2021高考通史歷史二輪專題復(fù)習(xí)《統(tǒng)考版》學(xué)案1-2-1-第五講近代中國的探索與近代化的全面展開（1894～1919）

第五講近代中國的探索與近代化的全面展開(1894～1919)通史概覽一目了然[階段特征]從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的高峰時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)動(dòng)了戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的舞臺(tái)上都異常活躍。這一時(shí)期也是中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)期，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，中國近代化全面展開的時(shí)期。[整體感知]1．政治上：隨著列強(qiáng)侵華的加劇，中國半殖民地半封建的社會(huì)秩序最終確立，民族危機(jī)空前加劇。民族資產(chǎn)階級(jí)先后提出了君主立憲、民主共和等政治方案，探索在中國建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的道路，但都以失敗告終。2．經(jīng)濟(jì)上：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資產(chǎn)階級(jí)在“實(shí)業(yè)救國”思想影響下，積極創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，民族資本主義得到初步發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)期間是民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)期”。社會(huì)生活也因政治運(yùn)動(dòng)和文化思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)向文明化方向發(fā)展。3．思想上：資產(chǎn)階級(jí)提出的維新思想、三民主義、民主和科學(xué)思想，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用。4．社會(huì)生活上：維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)生活的巨變，服飾、禮儀、交通、通信、大眾傳媒等都發(fā)生了巨大的變化?？键c(diǎn)整合一一突破[主干知識(shí)重構(gòu)——理線索]整合一民族危機(jī)加深與中國人民的探索一、深重的民族危機(jī)1．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國戰(zhàn)敗，中國半殖民地半封建化程度大大加深，列強(qiáng)趁機(jī)掀起瓜分中國的狂潮，中華民族面臨空前的生存危機(jī)。2．1900年，八國聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。1901年，清政府被迫簽訂《辛丑條約》，中國半殖民地半封建社會(huì)完全形成。二、中國人民的探索1．戊戌變法：1898年，維新派發(fā)動(dòng)了戊戌變法，標(biāo)志著政治領(lǐng)域的近代化開始啟動(dòng)。2．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)末，農(nóng)民階級(jí)掀起義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，提出了“扶清滅洋”口號(hào)，最后被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓。3．辛亥革命(1)條件：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展。②思想基礎(chǔ)：孫中山提出了“三民主義”。③組織基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體廣泛建立，1905年，全國性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——同盟會(huì)成立。④實(shí)踐：各地革命黨人發(fā)動(dòng)的起義。(2)過程：①武昌起義：1911年10月，武昌起義勝利，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。②建立民國：1912年元旦，中華民國成立，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。③制定約法：1912年3月頒布《中華民國臨時(shí)約法》，這是近代中國第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的國家臨時(shí)大法。④袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)：1912年2月，宣統(tǒng)帝下詔退位；3月，袁世凱在北京正式就任臨時(shí)大總統(tǒng)。(3)意義：推翻封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，使民主共和的觀念深入人心。(4)局限：由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，未改變中國的社會(huì)性質(zhì)?！りP(guān)注新教材、新觀點(diǎn)·1．戊戌維新運(yùn)動(dòng)(1)作用：戊戌維新運(yùn)動(dòng)對(duì)于推動(dòng)中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制。(2)失敗原因①客觀原因：守舊勢(shì)力強(qiáng)大。②主觀原因：維新派缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ)，沒有嚴(yán)密的組織，又把希望寄托于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上，導(dǎo)致這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，以失敗告終。2．《辛丑條約》《辛丑條約》是中國近代史上主權(quán)喪失最嚴(yán)重、賠款數(shù)目最龐大的不平等條約。整合二中國民族工業(yè)的曲折發(fā)展和近代社會(huì)生活的變遷一、民族工業(yè)的曲折發(fā)展1．民族資本主義的初步發(fā)展：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，“實(shí)業(yè)救國”思潮興起，商辦企業(yè)數(shù)量和規(guī)模迅速擴(kuò)大。2．民族工業(yè)的短暫春天(1)原因①民國的建立和民國政府實(shí)行了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。②民族資產(chǎn)階級(jí)受“實(shí)業(yè)救國”思想的影響，積極投身于興辦實(shí)業(yè)的運(yùn)動(dòng)中。③抵制日貨、提倡國貨等群眾性的反帝愛國運(yùn)動(dòng)的有力推動(dòng)。④第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略。(2)表現(xiàn)：1912～1919年，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。代表人物有張謇、榮宗敬、榮德生等。(3)特點(diǎn)：地域不平衡(集中在沿海、沿江地區(qū))；部門不平衡(輕工業(yè)發(fā)展迅速)；短暫。(4)影響：為新文化運(yùn)動(dòng)和中國由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。二、近代社會(huì)生活的變遷1．社會(huì)習(xí)俗的變化(1)維新變法期間：維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。(2)辛亥革命時(shí)期：辛亥革命前后，“剪辮易服”具有反清革命的色彩；辛亥革命以后，孫中山設(shè)計(jì)的中山裝，受到新派人士的歡迎。2．交通事業(yè)的進(jìn)步：辛亥革命前夕，中國已建成多條鐵路，奠定了中國近代鐵路網(wǎng)的基本格局。3．通訊工具的變遷：清朝晚期，電報(bào)、開始出現(xiàn)，民國時(shí)期，通訊事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。4．大眾傳媒的發(fā)展(1)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展：維新派、革命派和新文化陣營都把報(bào)刊作為宣傳自己主張的工具，中國報(bào)刊業(yè)呈現(xiàn)出繁榮景象。(2)影視事業(yè)的發(fā)展：1905年，中國人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，中國電影事業(yè)開始起步。·關(guān)注新教材、新觀點(diǎn)·民國初期的經(jīng)濟(jì)——中國民族工業(yè)迅速發(fā)展(1)原因①中華民國建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙。②南京臨時(shí)政府成立后，鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)。③第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，減少了對(duì)華的商品輸出。④群眾性的反帝愛國斗爭(zhēng)此起彼伏，有力推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展。(2)表現(xiàn)①中國民族工業(yè)發(fā)展速度和規(guī)模甚至超過以往半個(gè)世紀(jì)所取得的成績。②以榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大起來。(3)影響：隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加，成為不可忽視的社會(huì)力量。整合三思想解放的潮流一、維新思想1．背景：民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大；西方思想不斷傳入；民族危機(jī)的加深。2．內(nèi)容：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制；倡西學(xué)。3．代表人物(1)康有為：發(fā)動(dòng)“公車上書”，初步形成維新變法綱領(lǐng)；出版《孔子改制考》，以孔教名義提出變法要求；學(xué)習(xí)西方民主政治。(2)梁啟超：宣傳民權(quán)學(xué)說，提倡維新變法，批判封建君主專制，要求“伸民權(quán)”“設(shè)議院”。(3)嚴(yán)復(fù)：提倡進(jìn)化論思想，成為激發(fā)人們要求變法圖強(qiáng)的理論武器。4．特點(diǎn)：將西方啟蒙思想與中國儒家思想結(jié)合起來，利用進(jìn)化論思想來宣傳維新變法。5．意義(1)為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。(2)起到思想啟蒙的作用，是中國近代第一次思想解放潮流。二、孫中山的三民主義1．提出：1905年，面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)，孫中山把“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”闡釋為三民主義思想。2．評(píng)價(jià)：三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，是辛亥革命的指導(dǎo)思想；但未明確提出反帝，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。三、新文化運(yùn)動(dòng)1．背景：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流。2．興起：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。3．代表人物(1)胡適：主張文學(xué)革命，用白話文取代文言文，建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。(2)陳獨(dú)秀：宣揚(yáng)民主與科學(xué)，反對(duì)以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖隆?．內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。5．意義(1)沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。(2)宣傳了民主與科學(xué)，起到了思想啟蒙、文化革新的作用。(3)為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。6．局限性：對(duì)東西方文化的態(tài)度片面化、絕對(duì)化；沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。·關(guān)注新教材、新觀點(diǎn)·新文化運(yùn)動(dòng)(1)歷史背景：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)源于對(duì)辛亥革命失敗原因的痛苦反思。人們認(rèn)識(shí)到共和制度之所以不能真正得到鞏固，中國的狀況依然黑暗，根本原因在于缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。(2)與辛亥革命比較：婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出，也使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻。(3)影響①在《新青年》的有力推動(dòng)下，各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版，使全國報(bào)刊面貌為之一新。②新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想文化革新，有著思想解放的重大意義。[答題要素薈萃——抓主旨]主旨一救亡圖存——近代民族危機(jī)的加深和中國人民的探索1.近代列強(qiáng)侵華的階段特征(1)19世紀(jì)40～60年代：列強(qiáng)以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)作為打開中國大門的侵略手段，以商品輸出為主要侵略方式；主要國家為英、法、美、俄。(2)19世紀(jì)末20世紀(jì)初：列強(qiáng)在政治上由掀起瓜分中國狂潮到實(shí)行“以華治華”；經(jīng)濟(jì)上由以商品輸出為主到以資本輸出為主，主要國家除英、法、美、俄外，德、日、意加入，尤其是日本妄圖獨(dú)霸中國。(3)20世紀(jì)三四十年代：列強(qiáng)侵華方式主要從“以華治華”到一國獨(dú)霸中國；侵華主要國家是日、美；侵華格局先是由列強(qiáng)共同支配，后由日本獨(dú)霸中國。2．20世紀(jì)初中國的“沉淪”和“上升”(1)事件：“沉淪”指民族危機(jī)進(jìn)一步加深。如《辛丑條約》的簽訂、袁世凱復(fù)辟帝制、巴黎和會(huì)外交失敗、軍閥混戰(zhàn)等；“上升”指民主革命的探索。如辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、國民黨和共產(chǎn)黨的成立及革命探索等。(2)原因：①經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②政治上：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，社會(huì)各階層的覺醒，民主革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展等。③思想上：民主共和思想和馬克思主義在中國的傳播，幾次大的思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。主旨二新春乍寒——近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展和社會(huì)生活的變遷1.20世紀(jì)前后中國近代化的縱深發(fā)展(1)經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和機(jī)器，出現(xiàn)一批近代企業(yè)，積累了技術(shù)和人才，促進(jìn)了近代化的發(fā)展。(2)思想上：①戊戌變法是一次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試，也是一次愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)，促成了近代中國一次思想解放的潮流。②孫中山提出三民主義及民主共和等思想，使救國道路的探索又前進(jìn)了一步。③新文化運(yùn)動(dòng)是思想解放運(yùn)動(dòng)、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了思想的近代化。(3)政治上：清末“新政”和“預(yù)備立憲”雖然失敗，但給當(dāng)時(shí)的中國帶來了新氣息。辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國。(4)社會(huì)生活上：在政治、經(jīng)濟(jì)、思想近代化的推動(dòng)下，衣食住行更加文明，交通通訊及傳媒更加近代化。2．近代前期中國社會(huì)生活的變遷規(guī)律及影響規(guī)律(1)隨著近代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的發(fā)展而變化；呈現(xiàn)出由閉關(guān)自守到面向世界、由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的變化趨勢(shì)。(2)中西文化激烈碰撞并逐漸融合，但始終保持著自己的民族特色；在地域之間存在嚴(yán)重的不平衡影響(1)政治上，有利于中國反封建斗爭(zhēng)的展開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展(2)經(jīng)濟(jì)上，有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展(3)思想文化上，有利于沖破傳統(tǒng)文化的束縛，革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓，又日趨科學(xué)合理主旨三民主之夢(mèng)——在繼承中發(fā)展的中國思想解放潮流1.進(jìn)步思想的繼承與發(fā)展(1)洋務(wù)派繼承林則徐、魏源等人“師夷長技”的方略，并將它付諸實(shí)踐，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的方針。(2)早期維新派大多來自洋務(wù)派，洋務(wù)派成員在興辦洋務(wù)的過程中，接觸到西方資本主義先進(jìn)的政治制度和文化，他們繼承了洋務(wù)派“師夷長技”和“中體西用”的思想，同時(shí)側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化和政治制度，主張以商保國、以制度強(qiáng)國。(3)以康、梁為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展了早期維新思想，并使這種思想的影響從一種社會(huì)思潮演變?yōu)橐粓?chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)。(4)以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派在興民權(quán)、改革政治制度上具有一致性，但革命派主張用暴力推翻清王朝，并建立資產(chǎn)階級(jí)共和政體。(5)以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派與維新派、革命派在反封建上具有一致性，但激進(jìn)派主張通過學(xué)習(xí)西方的思想文化來救國圖強(qiáng)，并掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。2．民國前期的思想文化(1)民主共和思想：以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派提出三民主義，要求推翻封建專制制度，建立民主共和國。它推動(dòng)了辛亥革命的高漲，建立了中華民國，使民主共和觀念深入人心。(2)“實(shí)業(yè)救國”思潮：第一次世界大戰(zhàn)期間，一批資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)家倡導(dǎo)“實(shí)業(yè)救國”，推動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)的迅速發(fā)展，也為無產(chǎn)階級(jí)的壯大和新民主主義革命的到來創(chuàng)造了條件。(3)民主科學(xué)思想：新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀、李大釗等一批先進(jìn)的知識(shí)分子倡導(dǎo)民主、科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信，徹底動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位，使民主、科學(xué)的思想得到了弘揚(yáng)，人們的思想得到了極大解放。(4)馬克思主義思想：俄國十月革命勝利后，先進(jìn)知識(shí)分子通過著書立說、成立社團(tuán)等方式在中國傳播馬克思主義，并將其與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的誕生。主旨四趨時(shí)更新——新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期新舊思想的碰撞1.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期新舊思想的碰撞(1)內(nèi)容提倡民主與科學(xué)——反對(duì)專制與愚昧提倡新道德——反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)——反對(duì)舊文學(xué)(2)理念科學(xué)思想、精神、世界觀、方法論等。(3)特點(diǎn)：徹底批判封建思想；向西方學(xué)習(xí)已深入到“思想”的核心，深入到“精神”層面。2．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國社會(huì)的新曙光政治上資產(chǎn)階級(jí)革命派為捍衛(wèi)民主革命勝利果實(shí)，發(fā)動(dòng)了一系列革命運(yùn)動(dòng)，但未能給災(zāi)難深重的中國找到一條正確的出路經(jīng)濟(jì)上初步建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法制體系。頒布發(fā)展工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，鼓勵(lì)利用外資，民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)一步推進(jìn)外交上出席巴黎和會(huì)，拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國家主權(quán)。后來在華盛頓會(huì)議上中國收回山東主權(quán)，贖回膠濟(jì)鐵路。表現(xiàn)出了妥協(xié)與抗?fàn)幍膬擅嫘运枷肷厦裰鞴埠陀^念深入人心、新文化運(yùn)動(dòng)興起、馬克思主義的傳播、新三民主義的提出，促進(jìn)了民主思想的發(fā)展社會(huì)生活上“斷發(fā)易服”和“廢止纏足”等法令的頒布，有利于社會(huì)的進(jìn)步教育上推進(jìn)教育的改革發(fā)展命題探究一步到位[明確已考視角——找規(guī)律]考向一多角度考查近代中國志士仁人的“救亡圖存”1.命題點(diǎn)：孫中山堅(jiān)持民主革命立場(chǎng)[2018·全國卷Ⅱ]1923年底，孫中山認(rèn)為：“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故？則由于我黨組織之方法不善，前此因無可仿效。法國革命八十年成功，美國革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立，因均無一定成功之方法。惟今俄國有之，殊可為我黨師法?！逼湟庠?)A．走蘇俄革命的道路B．放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制C．加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心D．改變反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo)關(guān)鍵點(diǎn)撥：孫中山對(duì)比了俄國革命、法國革命、美國革命的成功用了不同的時(shí)間，孫中山認(rèn)為：俄國革命值得借鑒，而中國革命尚未成功，是因?yàn)榻M織之方法不善，孫中山由此強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)。解析：根據(jù)材料中“由于我黨組織之方法不善”可知，孫中山認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)革命不能成功的原因在于資產(chǎn)階級(jí)革命政黨領(lǐng)導(dǎo)不力，“惟今俄國有之，殊可為我黨師法”，俄國十月革命成功是因?yàn)橛袌F(tuán)結(jié)而強(qiáng)有力的布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)，由此孫中山意在加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，故C項(xiàng)正確。答案：C2．命題點(diǎn)：南京臨時(shí)政府的建立[2020·全國卷Ⅲ，29]清帝退位詔書稿由南京臨時(shí)政府?dāng)M訂，袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對(duì)，致電袁世凱強(qiáng)調(diào)：“共和政府不能由清帝委任組織?！彼麄兎制绲膶?shí)質(zhì)體現(xiàn)在()A．是否贊同共和體制B．政府組建的主導(dǎo)權(quán)C．是否進(jìn)行社會(huì)革命D．臨時(shí)大總統(tǒng)的人選解析：由材料可知，袁世凱認(rèn)為應(yīng)該由他來“全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”，孫中山表示反對(duì)。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，在清帝退位詔書稿上加上“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”，一方面暴露了袁世凱的野心，另一方面也有抹殺革命之意，似乎共和政府的組建是由清帝下詔恩賜的，而孫中山認(rèn)為“共和政府不能由清帝委任組織”。因此，從材料看，當(dāng)時(shí)雙方最大的分歧是由誰來主導(dǎo)組建臨時(shí)共和政府，B項(xiàng)符合題意。從材料看，雙方都贊同“共和體制”，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出是否要進(jìn)行社會(huì)革命，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，按照當(dāng)時(shí)雙方的約定，清帝退位時(shí)臨時(shí)大總統(tǒng)的人選是袁世凱，排除D項(xiàng)。答案：B第2題課改理念辛亥革命期間的南北議和與妥協(xié)政治，在新教材中是重要知識(shí)點(diǎn)，舊教材中沒有涉及；兼顧新舊教材的銜接，滲透了新課改理念考向二從近代化的角度考查20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新的社會(huì)現(xiàn)象3.命題點(diǎn)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初的社會(huì)新現(xiàn)象[2019·全國卷Ⅰ，28]下表是川沙縣部分名人簡歷表黃彬國學(xué)生，干練有才，上海招商局創(chuàng)辦時(shí)，章程皆其手訂。朱純祖監(jiān)生，幼時(shí)孤苦伶仃，學(xué)習(xí)米業(yè)，中年創(chuàng)設(shè)朱麗記花米行。姚光第南邑生員，感于地方貧瘠日甚，就其家設(shè)機(jī)器軋棉廠。上表是19世紀(jì)末20世紀(jì)初毗鄰上海的川沙縣部分名人的簡歷，說明當(dāng)時(shí)國內(nèi)()A．科舉取士轉(zhuǎn)向選拔實(shí)務(wù)人才B．傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊C．儒家的義利觀念被拋棄D．新式工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)關(guān)鍵點(diǎn)撥：黃彬、朱純祖、姚光第等為科舉制下的國學(xué)生、監(jiān)生、生員，但是隨著社會(huì)形勢(shì)的變化，他們紛紛從事近代企業(yè)生產(chǎn)。這說明社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的變化。解析：根據(jù)材料信息可知，當(dāng)時(shí)川沙縣部分名人大多參與了工商業(yè)。這說明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了士與工商合一的趨勢(shì)，沖擊了傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)士農(nóng)工商分立的社會(huì)結(jié)構(gòu)，故答案為B項(xiàng)；部分名人參與工商業(yè)是個(gè)人行為，不是科舉取士選官標(biāo)準(zhǔn)變化的結(jié)果，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說法不準(zhǔn)確，應(yīng)該是儒家的義利觀念受到?jīng)_擊，而非被拋棄，排除；近代中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終占主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。答案：B4．命題點(diǎn)：近代在華企業(yè)的發(fā)展[2020·全國卷Ⅱ，28]1894～1914年，外國在華企業(yè)投資總額有所增加，各行業(yè)所占比例如圖所示。外國在華企業(yè)投資總額中各行業(yè)所占比例據(jù)圖可知，當(dāng)時(shí)()A．運(yùn)輸業(yè)成為列強(qiáng)擴(kuò)大權(quán)益的重要途徑B．中國的對(duì)外貿(mào)易已由逆差轉(zhuǎn)向了順差C．國際資本壟斷日益趨于和緩D．民族企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提高解析：由材料中信息1894～1914年外國在華企業(yè)投資總額有所增加以及運(yùn)輸業(yè)所占比例變化可以得出，運(yùn)輸業(yè)成為列強(qiáng)擴(kuò)大在華權(quán)益的重要途徑，故A項(xiàng)正確。材料沒有涉及中國的對(duì)外貿(mào)易情況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1894～1914年國際資本壟斷日益加劇，不是趨于和緩，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。僅由材料無法看出民族企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A5．命題點(diǎn)：嚴(yán)復(fù)翻譯進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他的目的[2018·全國卷Ⅲ]英國科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時(shí)，“煞費(fèi)苦心”地將二者聯(lián)系起來，提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。嚴(yán)復(fù)意在()A．糾正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤B．為反清革命提供理論依據(jù)C．傳播“中體西用”思想D．促進(jìn)國人救亡意識(shí)的覺醒解析：嚴(yán)復(fù)將《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》翻譯到中國，提出“自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)”，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)背景，我國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，因此，嚴(yán)復(fù)宣揚(yáng)進(jìn)化論，提出社會(huì)發(fā)展也是遵循“物競(jìng)天擇，適者生存”的規(guī)律，目的是倡導(dǎo)維新變法，促進(jìn)國人救亡意識(shí)的覺醒，故D項(xiàng)正確?？枷蛉?0世紀(jì)初思想解放和“實(shí)業(yè)救國”的思潮6.命題點(diǎn)：從20世紀(jì)社會(huì)生活切入考查思想解放潮流[2017·全國卷Ⅱ]1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)()A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B．追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國民共識(shí)D．廣告成為推進(jìn)文明的工具關(guān)鍵點(diǎn)撥：無論是報(bào)刊廣告還是其他形式的廣告，多是以社會(huì)新事物來吸引讀者的，因而廣告在宣傳產(chǎn)品的同時(shí)，也起著傳播新事物、新思想的作用，這體現(xiàn)了家國情懷的核心素養(yǎng)。解析：廣告宣傳“思想日新”“謀衛(wèi)生”，廣告非常成功，“產(chǎn)品一上市就十分暢銷”，說明廣告內(nèi)容得到國民認(rèn)可，反映了追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦，在材料時(shí)間之后，A項(xiàng)不符合題意，可排除；材料沒有體現(xiàn)“改良社會(huì)風(fēng)俗”，C項(xiàng)可排除；雖然廣告內(nèi)容得到國民認(rèn)可，但不能得出國民是否實(shí)現(xiàn)了廣告中宣傳的文明，D項(xiàng)可排除。答案：B[研析待考視角——明趨向]視角一辛亥革命實(shí)現(xiàn)了中國歷史的第一次巨變1.命題點(diǎn)：辛亥革命的歷史功績[2020·太原市高三年級(jí)模擬試題(一)](南京臨時(shí)政府)臨時(shí)參議院議決以五色旗為中華民國正式國旗，并請(qǐng)大總統(tǒng)孫中山頒布各省執(zhí)行。但孫對(duì)此表示異議，復(fù)函據(jù)理力爭(zhēng)，且以臨時(shí)大總統(tǒng)名義提請(qǐng)參議院對(duì)這一議決加以復(fù)議。臨時(shí)參議院立即對(duì)此進(jìn)行重新討論，最終正式?jīng)Q定五色旗為中華民國國旗。這一過程表明()A．五族共和思想成為共識(shí)B．南京臨時(shí)政府統(tǒng)而不治C．共和原則得以初步實(shí)踐D．民主觀念日益深入人心解析：根據(jù)材料“孫對(duì)此表示異議……據(jù)理力爭(zhēng)”，并不能體現(xiàn)共識(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，中華民國奉行三權(quán)分立原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了民主共和制下，三權(quán)分立原則得到初步的實(shí)踐，故C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)民主觀念對(duì)民間的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C2．命題點(diǎn)：辛亥革命的社會(huì)影響[2020·洛陽高三上學(xué)期期中考試]戊戌變法時(shí)，維新派主張“斷發(fā)易服”與“萬國同風(fēng)”，民間應(yīng)者寥寥。辛亥革命后僅武昌一地，因改穿西式冠履輸出白銀便達(dá)2000多萬兩；天津在1912年初，一個(gè)季度進(jìn)口洋服洋帽耗資達(dá)125萬兩白銀。這一變化表明()A．社會(huì)覺醒程度決定運(yùn)動(dòng)成敗B．政局變革推動(dòng)生活習(xí)俗變化C．戊戌變法運(yùn)動(dòng)缺乏群眾基礎(chǔ)D．國人逐漸擺脫傳統(tǒng)文化束縛解析：材料體現(xiàn)出從戊戌變法到辛亥革命，民間改穿西式冠履的人由寥寥無幾到購買西式冠履花費(fèi)巨大，可知辛亥革命結(jié)束了清朝封建專制統(tǒng)治，對(duì)人們的服飾變革產(chǎn)生重大影響，故選B項(xiàng)；材料反映的是戊戌變法和辛亥革命兩大歷史事件后，人們服飾變化的不同結(jié)果，體現(xiàn)的是政治運(yùn)動(dòng)對(duì)于民眾覺醒有不同程度的影響，排除A項(xiàng)；戊戌變法缺乏群眾基礎(chǔ)是對(duì)材料中戊戌變法部分的分析，不能體現(xiàn)材料中辛亥革命后用于購買洋服耗資很大的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；材料反映的是辛亥革命后用在購買洋服的花費(fèi)大，沒有涉及國人擺脫傳統(tǒng)文化束縛，排除D項(xiàng)。答案：B3．命題點(diǎn)：民國初年的政治形勢(shì)[2020·重慶高考模擬調(diào)研四]以下是民國初年成立的部分政黨。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()名稱創(chuàng)立時(shí)間代表人物宗旨中華民國憲政黨1912.3伍廷芳“博采民國憲法，確定純粹中華政體”統(tǒng)一黨1912.3張謇“鞏固全國之統(tǒng)一，促進(jìn)共和政治”共和黨1912.5黎元洪“防止分裂，便利政務(wù)進(jìn)行，實(shí)行共和政治”國民黨1912.8孫中山、宋教仁“促成政治統(tǒng)一，維持國際和平”民主黨1912.8梁啟超“擁護(hù)法賦自由，調(diào)和社會(huì)利益”A.政黨林立，國家分裂B．政治變革推動(dòng)政治轉(zhuǎn)型C．民主共和制不斷完善D．革命黨人積極參政議政解析：民國初年國家尚未分裂，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料內(nèi)容可知，民國初年成立的各政黨均以實(shí)行共和憲政為宗旨，這是中華民國成立推動(dòng)的結(jié)果，故B項(xiàng)正確；材料僅提供民國初年成立的政黨情況，未提供民國民主政治的發(fā)展情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料中政黨的代表人物來看，并非所有政黨均代表革命黨人，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B視角二中國民族資本主義的短暫發(fā)展和20世紀(jì)初社會(huì)生活的變遷4.命題點(diǎn)：20世紀(jì)初中國民族資本主義的發(fā)展[2020·吉林市高三上學(xué)期期中考試]據(jù)記載，中國的紡織公司從1911年的22家增長到1919年的54家，到1921年已達(dá)109家；面粉廠從1916年的67家增長到1918年的86家。材料反映了這一時(shí)期()A．一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造時(shí)機(jī)B．民族資本主義的初步發(fā)展C．清政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)D．民族工業(yè)擺脫對(duì)外資依賴解析：題干中涉及的三個(gè)時(shí)間分別為1918年、1919年和1921年，都是距離一戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)間非常接近的，所涉及的產(chǎn)業(yè)是紡織業(yè)和面粉業(yè)，故選A項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本主義初步發(fā)展，排除B項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，排除C項(xiàng)；民族工業(yè)發(fā)展畸形，一直沒有擺脫對(duì)外資的依賴，排除D項(xiàng)。答案：A5．命題點(diǎn)：民國初期職業(yè)教育的特點(diǎn)[2020·太原市高三年級(jí)模擬試題]據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國職業(yè)教育學(xué)校在民國十年有719所，民國十一年822所，民國十二年1194所，民國十三年1548所，民國十四年1666所，民國十五年1695所。職業(yè)教育在當(dāng)時(shí)()A．提高了全體國民文化素養(yǎng)B．順應(yīng)了民族工業(yè)發(fā)展的需求C．體現(xiàn)了政府引領(lǐng)教育革新D．形成了完整的國民教育體系解析：職業(yè)教育的發(fā)展不能提高全體國民文化素養(yǎng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合時(shí)間是1921～1925年，職業(yè)教育培養(yǎng)了許多勞動(dòng)者，故B項(xiàng)正確；材料中職業(yè)教育的發(fā)展并沒有提到政府引領(lǐng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；形成完整的國民教育體系是在新中國成立后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B6．命題點(diǎn)：民國初年社會(huì)生活的變遷[2020·諸暨市高三選考診斷性考試]西式服裝的傳入和流行對(duì)中國服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用。中山裝和改良旗袍的出現(xiàn)()A．豐富了人們的審美情趣B．強(qiáng)化了服飾的政治色彩C．縮短了男女間的地位差距D．體現(xiàn)了中西合璧的特點(diǎn)解析：中山裝是孫中山在廣泛吸收歐美服飾的基礎(chǔ)上，綜合了日式學(xué)生服裝(詰襟服)與中式服裝的特點(diǎn)；改良旗袍參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，符合材料西式服裝對(duì)中國服飾改革的推動(dòng)作用，故選D項(xiàng)；中山裝和改良旗袍豐富了人們的審美情趣，但材料強(qiáng)調(diào)西式服裝對(duì)中國服飾改革的作用，排除A項(xiàng)；中山裝具有濃郁的政治色彩，但改良旗袍沒有，排除B項(xiàng)；民主政治的推行、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、平等思想的傳播等能縮短男女間的地位差距，而服裝并不具備這種功能，排除C項(xiàng)。答案：D視角三民國初年的思想解放潮流7.命題點(diǎn)：20世紀(jì)初，民主共和成為時(shí)代潮流[2020·河南洛陽一模]民國初年，教育部下令將各地孔廟學(xué)田歸公，有人悲憤地質(zhì)問“不謂今之毀孔者，……或罷其祀，或欲廢其經(jīng)，或欲拆其廟，或欲奪其產(chǎn)……是可忍孰不可忍”，呼吁政府收回成命。這說明當(dāng)時(shí)()A．重建人們價(jià)值觀的迫切性B．孔教已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的障礙C．無政府主義思想日益盛行D．民族資產(chǎn)階級(jí)革命的兩面性解析：由材料“不謂今之毀孔者，……或罷其祀，或欲廢其經(jīng)，或欲拆其廟，或欲奪其產(chǎn)……是可忍孰不可忍”可知，人們深受封建思想的影響，急需重塑人們的價(jià)值觀，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)表述過于絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民眾對(duì)孔學(xué)的態(tài)度而非無政府主義，排除C項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)革命，排除D項(xiàng)。答案：A8．命題點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響[2020·安徽蚌埠二模]新文化運(yùn)動(dòng)后期，在各種進(jìn)步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌現(xiàn)，如《新社會(huì)》《新生活》《新江西》等。這反映出新文化運(yùn)動(dòng)()A．推動(dòng)知識(shí)分子主體意識(shí)覺醒B．改變了中國傳統(tǒng)文化的格局C．引發(fā)了許多救國思潮的涌現(xiàn)D．對(duì)新聞出版業(yè)影響尤為突出解析：根據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)后期，在各種進(jìn)步刊物中，以‘新’字命名的刊物大量涌現(xiàn)”可知，新文