高中語(yǔ)文第五單元自主賞析篇目三文與可畫谷偃竹記新人教版選修

關(guān)于高中語(yǔ)文第五單元自主賞析篇目三文與可畫谷偃竹記新人教版選修自主學(xué)習(xí)·初體驗(yàn)自主賞析名師課堂·一點(diǎn)通篇目三文與可畫筼筜谷偃竹記整體宏觀把握探究點(diǎn)一語(yǔ)段細(xì)解賞析探究點(diǎn)二探究點(diǎn)三第五單元知能提升·巧應(yīng)用美文遷移應(yīng)用故事素材大觀拓展·閱讀·積累第2頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第3頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第4頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天說作者

(見第二單元《新城道中》)

尋背景文與可(1018－1079)，即文同，北宋畫家，字與可，梓州永泰(今四川鹽亭東)人。與蘇軾為中表兄弟。善畫山水，尤善畫竹，創(chuàng)深墨為面，淡墨為背的竹葉畫法，開后世“湖州竹派”。筼筜谷，山谷名，在洋州(今陜西洋縣)西北，以盛產(chǎn)筼筜(生長(zhǎng)在水邊的大竹子)得名。神宗熙寧八年(1075)文與可出任洋州知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙第5頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天江湖州)，赴任途中死于陳州(今河南淮陽(yáng))。文與可在洋州時(shí)，蘇軾先為密州知州(今山東諸城)，后改知徐州(今江蘇徐州)。元豐二年三月又任湖州知州，這時(shí)文與可已去世。七月七日作者晾曬書畫時(shí)，見到了文與可在洋州時(shí)贈(zèng)給他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫成了這一篇情真意切的優(yōu)秀散文。第6頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天

鏈常識(shí)記——古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。第7頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天

覽譯文(教師用書獨(dú)具)第8頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第9頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第10頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第11頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第12頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第13頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第14頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第15頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第16頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天

看結(jié)構(gòu)第17頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天

知文意文章緊扣題目，圍繞著文與可所畫的《筼筜谷偃竹圖》，用詼諧和妙趣橫生的語(yǔ)言，表現(xiàn)出自己和文與可的“親厚無間”的感情，以及對(duì)文與可亡故的悲痛之情。第18頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天

賞技巧

1．揮灑自如，章法嚴(yán)謹(jǐn)本文信筆揮灑，舒卷自如。文中有正論，有戲語(yǔ)，或引詩(shī)賦，或摘書牘，時(shí)而講瑣事，時(shí)而舉典故，機(jī)變靈活，姿態(tài)橫生。它雖然寫得隨便灑脫，縱橫變化，但并不雜亂無章，始終緊扣主題，圍繞著文與可所畫的《筼筜谷偃竹》來展開：先是議“胸有成竹”的繪畫理論，這是畫“偃竹圖”的基礎(chǔ)；接著敘二人的詩(shī)歌贈(zèng)答，書札往來，交代《偃竹圖》的由來和有關(guān)趣事；最后寫見畫思人，抒發(fā)悲愴之情。通篇以畫貫穿，以懷念友情為中心，形散神不散，做到了自由揮灑和謹(jǐn)守章法的完美結(jié)合。第19頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天

2．說理形象，富于理趣這篇雜記兼有記人散文和文藝隨筆的雙重特征。文中，作者闡述了相當(dāng)深?yuàn)W的繪畫理論和自己的獨(dú)到理解，但卻能把“理”說得活潑，充滿趣味，可謂既富于理趣，又不失情趣。文章頭兩句描寫竹子生長(zhǎng)的形象，讀之如見其形。繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，以反問勾畫出當(dāng)時(shí)作畫者只求形似、缺乏神似的情形，從而巧妙地總結(jié)出“畫竹，必先得成竹于胸中”的道理，流轉(zhuǎn)自如，絲毫不見說理的乏味。第20頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天

3．以諧襯莊，以喜襯悲這是一篇悼念性的文字，卻并沒有令人陷入哀傷情緒之中，而是有意記敘二人交往時(shí)彼此溝通、相互調(diào)笑的趣事。如關(guān)于“襪材”“二百五十匹絹”“千尋竹”“饞太守”“噴飯滿案”等趣事的描寫，語(yǔ)言明快，寫得活潑、幽默，妙趣橫生，但惟其如此，才可見出作者和文與可的“親厚無間”，而文與可死后，作者的悲痛之深也就可想而知，以喜襯悲，也益見其悲，較好地體現(xiàn)了藝術(shù)的辯證法。第21頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天[突破詞句]累加難道通假字，通“稍”，稍微這樣……的原因第22頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天過錯(cuò)作寫贈(zèng)與雕斫意蘊(yùn)像僅僅第23頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天2．翻譯下列句子。

(1)故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲

畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，

少縱則逝矣。譯文：________________________________________________________________________________________(2)今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？譯文：________________________________________________________________________________________第24頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天答案：(1)所以畫竹，必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細(xì)看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動(dòng)筆作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、鶻鳥俯沖下搏，稍一放松就消失了。(2)如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？第25頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天[文理賞析]3．下列句子屬于蘇軾“畫竹”觀點(diǎn)的一句是 (

)A．節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之

B．畫竹，必先得成竹于胸中

C．今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者

D．予不能然也，而心識(shí)其所以然解析：A項(xiàng)是一般人的畫竹法，作者持批評(píng)態(tài)度；C項(xiàng)是

子由對(duì)與可說的話；D項(xiàng)是作者說自己心到而手不到。答案：B第26頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第27頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天C．作者又把繪畫的體驗(yàn)加以引申、擴(kuò)展，聯(lián)系到社會(huì)生

活中常見的現(xiàn)象說：“平居自視了然，而臨事忽焉喪

之，豈獨(dú)竹乎？”在社會(huì)生活中也要重視實(shí)踐，不斷

積累經(jīng)驗(yàn)。這里說的是作者自己的宦途經(jīng)歷，是對(duì)人

生的一種自省與領(lǐng)悟。D．作者看來，弟弟子由不會(huì)畫畫，所以只是領(lǐng)會(huì)了文與

可的繪畫意義而已。至于自己，則是不單領(lǐng)會(huì)了文與

可畫竹的用意，還懂得了他的繪畫理論，但沒有學(xué)到

他畫墨竹的藝術(shù)技巧。第28頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天解析：D項(xiàng)，“但沒有學(xué)到他畫墨竹的藝術(shù)技巧”錯(cuò)，原文有“若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法”說明作者已經(jīng)學(xué)到文與可畫墨竹的藝術(shù)技巧。答案：D第29頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天[突破詞句]古今異義詞，古義是看重，今義是價(jià)值高把……當(dāng)做兼詞，之于形容詞用作動(dòng)詞，厭惡話柄畫出第30頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天沒有用來……的打開名詞用作動(dòng)詞，證實(shí)趁機(jī)動(dòng)詞，任職動(dòng)詞，作為介詞，把介詞，把介詞，把第31頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天6．翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。

(1)四方之人，持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。

(

)譯文：_________________________________________

_______________________________________________(2)與可以書遺余曰：“近語(yǔ)士大夫，吾墨竹一派，近在

彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！?

)譯文：_________________________________________

_____________________________第32頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天答案：(1)各地的人們，帶著白絹來請(qǐng)他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。(狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“足于其門相躡”)(2)與可寫信寄給我說：“近來告訴文人們，我們畫墨竹這一流派的人，已傳到近在徐州(的蘇軾)，(你們)可去求他畫。做襪子的材料將要全部聚集到您那里去了。”(省略句)第33頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天[文理賞析]7．下列各句最能體現(xiàn)文與可恬淡、狂放性格特點(diǎn)的一句

是 (

)A．四方之人，持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門

B．與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”

C．近語(yǔ)士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。

襪材當(dāng)萃于子矣

D．此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢(shì)第34頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天解析：A項(xiàng)是側(cè)面寫文與可的畫為人喜愛和貴重；C項(xiàng)是文與可與蘇軾的玩笑話，可見二人感情深厚；D項(xiàng)是文與可對(duì)畫的評(píng)價(jià)。答案：B第35頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第36頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天C．作者回憶說《筼筜谷偃竹圖》就是在徐州時(shí)贈(zèng)給他的，并

且文與可還說自己畫的竹雖只數(shù)尺，卻有萬尺之勢(shì)。在這

里又明確地提出了藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。D．文與可夫婦在谷中“燒筍晚食”時(shí)收到了蘇軾的來信，當(dāng)

看到蘇軾稱他為“清貧饞太守”，并夸張地說他能吃掉千

畝竹子時(shí)，信中假想之情景與現(xiàn)實(shí)情景的絕妙巧合，竟使

得文與可“失笑噴飯滿案”。失笑、噴飯兩個(gè)動(dòng)作，既說

明了蘇軾的幽默詼諧的藝術(shù)效果，也證實(shí)了文與可與蘇軾

之間思想上的相互理解和情感上的默契。解析：B項(xiàng)應(yīng)為“文與可離開了洋州，回到京師”。答案：B第37頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天[突破詞句]這年曬廢置、擱下從前沒有隔閡第38頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天10．翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。(

)譯文：________________________________________

______________________________________________

_________________________

答案：元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。(狀

語(yǔ)后置句，應(yīng)為“與可于陳州沒”。)第39頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天[文理賞析]第40頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天C．蘇軾引經(jīng)據(jù)典地說：曹操的祭文中也曾有“車過腹痛”

的詼諧之語(yǔ)，自己也記載下往日的幽默、戲笑之談，正

是為了說明與表兄情感的深厚、關(guān)系的親密無間。D．這是一篇悼念性的文字，作者在本段解釋前文寫趣事緣

由。運(yùn)用了以悲襯樂手法，作者的悲痛之深也就可想而

知，也較好地體現(xiàn)了藝術(shù)的辯證法。解析：D項(xiàng)應(yīng)為“運(yùn)用了以樂襯悲的手法”。答案：D第41頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天解析：D項(xiàng)，意：意蘊(yùn)，道理。答案：D第42頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天解析：A項(xiàng)“之”，①結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性/②結(jié)構(gòu)助詞，的。B項(xiàng)“以”，①連詞，表目的，“來”/②介詞，把。C項(xiàng)“其”，①代詞，他/②代詞，其中的。D項(xiàng)“于”，①②都是介詞，在。答案：D第43頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天解析：例句“劍”，名詞作狀語(yǔ)，譯為“像劍……一樣”。A項(xiàng)“實(shí)”，名詞活用作動(dòng)詞，本指實(shí)際情況，此處譯為“證實(shí)”。B項(xiàng)“夜”，名詞作狀語(yǔ)，譯為“在夜里”。C項(xiàng)“萌”，動(dòng)詞活用作名詞，本指萌發(fā)，此處譯為“嫩芽”。D項(xiàng)“貴重”，是形容詞的意動(dòng)用法，以……為貴重，覺得……貴重。答案：B第44頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天解析：A項(xiàng)“失聲”，古今意義都是指悲極氣噎，哭不成聲。B項(xiàng)“所以”，古義：連詞，表原因，……的原因；今義：連詞，表因果關(guān)系。C項(xiàng)“貴重”，古義：以……為貴重，覺得……貴重；今義：價(jià)值高。D項(xiàng)“以為”，古義：把……當(dāng)做；今義：認(rèn)為。答案：A第45頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天5．下列句子按句式特點(diǎn)分類正確的一項(xiàng)是 (

)①庖丁，解牛者也②吾將以為襪③而智勇多困于所溺④故畫竹，必先得成竹于胸中⑤四方之人，持縑素而請(qǐng)

者⑥足相躡于其門⑦士大夫傳之，以為口實(shí)⑧輪扁，

斫輪者也

A．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥ B．①②⑦/⑤⑧/③④⑥C．①⑧/③⑦/②④⑥/⑤ D．①⑧/②⑦/③④⑥/⑤解析：①⑧判斷句，②⑦省略句，③④⑥狀語(yǔ)后置，⑤定

語(yǔ)后置。答案：D第46頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天6．下列句子分別編為四組，全能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組

是 (

)①故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲

畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，

少縱則逝矣②故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事

忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎③今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶④吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉第47頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天⑤此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢(shì)⑥漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中A．①②⑤ B．③④⑥C．③⑤⑥

D．①②④解析：①是“胸有成竹”；②是“心手相應(yīng)”；⑤是“尺幅千里”。答案：A第48頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第49頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天C．“畫竹”是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，以

充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自己的

悲慨，又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，

融敘事、抒情、議論于一爐。D．作者與子由都向文與可學(xué)畫竹，但子由得到了他的意，

作者意與法兼得。解析：子由沒有跟文與可學(xué)畫竹，原文中有“子由未嘗畫也”為依據(jù)。答案：D第50頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天8．翻譯下列句子為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相

應(yīng)，不學(xué)之過也。譯文：_________________________________________

(2)故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事

忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？譯文：________________________________________

(3)而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無

間如此也。譯文：________________________________________第51頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天答案：(1)既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不統(tǒng)一，理解道理和實(shí)際操作不能一致，這都是學(xué)習(xí)不夠的過錯(cuò)啊。(2)所以，常常是對(duì)事情心里意識(shí)到而不能熟練地去做，平時(shí)自己認(rèn)為心里很清楚，但事到臨頭卻忽然又忘記了，(這種現(xiàn)象)難道僅僅是畫竹才有嗎？(3)而我也記載一下過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間親密、濃厚的情誼。第52頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第53頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第54頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第55頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天解析：“劫”有三種解釋：①劫持，強(qiáng)奪；《荊軻刺秦王》中有“乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子”。②威逼，脅迫；《六國(guó)論》中有“而為秦人積威之所劫哉”。③佛教用語(yǔ)，天地一成一敗叫一劫，成語(yǔ)中有“萬劫不復(fù)”。此處根據(jù)語(yǔ)境用代入法即可推出，這里應(yīng)該是“威逼，脅迫”之意。答案：

C第56頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天第57頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天解析：A項(xiàng)兩個(gè)“為”均表被動(dòng)。B項(xiàng)兩個(gè)“之”均為主謂之間，取消獨(dú)立性。C項(xiàng)兩個(gè)“以”均作介詞，解釋為“用、拿”。D項(xiàng)第一個(gè)“其”表希望的語(yǔ)氣詞，第二個(gè)“其”代詞，可譯為“他”。答案：

D第58頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天解析：從題目中可以看出，這是一篇“自戒”的文章，故不存在“勸諫他人”。答案：D第59頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度。譯文：________________________________________

______________________________________________(2)雖貧乏不以為不足，無故與之猶不受，況妄謀乎！譯文：_______________________________________

________________________________(3)得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。譯文：_________________________________________第60頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天解析：需要考生注意的得分點(diǎn)：(1)行，一詞多義，此處指品行。森然，嚴(yán)明的樣子。法度，名詞作動(dòng)詞，符合法度。(2)雖，即使。無故，古今異義，無緣無故。與，給予。妄：胡亂，引申為行為不正。(3)若人，這樣的人。益，對(duì)……有好處。兩個(gè)“也”字判斷句。答案：(1)有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動(dòng)都符合法令制度。(2)即使貧困也不認(rèn)為不富足，無緣無故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！(3)得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實(shí)在是對(duì)我有好處。第61頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天參考譯文：(一個(gè)人如果)有品行，他再貧窮地位再低下別人也可以結(jié)交親近他；(一個(gè)人如果)沒有品行，他再富有再尊貴別人也不結(jié)交親近他。這是為什么呢？有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動(dòng)都符合法令制度，不敢有一絲一毫越過道義觸犯本分、恣意妄為的行為，即使貧困也不認(rèn)為不富足，無緣無故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！忠孝仁義的人，在家里家庭和睦，在鄉(xiāng)里和藹可親，不把危害留給別人，也一定不會(huì)留下后患。沒有品行的人，詭詐、諂媚、殘暴、嫉妒的心理充滿胸間，心中所想，眼中所見，第62頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天全都觸犯道義，滿嘴貪婪的口水，吞并別人的心思旺盛，假如他得到時(shí)機(jī)就會(huì)依靠勢(shì)力脅迫別人，即使死了也會(huì)有所圖謀，余孽仍然毒害別人，這樣的人一定難以善終。普通人如果有善行，就會(huì)保全自己、保全家庭、保全子孫，留下善行被鄉(xiāng)里的人傳頌；卿相如果沒有善行，就會(huì)亡掉自己、亡掉家庭、亡掉國(guó)家、亡掉天下，遺臭萬年被后世人恥笑?？梢詳嘌哉f：沒有品行的卿相，不如有品行的普通人。得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實(shí)在是對(duì)我有好處。然而假如我這里有這樣一個(gè)有品行的人，人家卻疏遠(yuǎn)我，我將怎樣第63頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天得到這樣的人并且與他交往呢？與其害怕別人拒絕我，不如用被人拒絕的原因來規(guī)范自己的行為，這樣就差不多成功了。隨意地用言論來非議別人，那差不多就是小人；能反省自己，就不失為君子了。終身踐行這樣的話吧！我年少愚昧，希望遵循我父親所走的道路，常常害怕與他的道路相背離，而玷污了自己的父母，希望自己在道義上有所進(jìn)步，期望自己達(dá)到君子的境界，所以寫了這篇文章來告誡自己。第64頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、語(yǔ)言運(yùn)用13．在下面這段文字的橫線上填上恰當(dāng)?shù)木渥?。要求：①與畫

波浪線的句子句式一致；②語(yǔ)意連貫，符合上下文的特定

語(yǔ)境。作家筆下優(yōu)美的寫景散文，好似熱情而閱歷豐富的導(dǎo)

游：它會(huì)帶你去攀登泰山那回環(huán)曲折的盤道，______________________________________________，_________________________________________，______________________________________________。它會(huì)讓你情不自禁地

贊嘆：祖國(guó)的山山水水是多么富有迷人的魅力??！第65頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天答案：它會(huì)領(lǐng)你去欣賞黃山那氣象萬千的云海它會(huì)引你去游覽桂林那清澈見底的漓江它會(huì)送你去觀看長(zhǎng)江那一瀉千里的激流。第66頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天14．在舉辦“感動(dòng)中國(guó)的歷史文化名人”評(píng)選活動(dòng)中，蘇

軾當(dāng)選，請(qǐng)你代表籌備委員會(huì)給蘇軾寫一頒獎(jiǎng)詞，語(yǔ)

言得體準(zhǔn)確。答：_________________________________________

_____________________________________________答案：他從西蜀走來，身披萬里長(zhǎng)江沖出三峽的氣勢(shì)，

震撼了整個(gè)大宋文壇。一鳴驚人，國(guó)之棟梁；三次遭

貶，生之劫難。也無風(fēng)雨也無晴，此心安處是吾鄉(xiāng)，

樂觀一世的他浩然而來，浩然而去，留給我們的財(cái)富

不僅僅是詩(shī)、詞、文、書、畫，更是面對(duì)逆境的從容。

他就是東坡居士——蘇軾。第67頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天論韓愈陳寅恪我一向喜歡韓文卻不怎愛讀韓詩(shī)，以為其文美而氣盛，詩(shī)卻句險(xiǎn)而意奇，不堪像詩(shī)，倒是有幾首“正?！钡男≡?shī)，寫得非常有韻味，清新可愛，比如這一首就絲毫不見奇險(xiǎn)之氣：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。[美文遷移應(yīng)用]第68頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天然而，最終留在我心底的韓愈，卻是其人其事與其風(fēng)骨。韓愈一生磊落忠樸，在政治上主儒學(xué)，排斥佛老，為文反對(duì)六朝浮夸艷麗之風(fēng)，提倡復(fù)古文，提出文以載道，遵從詞必自出，為人處世不平即鳴。上面這首詩(shī)就是韓愈作于五十二歲貶官途中。當(dāng)年憲宗崇佛，迎佛骨入宮，以至勞民傷財(cái)，韓愈即上《論佛骨表》勸阻，結(jié)果觸憲宗之怒，一紙令下貶謫潮州。在唐代嶺南還是南蠻之地，民智未開，毒蟲猛獸遍地，貶官嶺南等同流放。直言被貶已是不幸，更不幸貶地是嶺南，悲憤的第69頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天韓愈，凄凄惶惶南下，給趕來的侄孫寫下這首著名的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，詩(shī)中有不平的申訴，又流露出對(duì)未來的彷徨心情?！霸茩M秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，最堪咀嚼，我們仿佛看見又傷心又悲憤又凄涼的詩(shī)人，立馬回望長(zhǎng)安，但長(zhǎng)安不見，連秦嶺也隱在一片煙云中，而前路還十分遙遠(yuǎn)；離不忍離，去不忍去，但走始終在走。這是我最喜歡，印象最深刻的一首韓詩(shī)，詩(shī)情噴薄而出，又感人至深，應(yīng)了韓愈自己的觀點(diǎn)：歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。第70頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天曾有論者指摘韓愈熱衷仕途，貪務(wù)虛名，人品與文品不符，不知此論從何而來，甚奇。雖然文如其人未必四海皆然，總會(huì)有例外，然而，在韓愈我是堅(jiān)信文如其人的，堅(jiān)信韓愈的人品高尚，絕對(duì)是正直不阿的君子?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，在古代確實(shí)只有為官一途，才能實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下、為民濟(jì)世的宏愿。當(dāng)年孔孟游說諸侯，奔走列國(guó)，為者何來？為官雖然不是目的，卻是實(shí)行目的的必要手段，君子坦蕩蕩，只要是取之有方，大丈夫有所必為有所不為，懷抱“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的信念，熱衷仕途又有何不可？有何不好？第71頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天這不過是退一步而言，而事實(shí)上，我從不覺得韓愈熱衷仕途，貪務(wù)虛名，我橫看豎看也只是覺得韓愈愚直耿言，所作所為無不發(fā)自良心和肺腑，從不為名利所累?？v觀韓愈一生，兩次被貶，均是犯上直言而招罪，古語(yǔ)有云“前事不忘后事之師”，韓愈竟然會(huì)重蹈轍，一錯(cuò)再錯(cuò)，其“愚笨”和“不智”直為“智者”所笑所譏所恥，試問那些慣于揣摸上意、溜須拍馬的人，會(huì)這樣呆？那些熱衷仕途、貪官戀棧之徒，只恐拍馬無門，溜須無路，會(huì)白白放過一次大好機(jī)會(huì)，第72頁(yè),共79頁(yè)，2024年2月25日，星期天肯傻乎乎據(jù)理直言、