品味人物形象，把握主旨。難點(diǎn)：感受白居易同情百姓疾苦的思想感情，學(xué)習(xí)典型化的文學(xué)創(chuàng)造方法，培養(yǎng)學(xué)生歷史責(zé)任感。教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入初唐，朝氣蓬勃；盛唐，高度繁盛；中唐，亂絲密網(wǎng)；晚唐，千瘡百孔。中唐的矛盾之多，問題之多，很難找到一個(gè)朝代跟中唐相比。皇位更迭、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝臣傾軋、邊患頻發(fā)，所有朝代可能出現(xiàn)的問題都能在中唐找到。我們從白居易的《賣炭翁》中也能窺見一二。初讀詩作（一）讀出韻律1.齊聲讀，讀出節(jié)奏和韻律，感知樂府詩特點(diǎn)。2.關(guān)聯(lián)讀，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》在韻律和敘事人稱上的異同。明確：①歌行體是樂府詩的一種變體.二者并無嚴(yán)格區(qū)別,都是“歌曲”的意思,其音節(jié)、格律一般都比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化。②樂府的特點(diǎn)是視點(diǎn)的第三人稱化、場(chǎng)面的客體化，而歌行的特點(diǎn)是視點(diǎn)第一人稱化，場(chǎng)面主體化。（二）讀懂字詞1.自譯讀，借助注釋和工具書疏通詩歌大意。2.互助讀，難點(diǎn)解疑曉詩意。挑出三個(gè)你認(rèn)為比較難的字詞，考一考你的同桌。（難點(diǎn)解疑：衣裳shang；系xì，掛；爪zhǎo牙，壞人的黨羽；曉，早晨；“直”通“值”價(jià)錢。）（三）讀出大意1.復(fù)述事件。其余同學(xué)認(rèn)真聽，師生伺機(jī)討論易錯(cuò)字句。思考1.這一車炭?jī)r(jià)值多少？請(qǐng)從文中找依據(jù)。預(yù)設(shè)①：工具簡(jiǎn)陋，砍伐不易?！胺バ綗磕仙街小保糯鷽]有現(xiàn)在的電鋸，只能用斧頭砍，老翁需要一斧頭一斧頭的砍。（耗費(fèi)人力）預(yù)設(shè)②：燒炭環(huán)境惡劣?！皾M面塵灰煙火色”“十指黑”，可能滿臉煙灰，可能味道還有點(diǎn)嗆人，把手指的熏黑了。預(yù)設(shè)③：運(yùn)輸難?！皶择{炭車碾冰轍”“牛困人饑日已高”“千余斤”，路遠(yuǎn)，炭重，雪厚，牛困，人饑。預(yù)設(shè)④：老翁年邁，天冷衣薄?！皟婶W蒼蒼”“一尺雪”“衣正單”，干活不那么利索，天冷更是干得慢。2.概括故事。請(qǐng)用一句話概括詩歌講了一個(gè)什么故事？一個(gè)賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅綃一丈綾掠奪一空?！顿u炭翁》記述了一位賣炭老人燒炭、運(yùn)炭和賣炭未成、被宮使掠奪的全部過程。（學(xué)生講述涉及到兩個(gè)人物：老翁，宮使；涉及到三個(gè)情節(jié)：運(yùn)炭、賣炭、失炭）師追問：你能否用一個(gè)詞來概括賣炭翁的遭遇？預(yù)設(shè)：悲慘。師：賣炭翁的悲慘體現(xiàn)在哪些地方呢？請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀詩歌第一節(jié)，畫出描寫賣炭翁的具體語句和關(guān)鍵詞，品味其“悲慘”。三、品讀詩歌1．從描寫手法的角度，用固定句式品析人物我從哪句的描寫中讀出了（）的賣炭翁。因?yàn)椤覐哪木涞拿鑼懼凶x出了（）的宮使。因?yàn)椤蠋熓痉叮何覐摹笆心祥T外泥中歇”的環(huán)境描寫中讀出了底層勞動(dòng)人民身份的賣炭翁。2.找到文中的對(duì)比和反常之處，并體會(huì)其作用。①矛盾心理——生活困苦②當(dāng)時(shí)狀態(tài)——?jiǎng)趧?dòng)者和統(tǒng)治者境遇懸殊③價(jià)值懸殊——表面買賣實(shí)則掠奪3.請(qǐng)用一個(gè)字概括賣炭翁和宮使的形象。賣炭翁——苦宮使——霸4.從白居易的《賣炭翁》中我們看到了中唐時(shí)期的什么問題？助讀資料：中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連皇宮物品采購(gòu)權(quán)也被他們抓去了。常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪。明確：宦官頂著“宮市”制度的名義,進(jìn)行明目張膽的搶奪。5．分別用一個(gè)字概括作者對(duì)他們寄予的情感。賣炭翁——憐宮吏——恨資料：白居易(772--846)，字樂天，自號(hào)香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個(gè)。他主張“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作?！痹巫笫斑z，寫了大量的反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩歌，希望以此補(bǔ)察時(shí)政。小結(jié)：這就是白居易為我們揭示的統(tǒng)治階級(jí)掠奪人民的罪惡行徑，我們所感受到的是他對(duì)勞動(dòng)人民的同情之情，也看到了他實(shí)踐了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。研讀詩歌1.資料鏈接：新樂府詩序曰：“其事核而實(shí)，使采之者傳信也”。樂府詩，是古體詩的一種體裁?！皹犯北臼枪偈鸬拿Q，負(fù)責(zé)制譜度曲，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失。樂府詩不同于格律詩，在用韻、格律、字?jǐn)?shù)、篇幅和內(nèi)容上均比較自由。師：從形式上看，這是一首樂府詩；但從內(nèi)容上看，它還是一首敘事詩。這首詩講了一個(gè)什么故事？現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋，理解詩意，復(fù)述這則故事。2.對(duì)比：根據(jù)故事原型完成下列表格，對(duì)比出感染力的強(qiáng)弱。一年夏天，有個(gè)青年農(nóng)民，用驢子駝了木柴到城里賣，被太監(jiān)拉住了。太監(jiān)撕了幾尺絹給他做柴價(jià)，要農(nóng)民把驢子趕到宮里去。農(nóng)夫痛苦不已，他不要絹，要自己的驢子，說他一家就靠這頭驢過活的。太監(jiān)不放過他，他便與太監(jiān)扭打起來。此事傳到宮里，皇帝覺得太監(jiān)給他丟了臉，因此斥責(zé)了太監(jiān)，給了農(nóng)民一些補(bǔ)償。（《后唐書·張建封傳》）。故事原型《賣炭翁》勞力：青年（強(qiáng)）老翁（弱）工序：木柴（簡(jiǎn)）木炭（繁）時(shí)令：夏天（暖）隆冬（冷）結(jié)局：補(bǔ)償（喜）痛失（悲）3.典型化：從現(xiàn)實(shí)生活材料中提煉中最能體現(xiàn)某種人物或某種生活現(xiàn)象特點(diǎn)的素材，進(jìn)行整合虛構(gòu)，在藝術(shù)加工基礎(chǔ)上創(chuàng)作出新的藝術(shù)形象。包括人物典型化、環(huán)境典型化、情節(jié)典型化、細(xì)節(jié)典型化。處在中心位置的是人物典型化。典型化的目的：更有針對(duì)性，更能夠揭示本質(zhì)，更有批判的力量，更能夠引起讀者共鳴。4.賣炭翁之苦，苦在燒炭苦:滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。(年老體弱、勞動(dòng)艱辛)賣炭翁之苦，苦在生活苦:賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。賣炭翁之苦，苦在運(yùn)炭苦:夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。賣炭翁之苦，苦在心里苦:可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒賣炭翁之苦，苦在壓迫苦:半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直作業(yè)布置1、續(xù)寫故事：請(qǐng)典型化處理，讓它更具有針對(duì)性，更具有批判性，更能夠激發(fā)出讀者的同情。從“南山中”到長(zhǎng)安，路那么遙遠(yuǎn)，又那么難行，當(dāng)賣炭翁“市南門外泥中歇”的時(shí)候，已經(jīng)是“牛困人饑”；如今又“回車叱牛牽向北”，把炭送進(jìn)皇宮，當(dāng)然牛更困、人更饑。那么，當(dāng)賣炭翁餓著肚子走回終南山的時(shí)候，又想寫什么呢？他往后的日子又怎么過呢？2、“百善孝為先”尊老愛幼自古是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，作為年輕一代的我們有責(zé)任和義務(wù)去關(guān)注身邊的老人、愛護(hù)身邊的老人。走近社區(qū)老年人活動(dòng)中心，采訪老人們的晚年生活狀況，并結(jié)合所學(xué)《賣炭翁》的內(nèi)容，擬寫一份“關(guān)愛老年人生活”的倡議書，倡議大家用我們的愛心去溫暖老人們夕陽般的晚年，讓老年人的生活充滿歡聲笑語。課堂小結(jié)一篇《賣炭翁》，我們看到的不僅是百姓的疾苦，不僅是統(tǒng)治者的腐敗，更看到了白居易“惟歌生民病，愿得天子知”的政治理想，看到了他偉大的悲憫情懷。這也使得他的作品成為閃爍在文學(xué)歷史天