高中語文：楊智慧必修3教案

(1)名作動教學(xué)目標(biāo)：1.連續(xù)學(xué)習(xí)和積累文言常用詞語和句式；的開頭兩句?(是的，取勝之道有三：曰天時(shí)，曰地利，曰人和——人和為取勝之本。)問：這個(gè)意思孟子是怎樣表述的?好在哪里?②末句“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”中的君子指什么人?(能行仁政的諸侯國君)補(bǔ)充問：“人不知而不2.雜讀①本文梁惠王與孟子談及的話題是什么?用一句哪里?(民不加多)①樹之以桑(種植)②可以衣帛(穿)③然而不王者(稱王)④王無罪歲(歸咎，歸罪)⑤既來之，則安之⑥填然鼓之(敲鼓，擊鼓進(jìn)軍)(2)名作狀①斧斤以時(shí)入山林(拿著斧斤)②涂有餓殍而不知發(fā)(在道路上)(3)形作動①謹(jǐn)庠序之教(認(rèn)真從事)②鄰國之民不加少(削減)③寡人之民不加多(增多)(1)或……或……或百步而后止，或五十步而后止(2)直……耳，是……也直不百步耳，是亦走也(3)是何異于……是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?”(4)未之有也未之有也(4)不曾有的事情。(賓語前置句)五、一詞多義(結(jié)合完成練習(xí)二)資料顯示(投影或多媒體)例句出處釋義例句出處釋義例句出處釋義百發(fā)百中成語放射例句出處釋義窮兵黷武成語戰(zhàn)斗草木皆兵成語士兵例句出處釋義2.指名翻譯“五畝之宅……未之有也”①要求同學(xué)用自己的話敘述梁惠王的救災(zāi)方法(向?yàn)?zāi)區(qū)調(diào)運(yùn)糧食，從災(zāi)④試品嘗首句，說說惠王有無埋怨意。(從“焉耳矣”的疊用可見有埋怨勞4.朗讀訓(xùn)練3.賞讀訓(xùn)練(課件)①孟子“以五十步笑百步，則何如?”的發(fā)問，答分，以50分笑30分，則何如?(不行，王道)二、(2——4段)分析“民不加多”的緣由以戰(zhàn)設(shè)喻一、抽背1—4段，齊讀(背)2.為什么說這是“王道之始?”(王道以得民心為本，溫飽可以使民“養(yǎng)生3.數(shù)一數(shù)本層連用幾個(gè)“也”字，擬刪去前四個(gè)，改用“……,則……”這種句式，如“不違農(nóng)時(shí)，則谷不行勝食”,好不好?(不好，用“也”字，能表達(dá)出孟子堅(jiān)信不疑的語氣和贊美之情，使行4.朗讀指導(dǎo)：第一層三句，語勢逐層上升，最終一層全段中心，作為最突5.請同學(xué)朗讀，引導(dǎo)背誦意味?再雜讀2.孟子認(rèn)為王道體制下有哪兩件大事，是按怎樣的挨次寫的?(一、農(nóng)業(yè)1.雜讀，爭辯后說，指名同學(xué)談朗讀體驗(yàn)(提示：從情感波瀾動身)齊讀三(5—7)闡述“使民加多”保民斯天下之民至焉全文好像散漫無章，實(shí)則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，段落分穿全文，思路清楚。句式較整齊，這樣氣概充分，增加雄辯力。教學(xué)目標(biāo)：1.把握本文的重點(diǎn)詞句用法教學(xué)預(yù)備：課件(才智語文屋)么,獵取學(xué)問的途徑是什么?答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f，人的一生都處四、誦讀課文(師范讀，同學(xué)齊讀)鞣以為輪(鞣,音róu,使……彎曲)雖有槁暴(槁，音gǎo,枯干)金就礪則利(礪，音lì,磨刀石)吾嘗跂而望矣(跂，音qì,提起腳跟站著)假輿馬者(輿，音yú,車)金石可鏤(鏤，音loù,雕刻)蟹六跪而二螯(螯，音áo,蟹鉗)故不積跬步(跬，kuǐ,半步)2.通假字雖有槁暴(有通“又”;暴通“曝”,曬)則知明而行無過矣(知通“智”,才智)君子生非異也(生通“性”,資質(zhì)，稟賦)3.詞性活用：①名詞作動詞非能水也，而絕江河(水，游水)②名詞作狀語：君子博學(xué)而日參省乎己(日，每天)上食埃土，泉(上，向上；下，向下)③形容詞作動詞：故木受繩則直(變直)金就礪則利(變鋒利)④形容詞作名詞：不如登高之博見也(高處)積善成德(善行)①表并列：君子博學(xué)而日參省乎己則智明而行無過矣蟹六跪而二螯②表轉(zhuǎn)折：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰，水為之①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(從；比)②冰，水為之，而寒于水(比)③善假于物(向)冰，水為之，而寒于水/(而于水寒)③固定結(jié)構(gòu)的句子：“無以……”譯為“沒有用來……的(方法)”2.概括2—4自然段內(nèi)容(意義、作用及方法和態(tài)度)3.全文具體談?wù)摿恕皩W(xué)習(xí)”之事嗎?這不是離題嗎?用了什么方法?本期4.數(shù)一數(shù)，全文用了多少個(gè)比方句，它們分別是怎樣論證分論點(diǎn)的?1.本段用了幾個(gè)比方句?憑你的想法，如何分類?水冰客觀事物進(jìn)展有所成金有所成利人抽象具體登高博見假舟楫絕江河2.分組列出各層次的推理過程(爭辯溝通)人人學(xué)學(xué)人人蚓蟹認(rèn)真推論人七、小結(jié)比方論證的作用(通俗形象，具有肯定感染力)廣聞博(方法)見(態(tài)度)教學(xué)目標(biāo)：1.積累和歸納一些文言學(xué)問；教學(xué)重點(diǎn)：依據(jù)本文的寫作意圖，課文內(nèi)容重點(diǎn)賈誼毛澤東大而量小，才有余而識不足”,司馬遷敬重他，有停頓，較長的附加成分(修飾語)和中心語之間，較長的并列成分之間也要有2.翻譯練習(xí)(課件)A.(秦孝公)有吞并天下的野心。B.(秦孝公)有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。C.(秦孝公)懷有統(tǒng)一天下，兼并諸侯，獨(dú)占全國，統(tǒng)轄四海的雄心。D.(秦孝公)有席卷天下，把握寰宇，制服四海，吞并六國的雄心。1.完成“思考和練習(xí)”①開關(guān)延敵(請，放進(jìn)來),制其弊(制伏)追亡逐北(逃兵，敗兵)③通假：合從締交(縱)制其弊(敝)(1)秦對諸侯的各個(gè)擊破；(2)九國以攻為守，秦國以“攻”對“攻”(3)擊敗九國后影響(4)略記孝文公、莊襄王(1)振長策而御宇內(nèi)。(A.)(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。(3)士不敢彎弓而報(bào)怨(A.)(5)信臣精卒陳利兵而誰何(B.)3.分層①具體鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無上的權(quán)威(攻)②極力鋪敘秦始皇鞏固天下的一系列措施。(守)作者寫了陳涉起義的那些弱勢(不利條件)?作者為什么要想寫陳涉的不利身份之低下，才能之平凡，財(cái)寶之匱乏，起義之倉促，士卒疲乏(或軍隊(duì)弱小),武器鈍劣等，秦人心盡背。3.翻譯練習(xí)(1)然陳涉甕牖繩樞之子，曠隸之人，而遷徙之徒也。譯文：然而陳涉不過是一個(gè)用破翁遮住窗戶，用繩子系住戶樞(這樣貧困人家)的子弟，是曠、隸一類的(耕田)人，而且是被遷謫戍邊的征夫。(2)才能不及中人(3)躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。譯文：(他)又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。(4)天下云集響應(yīng)(5)崤函之固，自若也。(6)非及向時(shí)之士也譯文：(又)不及九國的士人(7)一夫作難而七廟隳4.背誦練習(xí)(1)默讀本段，給這一段分層并歸納層意(2)第一層將陳涉之眾與九國之師在哪些方面作了對比?其次層又怎樣照對比點(diǎn)有地位(身份)、武器、軍隊(duì)素養(yǎng)、謀略四方面。通過對比，點(diǎn)明要1.聯(lián)系全文，談?wù)勅绾卫斫狻叭柿x不施而攻守之勢異也”陳涉<九國<秦國<秦朝攻(百有余年)(一)秦孝公(二)惠文武……莊襄王(三)秦始皇守(十五年)子?jì)?(仁義不施而攻守之勢異也)愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》,因抗顏而為師；世界群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！?生)韓愈倡言師道，觸犯流俗、士氣貴重。今日，2.體察語氣，比較(課件)a.人非生而知之者，豈能無惑?b.人非生而知之者，孰能無惑?b突出無人例外，每個(gè)人都會有惑，不論本段共7句。前兩句為一層，總說老師的職責(zé)；三、四兩句承“解惑”,談從師的必要性；最終三句承“傳道”,談?chuàng)駧煹臉?biāo)準(zhǔn)，即以“道”為師。2.體察語氣a.其皆出于此乎?另外，本段使用的6個(gè)“矣”字，誦讀時(shí)也應(yīng)格外留意。這兩段的誦讀要在讀出重音的基礎(chǔ)上，讀出層次來。第三段的“?！薄安粻庌q、爭辯重點(diǎn)文言詞的意義和用法。(“師”“其”“之”)2.老師總結(jié)(課件)(1)師課文中消滅26次，它的含義和用法如下：作“老師”講古之學(xué)者必有師吾師道也(“師道”,動賓關(guān)系)師道之不傳也久矣(“師道”,偏正關(guān)系)作“以……為師”講意動用法(下面專講)(2)之課文中消滅25次，它的用法如下：放在定語與中心詞之間古之學(xué)者放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣表示賓語前置句讀之不知作代詞，指代自己君將哀而生之乎作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利(3)其課文中消滅17次，用法如下：生乎吾前，其聞道也，固先乎吾(他)惑而不從師，其為惑也，終不解矣(那些)復(fù)指，作主語古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣(他們)作兼語余嘉其能行古道(他)作定語夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)表猜想圣人之所以為圣……其皆出于此乎(或許)表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟(多么)1.韓愈為何要給李蟠寫這篇文章?同學(xué)在聽讀完課文之后，馬上就諛”,簡直荒唐可笑。李蟠能不受時(shí)俗的限制致至治之成法也?！崩铙础拔乃嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”,其實(shí)家思想，當(dāng)然就更值得稱道了。何況，李蟠的“習(xí)智的，應(yīng)當(dāng)反復(fù)學(xué)習(xí)研讀的是“六藝經(jīng)傳”,是儒家的經(jīng)典。正由于李蟠以他自己的求學(xué)經(jīng)受實(shí)踐了韓愈古文運(yùn)動的思想“尊儒好古”,所以才“作《師說》以貽之”。1.我們解讀了這篇課文，再回過頭來思考一下，韓愈所師不是他所講的“師”,他講的“師”應(yīng)是“(1)整句散句結(jié)合：整齊的排偶句和機(jī)敏的散句交叉運(yùn)用，協(xié)作自然，(2)一個(gè)意思，多種句式。其次段結(jié)語一句比一句重。業(yè)解惑也?！睂懽骶売少浝铙磩衩悴痪杏跁r(shí)能行古道教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：情感風(fēng)格教學(xué)預(yù)備：網(wǎng)絡(luò)資料(才智語文屋)《蜀道難》,大約是唐玄宗天寶初年，李白第一2.詞義點(diǎn)撥(略)4.段落串講(略)你讀出了什么情味?李白用了什么超群技法?你最觀賞那些語句?(雄放、人與自然、勇力、神力)得親切一些。將行而問“何時(shí)還”,已有不行行之意*“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”二嘆險(xiǎn)景物凄清——以“何時(shí)還”起可畏山水險(xiǎn)惡主旨句二見1.重點(diǎn)字詞，質(zhì)疑、積累(略)4.男女分別讀(賽讀)①寫劍閣的意圖在哪里?(國事的憂慮和關(guān)切，后來安史之亂)②重嘆意義何在?(警惕)三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要申戒殺人慘景——以“早還家”結(jié)(高峻、宏偉、奇特、凄清、恐怖)寓意三說“蜀地不行去，不行居”2.正音(課件呈現(xiàn))嘔啞(ōuyā)蝦(há)蟆陵變化的軌跡嗎?請從詩文中找出證據(jù)說明之。(四人小組爭辯，先查找爭辯方法)數(shù)”,成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構(gòu)成她生活的全部。變化使此時(shí)的她陷入深深思考，故而旋律“暫歇”,給人以“別有幽愁暗恨生”女形象，令普天下難過人同聲一哭。憶色衰客稀商人婦|痛|澀訴昔盛今衰令人思|恨|歇聽一首樂曲，揣摩曲中情，培育“音樂的耳朵”這高妙的樂聲從哪兒傳出?那是李憑在國都把箜篌彈奏。湖里老魚也奮起在波中跳動，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。靜：吳剛玉兔(同是天際冷落人，相逢何必曾相識)四、歸納本文文言學(xué)問(作業(yè)，發(fā)覺法)教學(xué)要點(diǎn)：歸納本文文言學(xué)問(發(fā)覺法),文題理解一、齊讀全詩，留意情感對“題”之弊?你如何生疏這一沖突?試說明之。別琵琶女自訴奏慨——淚詩人自訴小評：爭辯“文”與“題”的沖突，可激發(fā)同學(xué)從整體上把握詩歌描寫藝術(shù)的運(yùn)用，并形成鑒賞文法的自覺認(rèn)知。三、質(zhì)疑：歸納文言學(xué)問1.古今異義由于長句老大嫁作商人婦又聞此語重唧唧2.詞類活用聞舟中夜談琵琶者遂命酒商人重利輕別離3.互文仆人下馬客在船一、作文榜上出名(見“才智語文屋”網(wǎng)頁)1.優(yōu)秀作文(38篇)孫楠：誰解其中味——讀《圍城》有感(95)劉力鑾：我眼中的張愛玲——讀《沉香屑里的往事張榮子均：張愛玲——遺世的鳳凰(90)黃雅馨：千年等一回——讀余秋雨《千年一嘆》(86)汪旭帆：百合花樣的女子——讀《林徽因》有感(85)孫劉鴻：時(shí)代的孤兒——讀《霧都孤兒》有感(85)曾昱：讀《月牙兒》有感(85)湯絲敏：賞《邊城》,品人生(85)肖璇：那個(gè)女子啊——解讀三毛(85)梁嘉輝：讀《家》有感(84)李佳媛：我讀張愛玲(84)陳煜霖：讀《寫給永久的毛澤東》有感(84)梅司雨：讀《郁達(dá)夫傳》有感(84)胡雨婷：關(guān)于讀《家》的感悟(82)呂歷珞：祥子的命運(yùn)——讀《駱駝祥子》有感(82)文穎：讀《簡愛》之感(82)曾孟凡：人性的光輝——讀《林肯傳》有感(82)鐘爽：讀《家》有感(80)陳文琦：悲苦的年月——讀《家》有感(80)楊偲：讀《圍城》有感(80)朱紅：心中的珍寶(80)袁自力：讀《童年》有感(80)劉睿琪：讀《家》有感(80)彭蕙麟：品家——讀《家》有感(80)舒瑤：從土地到龍椅——讀《朱元璋傳》(80)劉玲：讀《假如給我三天光明》有感(80)劉斯捷：讀《達(dá)芬奇密碼》有感(80)夏學(xué)豪：讀《賀龍傳》有感(80)李靜：讀《簡愛》有感(80)2.優(yōu)秀點(diǎn)評(35篇)周思琪劉芷蕾舒瑤82:楊惠貽李靜曾孟凡黃雅馨吳雪陽李佳媛梅司雨劉睿琪80:彭蕙麟朱紅陳靜妮邱遜劉斯捷袁自力李勤孫劉鴻2.我的閱讀筆記之作，溝通(“才智教育之旅”博客)“學(xué)問就是力氣”老師總結(jié)“五步法”闡釋分析法——求質(zhì)分析法——評價(jià)分析法——因果分析法——條件分析八、布置作業(yè)(課余完成)教學(xué)要點(diǎn)：結(jié)合名著導(dǎo)讀，介紹《紅樓夢》,結(jié)合1.關(guān)于曹雪芹(內(nèi)容略)有評語(脂硯齋、畸笏叟、棠村、梅溪等)120回本乾隆56年(1791),程偉元、高鶚：“程甲本”4.人物名字的諧音(內(nèi)容略)“紅學(xué)”“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然”6.1-5回基本情節(jié)介紹一、同學(xué)有重點(diǎn)的閱讀研讀篇目(保持課堂安靜)黛玉性格：細(xì)心、謹(jǐn)慎、多慮、敏感、自尊(寄人籬下)殺。這堂課我們爭辯一下，祥林嫂屬于哪一種死亡?(他殺)二、誰是兇手，證據(jù)何在?正確與否可以辯論。(溝通、爭辯)四嬸“我”你對這老人的印象嗎?讓我們一起走近這位名叫桑地亞哥的老人：呈現(xiàn))一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境永不屈服、永不放棄、永不灰心、永不無望……的它作為你的座右銘(課件呈現(xiàn)):1.我們應(yīng)當(dāng)不會遺忘，瑞典諾貝爾授獎(jiǎng)委員會曾這樣評價(jià)海明威和他的作品：(課件呈現(xiàn))2.海明威也曾經(jīng)以冰山來比方創(chuàng)作，說創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)當(dāng)隱含在水下。露出水面的是形象，隱蔽在水下的是思想感情。我們已經(jīng)走進(jìn)了這位水面上的老人，水下發(fā)覺嗎?大家已經(jīng)預(yù)學(xué)了，請大家小組內(nèi)溝通好，讓我們一起共享你的發(fā)覺成果，走進(jìn)這小說里老師預(yù)設(shè)(不必灌述給同學(xué)，可以不講，僅(1)人類堅(jiān)不行摧的精神力氣。厄運(yùn)、失敗并不行怕，可怕的是象大多數(shù)(2)人要與自然和諧相處。假如說老人殺死大馬林魚象征著人通過才智和會在處理人與自然關(guān)系時(shí)的一些轉(zhuǎn)變。人在自然面前并不是確定的“人定勝(4)人要英勇地面對失敗。桑迪亞哥是一個(gè)失敗者，但是他的失敗完全不不行摧毀的，是人類獲得奇特將來的保證。這就是作品所要表達(dá)的一個(gè)主題了活命，賣錢糊口”,更主要的是要“表示你是個(gè)漁夫”,在與魚的搏斗中顯出人的力氣。在他看來，鯊魚“秀麗而貴重，什么也品”,我們又該如何面對?老人告知我們“人不是為失敗而生的”,英勇得去面循不容違反的“自然法則”或“人生法則”,不然我們只會落得“空手而歸”。(7)自古英雄多磨難。在這場英雄與環(huán)境的斗爭中，通過對仆人公桑提亞他留下了疲憊和更多的閱歷和訣竅?！笆『捅尺\(yùn)”在境之間關(guān)系的隔膜與溝通的不易，人的孤獨(dú)感和對命運(yùn)的丟失把握，是烙印著束縛而被孤獨(dú)困撓著的“硬派作家”,由于孤獨(dú)，所以他感到生存的困難。(9)人類失敗的恐驚和擔(dān)憂。馬林魚、鯊魚和獅子都是自然界中的強(qiáng)者的(11)膚淺的贖罪意識。(12)沒有負(fù)擔(dān)的輕松。(13)渴望安靜生活。(14)人與萬物的公平。任憑對作品進(jìn)行想像發(fā)揮呢?請你依據(jù)你對這個(gè)小說單元的自主學(xué)習(xí)體驗(yàn)，和交給大家(課件呈現(xiàn))明威或者桑迪亞哥這位老人訴說?大膽說出你的心聲。造著嶄新的豐富內(nèi)涵，你讀出了自我，讀出了問題，讀出了答案，也讀出了反“杜甫知多少”溝通，老師補(bǔ)充，背景二、近體詩(格律詩)簡說律詩分五言、七言，每首四聯(lián)(首、頷、頸、尾)三、精讀《秋興八首(其一)》①背景(生活)寫于大歷元年(766年)秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，當(dāng)時(shí)，安史之亂①寫了什么?怎么寫的?為什么寫?寫的好處?傷感!而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中。全詩就此收束，余意綿綿。3.主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷(漂泊之感和思念家鄉(xiāng)之情)1.朗讀：(1)單讀——點(diǎn)評；(2)齊讀，語調(diào)，情感2.詩中重點(diǎn)字詞理解，這首詩寫什么內(nèi)容?請?jiān)~語。(怨恨)1.這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開頭就寫她的怨恨?(明顯不是)寫什么?(寫景)寫的是一幅什么樣的畫面?3.(爭辯)明代評論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象宏偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)借高大山川的宏偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅陽剛的偉岸，是較為和諧的。(大巧若拙)4.頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的?有何效果?(你能說說這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎?)等的空曠凄清!它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切5.昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮“朔漠”卻封為閼氏(相當(dāng)于漢皇后),還有什么不幸和怨恨可言呢?邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢?據(jù)《后漢綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的苦痛，也足以摧折人心!思鄉(xiāng)------怨恨6.昭君的確很不幸，但她的不幸到底是怎樣造成的?那么美的昭君，元帝之所以抱恨終身，莫非不是你皇上自己造成的嗎?之邦，可見其懷念故國之心是多么猛烈啊!像這樣場，怎不感動?怎不難過?一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得【小結(jié)】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”,但一開頭并未直接寫，而是從詠板書：首聯(lián)引出歌詠對象入題頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮五、朗讀、背誦(體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情)1.簡介寫作背景(為下文歸納寓意做預(yù)備。略)怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡板書昭君----畫圖省識----漢元帝----身死異國--------有志難展----進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話，叫做“文如其人，言性的把握。(板書：理性的把握)這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。2.感性的表現(xiàn)造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。述)示”,聽眾在不自覺中接受了這種“示意”,不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調(diào)動了自我的想象，因而也就進(jìn)入了誦設(shè)定的)特定情境。這些都是感性，是感性的表現(xiàn)。(板書：感性的表現(xiàn))遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎?(師生共讀)2.鑒賞頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年讀這句你應(yīng)當(dāng)想什么?你心里的這兩句，心里想——我老眼間就老了呢?(試讀，很沉郁)(全體讀)3.賞析頸聯(lián)“萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺”解釋一下，生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》)?登臺，是九九重陽節(jié)的呢?是獨(dú)自一人，登臺的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢?是在離家萬里“百年”,就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋迢遙萬里之狀；讀“常做客”,要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺”,要深感(生齊讀、單讀)4.賞析尾聯(lián)“困難苦困繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”造成杜甫愁苦的最根本的緣由是什么呢?是國難，苦痛和仇恨，使我兩鬢花白了?？啵鞘裁匆馑?在國力倒新停濁酒杯”,“新?！迸c“濁酒杯”之間是動賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思(也就是剛戒了酒)。那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)是“百年”,也就是晚年了，而且渾身是病，(師生共讀)個(gè)人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永久(課在深情的朗讀聲中結(jié)束)板書設(shè)計(jì)情感隱藏：首聯(lián)哀婉孤獨(dú)，頷聯(lián)沉郁昂揚(yáng)，頸聯(lián)一課時(shí)(約812年或813年——約858年),字義山，號玉溪生，樊南生。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽),祖輩遷滎陽(今屬河南)。詩作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16,故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。牛李黨爭源于唐憲宗元和三年(808)一次科舉考試。時(shí)任宰相的李吉甫對李商隱最初的府主令狐楚屬于“牛黨”,在他的掛念下，李商隱步入政壇。唐文宗開成二年(837年),令狐楚之子令狐絢幫忙李商隱中了進(jìn)士。在令狐楚狐絢官居高位后，李商隱曾多次嘗試補(bǔ)救，包括寫了唐武宗會昌五年(845)兩入秘書省，但只是短期地?fù)?dān)當(dāng)過低級官職。李商隱也在基層政府做過小官(開成四年-五年：弘農(nóng)縣尉；大中二年-三年：整屋尉),束于唐宣宗大中十二年(856),其時(shí)他追隨鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使柳仲郢，擔(dān)當(dāng)鹽鐵推官，對于李商隱愛情生活的爭辯，以蘇雪林的《李義山戀愛事跡考》(1927)最烈的藝術(shù)效果。如庾信《小仙園賦》中的“一何也?今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何!錐心之痛，如泣如訴，感人至深。七、讀背全詩(