部編九年級上冊語文《論教養(yǎng)》課件

8論教養(yǎng)1.理解本文的論證思路、論證方法。

2.體會本文的語言風格，揣摩重要詞語的含義。3.理解教養(yǎng)的內涵及教養(yǎng)對于個人和社會的重要性。學習目標新課導入為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數，識某文?！纠谭颉浚?906—1999），20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。走近作者【涵養(yǎng)】能控制情緒的功夫。【?。╧è）守】嚴格遵守?！倔穑▃hēn）言】勸誡的話?！颈虮颍╞īn）有禮】形容文雅、有禮貌的樣子。字詞積累【矯揉造作】形容過分做作，極不自然?！緜饶慷暋啃敝劬慈?，不敢正視。形容憎恨或畏懼而又憤恨?，F也形容敢怒不敢言的樣子?！拘跣踹哆丁啃稳菡f話啰唆，嘮叨。整體感知

朗讀課文，抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關系。給課文劃分層次，理清作者思路。第一部分：（1－3）開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分：（4－12）把有無教養(yǎng)的表現進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分：（13－17）剖析優(yōu)雅風度，指出一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度。第四部分：（18）總結全文，點明我們必須以尊重的態(tài)度對待別人。閱讀第一部分，思考：

第1段與第3段分別有什么作用？細讀感悟第1段的作用：承上啟下的過渡作用第3段的作用：

直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復句強調，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本?？傉f與分說的關系閱讀第二部分，思考：（1）說說第4段與5－10段之間的關系。（2）有無教養(yǎng)的本質區(qū)別是什么？是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。（3）作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現？

不自吹自擂；珍惜別人的時間；重承諾；穩(wěn)重隨和。

（4）5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現，這樣寫有什么好處？

把有無教養(yǎng)進行對比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們在生活中應如何做到有教養(yǎng)?！皟?yōu)雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。”閱讀第三部分，思考：（1）第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？（2）作者是如何批駁這一錯誤觀點的？

①作者提出了一個正確的觀點：一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度。②并對這一態(tài)度進行闡述：一個人不妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。

③并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關照他人，具有優(yōu)雅風度。④最后得出結論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯誤觀點就不攻自破了。

二者的本質是相同的，一個是從內心“尊重別人”，一個是“關照的態(tài)度”，其實都是“尊重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎，優(yōu)雅風度是教養(yǎng)的重要表現，一個人處處時時有教養(yǎng)，就會形成優(yōu)雅的風度。

（3）請你結合4－10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關系。

總結全文，照應開頭，強調以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機應變的智慧就會具有優(yōu)雅的風度，給人以啟迪。閱讀第四部分，思考：這一段有什么作用？說一說下面兩個句子畫線詞語的作用。品味語言

①我不敢貿然提供有關教養(yǎng)的“處方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。

比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨特的方法，用語生動形象。

②有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓。

“一律”和“無論”強調了有教養(yǎng)的人從內心深處尊重別人，對人們的謙讓和禮讓是無條件的。

本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質。思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現——優(yōu)雅風度。又運用了許多格言式的句子，論述充分，引人深思。課堂小結論教養(yǎng)板書設計1.提出問題：“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成得之于自身。2.分析教養(yǎng)的思想核心是尊重他人3.闡述一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度4.強調優(yōu)雅風度的獲得方法隨堂練習1.結合在學校的學習生活，請你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)”的表現事例。2.結合自己的實際生活，談一談如何做一個有教養(yǎng)的人。8論教養(yǎng)1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度。2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。（重點）3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。學習目標作者介紹

德米特里·利哈喬夫（1906－1999），是20世前蘇聯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946－1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院（現俄羅斯科學院）院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。1.生難字貿然（mào）疲憊不堪（kān）大發(fā)雷霆（tínɡ）涵養(yǎng)（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（léi）恪守（kè）允諾（nuò）自持（chí）汲取（jí）矯揉造作（jiǎo）扭捏（nie）箴言（zhēn）嚼東西（jiáo）絮絮叨叨（xù）尷尬（ɡān）檢查預習2.形似字懶（lǎn）懶惰蕾（lěi）蓓蕾賴（lài）賴賬擂（léi）自吹自擂簌（sù）簌簌鐳（léi）鐳射持（chí）自持礙（ài）妨礙侍（shì）侍奉得（dé）得到待（dài）等待锝（dé）元素锝3.重點詞語貿然：輕率的樣子。指遇事不經深思熟慮，隨便就決定做法。典范：被認為是值得仿效的人或物在某方面的表現和基本特征是最正規(guī)，合乎規(guī)范的。彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬：原意為文質兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅。漠不關心：態(tài)度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。賢達：有才能、德行和聲望的人。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。恪守：嚴格遵守。自持：控制自己的欲望或情緒。矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風雅：為了裝點門面交結文人，參加有關的文化活動。涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。輕而易舉：形容事情容易做，不費力氣。絮絮叨叨：形容說話啰嗦，嘮叨。徒有其表：空有其外表，不實在。隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。扭捏作態(tài)：具有嬌揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。4.詞語辨析隨機應變見風使舵兩詞都有“靈活應變”的意思?！半S機應變”指隨著情況的變化靈活機動地應付，為中性詞?！耙婏L使舵”是指風向轉發(fā)動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事，為貶義詞。運用：（1）聰明機靈，不論遇到哪種狀況，能

，將事情做妥善的處理。（2）他是誰當權就巴結誰,這種

的小人成不了大事。答案：（1）隨機應變（2）見風使舵課文朗讀1.作者認為教養(yǎng)首先應該體現在哪里？整體感知

作者認為首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現，看他和親人們的關系究竟怎么樣。2.一個人有教養(yǎng)的主要表現是什么？

一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。3.給本文劃分結構。第一部分（1、2）：開門見山，引入論題。第二部分（3～12）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現，論說什么是“有教養(yǎng)”。第一層（3～10）：通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層（11、12）：從正面論說什么是真正的有教養(yǎng)。第三部分（13～18）：通過列舉事例和現象，論證什么是“優(yōu)雅風度”。1.第⑤～⑩段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點？內容探究

主要從方面論述了沒有教養(yǎng)的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現彬彬有禮，但是在家里卻表現的不尊重家人。在對比中反映了一個人的怎樣才算有教養(yǎng)。2.第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現，這樣寫有什么好處？

這樣對比起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現象后，讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現。3.作者由“教養(yǎng)”轉向“風度”的論述，二者之間有什么內在聯系？

教養(yǎng)是風度的基礎，風度是教養(yǎng)的外在體現形式。4.作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的？

首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現象，論述優(yōu)雅風度遵循的準則。最后得出結論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。5.舉例說明本文主要的論證方法。

（1）舉例論證。本文的5～10段，17段都進行了集中舉例論述。5～10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風度。（2）對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5～10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現，體現了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養(yǎng)。6.一個人的“優(yōu)雅風度”是怎樣做到的？

一個人的“優(yōu)雅風度”是靠祖祖輩輩一代又一代人的經驗積淀而成的，必須以尊重的態(tài)度對待別人。如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那么風度就會自動來到你的身邊。1.判斷下列句子的論證方法品味賞析

（1）假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是個有教養(yǎng)的人。

對比論證。通過對比說明什么是真正的教養(yǎng)。

（2）但是就整體而論，優(yōu)雅風度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經驗積淀而成的，并且標志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。

道理論證。論述優(yōu)雅風度是如何形成的，及其標志。

1.行文活潑、靈動，思路清晰本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現——“優(yōu)雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復咀嚼、品味。寫法探究

2.方法多樣，論證有力舉例論證：本文的5～10段，17段都進行了集中舉例論述。5～10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5～