詩(shī)歌鑒賞之贈(zèng)友送別詩(shī)鑒賞

關(guān)于詩(shī)歌鑒賞之贈(zèng)友送別詩(shī)鑒賞一、類(lèi)型特征人間最難舍的情就是“別情”?！镑鋈讳N(xiāo)魂者，唯別而已?！保ń停叭耸浪狼拔┯袆e?！?李商隱)。當(dāng)離人的眼淚化成鉆石，當(dāng)離別的悲歌化為永恒的樂(lè)章，讓我們期待重逢在燦爛的季節(jié)！讓我們走進(jìn)送別詩(shī)，去感受詩(shī)歌美麗的文字中流淌出的悠長(zhǎng)韻味，詩(shī)歌優(yōu)美的詞句中蘊(yùn)含的深沉魅力

第2頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天送別詩(shī)，即人們送行時(shí)表達(dá)離別之情的詩(shī)歌，是浩如煙海的中國(guó)古代詩(shī)歌中最常見(jiàn)的題材之一。詩(shī)詞題目往往有“贈(zèng)、別、送”等字眼。解題時(shí)要注意誰(shuí)送誰(shuí)，誰(shuí)要走誰(shuí)不走。同時(shí)還要掌握其他藝術(shù)特點(diǎn)，有的格調(diào)豪放曠達(dá)，有的深婉含蓄，有的直露，有的蘊(yùn)籍、有的用語(yǔ)淺近不事雕琢，卻“境近意遠(yuǎn)，詞淺情深”。古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。無(wú)論是友情難別（如李白《贈(zèng)汪倫》）、親情難分（如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》），還是愛(ài)情難舍（如柳永《雨霖鈴》），送別詩(shī)都離不開(kāi)一個(gè)“情”字，因此有名家言：“大抵送別詩(shī)妙在寫(xiě)情”。在這些“情”中，

因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。文人墨客或直接抒寫(xiě)依依不舍離別之情，或借以一吐胸中積憤，或表明心志，或安慰勸誡，或叮嚀囑咐，或言志祝福，或兼而有之，表達(dá)了多種多樣復(fù)雜難遣的離愁別緒，構(gòu)成古典詩(shī)詞園中的一大景觀。第3頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、歷史淵源千百年來(lái)，故國(guó)鄉(xiāng)土之思，骨肉親人之念，摯友離別之感，牽動(dòng)了多少人的心弦，“離別”也就自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。從先秦《詩(shī)經(jīng)》到兩漢的樂(lè)府，從唐代詩(shī)歌到宋元詞曲以至明清的詩(shī)文，離別之情唱之不盡，一如長(zhǎng)江之水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第4頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，考究中國(guó)送別詩(shī)產(chǎn)生的原因，大概有以下幾點(diǎn)：1.從“送別”的角度來(lái)說(shuō)：首先，交通不便。中國(guó)古代土地遼闊，交通卻十分落后，行舟騎馬耗時(shí)巨大，親朋好友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，因此，中國(guó)自古就有盼團(tuán)聚，苦別離的傳統(tǒng)。其次，通訊滯后。由于交通影響，科技不興，親朋好友一旦別離就無(wú)法及時(shí)聯(lián)絡(luò)，難報(bào)平安，也難知曉對(duì)方的近況，即使書(shū)信送達(dá)也已時(shí)過(guò)境遷，這不免也給離別蒙上了一層濃霧。再次，社會(huì)混亂。漫長(zhǎng)的路途上，且不說(shuō)荒山野嶺，波濤洶涌這些“天災(zāi)”，就是盜賊橫行，戰(zhàn)亂頻發(fā)這些“人禍”也使前途難測(cè)的陰影襲上離人心頭，每一次的分別都有可能是永訣，因此古人常把“生離”與“死別”聯(lián)系在一起，更添一層痛楚。第5頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天2.再者，離別的具體緣由亦是不可忽視的一個(gè)原因：或?yàn)榘輲熡螌W(xué)，或?yàn)榍笕」γ?，或?yàn)樯钏龋驗(yàn)槭送颈甲?，或?yàn)榻üαI(yè)，或?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)充軍，或?yàn)樵馇操H謫，不得不遠(yuǎn)走異域而離別親人、戀人、友人，都使人“憂從中來(lái)，不可斷絕”，正所謂“一別心知兩地秋”“中間消息兩茫然”。

3.從“詩(shī)”的角度來(lái)說(shuō)，作為中國(guó)古典文學(xué)中興起較早，發(fā)展較快的一種文學(xué)體裁，詩(shī)歌言志、抒情的功能無(wú)疑成為送別的最佳載體。所謂“吟詩(shī)話別”，人們重視離別，逢別必送，贈(zèng)之以詩(shī)，以詩(shī)為禮成為古代一種流行的社會(huì)風(fēng)氣，這也為送別詩(shī)的繁興奠定了基礎(chǔ)。第6頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、常見(jiàn)意象1、夕陽(yáng)、日暮、月夜。——時(shí)送別詩(shī)中常出現(xiàn)傍晚月夜等時(shí)間意象。莫非古人喜歡傍晚時(shí)分送別？把離別與夕陽(yáng)、日暮聯(lián)系在一起，表達(dá)濃濃的離情，這是因?yàn)閼n傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調(diào)，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說(shuō)的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。暮色朦朧中的蒼茫感與別離這種憂傷的情感相協(xié)調(diào)（情景交融）傍晚飛鳥(niǎo)歸林、魚(yú)沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的（情景交融）月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷（烘托）第7頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天如：日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸?！虾迫凰投攀闹稀纺钊トィЮ餆煵?，暮靄沉沉楚天闊?！馈队炅剽彙飞街邢嗨土T，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。——王維《山中送別》浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。——李白《送友人》醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月?！拙右住杜眯小返?頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天2、長(zhǎng)亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦?！亻L(zhǎng)亭。古時(shí)在城外驛道旁每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長(zhǎng)亭也就成了一個(gè)抒寫(xiě)離情別緒的意象。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。如：何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！畎住镀兴_蠻》寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。——柳永《雨霖鈴》勞勞亭。勞勞亭，三國(guó)時(shí)期東吳時(shí)建，位于南京，離建康古城大約十五里。在古漢語(yǔ)中，勞勞表示非常憂傷。我國(guó)成語(yǔ)中，就有“勞燕分飛”之說(shuō)。勞勞亭的由來(lái)，是借用樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》中“舉手長(zhǎng)勞勞，兩情同依依?！钡脑?shī)句之意。即描寫(xiě)焦仲卿和妻子劉蘭芝被迫分離，兩人戀戀不舍而送別。自東吳后，故人即以此為送別點(diǎn)。如：天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青?！畎住秳趧谕ぁ返?頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天謝亭。又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建。他曾在這里送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成為宣城著名的送別之地。如：謝亭離別處，風(fēng)景每生愁?？蜕⑶嗵煸?，山空碧水流?！畎住吨x公亭》。反復(fù)不斷的離別，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上一層離愁了。灞陵亭。在長(zhǎng)安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱(chēng)灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長(zhǎng)安，常在那里分手。如：簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。——李白《憶秦娥》南浦?！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。一是指某一地區(qū)中位于這個(gè)地區(qū)南側(cè)的水浦，再一個(gè)是指河流的分口處。古人水邊送別并非只有在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專(zhuān)名了。也是一個(gè)表離情別緒的意象，多用于水邊送行。南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭?！拙右住赌掀謩e》

第10頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天3、楊柳，草，酒——物楊柳。從《詩(shī)經(jīng)》中“昔我往也，楊柳依依”開(kāi)始，“柳”便與離別結(jié)下了不解之緣。古人送別時(shí)折柳相贈(zèng)，所以楊柳便成了一個(gè)離情別緒的意象。其產(chǎn)生的原因大體有三：“柳”者，“留”也，二者諧音，因而折柳送別有挽留、惜別、不舍之意；纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情；柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。如：水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹?！獥罹拊础逗途毿悴艞盍贰＝裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！馈队炅剽彙窏盍鴸|風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。——王之渙《送別》

第11頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天草。草總是離別相思懷人聯(lián)系在一起，在唐宋詩(shī)詞中，漫漫無(wú)邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。“一年一度春草綠”，草隨時(shí)序而流轉(zhuǎn)，易于觸動(dòng)久別的憂思。綿綿不盡、無(wú)處不生的春草，喻離別的愁緒，讓人看到離情的生生不息。在空間的展布上，碧草連天，似將人的思念引向遠(yuǎn)方，遙無(wú)涯際。如：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之?！獦?lè)府《相和歌辭飲馬長(zhǎng)城窟行》離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！铎稀肚迤綐?lè)》春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？——江淹《別賦》王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！冻o·淮南小山·招隱士》第12頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天酒。古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數(shù)》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩(shī)，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。相看不忍別，更進(jìn)手中杯?！畎住端鸵箐印啡漳壕菩讶艘堰h(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓?！S渾《謝亭送別》酒入愁腸，化作相思淚?！吨傺汀短K幕遮》愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到，先成淚?！吨傺汀队中小穯?wèn)人間，誰(shuí)管別離愁？杯中物?！翖壖病稘M(mǎn)江紅》第13頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天4、勞歌、離歌、驪歌、陽(yáng)關(guān)三疊勞歌。本指勞勞亭送客時(shí)唱的歌，后成為送別的代稱(chēng)。驪歌。即離歌，離別時(shí)唱的歌。陽(yáng)關(guān)三疊。在詩(shī)歌中常寄予思鄉(xiāng)及離別的情感。5、此外，寒蟬、陽(yáng)關(guān)、古道、西風(fēng)等也都是與離別有關(guān)的意象。

第14頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天四、思想內(nèi)容1、依依不舍的留戀。表達(dá)了分別時(shí)依依不舍的深情和別后的孤寂惆悵之情，情調(diào)大都依戀而傷感。表達(dá)對(duì)離人眷戀不舍、依依惜別之情以及朋友間的真摯情意，各向天涯的愁緒與思念。如直接書(shū)寫(xiě)離情別意的詩(shī)歌：李白《贈(zèng)汪倫》《金陵酒肆留別》、柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》白居易《南浦別》。如：揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦?！嵐取痘瓷吓c友人別》青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！畎住端陀讶恕?/p>

第15頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天2、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度，寄托對(duì)友人誠(chéng)摯的安慰積，極奮發(fā)的勉勵(lì)、贊頌和祝愿。詩(shī)作內(nèi)容以叮嚀、稱(chēng)頌、勸慰勉勵(lì)友人為主，兼抒別情。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀川》千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。——高適《別董大》

第16頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天3、坦陳心志的告白；詩(shī)人多在艱難困厄之際，借詩(shī)吐胸中積憤或表明心志，借送別言志。這一類(lèi)送別詩(shī)，以送別為題，但實(shí)際目的是借送別表達(dá)自己的志向或懷抱。

如：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！醪g《芙蓉樓送辛漸》

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！樫e王《于易水送人一絕》

第17頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天4、前途艱險(xiǎn)的擔(dān)憂。別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。表達(dá)出詩(shī)人對(duì)友人前行或自己未來(lái)的擔(dān)憂之情。荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆泊河處？天涯一望斷人腸?！虾迫弧端投攀闹稀返?8頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天5、以別為名的感慨。在離別之意中滲透著作者的身世際遇和人生感慨。即寄無(wú)限人生感慨于依依惜別之中。李白《渡荊門(mén)送別》

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。第19頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天五、常用技巧

1、直接抒情如唐詩(shī)人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?

詩(shī)的前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國(guó)寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，惟見(jiàn)遙空斷雁，寒云出沒(méi)。這兩句以敘景而見(jiàn)內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。聯(lián)系上下文，可知詩(shī)人友情之深摯，別意之凄酸。接著，作者以豪邁的氣勢(shì)，開(kāi)朗的胸襟，敘寫(xiě)離情，激勵(lì)友人，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格，以它的真誠(chéng)情誼和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。第20頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天2、借景抒情（寓情于景），情景交融“寓”即寄托，“寓情于景”顧名思義，即將感情寄托在景物之上，這是中國(guó)古典詩(shī)歌的常用技法之一。在送別詩(shī)中，詩(shī)人常常將離愁別緒寄托于眼前之景，即景抒情，借景表意。景物或作為環(huán)境背景烘托離情，如高適《別董大》：“北風(fēng)吹雁雪紛紛，千里黃云白日曛”，或直接借景言情，情從景出，如李白《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，都看出景物在送別詩(shī)中已不僅僅是客觀存在的表現(xiàn)，也是主觀情感的寫(xiě)照。所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，因此，鑒賞送別詩(shī)時(shí)一定要抓住景物及其客觀特點(diǎn)、主觀寄托進(jìn)行分析。如：唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。第21頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天借樂(lè)景襯哀情。如：許渾《謝亭送別》勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。首句寫(xiě)離人乘舟而去，點(diǎn)明送別。第二句寫(xiě)友人乘舟出發(fā)后所見(jiàn)江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿(mǎn)目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實(shí)際上前者恰恰是對(duì)后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。第三句極寫(xiě)別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開(kāi)寫(xiě)景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來(lái)，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。

第22頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天3、想象聯(lián)想，虛實(shí)結(jié)合所謂“虛實(shí)結(jié)合”，就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，或者是把對(duì)眼前的現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶想象結(jié)合起來(lái)。這也是古代詩(shī)歌的常用技法，詩(shī)人常常將眼前之景與虛想之景結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，在時(shí)空跳躍中拓展境界，抒寫(xiě)心懷。在送別詩(shī)中，詩(shī)人在實(shí)寫(xiě)眼前之景外，還常常想象分別后的場(chǎng)面，通過(guò)虛寫(xiě)別后之景，更添此刻分別之愁。如柳永在《雨霖鈴》中先實(shí)寫(xiě)眼前之景：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”、“留戀處，蘭舟催發(fā)”，接著虛寫(xiě)別后之景：“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，通過(guò)實(shí)與虛的結(jié)合，推發(fā)出“多情自古傷離別”的千古絕唱?！端蜕蜃痈Ｖ瓥|》王維楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

第23頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天4、托物寄情，多用比喻托物寄情，類(lèi)似于托物言志，就是將自己的情感寄托在某物之上。送別等情誼是一種無(wú)形的、抽象的東西，要化抽象為具體，把無(wú)形的東西變成形象的東西，就需要借助多種藝術(shù)手段，包括托物寄情。唐代詩(shī)人王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》中寫(xiě)道：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，就借冰心、玉壺比擬自己的操守和品格，以此告慰親友。如嚴(yán)維在《丹陽(yáng)送韋參軍》中寫(xiě)道：“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，就用“水悠悠”來(lái)比喻離別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)。第24頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天杜牧坦率真摯、留戀纏綿的七絕《贈(zèng)別二首》（其二）：多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。詩(shī)三、四兩句描寫(xiě)別情，作者沒(méi)有正面表現(xiàn)，而是撇開(kāi)自己，去寫(xiě)告別宴會(huì)上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩(shī)人常帶著感傷的心情去看周?chē)氖澜纭Ｓ谑茄壑械囊磺卸紟狭烁袀纳?。在?shī)人的眼里，蠟燭的燭芯變成了“惜別”之心，蠟燭擬人化了。它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公離別而傷心了。結(jié)句的“到天明”點(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(zhǎng)，從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人不忍分離的篤摯感情。第25頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天六、真題例一

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題?！?0年江西卷】送人歸京師①陳與義②門(mén)外子規(guī)啼未休，山村落日夢(mèng)悠悠。故園便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁?！咀ⅰ竣倬煟褐副彼味汲倾炅?。②陳與義：南宋初年愛(ài)國(guó)詩(shī)人，河南洛陽(yáng)人。

(1)指出詩(shī)中“子規(guī)”意象的含義。(2分)(2)詩(shī)中“故園便是無(wú)兵馬”與“猶有歸時(shí)一段愁”是否矛盾?為什么?(4分)第26頁(yè),共29頁(yè)，2024年2月25日，星期天

(1)指出詩(shī)中“子規(guī)”意象的含義。(2分)【答案】：思念故土，有家難歸的悲傷?！窘馕觥勘绢}難度不大。杜鵑鳥(niǎo)，俗稱(chēng)布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。在高中課文中經(jīng)常提及“子規(guī)”這個(gè)意象。如“又