甘肅省涇川市2023-2024學年中考三模語文試題含解析

甘肅省涇川市2023-2024學年中考三模語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列文化常識不正確的一項是（）A．“處暑”是二十四節(jié)氣之一?！疤帯庇卸悴?、終止的意思，表示炎熱即將過去?！案鼰o柳絮因風起，惟有葵花向日傾。”描繪的就是處暑時節(jié)。B．“敢”表示冒昧地請求別人。如敢問，用于問對方問題；敢請，用于請求對方做某事；敢煩，用于麻煩對方做某事。C．農(nóng)歷五月初五為“端午”，習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。與春節(jié)、中秋節(jié)合稱中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日。D．2019年是小強的而立之年，小強有個比他小六歲的妹妹，他打算今年妹妹生日時送她一只金豬抱枕。2．下列句中標點符號使用有錯誤的一項是（）A．是天氣比往年熱呢，還是自己身體虛呢？這么一想，他忽然的不那么昏昏沉沉的了。B．《賣白菜》選自《莫言文集》（當代世界出版社2004年版）。C．興化籍的三位作家：畢飛宇、龐余亮、朱輝一起游覽了“千垛菜花”景區(qū)。D．“你瘋了！”魯智勝不死不活地說，“人家大工廠不是慈善機構(gòu)，什么人都照顧。”3．下列解說有誤的一項是A．燦爛輝煌色彩繽紛大好河山活動筋骨解說：這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同。B．在京劇《霸王別姬》中，梅蘭芳以惟妙惟肖的表演，成功塑造了重情重義的虞姬形象。解說：“梅蘭芳塑造形象”是這個句子的主干。C．通過經(jīng)典閱讀，營造了人人愛讀書的良好氛圍，喚醒了閱讀自覺性，激發(fā)了閱讀興趣，養(yǎng)成了閱讀習慣。解說：這一句沒有語病。D．啥是佩奇？不是一頭小豬嗎？一頭情商很高的小粉豬。解說：這句話有運用了設(shè)問和反問的修辭。4．下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．我瞠目結(jié)舌，未能說出一句話，直到父子二人離開。B．百合花亭亭玉立，潔白的花瓣與金色的花蕊大相徑庭。C．有一年紫藤沒有開花，她仍然興高采烈地舉辦了聚會，以紀念往年的花開景象。D．上司吩咐下屬按照自己的設(shè)想去做，下屬依令行事，一切有條不紊。5．用課文原句填空。春蠶到死絲方盡，_____________。（李商隱《無題》）______________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）長風破浪會有時，_______________。（李白《行路難》）無可奈何花落去，______________________。（晏殊《浣溪沙》）然后知生于憂患，_____________________。（孟子《生于憂患死于安樂》）南宋詩人陸游在《卜算子詠梅》中以落花自比：__________，只有香如故。相比之下，龔自珍思想境界更加高遠，他寫道:“落紅不是無情物，_____________?！绷曋飨f“幸福是奮斗出來的”，成功的喜悅離不開奮斗的艱辛，正如冰心所說：____________，_____________。（冰心《成功的花》）6．請結(jié)合《西游記》、《簡·愛》的有關(guān)情節(jié)，從圖框中任選一詞語，補寫下聯(lián)。上聯(lián)：身殘志堅，保爾唱響生命曲下聯(lián)：___________________________二、閱讀7．文言文閱讀當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!板橋幼隨其父學,無他師也。幼時殊無異人處,少長,雖長大,貌寢陋，人威易之。然讀書能自刻苦,自憤激,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達遠,以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當食忘匕箸著,或?qū)筒宦犉湔Z,并自忘其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?:①殊:特別。②寢陋:丑陋。③易:輕視。④赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。⑤暢:酣暢。⑥薊匕箸:調(diào)勺和筷子。1．下列加點詞解釋有誤的一項是()A．窮冬烈風,大雪深數(shù)尺(窮:極)B．由卑及高,由邇達遠(邇:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假諸人而后見也(諸:兼詞,相當于“之于”)2．下列加點詞意義和用法都相同的一項是()A．以:①以中有足樂者②以自暢其性情才力之所不盡B．于:①今諸生學于太學②使人之所惡莫甚于死(《魚我所欲也》)C．而:①未有問而不告,求而不得者也②假諸人而后見也D．乎:①況才之過于余者乎?②書有弗記者乎?3．下列說法不正確的一項是()A．乙文可以用一句俗語來揭示所言道理:“讀書百遍其義自見。”B．甲文強調(diào)學習須“勤且艱”,雖有理,卻不能與時俱進,和今日之“樂學”相悖,我們必須拋棄。C．甲乙兩文都善于運用對比映襯手法,突出文章的主旨。D．甲乙兩文揭示出一個共同的道理:求學者定要發(fā)揮自我主觀能動性,化不利之客觀為我所用,即使“天質(zhì)之卑”亦能“業(yè)有所精”、“德有所成”。4．翻譯下列句子非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。5．拓展探究三更燈火五更雞/正是男兒讀書時/黑發(fā)不知勤學早/白首方悔讀書遲閱讀兩文結(jié)合鏈接材料,談?wù)劷裉斓膶W習需要怎樣的方法或態(tài)度。8．文言文閱讀孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！鄙辔宜猩跤谏?，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1．下列語句中加點詞的解釋有誤一項是（）A．往之女家女：女兒 B．故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難C．賢者能勿喪耳喪：喪失 D．行拂亂其所為拂：違背2．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．丈夫之冠也聞之于宋君B．以順為正者以君為長者C．由是則生而有不用也入則無法家拂士D．所欲有甚于生者故天將降大任于是人也3．對畫線語句的翻譯正確的一項是（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。A．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且取得的事。B．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不會茍且偷生地活著。C．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。D．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且地活著。4．下列對文章理解和分析有誤的一項是（）A．三段短文都體現(xiàn)了孟子“性善論”的觀點，認為人生來就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，做到“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。B．三段短文都運用了排比的修辭手法，使語言生動、流暢，氣充詞沛，頗具說服力。C．甲文中所說的“大丈夫”、乙文中所說的“賢者”和丙文中所說的“是人”是同類人，他們不畏強暴、舍生取義，即使身處困境依然勇往直前。D．三段短文都是通過類比引出中心論點，使文章生動形象，具體可感。9．翻譯。由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為者。茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。吾妻之美我者，私我也。10．閱讀下面的文字，回答后面小題古詩文背誦：是負擔，還是捷徑？①新修訂的《高中語文課程標準》增加了古詩文的背誦篇目，由過去的14篇増至72篇。有論者認為，這給學生增加了很大負擔。其實，概覽之前的語文教育經(jīng)驗，背誦并不能以負擔論之，反而有審美享受的作用，甚至可以算一種學習的捷徑。②58篇的增加數(shù)量確實較多，但與傳統(tǒng)中國語文教育的要求相比，要求背誦的篇目仍然是很少的。在傳統(tǒng)語文教育中，學子需要背誦數(shù)十萬字。唐宋以來，為參加科舉考試，考生必須將《論語》《孟子》《左傳》等40多萬字的典籍全部精讀熟背。有些人背誦得更多，如顧炎武、戴震能夠?qū)⑹?jīng)全文背誦，甚至連“注”都能背誦下來。民國時期的一些學者接受的是傳統(tǒng)教育，也有出色的背誦功夫。國學大師姜亮夫曾說，他在清華國學院時，同樂會上梁啟超、王國維即興表演節(jié)目是背誦古代文學作品，梁啟超背誦一大段《桃花扇》，王國維則背誦了《西京賦》。③傳統(tǒng)教育在背誦方面有數(shù)千年的探索，積累了豐富的經(jīng)驗，主要表現(xiàn)在以下幾點：④__________________________________________，能夠幫助背誦。在傳統(tǒng)語文教學中，朗讀本身就是多感官參加的活動，需要同時動用眼、口、耳、腦，甚至加上頭、身體的動作，這有助于提高背誦的效率。正如俄羅斯教育家烏申斯基指出的：“參與接受某種印象或是一組印象的感覺器官越多，那么，這些印象就會越牢固地在我們的機械的和神經(jīng)的記憶中扎根，同時也就會越真實地保存在記憶之中，以后回憶起來也會更加容易?！雹萆倌陼r發(fā)揮聽覺記憶的作用，能夠幫助背誦。少年的一個特點是對聲音非常敏感，這使他們能夠通過“聽”輕松地記住那些語言優(yōu)美的古詩文。語言學家趙元任回憶兒時的學習情景時也說：“晚上念詩我們都覺得比白天念書輕松一點兒，我覺著也好玩一點兒。我念的是《唐詩三百首》。我哥哥跟姊妹們另外還念《千家詩》跟別的詩集。他們念的詩，我就是沒念也漸漸地背得出來了?！彼麄兌际峭ㄟ^“聽”，記住了這些作品。⑥重視最初的記憶，能夠幫助背誦。在中國傳統(tǒng)語文教學中，背誦量是逐漸加大的。最初的記憶量很小，而且要求學生必須做到滾瓜爛熱，能夠不假思索地背誦出來。這些內(nèi)容在學生的記憶中深深扎根，成為后來背誦相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)。教育學家、心理學家對此早有研究，如烏申斯基就說：“兒童在學習中所學到的這些最早的形象在他們的記憶中扎根越深，那么，以后的形象也就能夠越容易和越鞏固地為他們所記住，自然，如果在最早的和以后的形象之間有聯(lián)系的話?！眰鹘y(tǒng)語文教學也是如此。每一次都是要求學生扎扎實實地背誦下來一些句子，這些句子作為“最早的形象”，“在他們的記憶中扎根”，成為后來背誦的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)語文教育的一大特點就在這里：老師對學生最初的背誦要求非常嚴格，必須是記得非常牢靠，這些內(nèi)容記得牢靠了，以后的記憶就容易了。⑦從這個視角看新修訂的高中課程標準，更能明白，增加古詩文背誦恰恰是為了長遠的“輕松”打基礎(chǔ)。1．選文是針對什么現(xiàn)象提出中心論點的？2．根據(jù)內(nèi)容，把第④段的第一句話補充完整。3．下面的語段放在選文哪一段最合適？為什么？美學家朱光潛回憶自己的學習經(jīng)歷時說：“五經(jīng)之中，我幼時全讀的是《書經(jīng)》《左傳》?！对娊?jīng)》我沒正式地讀，家塾里有人常在讀，我聽了多遍，就能成誦大半。于今我記得最熟的經(jīng)書，除《論語》外，就是聽會的一套《詩經(jīng)》。”4．從全文來看，最后一段在全文中有什么作用？11．閱讀下文，完成小題愛是成長的必修課桂從路①社會生活中的一些場景，常常令人感動不已。女友患病3年不離不棄，病床前舉辦婚禮；洪水中坐在屋頂歇息的年輕人，原來一直在救助他人；車禍發(fā)生后血庫吃緊，全城接力獻血……愛是溝通人心的橋梁，一個動作、一個眼神足以溫暖人心。②說到愛，每一個人都不陌生，但似乎又難以用語言表達。古往今來，我們給這個美好的詞匯注入了許許多多的內(nèi)涵。哲學家將愛視作“人類對整個世界的渴望”，心理學家定義愛為“人與人間拋棄恐懼、不再戒備的信賴關(guān)系”。在文學家筆下，我們能從父母的背影中理解什么是親情，從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的吟唱中讀懂一份傾慕。雖然“什么是愛”從來沒有一個標準答案，但都包含了一項起碼的內(nèi)容，那就是一種關(guān)懷與給與，一種對他人真誠而無私的關(guān)心。③對愛的理解各不相同，但是對愛的追求卻始終如一。早在2000多年前，儒家先賢就講“仁者愛人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵養(yǎng)一顆仁愛之心，這是君子的德行，也是中國傳統(tǒng)理想社會的寫照。剛剛過去的開學季，不出意料被各種開學致辭刷屏。高校校長的寄語，無疑是新生收獲的第一筆財富，而在跋涉未來的行囊中，不少人都會把“學會愛”納入其中。歷史背景、時代條件早就發(fā)生了滄海桑田的巨變，但是“學會愛”“追求愛”依然是師長們的諄諄教誨，成為年輕人成長的必修課。④心中有愛，方能遇見更好的自己?！皼]有愛就沒有教育”，年輕人成長過程中，愛是最好的滋養(yǎng)，用愛澆灌，就能讓責任意識、擔當精神拔節(jié)生長。現(xiàn)實中，一些人信奉精致利己主義的處世哲學，將“學會愛”視作無用的心靈雞湯；有的精于算計、衡量得失，面對選擇時不是“聽從內(nèi)心”而是聽從利益，這些功利心態(tài)往往會滋生焦慮、走入誤區(qū)。有得有失、有風有雨，這是生活的常態(tài)。唯有心中始終深愛，才能經(jīng)風歷雨收獲內(nèi)心的平和；唯有對世界充滿善意，才能懂得與其抱怨不如奮斗的道理。⑤心中有愛，方能走出開闊的人生。經(jīng)由時間檢驗的愛，才能歷久彌新。它不會因為生活的平淡而辜負了生機勃勃的生命，也不會因為道路的坎坷而迷失了內(nèi)心的渴望。在這一點上，陸游可以說是充滿愛的人。對愛情的追求，讓他筆下的“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”讀來格外刻骨銘心；對田園風光的熱愛，讓他留下“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的千古名句；篤定對國家的熱愛，一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”寫盡慷慨激昂的報國熱情。對他人、對自然、對國家的愛浸透一生，每每讀到陸游的詩句，依然能夠感受到穿越歷史煙云的力量，給當代人以啟迪。⑥心中有愛，方能成就大寫的人?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛得深沉”，國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，無數(shù)年輕人滿懷對祖國的摯愛挺身而出，為民族獨立甘灑熱血。今天遠離了戰(zhàn)火，但甘于犧牲奉獻的大愛依然延續(xù)。災(zāi)難來臨時義無反顧的人民子弟兵，32年守衛(wèi)孤島無怨無悔的王繼才，汽車失控后一把推開學生，自己卻身負重傷的“最美女教師”……每一個凡人善舉的背后，何嘗不是人性的彰顯、愛的力量。魯迅說，我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。心中沒有對事業(yè)的愛、對國家最真誠的愛，如何能夠鍛造出中國人的脊梁？⑦海倫·凱勒在黑暗中尋找光明，將一生獻給了聾啞人事業(yè)，在《假如給我三天光明》中她曾這樣寫道，“無論是在什么樣的年代，愛和勇氣都是我們生存的基礎(chǔ)?！背砷L在當下的年輕人，也不妨做一個像她那樣有愛的人，溫暖著他人、改變著世界。（選自《人民日報》2018年10月09日19版）1．通讀全文，理清文章論證思路。開頭提出問題，愛是溝通人心的橋梁；接著分析問題，對愛的理解不同，卻追求如一；從遇見更好的自己、______、_____三個方面闡述心中有愛的重要性；最后解決問題，發(fā)出號召：________。2．說說第④段畫線句中加點詞“心靈雞湯”的含義。3．第⑤段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？4．結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談?wù)勀銓Α皭凼浅砷L的必修課”這句話的理解（80-100字）三、應(yīng)用12．學校開展寒假游學活動，同學們在齊魯大地旅行，探究文化底蘊，領(lǐng)略齊魯魅力。請根據(jù)要求，完成下列問題。（1）（游泉城）趵突泉居泉城濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”。下面這幅書法名帖是書法大家趙孟頫有感于趵突泉美景而作。有同學對這幅名帖作了如下評價，不正確的一項是（）A．作品用筆清晰流暢，點畫圓潤，外柔內(nèi)剛。B．作品筋骨勁挺周正，情感奔放，噴薄而出。C．作品用墨淺深自如，濃淡皆宜，俊美典雅。D．作品布局勻稱均衡，章法平和，溫厚疏朗。（2）（登泰山）同學們登上泰山，飽覽大好山川的同時，感受到泰山豐富的文化底蘊。泰山是中國歷史上唯一舉行過皇帝封禪大典的名山，帝王將相、名人宗師對它仰慕備至，因而泰山常用來比喻敬仰的人和重大的有價值的事物。下列選項中的“泰山”不含喻意的一項是（）A．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛B．人心齊，泰山移C．泰山一何高，迢迢造天庭D．仰之如泰山北斗（3）（訪曲阜）曲阜之行中，當?shù)啬持袑W的學生陪同學們拜孔廟，謁尼山，訪杏壇?；丶液?，同學們紛紛在微信中給曲阜的學生留言，不約而同地用到了《論語》中的語句。下列留言不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．你們豐富的知識，獨到的見解，讓我佩服不已?！耙娰t思齊焉”，我將以你們?yōu)榘駱樱黾幼约旱奈幕e淀。B．曲阜同學熱情周到，彬彬有禮，侃侃而談。“君子欲訥于言而敏于行”，你們真不愧是圣人故里的謙謙君子??！C．子日：“與朋友交，言而有信?！蔽覀円欢〞攀爻兄Z，經(jīng)常與大家交流感興趣的古都文化，共同品味京華魅力。D．“有朋自遠方來，不亦樂乎。”曲阜的朋友們，歡迎你們到北京相聚，讓我們一起去領(lǐng)略首都風采，再續(xù)友情。四、綜合性學習與寫作13．以下兩題，選做一題要求:①內(nèi)容具體，有真情實感;②除詩歌外，文體不限;③不少于500字;④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替;⑤不得抄襲。(1)請你用上“伙伴”“困境”“成長”這三個詞語，以“在幽深的峽谷里”為開頭，發(fā)揮想象，寫一篇故事。題目自擬。(2)“一切都將會過去;而那過去了的，就會成為親切的懷戀?！边@是普希金《假如生活欺騙了你》中的詩句。詩人告訴我們:生活不可能一帆風順，當越過坎坷，驀然回首時，你往往會發(fā)現(xiàn)，那些過去了的都已成為人生寶貴的財富，成為你“親切的懷戀”。同學們，你也曾有過這樣的經(jīng)歷和感受吧?請自擬題目，寫一篇文章與大家分享。

參考答案一、積累1、A【解析】

A錯誤，詩句出自司馬光的《客中初夏》，描繪的就是初夏時節(jié)。2、C【解析】

試題分析：句中冒號，只能管到“朱輝”，管不到句末，此處應(yīng)去掉冒號。據(jù)此，答案為C。3、C【解析】

C有語病，改為：通過“閱讀經(jīng)典”營造“人人愛讀書、讀書滋養(yǎng)人”的良好氛圍，喚醒每個中學生關(guān)注閱讀的自覺性，激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習慣。4、B【解析】

A項，瞠目結(jié)舌:意思是瞪眼翹舌說不出話來。形容人窘迫或驚呆的樣子。也形容人害怕的表情。使用恰當。B項，大相徑庭：是比喻相差很遠，大不相同。使用不恰當；C項，興高采烈：原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。使用恰當；D項，有條不紊：形容做事、說話有條有理，絲毫不亂。使用恰當?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、(1)蠟炬成灰淚始干(2)沉舟側(cè)畔干帆過(3)直掛云帆濟滄海(4)似曾相識燕歸來(5)而死安樂也(6)零落成泥碾作塵化作春泥更護花(7)浸透了奮斗的淚泉,酒遍了犧牲的血雨【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“蠟炬”“滄”“碾”等字詞的書寫。6、①智勇雙全，悟空鏟除老妖魔②自立自強，簡愛追求真善【解析】

本題考查學生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運用，語境是否符合等方面。根據(jù)所給人物品質(zhì)，結(jié)合上聯(lián)（身殘志堅）是人物品質(zhì)，保爾（人物名字）唱響生命曲（動賓短語），擬寫為：智勇雙全，悟空鏟除老妖魔。二、閱讀7、1．C2．D3．B4．（1）不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一罷了，難道是別人的過錯嗎?。?）人們都說板橋讀書善于記憶卻不知他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。5．一心向?qū)W；循序漸進；熟讀成誦；勤奮好學；勤奮好問；虛心謙卑等?！窘馕觥?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。C.寓逆旅,主人日再食(食：給……吃)2．A項的“以”解釋為：因為/用來；B項的“于”解釋為：在/比；C項的“而”解釋為：表示并列互相補充或遞進/然而，表轉(zhuǎn)折；D項的“乎”解釋為：嗎。故選D。3．B項錯誤，甲文強調(diào)學習須“勤且艱”,有理,能與時俱進,和今日之“樂學”并不相悖,我們必須繼承并發(fā)揚。4．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“卑”低下；“過”，過錯；“謂”，說；“誦”，背誦。5．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上，總結(jié)宋濂和鄭板橋的學習態(tài)度和學習方法，然后結(jié)合鏈接材料寫出即可。結(jié)合“板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當食忘匕箸著,或?qū)筒宦犉湔Z,并自忘其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?”得出：熟讀成誦；勤奮好學；結(jié)合“余則韁袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。”得出：一心向?qū)W；結(jié)合“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”得出：勤奮好學?！军c睛】參考譯文：（甲）當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎?。ㄒ遥┌鍢蛐〉臅r候跟隨他的父親,沒有其他的老師.小的時候沒有特別和別人不一樣的地方,稍微長大了些,雖然長大了,容貌丑陋,人們都看不起他.但是他讀書能夠自己刻苦,自己憤激,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠,到達古人學問深奧的地方,使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說板橋讀書善于記憶,不知道不容易記憶的地方,就善于背誦.板橋每次讀一本書,一定要讀千百遍.在船上,馬上,被子里,有的時候在吃飯的時忘記了勺子筷子,有的時候?qū)χ腿瞬宦犓麄兊脑?并且忘記了他們說的話,都在記憶書并且默默的背誦.書有不被記住的地方嗎?8、1．A2．B3．C4．D【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。A.往之女家（通“汝”，你）。2．A項的“之”解釋為：助詞的/代詞；B項的“以”都解釋為：把；C項的“則”解釋為：就/表示假設(shè)關(guān)系，相當于“那么”；D項的“于”解釋為：比/表示“給”的意思。3．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“欲”喜歡；“為”，做；“茍得”，茍且偷生。翻譯為：生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。故選C。4．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ABC三項正確。D項錯誤。三篇短文只有乙文是通過類比引出中心論點?！军c睛】甲：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。丙：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。9、（1）憑借這種方法就可以生存,但是有的人不用;憑借這種方法可以躲避禍患,但是有的人就不用。（2）在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。（3）我妻子認為我長得好看,是因為偏袒我?！窘馕觥勘绢}考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：生：可以獲得生存的手段。聞達：聞名顯達。美∶形容詞意動用法，“以……為美”“認為……美”。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。10、1．新修訂的高中《語文課程標準》增加了古詩文的背誦篇目，有人認為，這給學生增加了很大負擔。2．示例1：多感官參加活動；示例2：多感覺器官參與3．第⑤段。語段列舉了朱光潛回憶幼時讀書聽了多遍后就能成誦大半的事例，能夠論證第⑤段的觀點“少年時發(fā)揮聽覺記憶的作用，能夠幫助背誦”。4．得出結(jié)論，強調(diào)了“新修訂的《高中語文課程標準》增加古詩文背誦”的意義?！窘馕觥?．本題考查信息篩選。仔細閱讀第一段，即可概括出答案：新修訂的高中《語文課程標準》增加了古詩文的背誦篇目；有人認為，這給學生增加了很大負擔。2．本題主要考查提煉文段分論點，對文章內(nèi)容的理解概括能力。論點通常是一個表示肯定或否定的判斷句。在論點缺失的情況下則要概括層意，歸納論點。要求：一般不用疑問句，不用修辭，正面判斷。做這類題目的方法是：找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準關(guān)鍵詞，準確概括。分析題目要求，本題所要擬寫的句子實則本段的分論點，應(yīng)為概括怎樣“能夠幫助背誦”，結(jié)合內(nèi)容，如：多感官參加活動或多感覺器官參與。3．本題考查學生把握文章論點及選擇論據(jù)的能力。議論文的論點是議論文所要表達的核心觀點，一般在開篇部分提出，并會在文中多次強調(diào)，論點的把握相對簡單。根據(jù)論點選擇相應(yīng)的論據(jù)要遵循“同主題、多角度、各類型、有詳略”的原則，即論據(jù)要能切實支撐論點；角度要全面，古今中外皆可；既要有事例論據(jù)，也要有事理論據(jù)；論據(jù)要有詳略之別。需在理解全文的基礎(chǔ)上，先分別概括每個段落的意思和材料內(nèi)容，再分析材料和哪個段落內(nèi)容比較貼近。語段列舉了朱光潛回憶幼時讀書聽了多遍后就能成誦大半的事例，能夠論證第⑤段的觀點“少年時發(fā)揮聽覺記憶的作用，能夠幫助背誦”。所以放在第⑤段最合適。4．本題考查學生對結(jié)尾段作用的分析能力。結(jié)尾段的作用主要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來分析，結(jié)構(gòu)上的作用是：總結(jié)全文，引起讀者思考，照應(yīng)開頭或題目等；內(nèi)容上的作用是：點明中心，深化主旨等。結(jié)合這是一篇議論文分析，結(jié)尾段的作用是：得出結(jié)論，強調(diào)了“新修訂的高中《語文課程標準》增加古詩文背誦”的意義。11、1．走出開闊的人生；成就大寫的人；做一個有愛的人(或原文：成長在當下的年輕人，也不妨做一個像她那樣有愛的人，溫暖著他人，改變著世界)2．指帶有精神安慰作用的東西；文中借此批評精致利己主義者不能學會愛，唯利是圖、急功近利的錯誤心態(tài)3．舉例論證(事實論證)列舉(通過)陸游對他人、對自然、對國家的愛浸透一生的事例，證明“心中有愛，方能走出開闊的人生”的觀點(論點)，進而證明“愛是成長的必修課”這一中心論點，使論證更具體更有說服力4．人的成長過程中必須要懂得愛、付出愛。沒有愛就不會遇見更好的自己，就不能開拓美好人生，就不能成為民族脊梁。我們在日常生活中，要理解老師、父母對我們的關(guān)愛，也要盡自己的力量愛別人。人生有愛，才會精彩?！窘馕觥?．理清文章論證思路。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如一空可提取第5段“方能走出開闊的人生”，二空可提取第6段“方能成就大寫的人”分析整理。三空可直接提取文末“成長在當下的年輕人，也不妨做一個像她那樣有愛的人，溫暖著他人、改變著世界”一句作為答案。2．這道題考查了對文章中重要語句的含義的理解，閱讀第四段，結(jié)合上下文，根據(jù)“年輕人成長過程中，愛是最好的滋養(yǎng)，用愛澆灌，就能讓責任意識、擔當精神拔節(jié)生長?，F(xiàn)實中，一些人信奉精致利己主義的處世哲學，將‘學會愛’視作無用的心靈雞湯”等句，從中提取關(guān)鍵信息分析即可解答?！靶撵`雞湯”是好的精神安慰，作者用“心靈雞湯”批判“信奉精致利己主義的處世哲學”。3．考查論證方法的類型及其表達作用?！皩矍榈淖非?，讓他筆下的‘傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來’讀來格外刻骨銘心；對田園風光的熱愛，讓他留下……”使用了典型的舉例論證（例證）。有力地證明了語段的觀點句（分論點），即“心中有愛，方能走出開闊的人生”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。4．這是一種主觀性較強題目。學生能理解“愛是成長的必修課”的含意，談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等即可。如“愛是成長的必修課”強調(diào)的是愛的意義。對自己而言，沒有愛就不會遇見更好的自己，就不能開拓美好人生，就不能成為民族脊梁。對社會來講，只有愛，才會公平、安寧，才會和諧發(fā)展?！军c睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。三、應(yīng)用12、（1）B（2）C（3）B【解析】

（1）從字體上看，這幅名帖是行書。筋骨勁挺周正，是楷書的特點，不符合行書書法作品字體的風格。故B項不正確。（2）C項，運用了“泰山”的本義，ABD三項運用了“泰山”的比喻義。故選C。（3）“君子欲訥于言而敏于行”意思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。與上文的“侃侃而談”不符。故選B。四、綜合性學習與寫作13、范文：記一次刺激的探險在幽深的峽谷里，兩邊峻峭的山崖，叢林疊翠，遮天蔽日，林間流瀉著婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，野花遍地。我和我的好伙伴奇奇開始了探險之路。一路上荊棘叢生，小溪潺潺。我倆興致勃勃地走著，奇奇不時地摘一朵野花，拾一個野果，像只快樂的小鳥。山谷越走越窄，只有一條彎彎曲曲的小路，泥濘不堪，我仔細地觀察過，路旁歪歪斜斜倒伏的小草有被人踩過的痕跡。再往前走，兩邊的山崖陡峭異常，仿佛要栽倒似的，令人心生害怕。風起云涌，林海枝舞葉搖，頃刻，大雨從天而降。好在我倆做了準備，帶了雨衣。不久，雨過天晴，無數(shù)的葉片上，閃爍著亮晶晶的珍珠。再往里走，無路可通。怎么辦？我倆陷入了困境。奇奇征詢我的意見：“我們還是往回走吧？”我遲疑了，前方的路撲朔迷離。我倆坐在一段傾倒的枯木上，休息一會兒。我想，不能回去，這樣的話，前功盡棄。男子漢，這點困難，算不了什么。我倆繼續(xù)趕路，剛下過雨，山路更加泥濘了。我倆跌跌撞撞地在林間穿行。整個山林沉靜在寧靜中，只留下我倆撲踏撲踏的腳步聲，堅定而雜亂。突然，我的眼前一亮，不遠處，一顆小樹上，掛著一個紅飄帶，那么顯眼，那么鮮艷。我使勁地盯著，不敢眨眼，生怕眨眼之間，紅飄帶就會沒有了。我激動地叫起來：“快看，紅飄帶！路標！”奇奇像只沒頭的蒼蠅，四下張望：“在哪里？在哪里？”“在那！”順著我的手指，奇奇看到了。我長長地舒了一口氣，我們沒有走錯。我招呼伙伴又上路了。曾經(jīng)陡峭的山路變得平坦了，曾經(jīng)可怕的山崖變得可愛了。拐了一個彎，眼前豁然敞亮了。路漸漸地寬起來了。我知道，勝利就在前頭。在峽谷的出口處，我倆高興地擁抱在一起。“我們成功了！我們成功了！”回眸峽谷，此時的我，忽然之間，成長了許多，不再那么自卑，不再那么膽怯。沒有克服不了的困難，我在心里這么想著。休息了一會兒，我倆邁著輕松而又堅定的步伐走在回家的路上。追憶逝去的美好時光夜，我望著窗外漆黑的天空，漆黑的世界，期