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2/2收集整理,僅供參考眉山市彭山區(qū)考試招聘中小學(xué)教師考試試題及答案一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.在教學(xué)過程中,為了使學(xué)生更好地記住教學(xué)內(nèi)容,老師經(jīng)常會(huì)傳授給學(xué)生一些記憶方法,如把材料縮簡成歌訣等,這屬于()。A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.復(fù)述策略D.時(shí)間管理策略【答案】:B2.荀況說:“師術(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師;蓍艾而信,可以為師;誦說而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。”下列觀點(diǎn)沒有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求的是()。A.經(jīng)驗(yàn)為師B.品德為師C.專業(yè)為師D.身正為師【答案】:D3.教師在書寫板書時(shí)要求盡量用白色粉筆,所依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.差異律B.活動(dòng)律C.組合律D.強(qiáng)度律【答案】:A4.“好學(xué)不倦,努力精通業(yè)務(wù),精益求精”是教師職業(yè)道德中()在實(shí)踐中的具體要求。A.依法執(zhí)教B.嚴(yán)謹(jǐn)冶學(xué)C.廉潔從教D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】:B5.在一定情況下,對個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象,教師可以采用()的手段,以保證教育要求的實(shí)現(xiàn),但不能超越法律的限度。A.打罵B.懲戒C.罰跪D.變相體罰【答案】:B6.教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃叫()。A.教學(xué)目標(biāo)B.教學(xué)計(jì)劃C.教學(xué)策略D.學(xué)習(xí)策略【答案】:C7.學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為()。A.校園文化B.學(xué)校傳統(tǒng)C.學(xué)校制度D.學(xué)生文化【答案】:A8.下列論斷正確的是()。A.人們認(rèn)識(shí)客觀事物主要有兩條途徑,一是獲取直接經(jīng)驗(yàn),二是實(shí)踐B.教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾C.教學(xué)過程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗(yàn)的過程D.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑【答案】:B9.有人常常沒有理由地一遍又一遍地做出某一種行為或某一系列行為,這屬于()焦慮障礙類型。A.強(qiáng)迫癥B.恐慌障礙C.創(chuàng)傷后應(yīng)激癥D.廣泛性焦慮障礙【答案】:A10.桑代克提出的學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備律相當(dāng)于下列哪一個(gè)概念?()A.學(xué)習(xí)遷移B.學(xué)習(xí)策略C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)定勢【答案】:C11.正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有計(jì)劃、有組織的課外活動(dòng),我們稱之為()。A.隱蔽課程B.核心課程C.顯性課程D.彈性課程【答案】:C12.教育目的選擇確立的根本問題是()。A.價(jià)值取向問題B.社會(huì)發(fā)展問題C.個(gè)人發(fā)展問題D.思想方法問題【答案】:A13.皮亞杰研究兒童道德判斷能力發(fā)展規(guī)律的方法是()。A.兩難故事法B.精神分析法C.對偶故事法D.個(gè)案法【答案】:C14.陳述性知識(shí)一般以()形式在頭腦中貯存和表征A.以上三者B.動(dòng)作C.表象D.命題和命題網(wǎng)絡(luò)【答案】:D15.下列哪一個(gè)不是維納成敗歸因維度?()A.可控和不可控B.內(nèi)控型和外控型C.穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性D.內(nèi)部和外部【答案】:B16.一個(gè)人在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、靈活性、穩(wěn)定性等動(dòng)力方面所表現(xiàn)出來的特征稱為()。A.氣質(zhì)B.意志C.能力D.動(dòng)機(jī)【答案】:A17.人們常用“杏林春暖”、“杏林滿園”、“譽(yù)滿杏林”來贊揚(yáng)醫(yī)生的精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德,“杏林”典出下列哪一醫(yī)家:A.張仲景B.華佗C.扁鵲D.董奉【答案】:D18.電影《智取威虎山》是根據(jù)小說()改編的。A.《血紅雪白》B.《黑道風(fēng)云二十年》C.《北大荒》D.《林海雪原》【答案】:D19.《禮記》曰:“天子祭天下名山大川,五岳視三公,四瀆視諸侯?!逼渲械摹八臑^”是我國古代對四條獨(dú)流入海的大河的稱呼,這四條河流不包括()。A.長江B.渭河C.淮河D.黃河【答案】:B20.超導(dǎo)材料是世界上最前沿的研究之一,醫(yī)院里的核磁共振成像、高能加速器、磁約束核聚變裝置等都是超導(dǎo)的重要應(yīng)用。下列關(guān)于超導(dǎo)研究的表述不正確的()。A.超導(dǎo)體的基本特性是完全導(dǎo)電性和完全抗磁性B.超導(dǎo)的磁效應(yīng)是德國科學(xué)家邁斯納發(fā)現(xiàn)的C.高溫超導(dǎo)材料在極高的溫度和壓力下會(huì)產(chǎn)生超導(dǎo)現(xiàn)象D.趙忠賢院士因高溫超導(dǎo)研究榮獲我國“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”【答案】:C21.下列植物中被稱為“活化石”的是()。A.蘇鐵B.梧桐C.松柏D.銀杉【答案】:D22.“態(tài)生兩靨之愁﹐嬌襲一身之病”玉對黛玉得第一印象,其中“靨”就是指:()A.眼睛B.腮幫C.嘴角D.酒窩【答案】:D23.小麗在年僅六歲時(shí)被小學(xué)班主任梁某性侵,但小麗由于年幼,不敢對班主任梁某提出控告或采取其他更有力的保護(hù)性措施?!睹穹ǖ洹飞Ш?,對此類情形是如何作出具體規(guī)定的()。A.法律上沒有明確規(guī)定B.未成年人遭受性侵害的損害賠償請求權(quán)的訴訟時(shí)效期間自受害人年滿十六周歲之日起計(jì)算C.未成年人遭受性侵害的損害賠償請求權(quán)的訴訟時(shí)效期間自受害人年滿十八周歲之日起計(jì)算D.未成年人遭受性侵害的損害賠償請求權(quán)的訴訟時(shí)效期間自受害人年滿十四周歲之日起計(jì)算【答案】:C24.甲乙丙丁四個(gè)國家的基尼系數(shù)分別是0.37,0.493,0.315,0.406。據(jù)此對四國居民平均收入判斷正確的是()。A.丁國比甲國收入平均B.丙國最平均C.乙國比甲國收入平均D.丁國最平均【答案】:B25.有人說戰(zhàn)爭沒有什么可寫的,因?yàn)閼?zhàn)爭是丑的、破壞的。假如社會(huì)上的一切都可以作為文藝作品的材料,不知為何單單把戰(zhàn)爭除外,假如文藝含有獎(jiǎng)善罰惡的目的,那么,(),為什么不可以寫呢?填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.寫戰(zhàn)爭就是善與惡交鋒B.善與惡交鋒的材料也表現(xiàn)在戰(zhàn)爭里C.戰(zhàn)爭正是善與惡交鋒的材料D.戰(zhàn)爭正是善與惡的交鋒【答案】:D26.市場經(jīng)濟(jì)以自愿交易為基礎(chǔ),交易即產(chǎn)權(quán)的交換,交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)。若無產(chǎn)權(quán)保護(hù),市場就有可能變成戰(zhàn)場,侵占將取代互利,成為配置資源的主要方式。若想防止暴力配置資源,社會(huì)必須保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行,這就需要一個(gè)完善的法律體系,法律的作用是懲罰侵權(quán)者和違約者。這段文字意在說明()。A.資源的有效配置應(yīng)從產(chǎn)權(quán)的定和保護(hù)入手B.產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)才能夠正常運(yùn)行C.制定產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律可以有效懲治侵權(quán)D.市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是遵循公平互利的原則【答案】:B27.城市森林,是指在城市及其周邊范圍內(nèi)以喬木為主體,達(dá)到一定的規(guī)模(面積應(yīng)0.5hm2,hm表示百米)和覆蓋度(林木樹冠覆蓋度應(yīng)在10%~300%),能對周圍的環(huán)境產(chǎn)生重要影響,并具有明顯的生態(tài)價(jià)值和人文景觀價(jià)值等的各種生物和非生物的綜合體。根據(jù)上述定義,下列不屬于城市森林的是()。A.位于繁華地段的某市中央公園共種植了1400多種樹木和花卉,并配以十多件雕塑B.某市全部處于森林的意境之中,莊園式的建筑與四周的林地融為一體,樹種以桉樹、榕樹等鄉(xiāng)土樹種為主C.在沿海城市的海邊公園種植松樹,以達(dá)到防風(fēng)固土作用D.某市在城市機(jī)動(dòng)車道與非機(jī)動(dòng)車道的中間建了長達(dá)數(shù)十千米的花壇,種植月季、連翹等植物【答案】:D28.一些中國觀眾對許多來華團(tuán)體、藝術(shù)家和作品,常常____,而中國的藝術(shù)作品為域外所知的卻少之又少,根本原因是我們還沒有將產(chǎn)品做成品牌。所以,京劇走出去必須依靠品牌劇目,同時(shí)要有優(yōu)秀的演員、豐富的表演形式、良好的演出_____以及專業(yè)的市場運(yùn)作。這樣,中國藝術(shù)的流光溢彩中才能清晰地輝映出現(xiàn)代中國的嶄新____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.如數(shù)家珍___環(huán)境___風(fēng)采B.略知一二___機(jī)會(huì)___地位C.___了如指掌___舞臺(tái)___相貌D.耳熟能詳___平臺(tái)___形象【答案】:D29.來自不同的語言群體和文化的人需要彼此交流,就必須尋找交流工具。在一個(gè)層面上,他們可以依賴受過特殊訓(xùn)練的專業(yè)人員,這些人可以熟練使用兩種以上的語言來做口譯和筆譯。但這是不方便的,花費(fèi)的時(shí)間和代價(jià)是昂貴的。因此,在整個(gè)歷史上,不斷出現(xiàn)通用語言,在古代世界和中世紀(jì)世界是拉丁語,在西方幾個(gè)世紀(jì)中是法語,在非洲的許多地區(qū)是斯瓦希里語,20世紀(jì)后半葉,在全世界的大部分地區(qū)是英語。這段文字意在說明()。A.通用語言是處理語言差異的有效手段B.人類為尋找通用語言進(jìn)行過長期探索C.交流工具會(huì)因時(shí)代和層次需求而變化D.翻譯作為交流工具的局限性顯而易見【答案】:A30.西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使得消費(fèi)潮流一浪高過一浪,廣告媒體不斷刺激人們的消費(fèi)欲望,喚起人們對物質(zhì)享受和感官快樂的無盡追求,培植人們的享樂主義意識(shí),最終制造出一種人欲橫流的消費(fèi)主義文化。人們都是消費(fèi)者,唯一的要求就是金錢,金錢成為消費(fèi)社會(huì)的潤滑劑,成為消費(fèi)社會(huì)的推動(dòng)力。這段文字的主要內(nèi)容是:A.沒有金錢,B.西方消費(fèi)社會(huì)的本質(zhì)就是追求物質(zhì)享受和感官快樂C.西方社會(huì)通過廣告媒體來培植人們的享樂主義意識(shí)D.金錢是西方消費(fèi)社會(huì)里人們唯一的追求【答案】:B31.秦漢四百年間,政治與文化相互推動(dòng),形成互補(bǔ)機(jī)制,其效應(yīng)是:統(tǒng)一被認(rèn)為是合理的、正常的,分裂則被認(rèn)為是違理的、反常的。秦漢文化造成的這一定勢,深刻地影響了此后兩千年的中國歷史。國家統(tǒng)一,使多元文化整合的速度與力度加強(qiáng);而整合后的一統(tǒng)文化,具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力,又反過來增加政治一統(tǒng)。這段文字意在強(qiáng)調(diào):()A.政治與文化存在緊密聯(lián)系B.中國文化具有強(qiáng)大的向心力C.國家統(tǒng)一的前提是文化的一統(tǒng)整合D.秦漢文化對于后世影響深遠(yuǎn)【答案】:D32.在詩的形式上,早期白話詩主要表現(xiàn)出散文化的傾向,基本不用韻,不顧及平仄,隨情感的起伏變換長短句式,如同泉水緩緩流過,自然形成了舒緩自如的內(nèi)在節(jié)奏;同時(shí)大量運(yùn)用虛詞,采取白話散文的句式與章法,以清晰的語義邏輯聯(lián)結(jié)詩的意象。這都根本有別于傳統(tǒng)詩歌,而另有少部分白話詩人則熱衷于向民間歌謠傳統(tǒng)的吸取與借鑒。根據(jù)以上文字關(guān)于早期白話詩的說法,下列不正確的是:()。A.散文化傾向明顯,不強(qiáng)調(diào)韻律與平仄,明顯區(qū)別于傳統(tǒng)詩歌B.注重詩歌情感的內(nèi)在張力,抒情舒展自如,形成行云流水般的表達(dá)風(fēng)格C.不注重詩歌自身的句式與章法,偏重語義的清晰性與表達(dá)的邏輯性D.較早形成俯身向下關(guān)注民生疾苦,學(xué)習(xí)民歌精華的現(xiàn)實(shí)主義新詩傳統(tǒng)【答案】:D二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.以人為本充分反映了中國共產(chǎn)黨()的共同價(jià)值指向,是黨的執(zhí)政理念的最高概括。A.建黨規(guī)律B.執(zhí)政規(guī)律C.社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律D.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律【答案】:BCD34.誠實(shí)守信具有()。A.積累性B.利他性C.易損性D.增值性【答案】:ACD35.以下對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行的描述中正確的是()A.學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的B.學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的????C.學(xué)習(xí)是介乎經(jīng)驗(yàn)與行為之間的中間變量D.學(xué)習(xí)是由身體發(fā)育而引起的【答案】:ABC36.在職業(yè)實(shí)踐中,()才能做到公私分明。A.富有奉獻(xiàn)精神B.不得以權(quán)謀私C.增強(qiáng)大局意識(shí)D.從細(xì)微處嚴(yán)格要求自己【答案】:ABCD37.道德的內(nèi)容包括()。A.道德意識(shí)B.道德關(guān)系C.道德觀念D.道德活動(dòng)【答案】:AB38.廣義的課程評價(jià)涉及到下列哪幾個(gè)方面?()。A.對課程方案實(shí)施結(jié)果的評價(jià)B.對課程設(shè)置的評價(jià)C.對課程方案制訂結(jié)果的評價(jià)D.對課程方案實(shí)施過程的評價(jià)E.對課程方案制定過程的評價(jià)【答案】:ACDE39.教師良心作為教師道德的首要范疇,具有()。A.內(nèi)隱性B.綜合性C.公正性D.廣泛性E.變化性【答案】:ABCD40.按照所具備的民事行為能力,公民可以分為()。A.完全民事行為能力人B.限制民事行為能力人C.代理民事行為能力人D.無民事行為能力人【答案】:ABD41.當(dāng)前社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是加強(qiáng)()。A.職業(yè)道德建設(shè)B.社會(huì)公德建設(shè)C.家庭美德建設(shè)D.黨風(fēng)廉政建設(shè)【答案】:ABC42.從業(yè)人員必須遵守勞動(dòng)合同,因?yàn)閯趧?dòng)會(huì)同()。A.是從業(yè)者的賣身契B.在任何情況下都不可變更C.是權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的體現(xiàn)D.是從業(yè)者的護(hù)身符【答案】:CD43.我國新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵是()。A.經(jīng)濟(jì)效益好B.環(huán)境污染少C.資源消耗低D.科技含量高【答案】:ABCD44.我國地形、地勢總的特點(diǎn)包括()A.山區(qū)面積廣大B.地勢西高東低C.地形復(fù)雜多樣D.呈階梯狀分布【答案】:ABCD45.關(guān)于公文,下列說法正確的是()。A.意見可以是上行文,也可以是下行文、平行文B.報(bào)告是上行文C.函是平行文D.通報(bào)是下行文【答案】:ABCD46.1942年,毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出,我們要的是馬克思列寧主義的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題主要是指()。A.全黨同志的工作態(tài)度問題B.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題C.我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題D.對待知識(shí)分子的態(tài)度問題【答案】:ABC47.美國導(dǎo)演邁克爾穆爾在他的最新紀(jì)錄片《資本主義:一個(gè)愛情故事》問世以來,一直頗受關(guān)注。“資本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來呢穆爾解釋說,這是一種“貪欲之愛”,喜愛財(cái)富的人不僅愛他們自己的錢,也愛你口袋中的錢……很多人不敢說出它的名字,真見鬼,就說出來吧。這就是“資本主義”。對金錢的“貪欲”與資本主義連為一體,是因?yàn)椋ǎ?。A.賺錢體現(xiàn)了人的天然本性B.資本就是人格化的資本C.追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律D.資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增值【答案】:CD48.社區(qū)的“一站四室”是指:()A.聊天室B.圖書閱覽室C.警務(wù)室D.區(qū)服務(wù)站【答案】:BCD49.新修訂的《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》頒布實(shí)施后,各地積極行動(dòng),陸續(xù)建立了未成年人保護(hù)服務(wù)體系。某地未成年人保護(hù)中心計(jì)劃采用“風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防、發(fā)現(xiàn)報(bào)告、康復(fù)回歸”的服務(wù)流程開展兒童保護(hù)服務(wù)。根據(jù)該服務(wù)流程,兒童社會(huì)工作者需要開展的工作內(nèi)容包括()。A.爭取政策支持,建立跨部門的未成年人保護(hù)協(xié)調(diào)工作機(jī)制B.為進(jìn)入國家替代照顧服務(wù)體系中的受侵害兒童尋找寄養(yǎng)服
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