2016年江蘇省高考語(yǔ)文試卷2

2016年江蘇省高考語(yǔ)文試卷解析版參考答案與試題解析一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1．（3分）在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人人都希望自己，卻很少有人能沉靜下來(lái)用心對(duì)待生活。其實(shí)生活很，你是不是誠(chéng)心待它，它一眼就能分辨出來(lái)。你越，越想得到，距離目標(biāo)就越遠(yuǎn)；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會(huì)悄然而至。A．與眾不同機(jī)敏焦躁 B．與眾不同敏銳浮躁 C．標(biāo)新立異機(jī)敏浮躁 D．標(biāo)新立異敏銳焦躁【考點(diǎn)】13：字義、詞義辨析；19：詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）使用．【分析】本題考查詞語(yǔ)的辨析，考生在作答前需在理解詞義的基礎(chǔ)上結(jié)合上下文語(yǔ)意，選擇合適的詞語(yǔ)．【解答】①與眾不同：跟大家不一樣；標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與眾不同。帶有貶義色彩。②機(jī)敏：強(qiáng)調(diào)洞察力，機(jī)警敏銳，對(duì)情況的變化覺(jué)察得快；或形容動(dòng)作敏捷。敏銳：強(qiáng)調(diào)觀察者本身，反應(yīng)靈敏，目光尖銳。③焦躁：指惱怒，焦急而煩躁，一般指情緒。浮躁：指急躁，不沉穩(wěn)，一般指做事和心態(tài)。①?gòu)?qiáng)調(diào)“與其他人不一樣”，并非強(qiáng)調(diào)“觀點(diǎn)、主張”，不能用帶貶義的“標(biāo)新立異”；②強(qiáng)調(diào)觀察者本身，形容目光尖銳﹣﹣它一眼就能分辨出來(lái)，因而為“敏銳”；③強(qiáng)調(diào)面對(duì)生活心態(tài)急躁，沒(méi)有情感惱怒的意思，因而為“浮躁”。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答詞義辨析類的題目，需注意詞義適用的對(duì)象和含義，這樣更容易得出恰當(dāng)?shù)拇鸢福?．（3分）下列熟語(yǔ)中，沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是（）A．人為刀俎，我為魚肉 B．人皆可以為堯舜 C．化干戈為玉帛 D．情人眼里出西施【考點(diǎn)】24：修辭方法．【分析】此題考查了借代和比喻的修辭手法．考生在作答時(shí)需注意熟語(yǔ)中使用的修辭手法．【解答】答案A。借代，是指借一個(gè)事物代替另一個(gè)事物來(lái)出現(xiàn)。比喻也是。但兩者之間存在差別。借代僅僅是用代體來(lái)代替本體，重在指稱，將本體化作一種可見(jiàn)的“符號(hào)”，意在揭示本體的特征；而比喻用毫不相關(guān)的事物來(lái)使抽象的本體形象化，重在表達(dá)事物之間的關(guān)聯(lián)/關(guān)系。A選項(xiàng)是將“人”（他人）比作“刀俎”，將“我”比作“魚肉”，將“他人”和“我”之間抽象的關(guān)系形象化，因而為比喻的修辭手法。BCD則將為借代，B用“堯舜”來(lái)指代“圣人”；C項(xiàng)用“干戈”來(lái)指代“戰(zhàn)爭(zhēng)”，用“玉帛”來(lái)指代“和平”；D項(xiàng)用“西施”來(lái)指代“美人”。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】借代的運(yùn)用方式有幾種：1，部分代整體；2，特征代本體；3，具體代抽象；4，工具代本體；5，專名代泛稱；6，結(jié)果代原因；7，形象代本體．3．（3分）下列各句中，所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（）A．“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，往事歷歷，所有的記憶都在時(shí)光里發(fā)酵，散發(fā)出別樣的味道 B．“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨(dú)，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，遠(yuǎn)逝的古人 C．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，青蔥少年總是信心滿滿，躍躍欲試，渴望在未來(lái)的歲月中大顯身手 D．“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細(xì)雨漸漸瀝瀝，撩撥了無(wú)數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思【考點(diǎn)】2E：文學(xué)常識(shí)；86：理解句子．【分析】解答本題需了解詩(shī)句所飽含的思想感情，再結(jié)合實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)句，看是否與原句所表達(dá)的感情相符．【解答】A．通過(guò)景象表達(dá)時(shí)光易逝，物是人非之感，與語(yǔ)境相符。B．透過(guò)意象可知表達(dá)了詩(shī)人凄清孤獨(dú)之感，與語(yǔ)境相符。C．詩(shī)句選自李白《行路難》，表達(dá)作者對(duì)未來(lái)的積極寄望，與語(yǔ)境相符。D．指春光已衰殘，故非初春；另外，此詩(shī)句出自李煜的《浪淘沙》，表達(dá)的是對(duì)故國(guó)的懷思，并非對(duì)“江南的綿綿情思”。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】解答此題需了解詩(shī)句出處，結(jié)合全文，了解作者表達(dá)的思想感情，再結(jié)合所運(yùn)用的語(yǔ)句，看是否符合．4．（3分）某同學(xué)從自己所寫的文章中選出以下三組，為每組文章擬一標(biāo)題，編成集子。所擬標(biāo)題與各組文章對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）第一組：《看見(jiàn)看見(jiàn)》《書蟲誕生記》《對(duì)話蘇東坡》《家有書窩》第二組：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《沒(méi)有麥田的守望者》第三組：《感悟青春》《我的“離經(jīng)叛道”的話》《捫心自問(wèn)》《當(dāng)我發(fā)呆時(shí)我在想些什么》A．讀書萬(wàn)卷寸草春暉我思我在 B．悅讀生活寸草春暉指點(diǎn)江山 C．悅讀生活那些花兒我思我在 D．讀書萬(wàn)卷那些花兒指點(diǎn)江山【考點(diǎn)】2F：表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體．【分析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，能力層級(jí)為分析綜合C．這是一道分析概括題，既要根據(jù)文章的題目準(zhǔn)確揣摩文章的內(nèi)容和含義，又要對(duì)各組文章的內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，然后再準(zhǔn)確分類．【解答】第一組的《看見(jiàn)看見(jiàn)》寫的應(yīng)該是讀后感，《書蟲誕生記》寫的應(yīng)該是因?yàn)樽约簮?ài)看書而成了書蟲；《對(duì)話蘇東坡》寫的應(yīng)該是自己讀了蘇軾作品后的心得；《家有書窩》寫的應(yīng)該是對(duì)自己書屋的喜愛(ài)之情：用“悅讀生活”比較恰當(dāng)。第二組的《同桌的你》寫的應(yīng)該是同學(xué)之情；《伴我同行》和《奔跑吧，兄弟》寫的應(yīng)該是朋友之情；《沒(méi)有麥田的守望者》寫的應(yīng)該是自己對(duì)某種事物的“守望”：因而不能用表達(dá)對(duì)父母報(bào)恩之情的“寸草春暉”，而適合用“那些花兒”。第三組的《感悟青春》《我的“離經(jīng)叛道”的話》《捫心自問(wèn)》《當(dāng)我發(fā)呆時(shí)我在想些什么》寫的都應(yīng)該是自己的思想和領(lǐng)悟，所以該用“我思我在”，而不能用意思為針砭時(shí)弊的“指點(diǎn)江山”。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】解答時(shí)可用排除法，如第二組明顯不能用表達(dá)對(duì)父母報(bào)恩之情“寸草春暉”，即可排除AC．客觀題的解答，排除法的運(yùn)用行之有效，要學(xué)會(huì)運(yùn)用．但用以排除其它的內(nèi)容一定是非常確定的，這一點(diǎn)要特別注意．5．（3分）文化宮為評(píng)書、古琴、昆曲、木偶戲四個(gè)文藝演出專場(chǎng)各準(zhǔn)備了一副對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)與演出專場(chǎng)對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)繪聲繪影巧合連環(huán)③白雪陽(yáng)春傳雅曲高山流水覓知音④開(kāi)幕幾疑非傀儡舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)。A．①古琴②評(píng)書③昆曲④木偶戲 B．①昆曲②評(píng)書③古琴④木偶戲 C．①古琴②木偶戲③昆曲④評(píng)書 D．①昆曲②木偶戲③古琴④評(píng)書【考點(diǎn)】2A：對(duì)聯(lián)．【分析】作答本題需要考生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定的了解，能夠欣賞傳統(tǒng)文化之美．【解答】本題可采用排除法。④“幾疑非傀儡”可推測(cè)為“木偶”，故排除CD選項(xiàng)；再看③，“高山流水”，可知為“伯牙與子期”之約，伯牙善古琴，故排除A選項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】考生不一定了解所有的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，因而建議采用排除法，快速得出答案．二、文言文閱讀（18分）6．（18分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。祖諱汝霖，號(hào)雨若。幼好古學(xué)，博覽群書。少不肯臨池學(xué)書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹賽二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轅傳食，不下樓者三年。江西鄧文杰公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對(duì)大父邑邑不樂(lè)，蓋文潔中忌者言，言大父逆開(kāi)酒肆，不事文墨久矣，故見(jiàn)大父覲歇預(yù)。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)?！贝蟾钙唬骸爸睹?，特耕而不獲耳，蔗襄尚不敢不勤?！蔽臐嵲唬骸坝惺呛?？吾且面試子?！蹦斯谩傲櫋鳖}，大父走筆戎，文不加點(diǎn)。文潔驚喜，去節(jié)曰：“子文當(dāng)名世，何止料名？陽(yáng)和子其不死矣！”甲午正月朔，即入南都，讀書鶴鳴山，書夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽(tīng)。入閑，日未午，即完?duì)?，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡已。教諭忿恚而泣，公簡(jiǎn)其牘少七卷，問(wèn)教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳。”公曰：“亟取若笑資來(lái)！”公一見(jiàn)，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。乙未，成進(jìn)士，授清江令，調(diào)廣昌，僚案多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會(huì)鞠之，貞父語(yǔ)同寅曰：“爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌?！贝蟾钢湟猓鸸剔o，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏，貞父歙然張口，稱“奇才！奇才！”遂于大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。（選自張岱《家傳》，有刪節(jié)）（1）對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是BA．不事文墨久已事：從事B．病目眚?。浩vC．詈不佳詈：責(zé)罵D．令五縣會(huì)鞠之鞠：審訊（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．張汝霖早年雖博覽群書，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒(méi)有考取功名。B．鄧文浩公聽(tīng)信別人的傳言，認(rèn)為張汝霖已難以造就，后通過(guò)當(dāng)面測(cè)試才改變了看法。C．張汝霖參加科考時(shí)差點(diǎn)因老教諭的昏聵而名落孫山，幸虧主考官的慧眼才榜上有名。D．黃貞父斷案時(shí)遇到難題，無(wú)法解決，張汝霖下筆千言，精準(zhǔn)斷案，黃稱贊他為奇才。（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語(yǔ)。①汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。②友人以經(jīng)書題相商，人耳文立就，后有言及者，轍塞耳不敢聽(tīng)。（4）根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷，概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。【考點(diǎn)】51：文言文閱讀．【分析】文言文閱讀題目解答，首先要疏通文意，然后就各題涉及到的內(nèi)容重點(diǎn)閱讀分析．在具體解答過(guò)程中可以先做選擇題（往往落足在對(duì)全文思想的把握上），有助于對(duì)全文有一個(gè)整體的把握．然后帶著“何人？”“何時(shí)何地做何事？”“結(jié)果怎樣？”“為什么？”等問(wèn)題對(duì)文段用心地默讀，以“事件”為依據(jù)對(duì)文章分層，理清文章思路．注意文段后的注釋，很多時(shí)候有提示作用．對(duì)文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要盡可能地排除．對(duì)理解文段起關(guān)鍵作用的詞句要聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)．遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，同時(shí)必須用？或其他記號(hào)來(lái)提示自己放放先讀下文，也許過(guò)后聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)自然能明白，或者可以到題目中去找答案．【解答】（1）考查文言實(shí)詞的用法，解答時(shí)結(jié)合文句理解判斷．C項(xiàng)中“目眚”是“目生翳”，是一種眼病，“眼病疲憊”不當(dāng)，“病”應(yīng)解釋為“患病”．（2）考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思．能力層級(jí)為分析綜合C．在理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容找到原文中對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，認(rèn)真分析，仔細(xì)比較．與D項(xiàng)內(nèi)容對(duì)應(yīng)的原文是“我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌”，說(shuō)明黃貞父沒(méi)有參與斷案，故“黃貞父斷案時(shí)遇到難題，無(wú)法解決”錯(cuò)．（3）考查翻譯文中的句子．能力層級(jí)為理解B．解答此題，首先要根據(jù)文本中該句子的上下文認(rèn)真揣摩句子大意，然后找準(zhǔn)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行翻譯．第（1）句中的“已”是“結(jié)束、完結(jié)”之意，xx這里可譯為“完了、算了”；“還”是回家之意；“以”作連詞，表目的；“期”是希望之意；“墜”是“損害、毀掉、墮落”之意；“先業(yè)”即祖先的業(yè)績(jī)．第（2）句中的“經(jīng)書題”即談?wù)摻?jīng)書的文章的題目；“相商”即商量；“文立就”即文章立馬就寫好了；“言及者”指談到此事的人．（4）篩選文中的信息．能力層級(jí)為C．答題時(shí)，應(yīng)抓住題干中“當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)”這個(gè)要求和題干中“根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷”的范圍限制，在文本中認(rèn)真篩選相關(guān)信息．根據(jù)“字丑拙，試有司，輒不利”一語(yǔ)，可知“書寫要端正美觀”這個(gè)特點(diǎn)；根據(jù)“六十而耳順”這個(gè)題目，可知“命題取材于四書五經(jīng)”這個(gè)特點(diǎn)；根據(jù)“日未午，即完?duì)币徽Z(yǔ)，可知“考試時(shí)間長(zhǎng)”這個(gè)特點(diǎn)；根據(jù)文本中關(guān)于“牘落一老教諭房．其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳”等敘述，可知“交卷后先由一人預(yù)選，最后交大主考審定”這個(gè)特點(diǎn)．故參考答案為：（1）B（2）D（3）①你這樣子是已經(jīng)完了，回去教你的兒子讀書吧，以希望不讓你家祖先的功名墮落．②朋友拿經(jīng)書中的考題來(lái)商量，話剛一說(shuō)完，他的文章就已經(jīng)寫好了．以后有再談到這個(gè)話題的話，朋友都塞住耳朵不愿再聽(tīng)了．（4）①書寫要端正美觀；②命題取材于四書五經(jīng)；③考試內(nèi)容為作文，且考試時(shí)間長(zhǎng)；④交卷后先由一人預(yù)選，最后交大主考審定．【點(diǎn)評(píng)】文言文閱讀最好是“來(lái)回走”：先通讀全文，解答題目；在解答的基礎(chǔ)上，再讀文章，加深理解；最后審讀確定答案．三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）7．（11分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。八聲甘州辛棄疾夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年②．漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。【注】：①楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問(wèn)天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。（1）本詞上闕選取了李廣的哪些事跡？這樣選材有什么表達(dá)效果？（2）下闕寄寓了作者什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！究键c(diǎn)】57：懷古詠史詩(shī)．【分析】（1）考生需對(duì)李廣這個(gè)人物事跡有所了解；（2）考生結(jié)合李廣的事跡，結(jié)合詞句中的意象，理解作者所要表達(dá)的思想感情．【解答】（1）上闕敘述了：①李廣罷官閑居時(shí)友人在田間飲酒后回歸，被勢(shì)利的醉酒霸陵校尉呵止，只好在亭下止宿；②李廣單人獨(dú)騎橫山射虎；③李廣勞苦而不得功勛，英勇反而遭罷黜．這樣的表達(dá)效果：1，表現(xiàn)了作者對(duì)勢(shì)利小人的憤慨以及對(duì)李廣樸實(shí)性格的贊賞；②表現(xiàn)李廣膽氣之壯和武功之強(qiáng)；③表現(xiàn)了朝政的昏暗．（2）下闕專寫作者的感慨．作者先以杜甫思慕李廣之心，隱喻晁、楊不以窮達(dá)異交的高風(fēng)，表現(xiàn)了作者寵辱不驚、無(wú)所悔恨的堅(jiān)強(qiáng)自信．“漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑”一句，借漢言宋，感慨極深沉，諷刺極強(qiáng)烈．一是漢時(shí)開(kāi)邊拓境，健如李廣者本不當(dāng)投閑，然竟亦投閑，可見(jiàn)邪曲之害公、方正之不容，乃古今之通病，正不必為之悵恨；二是漢時(shí)征戰(zhàn)不休，健如李廣者尚且棄而不用，今日求和諱戰(zhàn)，固當(dāng)斥退一切勇夫，更不必為之嗟嘆．這從反面立意，表達(dá)了作者痛恨朝政腐敗，進(jìn)奸臣而逐賢良，深恐國(guó)勢(shì)更趨衰弱的心情．“紗窗外，斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒”一語(yǔ)隱喻奸臣的陰險(xiǎn)和卑鄙，并以此點(diǎn)明題語(yǔ)所云“夜讀”情事．【點(diǎn)評(píng)】考生平時(shí)需要了解著名歷史人物的相關(guān)事跡，了解人物性格，結(jié)合詩(shī)句中的意象，把握作者表達(dá)的思想感情．四、名句名篇默寫（8分）8．（8分）補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（1）朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）（2）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）（3）男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫。并怡然自樂(lè)。（陶淵明《桃花源記》）（4）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）（5）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）（6）故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（7）不義而富且貴，于我如浮云。（論語(yǔ)。述而）（8）心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。（魯迅《無(wú)題》）【考點(diǎn)】39：名篇名句默寫．【分析】詩(shī)文默寫，在解答時(shí)要仔細(xì)回憶相關(guān)的詩(shī)文，并且注意易錯(cuò)字的書寫．【解答】1．夕攬洲之宿莽（重點(diǎn)字：洲）；2．引喻失義（重點(diǎn)字：義）；3．黃發(fā)垂髫（重點(diǎn)字：髫）；4．然后天梯石棧相鉤連（重點(diǎn)字：鉤）；5．滄海月明珠有淚（重點(diǎn)字：滄）；6．早生華發(fā)（重點(diǎn)字：華）；7．不義而富且貴（重點(diǎn)字：義）；8．于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷．【點(diǎn)評(píng)】平時(shí)結(jié)合語(yǔ)境背誦詩(shī)文，注意易錯(cuò)字的書寫．五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）9．（20分）閱讀下面的作品，完成下列各題。①會(huì)明是三十三連一個(gè)火夫。提起三十三連，同時(shí)記起國(guó)民軍討袁時(shí)在黔、湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會(huì)明一人同一面旗幟，十年前參加過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會(huì)明身上謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎的纏裹著，他忘不了蔡鍔都督說(shuō)過(guò)“插到堡上去”那一句話。②這十年來(lái)的紀(jì)錄是流一些愚人的血，升一些聰明人的官。這一次，三十三連被調(diào)到黃州前線，會(huì)明老早就編好了繩子、鐵飯碗、成束的草煙，都預(yù)備得完完全全。他算定這熱鬧快來(lái)了。在開(kāi)向前線的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他還唱歌。一歇息，就大喉嚨說(shuō)話。③駐到前線三天，一切卻無(wú)動(dòng)靜。這事情仿佛和自己太有關(guān)系了，他成天總想念到這件事。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒來(lái)，他就想，或者這時(shí)候前哨已有命令到了？或者有夜襲的事發(fā)生了？或者有些地方已動(dòng)了手？他打了一個(gè)冷戰(zhàn)，爬起身來(lái)，悄悄的走出去望了一望帳篷外的天氣，走進(jìn)哨兵旁邊，問(wèn)：“大爺，怎么樣，沒(méi)有事情么？”“沒(méi)有?！薄拔液孟舐?tīng)見(jiàn)槍聲。”“說(shuō)鬼話?！彼砩弦灿悬c(diǎn)發(fā)冷，就又鉆進(jìn)帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役，時(shí)間正是六月，人一倒下，氣還不斷，糜爛處就發(fā)了臭。再過(guò)一天，全身就有小蛆蟲爬行。為了那太難看、太不和鼻子相宜的六月情形，他愿意動(dòng)手的命令即刻就下。④然而前線的光景和平了許多。這和平倘若當(dāng)真成了事實(shí)，真是一件使他不太高興的事情。人人都并不喜歡打擾，但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決，打贏了，就奏凱；敗了，退下?？偠灾?，一到?jīng)_突，真的和平也就很快了。于是，他逢人就問(wèn)究竟什么時(shí)候開(kāi)火，他那樣關(guān)心，好像一開(kāi)開(kāi)火后就可以擢升營(yíng)長(zhǎng)?？墒沁@事誰(shuí)也不清楚，看樣子，非要在此過(guò)六月不可了。⑤去他們駐防處不遠(yuǎn)有一個(gè)小村落，看看情形不甚緊張，就有些鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁，來(lái)同這些副爺冒險(xiǎn)做生意的。會(huì)明常常到村子里去。一面是代連上的弟兄采買一點(diǎn)東西，一面是找個(gè)把鄉(xiāng)下上年紀(jì)的農(nóng)民談一談話。他一到村落里，找到談話的人，就很風(fēng)光的說(shuō)及十年前的故事，有時(shí)也不免小小吹了一點(diǎn)無(wú)害于事的牛皮，譬如本來(lái)只見(jiàn)過(guò)都督蔡鍔兩次，他說(shuō)順了口，就說(shuō)是四五次。他隨后做的事是把腰間纏的小小三角旗取了下來(lái)?！翱矗@個(gè)！”看的人露出吃驚的神氣，他得意了?！翱?，這是他送我們的，他說(shuō)“嗨，勇敢點(diǎn)，插到那個(gè)地方去！”你明白到哪個(gè)地方去嗎？”聽(tīng)的人自然是懦夫，他就慢慢地一面含煙管一面說(shuō)……⑥因?yàn)槊宰T飄的討論，他得到一個(gè)人贈(zèng)送的一只母雞，帶著帳篷，用一個(gè)無(wú)用處的白本子安置了它，到第二天早晨，其中多了一個(gè)雞腿，第三天又是一個(gè)，她為一種數(shù)的牽引，把之前的一切完全忘卻了，他同別人討論這只雞時(shí)，也像一個(gè)母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢(mèng)，就夢(mèng)到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當(dāng)真積到了二十枚，就孵小雞，小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下，一身嫩黃乳白的茸毛，惆啾地叫喊，把會(huì)明歡喜到快成瘋子。白天有太陽(yáng)，他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來(lái)，盡這母子在帳篷附近玩，自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩，或者舉起斧頭劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到進(jìn)村里去，他把這籠雞也帶去，給原來(lái)的主人看，像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動(dòng)人的稱贊后，他就非常榮耀驕傲還極謙虛滴說(shuō)：“這完全是雞好，它太懂事了，它太乖巧了?！笨礃幼?，為了這一群雞雛發(fā)育的方便，會(huì)明已漸漸地傾向于“非站主義”了。⑦后來(lái)，和議的局勢(shì)成熟，照例約好各把軍隊(duì)撤退。隊(duì)伍撤回原防時(shí)，會(huì)明的財(cái)產(chǎn)多了一個(gè)木箱，一個(gè)雞的家庭。無(wú)仗可打，把旗插到堡子上便一時(shí)無(wú)從希望。但他喂雞，很細(xì)心地料理它們，他是很幸福的。六月來(lái)了，這一連人沒(méi)有一個(gè)腐爛，會(huì)明望著這些人微笑時(shí)，那微笑的意義，是沒(méi)有一個(gè)人明白的。（1）第④段中會(huì)明為什么逢人就問(wèn)何時(shí)開(kāi)火？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2）文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了會(huì)明什么樣的精神狀態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）文中多處寫到“插軍旗”，請(qǐng)說(shuō)明這個(gè)細(xì)節(jié)在全文中的主要作用。（4）請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾“微笑的意義”的意蘊(yùn)?！究键c(diǎn)】41：小說(shuō)閱讀．【分析】答題基本知識(shí)：1．閱讀：注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)（散文和小說(shuō)，新聞和傳記的文體特征概述見(jiàn)后）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭，結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題）2．審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題．題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域；暗示答題思路；暗示答題方法；暗示答案本?。畬忣}時(shí)注意：◆是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)）；◆是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面）；◆是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體）；◆是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致）組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好．如問(wèn)：“為什么對(duì)作者來(lái)說(shuō)這是一次短暫而愉快的旅行？”則：（1）題眼（答題重點(diǎn)）是：短暫而愉快；（2）要點(diǎn)（回答的內(nèi)容）應(yīng)包括：“短暫”和“愉快”兩點(diǎn)；（3）設(shè)問(wèn)的角度：以“這”作陳述對(duì)象，而不是“作者”；（4）句式應(yīng)為：兩個(gè)句子，且構(gòu)成并列關(guān)系．3．答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）【解答】（1）考查篩選概括文中信息，能力層級(jí)C．就是按照考題要求從文中尋找出符合要求的信息，即把符合考題要求的字、詞、句等語(yǔ)言材料篩選出來(lái)并加以整理．根據(jù)題目要求，首先找到答題區(qū)間第四段，閱讀可知前文的“這和平倘若當(dāng)真成了事實(shí)，真是一件使他不太高興的事情．人人都并不喜歡打擾，但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決，打贏了，就奏凱；敗了，退下．總而言之，一到?jīng)_突，真的和平也就很快了”就是“會(huì)明逢人就問(wèn)何時(shí)開(kāi)火”的原因．（2）考查分析重要語(yǔ)句的內(nèi)涵，能力層級(jí)C．第一句處于⑤段，其內(nèi)容是“風(fēng)光地說(shuō)及十幾年前的故事”，結(jié)合語(yǔ)境中的“得意”可知它主要表現(xiàn)會(huì)明對(duì)過(guò)去的“自豪”；會(huì)明為什么總是談及過(guò)去？結(jié)合前文，尤其是④段的會(huì)明對(duì)和平的期盼，但“可是這事誰(shuí)也不清楚，看樣子，非要在此過(guò)六月不可了”讓會(huì)明失落，“會(huì)明常常到村子里去．一面是代連上的弟兄采買一點(diǎn)東西，一面是找個(gè)把鄉(xiāng)下上年紀(jì)的農(nóng)民談一談話”說(shuō)明會(huì)明精神上的無(wú)聊．第二處在⑥段，本段主要內(nèi)容為會(huì)明養(yǎng)雞，表現(xiàn)了他安逸、快樂(lè)的生活狀態(tài)．（3）本題考查鑒賞藝術(shù)手法，能力層級(jí)D．細(xì)節(jié)描寫是指作品中對(duì)一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的某些細(xì)微的舉止行動(dòng)，以及景物片斷等的具體細(xì)膩的描寫．它對(duì)塑造人物形象、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)生活環(huán)境及主旨有重要的作用．第一處“插軍旗”是在①段，表明了會(huì)明的光榮經(jīng)歷；第二處是在⑤段，表明會(huì)明的精神狀態(tài)；第三處在最后，表明了“無(wú)仗可打”后會(huì)明的幸福感覺(jué)．“插軍旗”貫穿情節(jié)的發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，是全文的線索，表現(xiàn)了主要人物的經(jīng)歷及內(nèi)心的期盼，這也正是小說(shuō)要表明的主旨．（4）本題考查探究語(yǔ)句的意蘊(yùn)、發(fā)掘作品內(nèi)涵的能力層級(jí)F．解答時(shí)通過(guò)分析人物身份性格、情節(jié)安排及社會(huì)背景來(lái)分析文章的主旨，探究作者的寫作意圖，深入分析和理解語(yǔ)句的表層義和深層義，分析會(huì)明是對(duì)誰(shuí)微笑的，為什么微笑等等；考生可以分析會(huì)明前后的變化，對(duì)待雞的前后的態(tài)度．參考答案：（1）戰(zhàn)爭(zhēng)讓他重溫三十三連的榮耀，體現(xiàn)他作為一名士兵的價(jià)值；戰(zhàn)爭(zhēng)如拖到六月，死傷士兵的腐爛會(huì)讓他不忍直視；打了，無(wú)論勝敗，對(duì)他而言都是一種解決．（2）第一處，表現(xiàn)出會(huì)明提及過(guò)去時(shí)的自豪，同時(shí)也有眼下的無(wú)聊，第二處，表現(xiàn)出會(huì)明安于現(xiàn)狀的情形及對(duì)和平安寧生活的喜愛(ài)．（3）文中多次提到“插軍旗”，在情節(jié)上起到線索的作用，貫穿全文，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；從內(nèi)容上看，表現(xiàn)出會(huì)明對(duì)當(dāng)初生活的眷戀；從主題上看，凸顯主旨；會(huì)明對(duì)插軍旗由渴望到不抱希望，形成一種反差的藝術(shù)效果．（4）這個(gè)六月沒(méi)有士兵因戰(zhàn)事而傷亡、腐爛，會(huì)明對(duì)此感到欣慰；在喂雞的行為中，會(huì)明體驗(yàn)到幸福感；從熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變到“非戰(zhàn)主義”，會(huì)明感到思想提升的快樂(lè)，心靈世界由單一走向豐富，會(huì)明的生命變得更加立體．【點(diǎn)評(píng)】規(guī)范答題答案表述的原則：1）忠實(shí)于題干．題干包含了題目的要求和一些答題的信息，如表述的范圍、角度和表達(dá)方式等．審清題干是做好閱讀題的前提．2）忠實(shí)于原文．現(xiàn)代文閱讀題的答案往往在原文之中，不要憑空去想．即使有些題目找不出原詞句組成答案，也要弄通語(yǔ)境，得其要旨，不能自由生發(fā)，離“題”萬(wàn)里．3）忠實(shí)于語(yǔ)言規(guī)則．閱讀題答案表述要做到要點(diǎn)全面，內(nèi)容精確，用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不超過(guò)規(guī)定數(shù)．要盡量用最少的語(yǔ)言表達(dá)最多的信息．4）根據(jù)賦分分條答題原則．一道題配多少分，是給考生如何答題的一個(gè)重要的暗示．比如某道題配給2分，若要求考生概括作答，則只要答出概括內(nèi)容（概括中的詞語(yǔ)必須緊扣原文）即可；若要求用原文來(lái)作答，則是在原文中尋找兩處恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句（將原句稍作壓縮）作答．六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）10．（18分）閱讀下面的作品，完成下列各題。成人不自在郭英德《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過(guò)程，揭示了一個(gè)深刻的人生哲理：成人不自在。孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來(lái)的，擺脫了人與生俱有的社會(huì)關(guān)系。用小說(shuō)的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位約束”。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了，來(lái)來(lái)回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問(wèn)道，有了種種法力。一個(gè)筋斗云翻出十萬(wàn)八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來(lái)去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎？還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來(lái)，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉，從而擁有了絕對(duì)意義上的“自在”。但是對(duì)社會(huì)人來(lái)說(shuō)，這卻觸犯了規(guī)范，社會(huì)不允許沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修煉就得到這種絕對(duì)自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會(huì)要么剿滅他，要么改造他。小說(shuō)采用了寓意性的寫法，用“如來(lái)佛的掌心”代表一種無(wú)所不能的社會(huì)規(guī)范，個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來(lái)佛的手掌心?！皞€(gè)體人”一旦步入社會(huì)，就不可能再有絕對(duì)的自由自在了。孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎？不完全是。小說(shuō)有一個(gè)寓意性的寫法﹣﹣“金箍?jī)骸?。金箍?jī)菏怯行蔚臇|西，但卻有無(wú)形的含義。孫悟空頭上的金箍?jī)菏窃趺创魃系模渴撬约捍魃系?。他看到藏著金箍?jī)旱幕弊悠?，就自己給自己戴上了。這說(shuō)明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的?！敖鸸?jī)骸庇幸粋€(gè)很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長(zhǎng)大成人。于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程，更是他收心斂性的過(guò)程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過(guò)來(lái)的，人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過(guò)程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔，都不過(guò)是孫悟空修心過(guò)程中所遇障礙的象征。任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會(huì)當(dāng)中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上，孫悟空是成功的。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。（2）文中“如來(lái)佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么？（3）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析“西天取經(jīng)”的寓意?！究键c(diǎn)】49：論述類文本閱讀．【分析】做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題，抓住了審題這個(gè)關(guān)鍵，就找到了答題的訣竅．現(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息．這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步．題干一般由兩個(gè)部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話．設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時(shí)，命題者為了使考生不至于茫然無(wú)緒，往往又會(huì)在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個(gè)句子中．這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點(diǎn)，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞．只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的．【解答】（1）本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路．能力層級(jí)C．首先確定這是一篇議論文，議論文常按引論、本論、結(jié)論三部分結(jié)構(gòu)全文．通讀全文，可知本文的中心論點(diǎn)是“成人不自在”．文章第一段借孫悟空的成長(zhǎng)過(guò)程提出中心論點(diǎn)；最后一段是結(jié)論，點(diǎn)明人應(yīng)該像孫悟空那樣，在“自在”和“成人”兩難處境之間找到“最佳位置”；中間部分是本論，按照“追求絕對(duì)自由而不得﹣﹣接受社會(huì)規(guī)范﹣﹣發(fā)揮能力、修心成人”．（2）本題考查理解文中重要的句子，能力層級(jí)B．現(xiàn)代文閱讀中多義詞的含義，是指在特定的語(yǔ)境中的詞語(yǔ)含義，與一詞多義不同，它的含義是不固定的，是在語(yǔ)境中臨時(shí)具有的，離開(kāi)了具體的語(yǔ)言環(huán)境，其意義就不存在．因而，要分析其在文中的含義，必須把握它所處的具體語(yǔ)言環(huán)境，然后再推斷、確定詞語(yǔ)在文中的不同含義．“如來(lái)佛的掌心”在文章的第三段，本段的中心是“‘個(gè)體人’必須必須遵守‘社會(huì)規(guī)范’”，再抓住語(yǔ)句“小說(shuō)采用了寓意性的寫法，用‘如來(lái)佛的掌心’代表一種無(wú)所不能的社會(huì)規(guī)范”不難作答．“緊箍咒”在第四段，抓住語(yǔ)句“這說(shuō)明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的”分析可知，“金箍?jī)骸本褪恰吧鐣?huì)規(guī)范”；分析“只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長(zhǎng)大成人”可知，“緊箍咒”就是“社會(huì)規(guī)范”對(duì)人的約束．“八十一難”在第五段，只要抓住所在句子“西天取經(jīng)的八十一難，并沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系．那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔，都不過(guò)是孫悟空修心過(guò)程中所遇障礙的象征”，即可作答．（3）本題考查分析材料內(nèi)涵，能力層級(jí)D．“西天取經(jīng)”在文章的第五段，其中心句就是“西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程，更是他收心斂性的過(guò)程”，結(jié)合文章的中心論點(diǎn)“成人不自在”及文章思路分析，“收心養(yǎng)性”是“接受社會(huì)規(guī)范并約束自己”，這是“一步一步走過(guò)來(lái)的”的艱難過(guò)程，一方面希望有更多的自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束．這是兩難的．人的一生就是在這種兩難處境中找到最佳位置．參考答案：（1）①文章首先以孫悟空的經(jīng)歷為例，提出中心論點(diǎn)“成人不自在”．②接著寫孫悟空的成長(zhǎng)，發(fā)覺(jué)自己空間狹隘，生命有限從而反抗、奮斗，接受約束，戴上“金箍?jī)骸?，闡述“不自在”的原因．③然后寫“西天取經(jīng)”經(jīng)歷磨難，對(duì)自我進(jìn)行磨礪、修心，最后成為“斗戰(zhàn)圣佛”，闡述“不自在”的意義；④最后寫任何社會(huì)中的，人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處．（2）①“如來(lái)佛的掌心”意味著一種無(wú)所不能的社會(huì)規(guī)范．②“緊箍咒”意味著一種對(duì)絕對(duì)自由的約束．③“八十一難”意味著修心過(guò)程中所遇障礙．（3）“西天取經(jīng)”在文中是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程，更是他收心斂性的過(guò)程，是他“成人”的過(guò)程，同時(shí)這也是一種人生的命題，人生是一步一步走過(guò)來(lái)的，人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過(guò)程，一方面希望有更多的自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束．這是兩難的．人的一生就是在這種兩難處境中找到最佳位置．【點(diǎn)評(píng)】同學(xué)答題前，都要默想一下現(xiàn)代文閱讀之口訣．即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)；一篇文章看開(kāi)頭和結(jié)尾，一個(gè)段落看第一句和結(jié)尾句．七、作文（70分）11．（70分）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)﹣﹣別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)?！究键c(diǎn)】92：話題作文．【分析】該題圍繞以“這個(gè)時(shí)代，彰顯個(gè)性還是提倡創(chuàng)新”為切入點(diǎn)，圍繞“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”兩種觀點(diǎn)進(jìn)行立意；在信息飛速發(fā)展的時(shí)代，信息傳遞的速度和效率是影響生活的重要因素，如何更好的提升信息的傳播速度，能夠靈活應(yīng)對(duì)，能夠完成任務(wù)，就是合理有效的方式．如何圍繞合理有效的傳播，話多少不是依據(jù)，話的質(zhì)量才是根本，所有創(chuàng)新的手段都要適應(yīng)現(xiàn)代變化、快速的社會(huì)．結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，可以討論在與朋友和家人的溝通中，如何減少矛盾，強(qiáng)化溝通，構(gòu)建和諧的關(guān)系，也可以討論在創(chuàng)新層次上我們?nèi)绾螛?gòu)建更為高效的溝通方式．另一方面，彰顯個(gè)性當(dāng)中能夠有創(chuàng)新更是一場(chǎng)雙贏的方式．這個(gè)時(shí)代，我們要彰顯個(gè)性，更要執(zhí)著于更多創(chuàng)新的手段，那些能夠拉近感情，彼此融合、構(gòu)建良好關(guān)系的處理方式都是可以追尋的．【解答】該作文題依然延續(xù)近幾年高考的做法，力圖體現(xiàn)思辨色彩，想在個(gè)性與創(chuàng)新兩個(gè)詞語(yǔ)上做文章．我們先來(lái)分析一下作文材料：“俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短．有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)…”此為第一層，俗語(yǔ)提出社會(huì)現(xiàn)象．注意“卻”是個(gè)轉(zhuǎn)折．“別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)．”此為第二層，對(duì)于第一層“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”的拓展擴(kuò)充，對(duì)“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”的補(bǔ)充解釋．第二層的意思是，要有自己的認(rèn)識(shí)和思考．“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的問(wèn)題．”此為第三層，是對(duì)于提示語(yǔ)中轉(zhuǎn)折的部分，結(jié)語(yǔ)評(píng)論．意思是，我們這樣的自己的見(jiàn)解新的見(jiàn)解，或許是個(gè)性的體現(xiàn)，或許就是一份真知灼見(jiàn)．揣摩出題者的意圖，這篇文章的立意該這樣來(lái)確定：1、寫個(gè)性；2、寫創(chuàng)新；3、寫個(gè)性與創(chuàng)新的同向性；4、個(gè)性與創(chuàng)新的區(qū)別與聯(lián)系．根據(jù)以上分析，我們可以有以下一些立意：1、我手寫我心2、不走尋常路3、發(fā)出我的聲音，在這世界里4、各美其美5、熟悉的地方?jīng)]風(fēng)景6、永遠(yuǎn)走在求新的大道上7、茍日新，日日新8、創(chuàng)新，人生處處有捷徑．標(biāo)桿作文一：于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷《莊子?齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟，“吹萬(wàn)不同”，可風(fēng)一停，就沒(méi)了聲音，死氣沉沉．這自由的風(fēng)來(lái)得真好．一如自由的說(shuō)話，別人無(wú)話可說(shuō)處，你依然有話要說(shuō)，也許是個(gè)性的彰顯，也許是人來(lái)瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識(shí)的靈光一現(xiàn)．有多少?gòu)堁牢枳Φ牧眍?，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，斷不可少了這份自由．別人無(wú)話可說(shuō)，或許后知后覺(jué)，不及你聰明．或許是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂．我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦．按阿城說(shuō)法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)．那么，若為真理而發(fā)問(wèn)，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理的”的執(zhí)著．但是，若一味為問(wèn)而問(wèn)，為說(shuō)而說(shuō)，彰顯個(gè)性，便成了張揚(yáng)個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異．這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤俠．許多講座提問(wèn)環(huán)節(jié)，多有怪異的問(wèn)題，言之無(wú)物，不知所云，卻賺足了眼球．可我們不會(huì)因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見(jiàn)，因?yàn)?，不把渠道堵死，才?huì)有精彩之語(yǔ)，才有創(chuàng)新之見(jiàn)．而創(chuàng)新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人．創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里．今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹(shù)一幟；今日之叛逆，是明日的不落窠臼．木心說(shuō)：“凡是偉大的，都是叛逆的．”就像黃遵憲寫詩(shī)：“我手寫我口，古豈能拘牽．”他的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎．昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘．正所謂“一路行遍天下，無(wú)人識(shí)得，盡皆起謗”．后開(kāi)臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久．當(dāng)年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話．一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難．他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了．所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始．錢鐘書在《論偏見(jiàn)》里說(shuō)，假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)．羅素也說(shuō)“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”．千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)