江蘇省句容市二中學片區(qū)合作共同體達標名校2024年中考試題猜想語文試卷含解析

江蘇省句容市二中學片區(qū)合作共同體達標名校2024年中考試題猜想語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．純粹晦暗啞雀無聲挑撥離間 B．煩躁賦與變幻多姿怒不可遏C．饋贈經(jīng)綸震耳欲聾穿流不息 D．贓款凌駕接踵而至風口浪尖2．下列加點的成語使用錯誤的一項是（）A．我們應(yīng)推動不同文明加強交流對話，兼容并蓄，共同建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。B．元宵之夜，我們登樓遠眺，只見整個城市燈火闌珊，真可謂不夜城。C．面對加拿大政府的刁難，華為集團抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇，創(chuàng)造出新的神話。D．法國巴黎圣母院遭遇火災的消息傳來，所有愛好藝術(shù)的人無不扼腕嘆息。3．下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（）A．侏儒/婦孺赫然/萬惡不赦B．貯藏/佇立驚惶/張皇失措C．稽首/滑稽梟鳥/裊裊云煙D．真諦/取締寒噤/忍俊不禁4．下列加點成語使用恰當?shù)囊痪涫茿．他們對自己所想象的這位文壇泰斗趾高氣揚的形象，敬重有加，內(nèi)心的期望擴大到誠惶誠恐的地步。B．水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。C．乘客因為自己坐過站向公交車司機潑開水，導致車輛失控，差點兒墜入河中。這個乘客的做法簡直不言而喻。D．在著名作家李杰所寫的《文化的信仰》一書中，很多觀點頗有建樹，為學習傳統(tǒng)文化起到了拋磚引玉的作用。5．下列句子有語病的一項是（）A．作為綠色出行工具，“共享單車”受到了廣大居民的青睞。然而，蓬勃發(fā)展的背后，諸多社會管理問題也日益凸顯。B．《英雄組曲》是席慕蓉最新出版的長篇詩作，該作品主要利用《蒙古秘史》中的題材，對成吉思汗的事跡做了史詩般的描述。C．國家速滑館擁有眾多科技創(chuàng)新成果，具有智能化的運動管理系統(tǒng)、觀眾觀賽管理和場館管理系統(tǒng)，是名副其實的智慧化。D．懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。6．綜合性學習：5月8日是“世界微笑日”。微笑不僅能夠消除憂慮、穩(wěn)定情緒，有益健康，更是一種感情，能拉近人們之間的距離，融洽人際關(guān)系。5月8日下午3點，環(huán)湖社區(qū)在人民廣場舉行“最美微笑”評選活動。請你根據(jù)要求完成以下題目。⑴請你給參加活動的觀眾擬一條祝福短信，要求其中含有“微笑”一詞，并運用一種修辭手法。⑵請你為這次活動設(shè)計一條宣傳標語。⑶環(huán)湖社區(qū)派九年級學生李陽去邀請王校長擔任本次活動的評委，假如你是李陽，你該怎么對王校長說？7．古詩文默寫___________，____________，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）周敦頤在《愛蓮說》中用“___________，____________”贊美了蓮花不同流合污的高潔品質(zhì)。同是送別，離情卻不盡相同。李白用“___________，____________”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）表達對王昌齡遭貶謫的關(guān)切、惋惜與同情；岑參用“__________________，____________________”（《白雪歌送武判官歸京》）表達對朋友離去的惆悵和擔憂；劉禹錫用“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）點明了酬答白居易的題意，互相勸慰、鼓勵。8．閱讀下面的文字，回答問題。（1）《請根據(jù)《西游記》中悟空和唐僧之間關(guān)系變化過程填空。五行山獲救，師徒結(jié)緣。→①___________，師徒心生嫌隙?！杏嫶魃暇o箍咒，師徒關(guān)系始穩(wěn)定?！赺__________，師徒關(guān)系“破裂”→戰(zhàn)黃袍怪救回師父，師徒彼此慢慢信任→③____________，師徒關(guān)系再次“破裂”?！^音指出假悟空，師徒關(guān)系融合。（2）名著選段A爬上來，舐破窗紙張時，見羅真人獨自一個坐在云床上。面前桌兒上燒著一爐好香，點著兩枝畫燭，朗朗誦經(jīng)。A道：“這賊道卻不是當死！”一踅踅過門邊來，把手只一推，呀的兩扇亮沅齊開。A搶將入去，提起斧頭，便望羅真人腦門上劈將下來，砍倒在云床上，流出白血來。選段中A是____________，A要砍死羅真人的原因是：二、閱讀9．閱讀蘇軾的《阮郎歸·初夏》，完成小題。阮郎歸·初夏北宋蘇軾綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下水沈煙①，棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻，榴花開欲然②。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。①水沈煙：指沉香點燃時所生的煙或香氣。②然：通“燃”。1．詞的上闋描繪了一幅怎樣的畫面，請用自己的語言描繪出來。2．請賞析“榴花開欲然?！边@一句詩。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。岳陽樓記(節(jié)選)范仲淹若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。1．解釋下列句子中加點的詞語。薄暮冥冥薄：____________則有去國懷鄉(xiāng)去：____________予嘗求古仁人之心求：____________2．下列句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是()A．①予嘗求古仁人之心②妾之美我者(《鄒忌諷齊王納諫》)B．①不以物喜②何以戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)C．①居廟堂之高則憂其民②安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)D．①先天下之憂而憂②云歸而巖穴暝《醉翁亭記》3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。沙鷗翔集，錦鱗游泳。___________________________________________________________微斯人，吾誰與歸？___________________________________________________________4．選出對本文內(nèi)容理解不正確的一項()A．“是進亦憂，退亦憂”一句中“進”是指“居廟堂之高”，“退”則指“處江湖之遠”。B．選文通過遷客騷人在觀看兩幅迥異的景象時產(chǎn)生的兩種不同的情感，表明了不應(yīng)追求個人快樂的道理。C．“微斯人，吾誰與歸”含蓄地表達了作者的政治抱負，既是自勉，又是與友人共勉。D．選文通過陰晴悲喜的對比，引出作者“不以物喜，不以己悲”的觀點。5．前兩段寫了“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？11．現(xiàn)代文閱讀歲時的寄托①五千年的歷史文化孕育了中華民族獨特的節(jié)日體系，春節(jié)、除夕、端午、中秋、重陽……從古至今，中國人都通過豐富多彩的飲食文化活動來寄托自己在歲時中的希望和情懷，于是就形成了獨具特色的節(jié)日飲食風俗。②中國人對春天有著深厚的感情，春季的節(jié)日也格外多，如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等。人們對春天的希望，對人生的暢想會在這些歲令時節(jié)中淋漓盡致地表達出來。③春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，是中國一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱元日，也就是過年。北方人都會包餃子以賀春節(jié)，餃子內(nèi)還要包上一些錢物，吃到的人在今年就會有格外好的運氣。南方人則吃年糕，取的是“年年高興、年年高升”的吉祥之意。春節(jié)之時，親朋好友還要互相拜年，吃年節(jié)酒。這個習俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝時，長安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號‘傳坐酒’”。古人在大年初一時還會喝屠蘇酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，取吉避邪。④正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的。湯圓在北方多稱元宵，在南方則稱湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為“圓子”“團子”，取“團團圓圓”之意。流傳甚廣的民謠《賣湯圓》，“吃了湯圓好團圓”，這對中國人來說是最吉祥美好的祝福了。⑤到了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國民間比較重大的節(jié)日。千百年來，人們?yōu)榧o念屈原而獨創(chuàng)了端午節(jié)必食的美味——粽子。粽子，古稱角黍。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬變不離其宗，多用糯米制成。⑥中秋節(jié)和重陽節(jié)為人們在金秋時節(jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)，是團圓之節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個節(jié)日中必不可少的活動。九月九日重陽節(jié)又稱“敬老節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽時節(jié)，秋菊盛開，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，人們在避邪祈福中享受著生活的無限歡娛。⑦冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜?！肚寮武洝芳丛疲骸俺辜彝ヅe宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡。”南方人將這晚的團年飯稱為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美饌應(yīng)有盡有；北方必吃餃子，“年年餃子年年順”?？傊?，除夕食俗是合家團圓、慶豐收、賀歲迎新的象征。(有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項是（）A．古人從除夕之夜開始，就相邀飲酒，被稱為“傳坐酒”。B．年糕，寄寓“年年高興、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。C．農(nóng)歷大年初一，北方人餃子里包一些錢物，祝福吃到錢物的人今年有格外好的運氣。D．春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)是春季的節(jié)日；中秋節(jié)、重陽節(jié)是秋季的節(jié)日。2．下列對文章寫作特點的分析，正確的一項是（）A．文中第②段中“這些歲令時節(jié)”指的是春節(jié)和元宵節(jié)。B．“相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為“圓子”“團子”。”中“相傳”一詞說明了“吃湯圓始于春秋時期”說法的確切來源，已經(jīng)得到證實。C．“正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的?！敝械摹叭f萬”表范圍，體現(xiàn)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。D．第②～⑦段按照時間順序先介紹“節(jié)日飲食風俗”先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗，接著介紹夏季的端午節(jié)、秋季的中秋節(jié)、重陽節(jié)的食俗，后介紹冬天除夕的食俗。3．下列關(guān)于第⑦段中畫線句子運用的說明方法及其作用的說法，正確的一項是（）《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡?！盇．使用引用的說明方法是為了說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。B．使用引用的說明方法是為了說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯”。C．使用舉例子的說明方法，具體說明“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。D．使用舉例子的說明方法，具體說明“除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團年飯”。12．閱讀下面文段，完成下列各題深耕心靈的土壤①世事沉浮，歲月流轉(zhuǎn)，白云蒼狗，幻化無窮。微渺如滄海之一粟的我們，常常因失卻本心，似無根之浮萍不能自主，迷失在無盡的浮躁喧囂之中。越來越多的人身心疲憊，靈魂受煎熬，在迷茫痛苦的泥沼中越陷越深。面對應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，擢拔生命的高度。②鑒古知今。面對相位，持竿不顧，視浮名微利如云煙，莊周曳尾涂中，甘守貧賤，只因他有一顆純真自然、不受羈絆的逍遙之心；秋風蕭瑟，易水波寒，明知一去不復返，荊軻“就車而去，終已不顧”，只因他心中有一份“士為知己者死”的堅定信念和專屬于俠客的尊嚴；路途遙遠，水惡山險，八十一難比登天，玄奘意志堅定，挺胸向前，“求得真經(jīng)度世人”是他一生的不懈追求。③清貧不能令他們迷茫，死亡不會讓他們彷徨，苦難不可使他們止步，他們用自己的腳步書寫出大寫的人字。他們深耕心靈的土壤，用最純潔最高貴的品質(zhì)，為世人點亮一盞盞心燈，指引人們前行的方向。④“假若一條船不知道它要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。”假若一個時代丟失了信仰，人們的心靈變得荒蕪，就像陀螺沒有了“軸向”，風箏剪斷了牽線，航船迷失了方向，必將落到萬劫不復的境地。⑤生活中有太多的浮華與誘惑，，唯有堅守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著成長。“面對一千度的烈焰，沒有猶豫，沒有退縮，用生命助人火海逃生。小巷中帶血的腳印，刻下您的無私和無畏，高貴的靈魂浴火涅槃。在人們心中永生?！薄案袆又袊笔竽甓热宋镏坏耐蹁h，一個響亮的名字，用自己“渺小”的生命，詮釋了偉大的內(nèi)涵，用自己38年的短暫歲月，書寫了永恒的壯麗詩篇。同樣，被稱為我國“量子之父”的潘建偉，始終站在量子信息研究領(lǐng)域的前沿，與宇宙對話，和信息攀談。“墨子號”拉近了天與地的距離，科學家的執(zhí)著與堅守彰顯了生命的意義。是啊，從善行天下的叢飛到勇奪諾貝爾獎的屠呦呦，從震驚世人的千手觀音到振奮國人的中國女排，從實現(xiàn)中華民族飛天夢的楊利偉到捐獻畢生積蓄的盧永根。在這浮躁的社會，他們心存一片凈土，像縷縷清風，匯聚成一股股暖流，吹遍中華大地，滌蕩塵世；他們視名利為過眼云煙，這是何等的大境界啊?、廾總€人就好比一塊璞玉，在沒有雕琢前就是一塊不起眼的石頭，唯有經(jīng)過打磨、設(shè)計、雕刻，才能變成精美的玉器。錢鐘書先生在《讀中國詩》中說：人生不過是家居，出門，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛浪子回到家。出門旅行，目的還是要回家。回了家，心才有歸宿。⑦向內(nèi)求，深耕心靈的土壤。讓精神的光輝超越世俗名利，成為指引我們遠航的燈塔，去收獲多姿多彩的人生。即使成不了璀璨星空中最閃亮的星辰，但只要在暗夜貢獻過自己的光芒，哪怕是流星，都算是有意義的存在。1．通讀全文，請寫出本文的中心論點。2．選文第③段畫線句能否調(diào)換順序？為什么？3．選文第④段運用了哪兩種論證方法？有什么作用？4．簡析選文第⑤段的論證思路。5．作者說“每個人就好比一塊璞玉”，請結(jié)合選文談?wù)務(wù)登啻旱哪銓⑷绾蔚褡磷约骸?3．閱讀下面的文字,完成后面小題從世界視角看絲綢之路葛劍雄絲綢之路在歷史上的作用不言而喻，但中國人幾乎從未主動利用這條路獲取利益；相對的，回鶻、阿拉伯商人途經(jīng)此地，把絲綢販運到波斯、羅馬一帶,成為了直接的獲利者。絲綢一經(jīng)傳入西歐，立刻成為了上流社會追逐的奢侈品，價格一度比黃金還貴。正是這樣的市場需求驅(qū)使了一批商人，不惜以生命為代價，維持著這條路線。安史之亂后，古絲路被切斷，中國經(jīng)濟中心持續(xù)南移，海上商路逐步形成。在此之前中國的海上從未開放外貿(mào)，還經(jīng)常實行海禁、遷海，民間的海外貿(mào)易自然被長期禁止。元朝雖有一個短暫的開放時期，但朱元璋認為海外有敵對勢力，在明朝實行了更嚴格的海禁?！捌宀坏孟潞！?。清朝時，為切斷鄭成功與內(nèi)地的聯(lián)系，中央下令從遼東到廣東，所有沿海要騰出20~50里的無人區(qū)，農(nóng)田荒廢，更談不上海外貿(mào)易。在嚴格的限制下，海上絲綢之路雖然存在，但能夠利用其獲利的中國商人微乎其微。上世紀在印尼發(fā)現(xiàn)的“黑石號沉船”是一艘唐朝后期的船只，打撈后清理出6萬多件中國瓷器和大量中國錢幣。這些瓷器質(zhì)地粗糙，只有一套阿拉伯風格的瓷器比較精美，考古人員推測此為船主自用，而粗糙的瓷器和錢幣僅僅是順路帶回的貨品而已。明朝初年，鄭和七下西洋,船隊幾乎都有六七十艘大船,最遠到達東非的肯尼亞。然而,在世界史評中，這次遠航的意義遠不如哥倫布的新航線。我們認為,這和兩次航海的性質(zhì)不同有關(guān)。鄭和下西洋毫無疑問是中國航海史上一次前無古人后無來者的創(chuàng)舉，航海的重要目的是為永樂帝朱棣政權(quán)做宣傳，到海外諸國賞賜天朝物產(chǎn)，帶回各國的朝貢物品。相較而言，西方航海家發(fā)現(xiàn)新大陸，是一個純粹的地理發(fā)現(xiàn)，為人類的認知做出了貢獻。盡管絲綢之路早已存在，但中國古代卻從未為其命名，也沒有引起足夠的重視。實際上，這與中國古代長期的“天下觀”及“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)有關(guān)。古代的中國歷來只有天下觀念而無國家概念，廟堂和江湖都認為四海之內(nèi)尚存許多還未開化的蠻夷之地，無需統(tǒng)治，加上黃河流域能夠產(chǎn)岀足夠豐富的物資，因此也無需了解外面的世界。在這樣的觀念下，古代中國根本不可能和周邊開展正常的貿(mào)易交往，朝貢則成為了小國與中國交往的唯一方式。中國與周邊小國的交往講究薄來厚往，所以后者朝貢的積極性更高。正因如此，今天的“一帶一路”只是借用了絲綢之路名稱，而不是要重建一條一模一樣的絲綢之路。更重要的是，今天我們提倡的“一帶一路”并非重復歷史，既不是同鄭和一樣完全出于政治目的，也不是像西方殖民者一般借海外貿(mào)易來侵略，而是建設(shè)一條全面開放的旨在與他國友好合作的積極之道。(選自《環(huán)球人文地理》)1．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）A．古代一批商人以生命為代價來維持絲綢之路，這是因為在西歐絲綢是價格一直比黃金還貴的奢侈品。B．“黑石號沉船”上，中國瓷器粗糙,阿拉伯瓷器精美，意在說明唐朝時期阿拉伯瓷器技藝比中國先進。C．世界史評認為鄭和下西洋沒有意義，因為它既不是純粹的地理發(fā)現(xiàn)，也沒能為人類的認知做出貢獻。D．朝貢是周邊小國與古代中國的交往方式，前者積極性更高，因為周邊小國在這種交往中的獲利更多。2．文章認為中國古代對絲綢之路不夠重視，其表現(xiàn)在哪三個方面？請簡要概括。3．文章最后一段畫線句子包含幾層意思？請簡要概括。三、語言表述14．在“走進圖書館”的語文實踐活動中，你發(fā)現(xiàn)本班的小剛同學不愛惜從圖書館借閱的書刊，導致書刊封面破損，書角卷起。你會怎樣勸說小剛改正這種不良的行為習慣？你的勸說：_________________________________________________________________四、寫作15．按要求作文。女作家桐華說過，青春的可貴在于那顆盈滿勇敢和熱情的心。勇敢與熱情，是她致勝的魔杖！其實，人人都有一柄致勝的魔杖：執(zhí)著、好奇、自信，抑或是師長的激勵、榜樣的引領(lǐng)、挫折的磨煉……同學們，什么是你致勝的魔杖呢？

請結(jié)合自身的經(jīng)歷與體驗，以“是我致勝的魔杖”為題寫一篇文章。

要求：（1）把題目補充完整；（2）自選文體；（3）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A.啞—鴉；B.與—予；C.穿—川。2、B【解析】

試題分析：A.兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。符合語境，使用正確。B.燈火闌珊：燈火稀疏，指人煙稀少、比較冷清的地方。與語境不符。C.轉(zhuǎn)瞬即逝：形容很快就會失去或消失。符合語境，使用正確。D.扼腕嘆息：形容十分激動地發(fā)出長嘆的情態(tài)。符合語境，使用正確。故答案為B。3、B【解析】

A.都讀rú、hè/shè。B.都讀zhù、都讀huáng。C.qǐ/jī、xiāo/niǎo。D.都讀dì、jìn/jīn。故選B。4、B【解析】

試題分析：A.趾高氣揚：形容驕傲自大、得意忘形的樣子。褒貶誤用。B.油然而生：自然地、發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生（某種思想感情）。與語境相合，使用正確。C.不言而喻：不用說就可以明白。形容道理很明顯。適用對象錯誤，不能用來形容“做法”。D.拋磚引玉：比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。不能用來說他人，謙敬誤用。據(jù)此，答案為B。5、C【解析】

C句子有語病。主語和賓語不搭配。在“是名副其實的智慧化”后加“場館”即可?！军c睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。6、⑴含有“微笑”一詞的祝福短信，要求語言簡潔，運用一種修辭。示例：面對失望，以微笑來填補；面對傷心，以微笑來忘卻；面對成功，以微笑來釋放，愿你多多微笑少少煩惱。⑵“最美微笑”評選活動宣傳標語，示例：你的微笑讓我們溫暖。⑶要求語言簡明禮貌，態(tài)度誠懇，說清時間、地點、事情。示例：王校長，您好！環(huán)湖社區(qū)5月8日下午3點在人民廣場舉行“最美微笑”評選活動，社區(qū)派我誠邀您擔任本次活動的評委，望您能從百忙中抽出時間?！窘馕觥?/p>

（1）擬寫出含有“微笑”一詞的祝福短信，語言簡潔，運用一種修辭即可。如，微笑是盛開在人們臉上的一朵美麗的花，時時刻刻散發(fā)著迷人的芬芳，愿這朵花在你臉上常開。（2）擬寫宣傳語的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字數(shù)相等，要在20字以內(nèi)。③有兩個句式大致整齊的句子或者短語。④結(jié)構(gòu)相對，但不需要從對偶句的高度要求。寫法應(yīng)注意：緊扣活動主題來寫標語。如，微笑是一種氣質(zhì)。（3）要求學生牢記邀請函的格式。邀請函的一般結(jié)構(gòu)，由標題、稱謂、正文、落款組成。標題居中即可。稱謂:邀請函的稱謂使用“尊稱”，并在尊稱前加敬語。如：本題應(yīng)改為“尊敬的王校長”或“敬愛的王校長”。正文：邀請函的正文活動主辦方正式告知被邀請方舉辦禮儀活動的緣由、目的、事項及要求，寫明禮儀活動的日程安排、時間、地點，并對被邀請方發(fā)出得體、誠摯的邀請。正文結(jié)尾一般要寫常用的邀請慣用語。如“敬請光臨”、“歡迎光臨”。但是不能強迫?！耙欢ā庇忻睢娖鹊恼Z氣，應(yīng)去掉。落款：要寫明禮儀活動主辦單位的全稱和日期。7、（1）峰巒如聚，波濤如怒（2）出淤泥而不染，濯清漣而不妖（3）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！皫n、淤、濯、漣、郎”是此題中的易錯字，作答時要注意字形?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、（1）①悟空殺盜賊②三打白骨精③真假美猴王（2）李逵；李逵和戴宗下山請公孫勝破高廉的妖法，而公孫勝的師父羅真人不讓他去，李逵認為只要砍了羅真人公孫勝就能隨他上山了?！窘馕觥?/p>

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。（1）悟空和唐僧之間關(guān)系變化過程，開始第一次“師徒心生嫌隙”是因為“悟空殺盜賊”。第二次師徒關(guān)系“破裂”是因為“三打白骨精”。師徒關(guān)系第三次“破裂”是因為“真假美猴王”的事件。（2）相關(guān)的情節(jié)是宋江差遣戴宗和李逵去請公孫勝，公孫勝雖然心中不是很愿意，但經(jīng)過勸說，只好向師父羅真人請辭，誰知羅真人心中不應(yīng)。李逵本想趕快帶公孫勝付命，聽此，心中懊惱，半夜就到觀中，趁羅真人打座，一斧砍死了他。在回去的路上，又殺了一個喊嚷的道童。第二天，公孫勝再去觀中請辭，李逵沒想到羅真人仍然完好無損，而且羅真人也答應(yīng)公孫勝離開，且會讓他們片刻到達高唐州。此后公孫勝以羅真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖術(shù)。李逵為了彌補過錯，到井下救起了柴進。定A為李逵。砍死羅真人的原因可根據(jù)以上分析整理出答案。二、閱讀9、1．窗外綠槐陰陰，高高的柳樹隨風輕動，蟬鳴聲戛然而止，和風將初夏的清涼吹入屋內(nèi)。綠色的紗窗下，沉水香的淡淡芬芳隨風飄散；愜意的晝眠，忽而被落棋之聲驚醒。2．榴花本是靜物，用了一個“然”字，又使它仿佛動了起來，（化靜為動）寫出了初夏特有的美麗清新、生機勃勃；或此句用夸張的手法（或此句比喻的修辭手法），將盛開的石榴花比作燃燒的火焰，寫出了石榴花盛開時的鮮艷和勃勃生機?！窘馕觥?．本題考查描繪詩歌畫面的能力。描繪詩歌展示的畫面時，（1）理解詩歌的內(nèi)容。（2）抓住詩句中的“景物”特點。（3）發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述即可。2．本題考查學生鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。此題范圍寬泛，題干要求就詩歌的多種表現(xiàn)手法中的一種進行分析。動靜結(jié)合，靜景動寫?！拔⒂赀^、小荷翻，榴花開欲燃”，又是另一番園池夏景。小荷初長成，小而嬌嫩，一陣細雨過去，輕風把荷葉翻轉(zhuǎn)；石榴花色本鮮紅，經(jīng)雨一洗，更是紅得像火焰。榴花本是靜物，但一個“然”（通“燃”）字，又使它仿佛動了起來。10、1．迫近離開探求2．D3．沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在(在水中)暢游。如果沒有這種人，我同誰一道呢？4．B5．意在與“古仁人之心”作對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷和高尚情操。【解析】1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“去”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“離開”的意思；“予嘗求古仁人之心”的意思是：我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，“求”的意思是“探求”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A．結(jié)構(gòu)助詞，的/用于主謂之間，取消句子獨立性；B.介詞，因為/介詞，憑借；C.代詞，他的/表祈使語氣；D.連詞，表順承/連詞，表順承。故選D。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！跋琛薄凹薄板\鱗”“微”“歸”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。4．本題考查的是學生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案?！对狸枠怯洝吠ㄟ^遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，并以此勉勵友人，警策自己。故B項中“表明了不應(yīng)追求個人快樂的道理”的說法錯誤。5．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。文章將“遷客騷人”“以物喜，以己悲”的“覽物之情”與古人的“不以物喜，不以己悲”的情懷進行對比，鮮明地突出了古仁人的博大胸襟，這也是為了勉勵滕子京。選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋參考譯文：如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。11、1．A2．D3．A【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。A項的內(nèi)容與：唐朝時，長安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號‘傳坐酒’”不相符。2．A項錯誤，文中第②段中“這些歲令時節(jié)”指的是春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，中秋節(jié)，冬至節(jié)、臘八節(jié)，除夕夜等。B項錯誤。“相傳吃湯圓始于春秋時期，宋代時已經(jīng)稱其為‘圓子’‘團子’?！敝小跋鄠鳌币辉~說明了“吃湯圓始于春秋時期”說法的來源，沒有得到證實。體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C項錯誤?！罢率逶?jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動外，吃湯圓是萬萬不能少的?！敝械摹叭f萬”表程度，強調(diào)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。3．要求學生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合：《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長幼成集，多作吉利語，各年夜飯，俗呼合家歡?！狈治觥２捎昧俗饕玫恼f明方法，說明了“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”。故選A。12、1．中心論點：面對應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需豐盈自己的精神世界，提升生命高度。2．不能。因為第③段畫線句中的三個分句，分別與第②段中的莊周甘于貧賤守住本心，荊軻赴死堅守信念與尊嚴，玄奘不畏苦難取真經(jīng)的故事一一照應(yīng)，使文章表達嚴謹，所以不能調(diào)換。3．道理論證、比喻論證。從反面具體有力的論證了信仰對一個時代的重要意義，進而證明中心論點。4．首先提出本段觀點“生活中有太多的浮華與誘惑，唯有堅守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著成長”；然后舉出王鋒、潘建偉堅守的事例，充分證明本段觀點；最后，總結(jié)并評價了這些人的大境界。5．示例：正值青春的我要像文中列舉的“感動中國”的人物那樣，以為祖國和社會作貢獻為理想；勤奮學習，勇于克服困難，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章中心論點的概括。要確定中心論點，首先要明確論題，其次要關(guān)注它可能出現(xiàn)的位置，最后要注意找“因此”、“我認為”等關(guān)鍵提示詞，選文首段中的“面對應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，擢拔生命的高度?！奔刺岢隽酥行恼擖c。2．本題考查議論文的論證順序。分析文段中句子可否調(diào)換，一要看句子與前后文是否存在照應(yīng)關(guān)系。二要看句子間是否有時間或邏輯的關(guān)系。本題中的句子與第②段中所舉莊周、荊軻、玄奘三人事例一一對應(yīng)，體現(xiàn)論證的嚴密性和邏輯性特點，故不可調(diào)換順序。3．本題考查論證方法及其作用。選文第④段引用了名言“假若一條船不知道它要駛向哪個碼頭，那么任何風都不會是順風。”這是道理論證。把“丟失了的信仰”比作“陀螺沒有了軸向”“風箏剪短了牽線”“航船迷失了方向”，是比喻論證。因本段是從反面論述，所以其作用的規(guī)范表述是：從反面生動有力的論述了信仰對一個時代的重要性，進而證明中心論點。4．本題考查議論文的論證思路。選文第五段首先提出了本段的分論點“生活中有太多的浮華與誘惑，唯有堅守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著成長”，然后進行舉例論證，舉出了王鋒助人從火海逃生、潘建偉堅持研究電子信息等事例。最后對所舉示例中的人物進行了評價，組織語言概括回答即可。5．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答本題要注意“結(jié)合全文”談雕琢自己的方法。從選文看，要雕琢自己，最主要的就是要雕琢自己的精神世界，以為國家和社會作貢獻為己任，故作答時應(yīng)結(jié)合文中論述的內(nèi)容及所列舉的正面事例中的人物，談?wù)勛约阂绾螌W習他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，以后要從哪些方面努力即可。13、1．D2．(1)中國人幾乎從未主動利用這條路獲取利益。(2)多個朝代幾乎從未利用絲綢之路開放外貿(mào)，還經(jīng)常實行海禁。(3)鄭和下西洋僅是為政權(quán)做宣傳，而非發(fā)展海上貿(mào)易。3．一不是完全出于政治目的，二不是對外的貿(mào)易侵略，三是全面開放的，與他國友好合作的積極之道。【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。A項“價格一直比黃金還貴”錯誤。與“價格一度比黃金還貴”不相符。B項錯誤。與“這些瓷器質(zhì)地粗糙，只有一套阿拉伯風格的瓷器比較精美，考古人員推測此為船主自用，而粗糙的瓷器和錢幣僅僅是順路帶回的貨品而已。”不相符；C項錯誤。與“在世界史評中，這次遠航的意義遠不如哥倫布的新航線。我們認為,這和兩次航海的性質(zhì)不同有關(guān)?！辈幌喾?。2．要求學生仔細閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“絲綢之路在歷史上的作用不言而喻，但中國人幾乎從未主動利用這條路獲取利益”得出：中國人幾乎從未主動利用這條路獲取利益；結(jié)合“安史之亂后，古絲路被切斷，中國經(jīng)濟中心持續(xù)南移，海上商路逐步形成。在此之前中國的海上從未開放外貿(mào)，還經(jīng)常實行海禁、遷海，民間的海外貿(mào)易自然被長期禁止。元朝雖有一個短暫的開放時期，但朱元璋認為海外有敵對勢力，在明朝實行了更嚴格的海禁?！备爬ǖ贸觯憾鄠€朝代幾乎從未利用絲綢之路開放外貿(mào)，還經(jīng)常實行海禁；結(jié)合“鄭和下西洋毫無疑問是中國航海史上一次前無古人后無來者的創(chuàng)舉，航海的重要目的是為永樂帝朱棣政權(quán)做宣傳，到海外諸國賞賜天朝物產(chǎn)，帶回各國的朝貢物品。”概括得出：鄭和下西洋僅是為政權(quán)做宣傳，而非發(fā)展海上貿(mào)易；結(jié)合“盡管絲綢之路早已存