高一 下學(xué)期期中語文試卷匯編：寫作專題

寫作專題湖北省黃岡市部分高中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。宋曹《書法約言》中寫道“書必先生而后熟，既熟而后生”，湯臨初《書指》對書法學(xué)習(xí)這一原理的解釋頗為恰當(dāng)：“書必先生而后熟，亦必先熟而后生。始之生者，學(xué)力未到，心手相違也，熟而生者，不落蹊徑，不隨世俗，新意時出。”以上材料，對我們頗具啟示意義，聯(lián)系生活和學(xué)習(xí)實際，寫一篇800字左右的文章，體現(xiàn)你的感悟和思考，自定立意，自選文體，自擬題目；不得抄襲、宿構(gòu)或套作?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料引用宋曹《書法約言》和湯臨初《書指》中話，闡述了學(xué)書的過程，體現(xiàn)了二者對中國書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考?！皶叵壬笫臁保颂幍摹吧笔侵干?、生硬，“熟”是熟練、精熟。由生到熟，是刻苦修練的結(jié)果，強調(diào)的是在書法技藝上所下的功夫。用筆只有達到嫻熟的程度，技巧了然于心，才能得心應(yīng)手，意到筆隨?！凹仁於笊薄耙啾叵仁於笊保颂幍摹吧眲t與前一次不同，指的新變、創(chuàng)造、升華等。這句話是說，止于精熟，用筆流走于習(xí)慣，看似自如流暢，卻缺少變化，顯得庸常；注重雕琢，流于技術(shù)，囿于成法，看似精巧，卻缺少神韻，落于俗套。因此學(xué)書不能停留在“熟”的階段，而應(yīng)由熟到生?！吧钡谋澈箅[藏的是對藝術(shù)的執(zhí)著追求，透射出的是高妙的創(chuàng)造力和藝術(shù)境界。結(jié)合學(xué)過的課文有很多案例，比如庖丁解牛的三境界，比如文與可畫竹，比如《咬文嚼字》里的“套板”反應(yīng)等。從“生”到“熟”是基礎(chǔ)，是繼承；從“熟”到“生”是突破，是創(chuàng)新。材料啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不怠，腳踏實地，反復(fù)實踐，技成于熟，業(yè)成于精，又要擺脫束縛桎梏，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，另辟蹊徑，取得突破。行文構(gòu)思上，先概述材料引言，再借助“書法藝術(shù)尚且如此，其他各社會生活領(lǐng)域亦然”由書法而引到其他方面，如“從學(xué)習(xí)到出神入化地精通任何一門技術(shù)，都離不開由生到熟再出生的轉(zhuǎn)化”；接著圍繞“書必先生后熟，只有當(dāng)反復(fù)琢磨、細細咀嚼原本陌生的知識或技能，才能化生為熟，為后續(xù)由熟到生創(chuàng)造鋪墊性條件，成為‘專家’”“書亦先熟而后生，只有當(dāng)充分了解、內(nèi)化那些信手拈來的顯性知識后，再推陳去粕、取華出新，才能挖掘并創(chuàng)造出原本隱性的知識，憑借熟而能生巧，成為‘大師’”兩個方面進行論述，此處可以列舉相關(guān)事例，如賣油翁、錢鐘書、呂蒙正、庖??；最后聯(lián)系自身，明確當(dāng)代青年的姿態(tài)，并發(fā)出呼吁。立意：1.由生到熟練功夫，由熟至生出新意。2.先生后熟，以熟化生。3.生疏練至熟練，熟練開辟新生。4.以生入熟，以熟創(chuàng)生。湖北省部分高中聯(lián)考協(xié)作體2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：自勝者強?！献硬牧隙赫嬲墓饷鹘^不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不向卑下的情操所屈服罷了?！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》材料三：要敢于進行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕。——習(xí)近平以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模呵嗄戤?dāng)自強從抗日戰(zhàn)爭時期的到延安，到前線，到后方；20世紀(jì)五十年代的到邊疆，6六十年代的到農(nóng)村，到軍營；到八十年代的到大學(xué)，到夜校；9九十年代的到特區(qū)，到國外；如今的到北上廣。社會在發(fā)展，時代在進步，每個時代的青年都有自己的追求和向往，并為之奮斗，如此，青年當(dāng)自強。青年，應(yīng)砥礪自我，執(zhí)著追夢。十有五而志于學(xué)，青年應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，充實自身，腳踏實地，邁進未來。習(xí)近平總書記說過：“青年，不僅是追夢者，還是圓夢者?！眻A夢，需要不斷砥礪自我，為了夢想不懈努力。古有匡衡“鑿壁偷光”，一心只為圣賢書；今有學(xué)子挑燈夜戰(zhàn)，只為走出山區(qū)，改變?nèi)松?。青年，必要有堅定理想信念，正確的價值觀指引，充分發(fā)揮主觀能動性，一心一意，心無旁騖，在砥礪自我中走向成功，在自強不息中圓人生之夢。青年，應(yīng)不畏失敗，愈挫愈勇。一位法國哲學(xué)家說過：“如果一個人在二十歲時畏首畏尾，那他定會一事無成?！鼻の炊ǎ阄医允呛隈R。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有萬里江山。蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間；君子不才，拱手于小人之下。又怎知，何時會遇到伯樂？如果在一次失敗打擊面前輕言放棄，那么注定碌碌無為，平庸一生。青年，在最好的年華，就應(yīng)有乘風(fēng)破浪、披荊斬棘的沖勁，逢山開路，遇河架橋。直面困難與失敗，始終不放棄，愈挫愈勇，愈挫愈強，為自己的青春年華譜寫一曲激昂的篇章。青年，應(yīng)肩負責(zé)任，實現(xiàn)價值。青年人，是社會國家的希望、未來。青年人的肩上擔(dān)負著中華民族偉大復(fù)興的重任。青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，應(yīng)內(nèi)化于心，外化于行，在大是大非面前不退縮，前有五四學(xué)生運動的青年學(xué)生罷課游行，打開新民主主義的大門，后有抗疫一線的青年實習(xí)生；沖進火場的青年消防員；洶涌洪水中的青年解放軍……在災(zāi)難面前首當(dāng)其沖保家衛(wèi)國。他們是每一個青年人的榜樣，正如習(xí)近平所說：“我將無我，不負人民。”青年應(yīng)擔(dān)此重任，為中華民族的繁榮添磚加瓦，為中華之崛起而讀書，在承擔(dān)社會責(zé)任中，實現(xiàn)自己的人生價值。《熱風(fēng)》中，魯迅曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火，此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！鼻嗄戤?dāng)自強！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。三則材料是不同時代的三則名言，它們的共同話題就是戰(zhàn)勝自我，自立自強。材料一出自老子《道德經(jīng)》“勝人者有力，自勝者強。”意思是說能夠戰(zhàn)勝別人的人，是有力量的人；能夠戰(zhàn)勝自己的人，才是真正的強者。它啟示我們：夢在前方，路在腳下，邁向未來的征途上，唯有自勝者才能強大，自強者方能勝利。材料二是對材料一的補充與延伸?！罢嬲墓饷鹘^不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不向卑下的情操所屈服罷了。”告訴我們黑暗是存在的，只因為光明太強大使得黑暗不能體現(xiàn)出來；卑下的情操也是存在的，只因為英雄沒有屈服于它，使得它不能體現(xiàn)出來。它啟示我們：要戰(zhàn)勝黑暗卑下，只有這樣才能展示自己的高尚偉大。這里的黑暗卑下可以理解為人性的懶惰，自私，懦弱，貪婪，欲望等等。我們在戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝我們內(nèi)在的敵人。材料三習(xí)主席指出“就是要敢于進行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕。”告訴我們只有這樣，才能不斷提升自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。材料三從怎么做的角度告訴我們應(yīng)該如何戰(zhàn)勝自己內(nèi)在的敵人，將個人自強上升到國家與黨的自強層面，引導(dǎo)學(xué)生向更高層次思考。綜合以上分析可知作文可以圍繞戰(zhàn)勝自我進行寫作，由這個話題可以引申出文章的觀點，比如戰(zhàn)勝自我，成就精彩；接下來可以分析，為什么要戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝自我有什么好處；最后指出如何戰(zhàn)勝自我。這樣形成“提出問題分析問題解決問題”的結(jié)構(gòu)形式，這樣的文章容易寫出深度。此外，結(jié)合現(xiàn)實，結(jié)合青年人的身份，從自立自強談也可以。立意：1.戰(zhàn)勝自己才能成為強者。2.敢于自我革命。3.自省才能自強。4.戰(zhàn)勝自己，方能精彩。湖北省鄂東南省級示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中華文明以《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》為文明源泉，中華民族以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，曾經(jīng)譜寫了駝鈴萬里的絲路長歌，也曾創(chuàng)造了萬國衣冠會長安的盛唐氣象，也使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。我國素以“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世，我國勞動人民歷來重視禮儀修養(yǎng)：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”（《弟子規(guī)》），“不學(xué)禮，無以立”（《論語》），“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子》）……千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，而今的中國正面臨百年未有之大變局，面對諸多競爭和挑戰(zhàn)，新的形勢賦予文明禮儀新的內(nèi)涵。新時代的中學(xué)生該如何繼承發(fā)揚文明禮儀的傳統(tǒng)？請你以此為背景，寫一篇演講稿，闡述你的觀點，在“傳統(tǒng)禮儀伴我行”的主題班會上發(fā)言。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；卷面整潔，字跡清楚；不少于800字?！敬鸢浮坷模豪^承發(fā)揚傳統(tǒng)文明禮儀，從我做起尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：作為中華民族精神瑰寶之一，傳統(tǒng)文明禮儀不僅關(guān)乎個人的德行修養(yǎng)、社會的和諧安寧，也關(guān)乎國家的形象和尊嚴(yán)。為了個人、社會與國家的長遠發(fā)展，不論古今，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明禮儀都應(yīng)是每個人具有的優(yōu)秀品質(zhì)，應(yīng)作為我們每個人的處事信條。人無禮則不生，文明禮儀展示個人品德風(fēng)貌。古人有言：“克已復(fù)禮，是為君子也?！蔽拿鞫Y儀曾是古代中國每個君子的人生信念，它包含了尊老愛幼、舍生取義、尊師重道等多個行為要求，內(nèi)涵豐富?？兹谥勺幼尷妫帏Q了尊老愛幼的悠悠琴音；孟子“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”，震響了舍生取義的黃鐘大呂；韓昌黎一篇《師說》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格。可令人惋惜的是，現(xiàn)代社會不乏一些背離禮儀、拋棄文明的人：公共場所隨意占座、插隊、出口成臟……一系列惡習(xí)不勝枚舉。因此，我倡議從個人角度出發(fā)，踐行文明禮儀。事無禮則不成，文明禮儀團結(jié)社會力量。講文明、有禮儀不僅是堅守個人行為規(guī)范，更表現(xiàn)在以禮待人，即對待他人的文明有度上。如今，身處于社會這個大集體，我們更應(yīng)讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀幫忙我們每個人找到自己的坐標(biāo)。文明讓一個個坐標(biāo)點匯集，繪成和諧的圖案。試想一下，今日社會，若沒有那些彬彬有禮的傳統(tǒng)文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場；公共設(shè)施不再被公民愛護，而成為任意霸占的對象，這將是多么可怕的場面。正是有了優(yōu)秀文明禮儀的延續(xù)，社會的各種力量才能有序匯集，推動整個社會先前發(fā)展，因此，我倡議從社會角度出發(fā)，繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀。國家無禮則不寧，文明禮儀彰顯大國氣度?！澳荷n?？磩潘?，亂云飛渡仍從容?！睆墓糯娐曈茡P的禮儀之邦，到現(xiàn)代社會和平發(fā)展新秩序的有利推動者，中國一直是文明對外、以禮待國的大國形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美國白宮前的肆意插隊、大聲喧嘩等也給中國掛上了“無禮粗俗”的標(biāo)簽。文明禮儀關(guān)乎國家形象，為了祖國的尊嚴(yán)，我倡議從國家角度出發(fā)，繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀。歲月不居、時節(jié)如流。同學(xué)們，不管我們的生活方式變化多大，對文明的期許應(yīng)該始終不變。如今，繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個同學(xué)都能規(guī)范個人的行為習(xí)慣，文明律己；遵守社會公共秩序，文明待人；向國際展示禮儀風(fēng)采，文明立國。我的演講完畢，謝謝大家?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。本題圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“禮儀”這一話題，引領(lǐng)考生對當(dāng)代文明禮儀進行思考：新時代的中學(xué)生該如何繼承發(fā)揚文明禮儀的傳統(tǒng)？材料由古到今涉及對“禮”的認(rèn)識和思考。前一部分，首先指出文明禮儀傳統(tǒng)在中華民族的源遠流長，從而指出重視文明禮節(jié)的重要性，無論做人做事還是治國，都必須做到有禮可依、有禮必依、行禮必嚴(yán)、違禮必究。否則人民無法安定生存，做事難以成功，國家不得安寧，民族文化也無法延續(xù)。在此基礎(chǔ)上，材料則借而今的中國正面臨百年未有之大變局這一時代特征，說明當(dāng)今的我們應(yīng)該如何看待中華傳統(tǒng)文明禮儀，以及如何將傳統(tǒng)禮儀延續(xù)、踐行于當(dāng)代社會的問題。《論語》中所言“不學(xué)禮，無以立”，一個人不學(xué)禮，無法在社會中立人。繼承發(fā)揚文明禮儀的傳統(tǒng)，才能更好地樹立公民意識的自覺、促進民族素質(zhì)的提高、促進民族文化精神的弘揚乃至中華民族的復(fù)興大業(yè)。歲月不居、時節(jié)如流，人們的生活方式在變化，但不變的是對文明的期許。每個人加強道德自律，自覺守護公共文明的大環(huán)境，文明的甘泉才能滋潤更多人的心田，我們也才能始終綿延這大國風(fēng)采。寫作時，圍繞“傳統(tǒng)禮儀伴我行”的主題展開，可以從正面談重視“禮”的意義，從而說明當(dāng)代之我輩繼承發(fā)揚文明禮儀的傳統(tǒng)的重要性；也可以對一些不講文明禮儀現(xiàn)象進行批評與否定，從反面引出話題。對于繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文明禮儀的重要性，可從小處著筆，說明他能促進我們養(yǎng)成良好的品格，或促進我們每一個公民意識的自覺；也可從大處著筆，指出它可以促進民族素質(zhì)的提高、民族文化精神的弘揚。最后還可進一步強調(diào)傳統(tǒng)文明禮儀永不過時，無論生活方式怎樣變化，我們都要堅持“學(xué)禮”等。文章體式限定為演講稿或倡議書，寫作時要注意格式，應(yīng)注意人稱和語氣，要有交流意識，語言要具有感染力。注意演講稿的格式。立意：1.物質(zhì)生活在變，文明禮儀也應(yīng)“水漲船高”。2.學(xué)禮以自立，文明以復(fù)興。3.以“禮”補“欠費”，文明花盛開。4.加強道德自律，文明甘泉流淌。5.增強禮儀意識，展現(xiàn)大國風(fēng)采。湖北省宜城市一中、棗陽一中等六校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。振興中學(xué)高一（2）班要召開以上面漫畫內(nèi)容為主題的班會，班會上你將作為學(xué)生代表發(fā)言，請就此寫一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料是一幅漫畫。這類作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及寫作要求等幾個部分，所以在審題時要注意各部分所包含的信息。本題由圖畫和文字構(gòu)成。畫中同一扇窗戶面前有兩個人，一個向上看，指著前面的風(fēng)景，一個俯身向下看，看到的是泥土。同樣一扇窗子，不同的人從不同的角度看，看到的結(jié)果是不一樣的。漫畫中還配有文字，“同一扇窗戶，向上看是風(fēng)景，向下看是泥土”。漫畫中的文字是立意的中心?！跋蛏峡础⑾蛳驴础?，表面上指動作，其實具有象征意義，與風(fēng)景和泥土分別對應(yīng)。風(fēng)景代表美好的，泥土代表一般的?！跋蛏峡础⑾蛳驴础笨梢灾感膽B(tài)，“向上看”指的是一種積極的、樂觀的心態(tài)，“向下看”是指消極的、悲觀的心態(tài)；“向上看”還可以指一種遠大的目標(biāo)、志向，“向下看”是滿足于現(xiàn)狀；“向上看”也可以指更高的追求，“向下看”是指看到自己的缺點與不足。陶行知先生說，大雨過后，有兩種人：一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。在這個世界上，沒有什么事情是絕對的。事情的好與壞，事物的得與失，都取決于人的心態(tài)。曾國藩曾寫過一副對聯(lián)：天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。若是我們總能凡事都往好的一面去思考，想開、看開、放開，自然心情明朗，萬事皆安。由此可知漫畫的內(nèi)涵：看問題和事物的角度不同，你會得到不同的結(jié)果。我們在日常生活中遇到一些困難時，往往也是這樣，內(nèi)心的消極情緒容易占據(jù)上風(fēng)，從而讓自己情緒低落，最后錯過了美好的風(fēng)景。這就啟示我們無論遇到什么情況，都要保持一種樂觀向上的情緒，要對生活充滿信心，要學(xué)會換一種眼光，換個角度看問題。這樣才能自信樂觀，積極尋求解脫困難的途徑，并最后戰(zhàn)勝困難。從寫作要求來看，“振興中學(xué)高一（2）班要召開以上面漫畫內(nèi)容為主題的班會”限定了寫作的情境；“你將作為學(xué)生代表發(fā)言”限定了寫作者的身份；“發(fā)言稿”限定了文體，要注意格式以及行文中與聽眾的互動。行文構(gòu)思上，可以先明確發(fā)言的主題，如用樂觀的眼光看問題可以看到不一樣的風(fēng)景；接著列舉現(xiàn)實生活中同樣身處逆境之人的不同表現(xiàn)，明確“向上看”的價值，可以引用或化用相關(guān)詩句，如“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”；然后聯(lián)系自身，明確當(dāng)代青年該有的姿態(tài)，最后發(fā)出呼吁。立意：1.向上看，開啟心靈之窗。2.讓陽光照進你的窗。3.換個角度看問題，痛苦的上方是快樂。湖北省武漢市華中師大一附中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皻v史使人賢明，詩歌造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人德重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。凡有所學(xué)，皆成性格。”——培根《論學(xué)習(xí)》在求學(xué)的過程中，不同的學(xué)科，往往會對青年學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣以及對世界的看法等產(chǎn)生不同的影響。請結(jié)合材料，并聯(lián)系你的學(xué)習(xí)體會，從“語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、歷史”這五門學(xué)科中，任選兩到三科，談它們對青年學(xué)生成長的影響。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模赫Z文與歷史，修身，明志，報國培根曾言：“歷史使人賢明，詩歌造成氣質(zhì)高雅人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人德重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。凡有所學(xué)，皆成性格。”每一個學(xué)科的學(xué)習(xí)，對我們都有著至關(guān)重要的作用。而我認(rèn)為，學(xué)好語文、歷史，讓我們受到思想文化的熏陶，讓我們明白以史啟智，看到前人的正確與錯誤，更能映照現(xiàn)實，遠觀未來，砥礪前行。車水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實包裹著。當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復(fù)雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內(nèi)心的感動，是“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”時的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時的釋然。是的，語文素養(yǎng)是一個人心底最柔軟的詩意，也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。所以，學(xué)好語文，我們才能修養(yǎng)身心，培養(yǎng)正確的境界與價值觀。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)歷史更大的意義在于教會我們突破小我局限，以史修身，用歷史來提高自己的品德，提高對偉大祖國的無限崇敬。正如我國著名歷史學(xué)家錢穆在《國史大綱》中所說：“所謂對其本國己往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國己往歷史之溫情與敬意。”譬如，在史書中，我們領(lǐng)略了一個文明古國是如何從蒼茫中走來，秉著端莊之態(tài)：她走過春秋風(fēng)云，走過魏晉風(fēng)流，走過大唐無雙，走過晚清彷徨……也曾萬眾矚目，揮劍河山；也曾兵臨城下，神色惘然?？伤冀K裊裊婷婷、踥步冉冉，縱使滄海桑田，山水萬千。她始終是每位中華兒女的一腔熱血，是人們的豪情萬丈！又譬如，在史書中，我們見證了“東亞病夫”飛速崛起蛻變?yōu)椤皷|方雄獅”的偉大歷程，每一次里程碑式的成就歷歷在目：二十世紀(jì)的風(fēng)雨年代，火車呼嘯著駛過名山大川，橋梁獨舞于洶涌澎湃，戈壁上的蘑菇云擊碎了暗生的妄想，東方紅一號向宇宙高歌中國的奏章；二十一世紀(jì)的泱泱大國，高鐵叱咤于中外各色土壤，天眼洞察著億萬光年外的霞光，精準(zhǔn)扶貧鑄造華夏萬里繁花，國產(chǎn)飛機劃破蒼穹恣意瀟灑……這一切偉大的成就無不讓人們感受到生在中國、身為中國人的自豪，無不讓我們——新時代的青年熱血澎湃，迫切報答祖國！作為新時代青年，我們絕不能，也不敢忘記，今天繁榮祖國，背后盡是前人的血和汗與淚。我們要做的，是在學(xué)語文中修養(yǎng)身心，培養(yǎng)正確價值觀，并于學(xué)史中繼承前輩的血性和思想，明確志向，跨越山海，續(xù)寫熱愛，攜青春與宏愿前行，激蕩在時代的潮流，為醒世雄獅巍然屹立于東方而不懈奮斗！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料首先借用培根《論學(xué)習(xí)》中關(guān)于不同學(xué)科學(xué)習(xí)的作用，引發(fā)我們對于當(dāng)前不同學(xué)科學(xué)習(xí)作用的看法。對語文來說，一個人從小到大的精神發(fā)育和心靈成長，他所有的學(xué)習(xí)能力、實踐素養(yǎng)，甚至是習(xí)慣、興趣、事業(yè)等等，無不是從讀書開始的，而讀書又是從識字寫字開始的。所以，語文具有為人生奠基的作用。此外，語文是學(xué)習(xí)、生活、工作中最常用的一種工具。語文基礎(chǔ)扎實、語文水平高，不僅有利于學(xué)習(xí)別的項目，也能提高一個人的綜合素質(zhì)和精神品質(zhì)。對于數(shù)學(xué)而言，基本的數(shù)理功能暫且不言，數(shù)學(xué)本身的辯證嚴(yán)謹(jǐn)和理性嚴(yán)肅，要求我們不能憑主觀猜測和一廂情愿等感性來學(xué)習(xí)，這也教會我們學(xué)會使用辯證理性思想去看待事物、問題、觀念和現(xiàn)象，從而辯證理性地認(rèn)識問題、分析問題并解決問題，而不是靠感性憑情緒來處理，甚至是一遇到事情便自以為是、想當(dāng)然或者匆匆肯定一切和否定一切。在日常生活中，數(shù)學(xué)的辯證理性思想還能引導(dǎo)學(xué)生妥善地對待處理日常生活中的矛盾、事情的對與錯、行為習(xí)慣的正常與異常以及正面和反面、合理與不合理甚至公平和不公平等生存問題。對英語而言，我們之所以要如此重視，是因為英語是當(dāng)今世界上主要的國際通用語言這一，也是世界上最廣泛使用的語言。而在當(dāng)下全球化日益加深的趨勢下，中國也絕不可能再閉關(guān)鎖國。而學(xué)好英語，可以幫助我們重新認(rèn)識更廣闊的世界，而不至于坐井觀天、夜郎自大。而物理作為貼近生活的一門學(xué)科，它可以引導(dǎo)人們對生活中最基本的現(xiàn)象進行分析、理解、判斷，比如生活中最普通的物質(zhì)：水，它為什么結(jié)冰時溫度總是0度，它沸騰時的溫度總是在100度，它在吸管中為什么會隨著我們的吸力上升等等，學(xué)好物理，學(xué)會做出合理的科學(xué)解釋，我們才能更好地生活。學(xué)習(xí)歷史，重點則在于鑒往知來。讀史學(xué)史有助于一個人的發(fā)展，從中可以看出自己的缺點、優(yōu)點，哪些地方需要改進，哪些地方做得好，從而使人頭腦睿智。無論是人還是國家，都需要歷史這面“鏡子”來糾正自己，發(fā)展自己，尋找適合自己道路，并逐漸去走下去，完善自我。試題要求任選兩到三科談?wù)劜煌瑢W(xué)科學(xué)習(xí)對青年成長的影響。對此，可以從思想精神角度，說明語文對人品德修養(yǎng)的培養(yǎng)、數(shù)學(xué)對人思辨能力的培養(yǎng)等，或者說歷史可以增長知識、可以使人頭腦睿智，促進個人全面、個性和持續(xù)成長發(fā)展。也可以從為人處世的角度去展開，結(jié)合上述對物理和歷史、英語的分析，說明這些學(xué)科的學(xué)習(xí)，不僅僅是為了讓我們死記硬背，更是教會我們生活的技能，幫助我們更好地行走于世間。立意：1.學(xué)習(xí)語文、歷史，汲取前行力量。2.學(xué)好語文打根基，學(xué)好英語向世界，接續(xù)譜寫新時代華章。3.鑒往事知來者，挖掘人生根基，方能行遠。湖北省武漢市外國語學(xué)校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。啟蒙思想家魏源受林則徐之托編制的《海國圖志》是中國最早“睜眼看世界”的歷史地理書，他用中國的眼光看世界。這種“魏氏眼光”使國人對世界有所了解和認(rèn)識。學(xué)者周有光說：魚在水中看不清整個地球，人類走出大氣層進入星際空間會大開眼界。我們要從世界看國家，這種“世界眼光”承載了對人類共同命運的思考?？茖W(xué)家加來道雄曾說：鯉魚們的一生就在這淺淺的水池中度過，它們相信它們的“宇宙”就由陰暗的池水和睡蓮構(gòu)成。這種“鯉魚眼光”讓我們?nèi)粲兴?。以上材料對于“從這里走向世界與未來”的你有怎樣的啟發(fā)？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模悍叛凼澜?，創(chuàng)造光明未來當(dāng)前的世界是全球化的世界，沒有哪個個體可以孤立于世界之外，更沒有哪個國家可以孤立于世界之外。對于我們青年學(xué)生來說，扎牢民族根基，具備寬闊胸襟和國際視野，是時代賦予我們的基本要求。我們早已不能僅僅用魏源“睜眼看世界”的眼光，更不能用所謂的“鯉魚眼光”去看世界。今天的世界是一個相互融合的世界，大家都與世界發(fā)生著密切的聯(lián)系。青年胸懷天下就應(yīng)該要具備世界眼光，具有人類命運共同體意識。應(yīng)熟練掌握自己感興趣的專業(yè)的國際化知識，培養(yǎng)自己較強的跨文化溝通能力，才能經(jīng)受多元文化的沖擊，不忘初心，砥礪奮進。只有這樣，我們才能在時代的號角下勇立潮頭，揚帆遠航！斑斕世界炫彩奪目，風(fēng)云變幻，機遇與風(fēng)險并存，唯具有世界眼光，才能與時俱進，引領(lǐng)世界潮流。林則徐，海國圖志，打開中國近代化大眼；錢學(xué)森，出國深造，為國防現(xiàn)代化裝上虎牙；鄧小平，改革開放，為經(jīng)濟現(xiàn)代化添加引擎。正是這些偉人的世界眼光引領(lǐng)了中國的發(fā)展，為中國源源不斷地注