2023年高考語(yǔ)文勵(lì)志名句及文化常識(shí)積累

2023年高考語(yǔ)文晨讀記背積累（統(tǒng)編版）

晨讀精粹第二周

熱點(diǎn)素材+勵(lì)志名句+文化常識(shí)

【熱點(diǎn)素材】戰(zhàn)爭(zhēng)與和平精編素材：優(yōu)秀題目+優(yōu)秀分論點(diǎn)+金句+優(yōu)質(zhì)范文

2022年年初以來(lái)，世界多地發(fā)生局部沖突與緊張局勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾在人類的

和平的天空上游蕩……戰(zhàn)爭(zhēng)之下，更顯和平的可貴。

R關(guān)鍵詞』和平發(fā)展民生福祉和諧穩(wěn)定多元對(duì)話理性思考客觀

評(píng)價(jià)尊重生命心存悲憫人類命運(yùn)共同體

K優(yōu)選標(biāo)題》

《所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)》《和平，世界發(fā)展的最優(yōu)解》《和平發(fā)展，人類的

必選項(xiàng)》《攜手構(gòu)筑世界新防線》《得道多助，失道寡助》《團(tuán)結(jié)，人類的唯一出

路》

《沒(méi)有人是一座孤島》《踐行多邊主義，構(gòu)建命運(yùn)共同體》《親仁善鄰、協(xié)和

萬(wàn)邦》《講信修睦，共生共榮》《開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界》《八音合奏，終和且平》

《美美與共，天下大同》《讓文明之光交相輝映》《架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的

橋梁》《人類文明不只一個(gè)色調(diào)、一個(gè)模式》《文明沒(méi)有對(duì)話，難以真正發(fā)展》《命

運(yùn)共同體：對(duì)人類未來(lái)的理性思考》

K精彩短評(píng)X

01.歷史無(wú)數(shù)次告訴我們，人們憤慨戰(zhàn)爭(zhēng)，并不能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，而人們

歡呼戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)就一定會(huì)到來(lái)。腦中沙盤(pán)推演，我們?nèi)巳硕际蔷?，一旦?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)

始，我們?nèi)巳硕际擒娮?。萬(wàn)世功業(yè)屬于君王，屬于后人，可唯獨(dú)不屬于你我。一

唐一水

02.這幾天在讀《追風(fēng)箏的人》，從文字深深感到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，毀掉家人、

毀掉朋友、毀掉那個(gè)生活長(zhǎng)大的家和故土。

03.你以為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)很遙遠(yuǎn)，仿佛在你認(rèn)知模糊的大洋彼岸，搜一下世界地

圖的圖片放大來(lái)看，不過(guò)是隔了一個(gè)哈薩克斯坦。

04.戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有勝利者，只有失敗者，而且只有兩敗俱傷。切莫做隔岸觀火、

拍手叫好、幸災(zāi)樂(lè)禍之人。

05.所謂和平，不過(guò)是兩次戰(zhàn)爭(zhēng)之間的時(shí)日。一一魯迅

06.我豎起一座紀(jì)念碑，比銅還堅(jiān)固，比巍巍的宮殿還高，無(wú)論是暴雨，無(wú)

論是午夜的狂風(fēng)，還是綿綿的歲月都不能摧毀它。一一賀拉斯

07.和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望。一一巴金《寒夜》

08.整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類都是我的同胞。一一紀(jì)伯倫

09.沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；每個(gè)人都像一塊小小的泥土，連

接成整個(gè)陸地。如果有一塊泥土被海水沖刷，歐洲就會(huì)失去一角，這如同一座

山岬，也如同一座莊園，無(wú)論是你的還是你朋友的。無(wú)論誰(shuí)死了，都是我的

一部分在死去，因?yàn)槲野谌祟愡@個(gè)概念里。一一約翰?多恩

10.世界是一個(gè)整體。山火焚燒，破壞的不只是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)物種；地震、

海嘯、蝗蟲(chóng)襲來(lái)，也不僅僅是某一個(gè)地區(qū)的災(zāi)難；病毒橫行，跨越五洲四海，侵

襲不同膚色的人群。

11.道不遠(yuǎn)人，人無(wú)異國(guó)。一一朝鮮?崔致遠(yuǎn)

12.鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì)有好收成?！旯?/p>

13.（5句有關(guān)反戰(zhàn)的古詩(shī)歌）

生者有功掛玉印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂。一一薩都剌

憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。一一曹松

可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。一一陳陶

去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安。不信沙場(chǎng)苦，君看刀箭瘢。一一王昌齡

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。一一

杜甫

14.世上有兩種力量，利劍和思想；從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想手下。一

一拿破侖

K優(yōu)秀分論點(diǎn)H

1.守護(hù)世界和平，應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)而不是制造隔閡。

守護(hù)世界和平，應(yīng)該相互依存，而不是無(wú)節(jié)制的濫用。

守護(hù)世界和平，應(yīng)該相互合作，而不是挑起沖突。

2.和平為光，世界為花，唯有以光育花，才可繁花似錦。

和平為土，世界為木，唯有以土滋木，才會(huì)結(jié)出累累碩果。

和平為水，世界為茶，唯有以水沖茶，才可散發(fā)迷人的清香。

3.助世界和平，需你我有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志。

助世界和平，需你我有“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的堅(jiān)持。

助世界和平，需你我有“人心齊，泰山移”的團(tuán)結(jié)精神。

4.世界是開(kāi)放包容的世界，理應(yīng)同風(fēng)雨，共擔(dān)當(dāng)。

世界是和平發(fā)展的世界，理應(yīng)攜起手，創(chuàng)共贏。

世界是人類共同的世界，理應(yīng)摒隔閡，促共融。

5.同仇敵，汽，互幫互助，我們要像石榴籽一般緊密相連。

貢獻(xiàn)智慧，真心處事，我們要像螞蟻一樣團(tuán)結(jié)起來(lái)。

異彩紛呈，和平交流，我們要像蜜蜂一樣辛勤傳遞花粉與花香。

6.和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，我們應(yīng)以身作責(zé)，為世界和平偉業(yè)做出自己的

貝獻(xiàn)。

和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，我們應(yīng)以史為鑒，認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的巨大傷

害。

和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，我們應(yīng)珍惜和平，為圖謀求國(guó)家富強(qiáng)，推動(dòng)世界

各國(guó)共同發(fā)展。

K范文U

高舉和平旗幟，攜手團(tuán)結(jié)共進(jìn)

親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！

我很榮幸能夠站在這里發(fā)言，今天我發(fā)言的題目是《高舉和平旗幟，攜手團(tuán)

結(jié)共進(jìn)》。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的快速發(fā)展，世界越來(lái)越成為一

個(gè)整體，和平與發(fā)展是當(dāng)代時(shí)代主題，也是不可抗拒的歷史潮流，同時(shí)也決定著

我們未來(lái)的生活。因此，高舉和平旗幟，需要你我的共同努力。

和平旗幟，如發(fā)展的馬達(dá)，可合作共贏。

改革開(kāi)放以來(lái)，歲月如駒，匆匆從指間流過(guò)，不知不覺(jué)，我們國(guó)家已經(jīng)變成

了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，她是我們的底氣，是我們驕傲的源泉。發(fā)展之快是因?yàn)楹推?/p>

的環(huán)境，和平，是發(fā)展的動(dòng)力，因?yàn)楹推?，?jīng)濟(jì)全球化發(fā)展?！半s交水稻之父”

袁隆平，為了維護(hù)世界和平，將雜交水稻的科技無(wú)償傳授給世界，為世界的發(fā)展

做出貢獻(xiàn)；我國(guó)與意大利合作，傳播我國(guó)文化，提升我國(guó)國(guó)際影響力……和平可

促進(jìn)世界的發(fā)展，和平的環(huán)境才能讓合作更加強(qiáng)大。

和平旗幟，如雨后彩虹，可見(jiàn)美好，可見(jiàn)美好未來(lái)。

因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)狂風(fēng)暴雨，才會(huì)有美麗無(wú)比的天邊彩虹，猶如正因經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的

殘酷，我們才會(huì)有如今的無(wú)比珍貴的和平。2007年特種迪瓦內(nèi)戰(zhàn)中，因?yàn)樽闱驊?zhàn)

爭(zhēng)化解為和平，但其中哪有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勝利，無(wú)不是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)困難才會(huì)迎來(lái)成

功。每一次的和平來(lái)之不易，和平是人類共同的無(wú)價(jià)之寶，唯有我們攜手團(tuán)結(jié)團(tuán)

結(jié)共進(jìn)，才能更好的維系和平。和平的旗幟如彩虹，絢麗奪目，但又無(wú)比清新。

同學(xué)們，和平來(lái)之不易，所以我們更加珍惜和平，讓我們祈愿世界和平，讓

傳遞的火炬繼續(xù)傳承，讓發(fā)展的馬達(dá)更有動(dòng)力，讓雨后的彩虹未來(lái)的世界更加美

好而努力！

謝謝大家，我的發(fā)言到此結(jié)束。

【勵(lì)志名句】

不想學(xué)習(xí)時(shí)，讀讀這25個(gè)勵(lì)志句子

1.Lifesuckswhenyouareordinary.（平庸的人生很可怕。）---《吸血

鬼日記》

2.人軟弱起來(lái)，會(huì)變得很沒(méi)用呢。

3.凡事都有可能，永遠(yuǎn)別說(shuō)永遠(yuǎn)。一一《放牛班的春天》

4.要是不去嘗試就先放棄，我會(huì)對(duì)自己失望的。一一《拉拉隊(duì)之舞》

5.永遠(yuǎn)記住，上天只會(huì)安排快樂(lè)的結(jié)局，如果你不快樂(lè)，那說(shuō)明還不是最后

的結(jié)局。

6.他們想把你埋了，但你是一顆種子。

7.能成為自己想成的人，真的很幸福。

8.我的征途是星辰大海，我要去的地方春暖花開(kāi)。

9.多讀點(diǎn)書(shū)，要不然你的三觀是由你的親朋好友決定的。

10.為什么要努力？想要的東西太貴，想去的地方太遠(yuǎn)，喜歡的人太完美。

1L失敗不是悲劇，放棄才是。一一柴靜

12.總不能還沒(méi)努力就向生活妥協(xié)吧。

13.你有多頹廢，你討厭的人就有多得意。

14.別人做不好是別人的事情，你做不好肯定是你自己的問(wèn)題。

15.你可以不漂亮，也可以不愛(ài)打扮，甚至可以很胖，你可以不優(yōu)秀，可以

不上進(jìn)，甚至可以不聰明。但，我不可以。

21.即使失去了一切，你還握有未來(lái)。一一王爾德

22.沒(méi)有那么多天賦異稟，比你優(yōu)秀的人都在孤獨(dú)的翻山越嶺。

23.那些看似不起波瀾的日復(fù)一日，會(huì)在某天讓你看到堅(jiān)持的意義。

24.你浪費(fèi)的不僅是青春，還有未來(lái)，你的放縱是在為你以后的嘲諷埋下伏

筆。

25.放下你的浮躁，放下你的懶惰，放下你的三分鐘熱度，放空你禁不住誘

惑的大腦，放開(kāi)你容易被任何事物吸引的眼睛，閉上你什么都想聊兩句八卦的嘴

巴，靜下心來(lái)好好做你該做的事情。

【古代文化常識(shí)】帝王權(quán)貴稱號(hào)+年齡稱謂+學(xué)校、教師稱謂

一、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、改元、尊號(hào)、徽號(hào)

謚號(hào)古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給

予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死者生前事跡和品德的概

括。謚號(hào)按性質(zhì)分為三類：

(1)表?yè)P(yáng)性的:

經(jīng)天緯地日文布義行剛?cè)站?/p>

威強(qiáng)睿德日武柔質(zhì)慈民曰惠

圣聞周達(dá)曰昭圣善聞周日宣

行義悅民日元安民立政曰成

布綱治紀(jì)曰平照臨四方曰明

辟土服遠(yuǎn)日桓聰明睿智曰獻(xiàn)

溫柔好樂(lè)曰康布德執(zhí)義日穆

⑵批判性的：

亂而不損日靈殺戮無(wú)辜曰厲近內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬

(3)表同情的:

恭仁短折曰哀慈仁短折曰懷在國(guó)遭憂曰愍(min)

廟號(hào)是指皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。

從漢代起，每個(gè)朝代一般是第一個(gè)皇帝的謚號(hào)太長(zhǎng)，不便稱呼，所以唐宋以

來(lái)的皇帝都改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖。到了明、清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼。

年號(hào)是紀(jì)年的名稱，也是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年

號(hào)。

改元新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”。同一

皇帝在位時(shí)也可以改元，如漢武帝改了十一次年號(hào)。到了明代以后，才規(guī)定

一帝一元，才有可能用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。如清高宗的年號(hào)是乾隆，清高宗就

被稱為乾隆皇帝。

尊號(hào)、徽號(hào)“尊”為尊敬，“徽”為美好?！白鹛?hào)”和“徽號(hào)”都是為

尊者加上的號(hào)，以表示尊崇褒美的意思。尊號(hào)起于唐代。皇帝和皇后往往在

生前就有尊號(hào)。如唐玄宗開(kāi)元二十七年受尊號(hào)為開(kāi)元圣文神武皇帝，清代同

治帝曾尊生母那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號(hào)為“慈禧”。封建時(shí)代帝后

的尊號(hào)可以加幾次，實(shí)際上都是臣子對(duì)他們的阿諛?lè)畛小，F(xiàn)代也有贈(zèng)送徽號(hào)

這種情況，但性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣，如孫炳文曾贈(zèng)給郭沫若一個(gè)徽號(hào)一一“戎

馬書(shū)生”。

二、年齡稱謂

襁褓本義是包裹嬰兒的被子和帶子。語(yǔ)出《論語(yǔ)?子路》：“則四方

之民襁褓負(fù)其子而至矣?！焙髞?lái)以此來(lái)借指未滿周歲的嬰兒。

孩提指二三歲的兒童。例如：孩提之童，無(wú)不知愛(ài)其親者?！睹献?盡

心上》

齒齪?韶品（tid。ch6n）指兒童換牙時(shí)，五六歲。例如：有遺男，始

齪?！队薰粕健?/p>

總角?垂髻指幼年兒童。例如：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)?！短一ㄔ从洝?/p>

豆蔻年華指女子十三四歲。例如：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

《贈(zèng)別》

笄（ji）年指女子十五歲。例如：復(fù)有雙幼妹，笄年未結(jié)編?！秾?duì)酒示

行簡(jiǎn)》

束發(fā)?成童指男子十五歲。例如：余自束發(fā)讀書(shū)軒中?！俄?xiàng)脊軒志》

冠?加冠?弱冠指男子二十歲。例如：既加冠，益慕圣賢之道?！端?/p>

東陽(yáng)馬生序》

而立之年三十歲。

不惑之年四十歲。

知命?知天命?半百?知非之年五十歲。

花甲-花甲子-耳順之年六十歲。天干地支按順次組合為六十個(gè)紀(jì)序

名號(hào)，自甲子到癸亥，錯(cuò)綜參互相配，故稱花甲或花甲子。又《論語(yǔ)》中有

“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順”，故稱六十歲為耳

順之年。

耆（qi）艾古指六十歲為耆，五十歲為艾。例如：耆艾而信，可以為師。

《荀子?致士》

古稀七十歲。例如：酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。（杜甫《曲

江》）

耆耋（di6）指高壽，老年。耋指七十歲（一說(shuō)八十歲）。

耄（mdo）耋指高壽，老年。耄指八十歲（一說(shuō)九十歲）。

期（qi）頤一百歲。例如：到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤。（蘇軾

《次韻子由》）

三、學(xué)校與教師

庠（xidng）殷商時(shí)代學(xué)校的名稱。

序周代學(xué)校的名稱。古人常以庠序稱地方學(xué)校，或泛指學(xué)校及教育事

業(yè)。例如：謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！豆讶酥趪?guó)也》

國(guó)學(xué)先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包

括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容都以“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、

書(shū)、數(shù)）為主，小學(xué)尤以書(shū)、數(shù)為主。

鄉(xiāng)學(xué)與國(guó)學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。

稷下學(xué)宮戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)

時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政

和傳授生徒，孟子和荀子等都曾來(lái)此講學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要

園地。

太學(xué)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或

設(shè)國(guó)子學(xué)（監(jiān)），或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王

公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國(guó)子生。

國(guó)子監(jiān)（jidn）漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又稱國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)

子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府，兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。

書(shū)院唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚

徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。宋代著名的四大書(shū)院是：江西廬山的白鹿洞書(shū)院、

湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院。明代

無(wú)錫有“東林書(shū)院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直

剛硬又廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱為“東林黨”。

學(xué)官古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、

提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。

祭酒古代主管