第9課+古代的商路、貿(mào)易與文化交流+導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第頁第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流【學(xué)習(xí)目標(biāo)】課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)分解了解古代不同類型商路的開辟;通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化,理解貿(mào)易活動在文化交流中所扮演的重要角色1.根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識,區(qū)分史料類型,選擇其中一種觀點進(jìn)行論述。(唯物史觀、史料實證、歷史解釋)2.結(jié)合絲綢之路在溝通世界和作為中西商貿(mào)往來通道的重要作用,理解中國與歐亞歷史發(fā)展的軌跡,認(rèn)識絲綢之路不僅是商貿(mào)通道,而且是中西文化交流的通道。(家國情懷、史料實證)【知識梳理】一、絲綢之路狹義的絲綢之路特指西漢①出使西域后形成的以絲綢貿(mào)易為主的東西方交通線路,時段局限在西漢

廣義的絲綢之路(1)從時間上看,可上溯到先秦,自西漢形成,經(jīng)東漢發(fā)展,魏晉曲折,到唐代興盛,下及宋元,直到明代初期,此后衰落,但清代的陸上絲綢之路和海上絲綢之路時有恢復(fù)和發(fā)展,至近代絲綢之路仍有不可忽略的發(fā)展。(2)從空間上看主要有陸上絲綢之路和②絲綢之路

二、歐亞大陸其他重要商路草原絲綢之路在絲綢之路北面,從漠北草原或南西伯利亞西行,經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路。③、突厥等游牧民族的西遷,很多是沿著這條商路進(jìn)行的

西南絲綢之路從關(guān)中平原入蜀至成都平原,沿橫斷山麓南下,跨越瀾滄江、怒江,向西進(jìn)入④和印度,再通往中亞、西亞等地的商路。它在溝通古代中國西南地區(qū)與⑤、南亞的聯(lián)系上,長期發(fā)揮著重要作用

海上絲綢之路(1)早在西漢,中國就已經(jīng)開辟了通往⑥的海路。

(2)宋元時期,人們能夠制造巨舟,使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤,⑦和私人商賈出洋航海都十分頻繁。中國與東南亞、南亞西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系。廣州、泉州、明州等沿海口岸,成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。

(3)明初⑧達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰

三、古代商路上的中西文化交流技術(shù)交流隨著中國絲綢的不斷向西出口,養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國。漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù),也很早經(jīng)由中亞向西傳播。中國古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方物質(zhì)交流(1)從8世紀(jì)起,陶瓷特別是⑨成為中國大宗出口商品,主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地,不僅被用于日常生活,而且成為建筑或墓碑的裝飾品。

(2)西漢從大宛國獲得了良種“汗血馬”,同時引進(jìn)了優(yōu)良的飼草苜蓿,以及葡萄等水果。西瓜和中國古代文獻(xiàn)中帶有“胡”字的物種,基本都是通過西域傳入的。(3)⑩從陸、海兩個渠道逐漸傳入中國。香料、珠寶、金銀器皿等外來商品,早期多從陸路輸入,自宋代起基本來自海路

文化交流(1)在漢朝從印度經(jīng)中亞傳入中國,此后逐漸中國化,深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。

(2)繼佛教之后,祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國。(3)中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。也隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)

達(dá)標(biāo)檢測1、中原地區(qū)盛產(chǎn)糧食、麻、絲及手工制品,而農(nóng)業(yè)的發(fā)展則需要大量的畜力(牛、馬等);北方草原地區(qū)盛產(chǎn)牛、馬、羊及皮、毛、肉、乳等畜產(chǎn)品,而缺少糧食、紡織品、手工制品等。草原絲綢之路有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。這可以用來說明()A．草原絲綢之路的基礎(chǔ)條件 B．皮毛等商品被北方草原地區(qū)壟斷C．草原地區(qū)最早形成茶馬互市 D．農(nóng)耕文化劇烈地沖擊了游牧文化2、“一帶一路”已發(fā)展成為當(dāng)今世界規(guī)模最大的國際合作平臺，并充分借助聯(lián)合國等國際組織的作用，與有意向的國家和地區(qū)一起規(guī)劃，共同協(xié)商。6年時間先后推動126個國家和29個國際組織參與簽署170多份合作協(xié)議。據(jù)此可知，“一帶一路”（）A．體現(xiàn)了中國的國與國一律平等的外交理念 B．體現(xiàn)了國與國一律平等的外交理念C．開拓中國構(gòu)建人類命運共同體外交新篇章 D．經(jīng)濟(jì)輔助成為中國外交主要手段3、《后漢書·西域傳》載:“其(古羅馬)王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達(dá)。至(東漢)桓帝延熹九年(166年),大秦(古羅馬)王安敦遣使自日南徼外(越南海路)獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉?！边@是中西直接往來的最早記載。對上述信息解讀正確的是()A．海上絲綢之路從此開辟 B．大秦遣使旨在傳播基督教C．西亞成為陸上絲綢之路的中轉(zhuǎn)站 D．羅馬共和國和東漢并峙東西4、佛教最初傳入中原時關(guān)于“剃度”并無明確限制。但東晉高僧慧遠(yuǎn)卻指出，凡是尚在朝廷效力的人，尤其是士兵，或者還沒有征得父母同意的人都不能受戒剃度。這一變化表明當(dāng)時A．中外文化交流頻繁 B．儒家統(tǒng)治地位動搖C．佛教主動適應(yīng)現(xiàn)實 D．三教合一開始出現(xiàn)5、16世紀(jì)初，葡萄牙人帶到歐洲的第一批中國瓷器花瓶引起了歐洲人的濃厚興趣，各國的君主和達(dá)官顯貴紛紛用黃金購買，并收藏起來。葡萄牙人此舉主要得益于（）A．新航路的開辟和早期殖民擴(kuò)張B．西印度公司和股份公司的出現(xiàn)C．海上絲綢之路不斷擴(kuò)展和延伸D．以歐洲為中心的世界市場形成