以修辭手段為例看《紅樓夢》庫恩譯本及史華慈譯本_第1頁
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以修辭手段為例看《紅樓夢》庫恩譯本及史華慈譯本《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作,自18世紀成書以來陸續(xù)被譯為23種語言,共70余種譯本。《紅樓夢》的第一個德語譯本由德國最多產(chǎn)翻譯家之一的弗朗茨·庫恩于1932年完成并出版。盡管只是節(jié)譯本,庫恩的翻譯依然受到德國讀者的歡迎?！都t樓夢》的第一個德語全譯本由德國漢學家史華慈和吳漠汀合作完成,二人分別翻譯全書前80回及后40回,于2007年正式出版。本文的理論基礎是翻譯學中的一種新的研究范式——描述翻譯學。描述翻譯研究不同于傳統(tǒng)的規(guī)范性翻譯研究,旨在客觀描述翻譯現(xiàn)象,將翻譯置于一定的歷史條件下進行考察。本文從這一視角出發(fā),研究庫恩和史華慈譯本中具有代表性的修辭手段(文字游戲和暗喻)的翻譯。本文主要回答以下問題：兩個不同時期產(chǎn)生的譯本在文字游戲和暗喻的翻譯上是否存在明顯的差異?如存在,這些差異是由哪些原因導致,特別是與譯者所處的社會文化環(huán)境有何關聯(lián)?本文首先對《紅樓夢》中的文字游戲和隱喻翻譯進行定性分析,通過例證研究考察兩位譯者的具體翻譯特點。接著通過定量研究對兩位譯者的翻譯策略及風格進行探討,并得出初步結論：庫恩譯本重視譯本可讀性,主要采用歸化策略；史華慈譯本更加注重對原著的忠實,異化趨勢更加明顯。然而庫恩譯本的可讀性很大程度建立在對原文的大量刪節(jié)上,對這些在節(jié)譯本中被刪除文本的翻譯是史華慈譯本具有強烈的異化色彩的一個重要原因。在此基礎上,筆者對影響翻譯的各個因素進行系統(tǒng)分析,將庫恩譯本和史華慈譯本還原至其所產(chǎn)生的目標語社會背景中,探討導致兩個譯本特點和差異的社會、歷史及個人原因,并得出結論：在研究翻譯作品

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