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山西皮影工藝技術(shù)初探皮影藝術(shù)是中華民族燦爛的文化瑰寶,已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而山西皮影以其濃郁的地方特色成為了中國(guó)皮影藝術(shù)殿堂中不可或缺的一個(gè)分支。對(duì)山西皮影的工藝技術(shù)特征進(jìn)行研究,可以復(fù)原、記錄、傳承這一寶貴的傳統(tǒng)工藝,進(jìn)而對(duì)山西皮影工藝的歷史流變和演進(jìn)進(jìn)行考察、解讀。山西皮影主要由以孝義為代表的晉中皮影流派與以侯馬為代表的晉南皮影流派構(gòu)成,對(duì)山西皮影工藝技術(shù)的研究也將以這兩大流派為切入點(diǎn)。其中,孝義皮影分為皮腔紙窗皮影和碗碗腔紗窗皮影兩種風(fēng)格。紙窗皮影造型粗獷、古樸,是山西皮影的典型代表,紗窗皮影則多受陜西東路皮影的影響,造型細(xì)致、華麗,將陜西風(fēng)格與山西風(fēng)格進(jìn)行了融合。侯馬皮影主要是紗窗皮影,皮影造型基本采取陜西東路皮影造型的特點(diǎn),與孝義紗窗影戲皮影造型無(wú)二致。本文通過(guò)田野調(diào)查、文獻(xiàn)查詢、實(shí)物比對(duì)的方式,將孝義紙窗皮影與豫北地區(qū)皮影、侯馬皮影與陜西東路皮影、孝義皮影與侯馬皮影在材質(zhì)、尺寸、造型上進(jìn)行了比對(duì)研究,進(jìn)而指出其中的異同及其淵源關(guān)系,理清了山西皮影的發(fā)展與周邊地區(qū)之間的關(guān)系,以及山西皮影內(nèi)部的派系流布情況。傳統(tǒng)手工藝承載著民族科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史記憶,只有對(duì)其進(jìn)行充分的研究,才能更好地進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。山西皮影工藝技術(shù)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,逐步總結(jié)出了很多有實(shí)用價(jià)值的經(jīng)驗(yàn),如對(duì)于如何選皮的認(rèn)識(shí)、雕刻方面“推皮法”的使用、上色方面對(duì)紅、黑、綠、黃四種基色的偏愛(ài)等。山西出土的諸多金代墓葬壁畫(huà)所反映的皮影實(shí)物,在全國(guó)都有著極高的代表性,為佐證中國(guó)皮影的起源和發(fā)展提供了絕好的素材,同時(shí)也顯示了山西皮影在中國(guó)皮影中的地位和作用。本文通過(guò)對(duì)孝義、侯馬兩地的實(shí)地考察,從科學(xué)技術(shù)史的角度詳細(xì)闡述了山西皮影的制作工具、流程、特色以及演進(jìn),清晰地構(gòu)建了山西皮影的制作過(guò)程,為

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