【云南曲靖市S鎮(zhèn)農(nóng)村老年人養(yǎng)老問題調(diào)查報(bào)告（定量論文）8400字】

云南曲靖市S鎮(zhèn)農(nóng)村老年人養(yǎng)老問題調(diào)研分析報(bào)告目錄TOC\o"1-2"\h\u4093云南曲靖市S鎮(zhèn)農(nóng)村老年人養(yǎng)老問題調(diào)研分析報(bào)告 130892摘要 119785關(guān)鍵詞：人口外流家庭功能老年人養(yǎng)老 21254一、阿崗鎮(zhèn)介紹 222884二、阿崗鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀特點(diǎn) 222231三、調(diào)研方法及設(shè)計(jì) 326344四、調(diào)研分析 329157（一）阿崗鎮(zhèn)老年人主要經(jīng)濟(jì)來源 325100（二）阿崗鎮(zhèn)老年人每月收支情況 422064（三）阿崗鎮(zhèn)老年人醫(yī)療狀況 51067（四）阿崗鎮(zhèn)農(nóng)村老年人心理情況 64723五、結(jié)果分析 714492（一）經(jīng)濟(jì)落后，供養(yǎng)水平低 717939（二）生活照料不夠 81293（三）家庭贍養(yǎng)矛盾重重 87279（四）農(nóng)村老年人生活艱辛 831240六、阿崗鎮(zhèn)養(yǎng)老問題主要原因分析 821490（一）經(jīng)濟(jì)方面主要原因分析 85193（二）文化方面主要原因分析 913942（三）制度方面主要原因分析 1032263七、解決阿崗鎮(zhèn)主要養(yǎng)老問題的對(duì)策 1122007（一）應(yīng)對(duì)孝文化缺失的主要對(duì)策 1122382（二）老年人權(quán)益保障的主要對(duì)策 12摘要隨著我國老齡化情況的日趨嚴(yán)重，老年人逐漸成為我國主要的年齡段人口，而老年人口的增多，也讓大家都開始關(guān)注老年人養(yǎng)老的問題，人們越來越關(guān)注老年人養(yǎng)老的問題的同時(shí)，能發(fā)現(xiàn)我國的農(nóng)村人口的老齡化、家庭小型化和空巢化的情況也是日益嚴(yán)重；相比較城市里面的老年人，農(nóng)村的老年人在收入方面是遠(yuǎn)低于城市的老年人的，所以農(nóng)村老年人的貧困發(fā)生率大大高于城市；此外，農(nóng)村子女贍養(yǎng)老人的負(fù)擔(dān)越來越重，年輕勞動(dòng)力向城市的流動(dòng)，農(nóng)村年輕一代養(yǎng)老道德觀念的下降，贍養(yǎng)老人的觀念越來越淡薄。固有的道德體系的崩潰和農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等這些因素，都使得傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老形式面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。不難想象，在以后的中國，養(yǎng)老問題將是我國面臨的一大難題，而農(nóng)村的養(yǎng)老問題將是我國最大的社會(huì)問題之一。關(guān)鍵詞：人口外流家庭功能老年人養(yǎng)老阿崗鎮(zhèn)由于受社會(huì)轉(zhuǎn)型、城市化、人口老齡化等因素的影響，削弱了傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老，造成傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老的弱化，對(duì)全鎮(zhèn)農(nóng)村老人的養(yǎng)老產(chǎn)生了巨大的影響。首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，青壯年人口流出，老年人口缺乏收入促使原本就已經(jīng)岌岌可危的農(nóng)村養(yǎng)老情況更加惡化。農(nóng)村老人生活照料、醫(yī)療衛(wèi)生、精神需求等方面都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；其次，傳統(tǒng)孝道崩塌，孝文化的缺失，子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)、拋棄老人、虐待老人事件層出不窮；最后，隨著計(jì)劃生育的實(shí)施，家庭規(guī)?？s小以及家庭功能弱化，隨著社會(huì)的制度的變化，家庭養(yǎng)老的方式再也無法解決和滿足農(nóng)村養(yǎng)老的需求，新的、可替代的養(yǎng)老方式卻仍在探索之中，老年人的權(quán)益的得不到保障。一、阿崗鎮(zhèn)介紹阿崗鎮(zhèn)是云南省曲靖市的一個(gè)鎮(zhèn)城，具體位于云南省曲靖市羅平縣城的西北部，鎮(zhèn)政府駐地距羅平縣城55公里，距曲靖城81公里。地貌主要是溶蝕堆積盆地，土壤主要為高原紅壤、黃壤、紫色和石灰土。全鎮(zhèn)土地總面積372平方公里，轄13個(gè)村民委員會(huì)，126個(gè)生產(chǎn)合作社，有14156戶，總?cè)?0866人，其中非農(nóng)人口1378人，占2.26%，少數(shù)民族3115人，占5.1%，農(nóng)村留守老人數(shù)量接近2000，占14%，人口自然增長9.58%，人口密度每平方公里163人。二、阿崗鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀特點(diǎn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，全鎮(zhèn)耕地總面積58749畝，其中水田6108畝。農(nóng)作物總播種面積169582畝，其中糧食作物播種面積93300畝，總產(chǎn)量2163.2萬公斤。其中，稻谷171.3萬公斤，小麥258.5萬公斤，玉米1004.2萬公斤，豆類180.6萬公斤，薯類1525萬公斤。農(nóng)民人均有糧363.6公斤。烤煙是阿崗鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一。經(jīng)濟(jì)以谷物、土豆、烤煙及其加工業(yè)、畜牧業(yè)為主。由于小型農(nóng)機(jī)具和除草劑的大規(guī)模應(yīng)用，因?yàn)楝F(xiàn)在城市化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致越來越多的農(nóng)村年輕人進(jìn)城務(wù)工，在家里留守的多是老年人和小孩，其中是以老年人居多。由于阿崗鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)不是很發(fā)達(dá)，因此在一定程度上能反映阿崗鎮(zhèn)老年人的養(yǎng)老困境。在外出務(wù)工人員方面，不只是阿崗鎮(zhèn)的老年化人口居多，農(nóng)村留守多是老年人的狀況是現(xiàn)在國內(nèi)一個(gè)較普遍的現(xiàn)象，一是因?yàn)槌鞘谢M(jìn)度的加快，二是因?yàn)橹岸サ南拗普?，?dǎo)致現(xiàn)在家庭里面老年人的數(shù)量占整個(gè)家庭的2/5，再有就是現(xiàn)在生活水平提高，人們的平均壽命開始加長，這也導(dǎo)致全國的老齡化人口的比例增加。阿崗鎮(zhèn)普遍是老年人留守在家，年輕的勞動(dòng)力多是外出務(wù)工或者直接搬走了，所以阿崗鎮(zhèn)老年化比較嚴(yán)重，相對(duì)來說阿崗鎮(zhèn)的農(nóng)村養(yǎng)老問題亟待解決。在當(dāng)?shù)厥杖脒@一塊來說，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的增長伴隨的就是無價(jià)的飛漲，所以對(duì)于阿崗鎮(zhèn)的農(nóng)村老年人來說，通過農(nóng)業(yè)僅僅只能滿足自己的生活需求，而更沒有多余的錢積存以便其他用途。當(dāng)?shù)啬贻p人基本都是外出打工，所以農(nóng)業(yè)基本都是阿崗鎮(zhèn)的老年人在處理，但是現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)相比其他行業(yè)來說，收入是不夠的。三、調(diào)研方法及設(shè)計(jì)問卷調(diào)查地選擇在云南省曲靖市羅平縣阿崗鎮(zhèn)，本次調(diào)查以問卷形式進(jìn)行，當(dāng)然發(fā)出去的問卷不可能完全收回。在發(fā)出去的260份問卷中，收回的并且有效的共有250份，是屬于一次有效的調(diào)查。為了方便起見，選擇其中的250份作為此次調(diào)查的結(jié)果并以此統(tǒng)計(jì)，其中男性為145人，女性為105人。四、調(diào)研分析（一）阿崗鎮(zhèn)老年人主要經(jīng)濟(jì)來源經(jīng)過對(duì)阿崗鎮(zhèn)農(nóng)村老人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在老年人主要經(jīng)濟(jì)來源這一題上面，占比最多的是由老年人自己所得，認(rèn)為主要靠自己，其次才是靠子女供養(yǎng)，占到所有人數(shù)的50%，總共125人，有39％的農(nóng)村老人的經(jīng)濟(jì)來源主要靠子女提供，阿崗鎮(zhèn)大多數(shù)的農(nóng)村老人沒有退休金，僅有2％的老人主要靠退休金生活，在經(jīng)濟(jì)上更依賴于自己通過自己勞動(dòng)收入或靠子女供養(yǎng)，這也說明他們自己的勞動(dòng)所得收入仍然在物質(zhì)生活中起著非常重要的作用，有8％的老人主要靠政府援助為主要的經(jīng)濟(jì)來源生活，而社會(huì)援助的主要對(duì)象為“五?！崩先艘约耙恍┨乩?，另有l(wèi)％的老人靠其它方式的經(jīng)濟(jì)收入生活（如圖1）。圖1阿崗鎮(zhèn)老年人經(jīng)濟(jì)來源比例表（二）阿崗鎮(zhèn)老年人每月收支情況而在調(diào)研的所有阿崗村的老年人里面，在農(nóng)村老年人經(jīng)濟(jì)月收入里面，200元以下的占所有調(diào)研人數(shù)里面的12%，而選擇200-800元月收入的占70%,有800-1000元月收入的有10%，每月1000元以上的占8%（如圖2）。阿崗鎮(zhèn)的農(nóng)村老年人在開支狀況這一項(xiàng)的狀況上面，在調(diào)研的有效人數(shù)的250人里面，有60％的人數(shù)表示每月收入剛好夠用，有30％的人數(shù)還是比較寬裕的，6％的表示每個(gè)月完全不夠用（如圖3）。現(xiàn)在生活水平普遍的提高，大部分人的消費(fèi)水平也逐漸提高了，經(jīng)濟(jì)水平相應(yīng)的也提高了，但是對(duì)于農(nóng)村的留守老年人來說，還是會(huì)有許許多多的困難需要解決，經(jīng)濟(jì)上和精神上都需要幫助。圖2阿崗鎮(zhèn)老年人月收入情況表圖3阿崗鎮(zhèn)老年人每月開支狀況（三）阿崗鎮(zhèn)老年人醫(yī)療狀況老年人由于生理原因，對(duì)疾病的抵抗能力跟一些青壯年相比的話要弱許多，容易產(chǎn)生各種病患。以阿崗鎮(zhèn)為例，因?yàn)槭杖氲牟桓?，很少有老年人?huì)定期去醫(yī)院做體檢的這種情況，大多老年人只有在身體出現(xiàn)某些疼痛的狀況才會(huì)選擇就醫(yī)查看。在阿崗鎮(zhèn)，像風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎以及胃病基本是很普遍的疾病，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，這幾種疾病中，以風(fēng)濕病最為突出，調(diào)研的人里面有105個(gè)人是患有長期風(fēng)濕的，占了總調(diào)研人數(shù)的42%，再就是關(guān)節(jié)炎，因?yàn)殚L期勞作以及沾水的緣故，所以患風(fēng)濕的也有不少人，占了總?cè)藬?shù)比例的20%，而患有胃病的老年人占了12%，糖尿病占了16%，最后就是其他一點(diǎn)疾病的占了10%。上面有說過，阿崗鎮(zhèn)的農(nóng)村老年人的經(jīng)濟(jì)來源很有限，所以他們在病痛上面都是采取能忍則忍的態(tài)度，即使子女要求就醫(yī)的，老年人也不會(huì)真的就醫(yī)治療，頂多拿藥回家吃。因?yàn)榻晖七M(jìn)農(nóng)村建設(shè)，所以在阿崗鎮(zhèn)也是有免費(fèi)醫(yī)療服務(wù)站的，但是基本很少會(huì)有人去那里就診，原因是因?yàn)榧依锖娃r(nóng)田沒人看管，而且沒有子女親人在身邊照顧，所以大部分老年人是不愿在醫(yī)務(wù)室住院治療疾病的。圖4阿崗鎮(zhèn)農(nóng)村老年人病情比例表在老年人對(duì)待醫(yī)療的問題上面，老年人目前面臨的最大的問題就是醫(yī)藥費(fèi)用過于高，占總?cè)藬?shù)的45%，其次就是面對(duì)醫(yī)療方面最大的問題就是缺錢，占比約35%，還有因?yàn)樽优庠?，出現(xiàn)身體狀況不能夠照顧自己的占10%，還有剩下的其他的問題的占10%。為此，阿崗鎮(zhèn)針對(duì)農(nóng)村老人在醫(yī)療衛(wèi)生方面的問題，落實(shí)了老年人的健康檢查，鎮(zhèn)政府聯(lián)合鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院為鎮(zhèn)65周歲以上的老年人進(jìn)行了免費(fèi)健康體檢，并根據(jù)實(shí)際情況，阿崗鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院為阿崗鎮(zhèn)的老人免費(fèi)體檢三天，讓他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)病情，盡早治療，還有政府政策也有為阿崗鎮(zhèn)擁有農(nóng)村貧困戶的老人購買醫(yī)療合作保險(xiǎn)。圖5阿崗鎮(zhèn)農(nóng)村老年人在醫(yī)療衛(wèi)生方面面臨的問題分布表（四）阿崗鎮(zhèn)農(nóng)村老年人心理情況老年人同小孩一樣在情感上是很需要關(guān)懷和照顧的。有相關(guān)資料曾顯示，農(nóng)村老年人比城市老人更為需要情感上面的關(guān)懷。而大多農(nóng)村子女迫于生活壓力不得不將孩子和老人留守在家，而每年能給予他們的就只有在金錢上面的滿足而已。而對(duì)于老年人來說，他們更多想要的并不是金錢上的滿足，而是需要更多的精神和心理的慰藉。雖然現(xiàn)在科技的發(fā)展，可以視頻可以打電話回家，但畢竟不是真的人在身邊，只是科技產(chǎn)品還是不一樣的，也根本體會(huì)不到老年人真正的內(nèi)心世界。這些原因都是現(xiàn)下中國農(nóng)村老年人的現(xiàn)狀，這都會(huì)影響農(nóng)村留守老人心理狀況，此次調(diào)研中的數(shù)據(jù)顯示，在孤獨(dú)感的問題上面，選擇“經(jīng)常”特別嚴(yán)重的老年人有68人，填寫“有時(shí)”的人數(shù)有90人，另外還剩下的98人是選擇“一般沒有”的選擇，在阿崗鎮(zhèn)，由于子女長期外出，再加上這些老人有配偶同居的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我國的一些城市，且同年齡段的農(nóng)村老人的喪偶比例也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市，人多數(shù)老人內(nèi)心感到十分的孤寂，并且長期忍受孤獨(dú)、寂寞之苦。圖6阿崗鎮(zhèn)農(nóng)村老年人心理狀況表農(nóng)村老年人心理狀況（%）農(nóng)村老年人心理狀態(tài)經(jīng)常有時(shí)幾乎沒有孤獨(dú)、寂寞80%19%3%被年輕人疏遠(yuǎn)、受嫌棄65%36%6%悶悶不樂66%30%14%生活沒有盼頭58%32%18%幸福美滿26%25%35%五、結(jié)果分析（一）經(jīng)濟(jì)落后，供養(yǎng)水平低中國目前的農(nóng)村發(fā)展還是比較不均的，低下的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率導(dǎo)致剩余產(chǎn)品很少。長期以來，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在阿崗鎮(zhèn)農(nóng)村占統(tǒng)治地位。把孩子撫養(yǎng)長大成為勞動(dòng)力而成家立業(yè)，是普通農(nóng)民最大的“積累”。當(dāng)他們進(jìn)入老年后，自然就要從這種“積累”中提取養(yǎng)老支出，子女家庭供養(yǎng)老人也就成了天經(jīng)地義的事情。部分老人是靠家庭經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)作為主要生活來源的。但是這種供養(yǎng)水平比較低，基本上是給點(diǎn)糧食和年節(jié)物資，很少給現(xiàn)金。相對(duì)于現(xiàn)階段城鎮(zhèn)人均每月220元左右的最低生活保障，農(nóng)村老年人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)水平是較低的。（二）生活照料不夠農(nóng)村老年人大多吃苦耐勞，日常生活一般不用子女照顧，主要是生病時(shí)希望有人照顧?？墒抢先藗兊倪@種最低渴求也很難得到滿足，他們生病時(shí)普遍得不到應(yīng)有的照料，一旦生病，子女不在身邊或是拒絕醫(yī)治照顧老人更有甚者推卸責(zé)任，導(dǎo)致有病不醫(yī)治的情況隨時(shí)出現(xiàn)。所以很多老年人害怕生病，一旦生病希望自己能早點(diǎn)死去，甚至有不少自尋短見以求解脫的。（三）家庭贍養(yǎng)矛盾重重現(xiàn)階段的老人，大都有兩個(gè)以上子女，多種原因?qū)е伦优嗷ネ普啠懿毁狆B(yǎng)。有些子女法律意識(shí)淡薄，如出嫁的子女不贍養(yǎng)、父母再婚不贍養(yǎng)、不繼承遣產(chǎn)就不贍養(yǎng)等。還有一些子女因?yàn)樨毨?，無能力或不愿贍養(yǎng)，或子女貧富不均，窮的推給富的，富裕的又要求共同贍養(yǎng)，否則也拒絕贍養(yǎng)。還有由于老人偏愛導(dǎo)致贍養(yǎng)糾紛。一是分家不公平，拒不贍養(yǎng)；二是不照料晚輩不贍養(yǎng)；三是老人幫誰料理家務(wù)、干農(nóng)活，誰贍養(yǎng)。（四）農(nóng)村老年人生活艱辛大部分農(nóng)村老人的生活水平比平均水平還低，他們?nèi)匀贿^著養(yǎng)豬為過年，養(yǎng)雞下蛋稱油鹽的日子。由于青壯年大量外出務(wù)工，老人要耕種自己的、兒女的、孫子的土地，還要負(fù)擔(dān)對(duì)孫子的教育和撫養(yǎng)重?fù)?dān)，日出而作，日落而息，無可奈何。人老了，各種疾病相繼出現(xiàn)，農(nóng)村老人收入不高，藥費(fèi)又貴，一旦生病，往往就是“土單方、偏方、街上游醫(yī)”，極個(gè)別老人更是聽天由命，苦熬殘年。六、阿崗鎮(zhèn)養(yǎng)老問題主要原因分析（一）經(jīng)濟(jì)方面主要原因分析1.勞動(dòng)人口的減少與流出城鄉(xiāng)社會(huì)的差距造成大量農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力流出，根據(jù)《2015中國家庭發(fā)展報(bào)告》，我國目前流動(dòng)家庭接近20%，農(nóng)村老人數(shù)量接近5000萬。阿崗鎮(zhèn)目前流動(dòng)家庭接近45%，農(nóng)村留守老人數(shù)量接近2000。因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕多是進(jìn)城打工，疏于對(duì)留守在家的老年人的關(guān)心，把大部分的家務(wù)甚至和孩子都是交由老年人在家看管，這也是現(xiàn)在農(nóng)村老人無法按年齡安享晚年的其中一個(gè)原因。對(duì)于社會(huì)來講，勞動(dòng)力的缺失使養(yǎng)老護(hù)理這種不被重視、報(bào)酬較低、缺乏社會(huì)地位的工作難以得到青睞，這一點(diǎn)與農(nóng)村老人對(duì)于傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的偏愛同時(shí)造成了農(nóng)村地區(qū)社會(huì)化養(yǎng)老發(fā)展的困境。2.支付能力缺乏在阿崗鎮(zhèn)農(nóng)村，特別是農(nóng)村地區(qū)的老人，生活與收入來源一直與土地緊密相連，由于農(nóng)業(yè)的相對(duì)落后以及農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)情況，而新農(nóng)保從2009年才開始進(jìn)行推廣，養(yǎng)老金替代率較低，大量老人缺乏存款與社會(huì)保障，依然需要依靠勞動(dòng)及子女供養(yǎng)來支撐自己甚至后輩的生活，缺乏對(duì)于社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)或自身生活、醫(yī)療保障的支付能力，同時(shí)由于收入的降低造成老人在家庭中權(quán)力、地位的下滑，老年生活缺乏基本經(jīng)濟(jì)保障。3.城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快。改革開放以來，沿海地區(qū)工業(yè)的崛起和快速發(fā)展，帶動(dòng)了小城鎮(zhèn)的興起，從而導(dǎo)致了大批農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)到了工業(yè)生產(chǎn)中來，農(nóng)村開始了史無前例的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程。這種狀況一方面促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的變更，它弱化了土地保障作用，促使了新型的社會(huì)養(yǎng)老方式的產(chǎn)生；而另一方面，它也在一定程度上影響了勞動(dòng)者作為養(yǎng)老義務(wù)承擔(dān)者的角色，家庭贍養(yǎng)和生活照料功能隨之受到削弱。（二）文化方面主要原因分析1.傳統(tǒng)孝道崩塌，孝文化的缺失在阿崗鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)家庭的道德與文化影響力弱化，子女遺棄老人、老人被迫自殺的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，部分老人因?yàn)樵诔擎?zhèn)化改造過程中將土地房屋全部分給子女而造成流離失所，大量喪失勞動(dòng)力的老人被認(rèn)為是“無價(jià)值”的。中華民族有著幾千年敬老、養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德。早在2500年前，《禮記?禮運(yùn)》中就有“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的養(yǎng)老保險(xiǎn)思想。但在現(xiàn)實(shí)生活中，受各種因素的影響，對(duì)父母盡孝往往被一些人放在最次要的位置?，F(xiàn)代人對(duì)父母盡孝、贍養(yǎng)父母的觀念相當(dāng)?shù)。械纳踔涟牙先丝闯墒羌彝サ陌?，厭惡、不贍養(yǎng)、打罵、甚至遺棄老人的現(xiàn)象在農(nóng)村時(shí)有發(fā)生。農(nóng)村老年人在家庭養(yǎng)老主要靠子女贍養(yǎng)，生活狀況好壞完全取決于子女的素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)條件。同時(shí)，一些青年夫婦較重視子女的教育和成長問題，有限的時(shí)間、精力和財(cái)力都向獨(dú)子或獨(dú)女傾斜，產(chǎn)生了“重幼輕老現(xiàn)象”，這對(duì)老年父母的心理健康和實(shí)際的生活質(zhì)量都產(chǎn)生了負(fù)面影響?！白鹄暇蠢稀迸c“孝道”這些作為支撐中國農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的儒家文化核心被逐漸拋棄，青壯年人口默認(rèn)這一現(xiàn)象的發(fā)生并對(duì)自身的晚年生活感到無望，老年人群體成為這一道德體系崩塌的首要受害者。中華民族幾千年來都是崇尚孝道的，孝不僅僅是道德問題，更關(guān)乎每一個(gè)人的事業(yè)前途，一個(gè)不盡孝道的人會(huì)被整個(gè)社會(huì)所唾棄。但是時(shí)代發(fā)展到今天，我們的孝文化已經(jīng)受到了很大的沖擊，孝的純度也大為降低。2.父權(quán)衰落帶來的家庭變化由于獨(dú)生子女家庭的增多，父權(quán)社會(huì)的衰落，傳統(tǒng)由兒子與兒媳婦僅供養(yǎng)夫家老人的方式不再適用于當(dāng)今的農(nóng)村地區(qū)。大量女性外出務(wù)工，承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，而家庭內(nèi)部的責(zé)任與分工并未因此隨之發(fā)生改變，同時(shí)夫妻雙方都需要供養(yǎng)自己的父母、甚至祖父母，由此造成家庭內(nèi)部贍養(yǎng)者的缺失以及家庭養(yǎng)老模式的難以為繼，老年人平均壽命延長、患病率、傷殘率上升、自理能力下降。3.老人觀念與現(xiàn)實(shí)沖突調(diào)查均顯示，目前阿崗鎮(zhèn)農(nóng)村老人依舊青睞家庭養(yǎng)老的方式，不愿進(jìn)入社會(huì)化養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。同時(shí)大量老人因?yàn)閷?duì)于故土、社會(huì)關(guān)系、生活方式的依賴，不愿搬入城市與子女同住。然而傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的方式無論是從社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是勞動(dòng)力制約上看都無以為繼，因此農(nóng)村老人養(yǎng)老觀念與現(xiàn)實(shí)的沖突加重了養(yǎng)老能力與老人需求的雙重負(fù)擔(dān)。（三）制度方面主要原因分析1.家庭規(guī)模縮小以及家庭功能弱化計(jì)劃生育政策在農(nóng)村推行之后，農(nóng)村家庭類型由拓展型家庭向核心家庭轉(zhuǎn)變，家庭人口規(guī)模逐漸縮小。目前，阿崗鎮(zhèn)共有14156戶家庭，其中計(jì)劃生育家庭占比約為70%，由兩代人組成的核心家庭占六成以上。戶均人口由上世紀(jì)50年代的5.3人下降至2012年的3人，部分地區(qū)已經(jīng)跌至3人以下。核心家庭的形成讓“上有老、下有小”的年輕人不斷將注意力與供養(yǎng)能力轉(zhuǎn)移到自己的小家庭與孩子的身上，出于傳統(tǒng)，老人也會(huì)將原本應(yīng)該屬于自己的時(shí)間與金錢補(bǔ)貼給后代，造成養(yǎng)老問題進(jìn)一步惡化。隨著計(jì)劃生育的事實(shí)，子女減少和居住方式的代際分離還使得子女對(duì)老年父母的照料產(chǎn)生了許多困難。以往子女多意味著老年人有較多的支持來源，而獨(dú)生子女現(xiàn)象的出現(xiàn)使得獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老變得異乎尋常的困難?？傊?，家庭的小型化和核心家庭的增多，使得家庭的養(yǎng)老功能弱化，同時(shí)居住方式的代際分離也意味著健康不佳的老年人在經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)之外還面臨生活不便、照料不夠、精神苦悶等問題。2.老年人的權(quán)益的得不到保障老年人財(cái)產(chǎn)經(jīng)常受到侵犯。我們的老人都是以一顆慈善的心來對(duì)待子女的，之所以說父母都是無私的，也就是因?yàn)楦改敢簧貫樽优η懊蠓瞰I(xiàn)了一輩子，對(duì)孩子的生活起居都給予無微不至的關(guān)懷，這樣無微不至的關(guān)心，卻很多換來的是子女冷漠的對(duì)待，到年老了，子女也不管，致使一些父母尚健在時(shí)已兩手空空，自己住的房子卻是“子女的房子”。更有甚者有的子女還強(qiáng)行叫父母分家產(chǎn)。有些家庭成員侵犯了老年人權(quán)益還認(rèn)為這是“家務(wù)事”，外人無權(quán)干涉。長期下來，老年人權(quán)益受到侵犯后本能有效地得到制止。缺乏法律保護(hù)，到目前為止我國還沒有一部單獨(dú)的農(nóng)村養(yǎng)老法，關(guān)于養(yǎng)老的問題法律，目前只有《婚姻法》《老年人權(quán)益保障法》這種法律會(huì)有相關(guān)的政策有涉及到養(yǎng)老的問題。而且面對(duì)農(nóng)村子女對(duì)老年人不公的待遇，也根本不會(huì)有人管，也只有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村干部會(huì)上門勸慰，但多是并沒有什么用處的。所以對(duì)于像這種情況還是希望有相關(guān)政策能納入農(nóng)村老年人養(yǎng)老保護(hù)的。七、解決阿崗鎮(zhèn)主要養(yǎng)老問題的對(duì)策（一）應(yīng)對(duì)孝文化缺失的主要對(duì)策如何解決當(dāng)下農(nóng)村老人贍養(yǎng)問題的案件一直在增加的危機(jī)，單單靠國家提高社會(huì)養(yǎng)老保障水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，農(nóng)村老人更需要的是親人的陪伴和感情上有所寄托。當(dāng)下可以拿什么拯救缺失的孝道呢？讓農(nóng)村老人安享晚年，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)孝道還是非常有必要的。1.政府部門加強(qiáng)精神文明建設(shè)，把孝道作為重要的內(nèi)容加以宣傳，呼吁更多的子女傳承中華民族自古以來的孝道文化，贍養(yǎng)好老人，給他們感情上的關(guān)愛；2.對(duì)社會(huì)而言，在村里多建立一些志愿機(jī)構(gòu)和組織，招募一些青年志愿者多陪陪這些農(nóng)村里的留守老人陪他們聊聊天多進(jìn)行些感情溝通讓他們晚年生活不寂寞，并且發(fā)動(dòng)愛心捐助為生活困難的農(nóng)村老人提供物質(zhì)幫扶。另外，子女對(duì)老人的贍養(yǎng)也要用法律手段來保障，農(nóng)村老人大都沒有太多的文化，不知道維權(quán)，為農(nóng)村老人提供必要的法律幫扶是非常必要的。（二）老年人權(quán)益保障的主要對(duì)策1.社會(huì)保障。老年人權(quán)益保障的重點(diǎn)是依靠社會(huì)力量來進(jìn)行。一是強(qiáng)化宣傳，要對(duì)老年人權(quán)益保障法和婚姻法中關(guān)于老年人權(quán)益保障的規(guī)定進(jìn)行廣泛深入的宣傳。使有關(guān)組織和家庭了解老年人的權(quán)益保障和規(guī)定，尤其是讓老年人自己了解這些規(guī)定，二是在現(xiàn)有條件下，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化生活和醫(yī)療，發(fā)現(xiàn)敬老事業(yè),做到老有所樂，老有所醫(yī)：三是大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，對(duì)老年事業(yè)成效顯著的社會(huì)基層給予大張旗鼓的表彰，對(duì)尊老敬老的好家庭給予肯定。對(duì)遺棄、虐帶老人的當(dāng)事人要積極取證，追究根源，動(dòng)用民事、行政、刑事等各種法律手段，發(fā)揮各部門的職能作用，制裁相關(guān)的違規(guī)違法行為人員。另外，子女對(duì)老人的贍養(yǎng)也要用法律手段來保障，農(nóng)村老人大都沒有太多的文化，不知道維權(quán)，為農(nóng)村老人提供必要的法律幫扶是非常必要的。2.倡導(dǎo)道德保障老年人權(quán)益保障的基礎(chǔ)是應(yīng)用道德手段來進(jìn)行。道德是關(guān)于善與惡、正義與非正義、公正無與偏私、榮譽(yù)與恥辱等的觀念以及社會(huì)理念相適應(yīng)的由社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來保證實(shí)施的行