高三上學(xué)期1月第一次質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題（PDF版含答案）

高三上學(xué)期1月第一次質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題（PDF版含答案）烏魯木齊地區(qū)2024年高三年級(jí)第一次質(zhì)量監(jiān)測(cè)

語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

(試題中凡主觀題回答，意思對(duì)即可：若與答案不同而言之成理，亦可酌情給分。)

一、（35分)

1.C(A項(xiàng)曲解文意，文中并未對(duì)“剛?cè)?屬性作劃分：B項(xiàng)無(wú)中生有：D項(xiàng)強(qiáng)加因果。)(3分)》

2.D(關(guān)系混亂?！啊抖脑?shī)品》中只有‘雄渾’‘勁健’等四品算是陽(yáng)剛美”，可佐證“中國(guó)的藝術(shù)是

偏于柔性美的"，或佐證“過(guò)激烈的顏色…都是使他們畏避的”。)(3分)

3.A(此項(xiàng)證明的是“在優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)家身上，陰陽(yáng)剛?cè)峥偸遣煌潭鹊亟Y(jié)合著"，但不能支撐材料二第

二段的觀點(diǎn)。)(3分)

4.D(加入社會(huì)價(jià)值的判斷，就會(huì)區(qū)分高下。而“尚陽(yáng)下陰”僅是姚鼐的主張。)(3分)

5.《念奴嬌·赤壁懷古》：①蘇軾豪邁灑脫，其詞風(fēng)格豪放。②詞作中“大江"“亂石”“驚濤"等意象營(yíng)造

出雄奇壯闊的意境，詞人詠贊江山勝跡，頌揚(yáng)歷史英雄人物，這些都屬于“駿馬秋風(fēng)冀北”一類的陽(yáng)剛

美。③“浪淘盡，千古風(fēng)流人物"等文字，雄渾蒼涼，有一定的“宇宙的情感”。

《登幽州臺(tái)歌》：①陳子昂剛直果敢，其詩(shī)慷慨悲涼。②詩(shī)中“天地"“悠悠”，意境廣闊渺遠(yuǎn)，“獨(dú)愴然

而涕下"抒發(fā)情感直接而強(qiáng)烈，屬于“過(guò)激烈的情感”一類。③古今俯仰，天地廣闊，“前不見(jiàn)古人，后

不見(jiàn)來(lái)者"“天地之悠悠”，極具“宇宙的情感"。

(結(jié)合以上兩篇作品中的任何一篇加以分析即可)(6分)

6.D(他不是“家庭氣氛的制造者”，而是家中一個(gè)老弱不堪、無(wú)奈逃避的人。)(3分)

7.C(王熙鳳的出場(chǎng)是“未見(jiàn)其人，先聞其聲"。)(3分)

8.①說(shuō)明七叔是她新派思想的啟蒙者，“女人是個(gè)‘人’”“放眼去看這世界"等，給她帶來(lái)極大的思想沖

擊，使她對(duì)七叔盲目地信賴和崇拜。②說(shuō)明她沒(méi)有屬于自己的獨(dú)立的思想和判斷，只是被灌輸了一些新

派思想，所以很容易向生活屈服。(5分)

9.①對(duì)比手法：姑太太堅(jiān)決要離婚時(shí)的“斬釘截鐵”與后面準(zhǔn)備被接回時(shí)的感動(dòng)開(kāi)心，前后對(duì)比，極具諷

刺效果。②細(xì)節(jié)描寫(xiě)：姑太太多次宣稱“我要離婚"的語(yǔ)言，“兩手抓著拳，用力哆嗦著”的動(dòng)作，“別

人多么愛(ài)她，瞧！"的心理，“微笑”的神態(tài)等，多處細(xì)節(jié)描寫(xiě)真切展現(xiàn)其形象、心理，頗具諷刺意味。

③大詞小用：“跟著七叔的路線走"，“路線”原指思想上、政治上或工作上所遵循的根本途徑或基本準(zhǔn)則，

用在這里，凸顯了七叔滿嘴大道理的做派，具有諷刺效果。（答出兩點(diǎn)即可）(6分)

二、(35分)

10.BEG(根據(jù)文意，應(yīng)如此停頓。)(3分)

11.B(兩個(gè)“絀"意思不同，成語(yǔ)“相形見(jiàn)絀”中的“絀"是不足的意思。)(3分)

12.B(九鼎安放在洛邑。)(3分)

13.(1)(成王)創(chuàng)制和匡正禮樂(lè)，制度從此改變，百姓和睦，頌歌四起。(4分)

(2)管叔、蔡叔叛亂，并不是不服從，這是他們的智慧不能夠深刻了解周公啊。(4分)

14.①援引《書(shū)》中的話是為了證明周公并無(wú)“踐天子之位而稱王”，以此反駁儒者之言；②援引孟子的話

是以此為基礎(chǔ)生發(fā)議論，闡釋自己的觀點(diǎn)：即使周公有過(guò)，也是為形勢(shì)所迫。(3分)

15.B(“也體現(xiàn)因鵝鴨之事與鄰人所生的煩惱"理解有誤，詩(shī)人是勸友人莫因鵝鴨之類的瑣事惹惱鄰人。)

(3分)

16.①經(jīng)過(guò)憂患：陳傅良為官正直，但屢次進(jìn)諫都不被采納；②忠告：對(duì)有相似境遇的陳同甫，詩(shī)人寬慰說(shuō)：

古來(lái)材大者不被重用，也是常態(tài)；要安于鄉(xiāng)里生活，盡享兒孫之親：不奢求建立奇功偉業(yè)，人生道路本就

曲折坎坷。(6分)烏魯木齊地區(qū)2024年高三年級(jí)第一次質(zhì)量監(jiān)測(cè)

語(yǔ)文試卷（問(wèn)卷)

(卷面分值：150分；考試時(shí)間：150分鐘)

注意事項(xiàng)：

1.本試卷為問(wèn)答分離式試卷，由問(wèn)卷和答題卡兩部分組成，答案務(wù)必寫(xiě)或涂在答題卡指

定位置上。

2.答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息填寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置上。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分1

(一)現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題。1。分】

閱讀下面的文字，完成1一5題，

材料一：

中國(guó)古代詩(shī)學(xué)是主廉例相特清的，接減中面人的思雄方式，清濁之分或朋陽(yáng)之分，不僅

概插了人的氣質(zhì)的兩大類劑，兩且表示了對(duì)每種氣質(zhì)的胸威委素及其相互關(guān)系的理解，以發(fā)

時(shí)兩類氣質(zhì)之同關(guān)系的座解。用運(yùn)個(gè)紙本特原則來(lái)考察人的氣黃，不問(wèn)的人所累受的氣雖有

歷陽(yáng)之分，但這只是說(shuō)惑的領(lǐng)向，事實(shí)上，每個(gè)人的氣質(zhì)中，都有陰相兩種成分，不會(huì)是純

對(duì)的，完全的陰，點(diǎn)地對(duì)的、完全嶺和。人的身體和轉(zhuǎn)神：都常要園陽(yáng)勢(shì)調(diào)。文學(xué)藝術(shù)也需

委積陽(yáng)協(xié)兩，在優(yōu)秀的文季藝木家身上，麗陽(yáng)附柔愿是不同程成地菇合著。例如陶淵明，他

酰有“采莉東第下，悠城見(jiàn)南山”這美平和悟連的詩(shī)句，又有“利天舞干咸，猛志國(guó)常在"

那樣“金剛格日”式的詩(shī)句。例如率清屬，她死有“喻卷西風(fēng)，人比黃花成"這類她約讀清

的詩(shī)句，又有“生當(dāng)作人杰。無(wú)亦為雄”那樣嫌流雄豪的詩(shī)句。更深一層說(shuō)，在內(nèi)淵明的

平和中，就含有不向世各低頭的★城在平清黑的漆清中，就含有對(duì)發(fā)情的是貞執(zhí)著，總而

言之，攜相二氣脫靈相生相克，又在變化中滿和，這一現(xiàn)命，是中國(guó)氣質(zhì)論的精華，也是中

國(guó)者代詩(shī)學(xué)文氣論的情華。

那陽(yáng)，是中國(guó)夢(mèng)竿的最蓋本的見(jiàn)騎：剛系。色是中國(guó)暫學(xué)的常用概念、在中國(guó)古代智學(xué)

里，陰相，推的是世器萬(wàn)物的兩種蓋本竹相夏對(duì)蟲(chóng)和對(duì)應(yīng)的屬性，兒向上的，向外的，動(dòng)的。

明的，熱的，強(qiáng)的為陽(yáng)，向下的，為內(nèi)的。靜的，暗的、冷的、桑的為陰。陰陽(yáng)的俊此作用

作或和推動(dòng)萬(wàn)物的竿生，發(fā)言和發(fā)及，則采，指的是事物的兩種性嘴減者秋態(tài)，州柔同陰陽(yáng)

往很有稱的關(guān)系。在有的論專那里，則柔了以和朗陽(yáng)等間?！兑住は缔o上》說(shuō)，"一陰一

餐之圳道”，芳事萬(wàn)物，都由精相局個(gè)方面構(gòu)或，都包會(huì)別和相的相互對(duì)立，相置滲進(jìn)，相

互協(xié)調(diào)、相互觸合。《秀·系解上》一再講到剛流相植，而生更化"。

魯木齊地區(qū)024年離三年強(qiáng)第一次質(zhì)量貯調(diào)話文試卷（問(wèn)物）第1可（共10頁(yè))

從南朝梁劉怒以后，和剛陰來(lái)多用于描迷作家作品的風(fēng)格。唐人所作《魯書(shū)，文苑傳》花

“賞好生于情，剛?cè)岜居谛?。情之所適，發(fā)于詠歌，而感召無(wú)象，風(fēng)律珠制?！弊髡咝郧榈?/p>

剛來(lái)，決定了作品風(fēng)格的剛來(lái)。陰陽(yáng)這對(duì)范晴由對(duì)立的兩面如成，每一事物其陰與陽(yáng)的量度

有多少之別，其發(fā)展變化有朋與陽(yáng)各自增減、外降，消長(zhǎng)之別，陰與陽(yáng)的組合方式也千差萬(wàn)別

在每一事物中陰與陽(yáng)的比重不一，或限勝陰，或朋勝陽(yáng)，園而才各有個(gè)性，生出億萬(wàn)的品英。

但無(wú)論何時(shí)何地，都不應(yīng)該一有一無(wú)。文學(xué)作品也是這樣，維健、素放、壯偉的屬陽(yáng)剛，秀雅、

婉約、沖淡的居朋柔，這都是就其總體領(lǐng)向而言。細(xì)細(xì)體味，分析，則好的作品兩種兼其，

有陽(yáng)無(wú)陰惑有陰無(wú)陽(yáng)，部不成其為好文章，

從純審美的角度說(shuō)，兩者不應(yīng)有高下之分：區(qū)分離下，是加入了社會(huì)價(jià)值判斷的結(jié)果

清代姚和許多前人一群，不是平均地、平等地對(duì)待陽(yáng)剛和陰乘兩大風(fēng)格類型，他在《海愚

詩(shī)抄序》中說(shuō)：“其在天地之用也，尚陽(yáng)而下陰，仲剛而燦柔，故人得之亦然。文之館偉而

勁直者，必貴于溫深而徐婉。溫深徐婉之才，不易得也，然其尤難者，必在乎天下之雄才也."

(摘編自王先需（中國(guó)古代詩(shī)學(xué)十五講》）

材料二：

自然界有兩種美老鷹古松是一種，嬌營(yíng)嫩柳又是一種，尚若你如心體會(huì)，凡是配用“美

宇形客的率物，不屬于老鷹古松的一關(guān)，就屬于嬌駕撒柳的一類，否則就是兩類的洗和。有

兩句詩(shī)說(shuō)：“駿馬款風(fēng)凳北，杏花春兩江南。"這兩句詩(shī)每句都只提起三個(gè)狀貌，可以摩征

一切美，你遇到任何頭的事物，都可以拿它們做橋準(zhǔn)來(lái)分類，比如說(shuō)裝崖、悉深、狂風(fēng)。暴雨，

沉就的夜或是無(wú)紙的沙漠，城下哀歌的項(xiàng)羽或是床頭捉刀的曹操，你可以說(shuō)這是“駿馬秋風(fēng)

霧北”的美：比如說(shuō)清風(fēng)、培月、暗香、琉影，青螺似的山光，帽眼似的湖水，葬花的林黛玉

你可以說(shuō)這是“杏花春雨江南"的吳。藝術(shù)是自然和人生的返限，位往圓創(chuàng)作家性格的偏向

作品也因而或剛或柔

歷來(lái)藝術(shù)家對(duì)于陽(yáng)別、陰柔兩種美分得很嚴(yán)，在詩(shī)方面有李。杜與王。書(shū)之烈，在河方

面有蘇、辛與溫、李之別…

魷觀全局，中國(guó)的藝術(shù)是偏于柔性美的。中國(guó)許人的理想境界大平是清風(fēng)皓月蔬林幽谷

之失。環(huán)境越靜越好，生活越閑越好。他們很少肯跳出那“方宅十余向，蘋(píng)屋八九間”的宇

宙，而憑視入荒，遍聽(tīng)請(qǐng)星泰樂(lè)者，他們以“樂(lè)天安命"為極大“智慧”，圖此，他們的詩(shī)

也大半是微風(fēng)極的落漾，輕燕般的呢喃。過(guò)激烈的顏色，過(guò)激烈的聲音和過(guò)激烈的情感都是

使他們畏進(jìn)的?！抖脑?shī)品》中只有“雄深“動(dòng)健“豪放"“慧概”四品算是陽(yáng)刷美，

其余二十品都偏于