2021新高考通史歷史二輪復(fù)習(xí)通史限時(shí)集訓(xùn)6民國(guó)前期近代中國(guó)的動(dòng)蕩與轉(zhuǎn)折

通史限時(shí)集訓(xùn)(六)(時(shí)間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共15小題，每小題3分，共45分)1．(2020·濰坊聯(lián)考)據(jù)統(tǒng)計(jì)，《孫中山全集》十一卷本中，談話及答記者問(wèn)多達(dá)242篇，對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞十?dāng)?shù)篇?！秾O中山集外集》中有演說(shuō)、致辭或談話374篇，對(duì)報(bào)紙雜志的題詞有10余篇。這主要說(shuō)明()A．孫中山掌握時(shí)代話語(yǔ)權(quán)B．輿論宣傳助力民主革命C．民主共和觀念深入人心D．大眾傳媒趨向近代轉(zhuǎn)型B[由材料信息可知，孫中山的談話及答記者問(wèn)、對(duì)報(bào)館雜志致函或題詞較多。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這實(shí)質(zhì)上是孫中山利用報(bào)館雜志來(lái)宣傳其民主革命思想，故B項(xiàng)正確；孫中山掌握時(shí)代話語(yǔ)權(quán)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；民主共和觀念是辛亥革命的影響，材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒的近代化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．(2020·濟(jì)南二中模擬)民國(guó)成立后，以婦女運(yùn)動(dòng)為宗旨的社會(huì)團(tuán)體，如女子參政協(xié)進(jìn)會(huì)等接二連三出現(xiàn)。民初女子最高僅能就讀高等師范學(xué)校，1920年暑期北京大學(xué)開(kāi)始正式招收女子入學(xué)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明()A．社會(huì)變革提高了女性的地位B．政治革命瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了固有角色定位D．思想解放形成了新的社會(huì)認(rèn)知A[根據(jù)材料，辛亥革命和民國(guó)成立后，女子參加社團(tuán)、參與政治、接受高等教育等現(xiàn)象增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革提高了女性地位，A項(xiàng)符合題意；女子參加社團(tuán)和接受教育，不能說(shuō)明革命瓦解了傳統(tǒng)的綱常倫理，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)角色的沖擊和改變，也沒(méi)有體現(xiàn)出新的社會(huì)認(rèn)知的形成，C、D兩項(xiàng)不符合題意，排除。]3．(2020·菏澤一模)民國(guó)時(shí)期，無(wú)錫一男聘結(jié)一女，已擇日迎娶。女方寄信告之男方，說(shuō)這門婚事是家兄一人之意，本人死不順從。男方知曉真相，退還庚帖。這件事被喻為“女權(quán)發(fā)達(dá)之噶矢婚嫁文明之濫觴”。對(duì)此理解比較全面的是()A．社會(huì)觀念，碰撞轉(zhuǎn)型 B．民主自由，深入人心C．婦女解放，潮流涌動(dòng) D．封建思想，根深蒂固A[根據(jù)題干可知，無(wú)錫女子對(duì)傳統(tǒng)包辦婚姻的不滿以書(shū)信告之男方，這反映了民國(guó)時(shí)期婦女的婚姻觀念發(fā)生了變化及女性對(duì)傳統(tǒng)的“父母之命”的婚姻已有反抗意識(shí)，并且維護(hù)自己婚姻自由權(quán)利；而男方知曉后便退婚，這些體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期新舊觀念的碰撞，A項(xiàng)正確，D項(xiàng)排除；題干信息僅涉及婦女婚姻觀念變化，不能說(shuō)明民主自由深入人心，排除B項(xiàng)；題干不能反映當(dāng)時(shí)出現(xiàn)婦女解放潮流，排除C項(xiàng)。]4．(2020·濰坊二模)1913年，《時(shí)報(bào)》時(shí)評(píng)：“商界何以反對(duì)南方兵事？蓋兵事一起，商人之損失無(wú)限。此不獨(dú)中國(guó)之商人然也，即外國(guó)商業(yè)亦甚望貿(mào)易之國(guó)處于平靜之地位，安居樂(lè)業(yè)，勿復(fù)驚擾。且商業(yè)凋零，則人民均受其影響，故彼等之反對(duì)亦有不得已之苦衷?！边@反映了()A．辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)B．實(shí)業(yè)救國(guó)思想影響深遠(yuǎn)C．革命不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．民主革命進(jìn)程的艱巨性D[材料信息說(shuō)明辛亥革命給商業(yè)帶來(lái)?yè)p失，因此中外商人反對(duì)革命。這反映了民主革命進(jìn)程具有艱巨性，故D項(xiàng)正確；材料信息不是強(qiáng)調(diào)辛亥革命的群眾基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息體現(xiàn)不出實(shí)業(yè)救國(guó)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“革命不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”是材料的現(xiàn)象，不是材料的實(shí)質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．(2020·濰坊二模)中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)制訂的實(shí)際工作計(jì)劃中，最引人注目的是把工人運(yùn)動(dòng)放在全部工作中的首要地位。中共一大后不久的1921年8月11A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命B．半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)C．反帝反封建的革命任務(wù)D．共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)A[依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以把工人運(yùn)動(dòng)放在全部工作中的首要地位，并成立中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部以領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資本主義舊世界、創(chuàng)建社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類的歷史使命，故A項(xiàng)正確；半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)是中國(guó)民主革命任務(wù)的基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；反帝反封建的革命任務(wù)決定了中國(guó)民主革命的性質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不是主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]6．(2020·濱州二模)中國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人1913年約有一百萬(wàn)人，到1919年已增加到二、三百萬(wàn)人。城市小工業(yè)者和手工業(yè)工人、店員等約有一千多萬(wàn)人，而且他們絕大多數(shù)集中在礦山、鐵路、輪船、郵電等幾個(gè)部門。這一狀況()A．為民主革命的發(fā)展積蓄了力量B．是中共開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)果C．表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)已登上政治舞臺(tái)D．動(dòng)搖了北洋軍閥政府統(tǒng)治根基A[根據(jù)材料“1913年約有一百萬(wàn)人，到1919年已增加到二、三百萬(wàn)人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工人階級(jí)的力量不斷地壯大，為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變積蓄了力量，故選A項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，故材料中的狀況不可能是其領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料只是說(shuō)工人階級(jí)的人數(shù)增加了，力量變強(qiáng)了，但這不代表它已經(jīng)有一定政治影響力了，故C項(xiàng)結(jié)論無(wú)法得出，排除；動(dòng)搖北洋軍閥統(tǒng)治根基的歷史事件是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，它發(fā)生于1926年，這與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。]7．(2020·山東高密一中模擬)1919年以前，《共產(chǎn)黨宣言》被零星地介紹到了中國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子更多地研讀《宣言》，逐漸接受其思想主張。1920年，李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀離京途中，兩人在冰冷的騾車中商定著手按照《宣言》思想，籌備建黨事宜。這說(shuō)明()A．中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化B．中國(guó)革命性質(zhì)發(fā)生了根本性改變C．新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化D．五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立D[根據(jù)材料可知五四運(yùn)動(dòng)后，先進(jìn)知識(shí)分子接受馬克思主義，成為馬克思主義者，為創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了條件，D項(xiàng)正確；此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨尚未成立，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)民主革命性質(zhì)沒(méi)有再發(fā)生改變，排除B項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，排除C項(xiàng)。]8．(2020·濱州二模)新文化運(yùn)動(dòng)早期的文學(xué)革命先驅(qū)們遠(yuǎn)不會(huì)料想到20年以后，北京與上海的文學(xué)活動(dòng)中心會(huì)被武漢所取代，更不會(huì)想到重慶的學(xué)術(shù)文學(xué)氛圍也會(huì)發(fā)展的如此迅速。造成這一變化的主要原因是()A．馬克思主義的廣泛傳播B．政治局勢(shì)發(fā)生急劇變化C．全民族抗戰(zhàn)局面的形成D．國(guó)民革命的蓬勃開(kāi)展B[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)20年后指的是20世紀(jì)30年代，故這一時(shí)期武漢之所以取代北京與上海成為文學(xué)活動(dòng)中心，以及重慶學(xué)術(shù)氛圍之所以迅速濃厚，主要是因?yàn)槿哲娗秩A導(dǎo)致了學(xué)術(shù)中心的轉(zhuǎn)移，即政治形勢(shì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，故選B項(xiàng)；馬克思主義在1919年五四運(yùn)動(dòng)后就已獲得了廣泛的傳播，這與材料的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；全民族抗戰(zhàn)局面的形成也是政治局勢(shì)變化的一種表現(xiàn)，故C項(xiàng)不是主要原因，排除；國(guó)民革命開(kāi)始于1924年，這與材料的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。]9．五四運(yùn)動(dòng)后，“走向民間”逐漸成為知識(shí)精英們的共識(shí)，剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨選擇讓學(xué)生深入工廠及鄉(xiāng)村中宣傳和幫助工農(nóng)建立組織，鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)也在全國(guó)各地如火如荼地開(kāi)展起來(lái)。這反映出()A．馬克思主義廣泛傳播 B．工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大C．社會(huì)動(dòng)員觀念的更新 D．民主革命任務(wù)的轉(zhuǎn)變C[五四運(yùn)動(dòng)前的革命宣傳主要在城市，而五四運(yùn)動(dòng)后“走向民間”說(shuō)明革命的宣傳對(duì)象擴(kuò)大，反映出社會(huì)動(dòng)員觀念的更新，故選C項(xiàng)；“走向民間”強(qiáng)調(diào)的是宣傳對(duì)象的變化，而馬克思主義廣泛傳播強(qiáng)調(diào)的是宣傳內(nèi)容，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料僅提及面向工人進(jìn)行宣傳，僅能體現(xiàn)工人中接收新思想的人增多，但無(wú)法體現(xiàn)工人階級(jí)隊(duì)伍本身人數(shù)的變化，排除B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)后，雖進(jìn)入新民主主義革命階段，但革命的任務(wù)依然是反帝反封建，并未轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。]10．(2020·黃山質(zhì)檢)1928年7月，南京國(guó)民政府外交部部長(zhǎng)王正廷提出了“在不顧及過(guò)去及過(guò)去不平等的條約、協(xié)定與慣例的前提下，運(yùn)用大膽而強(qiáng)烈的手段，在革命精神與群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大支持下，在脅迫性或半脅迫性的情況下，以達(dá)到我國(guó)外交談判的目的”的“革命外交”策略。這表明()A．國(guó)民革命推動(dòng)了群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展B．國(guó)民政府獨(dú)立自主的民族意識(shí)有所增強(qiáng)C．西方列強(qiáng)對(duì)華的外交政策已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變D．世界范圍內(nèi)涌現(xiàn)出一股民族自決的潮流B[北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍，使南京國(guó)民政府成為全國(guó)性的中央政權(quán)，南京國(guó)民政府在革命精神與群眾運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大支持下也試圖通過(guò)外交談判達(dá)到廢除舊的不平等的條約，簽訂平等互惠的“改訂新約運(yùn)動(dòng)”，故選B項(xiàng)；材料主要是國(guó)民政府的外交行為，而不是“群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展”，排除A項(xiàng)；“質(zhì)變”說(shuō)法錯(cuò)誤，并且材料未涉及西方列強(qiáng)對(duì)華政策，排除C項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)國(guó)民政府的外交行為，未涉及其他國(guó)家，排除D項(xiàng)。]11．據(jù)1918年1月《民國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)道，“近因各商號(hào)專銷國(guó)貨者日益加多，以致該公司(南洋兄弟煙草公司)之愛(ài)國(guó)等牌，更覺(jué)風(fēng)行一時(shí)，銷路驟增”，竟然“每日出貨，供不敷求”了。這一現(xiàn)象說(shuō)明()A．政府鼓勵(lì)發(fā)展民族工業(yè)B．列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略C．民眾支持民族工業(yè)發(fā)展D．民族工業(yè)品的競(jìng)爭(zhēng)力有所提高C[根據(jù)題干“各商號(hào)專銷國(guó)貨者日益加多”“銷路驟增”，以致出現(xiàn)“每日出貨，供不敷求”的現(xiàn)象，據(jù)此可知，由于民眾的大力支持，以南洋兄弟煙草公司為代表的民族工業(yè)得到較快的發(fā)展，故選C項(xiàng)；題干中述及的是民眾的因素，沒(méi)有提及政府的因素，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在一戰(zhàn)期間，列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，以致中國(guó)民族工業(yè)出現(xiàn)了短暫的春天，但是題干主要強(qiáng)調(diào)的是民眾的因素，未涉及西方列強(qiáng)的因素，排除B項(xiàng)；題干提及了以南洋兄弟煙草公司為代表的民族工業(yè)的產(chǎn)品非常暢銷，但沒(méi)有涉及其產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力如何，排除D項(xiàng)。]12．(2020·諸暨一模)西式服裝的傳入和流行對(duì)中國(guó)服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用。中山裝和改良旗袍的出現(xiàn)()A．豐富了人們的審美情趣B．強(qiáng)化了服飾的政治色彩C．縮短了男女間的地位差距D．體現(xiàn)了中西合璧的特點(diǎn)D[中山裝是孫中山在廣泛吸收歐美服飾的基礎(chǔ)上，綜合了日式學(xué)生服裝(詰襟服)與中式服裝的特點(diǎn)；改良旗袍參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，符合材料西式服裝對(duì)中國(guó)服飾改革的推動(dòng)作用，體現(xiàn)了中西合璧的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)；中山裝和改良旗袍是豐富了人們的審美情趣，但材料強(qiáng)調(diào)西式服裝對(duì)中國(guó)服飾改革的作用，排除A項(xiàng)；中山裝具有濃郁的政治色彩，但改良旗袍沒(méi)有，排除B項(xiàng)；民主政治的推行、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、平等思想的傳播等能縮短男女間的地位差距，而服裝并不具備這種功能，排除C項(xiàng)。]13．(2020·河池高三聯(lián)考)在使用傳統(tǒng)交通工具的時(shí)代，陌生男女共處某一交通工具內(nèi)的情況是很少見(jiàn)的，近代以來(lái)，隨著輪船、火車和公共汽車的相繼傳入，男女同處一個(gè)公共空間的情況越來(lái)越多，人們從開(kāi)始的憂慮、防范，逐漸過(guò)渡到習(xí)以為常。這反映出()A．市民對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可B．大眾交通工具的層次性日益突出C．近代交通工具改變了人們的出行觀念D．西方的自由平等觀念已深入人心C[題干中“隨著輪船、火車和公共汽車的相繼傳入，男女同處一個(gè)公共空間的情況越來(lái)越多，人們從開(kāi)始的憂慮、防范，逐漸過(guò)渡到習(xí)以為?！笨芍煌üぞ邔?duì)人們的出行觀念產(chǎn)生影響，故選C項(xiàng)；題干提及的是人們對(duì)新式交通工具的習(xí)慣，而不僅僅是“市民”的看法，排除A項(xiàng)；題干中輪船、火車和公共汽車之間的關(guān)系沒(méi)有體現(xiàn)層次性，排除B項(xiàng)；題干提及的是近代交通工具的影響，而非西方觀念對(duì)中國(guó)人的影響，排除D項(xiàng)。]14．(2020·蚌埠質(zhì)檢)新文化運(yùn)動(dòng)前期，各種西方思潮紛至沓來(lái)，相互角逐，馬克思主義被淹沒(méi)在其中。在五四運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義從眾多學(xué)說(shuō)中脫穎而出，獨(dú)樹(shù)一幟。這一變化()A．提升了向西方學(xué)習(xí)的水平B．改變了救亡圖存運(yùn)動(dòng)的路徑C．?dāng)U大了民主與科學(xué)的影響D．促使民眾民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒B[五四運(yùn)動(dòng)之后，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播，各地共產(chǎn)主義小組相繼建立，繼此之后，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，成功實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和自主，這反映出馬克思主義傳入中國(guó)之后，改變了中國(guó)人救亡圖存運(yùn)動(dòng)的路徑，故選B項(xiàng)。]15．(2020·韶關(guān)調(diào)研)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方各種新思想、新學(xué)說(shuō)加速在中國(guó)傳播。面對(duì)形形色色的社會(huì)主義流派，馬克思主義知識(shí)分子還曾與基爾特社會(huì)主義者、無(wú)政府主義者進(jìn)行過(guò)激烈的論戰(zhàn)，劃清了與其他學(xué)派的界限。這些論戰(zhàn)()A．是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中不足的積極反思B．導(dǎo)致思想領(lǐng)域出現(xiàn)嚴(yán)重混亂局面C．促使更多知識(shí)分子認(rèn)同馬克思主義D．阻礙了新三民主義的傳播與實(shí)踐C[馬克思主義者與其他學(xué)派的論戰(zhàn)，劃清了科學(xué)社會(huì)主義與其他學(xué)派的界限，使馬克思主義得到更多知識(shí)分子的認(rèn)同，故選C項(xiàng)；與其他學(xué)派的論戰(zhàn)主要是為了劃清科學(xué)社會(huì)主義與其他學(xué)派的界限，和新文化運(yùn)動(dòng)的不足沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；“嚴(yán)重混亂”說(shuō)法欠妥，排除B項(xiàng)；這些論戰(zhàn)主要發(fā)生在馬克思主義者與其他社會(huì)主義流派之間，并不會(huì)影響新三民主義的傳播，排除D項(xiàng)。]二、非選擇題(本大題共4小題，共55分)16．(2020·濰坊聯(lián)考)下表為1912年到1926年《申報(bào)》廣告中的國(guó)貨廣告則數(shù)統(tǒng)計(jì)(部分年份)，其中選取5月15日至21日一周時(shí)間為統(tǒng)計(jì)樣本。閱讀材料，材料1912191319151918191919231924192519265336272202521531011235117016221152291142210522731323125228214221252361221221合計(jì)14144812961214811——摘編自向娟《民族主義語(yǔ)境下的國(guó)貨運(yùn)動(dòng)與〈申報(bào)〉廣告(1912—1926)》提取兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上有關(guān)國(guó)貨廣告的信息，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。[解析]材料信息反映的是從1912年到1926年我國(guó)商業(yè)廣告數(shù)據(jù)，從材料中可以看出，在1912年到1919年商業(yè)廣告數(shù)量實(shí)現(xiàn)快速的增加。而在1919年以后，商業(yè)廣告數(shù)量就大量減少，這和近代中國(guó)民族資本主義發(fā)展的階段特征是密切相關(guān)的。我們可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：民族危機(jī)的加深導(dǎo)致了國(guó)貨廣告大大增加；《申報(bào)》中的國(guó)貨廣告反映了民族資本主義的發(fā)展?fàn)顩r。要結(jié)合近代中國(guó)民族資本主義發(fā)展的階段特征和影響因素來(lái)進(jìn)行論證說(shuō)明。[答案]示例一：論題：民族危機(jī)的加深導(dǎo)致國(guó)貨廣告大大增加。(2分)闡述：1914年日本向袁世凱提出“二十一條”要求、1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗，國(guó)人通過(guò)抵制洋貨來(lái)反對(duì)列強(qiáng)侵略，同時(shí)大力提倡國(guó)貨消費(fèi)和生產(chǎn)以圖自強(qiáng)，1915和1919年的《申報(bào)》廣告中大量涌現(xiàn)國(guó)貨廣告。(8分)結(jié)論：《申報(bào)》中的國(guó)貨廣告是國(guó)人愛(ài)國(guó)主義精神的反映。(2分)示例二：論題：《申報(bào)》中的國(guó)貨廣告反映了民族資本主義的發(fā)展。(2分)闡述：1912年，中華民國(guó)成立，采取了一系列發(fā)展民族資本主義的措施，推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，一度出現(xiàn)近代民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)期”，《申報(bào)》中出現(xiàn)大量國(guó)貨廣告。國(guó)貨廣告的出現(xiàn)和發(fā)展也有利于民族資本主義的發(fā)展。(8分)結(jié)論：國(guó)貨廣告反映了民族資產(chǎn)階級(jí)的愿望和要求。(2分)17．(2020·聊城一中模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。(14分)材料一“新民”一詞始見(jiàn)于《尚書(shū)·誥》，又是《大學(xué)》“三綱領(lǐng)”之一。梁?jiǎn)⒊_(kāi)告白“以為欲新吾國(guó)，當(dāng)先維新吾民”，包含了儒家經(jīng)典的核心在于道德修養(yǎng)和對(duì)人的革新的基本思想。梁?jiǎn)⒊指鶕?jù)西方國(guó)家有關(guān)思想學(xué)說(shuō)，結(jié)合中國(guó)國(guó)民基本情況，賦予“新民”以新的人格理想和社會(huì)價(jià)值觀。梁?jiǎn)⒊摹靶旅裾f(shuō)”主要包含以下內(nèi)容：國(guó)家思想與合群意識(shí)；公德與私德；競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與冒險(xiǎn)精神；權(quán)利思想與自由主義價(jià)值；尚武精神與剛性文化等，對(duì)中國(guó)人民之性格、習(xí)性、智能上的弱點(diǎn)作了尖銳的批評(píng)，主張“博考各國(guó)民族所以自立之道，匯擇其長(zhǎng)者以取之，以補(bǔ)我之所未及”，以便在激烈競(jìng)爭(zhēng)的世界上建設(shè)自己的民族國(guó)家?！幾暂┙稃悺缎旅袼枷肱c國(guó)民性的討論——讀梁?jiǎn)⒊葱旅裾f(shuō)〉》材料二我們相信世界各國(guó)政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上因襲的舊觀念中，有許多阻礙進(jìn)化而且不合情理的部分。我們想求社會(huì)進(jìn)化，不得不打破“天經(jīng)地義”“自古如斯”的成見(jiàn)，決計(jì)一面拋棄此等舊觀念，一面綜合前代賢哲、當(dāng)代賢哲和我們自己所想的，創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上的新觀念，樹(shù)立新時(shí)代的精神，適應(yīng)新社會(huì)的環(huán)境?！惇?dú)秀《新青年》宣言(1)根據(jù)材料一，概括梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛毙蜗蟆?8分)(2)根據(jù)材料二，指出陳獨(dú)秀《新青年》宣言所依據(jù)的主要理論，并概括他對(duì)青年提出的要求。(6分)[解析]第(1)問(wèn)，根據(jù)“國(guó)家思想與合群意識(shí)；公德與私德；競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與冒險(xiǎn)精神；權(quán)利思想與自由主義價(jià)值；尚武精神與剛性文化等”可知梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛毙蜗笾饕蔷哂袊?guó)家思想和合群意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與冒險(xiǎn)精神，具有尚武精神，能夠維護(hù)自身權(quán)利和自由主義價(jià)值觀念。第(2)問(wèn)，根據(jù)“我們想求社會(huì)進(jìn)化”可知陳獨(dú)秀《新青年》宣言所依據(jù)的主要理論是進(jìn)化論。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知陳獨(dú)秀對(duì)青年提出的要求主要是追求自由、進(jìn)步和進(jìn)取，具有世界觀念，注重實(shí)利和科學(xué)。[答案](1)具有國(guó)家思想和合群意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與冒險(xiǎn)精神，具有尚武精神，能夠維護(hù)自身權(quán)利和自由主義價(jià)值觀念。(8分)(2)理論：進(jìn)化論。要求：追求自由、進(jìn)步和進(jìn)取，具有世界觀念，注重實(shí)利和科學(xué)。(6分)18．(2019·德陽(yáng)模擬)閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料孫中山大事年表1894年6月上書(shū)李鴻章，主張“仿行西法以籌自強(qiáng)”1894年11月成立興中會(huì)，首次提出“振興中華”的口號(hào)。密謀廣州起義1905年8月同盟會(huì)成立，被推舉為總理，提出政治綱領(lǐng)1905年起先后組織鎮(zhèn)南關(guān)起義、黃花崗起義等，但均遭失敗1912年初就任臨時(shí)大總統(tǒng)，提出“五族共和”1912年4月正式辭職。同時(shí)，袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)1912年9月?lián)稳珖?guó)鐵路督辦，籌劃筑路事宜，但鐵路計(jì)劃未實(shí)施1913—1915年連續(xù)發(fā)起了武力討袁的“二次革命”和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)1917—1918年聯(lián)合西南軍閥，發(fā)動(dòng)反對(duì)北洋軍閥的護(hù)法運(yùn)動(dòng)1920年開(kāi)始接受蘇俄的幫助1924年1月提出新三民主義，并正式與共產(chǎn)黨合作。國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起1924年11月為和平統(tǒng)一中國(guó)，應(yīng)馮玉祥邀請(qǐng)，抱病北上1925年孫中山病逝于北京——據(jù)張海鵬《中國(guó)近代通史》表中提供的孫中山為振興中華的探索歷程蘊(yùn)含了關(guān)于民族復(fù)興的諸多啟示。結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)予以說(shuō)明。(要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合)[解析]首先我們要明確要素——提煉啟示、結(jié)合史實(shí)說(shuō)明。啟示：據(jù)設(shè)問(wèn)中的“孫中山為振興中華的探索歷程，蘊(yùn)含了關(guān)于民族復(fù)興的諸多啟示”和表格中的孫中山先生的探索或“均遭失敗”、或“未實(shí)施”、或“辭職”、最后“病逝于北京”并聯(lián)系當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)為半殖民地半封建社會(huì)，從而得出民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的前提。說(shuō)明：扣住關(guān)鍵詞“中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)”并牢牢把握住啟示：民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的前提，圍繞近代中國(guó)由于不是獨(dú)立地位，深受列強(qiáng)凌辱、壓迫，孫中山等革命黨人的抗?fàn)幨菈蚜业模磳?shí)現(xiàn)民族復(fù)興，直到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，才為民族復(fù)興奠定基礎(chǔ)。[答案]啟示：民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的前提。(2分)說(shuō)明：近代以來(lái)，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫清政府簽訂不平等條約，導(dǎo)致中國(guó)主權(quán)大量喪失，使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，使中華民族無(wú)法立于世界民族之林。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派暴力推翻了清政府，建立了中華民國(guó)，推動(dòng)政治民主化。但這并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，國(guó)家依然積貧積弱。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，取得新民主主義革命的勝利，完成反帝反封建的革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。這為新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)提供了重要前提。綜上所述，中國(guó)近代以來(lái)的歷史證明，只有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，才能真正實(shí)現(xiàn)民族的振興。在中華民族偉大復(fù)興的今天，我們更應(yīng)該維護(hù)民族的獨(dú)立與尊嚴(yán)。(12分)19．在爭(zhēng)取近代中國(guó)民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)中，五四運(yùn)動(dòng)起著承上啟下的作用。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(15分)材料一巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗的消息傳至國(guó)內(nèi)，國(guó)人的愛(ài)國(guó)情緒空前的蔓延開(kāi)來(lái)，受到新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的青年學(xué)生情緒尤為激烈。5月4日下午，北京三千余名學(xué)生手持寫有“拒絕和約簽字”等內(nèi)容的小旗，發(fā)表演說(shuō)，沿途向群眾散發(fā)傳單。以游行示威為開(kāi)端的罷課、罷市、罷工風(fēng)潮席卷全國(guó)，蔚為壯觀的五