高中歷史第課新潮沖擊下的社會生活課件岳麓版必修

第12課新潮沖擊下的社會生活

一、“斷發(fā)易服”1.近代以來服飾的變化

鴉片戰(zhàn)爭之后我國服飾悄然發(fā)生了變化，近代民間服飾的變化：由穿長袍馬褂到著西裝帶領(lǐng)結(jié)，二者并行不悖。鴉片戰(zhàn)爭之后我國服飾悄然發(fā)生了變化，近代軍服的變化：由清代的甲胄到采用西式軍裝。圖一圖二圖三

圖四2.近代以來服飾變化帶來的影響①人們可以選擇和設(shè)計自己喜歡的服飾。②洋裝促使了中國服飾的改良，出現(xiàn)了中西合璧的產(chǎn)物。導(dǎo)致了近代服飾發(fā)生變革的原因：①受西式服飾的影響。②迫于形勢，清政府不得不實(shí)行改革。③民國政府頒布男女禮服形制，這種法令帶有一定的強(qiáng)制性，使新服飾得以迅速走向社會中下層。一、“斷發(fā)易服”旗袍中山裝3.“斷發(fā)”

時間

概況結(jié)果同治、光緒年間戊戌維新期間1910年清政府辛亥革命后民國政府

中國留學(xué)生“改裝去辮”

政府禁止

康有為上書光緒帝建議“斷發(fā)易服改元”

因變法失敗未實(shí)現(xiàn)

頒布準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)法令

影響不大

頒布《剪辮通令》強(qiáng)制剪發(fā)徹底革除剛剪過辮子的“馬子蓋”頭型

4.不纏足運(yùn)動組織措施

結(jié)果1840年前后，傳教士晚清官員維新派人士組織“天足會”，宣傳纏足的害處成效不大勸戒纏足有一定成效女權(quán)運(yùn)動康有為在廣東首創(chuàng)《不纏足會草例》康氏兄弟在廣州成立“不纏足會”新式學(xué)堂以不纏足為基本入學(xué)條件一時間不纏足蔚然成風(fēng)

小腳女人纏足纏足的小女孩穿高跟鞋的女子

據(jù)統(tǒng)計，僅湖南一地列名《湘報》的不纏足會員就達(dá)1060人，如果加上為不纏足會捐款的人達(dá)1132人之多。然而，列名該組織的無一女子，不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運(yùn)動”。為什么不纏足變成了“徹頭徹尾”的男人運(yùn)動？（1）由于纏小腳的女子多數(shù)足不出戶，難以接觸和接受新思想。（2）主要是受封建思想的束縛。女子纏足是為了迎合男人的審美觀，因此，女子要放足，就必須先要解放男人的思想，而這并不容易。原因：通過閱讀圖片，我們能得出結(jié)論：除了風(fēng)氣較為開放的大城市和受過教育的婦女接受了放足觀念外，多數(shù)貧困落后的地區(qū)，纏足依然相沿成習(xí)。出現(xiàn)這種情況的原因：纏足習(xí)俗已經(jīng)相沿千年，其觀念根深蒂固，因此徹底根除是相當(dāng)困難的。一直到新中國成立后，在政府的倡導(dǎo)、強(qiáng)制下，廣大婦女才徹底解放?！皵喟l(fā)”和不纏足運(yùn)動具有鮮明的政治色彩的原因：（1）主要是受西方民主平等思想的影響。（2）在各種因素的刺激下，迫于形勢，中國政府也不斷進(jìn)行改革，以適應(yīng)社會的變化。（3）辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”不僅是移風(fēng)易俗，還帶有反清色彩。二、報刊與電影知識卡片：報刊，即報紙和刊物的總稱。中國是世界上最早有報紙的國家之一。唐代“開元盛世”時，出現(xiàn)了手寫的報紙，稱為“邸報”、“報狀”，又叫“狀報”、“進(jìn)奏院狀報”等。主要報道宮廷動態(tài)，包括皇帝、宰相、大臣的政治、外交活動，傳播范圍只限于京師，甚至只有京官才看得到。到明清之際，邸報有過相當(dāng)規(guī)模的發(fā)展，但是報紙的內(nèi)容仍限于朝廷諭令、奏章和政治動態(tài)。傳報組織系統(tǒng)為官府所把持，閱讀范圍也限于各級官吏，其政治功能的發(fā)達(dá)與對文化傳播的影響成反比。1.近代中國報刊業(yè)（1）發(fā)展新文化運(yùn)動：1815年：《察世俗每月統(tǒng)記傳》太平天國運(yùn)動爆發(fā)后：1884年《點(diǎn)石齋畫報》報紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭的武器

讀報刊成為民眾不可缺少的內(nèi)容（2）讀報組織民眾有了新聞觀念1872年：《申報》維新運(yùn)動：《申報》及工作人員《時務(wù)報》，清末維新派的報刊，旬刊。上海強(qiáng)學(xué)會被封禁后，會員黃宗憲、汪康年等倡議以學(xué)會余款創(chuàng)辦報館，以繼續(xù)宣傳維新變法，于1896年8月9日在上海出版《時務(wù)報》。該報”以變法圖存為宗旨，設(shè)論說、諭折、京外進(jìn)事、中外報譯等欄目，梁啟超連續(xù)發(fā)表《變法通議》等重要文章。其他維新人士也紛紛撰稿，揭示日益深重的民族危機(jī)，倡言變法，抨擊頑固守舊勢力，頗受讀者歡迎。

它是宣傳改良的武器，發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的重大啟蒙作用。2.中國電影的發(fā)展歷程時間概況評價1896年()“又一村”放映西洋戲電影中國最早放映1905年北京（）攝制了譚鑫培京劇短()中國人第一次嘗試自攝影片

1913年(),以潮州的買賣婚姻習(xí)俗為題材中國第一部（）1931年（）,旨在揭露舊禮教對婦女精神的毒害

中國第一部（）上海徐園豐泰照相館《定軍山》《難夫難妻》故事影片《歌女紅牡丹》有聲片3、近代報刊和電影帶來的影響《定軍山》劇照《歌女紅牡丹》劇照阮玲玉胡蝶周璇三、移風(fēng)易俗1.日常禮儀的革新（1）晚清：（2）民國1886年握手、鞠躬、免冠跪拜，作揖———握手，鞠躬舊稱謂廢除舊禮儀：三跪九叩，長拜作揖①②意義：顯示出平等、自由等文明精神

舊式禮儀2.近代婚姻的變革新舊婚姻的變化情況、變化的原因、這種變革主要集中的范圍：（1）變化父母包辦，講究門當(dāng)戶對到男女自由戀愛。婚姻禮儀由繁縟走向簡約。（2）原因：新文化運(yùn)動和國民革命洪流的推動。（3）范圍：主要發(fā)生在通商口岸的知識層以及官宦人家，廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)，幾乎沒有變化舊式婚禮新式婚禮新舊婚禮情況對照表圖舊式婚禮情況

新式情況婚禮

1.從父母之命、媒妁之言

2.問名（互問庚帖卜之）

3.會親（即訂婚）

4.請期（男家備糕點(diǎn)、請柬，說明迎娶日期及各種注意事項(xiàng)）

5.納采（男家備禮納之女家，俗稱“過大禮”、“恭迎娶”)6.過妝（送嫁妝）

7.娶親

8.回門

1.自由戀愛

2.訂婚

3.婚禮：證婚人、介紹人、主婚人依次入席；證婚人宣讀婚書；證婚人、介紹人與新人各蓋印章，新郎、新娘交換飾物；行三鞠躬禮；來賓賀詞，各種答謝。“被稱為‘有學(xué)問的革命家’章太炎，在報刊上登載征婚廣告，所列三條‘特征’條件包括：文理通順可以寫短文章；大家閨秀，不染自由之氣；有服從性質(zhì)?！薄靶梁ダ先嘶貞浐系那闆r時說：‘革命后，男女交際自由，結(jié)婚自由和男女平權(quán)的呼聲很高’，‘湖南女子開始沖破舊禮教的封鎖線’，‘要有選擇配偶的自由’，‘自由結(jié)婚也不是家長能阻止的了’。”問題：民國時期婚姻有何變化？①說明民國時期婚姻更加自由。②說明舊有的婚姻觀念并沒有完全改變。像章太炎的征婚條件中，存在著嚴(yán)重的門第觀念，特別是第三條帶有濃厚的封建殘余。變化：3.喪葬禮儀的變革

中國人對死亡禮儀的重視和鋪張，決不亞于婚禮和其他禮儀的規(guī)模與繁瑣，相沿成習(xí)，變化最為遲緩。19世紀(jì)中期以后，中國的喪葬禮儀有何變化呢？閱讀有關(guān)文字回答?！?905年，李書同為母親辦喪事，在《大公報》上發(fā)布‘哀啟’，聲明概不收受呢緞、軸幛、銀錢、洋圓等物，可以送挽聯(lián)、紀(jì)念詩文、花圈等；參加追悼會的人，不行舊禮，愿意者改行鞠躬禮。李書同特意為母親寫了哀歌，整個儀式簡樸感人?！弊兓何拿?、衛(wèi)生、簡潔的西式葬禮開始引起國人注目。但是在現(xiàn)代中國，特別是農(nóng)村厚葬風(fēng)氣依然存在。感悟：對老人我們應(yīng)該在他們生前盡孝心，去世后葬禮應(yīng)簡樸。近代社會生活發(fā)生變化的原因根本原因：西方的工業(yè)文明首先對近代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、思想造成強(qiáng)烈沖擊，然后中國在政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域的變化共同影響的結(jié)果。具體原因：西方先進(jìn)的科技與西方自由、平等、民主的思想合力影響的結(jié)果。近代社會生活變化的特點(diǎn)（1）變化首先由通商口岸開始，逐漸向內(nèi)地擴(kuò)展。這與帝國主義列強(qiáng)勢力的深入路線相同。（2）由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及風(fēng)俗習(xí)慣存在著極大的差別，各地之間存在著嚴(yán)重的不平衡。（3）中國的社會生活雖然變化，但始終保持著民族特色。[小結(jié)]

生活習(xí)俗一旦形成，便具有相對穩(wěn)定性，但它作為文化表