1 立在地球邊上放號　紅燭（含解析）

1立在地球邊上放號紅燭（含解析）

2024人教版高中語文必修上冊

第一單元2立在地球邊上放號紅燭

A級必備知識基礎練

1.下列詞語中,加點字的字形、注音全都正確的一項是()

A.慰藉(jiè)怒涌風起云涌蜂涌而至

B.枕藉(jí)情景閑情逸趣晴天霹靂

C.狼藉(jí)洪濤宏福齊天恢宏大度

D.蘊藉(jiè)律呂清規(guī)戒律金科玉律

2.下列各句修辭與其他三項不同的一項是()

A.力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!

B.把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅,毀滅呀!

C.紅燭啊!/不誤,不誤!/原是要“燒"出你的光來——/這正是自然的方法。

D.紅燭啊!/既制了,便燒著!/燒吧!燒吧!

3.“紅燭”是中國古典詩詞中常見的意象。下列各句中“紅燭"的修辭用法與其他三項不同的一項是()

A.紅燭自憐無好計,夜寒空替人垂淚。(宋·晏幾道《蝶戀花·醉別西樓醒不記》)

B.少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。(宋·蔣捷《虞美人·聽雨》)

C.愁眼垂楊見,苦心紅燭知。翻成怕見別離時。(宋·胡翼龍《南歌子》)

D.紅燭淚闌干,翠屏煙浪寒。(唐·馮延巳《菩薩蠻·嬌鬟堆枕釵橫鳳》)

4.《紅燭》一詩運用了反復的手法,構成聲音和情感的回環(huán)往復。請運用此法,仿照下面的例句,另寫一組句子,反復詠嘆,意象任選。

紅燭啊!

是誰制的蠟——給你軀體

是誰點的火——點著靈魂

為何更須燒蠟成灰,

然后才放光出

閱讀下面的文字,完成5~6題。

聞先生(聞一多)教古代神話,非?！敖凶?。不單是文學院的學生來聽講,連理學院、工學院的同學也來聽。工學院在拓東路,文學院在大西門,聽一堂課得穿過整整一座昆明城。聞先生講課“圖文并茂"。他用整張的毛邊紙墨畫出伏羲、女媧的各種畫像,用按釘釘在黑板上,口講指畫,有聲有色,條理嚴密,文采斐然,高低抑揚,引人入勝。聞先生是一個好演員。伏羲女媧,本來是相當枯燥的課題,但聽聞先生講課讓人感到一種美,思想的美,邏輯的美,才華的美。聽這樣的課,穿一座城,也值得。

5.請對文中畫橫線的句子進行簡要分析。

6.文末畫波浪線的句子可以改寫成“穿一座城來聽這樣的課是值得的”。從語義上看二者基本相同,為什么原句表達效果更好

B級能力素養(yǎng)提升練

閱讀下面的詩歌,完成7~10題。

霽月

郭沫若

淡淡地,幽光_

浸洗著海上的森林。

森林中寥寂深深,

還滴著黃昏時分的新雨。

云母面就了般的白楊行道

坦坦地在我面前導引,

引我向沉默的海邊徐行。

一陣陣的暗香和我親吻。

我身上覺著輕寒,

你偏那樣地云衣重裹,

你團無缺的明月喲,

請借件縞素的衣裳給我。

我眼中莫有睡眠,

你偏那樣地霧帷深鎖。

你淵默無聲的銀海喲,

請?zhí)崞鹉阌拿斓牟ㄒ艉臀摇?/p>

7.下列對本詩相關內容的理解,不正確的一項是()

A.第一節(jié)描寫了一幅清幽秀美的情景:幽光清淡,森林寥寂,海岸沉默,自然之美令人陶醉。

B.第二節(jié)寫白楊行道在“我"面前導引,浮動的暗香跟“我”親吻,這時,詩人完全被自然吸引住了。

C.“我身上覺著輕寒"寫詩人對霽月的感受,“請借件縞素的衣裳給我”是詩人對霽月的請求。

D.“你淵默無聲的銀海喲,/請?zhí)崞鹉阌拿斓牟ㄒ艉臀?是寫詩人對霽月的不理不睬感到不滿。

8.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.“云母面就了般的白楊行道”使用了比喻的修辭手法,描寫細膩,為下文的“導引"作鋪墊。

B.詩歌使用了擬人的修辭手法。詩人與自然通篇互動,有助于詩人表達對自然的熱愛以及表現人與自然的完美融合。

C.詩歌描寫細膩,堪稱清新、秀麗,體現了溫柔含蓄的風格,但豐富的聯想和想象也不失其浪漫主義的風格。

D.詩歌四節(jié)的安排頗具邏輯性,前兩節(jié)主要寫詩人對于美景的欣賞,后兩節(jié)寫詩人和美景的交融與互動。

9.有評論家認為《霽月》反映心靈與自然美的契合,對此,你是怎樣理解的請結合詩歌簡要分析。

10.詩人精心采擷了一系列意象,這些意象既是動態(tài)的,又是特定的。請結合詩歌簡要分析這些意象的特點。

閱讀下面的詩歌,完成11~14題。

祈禱

聞一多

請告訴我誰是中國人,

啟示我,如何把記憶抱緊;

請告訴我這民族的偉大,

輕輕的告訴我,不要喧嘩!

請告訴我誰是中國人,

誰的心里有堯舜的心,

誰的血是荊軻聶政的血,

誰是神農黃帝的遺孽。

告訴我那智慧來得離奇,

說是河馬獻來的饋禮①,

還告訴我這歌聲的節(jié)奏,

原是九苞鳳凰的傳授。

誰告訴我戈壁的沉默,

和五岳的莊嚴又告訴我

泰山的石霤②還滴著忍耐,

大江黃河又流著和諧

再告訴我,那一滴清淚

是孔子吊唁死麟③的傷悲

那狂笑也得告訴我才好,——

莊周,淳于髡,東方朔的笑。

請告訴我誰是中國人,

啟示我,如何把記憶抱緊;

請告訴我這民族的偉大,

輕輕的告訴我,不要喧嘩!

注①河馬獻來的饋禮:傳說伏羲氏時,有龍馬出于黃河,背負“河圖”;禹治水時,有神龜出于洛水,背負“洛書"?！吨芤住は缔o上》:“河出圖,洛出書,圣人則之?！雹陟C(liù):滴下的水。③孔子吊唁死麟:史書記載,魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸,孔子視之曰:“麟也。"以袖掩面,涕淚濕袍。麟,麒麟。

11.下列對本詩相關內容的理解,不正確的一項是()

A.詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案,但是又唯恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴,所以提醒“輕輕的告訴我,不要喧嘩"。

B.“告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻來的饋禮”,表現了詩人對離奇?zhèn)髡f的質疑,凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。

C.對于“誰是中國人"這樣一個無須回答的問題,聞一多偏偏要頑固追問,可見,他所謂的“中國人”并非一般的“國籍"概念。

D.本詩贊美的同時有迷惘,詩人另一首詩歌《死水》把舊中國比作“一溝絕望的死水”,詛咒中蘊含希望,兩者熾烈的愛國情感是相通的。

12.下列對本詩藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.詩歌運用四句一節(jié)的新格律體,并采用兩句一韻的手法,在視覺上給人以整齊和諧之感,聽覺上亦使人體味到那錯落有致的音韻美。

B.詩歌標點的使用別具匠心,如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號和句號,第四、五節(jié)是陳述語句卻用問號,是語氣的變化,更是情感的變化,耐人尋味。

C.詩歌的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同,感情上是對第一節(jié)的重復,形式上是首尾照應,形成首尾圓合的結構,有回環(huán)往復的詠嘆之美。

D.詩歌語言莊嚴肅穆、蘊意深遠。排比手法的運用使情感更濃烈,典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃的意境,引人懷想。

13.詩人是如何解答“誰是中國人"這一疑問的請結合詩歌簡要概括。

14.詩歌題為《祈禱》,祈禱往往源于痛苦而指向希望,請結合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。

參考答案

2立在地球邊上放號紅燭

1.D解析A項,“蜂涌而至”應為“蜂擁而至"。B項,“藉”應讀“jiè"。C項,“宏福齊天”應為“洪福齊天"。

2.A解析A項是排比,其余三項都是反復。

3.B解析A項,詞人用擬人化的手法。B項,詞人以“歌樓”“紅燭"“羅帳”等綺艷意象,傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。C項,詞人用擬人化的手法。D項,詞人用擬人化的手法。

4.香皂啊!/是誰制的如玉晶塊——給你軀體/是誰添的如梅暗香——氤氳靈魂/為何更須搓玉成滓,/然后才香潤衣裳

5.連用六個四字短句,從動作、語音、條理、文采等方面揭示出聞一多先生的課大受歡迎的原因,贊美聞一多先生投入的狀態(tài)、富于美感的課堂,表達了對聞一多先生的喜愛之情。

6.①原句使用短句,結構簡單,簡潔明快,且與前文結構相似,風格一致;改句使用長句,語氣舒緩,風格不一。②原句“聽這樣的課"置于句首,緊承前文,更能強調課的魅力,“穿一座城”單獨成句,突出聽課所付出的辛苦,兩個句子突出了課的價值;改句是一般陳述句,起不到分別強調的作用。

7.D解析D項,“是寫詩人對霽月的不理不睬感到不滿"錯誤?！澳銣Y默無聲的銀海喲,/請?zhí)崞鹉阌拿斓牟ㄒ艉臀摇笔菍懺娙伺c霽月(自然)已經融為一體。

8.B解析B項,“詩人與自然通篇互動"錯誤。只有詩歌后兩節(jié)寫詩人和這些優(yōu)美情景的契合,將景象擬人化,和明月交談、和銀海唱和等才是詩人與自然的“互動”。

9.《霽月》反映了詩人與自然的高度契合。前兩節(jié)寫詩人對情景的投入,后兩節(jié)寫詩人和情景的契合。自然景象和“我"的高度融合使自然擬人化了,詩人不僅和明月交談,和銀海唱和,還要它們給自己溫暖,使內在的生命之流與外在的萬有生命成為一體,這種渾然一體的化境令人向往。

10.這些意象既是動態(tài)的,又是特定的。首先,是動態(tài)的。幽光浸洗的森林,是說黃昏時分的新雨已停而殘留著點滴,月光照著,才閃著幽光;白楊行道坦坦導引著人前行;暗香在一陣陣親吻。同時又是特定的。這樣一個森林寂寥、暗香浮動、月光閃爍、波音幽渺的大自然,只是詩人無意間遇到的,是不可重復的,詩人捕捉到并親自感受它,又有序地將其組合成一個過程,構成了一個具有獨創(chuàng)的審美意義的美的形式,促進了抒情意向的完滿表達。

11.B解析B項,“表現了詩人對離奇?zhèn)髡f的質疑”錯誤,這里是贊美而非質疑。

12.C解析C項,“感情上是對第一節(jié)的重復"理解錯誤,詩歌的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同,是感情的深化與升華。

13.詩人借具有代表性的人或