文學(xué)類文本閱讀之文本對照研讀類-2023年高考語文二輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練（試卷版）（全國版）

2023年高考二輪復(fù)習(xí)高頻考點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練卷

56文學(xué)類文本閱讀之文本對照研讀類

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

香蕉夫人（節(jié)選）①

朱山坡

堂姐有一個土特產(chǎn)一般笨拙的名字：秀英。但人長得漂亮，端莊，秀氣，身高也讓人羨慕，上下很勻

稱，尤其是鼻子，像一根青澀的香蕉那樣蓬勃地隆起，弧度恰到好處，單單憑這根鼻梁在米莊也可鶴立雞

群，何況她還有一雙讓人稱羨的丹鳳眼；她整齊而潔凈的牙齒被米莊所有人引以為樣板。堂姐根本不像一

個農(nóng)村姑娘，而像當(dāng)年上海來的女知青。堂姐文憑很低但喜歡讀書看報，喜歡看電影。只要方圓四十公里

內(nèi)有露天電影，她從不缺席。而且，為了不讓人有捕風(fēng)捉影、猜疑造謠的機(jī)會，她常常帶上我。因此，我

跟隨堂姐奔跑在黑夜里，看過很多電影，同時我在無數(shù)閑人面前以鏗鏘之言證明過堂姐從沒有借看電影之

機(jī)跟任何一個男人約會，也拒絕過無數(shù)男人死皮賴臉的追求。

堂姐堅持明媒正娶。因此，遠(yuǎn)近的媒婆川流不息，踏破了堂叔家的門檻。但一直沒有成功。要么是堂

叔堂嬸看不上，要么是堂姐死活不同意。

其中有一個媒婆姓葉，不像其他媒婆那樣口舌如簧，嘴吐蓮花，她不甚說話，不故意拔高男女任何一

方，實事求是，但善于抓住要害，直抵人心，在做媒這個行當(dāng)，她的成功率一騎絕塵，在蛋鎮(zhèn)可謂德高望

重。但即使是這樣的一個媒婆，在堂叔和堂姐面前也遭遇一次又一次的滑鐵盧。她已經(jīng)第八次踏進(jìn)堂叔的

家門了，給堂姐介紹第八個對象。前面七個條件相當(dāng)不錯，有三個過了堂叔堂嬸這一關(guān)，但都入不了堂姐

的法眼。

“秀英實在是太挑剔了?！贝謇锏娜硕歼@樣說。

“我能不挑剔嗎？是我嫁人，又不是你們！”堂姐深知嫁人不是兒戲，村里的姐妹們嫁錯了男人，結(jié)

果生活奔波勞碌，如花似玉的年紀(jì)嫁出去，不到三五年便變成了黑黑瘦瘦的黃臉婆，除了身后多了幾個孩

子像尾巴一樣跟著、沾著，想甩也甩不掉外，什么也沒撈著。心一軟成千古恨，這樣的悲劇絕對不能在她

身上發(fā)生。堂姐說。

堂叔的家境很不好，因為堂嬸生下第五個孩子后，身體每況愈下，堂叔向來干不了重活，腦子的結(jié)構(gòu)

估計比木瓜復(fù)雜不了多少，而且從不思考發(fā)家致富的事情，唯一顯示他聰明過人的是，他把大女兒，也就

是堂姐奉若至寶，千方百計讓她找一個好婆家，順便提升他家的生活水平。堂姐也是這么想的。堂姐已經(jīng)

過夠了貧困的生活，連買一條最便宜的喇叭褲都得攢半年。她希望一嫁過去就能成為闊太太，一改目前貧

困的窘境。

媒婆們給堂姐介紹過家境不錯的，但也不能讓她滿意。比如長江村養(yǎng)豬大戶謝天全的兒子，萬元戶都

連續(xù)當(dāng)了兩三年了，參加過縣里的政協(xié)會。但堂姐嫌養(yǎng)豬的人太臭，隔著一座山也能聞得到他身上散發(fā)的

豬氣味。還有黃坡村的黃大魚，前幾年養(yǎng)魚積攢了些許家底，現(xiàn)在改行做了布匹生意，在鎮(zhèn)上開布行，如

果嫁給他，新衣服隨便做，而且，黃大魚年齡并不比堂姐大多少，人也敦實，無不良愛好，但堂姐說，黃

大魚的門牙太長，像一根雪亮而鋒利的魚刺，無論那兩片厚厚的嘴唇如何努力也包不住。

平政鎮(zhèn)上梯村有一柳姓人家，人丁興旺，世代以挖礦為業(yè)，中途雖有沉浮，但現(xiàn)在家境蒸蒸日上。媒

婆說了，柳姓子弟三人，個個相貌堂堂，均可與堂姐相配，隨便她擇其一。堂姐對柳姓人家的家境和子弟

都很滿意，經(jīng)再三對比，選中了老大，差不多已經(jīng)到了談婚論嫁的地步，但最后堂姐發(fā)現(xiàn)了一個致命的問

題：柳姓這戶，祖上雖然富甲一方，但從沒出過讀書人。

“不出讀書人的地方，決不能嫁?！碧媒阏f。我無法理解才小學(xué)畢業(yè)學(xué)歷的堂姐為什么如此苛刻。還

有一戶人家，家庭條件不錯，男方長得也中規(guī)中矩，沒有特別的短板，各方面都經(jīng)得起挑剔，祖上出過一

個秀才，書法在縣內(nèi)小有名氣。但男方家離米莊太近，梁村的，就隔著一條河，如果嫁給他，每天早晨醒

來睜開眼睛就能看到自己的娘家。

“相當(dāng)于，從自己家的廳堂走到廚房；相當(dāng)于，吃飽了上趟廁所又回來；相當(dāng)于，沒嫁?！碧媒阏f。

也就是說，堂姐希望嫁得遠(yuǎn)一些。家里的是是非非、家長里短不想讓娘家人知道太多、太快，要有些陌生

感、差異性，不能嫁人后，那邊的人跟娘家的人連蹲廁所的姿勢都一模一樣。

于是，媒婆給她介紹的對象換了地域，不是附近村落的，也不是本鎮(zhèn)或鄰鎮(zhèn)的，甚至不是本縣的。曾

經(jīng)有媒婆介紹一個廣東高州牛販的兒子，長得師氣，性格陽光，也跟父親學(xué)會了相牛，但堂姐還是看不上。

“我討厭他大熱天穿絲襪涼鞋的樣子，像個女人?！碧媒阏f。

“人家廣東就流行這樣的穿著打扮。有的男人還留長發(fā)，穿花花綠綠的衣裳?！泵狡耪f。

“這樣的男人會下田干活嗎？”堂姐說，“況且，我打聽過了，他家已經(jīng)三代單傳。他的一個祖父、

曾祖父都是年紀(jì)輕輕死于癌癥，家族遺傳?！?/p>

媒婆無話可說。媒婆們知難而退，不再輕易踏進(jìn)堂叔的家門，只有葉姓媒婆仍為堂姐的婚事鍥而不舍

地奔走。

《節(jié)選自《小說界》，2019年第6期》

【注】①堂姐后來嫁給了一個有三十畝香蕉園的浦北男人，出嫁時風(fēng)風(fēng)光光，堂姐夫被稱為“香蕉王

子”，堂姐也被捧為“香蕉夫人”。初嫁后也一度風(fēng)調(diào)雨順，然而后來臺風(fēng)襲擊，香蕉絕收，豐產(chǎn)之年又

香蕉滯銷，香蕉都爛在了樹上。堂姐家道中落，欠了很多債。生了五個孩子的堂姐“相貌像洪水退卻后的

河床，千瘡百孔，歉骨、下巴、鼻梁等部變形了”。

文本二:

創(chuàng)作談：我和堂姐的“香蕉園”

朱山坡

一個自稱有三十畝香蕉園的浦北男人越過千山萬水來到我們村，帶走了我最漂亮的堂姐。我這個堂姐

長得漂亮，而且對我不錯，小時候常常帶我趕集，帶著我奔走在著露天電影的鄉(xiāng)村路上。但她高傲，瞧不

起席俗的男人，輕易不跟男人說話，她心里有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。我想，她應(yīng)該嫁給一個非常完美的男人，

過上幸?？鞓返纳?，她配得上。浦北男人的出現(xiàn)，一度給了堂姐和我以及村里人希望。尤其是，我的香

蕉園夢想在堂姐那里得到延續(xù)。她家的香蕉園規(guī)模越來越大，總有一天會蔓延到我們村。

我曾經(jīng)希望我的堂姐們都像瓊瑤小說里的灰姑娘，最后嫁給了白馬王子，過得幸?？鞓罚墒?，我的

堂姐們出嫁后，沒有誰過得很好的。跟所有的堂姐一樣，我的漂亮堂姐出嫁后，過著奔波勞碌的生活，飽

受折騰厄難，日子乏善可陳，像臺風(fēng)中的落葉，像河流上的浮萍，跟她們的母親一樣成為母親，成為平庸

和俗氣的村婦，身上同樣散發(fā)著牲畜和家禽的氣味，年紀(jì)輕輕已經(jīng)顯得很老態(tài)，即使“三十畝香蕉園”也

無法掙脫命運(yùn)的魔咒。

很多年沒見過她們了，但我依然視她們?yōu)橛H人。

I.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一開頭不厭其詳?shù)孛枋鎏媒愕纳聿?、鼻子、眼睛、牙齒等，表達(dá)了“我''對堂姐的贊美和喜愛，也為

下文堂姐擇偶的故事作鋪墊。

B.文本一描述葉姓媒婆與眾不同的說媒風(fēng)格及其在做媒這個行當(dāng)里取得的成就，是為了凸顯出葉姓媒婆的

高超說媒技能和職業(yè)操守。

C.文本一寫堂姐擇偶的過程，既有略寫，如簡要交代葉姓媒婆“已經(jīng)第八次踏進(jìn)堂叔的家門“；又有詳寫，

如對豬大戶、黃大魚、柳姓人家的交代等。

D.文本二用“像臺風(fēng)中的落葉，像河流上的浮萍”形容出嫁后的堂姐，形象地暗示出其無論怎樣竭力掙扎也

無法掙脫命運(yùn)魔咒的人生悲劇。

2.文本一開頭以“我”的視角開始敘述堂姐的故事，有什么作用？請簡要分析。

3.文本二中說“她應(yīng)該嫁給一個非常完美的男人，過上幸福快樂的生活”，結(jié)果卻“無法掙脫命運(yùn)的魔咒

請結(jié)合兩則文本說說你對此的理解。

二、閱讀下面的文字，完成下題。

文本一：

我的魚塘

【加】斯蒂芬?里柯克

我的魚塘在山谷的一片小洼地里，隱映在樹木叢中。我最后一次去那兒正好是秋季結(jié)束的時候，當(dāng)時

塘邊大樹的葉子正日益變黃，并沙沙地落到平靜黝黑的水面安息。塘岸是那么高峻，岸邊的樹又是那么古

老高大，因此難得有一絲風(fēng)把塘面吹皺。在魚塘周圍，世界好像陷入了沉寂，而時間也融進(jìn)了永恒。

當(dāng)時看著那個魚塘，我再一次意識到，它是一個多么美麗而與世隔絕的地方，它叫釣魚者著迷是再自

然不過的事兒。

為了不至于搞得神秘兮兮的，還是讓我立即告訴你吧，我的塘里根本就沒有魚。據(jù)我所知那里從來就

沒有過魚。不過，我從來沒發(fā)現(xiàn)那有什么區(qū)別。不時有些客人從外面的世界來訪，旨在來此揮鉤一個下午,

他們絕不會懷疑沒有魚，他們也絕不會問，于是我也就聽之任之了。

我周圍的人都很清楚，我不會隨便帶人到我的魚塘去釣魚。我只喜歡請那些真正懂釣魚的能揮鉤的人

——也就是釣魚行家，尤其是那些以前從沒見過我的魚塘并且對周圍的一切都感到新奇的遠(yuǎn)方來客。他對

釣博太了解了。他知道，即使在真正棒的魚塘里都常有一連幾天釣不到一條蹲魚的情況。他本人事先會對

你解釋一番，在解釋完之后，假如結(jié)果被他不幸言中，一條蹲魚都沒有釣到，那他會更加高興。說實話，

我只需對我的釣魚行家朋友說上一句：“怪了，它們居然不吃餌！”他便會滔滔不絕地向我解釋半天。關(guān)

于釣醇魚值得學(xué)的東西太多了，難怪熱衷此道的人們可以一連好幾個小時談?wù)撫烎~理論。

我們一般都是一邊談這類理論，一邊在塘邊做準(zhǔn)備工作的。你知道吧，我在那兒有釣魚所需的各種設(shè)

施，有一條方頭平底船，有一個用香柏搭成的整潔的小碼頭（香柏能吸引蹲魚），而最棒的是有一間小小的

釣魚屋——它小巧別致，形狀像寶塔，主靠在水邊，而且有樹木蔭庇。屋里放的是釣具，各種釣具一應(yīng)俱

全，它們隨意地掛在墻上，但并不顯得紊亂。

“瞧，老兄，”我說，“你要是想試試念珠釣的話，拿這條去好了?！被蛘f：“你見過這種日本式鉛

線嗎？沒有吧，它們不是腸狀的，而是像絲一樣?！?/p>

“我懷疑我是否能用那玩意兒釣到魚?！彼f。

“也許吧。”我回答說。事實上我肯定他釣不到，塘里根本沒魚可釣。

釣魚塔里的木釘上掛著一兩件防水雨衣。除了雨衣之外，當(dāng)然還有個香柏餐櫥什么的，里面裝滿了一

瓶又一瓶的酒和姜汁甜餅之類。

當(dāng)我?guī)业哪澄慌笥殉鋈メ烎~的時候，我總是發(fā)現(xiàn)這些純粹的準(zhǔn)備工作，這些釣魚的前期活動，在整

個釣魚過程中是最開心的。它們常常要花去一個小時。要談?wù)摰臇|西有很多很多，有釣具的重量問題，有

蠅餌的顏色問題，另外還有不少更寬泛的理論問題。

我們度過了一個很痛快的下午，我們一條魚也沒釣到。我承認(rèn)，由于我的魚塘里沒魚，有時安排起來

真需要點(diǎn)手腕。來客有時會變得有點(diǎn)不安。于是我對他說：“你的垂釣技術(shù)棒極了，沒說的！”他聽了之

后大為高興，一門心思地想著把釣鉤越拋越遠(yuǎn)，以至于把魚全給忘了。

誠然，過了一段時間之后他們會認(rèn)為他們的確把魚釣住了，他們會大談特談所謂“我弄丟的那條大

魚”?！谑潞蟮幕仡欀?，這一話題足以令任何一個釣魚者感慨萬千?！澳氵€記得我去年夏天在你的魚

塘那兒弄丟的那條大蹲魚嗎？”幾個月之后有一個伙計在我們城里的俱樂部對我說。

“當(dāng)然記得?！蔽艺f。

“你后來把它釣上來了嗎？”

“沒有，根本釣不上來。”我回答道。實話實說，我確信我就是釣到死也釣不上來，他或任何其他人

也同樣如此。

然而那種錯覺卻相當(dāng)令人愜意。再說你也絕對說不死。說不定塘里真有蹲魚哩。為什么不呢？無論怎

么說，憑什么塘里不該有一條蹲魚呢？你有那么好的一個塘，那里面應(yīng)該有蹲魚！說到釣魚的眾多妙趣，

最令人開心和著迷的事之一便是禁期釣魚。假如剛好在這時候有客人來訪，那么我會說：“我知道漁季過

去了，但我想你大概還是樂意上那兒去看看魚塘的吧。”他沒法抗拒那種誘惑。我們就會釣上它一個下午。

"我真高興，”客人最后說，"它們沒有吃餌。反正我們同樣享受到了樂趣，就跟它們吃了餌似的。”

就這樣——幻覺而已！人生與這多相似啊。重要的是對事物的那種意念和期待。

現(xiàn)在我要回城去，回我的俱樂部去了，在那里我們整個冬季都會“釣”將下去，釣起那些大大的魚，

但弄丟那些更大的。而對我來說，在這一切后面，對我的魚塘的回憶正在紛紛墜落的秋葉下越變越黑....

不過，至少這一切已給了我的朋友們無限的快樂。

（有刪改）

文本二：

里柯克的幽默是一種淡淡的、含蓄的幽默，他不是靠奇特、滑稽的故事情節(jié)來把讀者逗得哈哈大笑，

而是善于從平淡無奇的日常生活中提煉出一些為大家司空見慣卻又往往熟視無睹的可笑的和不合理的東

西，加以放大后呈現(xiàn)在讀者面前，讓人們產(chǎn)生共鳴而露出會心的微笑或無奈的苦笑。在里柯克看來，真正

的幽默具有撫慰心靈創(chuàng)傷、凈化甚至提升人類精神的作用。里柯克在其眾多作品里通過幽默與諷刺藝術(shù)地

表現(xiàn)了人生的種種尷尬，揭示了人類的眾多人性弱點(diǎn)。他堅持用笑去凈化和超越人生的尷尬與悲哀。喜劇

精神與悲劇意識的完美結(jié)合，使里柯克的作品既引人發(fā)笑，又發(fā)人深省。

（節(jié)選自里柯克《幽默之我見》，有刪改）

【注】斯蒂芬?里柯克（1869—1944）,被認(rèn)為是繼馬克?吐溫（美國）之后最受歡迎的幽默作家。

4.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“還是讓我立即告訴你吧”“你知道吧”，作者用這種表述方式，既讓人感到親切，又增強(qiáng)了現(xiàn)場感，拉近

和讀者的距離。

B.小說中反復(fù)強(qiáng)調(diào)魚塘里并沒有魚，重在表現(xiàn)“我'’愛捉弄人的心理，同時也嘲諷了釣客自以為是的人性弱

點(diǎn)。

C.小說結(jié)尾“紛紛墜落的秋葉”既與開頭“塘邊大樹的葉子正日益變黃“照應(yīng)，又烘托了“我”即將離開魚塘的

傷感。

D.小說淡化故事情節(jié)，敘事舒緩，沒有激烈的矛盾沖突，卻讓人們在會心的微笑中引發(fā)思考，產(chǎn)生情感上

的共鳴。

5.文本二指出里柯克的幽默是一種“淡淡的、含蓄的幽默”，這種風(fēng)格在文本一中是如何體現(xiàn)的？請簡要分

析。

6.作為讀者，你從小說中獲得了哪些人生感悟？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要說明。

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一:

古柏碧野

①在江邊的山頭上，突立著一棵古柏。這棵古柏映照過江流無數(shù)次的漲落，印證過山區(qū)人民的重重災(zāi)

難，經(jīng)歷過千百年時世的變迂。

②可是現(xiàn)在，這棵已經(jīng)干枝禿梢的古柏，春來忽然暴發(fā)新枝，變得茂盛蒼翠。

③這棵古柏盤根在石縫中，生長在臨江的“跌跤崗”上，它飽經(jīng)風(fēng)霜。在以往漫長的歲月中，它用樹

蔭蓋過出山進(jìn)山到此歇腳的山民，招來山風(fēng)和江風(fēng)，吹散他們渾身的疲勞。人們喜歡在它的蔭涼下吃一點(diǎn)

蒲包里的冷飯，喝幾口山泉，然后枕著柏根，攤開四肢，舒展筋骨。

④但是從它遍體鱗傷的鐵黑的樹干上，可以看出它在以往漫長的歲月中，受過數(shù)不盡的摧殘和折磨。

那斑斑駁駁的是馬葩印，那一道道裂紋是刀斧痕，反動軍隊進(jìn)L“剿匪”，出山砍樹，它和山區(qū)人民一同

度過了苦難的歲月。……

⑤這一天終于到來了，江面上出現(xiàn)了鉆探船，沿岸出現(xiàn)了水文站，山上出現(xiàn)了測量隊。白天，誰把紅

旗掛在它的身上，像給它披紅似的，風(fēng)吹紅旗，閃啦啦飄；夜里，誰把明燈掛在它的身上，像給它結(jié)彩似

的，明燈照亮半夜，迎接黎明。它第一次擔(dān)當(dāng)起山區(qū)水利建設(shè)的重任，它用紅旗、用明燈給人們指示方向

和位置。

⑥從這一天起，年輕的技術(shù)員喜歡圍坐在它的下面，一邊揩汗一邊唱歌；老工程師繞著樹身，用手指

輕輕地敲著它，用手掌心親愛地?fù)崦磺皝硌惨暤念I(lǐng)導(dǎo)同志，放心地背靠著它，面對江流沉思。

⑦不久，上游、下游，深山、平原，從每一條崎嶇的山徑上，從每一條平坦的大路上，背鍋、挑擔(dān)、

推車的一支支隊伍，從四面八方鬧鬧嚷嚷地匯集到這古柏臨江的一帶山里來了；而且溯著干流、順著支流，

一隊隊閃光的帆船和一串串冒煙的輪船，運(yùn)著建設(shè)器材，運(yùn)著生活物資，浩浩蕩蕩地開到這古柏照影的江

邊來了。

⑧沸騰的日子開始了。爆破頑石的炮聲如雷，煙焰沖天，地震山搖，江水揚(yáng)波。

⑨古柏屹立山頭，成了水利工地突出的標(biāo)志。初來的年輅民工有的掉了隊，就會自自然然地走到古柏

下邊來過夜。古柏展開枝葉，給他們避雨，給他們安身，給他們溫暖。而帶隊的老隊長，也會自自然然地

跑到古柏下來找丟失的民工，歡歡喜喜地把他們領(lǐng)回去。

⑩通往古柏的山徑，過去是晴天崎嶇，雨天泥濘，可是現(xiàn)在已經(jīng)被修成一條坦蕩的大道，“跌跤崗”

已經(jīng)變成'‘登云路"。古柏下，掛起了電燈，設(shè)立了日夜茶水站，讓路過的民工們在這里休息休息解解渴,

下盤棋，讀讀報刊，談?wù)勦l(xiāng)情。

?現(xiàn)在，住在這江邊山間的民工隊伍，不論上班下班，都必須經(jīng)過這棵屹立山頭的古柏。清早、黃昏、

黑夜，整齊的隊伍舉著紅旗，敲著鑼鼓，分批地來往于古柏下。古柏披滿朝霞?xì)g送他們，又綴著露珠迎接

他們。日日夜夜，朝朝暮暮，一月又一月，一年復(fù)一年，古柏像慈祥的祖父，一直抖擻著精神迎送來往不

絕的山區(qū)水利建設(shè)者。

?不論白天和黑夜，不論清晨或黃昏，不論陰雨與天晴，只要站立在“登云路”的古柏下，從枝葉間，

就可以望見攔江大壩凌霄的雄姿，就可以望見如龍的運(yùn)石料的火車，就可以望見似艦艇橫江的一艘艘采砂

船，就可以望見橫跨江上的鐵索大橋，就可以望見一架架凌空擎臂的起重機(jī)，就可以望見像長虹高掛的一

條條皮帶機(jī)。而且每當(dāng)入夜，燈山光海的圓輝，凝成群山中巨大的夜明珠，江流像條閃光的銀帶，機(jī)械修

配廠的熔爐化鐵的紅光像燒山的野火，電焊的藍(lán)弧光像遠(yuǎn)天閃耀的星星。

?只有古柏知道這昔日的野嶺荒山、惡水險川，是怎樣變成了今天的繁華世界！

?當(dāng)混凝土大壩建成以后，當(dāng)水輪發(fā)電機(jī)組放射千里電波的時候，當(dāng)巨型江輪遨游峽谷的時候，當(dāng)水

庫蓄得萬頃碧波的時候，這古柏將被鑄花鐵欄柵圍起來，保護(hù)起來，因為這一帶將要成為祖國最美麗的大

公園之一。千百年后，讓這棵突兀在鮮花覆蓋山頭的古老柏樹，永遠(yuǎn)做一個見證人，我們這一輩是怎樣給

后代子孫創(chuàng)造綿綿不斷的幸福生活的。

?這個春天，古柏枝葉忽然變得茂盛起來。愿這棵臨江古柏千秋繁茂，萬古長青！

（摘編自碧野散文集《情滿青山》）

文本二：

①不論是蜜蜂采花釀蜜也好，不論是積云成雨也好，更不論是滴水成河也好，文學(xué)作品總是生活的積

累和結(jié)晶，散文也不例外。所不同的是，散文對生活反映快。短短數(shù)千字，觸景生情，活潑多姿，色彩鮮

明。當(dāng)然，散文雖短，它也是要經(jīng)過生活長期的積累、細(xì)致的構(gòu)思的。

②長期積累起來的生活，有如礦山，需要引爆，才能取材。生活中的確有靈光一閃的東西，要善于捕

捉。這正像火花，能爆破生活積累的礦藏，鐵苗、水晶、金玉之材就出現(xiàn)其中。生活愈豐富愈深厚，火花

一觸，燃燒愈旺。

③在我的散文中，力求寫出：“江山如畫，人物風(fēng)流?！薄绕涫仟?dú)具一格的散文，它的主要任務(wù)

是謳歌希望和光明。

（摘編自碧野《〈碧野散文選〉序》）

7.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.第①段中畫橫線的句子用擬人等手法，凸顯古柏與水利建設(shè)者的親密關(guān)系，洋溢著對改變山區(qū)落后面貌

的建設(shè)者的禮贊之情。

B.第①段綜合運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，生動描繪了大壩建設(shè)工地上熱火朝天的施工建設(shè)場景，語句整

飭而有氣勢。

C.第⑤段中“古柏枝葉忽然變得茂盛起來”這句呼應(yīng)第②段，首尾圓合；再用祈使句表達(dá)祝愿，先抑后揚(yáng)，

意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。

D.文中多用疊音詞，諸如“斑斑駁駁”“鬧鬧嚷嚷”“自自然然”等，既使描寫精細(xì)，也使語言呈現(xiàn)出和諧的音

韻美。

8.文本二中說，“散文雖短，它也是要經(jīng)過生活長期的積累、細(xì)致的構(gòu)思的“。請簡要分析《古柏》一文的

構(gòu)思藝術(shù)。

9.碧野曾說：“在我的散文中，力求寫出：‘江山如畫，人物風(fēng)流?！霸嚱Y(jié)合《古柏》一文，談?wù)勀愕捏w會。

四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

界河

相裕亭

燒香河，又名無定河。它是鹽河灘涂上的一條不起眼的河流，因船工們外出打魚在此燒香求平安而得

名。其河道七拐八彎，如行龍走蛇，又像是頑童手中肆意搖擺的鞭索，夏季里洪峰到來，洪水在灘涂上翻

著跟頭、擰著滾兒奔入大海。

那種任性改道河流的跡象，很容易讓人聯(lián)想到曾經(jīng)匯入淮河奔向大海的黃河，而今，它的尾巴一擺，

避開了淮河，甩開了安徽、江蘇兩省，調(diào)頭奔著山東的東營去了。

燒香河就是那個樣子，你看它平日里宛如個縮手縮腳的小媳婦似的，在鹽河灘上不聲不響地靜靜流淌，

可它一旦趕上上游洪水暴發(fā)，立馬就像個醉酒的瘋婆婆，嘻嘻哈哈地亂了步態(tài)，在鹽河灘涂上手舞足蹈地

搖擺起來。

而它的搖擺，看似是在濰涂上肆意流淌，可河道的走向，事關(guān)鹽區(qū)吳、楊兩家鹽田的劃分。

說不清是哪一年，也不知道當(dāng)初是怎么立下的規(guī)矩。燒香河以南的鹽田，屬于楊鴻泰楊老爺家的。而

燒香河以北，則是大鹽商吳三才的。至于，那燒香河的河道怎么改變，吳、楊兩家似乎都沒去計較。

這一年，夏季洪峰來勢兇猛，逼近吳三才家鹽田打旋時，原本該調(diào)頭奔向東南流淌的洪水，偏偏賊眉

鼠眼地瞄住吳老爺家鹽田那松軟的沙土，在此翻滾水花的時候，總想扯開個口子，抄近道流入大海，

這可急壞了吳三才家那個看守鹽田的老奴才汪能。

汪能先是察覺到上游來勢洶洶的洪水在那不停地“翻跟頭”，就猜到不是好兆頭，等他發(fā)現(xiàn)被洪水沖刷的

土堰刷刷地往下掉泥塊，汪能知道壞了，河水要在此處改道了。他立馬呼喊他茅屋里的女人：“貴他妹，你

快去北邊把二虎子喊過來！”

二虎子也是吳老爺家看守鹽田的奴才，但他看守著吳老爺家北面的一片鹽田。

鹽河灘涂上，有很多那種兩面坡的"個''字形的小茅屋，都是他們給東家看守鹽田的臨時住處。平日里，

那些看守鹽田的奴才們互相來往，他們在一起說天氣的變化，說結(jié)鹽的厚度，說城里的女人，也說茅屋里

的女人。有時，他們也在一起吃吃喝喝，相互間都是很熟的。所以，汪能這邊遇到險情，女人過去一喊，

二虎子很快就趕過來了。

那時間，汪能正站在齊腰深的水里，他指揮二虎子和他的女人：“快，快裝沙袋！”

二虎子與汪能的女人在那手忙腳亂了一陣子之后，很快就用完了可以用來裝泥沙的物件。汪能在水中

用腳試著洪水的流向，感覺險情不但沒有排除，反而加大了攻勢，他讓女人和二虎子趕快把他們身上的衣

褲脫下來，包上泥巴遞給他。女人在那猶豫，汪能卻大聲嗝斥地：“你去屋里抱棉被！"

情急之中，女人還真去屋里把棉被抱來了。汪能看棉被還不能解決問題。他讓二虎子去把他那茅屋的

房梁拆下來。

接下來，隨著茅屋上的房梁一根一根地被插入河堤，并以茅屋上的茅草及女人抱來的棉被做遮擋，總

算抵住了洪水的沖刷。

應(yīng)該說，汪能那一連串的舉措，很是有效地保住了吳三才吳老爺家的那大片鹽田。否則，一旦洪水在

那地方?jīng)Q堤，吳家一大片流金淌銀的鹽田將會白白地拱手讓給楊家。

事后，二虎子幫汪能去找吳家，說是去要些財物來，為汪能再建一座更加敞亮的茅屋。其實，二虎子

是想去表功。他知道汪能在那場洪水中，保住了吳老爺家的鹽田，吳老爺會獎賞他。二虎子也想分得一杯

羹哩，他畢竟也是那場堵住洪水的參與者。所以，那再建茅屋的事，沒等汪能提出來，二虎子就樂顛顛地

跑去找吳家人說了。

可巧，那天半晌，吳老爺正在南門外，準(zhǔn)備乘馬車去楊家聽?wèi)蚰?。?dāng)時，大太太已經(jīng)坐在馬車?yán)锪恕?/p>

二虎子見吳老爺正在馬車跟前刷牙，緊跑了兩步趕過來，跟吳老爺把汪能與他一起堵住洪水的事情說了。

說到最后，二虎子才提到要給汪能再建一座茅屋的事。

本來嘛，類似于蓋個茅屋的事，與吳府里的管家說說就可以解決的?？啥⒆影讯伦『樗氖虑檎f過

以后，順便就把建茅屋的事情也說了。

吳老爺冷板著面孔，聽明白了事情的原委以后莫名其妙地冒出一句，說：“你們都回去吧！”

說完，吳老爺?shù)派像R車，“嘩鈴，嘩鈴”地就去楊府那邊聽?wèi)蛉チ恕?/p>

二虎子愣在那里，半天不知道吳老爺讓他們都回到哪里去。

楊家那邊，可能也知道汪能與二虎子堵住洪水的事了?？扇思已b作不知道，該干嗎干嗎，頭一天晚上

就把今日開戲的帖子送到吳府來了。這會兒，楊府那邊，正等著吳老爺去開戲呢。

可當(dāng)天午后，也就是吳老爺從楊家聽?wèi)蚧貋?，派管家傳話——將汪能與二虎子雙雙給解展了。

這是汪能與二虎子萬萬都沒有料到的。

后來，事情過去了很多天，吳老爺私下里可能給了汪能與二虎子一些錢。汪能就此在他們老家蓋起了

三間大瓦房。二虎子買了頭小毛驢，又添了輛平板車，整日守在鹽河口那拉腳，日子過得也還可以。

（選自《鹽河舊事》）

文本二：

《鹽河舊事》表明，相裕亭對當(dāng)代微型小說做了格局上的重要突破。他被收錄小說集的每篇作品，雖

然相對獨(dú)立，但在不同的“鹽河舊事”中，人物與情節(jié)卻互融互通，構(gòu)成“互文”現(xiàn)象，共同演繹猶如《清明上

河圖》般的“浮世繪它突破了微型小說單一的時空局限性，使作品之間具備了隨機(jī)組合的可能性，從而構(gòu)

成了全新的小說景觀，這是相裕亭的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換''對當(dāng)代微型小說的貢獻(xiàn)之一。相裕亭''現(xiàn)代轉(zhuǎn)換''的貢獻(xiàn)之二

是，讓筆下人物獲至了當(dāng)代意識應(yīng)有的高度，不僅成為人性淵藪的觀照物，還打通了他們與民族心理的巖

層，燭照出集體無意識的影子。相裕亭的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”并沒拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓，而是熔鑄了“工

匠精神”，用心雕琢成篇，讓技巧溶解于生活，就像讓水消失于水中。傳統(tǒng)小說中的蓄勢、懸念、誤導(dǎo)和反

轉(zhuǎn)，他常使用；誤會、巧合、伏筆和照應(yīng)，他也不拒絕；寫形與寫神、虛實與對比、敘述與描寫，以及正

敘、倒敘、插敘、追敘、補(bǔ)敘、輪敘等敘事手法，他運(yùn)用得更是嫻熟。但倘使你將這些技巧離析出來，又

會覺得是在膠柱鼓瑟，欲辯忘言。因為作家的目的不是讓你看見技法，而是讓你看見那些富有張力的情節(jié)

對人性的深刻揭示。

（摘編自李驚濤《傳統(tǒng)敘事藝術(shù)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”》）

10.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是（）

A.“平日里宛如個縮手縮腳的小媳婦似的”“像個醉酒的瘋婆婆”，小說連用兩個比喻形象地刻畫了燒香河洪

水暴發(fā)前后的特點(diǎn)，

B.“那燒香河的河道怎么改變，吳、楊兩家似乎都沒去計較”，這表明楊鴻泰楊老爺家與大鹽商吳三才之間

的大度謙讓。

C.之所以二虎子和汪能一起去堵洪水，是因為二虎子和汪能相互之間很熟，同時汪能讓自己的女人過去喊

了二虎子。

D.相裕亭的（鹽河舊事》在格局上突破了微型小說單一的時空局限性，在手法上對中國傳統(tǒng)小說敘事技法,

既有繼承，也有超越。

11.小說采用了鋪墊、反轉(zhuǎn)手法，增強(qiáng)了小說的魅力，請結(jié)合小說內(nèi)容簡要賞析。

12.文本二說相裕亭的小說“讓你看見那些富有張力的情節(jié)對人性的深刻揭示“，請據(jù)此對文本一加以探究。

五、閱讀下面文字，完成問題。

文本一：

煤海上有棵勿忘樹

梁衡

①神東煤炭集團(tuán)現(xiàn)在已經(jīng)是世界上當(dāng)之無愧的最大煤礦之一，年產(chǎn)煤兩億噸。其煤田橫跨山西、陜西、

內(nèi)蒙古3個省區(qū)，是一片黑色的地下海洋?？墒撬牡乇韰s是另一個綠海。汽車飛馳，怎么也跑不出油松、

山杏、白楊、柳樹和沙柳織成的屏障。

②工程師王義是學(xué)沙漠治理的，他也沒想到從林學(xué)院一畢業(yè)就來煤礦上班。我們傳統(tǒng)的觀念是挖煤先

要砸破地殼，或豎井、斜井、露天，總之是開膛破肚，煤塊、巖石、黃土、黑塵，一片狼藉。我的家鄉(xiāng)就

產(chǎn)煤，小時就記得村里人下井彎腰背煤，被稱為“煤黑子幾十年后倒是現(xiàn)代化了，但破壞力更大，把整個

秀麗的小山村子攪得天翻地覆。河也干了，泉也枯了，房也歪了，地也裂了。農(nóng)民耕地時，牛腿踏進(jìn)地縫

里拔不出來。

③終于有一天我們覺悟了。30年前當(dāng)神東礦開發(fā)時，地下還在規(guī)劃，地上就考慮著怎么保持水土了，

同步成立了環(huán)保綠化中心。王義就是踩著這個鑼鼓點(diǎn)來上班的。

④當(dāng)年王義上班的第一件事就是規(guī)劃栽樹。先揀那些最耐旱、抗沙的“先鋒樹種”，樟子松、沙柳、沙棘

開路。幾年下來，它們雖其貌不揚(yáng)卻已攜手連片，綠蓋高原，蔚為壯觀，初步壓住了沙老虎、水猛獸。又

過了30年，共植樹500萬株、灌草58萬畝，現(xiàn)在已是林濤滾滾，水草豐美了，遠(yuǎn)處竟有悠閑的羊群。外

來者怎么也想不到這里曾是荒漠，更不知下面就是煤礦。

⑤礦區(qū)采過煤后會地面下沉。你想，每年從地下挖走兩億噸煤，那是多大的一個空洞，難免地塌土崩，

裂縫縱橫。大地變成了一件碎布袍，這時需要有針線來縫補(bǔ)，而修補(bǔ)大地的最好的針線就是林和草。老王

領(lǐng)眾人到林子里去看他們的修補(bǔ)功夫。雖然綠風(fēng)吹過，已經(jīng)芳草綿綿，樹影婆娑，但還是能依稀見到裂縫

縱橫的蛛絲馬跡。有些裂縫寬能踏進(jìn)一只腳，長則蜿蜒游走直到望斷之處。但是所有的縫隙都有樹根穿過

兩邊，正努力將這已分家的泥土拉緊，令人想起手術(shù)后縫合的傷口。人常說地上有多大的樹冠，土里就有

多廣的根系，這是多大的縫合力？要知道一棵耐旱樹種的根可以伸出去幾百米長，一叢沙柳的毛根能覆蓋

500平方米。就這樣下面飛針走線，上面落葉填壑，接著水土彌縫，綠草蓋野，還有了小動物，大地漸漸復(fù)

蘇如初。地球的活力只有靠動植物的生命才能恢復(fù)。我感嘆這13個礦井，1000多平方公里，下面機(jī)聲隆隆，

烏金滾滾，上面卻平靜祥和，綠意盎然。

⑥為了能夠俯視全景，老王領(lǐng)我們登上一座海拔1188米的山頭。就取這海拔的吉利諧音，他們在這里

修了一條“1188生態(tài)大道大道全長7公里，兩邊楊柳夾道，野花鋪路，腳下按時間順序，每隔百十米就

釘有一條金燦燦的銅路板，上面刻著一行字。起步的第一塊上刻：46億年前地球形成。以后有：……1984年

起中國頒布森林法、環(huán)境保護(hù)法、生態(tài)法；2018年中國成立生態(tài)環(huán)境部…，共150條銅踏板。

⑦而路兩旁的太陽能路燈桿的燈箱上按“山水田林湖草沙”分類，彩繪著相關(guān)的詩詞，把你帶入人文之旅。

如：“山中何所有，嶺上多白云”“水滿平川月滿船，船身撐入藕花邊'’等。其余還有很多與生態(tài)有關(guān)的節(jié)氣、

習(xí)俗等內(nèi)容的詩詞繪畫。一時綠風(fēng)蕩漾，神清氣爽，仿佛回到唐宋陪王維、蘇軾悠游于山林。你能覺得這

是一座礦山嗎？在這樣一條大道上走著，不用講解員你也明白，煤炭是地球給人類的珍貴饋贈，是多少億

年前由樹木變成的，現(xiàn)在我們應(yīng)該再報之以森林。

⑧樹木不但給人提供了物質(zhì)利用，還承載著人類文明，它是一部有生命的史書，記載著人類活動的每

一個細(xì)節(jié)。神東礦這樣的世界大礦，必定有一棵樹見證了它的成長。于是，下午在去機(jī)場的路上，我就讓

老王繞路領(lǐng)我去看看他們最早栽的一片林子。在一條礦區(qū)公路邊我們選中了一棵最有代表性的油松。它已

有碗口粗、兩丈高，勁枝穿繞，松針濃密，像一個英氣勃發(fā)的小伙子。正好樹身的后面還保留了一小塊未

治理前的原生地貌，一片裸露的沙坡，讓人沒有忘記過去。我建議將這棵樹命名為“勿忘樹”，它是這座世界

級大礦的活的紀(jì)念碑。

（有刪節(jié)）

文本二：

文章的意象

梁衡

相熟的或不認(rèn)識的讀者提起我的文章，大多要談到《覓渡，覓渡，渡何處》。這篇文章被各種刊物、選

本選載較多，且已收入中學(xué)課本。文章內(nèi)容暫且不說，其成功很大程度得力于瞿秋白故居前的那座“覓渡橋

它正好暗合了秋白一生尋找人生渡口而不得的悲劇，成了本文的一個難得的文學(xué)“意象文章為思想而寫，

要有一個好的立意；文章又是為美而寫，要有一個好的意境；而能夠把文章的思想與美感高度融合在一起

的就是意象。

意象是什么？意象就是最能體現(xiàn)文章思想的形象，是詩化了的典型，是文章思想與美感融合后的定格，

是一種圖騰，是這篇文章的log。。

文學(xué)是形象藝術(shù)，是通過形象給讀者傳播思想、傳遞美感的。小說創(chuàng)作必定有一個典型的人物形象、

典型的故事，全篇內(nèi)容都圍繞這個典型展開。散文篇幅短小，求精、求美，不能像小說那樣虛構(gòu)、鋪排，

于是就要尋找一個意象。意象就是散文中被詩化了的典型。這種典型一經(jīng)詩化，就如窯變后的瓷器，有一

種既具體又抽象的說不清、道不明的美，是精神美的定格。是具體的形、事、情、理升華為精神之后，又

落地為文還原為一種新的形態(tài)。它是原物但已不是原物，是原形但已不是原形，是文章涅槃之后的再涅槃，

是高僧留下的舍利子。意象和意境都是由形象而生的美的定格，但各自的來路、出身不同。意象偏重于思

想的美，意境偏重于情感的美。

小說家動筆前先找故事，散文家動筆前先找意象。

意象的構(gòu)成有兩部分，形象加思想。它的成立要符合這樣幾個條件。

1是天然存在，只能去發(fā)現(xiàn)，不能如小說那樣人工塑造。

2有“象”，是有形之物，能看得見、摸得著。

3有“意”，有象征性，如繭中抽絲，作者可以從形象中抽出思想。

4“象”要小，“意”要大。

5"象''和"意’'之間在表面上相距甚遠(yuǎn)，反差越大越好。

6只能一次性使用，這個“意象''在你之前，別人沒有發(fā)現(xiàn)和使用過；在你之后別人亦無法再使用，有專

利性。像一顆炸彈，只能爆炸一次。

（有刪節(jié)）

13.下列對文本一、文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一第⑤段運(yùn)用三種人稱敘述，既親切自然，又便于抒情，又能增加文章的可信度和說服力，三種人

稱交叉使用，敘述靈活，使行文搖曳生姿。

B.文本一寫樹木不但給人提供了物質(zhì)利用，還承載著人類文明，即告誡人們不忘過去、重視生態(tài)文明的功

用，還與文章的標(biāo)題“勿忘樹''相照應(yīng)。

C.文本一與文本二在文體上不同，文本一主要寫勿忘樹在煤海上茁壯成長的事。文本二主要寫意象的內(nèi)涵

以及構(gòu)成意象的六個條件。

D.意象是最能體現(xiàn)文章思想的形象，文本一中定有不可少的典型人物形象和故事，這種典型一經(jīng)詩化，就

會定格為具體而又抽象的精神美。

14.第⑦段中，作者為什么說“在這樣一條大道上走著，不用講解員你也明白，煤炭是地球給人類的珍貴饋

贈，是多少億年前由樹木變成的，現(xiàn)在我們應(yīng)該再報之以森林”？

15.請結(jié)合文本一內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ谋径袆澗€句子的理解。

六、閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

多雨的南方

呂錦華

南方常常下雨。

下雨的天氣我的心情會出奇的寧靜。不再去想外面那個鬧鬧嚷嚷的世界，也不再去井臺上洗刷什么。

我時而找些書來讀讀；時而，又合上眼睛靠在沙發(fā)上，走進(jìn)那些永遠(yuǎn)也無法從心靈上抹去的雨天的回憶里。

南方的許多古老的集鎮(zhèn)。那里曾經(jīng)繁榮過鼎盛過。就像曾經(jīng)花容月貌般迷人而又終于無法抗拒地走向

暮年的老人。它們都曾年輕過，快活過，愛過，夢過。它們都有一頁值得炫耀的很古的歷史。

關(guān)于古鎮(zhèn)的記憶總和外婆、總和雨天連在一起。高高瘦瘦的外婆，下雨天總戴一頂很破很舊的笠帽在

小街上晃動。時而去打醋買鹽啦；時而去河邊淘米洗菜啦；當(dāng)然，還要去洗刷我們踩臟了的衣褲鞋子。很

遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的，我便能從人堆里認(rèn)出這熟悉的背影。

誰也不知道外婆心中的寂寞。誰也不知道是什么支撐著外婆走了這么長長一段路。外婆在剛生下我母

親才幾個月時便失去了丈夫。雖然那時家境優(yōu)越，外婆不用為生活操心，但是在高墻深院里苦捱時光的寂

寞絕對不是好受的。一個在該愛時，該被人愛時卻過早地匆匆地失去了這一切的女子，她所企求的絕對不

是生活的溫飽，不是吃穿的不愁。外婆年輕時很美，很漂亮。但外婆一直沒有再嫁人。外婆如花似玉的青

春就這樣悄悄葬送了吞噬了。小時候啥也不懂也就沒有問外婆。如今想問了，外婆早已去了黃泉樹下。我

不知道外婆有沒有怨過恨過哭過盼望過；但我知道外婆肯定度過了一段長長的孤寂歲月。江南有許多精雕

細(xì)刻的貞節(jié)牌坊。小時候見了充滿了敬意。如今明白個中的滋味。如今做了女人被人愛了才知道那用無數(shù)

女子的青春幸福換來的一種殊榮該更辛酸更沉重也更是一種諷刺。當(dāng)然還有那些看不見摸不著的鄙規(guī)俗律,

多少女子為它流干了淚。

外婆后來和我們住在了一起。外婆年歲大后脾氣不太好，臉上總是冷漠的陰沉的，很少有笑容。但她

仍不停地為我們忙碌著操勞著幫助母親一起拖著生活這艘沉沉的船。外婆閑著時總把自己關(guān)在房間里縫縫

補(bǔ)補(bǔ)什么，從不出去串門。偶有找上門來聊天的老太。外婆也是既不冷落也不太熱情，客客氣氣扯上一會。

外婆后來在最困難時期倒在一個閃電雷鳴風(fēng)雨交加的悶熱的夏夜。躺在床上時她睜著一雙大大的眼睛長久

地望著我們，似乎想說什么又終于什么也沒說。我在外婆已說不出話來的眼睛里似乎明白了些什么，又終

于懵懵然然什么也沒弄明白?，F(xiàn)在細(xì)想起來，外婆當(dāng)時想說的話一定很多很多。多少年來一直無從說起也

無可告人的秘密，在即將離開世界的時候她該是無所顧忌，她一定想痛痛快快說出來。①她的不幸，她的

愛情，她的遺憾，她的思慕；我在外婆已說不出話來的眼神里該讀懂一部可歌可泣的女性之書；我在外婆

那被一層層失望痛苦裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的冷漫的處表下該看到一顆脆弱善良的女人心呵！

外婆是偉大的。外婆的偉大在于她總是默默地忍受默默地奉獻(xiàn)，然后默默走完她的一生。而外婆的悲

哀也正在于此。父母對外婆是十分敬重體貼和關(guān)心的。我看不出周圍鄰居中有誰比外婆更幸福，但我也看

不出有誰比外婆更寂寞。

多雨的南方常常使我想起外婆。而每每想起外婆，許許多多和外婆經(jīng)歷了同樣命運(yùn)的南方老太便一個

個向我傷心走來。外婆的年代當(dāng)然已經(jīng)一去不復(fù)返了。然而外婆身上那種又脆弱又堅強(qiáng)，又冷漠又善感、

又暴躁又善良，又孤獨(dú)又熱烈的復(fù)雜極了的性格，不已化成了血液滲透到了她的兒女身上么？

多情善感的，知書達(dá)理的而又脆弱無比的南方女子呵！清新溫馨的、纖巧靈秀的而又充滿了淡淡憂郁，

淡淡惆悵的美麗的南方女子呵！

常常夢見外婆笑吟吟向我走來。夢中的外婆和逝去的外婆截然不同。夢中的外婆生活得很快活很幸福。

常常夢見我和外婆艱難地走在一條風(fēng)雨飄搖的小路上。外婆不時給我鼓勁打氣，鼓勵我在這條路上走下去。

醒來時總有說不出的眷戀和激動。我比外婆幸福多了。我有一個溫暖的小家一個體貼的丈夫一個可愛的女

兒。然而，在某種意義上來說，我又覺得我仍在重復(fù)走著外婆的路——②默默地忍受創(chuàng)作的艱辛，默默地

奉獻(xiàn)微薄的光熱,然后。默默走完自己的一生。當(dāng)然，我的那份甘苦外婆是永遠(yuǎn)也體味不到的。

我應(yīng)該比外婆活得更好吶！因為我的腳下，乃是無數(shù)外婆的血肉之軀和殷殷之心滋潤的南方大地呵！

文本二：

我熱愛這個生我養(yǎng)我哺育我長大的世界。興致所至，我也喜歡寫一些清新抒情的散文和凝練雋永的散

文詩。但與之相比，我更希望能用自己那顆鮮蹦活跳的心去觀察社會各階層人們的生活。為他們抒志。為

他們畫像。為他們留下情感之河流過的痕跡。因為我從他們中間走來。我生活的周圍，總有許多許多的人

和事讓我失眠。不把這些寫下來，好像欠了一筆債。因此，我的散文是生活的饋贈。苦苦甜甜該都有。雖

欠醇厚，卻淌自一片心田。

我常琢磨，作家的使命是什么？文學(xué)作品的社會效果該不該考慮？我想，在還沒有找到答案前，作家

首先應(yīng)是一個正直的人。該把生活中那些閃光的東西奉獻(xiàn)給讀者。同時，又把靈魂深處那些引起共鳴的情

感寫下來，把一些耐人尋味，發(fā)人深思的問題提出來。作家不應(yīng)該昧著良心糊弄筆墨，更不能昧著良心扭

曲生活。生活需要真誠。心靈需要溝通。作家可因才氣大小而寫作，但絕不能丟了人格去糊弄人。

（節(jié)選自呂錦華《我以我血寫散文》）

16.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一中“……不已化成了血液滲透到了她的兒女身上么？”一句運(yùn)用反問，借代手法表達(dá)對子孫因襲外

婆多元，復(fù)雜性格這一現(xiàn)象的質(zhì)疑。

B.文本一由“多雨的南方”而及"外婆”，進(jìn)而聯(lián)想到與“外婆”同樣命運(yùn)的許許多多的“南方老太'"'南方女子”

等，深化了意境。

C.文本一末尾用虛寫手法敘述自己夢見外婆“笑吟吟向我走來”，“不時給我鼓勁打氣”等情景，表達(dá)了對外

婆深摯的眷戀與感激之情。

D.文本二中“不把這些寫下來，好像欠了一筆債”一句，一方面表明作家高度的社會責(zé)任感，另一方面也表

明生活是散文寫作的源泉。

17.請從句式選用的角度賞析文本一畫波浪線①處的語言表達(dá)特點(diǎn)，從修辭手法的角度賞析文本一畫波浪

線②處的語言表達(dá)特點(diǎn)。

18.文本二指出“作家首先應(yīng)是一個正直的人”“把生活中那些閃光的東西奉獻(xiàn)給讀者”“把靈魂深處那些引起

共鳴的情感寫下來請談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)上述主張的。

七、閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

煤海上有棵勿忘樹

梁衡

神東煤炭集團(tuán)現(xiàn)在已經(jīng)是世界上當(dāng)之無愧的最大煤礦之一，年產(chǎn)煤兩億噸。其煤田橫跨山西、陜西、

內(nèi)蒙古3個省區(qū)，是一片黑色的地下海洋?？墒撬牡乇韰s是另一個綠海。汽車飛馳，怎么也跑不出油松、

山杏、白楊、柳樹和沙柳織成的屏障。

工程師王義是學(xué)沙漠治理的，他也沒想到從林學(xué)院一畢業(yè)就來煤礦上班。我們傳統(tǒng)的觀念是挖煤先要

砸破地殼，或豎井、斜井、露天，總之是開膛破肚，煤塊、奸石、黃土、黑塵，一片狼藉。我的家鄉(xiāng)就產(chǎn)

煤，小時就記得村里人下井彎腰背煤，被稱為“煤黑子”。幾十年后倒是現(xiàn)代化了，但破壞力更大，把個

秀麗的小山村子攪得天翻地覆。河也干了，泉也枯了，房也歪了，地也裂了。農(nóng)民耕地時，牛腿踏進(jìn)地縫

里拔不出來。

終于有一天我們覺悟了。30年前當(dāng)神東礦開發(fā)時，地下還在規(guī)劃，地上就考慮著怎么保持水土了，同

步成立了環(huán)保綠化中心。王義就是踩著這個鑼鼓點(diǎn)來上班的。

當(dāng)年王義上班的第一件事就是規(guī)劃栽樹。先揀那些最耐■旱、抗沙的“先鋒樹種”，樟子松、沙柳、沙

棘開路。幾年下來，它們雖其貌不揚(yáng)卻已攜手連片，綠蓋高原，蔚為壯觀，初步壓住了沙老虎、水猛獸。

又過了30年，共植樹500萬株、灌草58萬畝，現(xiàn)在已是林濤滾滾，水草豐美了，遠(yuǎn)處竟有悠閑的羊群。

外來者怎么也想不到這里曾是荒漠，更不知下面就是煤礦。

礦區(qū)采過煤后會地面下沉。你想，每年從地下挖走兩億噸煤，那是多大的一個空洞，難免地塌土崩，

裂縫縱橫。大地變成了一件碎布袍，這時需要有針線來縫補(bǔ)，而修補(bǔ)大地的最好的針線就是林和草。老王

領(lǐng)眾人到林子里去看他們的修補(bǔ)功夫。雖然綠風(fēng)吹過，已經(jīng)芳草綿綿，樹影婆娑，但還是能依稀見到裂縫

縱橫的蛛絲馬跡。有些裂縫寬能踏進(jìn)一只腳，長則蜿蜒游走直到望斷之處。但是所有的縫隙都有樹根穿過

兩邊，正努力將這已分家的泥土拉緊，令人想起手術(shù)后縫合的傷口。人常說地上有多大的樹冠，土里就有

多廣的根系，這是多大的縫合力？要知道一棵耐旱樹種的根可以伸出去幾百米長，一叢沙柳的毛根能覆蓋

500平方米。就這樣下面飛針走線，上面落葉填壑，接著水土彌縫，綠草蓋野，還有了小動物，大地漸漸復(fù)

蘇如初。地球的活力只有靠動植物的生命才能恢復(fù)。我感嘆這13個礦井，1000多平方公里，下面機(jī)聲隆隆，

烏金滾滾，上面卻平靜祥和，綠意盎然。

為了能夠俯視全景，老王領(lǐng)我們登上一座海拔1188米的山頭。就取這海拔的吉利諧音，他們在這里修

了一條“1188生態(tài)大道”。大道全長7公里，兩邊楊柳夾道，野花鋪路，腳下按時間順序，每隔百十米就

釘有一條金燦燦的銅踏板，上面刻著一行字。起步的第一塊，上刻：46億年前地球形成。以后有：....1984

年起中國頒布森林法、環(huán)境保護(hù)法、生態(tài)法；2018年中國成立生態(tài)環(huán)境部……，共150條銅踏板。

而路兩旁的太陽能路燈桿的燈箱上按''山水田林湖草沙”分類，彩繪著相關(guān)的詩詞，把你帶入人文之

旅。如：“山中何所有，嶺上多白云”“水滿平川月滿船，船身撐入藕花邊”等。其余還有很多與生態(tài)有

關(guān)的節(jié)氣、習(xí)俗等內(nèi)容的詩詞繪畫。一時綠風(fēng)蕩漾，神清氣爽，仿佛回到唐宋陪王維、蘇軾悠游于山林。

你能覺得這是一座礦山嗎？在這樣一條大道上走著，不用講解員你也明白，煤炭是地球給人類的珍貴饋贈，

是多少億年前由樹木變成的，現(xiàn)在我們應(yīng)該再報之以森林。

樹木不但給人提供了物質(zhì)利用，還承載著人類文明，它是一部有生命的史書，記載著人類活動的每一

個細(xì)節(jié)。神東礦這樣的世界大礦，必定有一棵樹見證了它的成長。于是，下午在去機(jī)場的路上，我就讓老

王繞路領(lǐng)我去看看他們最早栽的一片林子。在一條礦區(qū)公路邊我們選中了一棵最有代表性的油松。它已有

碗口粗、兩丈高，勁枝穿繞，松針濃密，像一個英氣勃發(fā)的小伙子。正好樹身的后面還保留了一小塊未治

理前的原生地貌，一片裸露的沙坡，讓人沒有忘記過去。我建議將這棵樹命名為“勿忘樹”，它是這座世

界級大礦的活的紀(jì)念碑。

（有刪節(jié)）

文本二：

文章的意象

梁衡

相熟的或不認(rèn)識的讀者提起我的文章，大多要談到《覓渡，覓渡，渡何處》。這篇文章被各種刊物、選

本選載較多，且已收入中學(xué)課本。文章內(nèi)容暫且不說，其成功很大程度得力于瞿秋白故居前的那座“覓渡

橋”。它正好暗合了秋白一生尋找人生渡口而不得的悲劇，成了本文的一個難得的文學(xué)“意象”。文章為

思想而寫，要有一個好的立意；文章又是為美而寫，要有一個好的意境；而能夠把文章的思想與美感高度

融合在一起的就是意象。

意象是什么？意象就是最能體現(xiàn)文章思想的形象，是詩化了的典型，是文章思想與美感融合后的定格,

是一種圖騰，是這篇文章的IOgo。

文學(xué)是形象藝術(shù)，是通過形象給讀者傳播思想、傳遞美感的。小說創(chuàng)作必定有一個典型的人物形象、

典型的故事，全篇內(nèi)容都圍繞這個典型展開。散文篇幅短小，求精、求美，不能像小說那樣虛構(gòu)、鋪排，

于是就要尋找一個意象。意象就是散文中被詩化了的典型。這種典型一經(jīng)詩化，就如窯變后的瓷器，有一

種既具體又抽象的說不清、道不明的美，是精神美的定格。是具體的形、事、情、理升華為精神之后，又

落地為文還原為一種新的膨態(tài)。它是原物但已不是原物，是原形但已不是原形，是文章涅槃之后的再涅槃，

是高僧留下的舍利子。意象和意境都是由形象而生的美的定格，但各自的來路、出身不同。意象偏重于思

想的美，意境偏重于情感的美。

小說家動筆前先找故事，散文家動筆前先找意象。

意象的構(gòu)成有兩部分，形象加思想。它的成立要符合這樣幾個條件。

1是天然存在，只能去發(fā)現(xiàn)，不能如小說那樣人工塑造。

2有“象”，是有形之物，能看得見、摸得著。

3有“意”，有象征性，如繭中抽絲，作者可以從形象中抽出思想。

4“象”要小，“意”要大。

5“象”和“意”之間在表面上相距甚遠(yuǎn)，反差越大越好。

6只能一次性使用，這個“意象”在你之前，別人沒有發(fā)現(xiàn)和使用過；在你之后別人亦無法再使用，有

專利性。像一顆炸彈，只能爆炸一次。