2024年上海市高中語文作文解析及相關(guān)范文：夜晚的黑暗是一只口袋

材料：印度詩人泰戈爾在《飛鳥集》中寫道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛滿了發(fā)出黎明金光的口袋?！边@句詩引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。分析在審題思考中，首先考慮喻體單一概念的對應(yīng)與推理：夜晚的黑暗和黎明的金光是自然界的兩個喻體，要由此及彼，通過比喻修辭，尋找與之相似的概念，推理出黑暗的口袋應(yīng)該比喻人所遭遇到的困境、逆境、挫折、困難、失敗。金光應(yīng)該比喻希望、成功、美好的東西。如果再化虛為實，可以是不良體制，強權(quán)統(tǒng)治下追求理性、智慧、人性的真善美、民主自由。其次更重要的是關(guān)注比喻邏輯的整體的還原：黑暗是口袋，意味著黑暗給人束縛、局限，帶來威壓，看不清出路。黑暗口袋里盛滿金光，意味著黑暗中裝載、孕育著光明。就是黑暗與光明之間的關(guān)系，并非獨立不相容，而是孕育與催生的關(guān)系。這一個關(guān)系的勾連是整體邏輯的重要部分，不能只是一對一還原。有的比喻型材料，是觀點加比喻，材料有明確的觀點限制，再加上形象化的比喻，所以審題時，很多學生只抓住觀點去寫，常常忽略了材料中微妙的比喻內(nèi)涵。這樣導(dǎo)致審題不全面，不準確，立意不夠核心。比喻型議論文整體邏輯還包括比喻材料和其他限制材料之間的關(guān)系，注意從整體關(guān)照去還原與對應(yīng)蘊含的哲理。與材料對話1.夜晚的黑暗、黎明的金光比喻（象征）什么?夜晚的黑暗比喻困境，逆境，挫折，困難，失敗的遭遇，不良體制，強權(quán)等。黎明的金光比喻希望，成功，有用的、美好的東西，理性，智慧，人性的真善美，民主自由等。2.黑暗為什么“是一只口袋”?因為黑暗給人束縛、局限，帶來威壓，看不清出路。這是黑暗的特點。3.黑暗為什么是“盛滿了發(fā)出黎明金光的口袋”?因為黑暗中裝載、孕育著光明，這表明黑暗與光明二者之間的關(guān)系：并存關(guān)系，轉(zhuǎn)化關(guān)系，先后關(guān)系，隱顯關(guān)系。二者關(guān)系的闡述是文章深度的表現(xiàn)：如黑暗中孕育著光明，夜晚的黑暗中看到黎明的金光，黑暗可以轉(zhuǎn)化成光明，夜晚過后是黎明。4.在黑暗中怎樣做才能看到光明?堅持，信念，耐心，勇氣，審時度勢。5.在黑暗中迎接光明的精神意義和價值是什么?文明正是這樣從黑暗中復(fù)蘇，照亮世界。而黑暗常是賦予光明以新生力量的源頭。只有恒心，只有希望，才能迎接煌煌的旭日驅(qū)散黑暗，更需要勇敢的先驅(qū)使它娩出。發(fā)出光芒的不僅是光明本身，更是為光明守候的每個人。其實并沒有什么黑暗，只有光明尚未觸及的角落，心懷希望，才能讓黑暗中出生光明。黑暗與光明本就不是矛盾的對立，而是一體的圓融與包容。經(jīng)歷了苦難，人生的視野得以開拓，于是逐漸意識到苦難本就是生活的一部分，高于堅持的境界是善于包容苦難的圓融。走出苦難，在歷練中遇見一個更好的自己。范文賞析01.藏在夜心中的光明“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛滿了黎明金光的口袋?！蹦硞€動蕩不安的年代，一位老人寫下了這樣優(yōu)美而雋永的句子。而一百年后，周國平顯然所見略同：“白晝永不消失，因為它藏在夜的心里?！焙诎蹬c光明，從古至今便似無法調(diào)和，可是苦難中有幸福噴薄的蓄勢，黑暗中有即將綻放的光明。那是郁達夫在暗寂的凌晨，眼見魯迅的靈柩被埋入地下，卻又在天邊一角發(fā)現(xiàn)“一片微紅的新月”；那是安妮在狹小逼仄的密室里，和姐姐一起剝著從黑市上買來的豆子，和彼得悄悄戀愛，寫著充滿希望和熱情的文字；那是樂圣在因逐漸失聰而指揮失敗后，背負著哄笑聲回到陋室，踱步嘆息夜后寫下一曲《歡樂頌》……夜晚的黑暗固然壓抑沉淪，但黎明的金光依然能夠與之看似矛盾地共存，夜晚因這亮色而顯得不那么可怕與可憎了，而金光則因藏在夜的心里而更顯珍貴與明麗。雖說兩者能夠相依共存，可記得羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中所言：“真正的光明，絕不是無黑暗摻雜，只是永不會被黑暗湮沒罷了！”藏在夜心中的光明，若想煥發(fā)光彩，首先要保證自己不被黑暗淹沒，保證自己能沖破夜的口袋，在天邊掛一縷燦爛的緋紅。由此便既要看到那束光明，又要勇于斗爭與追尋。寫下文首詩句的泰戈爾，選擇了為自己心中的光明建座世外桃源，親手在小池塘邊種棵Bokul樹，其下吟詩，日夜不倦。莫奈與他相似，墻外戰(zhàn)火紛飛，墻內(nèi)依舊靜畫睡蓮，常說“光是畫的主角”的他，在如此靜默而偉大的抗爭中，不知不覺也變成了光，成為黑暗的主角。經(jīng)歷苦難，身處暗夜，他們卻以胸中激蕩的熱流，守護黎明金光從未熄滅，一經(jīng)綻放，便盡顯爛漫。那熱流，或許便名為“希望是厄運忠實的姐妹”的樂觀向上，名為“苦難可毀滅人，受苦的人亦能把苦難毀滅”的大勇無畏，名為“真正的英雄，只是從不向卑下情操屈服”的堅定不移。現(xiàn)世平和，紛爭漸少。但既然陰晴有別，日夜輪回，便免不了有一只名為夜晚之暗的口袋。我們看到了社會上所謂道德淪喪，看到了那些不擇手段，那些欺瞞，那些黑暗，我們自身亦在經(jīng)歷一場千軍萬馬過獨木橋的兵荒馬亂，我們捧著那個口袋，有時竟不知所措。但正如《人民日報》主編盧新寧在北大的演講中所言：“無論何時，都請去相信，規(guī)則永遠能戰(zhàn)勝潛規(guī)則。”用信仰、勇敢與樂觀，去將黑暗化作激勵，去體會，去改變，藏在夜心中的光明必能照耀世間。打開那只口袋吧，即使周遭被黑暗籠罩；抓一顆星，那顆藏在夜心中的星，將是黎明之光的前奏曲。【文章點評】文章開頭以周國平的話語和作文材料相融合，形象表明光明與黑暗二者之間的關(guān)系。文章素材豐實貼切，在對現(xiàn)實剖析中引證盧新寧的話語很有力度，語言抒情唯美，因為黑暗與光明二者的關(guān)系是常見關(guān)系，作者這種畫面感抒情是議論性散文不錯的表達。02.黑暗中的曙光印度詩人泰戈爾在《飛鳥集》中將夜晚的黑暗比作一只口袋，而這只口袋盛滿的卻是黎明的金光。誠然，黑暗中的曙光必定會在黑暗過后耀眼照世，而苦難中的希望也必定會在苦難過后綻放光芒。黑暗帶來的是空虛孤寂，是寂寞獨行，而黑暗卻是孕育曙光的最好階段，為曙光乍現(xiàn)那刻帶來的驚喜鋪墊。在“文革”這段黑暗的時期，有多少文人豪士在這個口袋里發(fā)散著黎明的金光：馬寅初的《新人口論》令其塵蒙三十年，面對政治話語全面轄制文學話語的時代，他大呼：“明知寡不敵眾，定當單槍匹馬出來作戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死為止！”他不怕冷水澆，不怕油鍋炸，不怕撤職，不怕坐牢，更不怕死。他的信念就像那曙光在黑暗的袋子里等待著黎明；梁漱溟面對紅衛(wèi)兵焚燒他的書籍與作品，他堅定地說：“書籍可以燒毀，而思想無法銷毀。”在批斗的矛頭直指他的時候，他更是斬釘截鐵：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！彼麍允刂约旱乃枷耄诤诎抵腥员４嬷氂械墓饬?。曙光是希望，是信仰，是被裹挾在黑暗紙里的一團火，總有一天他會沖破黑暗迎接黎明。陳寅恪狷介，違背良心的事情絕不做，違背意愿的話絕不說，不寫溜須拍馬之文，不說歌功頌德之話。在黑暗的年代里，保持自己的本心，恪守自己的本性，終成一代史學大師。吳冠中曾指出他的作品：我的畫面中經(jīng)常出現(xiàn)紅日，是夕陽，也是晨曦。這位已是耄耋之年的藝術(shù)巨匠，以樂觀的態(tài)度展現(xiàn)了在黑暗時代所抱有的對未來的希冀與熱切，這確實也是他自身的寫照，對于一個將國畫、現(xiàn)代化和油畫民族化為己任的離經(jīng)叛道者，黑暗的時代使其備受批判，飽受質(zhì)疑然而他又用一句“鹿死于角，獐死于麝，我得死于畫乎？”在黑暗的文化背景與病魔纏身的雙重折磨下用自己的真情表達了自己的不服氣，展現(xiàn)了他的大家風范，最終在黑暗過后，發(fā)出光芒，變成了他一直所眷戀的晨曦。黑暗中的曙光就是那一種堅定和執(zhí)著，歸于四字“厚積薄發(fā)”，黑暗只是暫時的，黑暗過后，曙光終究會來臨，普照萬世。正如豐子愷在被燒掉最愛的胡子的時候說的那樣：“野火燒不盡，春風吹又生。”黑暗中的曙光，黑暗過后必是美麗似錦，金光璀璨。【文章點評】文章中素材以人物為核心，人物的語言如在耳畔，鏗鏘有力，擲地有聲。對于說理不強的議論文，論述思想力度不夠時，素材的撞擊力是增強文章深度與力度的重要表現(xiàn)，作者對素材的掌控游刃有余，而且都呈現(xiàn)共有的特性，人物所處情境，所說語言，可見作者有大量的閱讀積累，真的是厚積薄發(fā)了。03.光明從黑暗中出生泰戈爾說：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛滿了發(fā)出黎明金光的口袋?！惫饷骺偸窃杏诤诎道?，又點亮黑暗，終于將黑暗驅(qū)離。黑暗的力量是值得讓人崇敬的。黑暗包含著未來的光明，是因為光明尚未成熟。極晝中光明始終存在，但微弱不堪點亮半個天空；十二個小時的漆黑夜晚后，將是耀目的太陽在天空中的行動時間。光亮總在無邊的黑暗里成長、成熟，最后擁有讓黑暗隱遁的力量。光輝燦爛的邁錫尼文明湮滅后，希臘陷入無邊的寂靜，長達三百余年的時間內(nèi)沒有任何文字記載，文化倒退，王國破滅，美麗的陶器紋飾退化成簡單的幾何圖案，這時期被稱為黑暗時代。但正是在殘破的廢墟上，這個時代的人學會用鐵取代青銅，鑄造更先進的工具，平民力量崛起，君主統(tǒng)治衰落，民主萌芽破土而出。這個“黑暗”的時代孕育了偉大的古典時代。文明正是這樣從黑暗中復(fù)蘇，照亮世生力量的源頭。黑暗孕育光明，是因黑暗的本質(zhì)注定是要自己消失。黑暗之為黑暗而非光明，是因為具有不可避免的落后性，黑暗無論如何都無法使自己永遠籠罩在這個世界上，這是由其內(nèi)在矛盾決定的。資本主義誕生為當時的世界帶來光明，但從伊始就孕育其中的矛盾，即私有制與社會化生產(chǎn)的矛盾卻無法消弭，這種矛盾曾為當時人，也為現(xiàn)代人提出問題，引發(fā)思考和持續(xù)不斷的變革，最終引向一個命題：資本主義的消亡不可避免。但在資本主義社會中孕育形成的新生命則為如何解決這一問題提供了有效的斗爭途徑和理論基礎(chǔ)，這也就是在黑暗的消失不可避免下孕結(jié)的光明。面對黑暗，我們無法不去感嘆它懾人外表下隱匿的龐大力量。事實上，一切光明的誕生無不沉重起始，也無不經(jīng)歷一個漫長的斗爭過程，才能迎接光輝炫目的黎明。有魏晉風骨在亂世的堅守，才可能萌發(fā)盛唐無可比擬的文學成就；有中世紀市民在暗夜的進取，才能出現(xiàn)文藝復(fù)興那洪水般的磅礴力量。在黑暗中，只有堅守，只有恒心，只有希望，才能迎接煌煌的旭日驅(qū)散黑暗，更需要勇敢的先驅(qū)使它娩出。發(fā)出光芒的不僅是光明本身，更是為光明守候的每個人。其實并沒有什么黑暗，只有光明尚未觸及的角落，心懷希望，才能讓黑暗中出生光明?！疚恼曼c評】作者具有深厚的歷史知識功底，文章三個層次分別對希臘歷史的剖析，對資本主義誕生的挖掘，對文學史的梳理，都可見作者對歷史脈絡(luò)的洞察。同時語言長短句式結(jié)合，節(jié)奏有度，穩(wěn)重而不失變化。結(jié)尾的深度哲理更是一種思辨認識，“其實并沒有什么黑暗，只有光明尚未觸及的角落”。04.在最深的黑夜里望見最美的風景印度詩人泰戈爾曾在《飛鳥集》中寫道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛滿了發(fā)出黎明金光的口袋?！比松?，苦難就如同夜晚的黑暗，在無邊中淹沒了我們的蹤影。然而，黑暗深處并非沒有光明，我們總要尋找，通過苦難與黑暗達到光明與成功?？嚯y與黑暗不是死亡的寂靜，而是光明與成功的準備和孕育。夜晚充斥著黑暗的口袋，卻也盛放了黎明的金光；苦難緊鄰著失敗，卻在其中孕育著成功的希望。蘇東坡被貶黃州，原本喧囂的人生得以沉寂。詩人在苦難中窺見了一個全新的自我，在仕途的挫折中學會了真正的成熟。于是，苦難孕育了一個更加完美的蘇東坡，《赤壁賦》的橫空出世宣告了中國文學史的奇跡。正是苦難的孕育使他收斂氣焰，轉(zhuǎn)而思考更加廣闊的生命意義，在無聲處積蓄，終于使得世人大吃一驚。張愛玲說：“生活中有一條路是不可避免的，那就是年輕時的彎路?！币驗樽哌^了黑暗，所以光明得到了最大滋養(yǎng)；因為經(jīng)歷了苦難，所以自我得以在內(nèi)心沉淀，在沉淀中積累著新的力量。要想達到光明與成功，必須經(jīng)過黑暗與苦難的歷練，正如黎明的到來總會有黑暗的鋪墊，沒有苦難的捶打，又如何有真正的成功？文森特·凡·高，這個生只賣出去一幅作品的畫家，卻將自己的全部都傾注于畫布。在法國的阿爾，他頂著烈日，眼神噴火地四處寫生。生計已然不重要，因為他把苦難當作了生活本身。向日葵的明艷浸透了奮斗的淚泉，也是一個畫家給予人世的最大的美麗?！端镜隆分袑懙溃骸叭说难劬槭裁从泻诎變缮?？因為先要透過黑暗，才能看到光明。”苦難是凡·高不愿放下的畫筆，是三年不窺園、十年成一賦的堅持。因為經(jīng)歷了苦難，所以便不再懼怕失敗，只記得一路向前。成功需要的，本就是堅定之力與自信之念。走過苦難，在黑暗中尋找，那么黎明遲早會到來，而功力必不唐捐。黑暗與光明本就不是矛盾的對立，而是一體的圓融與包容。經(jīng)歷了苦難，人生的視野得以開拓，于是逐漸意識到苦難本就是生活的一部分，高于堅持的境界是善于包容苦難的圓融?！吧钜酝次俏?，我要報之以歌?！边@是走過苦難后的大悟，在黑夜中靜心等待黎明的到來。所以才有了蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，“看清這個世界，然后去愛它”。我們看到