2023年浙江卷高考?xì)v史押題卷（七）

2023年浙江卷高考?xì)v史押題卷（七）

一、單選題

1.河姆渡遺址是距今約7000年至5000年前，中國(guó)長(zhǎng)江下游地區(qū)的文明代表，

稻穗紋陶盆（見(jiàn)如圖）即出土于此。盆上一株穗居中，直立向上，左右兩束沉

甸甸的谷粒向兩邊下垂。結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)（）

①屬于舊石器時(shí)代②人們掌握了原始制陶技術(shù)

③居民種植水稻和養(yǎng)蠶繳絲④具備了國(guó)家的初始形態(tài)

A.②?B.①@c.D.

2.春秋時(shí)期大概是休閑制（即定期休耕幾年以恢復(fù)地力的措施）與連種制并存

的。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，六國(guó)“辟田野”“實(shí)倉(cāng)縻”，連種制已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位。

連種制占主導(dǎo)本質(zhì)上是由于（）

A.變法成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一股潮流B.百家爭(zhēng)鳴提出社會(huì)變革的主張

C.專制主義中央集權(quán)國(guó)家的建立D.鐵犁牛耕提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率

3.有學(xué)者分析，宋高宗時(shí)期，外貿(mào)船舶出海時(shí)必須出示由當(dāng)?shù)厥胁八鹃_(kāi)具的公

憑（出海許可證），并進(jìn)行“抽解”（收繳部分貨物充稅款）。南宋初年，歲入

不過(guò)一千萬(wàn)緡，市舶收入即達(dá)一百五十萬(wàn)緡。據(jù)此可知（）

A.商業(yè)稅成為南宋主要財(cái)政收入B.南宋海外貿(mào)易繁榮

C.海上絲綢之路在宋代開(kāi)始形成D.傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策在南宋瓦解

4.據(jù)《清史稿》記載：“（康熙帝）遣侍郎蘇拜至福建，與督撫及瑯（施瑯）

議善后事?！樖柩浴魲壠涞亍⑦w其人……紅毛（荷蘭人）?…乘隙復(fù)踞，必

竊窺內(nèi)地，鼓惑人心……尋蘇拜等疏亦用瑯議，并設(shè)縣三、府一、巡道一，上命

允行。”下列項(xiàng)中，與上述記載不符的是（）

A.康熙設(shè)立臺(tái)灣省管理一府三縣B.開(kāi)發(fā)臺(tái)灣利于兩岸之間的聯(lián)系

C.臺(tái)灣地理位置關(guān)系到沿海安全D.收復(fù)臺(tái)灣捍衛(wèi)了國(guó)家領(lǐng)土完整

5.福建山區(qū)冬季凜冽的寒風(fēng)于人的健康不利。土樓可以消解風(fēng)力，加之圓墻外

層高十幾米，一二層不開(kāi)窗，里圈的建筑由高到低排列，層層擋風(fēng)，即使遇到

大風(fēng)，對(duì)樓里的影響也很小。據(jù)此可知，福建土樓體現(xiàn)了（）

①勞動(dòng)人民的生活智慧②四合院設(shè)計(jì)的科學(xué)性

③人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)④重視安全防衛(wèi)的功能

A.①?B.②OC.③@D.①O④

6.1800年英國(guó)輸入中國(guó)的鴉片為4570箱，1821—1822年為5959箱，1830—

1831年為19956箱，1835—1836年為30202箱，1838—1839年達(dá)到40200箱。

由此可推知（）

A.西方對(duì)華貿(mào)易逆差劇增B.鴉片貿(mào)易合法化

C.中國(guó)白銀外流現(xiàn)象嚴(yán)重D.中國(guó)關(guān)稅主權(quán)喪失

7.如圖是國(guó)民黨通過(guò)的某個(gè)文件中的部分內(nèi)容。該文件應(yīng)是（）

二、中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)閉會(huì)時(shí)，以政權(quán)托付中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)

執(zhí)行之。

三、依照總理建國(guó)大綱所定選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四種政權(quán)，應(yīng)訓(xùn)練國(guó)民逐

漸推行，以立憲政之基礎(chǔ)。

四、治權(quán)之行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)治權(quán)付托于國(guó)民政府，總會(huì)而

執(zhí)行之，以立憲政時(shí)期民選政府之基礎(chǔ)。

A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》B.《訓(xùn)政綱領(lǐng)》

C.《中華民國(guó)憲法》D.《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》

8.1940年3月，毛澤東為中共中央起草了《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》，對(duì)抗日

時(shí)期所建立的政權(quán)的性質(zhì)作了重申，堅(jiān)持民主建政的共產(chǎn)黨人本著開(kāi)明、民主、

真誠(chéng)、為人民服務(wù)的原則積極努力地將黨外人士團(tuán)結(jié)到一起，為根據(jù)地建設(shè)和

抗日救亡獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。下列項(xiàng)中，與上述民主政權(quán)建設(shè)最相關(guān)的是（）

A.“三三制”原

B.土地革命C.三大改造D.新三民主義

則

9.20世紀(jì)60年代中期起，新中國(guó)基于戰(zhàn)備需要對(duì)全國(guó)工業(yè)進(jìn)行了一次大規(guī)模

的戰(zhàn)略性布局，歷經(jīng)三個(gè)五年計(jì)劃，投入資金2052億元，投入人力高峰時(shí)有

400多萬(wàn)，安排了1100多個(gè)建設(shè)項(xiàng)目。這一戰(zhàn)略性布局緣于當(dāng)時(shí)中國(guó)（）

A.中西部地區(qū)工業(yè)基礎(chǔ)十分雄厚B.面臨比較惡劣的國(guó)際外交環(huán)境

C.解決三年嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難的需要D.迎來(lái)了新中國(guó)第一次建交高潮

10.1984年，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》通過(guò)，對(duì)各族人民的權(quán)利保

障、義務(wù)履行及社會(huì)政治利益關(guān)系、民族關(guān)系的協(xié)調(diào)等發(fā)揮了重要的規(guī)范作用。

這體現(xiàn)了我國(guó)（）

A.民族區(qū)域自治機(jī)構(gòu)多元化B.國(guó)家治理法治化取得重要進(jìn)步

C.實(shí)現(xiàn)了全過(guò)程的人民民主D.社會(huì)主義基層自治在不斷完善

11.古印度鍵陀羅佛像（如下圖）,是古希臘文明伴隨著亞歷山大遠(yuǎn)征來(lái)到印度,

與當(dāng)?shù)匚幕嗷ヅ鲎?、融合后形成的藝術(shù)成果。據(jù)此可知，鍵陀羅佛像（）

A.是研究古代印度種姓制度的珍貴資B.證實(shí)了古代印度佛教起源于古代希

料臘

C.體現(xiàn)了希臘化時(shí)代東西方文明的交D.反映了亞歷山大帝國(guó)徹底征服了印

融度

12.中世紀(jì)商業(yè)的興起，是城市能夠在封建莊園制度的環(huán)境中復(fù)蘇的關(guān)鍵，使

得商人的力量日益壯大起來(lái)，正是他們領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)，城市才從封建領(lǐng)主那里爭(zhēng)取

到了自治權(quán)。材料中的“他們”主要是指（）

①行會(huì)②商會(huì)③，議會(huì),:④基督教會(huì)

A.①O③B.c.(2XWD.

13.近代某位航海家在1493年的某一天寫了一篇《航海日記》，其中寫道：

“還有一種果實(shí)為辛辣食物的作物，比我們西班牙的胡椒好，產(chǎn)量很大，在伊

斯帕尼奧拉島（海地島）每年所產(chǎn)可裝滿50大船?！睋?jù)此可知，該航海家是

（）

A.達(dá)伽馬B.迪亞士C.哥倫布D.麥哲倫

14.有學(xué)者認(rèn)為，牛頓理論的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)領(lǐng)域。人們希望能夠像牛

頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力一樣，找到統(tǒng)治人類社會(huì)、規(guī)范社會(huì)制度的法則。同時(shí)，“進(jìn)

步”成為哲學(xué)家們的一種意識(shí)形態(tài)，啟蒙思想顛覆了統(tǒng)治歐洲一千多年的基督

教價(jià)值觀，用一套以理性構(gòu)建而非上帝啟示的世俗價(jià)值觀取而代之。該學(xué)者旨

在（）

A.稱頌科學(xué)革命促進(jìn)了人們思想解放B.贊美牛頓為近代物理學(xué)的發(fā)展奠基

C.歌頌理性精神和倡導(dǎo)建立民主制度D.肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)反對(duì)宗教神權(quán)

15.18世紀(jì)80年代，在英國(guó)棉紡織業(yè)中，手工織機(jī)仍占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。到了19世

紀(jì)中期，情況發(fā)生了根本變化，動(dòng)力織機(jī)增至22.5萬(wàn)臺(tái)，手工織機(jī)則減少至6

萬(wàn)臺(tái)。上述變化出現(xiàn)的主要原因是（）

A.蒸汽機(jī)的改良與使用B.機(jī)器制造煥發(fā)新的活力

C.內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和應(yīng)用D.壟斷組織的出現(xiàn)與擴(kuò)大

16.1927年12月，聯(lián)共（布）第十五次代表會(huì)議提出：“在合作化的基礎(chǔ)上,

把個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合起來(lái)，改造成為大規(guī)模的集體經(jīng)濟(jì)。”到1934年，蘇聯(lián)

71.4%的農(nóng)戶參加了集體農(nóng)莊。據(jù)此判斷，蘇聯(lián)政府實(shí)行（）

D.社會(huì)主義工業(yè)

A.余糧收集制B.糧食稅C.農(nóng)業(yè)集體化

化

17.1958年美國(guó)頒布《國(guó)防教育法案》，提出要加強(qiáng)與撒哈拉以南非洲居民的

理解與交流。根據(jù)該法案，1958—1960年，聯(lián)邦基金共投入30萬(wàn)美元用于非

洲研究，其中，投入撒哈拉以南非洲語(yǔ)言發(fā)展項(xiàng)目的研究經(jīng)費(fèi)有7萬(wàn)多美元。

這反映出當(dāng)時(shí)（）

A.西方在非洲的殖民體系徹底崩潰B.美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)得到迅速發(fā)展

C.非洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)始陷入困境D.學(xué)術(shù)研究服務(wù)于美國(guó)的全球戰(zhàn)略

18.如圖為駱駝?shì)d樂(lè)俑，出土于西安的鮮于庭誨（葬于723年）墓。根據(jù)這些

樂(lè)工的衣飾、胡須和面部輪廓可斷定他們來(lái)自中亞。下列各項(xiàng)中，與材料相吻

合的是（）

①駱駝?shì)d樂(lè)俑屬于唐代代表性工藝品青瓷②體現(xiàn)了唐代開(kāi)放的對(duì)外政策

③為研究唐代風(fēng)俗、音樂(lè)、繪畫提供了寶貴資料④見(jiàn)證了絲綢之路上的文明

交流

A.①（2）④B.awC.②0④D.①o④

19.熊月之先生在《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》中論述了國(guó)人接受西學(xué)的五大主

題：“了解世界、求強(qiáng)求富、救亡圖存、民主革命與科學(xué)啟蒙?！毕铝许?xiàng)中，屬

于“科學(xué)啟蒙”的是（）

A.魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張

B.陳獨(dú)秀高舉“德先生”“賽先生”大旗

C.維新派認(rèn)為“能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝觥?/p>

D.洋務(wù)派購(gòu)置船炮器械、“可以剿發(fā)逆，可以勤遠(yuǎn)略”

20.西歐中世紀(jì)，大學(xué)前期以教會(huì)辦學(xué)為主，后期以城市辦學(xué)為主。下面對(duì)中

世紀(jì)大學(xué)的解讀正確的有（）

①城市自治的發(fā)展推動(dòng)大學(xué)的興辦②中世紀(jì)大學(xué)創(chuàng)建得到教會(huì)支持

③中世紀(jì)大學(xué)傳授神學(xué)、自然科學(xué)、法學(xué)等知識(shí)④中世紀(jì)后期大學(xué)發(fā)展傾向

于商業(yè)化

A.①O④B.①O③C.①0）④D.②?④

21.馬克思主要對(duì)兩個(gè)層面的問(wèn)題不滿。一個(gè)是哲學(xué)層面的唯心主義哲學(xué)，另

一個(gè)是現(xiàn)實(shí)層面的資本主義制度。為解決這兩個(gè)層面的問(wèn)題，馬克思分別提出

7（）

A.唯物主義理論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)B.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

C.歷史唯物主義和辯證唯物主義D.唯物主義理論和浪漫主義學(xué)說(shuō)

22.王國(guó)維是研究甲骨文的早期重要學(xué)者，主要貢獻(xiàn)在于運(yùn)用甲骨文重新考釋

（考證、解釋）商代歷史，解決了商代歷史研究中的一些疑難問(wèn)題。傳世文獻(xiàn)

中關(guān)于商王世系的記載主要在《史記?殷本紀(jì)》中，王國(guó)維將甲骨文與《史記,殷

本紀(jì)》及《三代世表》等互證，說(shuō)明《史記》是一部信史。王國(guó)維運(yùn)用甲骨文

中出現(xiàn)的商代先公先王與《史記,殷本紀(jì)》作比較，以甲骨文為標(biāo)準(zhǔn)，糾正了

《史記,殷本紀(jì)》中的一些錯(cuò)誤。上述材料旨在說(shuō)明（）

A.考古史料與文獻(xiàn)史料互證可以提高史料的可信度

B.文獻(xiàn)史料只有通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)才能證明它的真實(shí)性

C.文獻(xiàn)史料只要來(lái)源可靠就是真實(shí)的且不需要甄別

D.二重證據(jù)法是歷史學(xué)家進(jìn)行史學(xué)研究的唯一方法

二、材料分析題

23.鄧小平提出中國(guó)式現(xiàn)代化概念，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。閱讀材料,

完成下列要求。

材料一20世紀(jì)80年代，鄧小平在回答現(xiàn)代化問(wèn)題時(shí)明確表示：“我們搞

的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國(guó)特色的社會(huì)主

義。我們主要是根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己的條件，以自力更生為主?！编囆?/p>

平同志認(rèn)為：我國(guó)要順利實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)必須制定和完善社會(huì)主義憲法。

我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的曲折道路也證明了要實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)

代化建設(shè)的順利進(jìn)行，必須要有憲法以及相關(guān)法律的保障。

——摘編自《鄧小平文選》等

材料二鄧小平所有計(jì)劃與建設(shè)的可行性都栗先進(jìn)行試驗(yàn)，這與他使用的

口號(hào)“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”相一致。20世紀(jì)90年代初,

中國(guó)充滿了不確定性和自我懷疑，鄧小平又及時(shí)地睿智地將這“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)

行精準(zhǔn)解讀，讓每個(gè)實(shí)踐者都能用它準(zhǔn)確地給自己的實(shí)踐行為量化打分……鄧小

平和他的同事找到了一條富國(guó)強(qiáng)民的道路，在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中，鄧小平

也引領(lǐng)了中國(guó)根本轉(zhuǎn)型，不論它與世界的關(guān)系方面，還是它本身治理結(jié)構(gòu)和社

會(huì)方面。

——摘編自（英）理查德?伊文思《鄧小平傳》

材料三進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)由過(guò)去長(zhǎng)期量變到階段性質(zhì)變的轉(zhuǎn)變，

由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的轉(zhuǎn)變。新時(shí)代10年是具有里程

碑意義的10年。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義而言，過(guò)去我們更多是在“摸著石頭過(guò)

河”，注重的是“摸經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律”；新時(shí)代我們更加注重“頂層設(shè)計(jì)”，側(cè)重

于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和把握規(guī)律，蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)改革開(kāi)放向縱深發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)我國(guó)改

革開(kāi)放新局面。

——摘編自賀新元《新時(shí)代十年：改革開(kāi)放史上的里程碑》

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”道路的具體內(nèi)涵，并分析

這一時(shí)期完善社會(huì)主義憲法的具體措施。

⑵根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)90年代鄧小平對(duì)“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行精

準(zhǔn)解讀的事件及意義，并指出“中國(guó)根本轉(zhuǎn)型”在國(guó)有企業(yè)、體制改革方面的

表現(xiàn)。

⑶根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，列舉新時(shí)代10年中國(guó)式現(xiàn)代化所取得的偉大成就,

并分析中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化道路的作用。

24.科學(xué)技術(shù)推動(dòng)人類文明邁向更高的臺(tái)階。閱讀材料，完成下列要求。

材料一水稻栽培、粟作、琢玉等技術(shù)出現(xiàn)在史前，對(duì)中華文明的形成產(chǎn)生

了至關(guān)重要的影響。先秦兩漢是相當(dāng)數(shù)量重要科技發(fā)明的形成期。盛唐時(shí)代的

科技創(chuàng)造不甚突出，反倒是宋代擁有輝煌的創(chuàng)造發(fā)明。大約從元末開(kāi)始，我國(guó)

傳統(tǒng)科技陷入緩慢發(fā)展階段。中國(guó)古代很多科技知識(shí)通過(guò)傳播被不同文明所分

享。比如，中國(guó)人通過(guò)多種途徑向世界貢獻(xiàn)了水稻、大豆和茶等作物的栽培方

法，以及絲織、瓷器、造紙、印刷、火藥等方面的技術(shù)。

——摘編自焦鄭珊《展現(xiàn)中國(guó)古代科技的燦爛星空》

材料二這個(gè)時(shí)期（19世紀(jì)后半期）逐步出現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步的制度化。更多的

先進(jìn)工業(yè)企業(yè)不再滿足于接受別人的技術(shù)創(chuàng)新并利用它們，而是通過(guò)精心的有

計(jì)劃的試驗(yàn)來(lái)追尋這種技術(shù)創(chuàng)新……科學(xué)盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長(zhǎng)孕育

已經(jīng)達(dá)到了這樣一種程度，以至于企業(yè)都開(kāi)始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。

——摘編自（英）波斯坦等主編《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》

材料三近200年以來(lái)，科學(xué)飛速發(fā)展，成為推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量?？?/p>

學(xué)與技術(shù)的結(jié)合日趨緊密，日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用和對(duì)人類

生活的影響達(dá)到了前人無(wú)法想象的地步?？萍嫉拿恳淮沃卮笸黄贫紩?huì)催發(fā)社會(huì)

生產(chǎn)力的深刻變革，推動(dòng)人類文明邁向更高的臺(tái)階。但是科技給社會(huì)帶來(lái)巨大

貢獻(xiàn)的同時(shí)也給人類帶來(lái)了很多新的挑戰(zhàn)與問(wèn)題。未來(lái)科技走向何處，人類文

明又將發(fā)生怎樣的變化，是擺在當(dāng)今人類面前的重要議題，也是各國(guó)需要面對(duì)

的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

——摘編自韓啟德《科技發(fā)展與人類文明》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代科技發(fā)明的主要特征。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括第二次工業(yè)革命時(shí)期的科技成果，并分析

19世紀(jì)后半期科技的新變化。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)今信息時(shí)代下人類面臨的挑戰(zhàn)，并運(yùn)用

唯物史觀闡述“科技的每一次重大突破都會(huì)催發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力的深刻變革，推動(dòng)

人類文明邁向更高的臺(tái)階”的必然性。

25.戰(zhàn)爭(zhēng)、冷戰(zhàn)等破壞世界和平，中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平。閱讀材料，完

成下列要求。

材料一引起戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)能的勢(shì)能是一戰(zhàn)前歐洲均勢(shì)遭到破壞而引起的國(guó)際關(guān)系的

全面緊張。均勢(shì)的改變是國(guó)家間實(shí)力消長(zhǎng)的結(jié)果。在歐洲六個(gè)大國(guó)(英、法、俄