安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文五模試卷含解析

安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文五模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．睥睨/裨益諳熟/萬(wàn)馬齊喑龍盤虎踞/前倨后恭B．應(yīng)屆/應(yīng)驗(yàn)荷載/荷槍實(shí)彈鮮為人知/寡廉鮮恥C．囁嚅/糯米桑梓/莘莘學(xué)子吹毛求疵/齜牙咧嘴D．牌坊/染坊劈叉/劈波斬浪河水暴漲/水漲船高2．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)睢》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的作品，《天凈沙·秋思》是元代的散曲。B．魯迅的《孔乙己》、契訶夫的《變色龍》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》都是小說(shuō)。C．“三十而立”指遇事能明辨不疑的年齡；“四十不惑”指有所成就的年齡。D．傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。3．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是()A．在中考勵(lì)志大會(huì)上，校長(zhǎng)那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學(xué)們奪取中考勝利的信心更足了。B．我市蒙山云蒙景區(qū)是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，風(fēng)景秀麗，那些巧奪天工的自然美景讓游客流連忘返，贊不絕口。C．周末去沂河邊游玩的人很多，大人們漫步河畔悠閑自得，孩子們則在免費(fèi)開(kāi)放的室外沙場(chǎng)堆城堡玩滑梯，樂(lè)此不疲。D．只有你付出了足夠多的努力，命運(yùn)才舍得把美好的事物回饋給你。即使是碰上從天而降的幸運(yùn)，也一定是妙手偶得的結(jié)果。4．填入下面橫線上的句子，與上下文銜接正確的一項(xiàng)是（）有個(gè)成語(yǔ)，叫做不識(shí)丁，。，。，如文天祥的詩(shī)中就有“眼不識(shí)丁馬前卒，隔床鼾鼻已陶然”的詩(shī)句。①所以說(shuō)人目不識(shí)丁或不識(shí)一字，就不免帶有貶義②目不識(shí)丁又叫眼不識(shí)?、邸岸　弊值膶?xiě)法，就那么一橫一豎鉤，確實(shí)是簡(jiǎn)單不過(guò)了④意思是說(shuō)連個(gè)簡(jiǎn)單的“丁”字都不認(rèn)識(shí)A．③②④① B．③④①② C．④②③① D．④③①②5．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。____________________，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩(shī)》）____________________，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，____________________。（崔顥《黃鶴樓》）又恐瓊樓玉宇，____________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，____________________。（白居易《錢塘湖春行》）____________________，西北望，射天狼。（《江城子.密州出獵》）____________________，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)》）__________________，望峰息心。（吳均《與朱元思書(shū)》）6．閱讀下面名著選段，完成小題。只有那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。他們從小就受這種雜技表演的訓(xùn)練。他們并不一定都是貴族出身或者是受過(guò)高等教育。一遇到重要官職出缺，不管哪位官員是病死還是失寵撤職（這都是常有的事），五、六位候補(bǔ)人員就會(huì)呈請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他們給皇帝和朝廷官員表演一次繩上跳舞，誰(shuí)要是跳得最高，而且沒(méi)有跌下來(lái)，誰(shuí)就接任這個(gè)官職。大官們也常常表演這種技藝，使皇帝相信他們并沒(méi)有忘掉自己的本領(lǐng)。大家都認(rèn)為財(cái)政大臣佛林奈浦在拉直的繩子上跳舞，跳得比全王國(guó)的任何大臣至少要高一英寸。我見(jiàn)過(guò)他在一只安裝在繩子上的木盤里一連翻了好幾個(gè)跟頭，那根繩子只有英國(guó)普通的包扎繩那么粗。如果我并沒(méi)有偏袒誰(shuí)，那么據(jù)我看來(lái)，我的朋友內(nèi)務(wù)大臣瑞顓沙的本領(lǐng)僅次于財(cái)政大臣；其余大臣的本領(lǐng)也都不相上下。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件，過(guò)去發(fā)生過(guò)的許多不幸事件都有記錄。我親眼見(jiàn)過(guò)兩三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。但是大臣們奉命表演的時(shí)候，危險(xiǎn)就更大了。因?yàn)樗麄兿氡憩F(xiàn)自己比以前更有本領(lǐng)，更想勝過(guò)同僚，過(guò)分賣弄自己，所以難得有不失事的，有的人甚至跌過(guò)兩三次。聽(tīng)說(shuō)在我來(lái)到這里以前一兩年，佛林奈浦險(xiǎn)些兒跌死。要不是皇帝的坐墊恰好擺在地上減輕了跌落的力量，他的脖子早就折斷了。另外還有一種游戲，是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝、皇后和首相看的?；实郯讶⒋玳L(zhǎng)的精美絲線放在桌上。一根藍(lán)的，一根紅的，還有一根綠的。這三根絲線是皇帝預(yù)備下的獎(jiǎng)品，用來(lái)表示他對(duì)一些人的特殊恩典。這種典禮在皇宮大殿上舉行，候選人員都要在這里比試和前面完全不同的技藝，在新、舊大陸的各個(gè)國(guó)家中我都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)類似的玩意兒。皇帝手里拿著一根棍子，和地面平行，候選人員一個(gè)個(gè)依次跑上前去，有時(shí)候跳過(guò)橫桿，有時(shí)候在橫桿下面來(lái)回爬幾遍，這完全要看橫桿上升或者下降的情形而定。有時(shí)候皇帝和首相各拿著木棍的一頭。有時(shí)候也由首相一個(gè)人拿著木棍。誰(shuí)表演得最敏捷，跳來(lái)爬去的時(shí)間最長(zhǎng)，就賞賜給他一根藍(lán)絲線。第二名賞給紅絲線；第三名賞給綠絲線。他們都把這些絲線纏兩道圍在腰間。你可以看到朝廷里的大人物幾乎沒(méi)有人不用這種腰帶作裝飾的。（選自張健譯《格列佛游記》第一卷第三章，人民文學(xué)出版社出版）1．選文提到的兩種游戲是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。2．格列佛在小人國(guó)失去皇帝恩寵的原因是什么？3．《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。二、閱讀7．閱讀古詩(shī)文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。（選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》，略有刪改）（注釋）①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂(lè)者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？8．古文閱讀（甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）吏部尚書(shū)唐儉與太宗棋，爭(zhēng)道。上大怒，出為潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德①曰：“唐儉輕我，我欲殺之，卿為我證驗(yàn)有怨言指斥?！本吹挛ㄎāＣ魅諏?duì)仗云，敬德頓首曰：“臣實(shí)不聞?！鳖l問(wèn)，確定不移。上怒，碎玉珽②于地，奮衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也；朕有怒過(guò)之美，儉有再生之幸，敬德有忠直之譽(yù)，三益也。”賞敬德一千段，群臣皆稱萬(wàn)歲。（節(jié)選自《朝野僉載》）（注）①尉(yù)遲敬德：唐初大將。②玉珽(tǐng)：天子所持的玉板。1．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。①宮婦左右莫不私王②王之蔽甚矣③碎玉珽于地④群臣皆稱萬(wàn)歲2．下列各項(xiàng)中“以”的用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：皆以美于徐公A．不以物喜，不以己悲 B．以俟夫觀人風(fēng)者得焉 C．以為且噬己也 D．以殘年余力3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處停頓。卿為我證驗(yàn)有怨言指斥4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。②頻問(wèn)，確定不移。5．請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析（甲）文中的鄒忌和（乙）文中的敬德在勸諫方式上有何不同？從他們兩個(gè)人的勸諫方式上你得到了什么啟示？9．已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見(jiàn)涉?！睂m門令①欲縛之自辯數(shù)乃置②不肯為通③。陳王出，遮道④而呼：“涉!”陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“夥頤!涉之為王沉沉者⑤!”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王⑥，由陳涉始?？统鋈胗姘l(fā)舒⑦，言陳王故情⑧?；蛘f(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓(專)妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。此其所以敗也。①宮門令：守衛(wèi)宮門的官長(zhǎng)②置：放在一邊，不理他③通：傳達(dá)④遮道：攔路⑤夥，多。頤，語(yǔ)氣詞。意思是陳勝當(dāng)了個(gè)王,還蠻像一回事嘛。⑥夥涉為王：形容一個(gè)人的突然富貴。⑦發(fā)舒：放肆。⑧故情：指陳涉貧困時(shí)情況。1．下列加點(diǎn)詞意思和用法都相同的一項(xiàng)是（）A．已為王，王陳/或王命急宣 B．諸陳王故人皆自引去/去粗取精C．客出入愈益發(fā)舒/多多益善 D．客愚無(wú)知/是金陵人，客此2．用三條“/”給下列句子斷句。宮門令欲縛之自辯數(shù)乃置不肯為通。3．結(jié)合原文，分析為什么“陳王斬之”。10．閱讀下面的文字，完成小題。①中國(guó)古典詩(shī)詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個(gè)。“柳”作為一種文學(xué)意象出現(xiàn)，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，揚(yáng)柳依依?！贝罅窟\(yùn)用柳意象的，是六朝時(shí)期。自詩(shī)歌興盛的唐代起，柳意象所負(fù)荷的涵義更加豐富和深刻。②柳的意象在古典詩(shī)詞中往往運(yùn)用“楊柳”一詞來(lái)表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”（歐陽(yáng)修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？③有人認(rèn)為“楊柳”是楊樹(shù)與柳樹(shù)的合稱。但從植物學(xué)分類中分析，楊樹(shù)與柳樹(shù)外形區(qū)別很大，楊樹(shù)葉圓、樹(shù)高、枝挺，絕無(wú)柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說(shuō)，實(shí)在不妥。有人認(rèn)為古詩(shī)詞中的“楊柳”都是指柳樹(shù)。理由是民間傳說(shuō)隋煬帝天性愛(ài)柳，下江都時(shí)將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說(shuō)確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學(xué)作品中，楊與柳經(jīng)常換用。④“柳”是中國(guó)古代詩(shī)歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。⑤初春時(shí)節(jié)，柳樹(shù)的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹(shù)早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來(lái)了春的喜悅。王維《田園樂(lè)（其六）》：“桃紅復(fù)合宿雨，柳綠更帶朝煙?！庇锰艏t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。⑥自漢代以降，“折柳”之風(fēng)俗流行開(kāi)來(lái)。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對(duì)離人的無(wú)限相思之情。古人喜歡種柳，無(wú)論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹(shù)。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對(duì)家園故土的眷念和對(duì)家的依戀。唐代許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》：“一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)自己登樓晚眺，見(jiàn)到蒹葭、柳樹(shù)這些生在水邊的景物，勾起自己對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限思念的客居之愁。⑦柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨(dú)的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩(shī)人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處?！睂?xiě)為春愁所困的女子對(duì)所愛(ài)之人的追尋不斷。此外，柳樹(shù)姿態(tài)婆娑，與風(fēng)情萬(wàn)種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”，生動(dòng)再現(xiàn)了少女舞動(dòng)時(shí)柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹(shù)，自號(hào)為“五柳先生”，所以柳在古代詩(shī)人筆下有時(shí)也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書(shū)堂?！奔磳?xiě)自己隱居山中的讀書(shū)之樂(lè)。（摘編自蔣育君《古典詩(shī)詞中“柳”的意象分析》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．作為中國(guó)古典詩(shī)詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩(shī)經(jīng)》中就已出現(xiàn)。B．在詩(shī)人白居易、歐陽(yáng)修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩(shī)意的準(zhǔn)確表達(dá)。C．經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史文化積淀，柳在古代詩(shī)歌中具有了豐富的意蘊(yùn)，如摹春光、寫(xiě)離情、抒鄉(xiāng)思等。D．古人常借柳表達(dá)對(duì)離人的相思和對(duì)家園的思念，是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)古詩(shī)詞中柳意象的含義進(jìn)行了闡述。B．文章按時(shí)間先后順序?qū)旁?shī)詞中柳意象的豐富含義展開(kāi)論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C．文章在論述過(guò)程中大量引用古典詩(shī)詞，在增強(qiáng)說(shuō)服力的同時(shí)，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩(shī)句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．從楊樹(shù)與柳樹(shù)在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹(shù)的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說(shuō)并無(wú)確切根據(jù)，因而不能作為古詩(shī)詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C．無(wú)論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫(xiě)柳的詩(shī)句，可見(jiàn)柳意象在古詩(shī)中廣泛存在。D．柳在古代詩(shī)歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號(hào)“五柳先生”不無(wú)關(guān)系。11．閱讀下面的文章后，完成下列小題背書(shū)是寫(xiě)作的基本功梁衡①語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的方法之一就是背書(shū)。②一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書(shū)寫(xiě)水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。③當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長(zhǎng)于記憶，稍長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì)“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解。我國(guó)古代的幼兒語(yǔ)文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國(guó)外教育也很注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級(jí)教材中就加進(jìn)普希金的詩(shī)歌，讓學(xué)生背誦。這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長(zhǎng)滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫(xiě)何其傳神！當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過(guò)對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹(shù)下，就是把自己的胃囊全翻出來(lái)，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。④俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！边@文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背。比如那鳥(niǎo)的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來(lái)背的詩(shī)多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長(zhǎng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，亦后再遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來(lái)晃去，半晌落不下去，好像筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~。這時(shí)就更恨當(dāng)初記得少。⑤強(qiáng)調(diào)背和記，決不是限制創(chuàng)造，文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的，只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩(shī)文中有許多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。宋詞人秦觀的“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”，就是隋煬帝楊廣“寒鴉千萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”的詩(shī)中化來(lái)；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩(shī)詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文章在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽(yáng)修，總是在不斷地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)，再創(chuàng)造。你看，人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾、等前人的舊作嗎？這正說(shuō)明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩(shī)文，好去提高語(yǔ)文水平，到時(shí)也會(huì)壓倒秦觀、王勃的。1．通讀全文，借助“小貼士”，梳理本文的論述思路。文章開(kāi)篇用了“固然……但……”構(gòu)成轉(zhuǎn)折句，提出了作者自己的看法：_______。第②段指出語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的，要三步走：第一步：記住幾千漢字，第二步：_____，第三步：_____。本段起筆于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，落腳于寫(xiě)作。③－⑤段，本文______的論述結(jié)構(gòu)，提出背書(shū)對(duì)寫(xiě)作有三種好處：_______；背書(shū)能積累語(yǔ)言材料（背書(shū)是積累，是儲(chǔ)備）；背書(shū)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。2．第③段作者用自己的親身經(jīng)歷論述，有什么好處？3．下列詩(shī)句中，與本文觀點(diǎn)不符合的是（）A．讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。 B．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。C．熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。 D．學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。三、應(yīng)用12．下面是一場(chǎng)辯論賽中雙方發(fā)言的片段節(jié)選。請(qǐng)閱讀材料，完成下列小題。反方：主持人、評(píng)委、同學(xué)們，大家好！我們都知道，人們常用“綠葉”比喻默默奉獻(xiàn)的人，用“紅花”比喻眾人矚目的人，人們多以紅花為貴，但是無(wú)綠葉即無(wú)紅花，紅花還須綠葉襯。綠葉是社會(huì)的主體，他們一生默默奉獻(xiàn)，辛勤耕耘，是社會(huì)的土壤，沒(méi)有他們也就沒(méi)有紅花的光彩，甚至于根本就沒(méi)有紅花。譬如足球場(chǎng)上攻城略地的前鋒，固然是眾人矚目的紅花。但倘若沒(méi)有隊(duì)友們?cè)丛床粩嗟闹г?，他們同樣避免不了“巧婦難為無(wú)米之炊”的尷尬。在我們身邊也有許多平凡而又美麗的綠葉，綠葉平凡，但不平庸，而且平凡往往可以造就非凡，激發(fā)超凡。紅花式的精英人才固然需要，然而占絕大多數(shù)的是綠葉，綠葉的力量是不可估量的。所以人應(yīng)該做綠葉！謝謝！正方：主持人、評(píng)委、同學(xué)們，大家好！一直以來(lái)，人們都認(rèn)為一朵紅花下必須有綠葉的襯托，才會(huì)顯得更嬌艷美麗。這便誤導(dǎo)了某些人，以為綠葉才是人的最高追求。這種想法正確嗎？如果人人都只想著去當(dāng)綠葉，而不去做紅花的話，那么誰(shuí)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展？因此，人應(yīng)該做紅花。從主觀上看，上進(jìn)是人的天性，正是因?yàn)椴话灿诂F(xiàn)狀，渴望取得成就，為眾人所矚目，人才有了不斷突破自我的動(dòng)力和可能性。從客觀上看，想做紅花，就得不斷攀升，不斷提高自身的能力，學(xué)會(huì)過(guò)硬的本領(lǐng)，提升自我的價(jià)值。人人奮發(fā)有為，使得良性競(jìng)爭(zhēng)得以產(chǎn)生，整個(gè)人類社會(huì)的活力增強(qiáng)，自然而然就推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。謝謝?。?）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括雙方辯論的焦點(diǎn)。（15字以內(nèi)）（2）請(qǐng)任選一方觀點(diǎn)，以“我認(rèn)為……”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話，表達(dá)你的見(jiàn)解。（不少于100字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．根據(jù)下面的題目，按要求作文。題目：美在手挽手說(shuō)“機(jī)遇”要求：（1）上面兩題，請(qǐng)任選其一，題（一）寫(xiě)成記敘文，題（二）寫(xiě)成議論文。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

A，pì/bì，ān/yīn，jù/jù；B，yīng/yìng，hè/hè，xiǎn/xiǎn；C，rú/nuò，zǐ/shēn，cī/zī；D，fāng/fáng，pǐ/pī，zhǎng/zhǎng。2、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確?！叭ⅰ敝杆删偷哪挲g?！八氖换蟆敝赣鍪履苊鞅娌灰傻哪挲g。3、C【解析】

A項(xiàng)，惟妙惟肖：模仿或描寫(xiě)得非常美妙、非常逼真。不能用來(lái)修飾“演講”。使用不恰當(dāng)。；B項(xiàng)，巧奪天工：精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。用在此處形容自然美景不合適。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，樂(lè)此不疲的意思是:因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，妙手偶得指創(chuàng)作的靈感。使用不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、D【解析】

④”意思是說(shuō)“，這一句是結(jié)合語(yǔ)境生發(fā)的，可理解為第一句；③結(jié)合上句中的“丁”字表述，是第二句，銜接緊密；①句是承接上一句講的，句中有“所以說(shuō)”是第三句；②結(jié)合上一句的分析，進(jìn)行小結(jié)，是末句。由上分析，可排序?yàn)椋孩堍邰佗诠蔬xD。5、（1）萬(wàn)里赴戎機(jī)（2）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君（3）芳草萋萋鸚鵡洲（4）高處不勝寒（5）誰(shuí)家新燕啄春泥（6）會(huì)挽雕弓如滿月（7）窈窕淑女（8）鳶飛戾天者【解析】

試題分析：古詩(shī)文名句的默寫(xiě)，需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，記住詩(shī)句來(lái)源，應(yīng)準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)重點(diǎn)字，要有針對(duì)性地識(shí)記。做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“戎機(jī)、萋、鸚鵡、洲、啄、挽、窈窕、鳶、戾”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、1．①在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳。②跳過(guò)與地面平行的橫桿，或在橫桿下前后爬行。2．在對(duì)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分艦只俘虜過(guò)來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和，但利立浦特皇帝貪心不足，要格列佛把不來(lái)夫斯古的殘余艦只全部俘獲，使該國(guó)變?yōu)槔⑵痔氐男惺。?qiáng)迫該國(guó)人民吃雞蛋時(shí)先打破小端。格列佛斷然拒絕，表示他“永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸”，從此失去了皇帝的恩寵。3．結(jié)合選文談諷刺手法的運(yùn)用即可。如：選文一本正經(jīng)地寫(xiě)小人國(guó)里人們用比賽繩技的荒唐可笑方法來(lái)選拔官員，跳得高、不跌落的擔(dān)任要職。又以藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶，諷刺英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀選文，根據(jù)內(nèi)容分析。結(jié)合“在拉直的繩子上跳舞，跳得比全王國(guó)的任何大臣至少要高一英寸。我見(jiàn)過(guò)他在一只安裝在繩子上的木盤里一連翻了好幾個(gè)跟頭，那根繩子只有英國(guó)普通的包扎繩那么粗?！备爬ǖ贸觯涸诶钡睦K子上舞蹈、表演、蹦跳；結(jié)合“皇帝手里拿著一根棍子，和地面平行，候選人員一個(gè)個(gè)依次跑上前去，有時(shí)候跳過(guò)橫桿，有時(shí)候在橫桿下面來(lái)回爬幾遍，這完全要看橫桿上升或者下降的情形而定。”概括得出：跳過(guò)與地面平行的橫桿，或在橫桿下前后爬行。2．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。結(jié)合第一卷的情節(jié)內(nèi)容概括即可。格列佛在小人國(guó)不同意國(guó)王滅掉不來(lái)斯古國(guó)的命令，使皇帝很不高興；格列佛小便滅了皇宮的大火，皇后以為恥；海軍和財(cái)政大臣因嫉妒懷疑格列佛，他們一起以叛國(guó)罪彈劾格列佛。所以失寵。3．諷刺是一種文學(xué)手法，用于暴露對(duì)象的缺點(diǎn)和可笑之處，常采用夸張或反諷等方式，從而產(chǎn)生幽默的效果。用譏刺和嘲諷筆法描寫(xiě)敵對(duì)的落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶低的效果。要求學(xué)生結(jié)合選文內(nèi)容分析即可。結(jié)合“誰(shuí)表演得最敏捷，跳來(lái)爬去的時(shí)間最長(zhǎng)，就賞賜給他一根藍(lán)絲線。第二名賞給紅絲線；第三名賞給綠絲線。他們都把這些絲線纏兩道圍在腰間。你可以看到朝廷里的大人物幾乎沒(méi)有人不用這種腰帶作裝飾的?！狈治鲇盟{(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶，諷刺英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治。結(jié)合“誰(shuí)要是跳得最高，而且沒(méi)有跌下來(lái)，誰(shuí)就接任這個(gè)官職?！敝S刺了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽的選官制度。二、閱讀7、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書(shū)于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值?！娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨?！窘馕觥?/p>

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D：留給/贈(zèng)。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚(yú)竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?！对佒瘛吠兄裨⒁?，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)。《養(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵В@些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆??！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。8、1．（1）偏愛(ài)；（2）受蒙蔽；（3）使……碎裂；（4）全，都2．C3．卿/為我證驗(yàn)/有怨言指斥4．（1）這就是所謂的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)）。（2）（唐太宗）多次問(wèn)他，（敬德）依舊確定不變。5．鄒忌采用的是類比說(shuō)理（比喻說(shuō)理也可）的方式，由家庭小事推廣到國(guó)家大事，將深?yuàn)W的道理通俗化，含蓄委婉地規(guī)勸了齊王；尉遲敬德對(duì)唐太宗采取的是直言進(jìn)諫的方式，以至皇上大怒，但是他堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，正直不諂媚，做事有原則，正是他的堅(jiān)持使得唐太宗最終能醒悟過(guò)來(lái)，接受并贊賞了他。啟示：勸說(shuō)要講究方式方法，委婉勸說(shuō),這樣才能使對(duì)方愉快地接受意見(jiàn)；用身邊小事設(shè)喻說(shuō)服別人既能讓人感到親切,又能將道理說(shuō)得淺顯易懂,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“碎”是“使……破碎”；“私”是古今異義詞，“偏愛(ài)”的意思。2．試題分析：此題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。題目中的“皆以美于徐公”中的“以”是“認(rèn)為”；A項(xiàng)中“以”是“因?yàn)椤?；B項(xiàng)中的“以”是“連詞，來(lái)”；C項(xiàng)中的“以”是“認(rèn)為”；D項(xiàng)中的“以”是“憑借”。故選C。3．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“卿為我證驗(yàn)有怨言指斥”的意思是：你為我證明他有頂撞并指責(zé)我。依據(jù)主語(yǔ)和謂語(yǔ)，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間要句讀。正確的句讀為：卿/為我證驗(yàn)/有怨言指斥。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“此（這）、謂（說(shuō)）、于（在）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“頻（多次）、移（改變）”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)要注意省略的內(nèi)容。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)比閱讀?！多u忌諷齊王納諫》一文以“孰美”的問(wèn)答開(kāi)篇，將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類比推理的方法委婉含蓄地諷諫“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略?！冻皟L載》中，尉遲敬德堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，正直不諂媚，對(duì)唐太宗采取的是直言進(jìn)諫的方式，最終使得唐太宗能醒悟過(guò)來(lái)，接受并贊賞了他?？梢?jiàn)兩人的勸諫截然不同。（2）從兩個(gè)人的勸諫方式看，勸說(shuō)要講究方式方法，委婉勸說(shuō),更能使對(duì)方愿意接受意見(jiàn)；能用身邊小事設(shè)喻說(shuō)服別人，更能將道理說(shuō)得淺顯易懂。圍繞著“勸諫”方式，結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談啟示。答案不唯一，但要觀點(diǎn)正確?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。”政令剛一下達(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。【乙】吏部尚書(shū)唐儉和唐太宗下圍棋，(唐儉)搶占有利的位置，唐太宗非常生氣，把唐儉發(fā)配到潭州。(唐太宗)余怒未息，對(duì)尉遲敬德說(shuō):"唐儉輕視我，我想要?dú)⑺?，你為我證明他頂撞并指責(zé)我。"尉遲敬德謙卑地答應(yīng)。第二天對(duì)仗，尉遲敬德磕頭說(shuō):"我實(shí)在沒(méi)有聽(tīng)到。"(唐太宗)多次詢問(wèn)，(尉遲敬德)確定沒(méi)有更改(主意)。唐太宗生氣，將玉板摔碎在地上。拂袖而去。很久后舉行宴會(huì)，允許三品以上的官員都來(lái)赴宴，唐太宗說(shuō):"尉遲敬德今天的利和益各有三個(gè):唐儉不用白白地死去，我不用白白地殺人，尉遲敬德不用違背自己的想法聽(tīng)從我，這是三個(gè)利處;我獲得自責(zé)錯(cuò)誤的美譽(yù)，唐儉獲得重新生存的幸運(yùn)，尉遲敬德獲得忠誠(chéng)耿直的名聲，這是三個(gè)益處。"賞賜給尉遲敬德一千匹綢緞，大臣們都說(shuō)萬(wàn)歲。9、1．C2．宮門令欲縛之/自辯數(shù)/乃置/不肯為通。3．①這些客人進(jìn)入陳勝宮殿后，肆無(wú)忌憚，不顧及陳勝身份，語(yǔ)言和行為都不講究分寸，毫無(wú)規(guī)矩。②涉不念舊情，淡泊情意，為了維護(hù)自己的威嚴(yán)，聽(tīng)信身邊人的建議。最終把貧賤之交殺死?！窘馕觥?．A.稱王/皇帝。B.離開(kāi)/去除。C.更加。D.客人/客居。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：守宮門的長(zhǎng)官要把他們捆綁起來(lái)。經(jīng)過(guò)他們一再解釋，才算放了他們，但仍然不肯替他們通報(bào)。故句子劃分為：宮門令欲縛之/自辯數(shù)/乃置/不肯為通。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。他聽(tīng)信了“客人說(shuō)的話污損自己威嚴(yán)”的讒言；客人越來(lái)越放肆，總提起陳王的舊事；陳王已蛻變成了地主階級(jí)。所以陳王斬殺故人?！军c(diǎn)睛】譯文：陳勝總共做了六個(gè)月的王。稱王的地方在陳縣，所以就叫陳王。那些曾經(jīng)和他一起當(dāng)雇農(nóng)的老朋友們聽(tīng)說(shuō)了，就到陳縣來(lái)，敲著宮門說(shuō):"我要見(jiàn)陳涉。"守宮門的長(zhǎng)官要把他們捆綁起來(lái)。經(jīng)過(guò)他們一再解釋，才算放了他們，但仍然不肯替他們通報(bào)。后來(lái)陳王的車駕外出，他們攔路呼喊陳涉的名字。陳王聽(tīng)見(jiàn)了，才召見(jiàn)了他們，與他們同乘一輛車子回宮。到了宮殿里邊，這伙客人看見(jiàn)高大的宮殿，堂皇的帷幕帳簾，禁不住驚嘆說(shuō):"伙頤!陳涉做了王好闊氣呀!"楚地人稱多叫"伙"，所以這件事就在天下傳開(kāi)了;"一朝稱王，闊氣異常"，這句話就是從陳涉那時(shí)開(kāi)始的。鄉(xiāng)下的客人在宮中出出進(jìn)進(jìn)，越來(lái)越隨便放肆，常常說(shuō)起陳涉貧困時(shí)候的情形。有人就向陳王報(bào)告說(shuō):"這伙客人愚昧無(wú)知，專門胡說(shuō)八道，有損大王的威嚴(yán)。"陳勝就把這些來(lái)客殺死了。從此以后，原來(lái)跟隨他的那些老朋友都紛紛自動(dòng)離去，因?yàn)檫@個(gè)，再?zèng)]有和陳勝親近的人了。10、1．C2．B3．B【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個(gè)”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯(cuò)誤，從文中看“楊柳”就是柳樹(shù)。D.借柳表達(dá)離人“對(duì)家園的思念”,是因?yàn)楣糯鸁o(wú)論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹(shù)，柳是故鄉(xiāng)的象征。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類型來(lái)論述的，并非按照時(shí)間順序展開(kāi)，其發(fā)展軌跡也不明顯。所以B項(xiàng)中的“文章按時(shí)間先后順序?qū)旁?shī)詞中柳意象的豐富含義展開(kāi)論述”的理解是錯(cuò)誤的。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“即使此傳說(shuō)確鑿，‘楊柳’一詞早在先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，是“不足”，不是“不能”。故答案為B。11、1．①語(yǔ)文學(xué)習(xí)最基本的也是最簡(jiǎn)單的辦法之一是背書(shū)。②記住精詞妙句③記住許多體式結(jié)構(gòu)④逐層深入或“縱式”⑤背書(shū)是加深理解的基礎(chǔ)2．作者采用例證法，用現(xiàn)身說(shuō)法的形式，接近的自己與讀者之間的距離，論述了自己“當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過(guò)對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通”的道理。讓讀者覺(jué)得更加真切，論述的道理更為令人信服。3．D【解析】1．（1）考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取。答此題前一定要看懂文章內(nèi)容，把握好文章中心后再作答。注意題干“固然……但……”的提示。如可直接提取第1段的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的方法之一就是背書(shū)”分析，即可整理出答案。（2）考查對(duì)文章重要信息的提取。如可根據(jù)題干要求分別提取第2段中的“你就得記住許多精詞妙句”和“你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)”作為答案。（3）3－5段提出了背書(shū)對(duì)寫(xiě)作有三種好處：第3段論述的是“當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要盡量講清字、詞、文章的含義”，即背書(shū)是加深理解的基礎(chǔ)。第4段論述的是“使自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背”，即背書(shū)能積累語(yǔ)言材料。第5段論述的是“只有記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng)新”，即背書(shū)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。所以論述結(jié)構(gòu)屬于逐層深入。根據(jù)以上分析填充即可。2．考查第3段作者用自己的親身經(jīng)歷論述的好處?！拔以谀镒雨P(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長(zhǎng)滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起……”明顯采用例證法（舉例論證），現(xiàn)身說(shuō)法使自己與讀者拉近了距離，論述了自己“當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過(guò)對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通”的道理。進(jìn)一步證明了語(yǔ)段的首句（觀點(diǎn)句）“只有理解了的東西才便于記憶”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．D詩(shī)句與本文觀點(diǎn)不符合?！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”：學(xué)習(xí)貴在善于思考,心存懷疑,你有小的的疑問(wèn)和困惑（并去思考）,就會(huì)有小的進(jìn)步；你有大的的疑問(wèn)和困惑（并去思考）,則會(huì)有大的進(jìn)步。這里談的是學(xué)習(xí)要有“質(zhì)疑”的精神，與原文論述背誦的內(nèi)容不符。三、應(yīng)用12、（1）示例：人應(yīng)該做綠葉還是做紅花（2）觀點(diǎn)明確；圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)論述；思路清晰、語(yǔ)言流暢、說(shuō)服力強(qiáng)即可?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)辯論焦點(diǎn)的把握能力。反方觀點(diǎn)“綠葉是社會(huì)的主體，他們一生默默奉獻(xiàn)，辛勤耕耘，是社會(huì)的土壤，沒(méi)有他們也就沒(méi)有紅花的光彩，甚至于根本就沒(méi)有紅花?！闭接^點(diǎn)“因此，人應(yīng)該做紅花。”由此分析，雙方辯論的焦點(diǎn)是“人應(yīng)該做綠葉還是做紅花”。（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。解答此題，要結(jié)合題目要求，分析甲方乙方的觀點(diǎn)，然后形成自己的觀點(diǎn)，用通順的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。首先要有明確的觀點(diǎn)，其次是擺事實(shí)、講道理，正面陳述，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。抓住情境，靈活應(yīng)變。要善于抓住對(duì)方辯論詞中的某一說(shuō)法，加以反駁。還要做到準(zhǔn)確用詞，一語(yǔ)中的。這里的觀點(diǎn)可以是“人應(yīng)該做綠葉”，也可以是“人應(yīng)該做紅花”。只要做到觀點(diǎn)明確，展開(kāi)的文字能支撐觀點(diǎn)，言之成理即可。注意表達(dá)思路要清晰、說(shuō)服力要強(qiáng)。答案不唯一。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、符合題意即可。范文：美在手挽手云浮過(guò)山崗，朦朧輕婉；霧浮上斷崖，如夢(mèng)似幻。是云作了山的霓裳還是山豐富了天的藍(lán)，不得而知。只是在它們?nèi)跒橐惑w時(shí)，風(fēng)景自己美不勝收。又或許，合作本身的美，足以令人交口稱贊。整理錯(cuò)題一直是我的習(xí)慣，每當(dāng)看著習(xí)題被精致地配以解釋，自豪之感便油然而生。所以，對(duì)于此類典型或是新穎的題目，我一直是多多益善，來(lái)者不拒的。只是，日益緊張的學(xué)習(xí)又令我有些分身乏術(shù)，少有整塊的時(shí)間如一葉扁舟在茫茫題海里搜羅好題。便也想出一個(gè)辦法。放學(xué)后在辦公室看別人問(wèn)的問(wèn)題不就搜羅到好題了嗎？每每在四合的暮色里踮著腳尖，努力張望著題目，恨不得湊到跟前去看個(gè)究竟。只是，往往是看了題目就來(lái)不及聽(tīng)老師的講解，光聽(tīng)講解不看題目也是一頭霧水。便也