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文檔簡介
沖刺2024年高考語文真題重組卷(新高考七省專用)真題重組卷01(考試時間:150分鐘試卷滿分:150分)一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)(2022·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國學者進入典籍英譯領域時間相對較晚,據現有漢學書目統(tǒng)計,中國典籍譯本絕大多數是由西方漢學家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的。傳教士以來的西方譯者為中國典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻,但以往的西方譯者翻譯中國文化典籍時,大多采取迎合譯語讀者的翻譯策略,翻譯過程中曲解、誤譯中國文化之處比比皆是。此外,中國古代經典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點,使得絕大多數外國學習者難以在較短的時間內觸及中華文化的內核。然而,典籍英譯的主要目的,是向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化,促進中西文化交流和發(fā)展,讓西方了解真正的中國。我們應當客觀、公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距,從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧,獲取前行的指導和力量。在這方面,對楊憲益、戴乃迭(英國籍)合譯的與英國人霍克斯翻譯的《紅樓夢》譯本的比較,是一個值得我們靜下心來認真思考的課題。這兩個譯本于20世紀70年代出版,三位譯者皆因此獲得巨大聲譽,也同時掀起了翻譯界此后對兩種譯本經久不息的對比研究熱潮。在這過程中,我們應深入了解中國典籍的外譯事實,客觀分析兩種譯本的優(yōu)長與不足,將中國的本土經驗和理論與西方翻譯理論相結合,取其精華,讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華,在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構建中國話語體系的時代能力。(摘編自辛紅娟《中國典籍“誰來譯”》)材料二:翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結果的主因,只有通過其翻譯思想,讀者才能理解其翻譯過程中所采取的種種策略,也才能對這些策略所產生的譯文進行更客觀的評價。從霍克思的譯本中可見,他對原文采取了大多時候“忠實不渝”、間或背信棄“意”的態(tài)度。為證此言,舉個背信棄“意”的例子。《紅樓夢》第一回中,曹雪芹用了一個較長的段落交代自己的寫作目的,并說明選用“甄士隱”和“賈雨村”作為人物姓名的緣由,為讀者理解整部小說進行鋪墊。霍克思在其譯本中大膽地省卻了這段文字的翻譯,直接從“列位看官:你道此書從何而來?”譯起?;艨怂嫉氖∽g,顯然不是漏譯或者不能譯,最有可能的原因,是霍克思對其譯本藝術性的考量。為了實現譯本與原著在藝術性方面的等值或者說最大程度的接近,霍克思將“忠實”的對象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”。“臨摹”是初學書畫之法,就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神,最終達到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會將忠實原作視為自己對藝術的全部追求,楊憲益翻譯的《紅樓夢》正是這樣一件藝術性高超的臨摹作品。(摘編自黨爭勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》)材料三:從當下國際學界關于兩百年《紅樓夢》翻譯史及諸種譯本的研究來看,大多數學者對楊譯本和霍譯本給予了充分的認可,學界就這兩種譯本的翻譯技術性問題有著相當細致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術性問題,而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走,所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場,這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。不同于楊譯本,霍譯本的翻譯立場與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢》的字面意義,而旨在探求漢英雙語背后兩種異質文化觀念之間相互理解與解釋的適應性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風俗等觀念,以此來創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構《石頭記》,從而完成了兩種異質文化觀念之間的轉換生成。(摘編自楊乃喬《(紅樓夢)與TheStoryoftheStone——談異質文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》)1.下列對材料相關內容的梳理,正確的一項是(3分)A.B.C.D.【答案】A【解析】本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。B.“迎合讀者”錯,材料二是說“霍克思在其譯本中大膽地省卻了這段文字的翻譯……最有可能的原因,是霍克思對其譯本藝術性的考量”。C.“楊憲益譯本”“具有語義的渾圓性、語法得到意合性等特點”錯誤,材料一“中國古代經典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點”是說中國古代經典文本的語言特點,不是楊憲益譯本的特點。選項張冠李戴。D.“增強譯作的思想深度”錯誤,由材料二“是霍克思對其譯本藝術性的考量。為了實現譯本與原著在藝術性方面的等值或者說最大程度的接近”和材料三“旨在探求漢英雙語背后兩種異質文化觀念之間相互理解與解釋的適應性”可知,霍克思譯本追求藝術性和探求兩種異質文化觀念,沒有談及思想深度。故選A。2.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是(3分)A.現有漢學書目的統(tǒng)計表明中國學者作為典籍翻譯主體的比例并不高,這與我國學者進入典籍英譯領域的時間相對較晚有關。B.中國翻譯界應該增加典籍翻譯的數量,改變我國典籍主要由國外學者翻譯的局面,這樣才能增強構建中國話語體系的能力。C.學界對楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術性層面,而主要集中在其翻譯立場與翻譯策略的差異性問題上。D.近年來中國文化“走出去”所遇到的障礙,讓本土的翻譯經驗與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣成為一個學者們競相討論的問題。【答案】A【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“中國翻譯界應該增加典籍翻譯的數量,改變我國典籍主要由國外學者翻譯的局面”于文無據。材料一是說“我們應當客觀、公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距,從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧,獲取前行的指導和力量”“讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華,在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構建中國話語體系的時代能力”,C.“學界對楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術性層面”錯,材料三“我所感興趣的不是翻譯的技術性問題,而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題”是說“我”感興趣的,而是“學界”。D.“近年來中國文化‘走出去’所遇到的障礙,讓本土的翻譯經驗與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣成為一個學者們競相討論的問題”強加因果。材料一是說“三位譯者皆因此獲得巨大聲譽,也同時掀起了翻譯界此后對兩種譯本經久不息的對比研究熱潮”。故選A。3.下列對材料相關內容的分析和評價,正確的一項是(3分)A.材料一分析了楊譯本的長處和不足,指出應當客觀公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘況與差距。B.材料二使用“臨摹”的概念,意在強調楊譯本對于《紅樓夢》的絕對忠實,這與霍譯本的間或背信棄“意”形成了對比。C.材料三認為只有完成兩種異質文化觀念轉換生成的翻譯者,才有可能創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構《石頭記》。D.材料一提綱挈領,從總體述說中國典籍“誰來譯”的問題,材料二和材料三則分而論之,三則材料呈現出總分的結構?!敬鸢浮緽【解析】本題考查學生對材料相關內容的分析和評價的能力。A.“分析了楊譯本的長處和不足”錯誤。原文是“我們應深入了解中國典籍的外譯事實,客觀分析兩種譯本的優(yōu)長與不足”。C.“只有完成兩種異質文化觀念轉換生成的翻譯者,才有可能創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構《石頭記》”前后順序有誤。原文是說“他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風俗等觀念,以此來創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構《石頭記》,從而完成了兩種異質文化觀念之間的轉換生成”。D.“三則材料呈現出總分的結構”錯誤,三則材料相對獨立,無總分關系。故選B。4.請根據材料二,簡要說明楊憲益與霍克思對譯文藝術性的理解有何不同。(4分)【答案】①楊憲益主張“臨摹”式翻譯,將忠實原作作為其全部藝術追求。②霍克思主張大多時候忠于原著,但出于譯本藝術性考量,可以進行文字的刪減。(每點2分)【解析】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。由“霍克思的譯本中可見,他對原文采取了大多時候‘忠實不渝’、間或背信棄‘意’的態(tài)度”“為了實現譯本與原著在藝術性方面的等值或者說最大程度的接近,霍克思將“忠實”的對象定位于篇章層面”可知,霍克思主張大多時候忠于原著,但出于譯本藝術性考量,可以進行文字的刪減。由“楊憲益的翻譯可以稱之為‘臨摹式翻譯’?!R摹’是初學書畫之法,就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神,最終達到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會將忠實原作視為自己對藝術的全部追求”可知,楊憲益主張“臨摹”式翻譯,將忠實原作作為其全部藝術追求。5.評價一部中國典籍譯本是否優(yōu)秀,可以有哪些標準?請結合材料進行概括。(6分)【答案】①譯本能否向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化,促進中西文化交流和發(fā)展。②譯本能否清晰地展現譯者的翻譯思想。③譯本能否完成兩種異質文化觀念之間的轉換生成。(每點2分)【解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。由“典籍英譯的主要目的,是向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化,促進中西文化交流和發(fā)展,讓西方了解真正的中國”可概括為:譯本能否向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化,促進中西文化交流和發(fā)展。由“翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結果的主因,只有通過其翻譯思想,讀者才能理解其翻譯過程中所采取的種種策略,也才能對這些策略所產生的譯文進行更客觀的評價”可概括為:譯本能否清晰地展現譯者的翻譯思想。由“然而我所感興趣的不是翻譯的技術性問題,而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題”可概括為:譯本能否完成兩種異質文化觀念之間的轉換生成。(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)(2023·新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文字,完成下面小題。給兒子陳村你總會長大的,兒子,你總會進入大學,把童年撇得遠遠的。你會和時髦青年一樣,熱衷于旅游。等到暑假,你的第一個暑假,兒子,你就去買票?;疖?30公里,一直坐到蕪湖。你背著包爬上江堤,看看長江。再沒有比長江更親切的河了。它寬,它長,它黃得恰如其分,不失尊嚴地走向東海。你走下江堤,花一毛錢去打票,坐上渡船。船上無疑會有許多人。他們挑著擔子,扛著被子,或許還有板車。他們說話的聲音很高,看人從來都是正視。也許會有人和你搭話,你就老老實實說話。他們沒有壞意。你從跳板走上岸,順著被鞋底和腳板踩硬踩白的大路,走半個小時。你能看到村子了。狗總是最先跳出來的。你可以在任何一家的門口坐下,要口水喝。主人總是熱情的,而狗卻時刻警惕著。也許會引來它的朋友們,紛紛表示出對你的興趣。你要沉住氣。你謝過主人,再別理狗的訛詐,去河邊尋找灘船。如果你運氣好,船上只有一兩個客,你就能躺在艙里,將頭枕著船幫,河水拍擊船底的聲音頓時變得很重。船在槳聲中不緊不慢地走。雙槳“吱呀吱呀”的,古人說是“欸乃”,也對。怎么說怎么像。板橋就在太陽落下去的地方。你沿著大埂走,右邊是漕河,它連接著巢湖和長江。河灘如沒被淹,一定有放牛的。你走過窯場就不遠了??梢詥枂柸?,誰都愿意回答你,也許還會領你走一段,把咄咄逼人的狗子趕開。走到你的腿有點酸了,那就差不多到了。走下大埂,沿著水渠邊的路走。你走過一座小橋,只有一條石板的橋就是進村了。我曾寫過它。這時,你抬起頭,會發(fā)覺許多眼睛在看著你。你對他們說,你叫楊子,你是我的兒子。兒子,你得找和你父親差不多年紀的人,他們才記得。他們會記得那五個“上海佬”,記得那個戴近視眼鏡的下放學生。他們會說他的好話和壞話。不管他們說什么,你都聽著,不許還嘴。他們會告訴你一些細節(jié),比如插不齊秧,比如一口氣吃了個12斤的西瓜。你跟他們一起笑吧,確實值得笑上一場。你們談到黑了,會有人請你吃飯。不必客氣,誰先請就跟誰去。能喝多少喝多少,能吃多少吃多少,這才像客人。天黑了,他們會留你住宿。他們非常好客。兒子,你去找找那間草屋。它在村子的東頭,通往曬場的路邊,三面環(huán)水。你比著照片,看它還像不像當年。也許那草屋已經不在了,當年它就晃晃的,想必支撐不到你去。也許,那里又成了一片稻田。晚上,你到田間小路上走走。你邊走邊讀“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”,感受會深深的。風吹來暖暖的熱氣,稻穗在風中作響。一路上,有螢火蟲為你照著。假如你有膽量,就到村東頭的大墳塋去。多半會碰上“鬼火”,也就是磷火。你別跑,你坐在墳堆上,體會一下死的莊重和沉默。地下的那些人也曾生活在這塊土地上,勞動,繁殖。他們也曾埋葬過他們的祖先。①你會捉摸到一點歷史感的,這比任何教科書都有效。住上幾天,你就熟悉村子了。男人愛理干干凈凈的發(fā)式,兩邊的頭發(fā)一刀推凈,這樣頭便顯得長了。頂上則是長長的頭毛,能披到眼睛,時而這么一甩,甩得很有點味道。我喜歡見他們光著上身光著腳的樣子。皮膚曬成了栗色,黑得發(fā)亮發(fā)光,連麥芒都刺不透它。他們不是生來這樣的。和他們一起下河,你就知道,他們原先比你還白?,F在,他們和你的祖先一樣黑了。和你父親當年一樣黑。你要是下田,就和你一樣黑。下田去吧,兒子。讓太陽也把你烤透。你彎下腰,從清晨彎到天黑,你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的。你挑起擔子,肩上的肌肉會在扁擔下鼓起。也許會掉層皮,那不算什么。你去拔秧,插秧,鋤草,脫粒。你會知道自己并非什么都行。你去握一握大鍬,它啥時候都不會被取代。工具越原始就越扔不了,像錘子,像刀,總要的。你得認識麥子,稻子,玉米,高粱,紅薯。它們也是扔不了的。你干累了,坐在門邊,看著豬在四處漫游,看著雞上房,鴨下河,鵝竄進秧田美餐一頓。你聽著杵聲,感覺著太陽漸漸收起它的熱力。你心平氣和地想想,該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出,才能存活,才得以延續(xù)。那一層層茅草鋪就的屋頂,那一條條小河分割的田野,那土黃色的土墻,那牛,那狗。那威力無比的太陽。②你會愛的。你就這樣住著,看著,干著。你去過了,你就會懂得父親,懂得父親筆下的漕河。當然,這實在不算什么,應當珍視的是你懂了自己。③你得不讓自己飄了,你得有塊東西鎮(zhèn)住自己。也許,借父親的還不行,你得自己去找。當你離開板橋的時候,人們會送你。你是不配的,兒子。你得在晚上告別,半夜就走。夜間的漕河微微發(fā)亮,你獨自在河灘坐上一會,聽聽它的流動。要是湊巧,你可以帶條狗崽子回來。找條有主見的。開始,也許它有點想家。日子長了,你們能處好。你會發(fā)覺,為它吃點辛苦是值得的。也就是這些話了,兒子。你得去,在大學的第一個暑假就去。④我不知道究竟會怎樣。要是你的船走進漕河,看見的只是一排煙囪,一排廠房,兒子,你該替我痛哭一場才是。雖然我為鄉(xiāng)親們高興。(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是(3分)A.文章開頭部分,父親想象兒子上大學后會像時髦青年一樣愛旅游,由此切入長大成人和出門旅行這兩個關聯(lián)話題。B.兒子在渡船上會邂逅許多陌生人,父親教給兒子,如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意。C.父親設想兒子一路上常會遇到狗,并建議兒子離開時帶走一條狗,可見狗應是父親當年鄉(xiāng)村生活中難忘的一部分。D.兒子的板橋之旅除了坐車乘船,還需步行走過許多路,如江堤、大路、大埂、渠邊小路、石橋等,帶有較濃的尋訪意味?!敬鸢浮緽【解析】本題考查學生分析鑒賞作品內容的能力。B.“父親教給兒子,如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意”錯誤,結合“船上無疑會有許多人。他們挑著擔子,扛著被子,或許還有板車。他們說話的聲音很高,看人從來都是正視。也許會有人和你搭話,你就老老實實說話。他們沒有壞意”分析可知,父親是想讓兒子觀察人生百態(tài),告訴兒子他們沒有壞意,不是教兒子如何判斷他們是否心存善意。故選B。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)A.句子①中“你會捉摸到”的那種“歷史感”,也正是“我”當年的經驗和感悟。B.句子②語義上與上段文字緊密相連,但單獨成段,語氣和表達的感情就更強烈。C.句子③中的“飄”,是年輕人的一種心理狀態(tài),因脫離了父輩壓制而感到飄然自在。D.句子④表達出的不確定,與前文多處“你會”“你得”表現出的篤定形成了張力。【答案】C【解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。C.“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”錯誤。結合“你去過了,你就會懂得父親,懂得父親筆下的漕河。當然,這實在不算什么,應當珍視的是你懂了自己”分析可知,此處的“飄”指的是不懂生活的意義而產生不切實際的生活態(tài)度,不是“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”。故選C。8.“下田去吧,兒子”這個段落,寫出了多重的身心感受。請加以梳理概括。(4分)【答案】①寫出干農活的勞累和辛苦,感悟到我們有可以干很多事的潛能,人生要能承受生活之重;②由有些農活可能干不了,體悟到我們的局限,我們并非全能;③寫出了生活中有些東西是不能丟的,需要一直傳承和延續(xù);④感悟生活的美好和大地的仁慈,感悟到對生活的熱愛。(每點1分)【解析】本題考查學生分析體會作者思想情感的能力。結合“讓太陽也把你烤透。你彎下腰,從清晨彎到天黑,你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的”“也許會掉層皮,那不算什么”分析可知,作者由此寫出干農活的勞累和辛苦,感悟到我們有可以干很多事的潛能,人生要盡力而為,要能承受生活之重;結合“你去拔秧,插秧,鋤草,脫粒。你會知道自己并非什么都行”分析可知,作者由此感悟到有些農活我們可能干不了,體悟到我們的局限,我們并非全能,做事要量力而行;結合“它啥時候都不會被取代”“它們也是扔不了的”分析可知,作者由此寫出了生活中有些東西是不能丟的,需要一直傳承和延續(xù);結合“坐在門邊,看著豬在四處漫游,看著雞上房,鴨下河,鵝竄進秧田美餐一頓”“你心平氣和地想想,該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出,才能存活,才得以延續(xù)”分析可知,作者由此感悟生活的美好和大地的仁慈,感悟到對生活的熱愛。9.讀書小組要為此文寫一則文學短評。經討論,甲組提出一組關鍵詞:未來·回憶·成長;乙組提出一個關鍵詞:河流。請任選一個小組加入,圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。(6分)【答案】甲組答案示例:①本文表面上是關于未來的想象,即父親想象兒子長大后的一次旅行。②其實是父親對過去的回憶。③為何交疊未來與過去?指向關于成長的主題,即父親帶兒子重溫自己的成長,并期待兒子也能夠在其中找到自我。(每點2分)乙組答案示例:①文章有很多抒情的意象,河流是其中最重要的一個。②其表現就是,從爬上江堤到獨坐河灘,兒子的板橋之旅始終與河流相伴。③那么河流究竟意味著什么?河流既是環(huán)境與風景,也代表著空間的延展和時間的流逝,并承載著人的思索。(每點2分)【解析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。甲組:圍繞“未來·回憶·成長”三個詞選取本文的相關內容進行評析。未來:結合“你總會長大的,兒子,你總會進入大學,把童年撇得遠遠的。你會和時髦青年一樣,熱衷于旅游。等到暑假,你的第一個暑假,兒子,你就去買票”分析可知,本文表面上是關于未來的想象,即父親想象兒子長大后的一次旅行?;貞洠航Y合“它寬,它長,它黃得恰如其分,不失尊嚴地走向東?!薄耙苍S會有人和你搭話,你就老老實實說話。他們沒有壞意”“你對他們說,你叫楊子,你是我的兒子”“他們會記得那五個‘上海佬’,記得那個戴近視眼鏡的下放學生。他們會說他的好話和壞話。不管他們說什么,你都聽著,不許還嘴。他們會告訴你一些細節(jié),比如插不齊秧,比如一口氣吃了個12斤的西瓜”等內容分析可知,本文其實是父親對過去的回憶。成長:結合“該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出,才能存活,才得以延續(xù)”“這實在不算什么,應當珍視的是你懂了自己。你得不讓自己飄了,你得有塊東西鎮(zhèn)住自己。也許,借父親的還不行,你得自己去找”分析可知,作者寫本文的目的,是想通過本文帶兒子重溫自己的成長,并期待兒子也能夠用心感悟生活,在其中找到自我。乙組:圍繞“河流”從相關的幾個方面,選取本文的相關內容進行評析。結合“你背著包爬上江堤,看看長江。再沒有比長江更親切的河了”“河水拍擊船底的聲音頓時變得很重”“你就這樣住著,看著,干著。你去過了,你就會懂得父親,懂得父親筆下的漕河”等內容可知,文章有很多抒情的意象,河流是其中最重要的一個,作者的好多記憶和生活感悟都和河流有關。結合“你沿著大埂走,右邊是漕河,它連接著巢湖和長江”“那一層層茅草鋪就的屋頂,那一條條小河分割的田野,那土黃色的土墻”“夜間的漕河微微發(fā)亮,你獨自在河灘坐上一會,聽聽它的流動”等內容分析可知,從爬上江堤到獨坐河灘,兒子的板橋之旅始終與河流相伴。結合“它寬,它長,它黃得恰如其分,不失尊嚴地走向東?!薄澳闳ミ^了,你就會懂得父親,懂得父親筆下的漕河”“夜間的漕河微微發(fā)亮,你獨自在河灘坐上一會,聽聽它的流動”“要是你的船走進漕河,看見的只是一排煙囪,一排廠房,兒子,你該替我痛哭一場才是。雖然我為鄉(xiāng)親們高興”等內容分析可知,從主題上看,河流既是人們的得生活環(huán)境,也是自然風景,它代表著空間的延展和時間的流逝,并承載著人對生活生命的思索。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)(2021·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文言文,完成下面小題。初范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主薄同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞及渡江,左丞相睿以為軍諮祭酒,逖居京口,糾合驍健,言于睿曰:“晉室之亂非上無道而下怨叛也,由宗室爭權,自相魚肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遺民既遭殘賊,人思自奮,大王誠能命將出師,使如逖者統(tǒng)之以復中原,郡國豪杰必有望風響應者矣?!鳖K責o北伐之志,以逖為奮威將軍、州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自召募。秋八月,逖將其部曲百余家渡,中流,擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復濟者,有如大江!”遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千余人而后進。逖既入譙城,石勒遣石虎圍譙,桓宣救之,虎解去。晉王傳檄天下,稱:“石虎敢?guī)浫颍珊涌v毒,今遣九軍,銳卒三萬,水陸四道,徑造賊場,受祖逖節(jié)度?!贝笈d三年,逖鎮(zhèn)雍丘,數遣兵邀擊后趙兵,后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多,境漸蹙。秋七月,詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍,與將士同甘苦,約己務施,勸課農桑,撫納新附,雖疏賤者皆結以恩禮。逖練兵積谷,為取河北之計。后趙王勒患之,乃下幽州為逖修祖、父墓,置守冢二家,因與逖書,求通使及互市。逖不報書,而聽其互市,收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間,稍得休息。四年秋七月,以尚書仆射戴淵為西將軍,鎮(zhèn)合肥,逖以已翦荊棘收河南地,而淵一旦來統(tǒng)之,意甚怏怏,又聞王敦與劉刁構隙,將有內難。知大功不遂,感激發(fā)病。九月,卒于雍丘。豫州士女若喪父母,譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒,后趙屢寇河南,拔襄城、城父,圍譙。豫州刺史祖約不能御,退屯壽春。后趙遂取陳留,梁、鄭之間復騷然矣。(節(jié)選自《通鑒紀事本末·祖逖北伐》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞B.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞C.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞D.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞【答案】C【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句子大意是:從前,范陽有一個叫祖逖的人,年輕時就有大志向,曾與劉琨一起擔任司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。“少有大志”是“范陽祖逖”的謂語和賓語,中間不能斷開,排除BD;“中夜”是“聞雞鳴”的時間狀語,中間不能斷開;排除AB;“琨”是“蹴”的賓語,“覺”補充“蹴”的狀態(tài),緊密相連,中間不能斷開,排除BD。故選C。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.京口,古城名,在今江蘇省鎮(zhèn)江市,是古代長江下游軍事重鎮(zhèn),為兵家所重。B.遺民,指改朝換代后仍然忠于前朝的人,也泛指淪陷區(qū)的人民,文中指后者。C.部曲,原指古代豪門大族和將領招募的私人軍,文中是指部隊的編制單位。D.傳檄,指檄文,是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書,傳檄即傳布檄文?!敬鸢浮緾【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“文中是指部隊的編制單位”錯。從原文來看,“逖將其部曲百余家渡”,這里的“部曲”是指祖逖的私家軍隊。故選C。12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)A.祖逖力請北伐,時任左丞相的司馬睿雖無北伐之志,但仍然盡力支持,這堅定了祖逖的斗志,祖逖指江發(fā)誓:若不能收復中原就不再渡江返回江南。B.祖逖北伐,先在譙城遭石虎圍攻,幸得桓宣救;后鎮(zhèn)雍丘,屢次派兵邀擊后趙軍隊,使后趙疆土日益縮??;又為攻取河北練兵積谷,與后趙相持。C.大興三年秋,朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖與將士同甘共苦,嚴于律己,廣施恩惠,勉勵督促農桑,安撫接納新來歸附的人,不論貴賤都加以禮遇。D.祖逖死后,后趙頻頻侵犯河南地區(qū),攻陷襄城、城父,包圍譙城,豫州刺史祖約抵擋不住,退駐壽春,后趙攻取陳留,梁、鄭之間又重新陷入了騷亂?!敬鸢浮緼【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“仍然盡力支持”錯。原文是“睿素無北伐之志,以逖為奮威將軍、州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自召募”,只給了一千人的糧食,三千匹布,連軍隊都沒給,讓祖逖自己招募,算不上“盡力支持”。故選A。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分,每小題4分)(1)逖不報書,而聽其互市,收利十倍。(2)知大功不遂,感激發(fā)病。【答案】(1)祖逖沒有答復這封信,而聽憑雙方民間互相貿易,收取十倍的利潤。(4分)(2)祖逖知道大功不能告成,情緒激動引發(fā)重病。(4分)【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)題得分點有:報,答復;聽,聽憑;互市,互相貿易。(每點1分,句意1分)(2)題得分點有:遂,成;感激,情緒激動。(每點1分,句意2分)14.文中說到“邊境之間,稍得休息”,具體原因是什么?請簡要說明。(3分)【答案】(1)祖逖多次攔擊后趙軍隊取勝,使得后趙疆土縮小,后趙王石勒不得不向祖逖示好,要求通使及互市;(2)祖逖沒有阻止民間互相貿易,并約束士兵不要侵犯后趙百姓,使得兩國邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。(答對1點得2分,答對2點得3分)【解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。兩國邊境得到暫時安寧的原因有:“大興三年,逖鎮(zhèn)雍丘,數遣兵邀擊后趙兵,后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多,境漸蹙”“逖練兵積谷,為取河北之計”“后趙王勒患之,乃下幽州為逖修祖、父墓,置守冢二家,因與逖書,求通使及互市”,祖逖多次攔擊后趙軍隊取勝,使得后趙疆土縮小,后趙王石勒不得不向祖逖示好,要求通使及互市;“逖不報書,而聽其互市,收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間,稍得休息”,祖逖沒有阻止民間互相貿易,并約束士兵不要侵犯后趙百姓,使得兩國邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。參考譯文:從前,范陽有一個叫祖逖的人,年輕時就有大志向,曾與劉琨一起擔任司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:“這不是令人厭惡的聲音?!本推鸫参鑴Α6山院?,左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口,聚集起驍勇強健的壯士,對司馬睿說:“晉朝的變亂,不是因為君主無道而是臣下怨恨叛亂,由皇親宗室之間爭奪權力,自相殘殺,這樣就使外族人鉆了空子,禍害遍及中原?,F在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后,大家都想著自強奮發(fā),大王您確實能夠派遣將領率兵出師,使像我祖逖這樣的人統(tǒng)領軍隊來光復中原,各地的英雄豪杰,一定會有聞風響應的人!”司馬睿一直沒有北伐的志向,他聽了祖逖的話以后,就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,僅僅撥給他千人的口糧,三千匹布,不供給兵器,讓祖逖自己想辦法招募士兵。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江,在江中敲打著船槳說:“祖逖如果不能使中原清明而光復成功,就像大江一樣有去無回!”于是到淮陰駐扎,建造熔爐冶煉澆鑄兵器,又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。祖逖已經進入譙城,石勒派遣石虎包圍了譙城,桓宣來解救祖逖,石虎解圍而去。晉王傳檄文昭告天下,稱:“石虎膽敢率領犬羊烏合之眾,渡過黃河荼毒民眾,現派遣瑯邪王司馬裒等九軍、精銳士卒三萬,由水、陸四路直赴賊寇所在地,受祖逖指揮?!贝笈d三年,祖逖鎮(zhèn)守雍丘,多次派遣兵士攔擊后趙軍隊,后趙鎮(zhèn)守的將士歸附祖逖的很多,后趙疆土日益縮小。這一年秋天七月,皇帝下詔加封祖逖鎮(zhèn)西將軍,祖逖在軍中,與將士同甘共苦,嚴于律己,廣施恩惠,勉勵督促農業(yè)生產,安撫接納新來歸附的人,不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵,為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔心這件事,于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳墓,安排了兩戶人家替他們看守祖墳,于是給祖逖寫了一封信,請求通使及互相貿易。祖逖沒有答復這封信,而聽憑雙方民間互相貿易,收取十倍的利潤。禁止將領們不使他們侵犯后趙的百姓。兩國邊境之間,稍微得到了休養(yǎng)生息。四年秋七月,朝廷讓尚書仆射戴淵為西將軍,鎮(zhèn)守合肥,祖逖已經掃除了障礙,收復了黃河以南的土地,而戴淵突然有一天來統(tǒng)領這里,祖逖內心怏怏不樂,又聽說王敦與劉刁互相結怨,將要有內亂。祖逖知道大功不能告成,情緒激動引發(fā)重病。九月,死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的親生父母,譙國、粱國之間都為祖逖建立祠堂。祖逖去世后,后趙多次侵犯河南,攻取了襄城、城父,包圍譙城。豫州刺史祖約不能抵抗,退守壽春。后趙于是攻取陳留,梁、鄭之間又騷亂不安了。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)(2023·全國甲卷)閱讀下面這首宋詞,完成各題。臨江仙晁補之身外閑愁空滿眼,就中歡事常稀。明年應賦送君詩。試從今夜數,相會幾多時。淺酒欲邀誰共勸,深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影,梅謝雪中枝。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.這首詞真實描寫了送別的場景,充分地表現出詞人對朋友的眷戀之情。B.詞人時常感到缺乏快樂,而即將到來的離別又會強化這種愁悶的感受。C.因不忍與朋友分別,詞人更珍惜當下,數算還剩下多少時日可以相聚。D.春天即將到來,詞人希望與朋友同歸東溪游覽,共同欣賞春日的美景?!敬鸢浮緼【解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“真實描寫了送別的場景”錯。詞中“明年應賦送君詩。試從今夜數,相會幾多時”,意思是眼前雖是相聚,明年肯定又要送別你了。從今夜開始細數,到明年分離時還有多少相聚的時候。據此看出詞人是明年送別朋友,屬于虛寫,并不是真實的場景。故選A。16.詞的結尾兩句被后代評論家稱贊為“絕妙”,請簡要分析其妙處。(6分)【答案】①用動詞“垂”“謝”賦予“柳”“梅”動態(tài)的美感,運用虛寫的手法,想象在春季邀約友人同去東溪岸邊,去觀賞秀麗的春景。②此句以春光美景收束全詞,通過想象未來再聚之景,表達了對即將再會的期盼,安慰即將遠離的友人,更表達出對友人離別的不舍之情和樂觀豁達的情愫。(每點3分)【解析】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力?!傲菇嫌?,梅謝雪中枝”,意思是觀賞那江水中倒映的柳影和隱在雪中零落的梅花。詞句選取春日的“柳影”和“梅花”作為意象,用動詞“垂”“謝”賦予景物動態(tài)的美感,寫出楊柳的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態(tài)。運用虛寫的手法,想象在秀麗的春季邀約友人同去東溪岸邊,去觀賞依依楊柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落。詞人通過想象未來再聚之景,表達了對即將再會的期盼,此句以春光美景收束全詞,既安慰了即將遠離的友人,更表達出對友人離別的不舍之情,將離別的傷感融入一片春光之中,傷感中又帶有樂觀豁達的情愫。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.(2022·全國甲卷)補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經·衛(wèi)風·氓》中男女主人公有過愉悅的往昔,“,”,就是對他們小時候歡樂相處的描寫。(2)杜甫《登高》中“,”兩句都使用了疊字,從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。(3)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“,”兩句,表現了當年劉裕率軍北伐時的強大氣勢?!敬鸢浮浚?)總角之宴言笑晏晏(2)無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來(3)金戈鐵馬氣吞萬里如虎(每空1分)【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。本題默寫時要注意以下重點字詞:“宴”“晏”“蕭蕭”“戈”等。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,9分)(2021·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字,完成下面小題。吃喝當然是人生一大樂事,如果生活在太空,我們還能愉快地享用大餐嗎?最早的太空餐是讓人的“牙膏”:宇航員從管子里面擠出半流體的食物,不需要咀嚼便直接咽下去,沒有咀嚼的快感,沒有多樣的選擇,首代宇航員的飲食條件相當艱苦。然而,吃貨的生產力,很快,(
)。如今,宇航員們已能在太空中自如地使用各種餐具,與地面用餐相當接近。與此同時,太空食品的種類也豐富起來。正因為目前國際空間站中有上百種餐品,使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——然而這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。而且宇航員們還在不停地開發(fā)新的太空料理:小餅干、壽司、花生醬冰棍,甚至是“昨的咖啡”——采訪中一位航天飛機的指揮官曾自豪地展示過一批再生水,而原料是什么,自然。然而,制訂太空菜譜仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持兩天鮮度,空間站中新鮮食品,絕大多數食品只能脫水或加工成罐頭運上太空。目前科學家們正想方設法解決這一難題。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是(3分)A.望而卻步
不勝枚舉
不言而喻
寥寥無幾B.躊躇不前
不可低估
心照不宣
寥寥無幾C.望而卻步
不可低估
不言而喻
極其稀缺D.躊躇不前
不勝枚舉
心照不宣
極其稀缺【答案】C【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空,望而卻步:形容十分害怕困難和危險。躊躇不前:猶豫不決,不敢前進。語境強調太空餐難吃,應選“望而卻步”。第二空,不勝枚舉:無法一個一個全舉出來,形容同一類的人或事物很多。不可低估:不能小看。語境強調“吃貨的生產力”不可小看,應選“不可低估”。第三空,不言而喻:指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。心照不宣:指彼此心里明白,而不公開說出來。前面有“自然”,強調不說就明白,應選“不言而喻”。第四空,寥寥無幾:形容數量少。非常稀少,沒有幾個。極其稀缺:極其稀少﹐短缺。此處強調空間站中新鮮食品極少,應填“極其稀缺”。故選C。19.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是(3分)A.人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具,并且還有咖啡杯和煎鍋B.人們就發(fā)明了種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具,甚至還有咖啡杯和煎鍋C.人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來,而且包括咖啡杯和煎鍋D.人們就將種種能在無重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來,還包括咖啡杯和煎鍋【答案】B【解析】本題考查學生語言表達簡連貫銜接的能力。語境強調的是人們的創(chuàng)造力,應保持“人們就發(fā)明了……”的句子結構,排除CD;“還有咖啡杯和煎鍋”與前文形成語意遞進,句首應用遞進連詞,而“并且”表并列,排除A。故選B。20.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(3分)A.目前國際空間站中有上百種餐品,宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——雖然這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。B.正因為目前國際空間站中有上百種餐品,使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——雖然這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。C.正因為目前國際空間站中有上百種餐品,所以宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——然而這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。D.目前國際空間站中有上百種餐品,這使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計劃——然而這一用餐計劃是每八天循環(huán)一次的。【答案】A【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。劃線句有語?。阂皇恰罢驗椤沟谩贝钆洳划敚梢詣h掉“正因為”“使得”,也可以把“使得”改為“所以”,或者刪掉“正因為”,在“使得”前加“這”,排除B;二是“然而”使用錯誤,因為后面的句子是轉折句的前半句,故改為“雖然”,排除CD。故選A。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,11分)(2021·新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字,完成下面小題。東西方文化不同,藝術的表現也不同。一般來,東方藝術重主觀,①。表現在繪畫上,西洋畫重寫實,重形似,而中國畫重神韻,重意境。中國畫通常②。這看起來是以題材為標準類,其實是用藝術表現了一些獨特的觀念和思想,即中國畫概括了自然和人生三個方面:人物畫表現的是人類社會中人與人之間的關系;山水畫表現的是③,將人與自然融為一體;花鳥畫則表現大自然的各種生命與人的和諧相處。中國畫的分類,體現了中華民族傳統(tǒng)的哲學觀念和審美觀。中國畫講究虛實相生的意境美。老舍曾請齊白石以“蛙聲十里出山泉”為題作畫,十里蛙聲,如何入畫?潺潺山泉,如何表達?白石老人思考良久,終于畫成了一幅經典之作:六尾蝌蚪在山巒映襯下的山澗內的亂石之中不斷涌出的潺潺清泉里搖曳著尾巴順流而下。看過此畫的人無不拍案叫絕。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)【答案】①西方藝術重客觀
②分為人物、山水、花鳥三大科
③人與自然的關系(每空2分)【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫能力。第①空結合上文“東方藝術重主觀”判斷橫線處應該表達為“西方藝術……”,再根據后文“表現在繪畫上,西洋畫重寫實,重形似,而中國畫重神韻,重意境”確定,前者為客觀寫實,后者為主觀虛寫,從而確定答案:西方藝術重客觀。第②空先根據段落特點確定屬于觀點句,總領下文,于是根據后文信息“這看起來是以題材為標準類”“即中國畫概括了自然和人生三個方面”“人物畫表現的是人類社會中人與人之間的關系;山水畫表現的是……;花鳥畫……”確定空出應該填寫:分為人物、山水、花鳥三大科。第③空根據該段分號確定分句間是并列關系,三個層次(人物、山水、花鳥)一一對應,參考人物畫的“人類社會中人與人之間的關系”,花鳥畫的“大自然的各種生命與人的和諧相處”,確定“山水畫”處答案為:人與自然的關系。22.文中畫波浪線處是個長句,請改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(5分)【答案】山澗內山巒映襯,亂石中潺潺清泉不斷地涌出,六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。【解析】本題考查學生語言表達之句式變換的能力。所給句子“六尾蝌蚪在山巒映襯下的山澗內的亂石之中不斷涌出的潺潺清泉里搖曳著尾巴順流而下”成分復雜,屬于長單句,把它改寫成幾個較短的句子,即長句化短句,方法是:先提取句子主干單獨成句,再分別把復雜成分(多層定語狀語等)拿出來作為句子或者短語存在。比如本題中主干句為“六尾蝌蚪(主語)搖曳著尾巴(狀語)順流而下(謂語);復雜成分包括狀語“在不斷涌出的潺潺清泉里”和定語“山巒映襯下的山澗內的亂石之中”,分別以句子或短語的形式表達為:山巒映襯的山澗里(偏正短語),潺潺清泉涌出的亂石中(偏正短語);山澗里山巒映襯(主謂句子),亂石中潺潺清泉涌出(主謂句子)等等。綜合以上信息表述為(注意邏輯性):(1)山巒映襯的山澗,亂石中潺潺清泉不斷地涌出,六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。(2)山澗里山巒映襯,亂石中潺潺清泉不斷地涌出,六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。(3)在山巒映襯的山澗里,有潺潺清泉從亂石中不斷地涌出,六尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。四、寫作(60分)23.(2023·新高考Ⅰ卷)閱讀下面的材料,根據要求寫作。好的故事,可以幫我們更好地表達和溝通,可以觸動心靈、啟迪智慧;好的故事,可以改變一個人的命運,可以展現一個民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷模簭墓适轮衼?,到故事中去漫溯中華民族的“清明上河圖”,無論是設壇講學,還是街談巷議,好的故事均在其中穿針引線,講述著生活的經歷和體驗,傳遞著鮮活的精神和意念。作為一名炎黃子孫,我們踏著幾千年的祥云,從故事中來。亦將在娓娓道來、潤物無聲的傳承中走到故事中去,或輕言細語,或慷慨激昂,讓好故事成為那只撬動地球的杠桿。中華民族是一個有故事的民族,于浩瀚的歷史長河中隨便擷取一朵浪花,便是上好的故事。這些俯拾皆是的故事,滋養(yǎng)得這片熱土鐘林毓秀,人杰地靈。亦讓嗷嗷待哺的新生代,一落地便精神富足。錢鍾書先生說:“中國詩是早熟的。”套用這句話,中華民族亦是早熟的。當很多民族還處在茹毛飲血的蒙昧狀態(tài)中時,聰慧的古人已用女媧補天、精衛(wèi)填海、愚公移山等神話傳說,講述著他們戰(zhàn)勝自然、改造天地的壯舉和決心。當艱深的道理無法深入人心的時候,睿智的先哲竟用刻舟求劍、守株待兔、拔苗助
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