詩詞歌賦-圖文

詩詞歌賦_圖文.pptx詩詞歌賦

所謂詩詞歌賦，是人們對我國傳統(tǒng)文學的概稱；雖然如此，這一稱謂幾乎可說是業(yè)已概括了中國傳統(tǒng)文化的精髓和文化尤其是傳統(tǒng)文學的大成。其中，詩詞有著嚴格格律（主要指平仄、用韻和對偶等嚴格要求）的詩歌體式（古體詩的平仄略微放寬些），是不能亂行押韻和誤用平仄的；究其實，所謂的賦，其實也是有著非常嚴格的對仗規(guī)則和平仄要求。詩詩詩，是中國古代文藝文字的總稱。漢代以后《詩》則專指我國最早的詩歌總集——《詩經》，并由此而專指于散文相對的韻文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陸游等人作品，題材繁多，一般分為古體詩和新體詩，如四言、五言、七言、五律、七律、樂府、趣味詩等。詩的創(chuàng)作一般要求押韻，對仗和符合起、承、轉、合的基本要求。將進酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來?！ぁぁぁぁぁみ@首詩非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。

在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)了自己的憤激情緒。木蘭辭

唧唧復唧唧，木蘭當戶織···木蘭辭《木蘭辭》是一首北朝民歌，后歸入《樂府詩集》中。此詩講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，富有生活氣息；以鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動細致，使作品具有強烈的藝術感染力。詞詞

詞即宋詞，是一種新體詩歌，句子有長與短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。木蘭詞納蘭性德人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。蝶戀花歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。聲聲慢李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！青玉案·元夕

《青玉案·元夕》為宋代大詞人辛棄疾的作品。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對比手法，上片極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構思精妙，語言精致，含蓄婉轉，余味無窮。青玉案·元夕東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

歌關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！秶L·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上占據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。所以差不多可以說，一翻開中國文學的歷史，首先遇到的就是《關雎》。《關雎》的內容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《詩經》的時代是對貴族的泛稱，而且這位“君子”家備琴瑟鐘鼓之樂，那是要有相當?shù)牡匚坏摹＝浲茰y這原來是一首婚禮上的歌曲，是男方家庭贊美新娘、祝頌婚姻美好的?！对娊洝L》中的很多歌謠，都是既具有一般的抒情意味、娛樂功能，又兼有禮儀上的實用性。蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

為了自己心愛的人而上下求索，不管艱難險阻，矢志不渝，這是一種可歌可泣的堅貞和追求精神。那個“伊人”，其實也可以看作一種盡善盡美的境界，一種指向理想的超越。

《蒹葭》屬于《秦風》。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）。后來秦逐漸東徙，都于雍（今陜西興平）。秦地包括陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。風雅頌詩經從內容上可以分為風雅頌三個部分，總共305篇。其中“風”分為十五國風，是各個諸侯國的民間歌謠，總共有160篇；“雅”分為“大雅”和“小雅”，共105篇，其中“大雅”是諸侯朝會時的歌曲，共31篇，“小雅”是諸侯貴族的宴會歌曲，共74篇；“頌”是宗廟祭祀時的歌曲，共40篇，分為周頌（31篇），商頌（5篇）和魯頌（4篇）。賦銅雀臺賦

《銅雀臺賦》是三國時期曹植在河北省邯鄲市臨漳