學(xué)校教育中黑衣壯傳統(tǒng)道德傳承現(xiàn)狀調(diào)查及問題研究-以黑衣壯地區(qū)X小學(xué)為例的中期報(bào)告

學(xué)校教育中黑衣壯傳統(tǒng)道德傳承現(xiàn)狀調(diào)查及問題研究——以黑衣壯地區(qū)X小學(xué)為例的中期報(bào)告一、研究背景及意義黑衣壯族是中國(guó)南方壯族分支之一，主要分布在廣西壯族自治區(qū)貴港市和桂平市一帶。黑衣壯族有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，其中道德傳承是文化傳承的重要方面。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，黑衣壯族地區(qū)的傳統(tǒng)道德觀念和價(jià)值觀念逐漸喪失。近年來，中國(guó)教育部門開展了各種形式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育，也在黑衣壯族地區(qū)開展了相關(guān)的教育工作。但是，在現(xiàn)有的教育體系中，黑衣壯族傳統(tǒng)道德傳承的情況及問題尚未得到深入研究。本研究旨在通過對(duì)黑衣壯地區(qū)X小學(xué)進(jìn)行調(diào)查研究，了解黑衣壯族傳統(tǒng)道德傳承在學(xué)校教育中的現(xiàn)狀和存在的問題，為優(yōu)化傳統(tǒng)文化傳承教育提供有益的參考和建議。二、研究方法本研究采用問卷調(diào)查法和訪談法相結(jié)合的方法進(jìn)行數(shù)據(jù)采集。首先，在對(duì)學(xué)校進(jìn)行分析和調(diào)查后，編制了一份涵蓋道德教育課程、教師教育、家庭教育和校園文化等方面的問卷，并發(fā)放給了全校學(xué)生及其家長(zhǎng)。其次，對(duì)學(xué)校相關(guān)教師和學(xué)生進(jìn)行深入訪談，獲取精準(zhǔn)的信息和意見。三、研究結(jié)果1.道德教育課程方面通過對(duì)學(xué)校道德教育課程進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該校雖然開設(shè)了道德與法治課程，但仍然存在課程內(nèi)容不全面、教學(xué)方法不夠多樣化、課程考核不規(guī)范等問題。2.教師教育方面通過對(duì)學(xué)校教師進(jìn)行采訪，了解到該校教師對(duì)黑衣壯族傳統(tǒng)道德的了解程度普遍不高，缺乏傳統(tǒng)文化知識(shí)和教育教學(xué)方法方面的指導(dǎo)。3.家庭教育方面通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近六成受訪家長(zhǎng)認(rèn)為缺乏傳統(tǒng)文化教育，對(duì)子女的影響不容忽視。4.校園文化方面調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校文化氛圍中缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的渲染和弘揚(yáng)。四、研究建議1.完善道德教育課程體系，增強(qiáng)多樣化教學(xué)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)課程研制，以傳承黑衣壯族傳統(tǒng)道德為出發(fā)點(diǎn)，建立完整、系統(tǒng)的道德教育課程體系，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的渲染和弘揚(yáng)，同時(shí)注重多樣化教學(xué)方法，提高學(xué)生興趣和參與度。2.教師教育方面學(xué)校應(yīng)以培養(yǎng)高素質(zhì)教師為前提，加強(qiáng)師資力量建設(shè)，提高教師在傳統(tǒng)文化教育領(lǐng)域的資質(zhì)。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授，了解壯族文化特點(diǎn)，不斷提高教授水平。3.加強(qiáng)家庭教育學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極支持加強(qiáng)家庭教育，建立和發(fā)展家校共育模式。從融合傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和培育優(yōu)秀品質(zhì)等方面切入，支持家庭建立起健康、傳承、創(chuàng)新的文化環(huán)境。4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化的渲染和宣傳，打造校園文化品牌，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)來接觸和了解傳統(tǒng)文化。五、結(jié)論通過對(duì)黑衣壯地區(qū)X小學(xué)的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)校中缺乏對(duì)黑衣壯族傳統(tǒng)道德的教育和傳承。學(xué)校應(yīng)當(dāng)完善道德教育課程體系，加強(qiáng)教師培